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语文必修三《祝贺》教案
作为一名教职工，经常需要预备教案，教案有助于学心理解并掌控系统的常识。我们理当若何写教案呢？以下是小编汇集清理的语文必修三《祝贺》教案，仅供参考，接待巨匠浏览。
语文必修三《祝贺》教案1
教学要求
１．切确掌控祥林嫂的形象特点，理解人物悲剧的社会本源，熟谙封建礼教的罪恶素质。
２．进修本文综合应用肖像描述、动作描述、措辞描述等塑造人物的编制。
３．体味并理解本文气象描述的浸染，理解本文倒叙手法的浸染。
教学重点：
切确掌控祥林嫂的形象特点，
本文综合应用肖像描述、动作描述、措辞描述等塑造人物的编制。
教学难点：
切确掌控祥林嫂的形象特点，
理解本文倒叙手法的浸染。
教学编制：
点拨、分化、研究
教学过程：
1、导入新课：
我们在初中曾学过鲁迅的小说《家乡》、《孔乙己》，其中由活跃可爱而酿成麻木拙笨的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深切的印象。今天，我们进修的.是鲁迅师长教师又一篇闻名的小说--《祝贺》。（板书）
2、介绍布景：
《祝贺》写于1924.2.7.， 是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初揭晓于1924.3.25.出书的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。
鲁迅以极除夜的热忱喝彩辛亥革命的爆发，可是不久就失踪踪望了。他看到辛亥革命往后，帝制政权虽被倾覆，但代之而起的却是田主阶级的军阀权要的统治，封建社会的根底并没有完全摧毁，中国的泛博人平易近，出格是农民，日趋麻烦化，他们过着饥寒交迫的糊口，宗法不美不美观念、封建礼教仍然是压在人平易近头上的精神枷锁束厄狭隘。鲁迅在《祝贺》里，深切地揭示了这一时代中国农村的真实脸蛋。这一时代的鲁迅根底上仍是一个革命平易近主主义者，还不成能用马克思主义来分化不美观不美观不雅察看，有时就难免发生思疑，感应失踪踪望。他把这一时代的小说集叫做《彷徨》，较着反映了那时自己忧愤的神采。但鲁迅事实是一个"真的猛士"，"勇于直面惨然的人生，勇于正视淋漓的鲜血"，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。
《祝贺》这篇小说经由过程祥林嫂生平的苦楚蒙受，反映了辛亥革命往后中国的社会矛盾，深切地揭穿了田主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭露了封建礼教吃人的素质，指出完全反封建的需要性。
3、研习课文：
１、自读"预习提醒"，体味小说的教学重点，了了教学方针。
２、理清情节，体味倒叙的浸染。
３、速读课文，归纳综合各段内容。
发问：这篇小说是按时刻顺次论说，仍是还有放置？
了了：本文在序幕往后就写出了故事的终局，这是采纳了倒叙的手法。
发问：在结构上采纳倒叙手法有甚么浸染？
构和归纳：
设置悬念，使读者急于追根溯源根究原委；写祥林嫂在富人们一片祝贺中死去，造成了浓烈的悲剧空气，而且死后激发了鲁四老爷的除夜怒，揭露了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的矛盾，凸起了小说反封建的主题。
4、安插功课。
语文必修三《祝贺》教案2
【教学方针】
1、熟谙春季及迎春祝贺对反衬祥林嫂苦楚蒙受的浸染。
2、掌控祥林嫂这一悲剧人物所揭露的深切社会主题。
【教学内容及法度楷模】
1、由闰土、孔乙己形象的概述引出课题
我们忘不了深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，一名十一二岁的少年，站在一马平川的碧绿的西瓜地里，手握钢叉向一匹猹死力地剌去，他是谁?他是少年闰土。可惜二十年后的他却变得迟缓麻木。那手捂碟子，说着“多乎哉?不多也，不多不多，多乎哉，不多也”的是谁?是孔乙己。仁慈的孔乙己却不明不白地从这个世界磨灭踪。
鲁迅师长教师的小说长于经由过程悲剧性人物去揭露深切的社会主题，今天，我们所要学的《祝贺》也恰是如斯。
2、构和祥林嫂的苦楚蒙受
祥林嫂的命运是苦楚的，鲁迅师长教师将她的不幸老是设置在一个不凡的季节，那是甚么季节?春季。
1.春季，她失踪踪去丈夫
激疑：失踪踪去丈夫，是不是不幸?丈夫小她10岁，婆婆只除夜她几岁，多是童养媳，没有恋爱，又何来幸福?失踪踪去丈夫或许是新的幸福糊口的'最早。
了了：祥林嫂的没有恋爱的婚姻切当不幸，但她丈夫的死去便声名她克夫，是一个不祥的女人(“女水论”)。在那夫权社会，她必需守平糊口寡，这繁重的精神十字架会让她永无翻身之日，又何来新的幸福糊口?
2.春季，她被卖改嫁
问题：死了丈夫后，为了遁藏凶暴的婆婆，她来到鲁四老爷家做工，但事实下场没能躲过更繁重的灾难，具体的气象形象是若何的?
了了：代表族权的婆婆一方是“捆、塞、捺”，祥林嫂则“嚎、骂、撞”，祥林嫂是被算作牲畜卖到深山里去的。她失踪踪去了做人的资格、肃静，这是她苦楚蒙受的进一步成长。
激疑：改嫁后，有了有实力的丈夫，白胖的儿子，又有自家的房子，这是幸福的，为何又说是不幸?
了了：这短暂的幸福是一种虚幻，这虚幻留给她的是永远的疾苦。这疾苦不单仅是因为忖量，更是因为那赎不完的罪名，还有那锯尸的恐怖感。
3.春季，她痛失踪踪爱子
问题：鲁迅先成长于描述人物苦楚蒙受。死去了丈夫，又被卖改嫁的祥林嫂，她的苦楚蒙受达到若何的高涨?
了了：不久，贺老六病死，最惨的是，又在春季，她独一的精神支柱──儿子阿毛被狼叼走。
4.一个没有春季的女人
问题：春季，孕育着但愿，孕育着生气，可是，祥林嫂的不幸却除夜都发生在春季。作者这样描述，看似不觉适意，其实寄意深切，到底起到了甚么浸染?
了了：陪衬浸染。光鲜对比，强烈反差，凸起了祥林嫂的不幸，祥林嫂是一个没有春季的苦命的女人。
3、构和“祝贺”题意及祥林嫂悲剧终局的意义
1.迎春祝贺
问题：祥林嫂是一个没有春季的女人，她能不能像鲁镇的人们一样，在迎春祝贺之时，祈求六合众圣赐给自己来年的幸福?
了了：不能。祥林嫂履历了丧夫、再嫁、失踪踪子等诸多不幸，这一切不幸在鲁四老爷看来，意味着克夫、克子、不能从一而终，是伤风败俗不干不净的女人，这样的人在祝贺之时，不能动杯子、筷子，否则祖宗是不会吃的，即便捐了门槛，仍然不能赎罪。祝贺的场景几回再三闪现，它代表了乌黑的封建社会，封建统治，是以，像祥林嫂这样的人，又若何能祈求春季，祈求幸福呢?
2.她苦楚死去
问题：迎春祝贺.，她的事实下场终局，就只能在一片强烈热闹的祝贺声中，苦楚地死去了。这强烈热闹的祝贺，更强烈的反衬了祥林嫂的蒙受，那么，祥林嫂事实是若何死去的?
激疑：穷死的?饿死的?冷死的?
了了：祥林嫂被代表政权的鲁四老爷赶出了鲁家除夜门，成了乞丐。没错，她是穷死的，饿死的，冻死的，但这一切都不是最根柢的。陆续串的冲击，出格是鲁镇人的不放在眼里，柳妈的勒索，使祥林嫂的精神完全解体。当人们带着喜庆神采祝贺之时，在她的精神世界，有的只是阴间的惨状，死鬼汉子的争夺，阎王爷的锯尸。阎王爷代表着神权，她是被“吓”死的，是被封建统治阶段经由过程祝贺活活杀死的，这也是人物最后的苦楚终局。
3.封建社会、封建礼教吃人
问题：祥林嫂的死揭露了甚么深切社会主题?
了了：小说经由过程祥林嫂这一悲剧人物的苦楚终局，揭穿了封建社会、封建礼教吃人的罪恶。
4、迁移操练
作文：《阴间的祥林嫂》
要求：1.斗胆想象，赐顾帮衬祥林嫂生前蒙受;2.凸起中心，闪现小说原作主题。