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七年级上册语文《寓言》教案10篇
作为一名不辞辛劳的人平易近教师，经常需要进行教案编写工作，教案是教材及纲要与课堂教学的纽带和桥梁。那要若何写好教案呢？下面是小编清理的七年级上册语文《寓言》教案，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
七年级上册语文《寓言》教案1
常识与能力：
背诵、默写《按图索骥》
过程与编制：
分组构和理解课文，提醒寄意
激情立场与价值不美不美观：
培育学生联系客不美不美观现实分化问题的编制
教学重点:
经由过程理解文句，知道“按图索骥”的意思和寄义。
难点: 理解课文，除夜白阿阿谁的设法错在哪里。
教学编制:
想象描述法、直不美不美观演示法
教学法度楷模:
1、带入情境，揭题初读。
1．全班同窗分成两队进行“成语接龙”角逐。（5分钟）
教师评点：角逐进行得很是乖戾，看来同窗们学过的成语良多而且记得很牢，尔后继续全力。
2．揭题：今天，我们再来进修一个新的成语——“按图索骥”。板书课题。
3．学生齐读课文。
4．教师范读课文。 请同窗们边听边想：
课文讲的是甚么时辰，在甚么处所，谁做的.甚么事？
（这个放事发生在江上。江中有一“小舟”，舟上立一佩剑之人。他…...在船舷上刻记号、捞宝剑。）
2、创设情境，品词析句：
1．剑失踪踪到哪里？
——“自舟中坠于水”
2．宝剑失踪踪进水里，让人多焦心啊，阿阿谁会若何做呢？
——“遽契其舟，曰：‘是吾剑之所从坠’。”
3、“舟止，从其所契者入水求之。”他找获得剑吗？
——不能。
4、为甚么？
——“舟已行矣，而剑不成”。
3、想象情境，贯通寄意
1．有激情地齐读课文。
2.指导想象，续说故事。
师：是啊，他这样捞永远也捞不着宝剑。可他是不是除夜白了其中的事理？。谁愿意辅佐他，给他说说事理？（摹拟情境续说故事。）
3．拓展：这个成语故事，说的是糊口中的哪一种人？你能举个例子说说吗？
4、功课：
1、操练：2、三
2、《操练册》
5、教学后记：
七年级上册语文《寓言》教案2
教学方针：
常识与能力
1．堆集词语理解词语的意义和用法。
2．体味寓言的体裁特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。
3．分化寓言的故工作节，贯通所包含的事理。
过程与编制
1．进修浏览寓言的编制。
2．从不合角度矫捷理解寄意，培育学生发散思惟能力。
3．揣摩、理解寓言故事奇奥、合理的想像，经由过程续编或自编进行想像思惟操练。
激情立场价值不美不美观
联系糊口现实感悟寄意，培育健全人格。
教学重点：
朗读；教给学生“经由过程品味关头词语理解寓言寄义”的浏览编制。
教学难点：
联系糊口经验，选定角度矫捷理解寄意。
教法学法：朗读法，自读与点拨相连络，切磋拓展法。
讲授课时：2课时
教学过程
第一课时
1、导入
甚么是寓言
寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或嘲讽的故事。篇幅除夜都简短，主人公可所以人，可所以拟人化的生物或非生物，主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻除夜，使艰深的事理从简单的故事中闪现出来，具有光鲜的哲理性和嘲讽性。写法上经常应用夸年夜和拟人等手法。
寓言早在我国春秋战国时代就已风行。
诸子百家著作中都有良多寓言故事传布下来。外国寓言作品，闻名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
2、简介作者作品
伊索，相传为《伊索寓言》的作者。公元前6世纪的希腊寓言家，弗里吉亚人。2500多年前出生避世在希腊。伊索童年期是一个哑巴，而且长得很丑，但他的母亲很是爱他，经常讲故事给他听。母亲弃世后，伊索仆从曾参谋过他的白叟，离家到各地去漫游，是以学到了良多有关鸟类、昆虫和动物的故事。伊索并没有写下他的寓言，他完全凭记忆口授，其形式精练精练，内容隽永艰深寄义于简略单纯活跃的措辞中，颇耐人寻味。据希罗多德记实，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人殛毙。但对此人存在的历史，至今仍有异议。
公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言最早都归在他的名下。
《伊索寓言》除夜多是动物的故事，以动物寓人。伊索寓言形式短小精壮，例如适当，形象活跃。
宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他栖身在奥林匹斯山，以雷电为刀兵，连结着六合间的秩序，公牛和鹰是他的标识表记标帜。
他的兄弟波士顿和哈德斯分袂掌管海洋和地狱；
宙斯还和良多女神生下了良多儿女，如火神赫费斯托、正义和艺术的呵护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，不雅参观和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，聪明之神雅典娜。
赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的呵护神。
赫耳墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说和讹诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说始创字母、数字、天文学、体育步履，发现古代的竖琴，并把种植橄榄树的'手艺传给人类。
聪明女神雅典娜的出生避世是最为怪异的：传说她是从宙斯的脑子里长出来的。
3、进修《赫耳墨斯和雕像者》
1、朗读课文
2、研究
1.赫耳墨斯为甚么来到世间？
因为赫耳墨斯想知道他在人世遭到多除夜的尊敬。
2.他为甚么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？
先问宙斯雕像的价钱，除夜有跟最高的神一比凹凸的设法；知道价钱不高后，他十分知足。问赫拉雕像的价钱往后，他更感应传染自己是商人的呵护神，人们对他会更尊敬些。
3.赫耳墨斯三次问话,神志、语气一样吗？为甚么要“笑着问道”，这“笑”有甚么寄义？
一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯巧妙的心里世界：冷笑宙斯雕像价钱低，冷笑赫拉不如宙斯，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这恰是他虚荣心的具体默示。
情节成长：
想——问——笑问——想——问——？
倾心虚荣而不被正视
这样改动情节后寄意有没有改变?为甚么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人世遭到多除夜尊敬，就化作常人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值若干良多若干好多钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值若干良多若干好多钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，杜口不言，悄然离去。
了了：原文描绘了一个盲目自孤高岸年夜年夜者的形象。
改动后，原文中嘲讽贫窭自知之明、妄自豪除夜的人的寄意也改变了。
4、进修《蚊子和狮子》
1、朗读课文
2、分化情节、归纳综合寄意
蚊子和狮子
1.蚊子为甚么能打败狮子？ 智者胜
2.蚊子为甚么会败给蜘蛛？ 骄者败
3.点明寄意？ 骄兵必败
取长补短
蚊子：冲、咬——————-- ——狮子：抓
胜
立崖岸立崖岸
蚊子：吹、唱——-———————蜘蛛：粘
骄兵必败
任甚么时辰辰都要礼让谨严，只有连结清醒的脑子，才能永远立于不败之地。
蚊子径直朝狮子飞畴昔，趁狮子没有预备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子四周没毛的处所。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭，唱着凯歌飞走了。
这样改动情节后寄意有没有改变?为甚么?
改动后，原文中嘲讽骄兵必败的寄意也改变了。
5、寓言的特点
1、劝喻性 2、讽谏性
“寓”是“依托”的意思。寓言，凡是是把深切的事理寓于简单的故事傍边，借此喻彼，借小喻除夜，借古喻今，惯于应用拟人的手法，措辞精练尖锐。
6、拓展思惟：
1、续编寓言故事。
a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”往后，他的神采若何？他说了甚么？
b.蚊子战胜狮子，吹着喇叭、吹着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，往后还会发生甚么故事？
异向思惟
蚊子撞到蜘蛛网上，一动也不能动。它有战胜狮子的履历，而今要死在蜘蛛的手里，真是难熬极了，悔怨极了。它悔怨自己战胜狮子往后太自得失踪神了。
这时辰，蜘蛛一步步向蚊子爬了过来，张解雇夜嘴，蚊子闭上眼睛期待着那恐怖的时辰。就在这时辰，从那棵高峻的松树上失踪踪下一滴松脂，不偏不倚正好落在蜘蛛身上，瞬息，蜘蛛就被松脂包住了，再也动弹不得。因为松脂的重量，蜘蛛网被拉破了，蚊子也是以获救了。
2、自编寓言故事：
（提醒：情节要合理具体，情节与寄意要一致，寄意能揭露一种糊口事理。）
嘴和眼睛的对话；树和斧子；画笔和颜料:蜜蜂与花朵:猫和老鼠；烟囱和浓烟:
7、扩年夜浏览
伊索寓言
狐狸和葡萄
寄意:在履历了良多考试考试而不能获得成功的时辰，有些人经常专心不放在眼里成功，以此来追求心理快慰。
乌龟与兔
这故事声名，蹈厉昂扬的弱者也能战胜立崖岸立崖岸的强者。
扯谎的放羊娃
这故事声名，那些经常扯鬼话的人，即便再嗣魅真话也无人相信。
月亮和她妈妈
这故事声名，事物总在不竭改变，不成能一劳永逸。
乌龟与鹰
这故事声名，那些好高务远，不切现实的人必将失踪踪败。
板书设计
赫耳墨斯和雕像者
情节成长：
想——问——笑问——想——问——？
倾心虚荣而不被正视
蚊子和狮子
取长补短
蚊子：冲、咬——————-- ——狮子：抓
胜
立崖岸立崖岸
蚊子：吹、唱——-———————蜘蛛：粘
骄兵必败
第二课时
进修《穿井得一人》
1、导语
上节课我们进修了《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》，奉告我们要礼让,不要妄自豪除夜和骄兵必败的事理。这节课，我们再来进修《穿井得一人》这篇课文。
2、指导朗读课文穿井得一人
3、编者简介
吕不韦(?——公元前235年)战国末期卫国濮阳(在今河南省)人。原为巨贾，在赵国京城邯郸曾与那时作为人质的秦国令郎子楚交往，后人秦游说华阳夫人，立子楚为太子。子楚继续王位(即庄襄王)，任吕不韦为相国，封文信侯。庄襄王死后，13岁的嬴政继位为秦王，吕不韦继任相国，称为“季纲铮吕不韦门下有食客三千，家僮万人。公元前238年，嬴亲自理政，次年吕不韦被褫职，后恐忧自杀。
《吕氏春秋》，是战国末年秦相吕不韦命他的食客集体撰写。全书160篇，由12"纪”、8“览”、6“论”三部门组成。因书中有8“览”，所以又称这部书为《吕览》。该书因为是集体著述，思惟很分歧一。以儒家、道家为主，兼采法家、墨家、名家、农家各派的学说，后人称它为“杂”家的代表著作。该书的文字简单简劲，对司马迁的《史记》创作有显著影响。东汉高诱注本为善。
3、解词，口译课文
溉汲：从井里吊水浇地 及：等到 穿井：打井
译文:宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面吊水浇地，是以经常有一小我住在外面。等到他家打了一眼井往后，便对他人说：“我家打井获得一小我。”
闻：听到之：代这件事 道：谈论 闻：使听见 于：向、对
译文:有人听到这话，传布说：“丁家打井打出了一小我。”国都的人都谈论这件事，这件事被宋君听见了。
令：派 之：这件事 于：向 对：回覆 之：的 使：劳动力 于：在
译文：宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回覆说：“获得一小我的劳力，其实不是从井中挖出一小我来呀。”早知道是这个功能，还不如不问。
4、理清脉络
短文《穿井得一人》按工作成长顺次论说。有初步、成长、终局，但最后也未点出寄意。全文共3节，分三层。
第一层(第1节)论说宋国姓丁人家因为要到外面打井水用，常要占一个劳动力。后来自家打了井，趣说为“穿井得一人”。
第二层(第2节)他人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，直传到国君那儿何处。
第三层(第3节)丁氏奉告国君使者自己的话的真正意思。
5、质疑：
丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是甚么意思？
意思是我家打井得了一个劳动力。
传说的人把这句话听成了甚么意思？
听成了姓丁的人家打井挖出了一小我。
这则寓言故事说了然一个甚么事理？
奉告人们不成轻信传言并盲目传布，措辞、念词不要发生歧义。
6、归纳中心
《穿井得一人》这则寓言经由过程一个笑话警告人们对道听途说的传说传说风闻、传言，必定要详察弄懂其真义、底蕴，不要轻信、轻传，否则便人误区。
现实糊口中有没有近似气象？若有，我们理当若何去看待？
在现实糊口中看待传说传说风闻都应采纳查询拜访研究的谨严的立场、去粗取精的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能耳食之言。
7、词语小结：
（1）古今异义
子将安之？ 古义：哪里
今义：安然
（2）词性活用
我将东徙。东：方位名词活用为动词。
（3）一词多义
之：闻之于宋君。代词这件事
子将安之？动词去、到
得一人之使。助词的
闻：有闻而传之者。听到
闻之于君。使听到
以：我以日始出时去人近。认为
以故东迁。因为
于：闻之于宋君。向
非得一人于井中。在
8、写作编制
《穿井得一人》滑稽滑稽。故事中因对话中有一个多义词(“人”，可指人也可指劳动力)或把“得(需要)（获得)两音义混用，而被人曲解，功能越传越远，竟然传到国君耳朵里去了。最后道出底蕴，事实与传言相差太除夜，不由令人失踪笑。文章就是在笑中教育了人们不成轻信传言。
板书设计
穿井得一人
一( 1 )姓丁人家打井趣说为“穿井得一人”。
二( 2 )他人把这话传到国君那儿何处。
三( 3 )丁氏奉告国君使者自己的话的真正意思。
教育人们不成轻信传言
进修《杞人忧天》
1、看动画猜成语
揠苗助长 滥竽凑数 恃势凌人 叶公好龙
揭露课题杞人忧天
2、简介作者作品
列子，名寇，别号御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，与郑缪公同时。一说与郑顷公同时。《庄子》中有良多关于他的传说。
《列子》是道教经典之一，其学说本于黄帝、老子，主张清净无为。里面保留了良多先秦时代的寓言故事和神话传说。其中良多故事都写得很活跃，有较高的文学和思惟价值。
3、指导朗读
尽我所能
揭示朗读手艺，扫清字音障碍。24杞人忧天FLASH朗读.swf
4、搜检预习
中伤(zhòng )星宿(xiù )
中：宿：
中心(zhōng )宿舍( sù )
躇( chú )步 跐(cǐ )蹈
杞人( qǐ ) 舍然（shě ）
充塞（sè ） 宿舍（ shè ）
5、再读课文，解词，口译课文
杞人忧天
杞国有人忧六合崩坠，身无所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，成天在天中去向，何如忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不妥坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈，成天在地上去向，何如忧其坏？”其人舍然除夜喜，晓之者亦舍然除夜喜。
崩坠：崩塌坠落寄：依托仰仗 废寝食：睡不着觉，吃不下饭 因：因而 晓：启发
屈伸：盘曲伸长 去向：步履勾当 只使：即便舍然：安心的模样
何如忧崩坠乎（为甚么 ）奈地坏何（拿……若何办 ）
重点句子：
又有忧彼之所忧者，因往晓之
又有一个酬报这个担忧的人而担忧，因而前往启发他。
充塞四虚，无处无块。
四周都塞满了土块，没有处所没有土地。
奈地坏何？
除夜地崩塌若何办呢？
何如忧其坏？
为甚么要担忧除夜地崩塌呢？
6、从现象到素质，揭露故事寄意。
“杞人忧天”：例如没有遵循或不需要的忧闷。
本文寄意：要消弭没有遵循或不需要的忧闷。嘲讽那些胸无弘愿，患得患失踪踪的人。
7、揭示复述能力
小组除夜比拼——看谁速度快
寓言是文学作品中的一种体裁，是带有讽喻和嘲讽的故事。其篇幅除夜多简短，主人可所以人，也可所以拟人化的生物或非生物。
主题多是借此喻彼，借远喻近，借小喻除夜，使艰深的事理从简单的故事中闪现出来，具有光鲜的哲理性和嘲讽性。寓言在创作上常采纳夸年夜和拟人等默示手法。
8、拓展立异
从今天的天空改变趋夙来看，我们要不要“忧天”？
图片揭示
滔滔浓烟铺天盖地
这里成天都笼盖在烟雾傍边
污水四周的草都死了河干的萝卜也枯死了
河面上厚厚的油层恶臭难当
水井重度污染，难以饮用
刺鼻的污水从这里排出
长城脚下乱砍滥伐
原始生态林遭破损
这里俨然成了垃圾场了
1、全球逾万种动物濒临灭绝 乱砍滥伐森林是祸首
2、黄河缺水危机呼叫招呼号召“引草入田”
3、地球真的是愈来愈烫了
4、北京面临被沙沉没危险
杞人忧天无需要，掌控文化需记牢。
今人忧无邪可嘉，携起手来护家园。
9、功课：
杞人和晓者看到现代社会“狼烟纷起、境恶化、人丁急增、旱涝灾难、火灾频发、交通工作、过度抽取自来水，造成地面塌陷……”等现象，深感责任重除夜，郁悒之心渐长。当他们又一次相遇时，他们却配合诉起了各自的忧闷。请你睁开你的想象，以《〈杞人忧天〉后传》为题，写一篇300字摆布的小作文。
板书设计
杞人忧天
天，积气——何如忧崩坠乎？
忧——六合崩坠，身无所寄
地，积块——何如忧其坏？
（废寝食） （忧彼之所忧者）
舍然除夜喜———————--------（亦舍然除夜喜）
嘲讽那些胸无弘愿，患得患失踪踪的人
七年级上册语文《寓言》教案3
1、教学方针
①理解寓言的寄义。
②切确地掌控人生立场，看待人生际遇。
③感应传染斑斓的措辞，进修超卓的表达。
2、教学重点
①理解寓言寄义。
②进修超卓的表达。
3、课前预备
①查字典、辞书，扫除字词障碍。
②预习课文内容。
第一课时
1、教学内容
教学《白兔和月亮》：
①介绍寓言。 ②解读寄意。
③指导学生自相对比，掌控人生立场。
2、教学设计
人们只要干事，就必定有得有失踪踪，得与失踪踪将会陪同我们今生今世。有俗语说：“有得必有失踪踪。”其实，有失踪踪也必有得。明智的，随遇而安，得失踪踪不惊，心宽体胖，处世萧洒；痴妄的，追名逐利，患得患失踪踪，意乱心迷，生身受累。我们理当若何掌控自己的人生立场?《白兔和月亮》是一面透亮的镜子。 ．
1、出示课题。
2、介绍寓言
3、朗读
4、疏浚辞意，感应传染措辞。
5、整体感知
①感知内容
a．这则寓言讲了一个甚么故事?
设计方针：掌控课文内容。要肄业生完全地复述课文。
b．白兔赏月的心态前后有甚么不合?为甚么会有这类改变?
设计方针：体味身份的改变对心态的影响。第一问，要肄业生用课文中的相关词语回覆。
c．白兔在获得月亮往后为甚么会患得患失踪踪?
设计方针：理解据有欲在捣鬼。
d．这则寓言给了我们一个甚么启发?
设计方针：理解寄意。
以上问题难度不除夜，在充实构和的根底上，教师略加点拨，学生可以自己完成。
②感知措辞
这则寓言的措辞很超卓，教师要指导学生细心品味、赏析。
例如，“慧心”“风味”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很超卓，“或是无忧无虑地游玩，或是赏心雅观地赏月”“乌云蔽月，她便首要不安，唯恐宝藏丢失踪踪；满月缺损，她便肉痛如割，仿佛遭了抢劫。”
除让学生分化上述词语的'妙用以外，还可让学生从课文中找出其他有关的文句再作分化，并让学生试着仿写。
6、问题研究
①找出故工作节中的两次转折。
掌控结构。
②白兔事实下场要求诸王之神裁撤抉择说了然甚么?
让学心理解白兔慧心未泯。
③这则寓言提到了人类有甚么寄义?
寓言的嘲讽意义。
辩证思惟
具有财富就必定患得患失踪踪吗?而一无所有才心安理得吗?
自我反思
①我们应从白兔身上学到甚么?
②你是不是有过患得患失踪踪的现象?启事是甚么?
③我们应若何掌控自己的人生立场?
7、功课
①完成“研究与操练”相关功课。
②预习《落难的王子》。
七年级上册语文《寓言》教案4
教学方针：
1、常识与能力：整体感知课文，切磋解读课辞意蕴。
2、过程与编制：以作者激情改酿成主线，扣点指导、切磋式进修。
3、激情立场与价值不美不美观：感悟亲情，进修鲁迅的自省精神。
教学重点、难点：
1、重点：整体感知课文内容的根底上，深切理解课文。
2、难点：文章深层的思惟激情体悟。
教学时数：
一课时
教学流程：
1、导入（3分钟）
1、课前播放儿童歌曲《放风筝》，营建空气，导入新课。
教师导入语：
放过风筝吗？快乐喜爱放风筝吗？听到这首儿歌，是不是是有童年重现的感应传染？
风筝这个可爱的玩具，曾是良多人欢愉童年的天使，给年幼的我们带来数不清的欢喜。可是也有一些小伴侣，会因为一些看似正当的出处，无故地被褫夺了这专属于童年的纯挚。今天，让我们一路走进鲁迅的散文《风筝》，和作者一同来追思一段关于风筝的，沉痛旧事。
2、出示课题。出示本课进修方针。
3、简介作者。屏显鲁迅有关材料，师生一同浏览。
鲁迅的文章，历来是寄意丰硕、思惟深切的，用一节课的时刻来完成《风筝》的教学，对教员是一个挑战，对同窗们来讲也是一个挑战。教员已作好挑战的预备了，同窗们作好预备没有？那就让我们来领受挑战第一关——听读课文，整体感知。
2、教学环节一：听读课文，整体感知（10分钟）
出示听读要求：
1、听清字音，划出生避世字词。
2、边听边想：文章环抱风筝，回忆了一件甚么工作？
3、听的过程中，用圈点勾勒的编制，标出你认为写得出格超卓的或不太除夜白的文句。
反馈：
1、生字词教学
2、归纳综合课文内容：环抱风筝，发生了一件甚么事？
——弟弟快乐喜爱放风筝，我禁绝他放，他偷偷地自己做风筝，快要做好时被我发现并破损，二十年后我意想到自己错了，想要讨得弟弟的饶恕，而弟弟却完全不记得了。（文字提醒学生回覆）
同窗在听读的过程中发生了良多的疑问，发现问题的能力很是超卓，这些疑问能不能自己来解答呢？接下来要考验巨匠解决问题的能力。让我们进入第二个进修环节：
3、教学环节二：研读课文，切磋意蕴。（20—25分钟）
出示进修法度楷模和要求：（学生自读与合作切磋用时5分钟，交流、梳理小能不能理解的问题2分钟，完成预设的两个问题15分钟）
1、快速浏览课文，联系上下文深切理解课辞意蕴，自我质疑、释疑。
2、小组内交流、参议自己不能解决的'问题。
3、师生配合参议解决小组内不能解决的问题。
问题预设：
1、文中所说的“对精神的虐杀这一幕”具体指前文的哪件事？若何理解“精神的虐杀”？
2、待到小兄弟诧异地笑着说：“有过这样的事吗”，为甚么“我”不感应传染宽松反而感应传染“繁重”？
由问题1“精神虐杀”指导进入第3、四段进修：
1、“对精神的虐杀这一幕”具体指前文的哪件事？若何理解“精神的虐杀”？（对心灵造成巨除夜危险）
2、我是若何“精神虐杀”弟弟的？（找相关的动作描述，并朗读。归纳综合我的形象——粗莽）弟弟的心灵有没有遭到危险？（找相关的神志描述。归纳综合弟弟的形象——可怜）
3、我踏扁的仅仅是一只风筝吗？（童心、欢愉、创作发现力等。从第三段里找相关的神志描述，并朗读）
4、我为甚么要“精神虐杀”弟弟？（贯通到，起点是关爱，是亲情）
5、我为甚么要把自己写得那么粗莽，弟弟那么可怜？反映了鲁迅甚么样的激情？（悔怨、自责——一样闪现对弟弟的亲情）
问题2：为甚么弟弟不记得了，我不感应传染宽松，而是“繁重着”？（我没法谅解自己对自己酿成的危险，想填补而无从填补，心里加倍歉疚、自责）
小结：二十年的年光，变了的是对风筝和游戏的不雅概念，不变的是哥哥对弟弟的手足情深，浓浓的亲情。
4、教学环节三：感悟主题，体味亲情，进修鲁迅的自省精神。（3—5分钟）
1、从风筝的故事里，你看到了鲁迅师长教师身上哪些珍贵的品质？
（自省精神知错就改勇于承担；关爱弟弟，手足情深）
2、你从本文中贯通到了哪些事理？
5、教学环节四：说说写写，拓展迟误。（5分钟）
说一说：
在跟家人和同窗的相处中，你有没有被他人“精神虐杀”或“精神虐杀”他人的履历，至今想起有甚么感应传染？
写一写：
给曾“精神虐杀”过你或你“精神虐杀”过的人写一封信，真诚地与对方交流你的感应传染和设法。（课后完成）
6、课堂小结（1分钟）
二十年前，年少的鲁迅破损了弟弟的一只风筝；二十年后，带着深深的自责和浓浓的亲情，鲁迅又还给了弟弟一只风筝。而这只风筝同时也送给了我们。从这只风筝里，我们知道了在曲解和冲突中也储藏着亲情；也是从这只风筝里，我们知道了人要勇于自省，要知错就改，要勇于承担责任。
一边是严于律己，一边是宽以待人，具有这样的一双同党，我们必定可以在爱的天空中翩翩起舞，爱的天空，将布满自由和温馨。
7、教学反思
1、这一课的教学设计，首要着重于对教材的理解和挖掘了，但对学情的掌控还很有欠缺。导致的功能是课堂上给以学生熟谙文本的时刻不够充实。学生听一遍再快速地读一遍，对课文的深条理的理解和切磋是很难达到的，所往后面的质疑和释疑环节学生很难做到自立发现、切磋，原定的“生成性教学”闪现得不较着，学生发问经常问不到点子上，释疑更难以掌控课辞意蕴。
2、整堂课的教学，事实上仍是教师讲良多，学生自立进修、揭示得少。一是时刻的限制导致学生对文本的解读不深，导致良多问题最后酿成了教员的教学；二是教员心太急，没有给以学生充实的思虑和参议的时刻，而是为了完成预定的教学环节仓皇抛出谜底。事实上是理念上没有做到以学生为主体的默示。
综上两点，的问题仍是传统的教学理念未改变，仍是教师操控课堂、学生被动领受的问题。所以在往后的教学上，应死力的改变自己习用的教学模式，应以学生的学为基点，尊敬学生的进修体验，遵守学生的进修纪律，不急，不躁，让学生一步步扎扎实实地进修和贯通。教学不是为了完成教学使命，一切的教学步履都应为了学生毕生的成长而全力。
七年级上册语文《寓言》教案5
【进修方针】
１、切确理解寓言的寄义。
２、切确掌控对人生的立场，看待人生的际遇。
３、感应传染斑斓的措辞，摹拟文章美的表达。
【进修重点】
１、理解寓言的寄义；
２、进修文章超卓的表达。
【课前预备】
１、查阅资料，扫清文字障碍。
２、预习课文内容，思虑寓言的寄义。
第一课时
1、课文导入
人们的生命过程中，得与失踪踪始终陪同我们生平。有俗语说：“有得必有失踪踪。”其实，有失踪踪也比有得。明智的，随遇而安，得失踪踪不惊，心宽体胖，处世萧洒；痴妄的，追名逐利，以乱心迷，生身受累。我们理当成立若何的人生立场？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的镜子。
2、简介寓言
寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或嘲讽意味的故事。结构除夜多短小，主人公多为动物，也可所以人或非生物。主题多是惩恶扬善，多布满聪明哲理。
3、整体感知
１、这则寓言讲了若何一个故事？
２、白兔赏月的心态前后有甚么不合？为甚么会有这类改变？
３、白兔在获得月亮往后，为甚么会有得失踪踪之患？
４、这则寓言给我们若何的启发？
4、体味感知
这则寓言的措辞很超卓，你认为哪个词语你最有感伤，认为用的最好？请找出来，并谈出自己的感应传染。
5、参议研究
１、本文有两次转折，请你找出来，并分化这样的写法有何益处？
２、白兔事实下场要求诸神之王裁撤这个抉择，说了然甚么？
３、这则寓言提到人类有若何的嘲讽意义？
6、拓展迟误
１、具有财富就必定会有得失踪踪之患吗？
２、我们可以从白兔身上学到些甚么？
３、在现实糊口中，你是不是会有得失踪踪之患？启事是甚么？
４、我们理当若何掌控自己的人生航标？
7、巩固操练
课文下的习题
第二课时
1、课文导入
同窗们，上节课我们体味到现实糊口中我们理当安然面临人生的得与失踪踪，切确掌控除夜年夜大好人生的得与失踪踪。不单如斯，我国有句俗语“天有意外风雨，人有夙夜迟早祸福”。人糊口生计着，注定要与坚苦同业的，甚至要与挫折和灾难打交道。是以，我们要做好充实的预备。今天，就让我们来配合进修此外一则寓言故事《落难的王子》，我相信同窗们会有一类别样的收成。
2、整体感知
这则寓言故事写得很艰深深挚，不单在主题思惟上令人发省，而且在情节放置上也值得我们进修，具有普遍的意义。通读寓言故事，奉告我们这则寓言奉告我们甚么事理？
3、思虑品味
１、“我”在情节中起到的浸染是甚么？
２、“天哪，太恐怖了，这件事落到我的头上，我可受不了！”这句话在课文中几回再三闪现过三次，都是在甚么气象下闪现的？有甚么意义？
4、问题切磋
１、王子落难前后脾性有若何的改变？为甚么会有这样的改变？
２、王子是若何落难的？作者这样便偏故工作节有何意图？王子落难你认为是偶然的仍是必定的？
３、“我”是王子落难的见证人，可是，当厄运也落到了“我”的头上，这说了然甚么？
４、文章结尾给人若何的启发？
５、只有落难后才会变得坚定，才能战胜懦弱，这是一条定律吗？
5、拓展迟误
与《白兔和月亮》进行斗劲浏览：
１、在主题上，两片措辞都是些人生立场的。可是角度是不合的，前则首要写人在获利往后的神色；后则写人受难后的状况。
２、在情节上，都采纳了寓言的形式。可是前则寓言味道斗劲浓些，后则更像是事实。
３、在表达编制上，两篇寓言都是叙事为主。而前则更多的是人物的心理描述；后则重在叙事。
6、体验反思
１、人糊口生计着，或福或祸，可能不期而至，对我们应若何看待？
２、从自己的`履历及第出实例，说说你若何面临坚苦，使自己坚定起来？
３、现实上人的生平挺平平，除夜悲除夜喜的工作也不是良多，我们理当若何在泛泛糊口中培育自己的坚定的意志？
7、教师小结
同窗们，进修了两则寓言，它们从不合的侧面奉告我们良多人生启发。我们知道了不计较得失踪踪是最除夜的“得”；不计较得失踪踪的人是最理智的人。我还要奉告你们，“塞翁失踪踪马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同窗们在尔后的人生道路上远离欲壑，健全人格；鄙夷坚苦，直面人生。
8、巩固操练
１、完成“研究与操练”。
２、作文操练：《居安思危》、《在逆境中成长》。
【课后记】
在本课教学过程中，我进行了两项立异性进修：一由同窗们自编自演课本剧，加深学生们对课文内容的理解；二组织学生进行小规模内的辩说赛，辩题是《逆境必定成才》，提高学生的白话表达能力，操练学生们快速反映的能力。获得了较好的课堂下场。
七年级上册语文《寓言》教案6
教学方针
1.体味并掌控有关寓言的根底常识，体味伊索及《伊索寓言》。
2.学会分化寓言的故工作节。
3.能用自己的话多角度归纳综合寄意，培育发散思惟能力。
4.进删改写、编写寓言，进一步培育发散思惟能力。
教学重点：1.学会分化寓言的故工作节;2.用自己的话多角度归纳综合寄意。
教学过程：
1、安插预习 导学
1.注音
赫拉hè 宙斯zhòu 呵护bì 粘住 zhān
释义：
呵护：偏护;偏护。庇：讳饰，呵护。
倾心虚荣：快乐喜爱概况上的光华。
2.查阅资料与工具书 ，体味作者及寓言这一文学体裁的特点。
3. 体味与本文有关的一些古希腊神话人物。
4.朗读课文，复述故事
2、指导进修、研究
(一)导入
由人们对寓言的说法导入：
①寓言是一个魔袋，袋子很小，却能够从里面掏出良多工具来，甚至能掏出比袋子除夜良多的工具。
②寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时辰，分明是一个故事，活跃活跃;而当它回身要走开的时辰，却倏忽酿成了一个哲理，峻厉当真。
③寓言是一座怪异的桥梁，经由过程它，可以从复杂走向简单，又可以从纯挚走向丰硕。在这座桥梁上往返走几遍，我们既看到五花八门的糊口现象，又发现了糊口的内在意义。
④寓言是一把钥匙，用奇奥的例如做成。这把钥匙可以打欢畅灵之门，启发聪明，让思惟活跃。
(二)、简介与本文有关的常识
指名说，教师填补并了了：
1.寓言及其特点
寓言，用假托的故事寄寓语重心长的事理，给人以启发。除夜多篇幅简短，主人公可所以人，或拟人化的生物、非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，使艰深的事理从简单的故事中闪现出来，具有光鲜的哲理性和嘲讽性。在创作上经常应用夸年夜和拟人等默示手法。
2.简介伊索
伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。奴隶身世，他长于讲寓言故事，用这些来嘲讽显贵，最后遭到殛毙。他的寓言经由加工，成为《伊索寓言》，传布于世。《伊索寓言》故事短小精壮，描述形象活跃，措辞精练朴质，富有滑稽的特点。
3.与本文有关的一些古希腊神话人物
①宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他栖身在奥林匹斯山，以雷电为刀兵，连结着六合间的秩序，公牛和鹰是他的标识表记标帜。他的兄弟波士顿和哈德斯分袂掌管海洋和地狱;宙斯还和良多女神生下了良多儿女，如火神赫费斯托、正义和艺术的呵护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，不雅参观和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，聪明之神雅典娜。
②赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的呵护神。
③赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说和讹诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说始创字母、数字、天文学、体育步履，发现古代的.竖琴，并把种植橄榄树的手艺传给人类。
④聪明女神雅典娜的出生避世是最为怪异的：传说她是从宙斯的脑子里长出来的。
(三)进修《赫耳墨斯和雕像者》
1.搜检字词
赫拉hè 宙斯zhòu 呵护bì 粘住 zhān
呵护：偏护;偏护。庇：讳饰，呵护。
倾心虚荣：快乐喜爱概况上的光华。
2.朗读课文，复述故事
(1)听读
(2)看图复述课文
(3)课文研究
①赫耳墨斯为甚么来到世间?
②他为甚么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理?
③墨斯三次问话,神志、语气一样吗?为甚么要“笑着问道”，这“笑”有甚么寄义?
④你认为赫耳墨斯是个若何的人?从这则寓言中你获得了若何的启发?⑤这样改动情节后寄意有没有改变?为甚么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人世遭到多除夜尊敬，就化作常人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值若干良多若干好多钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值若干良多若干好多钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，杜口不言，悄然离去。
(四)进修《蚊子和狮子》
1.朗读感知
(1)蚊子为甚么能战胜狮子又会败给蜘蛛?从中可以悟出一个甚么事理?
蚊子：冲、咬 取长补短 胜 狮子：抓
蚊子：吹、唱 立崖岸立崖岸 败 蜘蛛：粘
骄兵必败
2.总结归纳寄意
《蚊子和狮子》寄意是甚么?
3.改动情节，归纳综合寄意。
蚊子径直朝狮子飞畴昔，趁狮子没有预备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子四周没毛的处所。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭，唱着凯歌飞走了。
4.课堂研究：
请巨匠斗劲这则寓言和上则《赫耳墨斯和雕像者》有甚么不异和不合的处所?
(五)、课堂小结
《赫耳墨斯和雕像者》经由过程天神赫耳墨斯自命不凡、主不美不美观臆断而在事实面前碰钉子的故事，以神喻人，嘲讽和攻讦了那些倾心虚荣、妄自豪除夜的人。
《蚊子和狮子》赋予动物以人的激情和脾性，用动物间的关系归纳综合人与人之间的关系，奉告我们：即便获得除夜的成功也不能立崖岸，要始终谨严从事，否则可能在小处遭到挫败。
七年级上册语文《寓言》教案7
《赫耳墨斯和雕像者》
赫耳墨斯想知道他在人世遭到多除夜的尊敬，就化作常人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值若干良多若干好多钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值若干良多若干好多？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的呵护神，人们会对他更尊敬些，因而问道：“这个若干良多若干好多钱？”雕像者回覆说：“假定你买了那两个，这个算饶头，白送。”
这个故事合用于那些倾心虚荣而不被人正视的人。
《蚊子和狮子》
蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你其实不比我强。要说不是这样，你到底有甚么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同汉子打架，也会这么干。我比你强良多。你若是愿意，我们来较劲较劲吧！”蚊子吹着喇叭冲畴昔，专咬狮子鼻子四周没有毛的处所。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃失踪踪时，感喟说，自己同除夜的动物都较劲过，不意被这小小的蜘蛛覆灭了。
这故事合用于那些打败过除夜人物，却被小人物打败的人。
《穿井得一人》
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”
求闻之若此，不若无闻也。
《杞人忧天》
杞国有人忧六合崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，成天在天中去向，何如忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不妥坠邪？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，成天在地上去向，何如忧其坏？”
【教学方针】
常识与手艺
在预习的根底上，体味有关寓言的体裁常识。
过程与编制
经由过程续编或改编寓言，以加深对该体裁特点的理解和掌控。
激情、立场与价值不美不美观
理解寓言主题多借古喻今、借小喻除夜，使艰深的事理从简单的故事中闪现出来，具有光鲜的哲理性和嘲讽性的特点。
【教学重点】
分化寓言的故工作节，贯通所包含的事理。
【教学难点】
联系糊口现实理解课文寄意，考试考试编写和创作寄意。
【教学编制】
朗读法、构和法，教学法、操练法
【教学工具】
多媒体
【讲授课时】
两课时
【教学过程】
1、导入新课：
寓言早在我国春秋战国时代就已发生。诸子百家著作《庄子》《孟子》《韩非子》中就有良多寓言故事传布下来。古希腊的《伊索寓言》、法国的《拉封丹寓言》、俄国的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷书》，拉封丹、莱辛、克雷洛夫、谢德林这些世界文学的寓言巨匠，都为我们留下了怪异的、不成缺傲幽精神营养，下面让我们配合走进寓言的世界：《寓言四则》。
2、作者简介
伊索(公元前620～前560)，希腊寓言家，糊口在小亚细亚，弗里吉亚人。他与克雷洛夫、拉封丹和莱辛并称世界四除夜寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，被转卖多次，但因常识赅博，聪慧过人，最后获得自由。自由后，伊索最早漫游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人平易近的快乐喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已经是古希腊人尽皆知的名字了，那时的古希腊寓言都归在他的名下，后来被德尔菲人殛毙。
3、整体感知
1、朗读《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，读出人物的语气。
2、归纳综合《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》的寄意，并说说你是遵循哪些具体情节归纳综合出这些寄意的。
《赫耳墨斯和雕像者》：这则寓言经由过程天神赫耳墨斯自命不凡、主不美不美观臆断而在事实面前碰钉子的故事，以神喻人，嘲讽和攻讦了那些倾心虚荣、妄自豪除夜的人。
《蚊子和狮子》：写蚊子在狮子面前夸口，事实下场战胜狮子，正当它自得失踪神时却被蜘蛛吃失踪踪了。嘲讽了那些能够战胜强敌却因自得反被弱者战胜的人。
4、课文精读
《赫耳墨斯和雕像者》
1、赫耳墨斯来到人世的念头和方针是甚么？
来到人世的方针是想知道他在人世遭到多除夜的尊敬，暗示他是一个倾心虚荣、妄自豪除夜的神。
2、赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值若干良多若干好多钱中的“笑”说了然甚么？
一个“笑”字，描述赫耳墨斯的神采，使形象更显得传神。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜地“笑”，使他傲然的神气跃然纸上。
3、“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的呵护神，人们对他会更尊敬些”，这个设法注解了甚么？
这段着意于赫耳墨斯的心理勾当。他心想人们对他会更尊敬些，他竟然认为自己的身价能超越父亲——作为神的宙斯，赫拉更不在话下，是何等傲慢。他自感受身为神使，又是商人的呵护神，而雕像者必定是势利的，捧场捧场的，他这样猜度他人，足见其心灵的卑劣。
《蚊子和狮子》
1、这则寓言是若何赋予动物以人的激情和脾性的？
本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特点，拟得传神神似，活跃有趣。把蚊子成功后的啼声说成“吹着喇叭”、“唱着凯歌”，以状其战胜狮子自得失踪神之态，十划分致、安妥。
2、这则寓言用动物之间的关系来归纳综合社会现象，讽喻了甚么？
描述蚊子和狮子“战争”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的气象，完全合适自然物的特点，用来归纳综合社会现象，真是两相妙合。嘲讽了那些能够战胜强敌却因自得反被弱者战胜的人。
3、蚊子临死前是不是有所憬悟，是经由过程哪个词语默示出来的？它的哀思说了然甚么？
蚊子的憬悟是经由过程“感喟”默示出来的。
“自己同除夜的动物都较劲过，不意被这小小的蜘蛛覆灭了”，句中的“除夜”与“小小”、“较劲过”与“覆灭了”组成强烈反差，两对对比，尖锐地嘲讽了成功后立崖岸立崖岸、自得失踪神的思惟意识。
4、蚊子勇于向狮子挑战，而且能够取胜，这说了然甚么？
蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。现实上包含了聪明，它是以己之长攻敌之短，阐扬了自己的优势，按捺了狮子的优势。它的胆子、抉择抉择信念，是成立在敌我双方力量进行沉着分化的根底上的。启发人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有益处。弱者假定能取长补短，便可能以小胜除夜，以弱胜强。
5、文章脉络
《赫耳墨斯和雕像者》：
第一层：写赫耳墨斯来到雕像者的店里，筹算体味自己价值。
第二层：写赫耳墨斯询问诸神雕像的价钱。
《蚊子和狮子》：
第一层：写蚊子向狮子进攻。
第二层：写蚊子战胜了狮子，却丧生在蜘蛛网上。
6、文章除夜旨
《赫耳墨斯和雕像者》经由过程写自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商铺里碰钉子的故事，以神喻人，嘲讽和攻讦了那些倾心虚荣、妄自豪除夜的人。
《蚊子和狮子》经由过程蚊子击败狮子，却成了蜘蛛的.俘虏的故事，嘲讽了那些获得一点成就就自得失踪神，轻忽自己短处的人，揭露了即便获得除夜的成功也不能立崖岸，要始终谨严行事，否则可能在小处遭到挫败的事理。
7、写作特点
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精壮，构想出色。采纳三问三答，略有改变，有起有伏。正当赫耳墨斯的虚荣心愈来愈畅旺时，却碰着了雕像者如一瓢冷水似的答话，陡转之下便戛可是止。文章的陡转，给读者以巨除夜的反差，造成了出人意料的终局，讽喻之意已暗含其中。短短的一百多字，却写得跌荡有致，耐人寻味。
《蚊子和狮子》构想尤其出色，短短的篇幅中，情节却除夜起除夜落，写出从一个极端到此外一个极端的转化。人们不常见蚊子战胜狮子，听蚊子的“宣言”还感受是吹法螺，再一看，还真不假。人们常见蚊子被蜘蛛网粘住，可是蚊子刚刚战胜狮子，正把自己看得无敌于全国时，它却被打败了，这反而让人感应传染出乎猜想，再一想，却又毫不稀少。作者奇奥地把二者联系起来，组成除夜起除夜落的故工作节，寄意深切，耐人寻味。
8、板书设计
赫耳墨斯与雕像者
赫耳墨斯来到店里→询问宙斯雕像的价钱（一个银元）又问赫拉雕像的价钱（还要贵一些）再问自己雕像的价钱（算“添头”）嘲讽了倾心虚荣而不被正视的人
蚊子和狮子
蚊子向狮子挑战（蚊子向狮子冲了畴昔）狮子气得把自己的脸都抓破了（蚊子战胜狮子）蚊子飞走时被蜘蛛网粘住了（它感喟自己战胜了强除夜的狮子，不意被小小的蜘蛛覆灭了）嘲讽了那些获得成就就自得失踪神的人
第二课时
1、新课导入
前面我们进修了两则《伊索寓言》，其实我们中华平易近族也有良多优良的寓言故事，今天，我们再来进修中国古代的寓言故事。
2、作者简介
1、《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集结食客配合编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。
2、《列子》旧题为列御寇所著，据后人考证，多是晋代人的作品。内容多为平易近间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传战国时的道家人物，郑国人。
3、整体感知
1、朗读两篇短文，读准字音、搁浅。
2、学生对比注释、操作工具书，翻译全文，理解除夜意。教师放哨课堂，解决疑问。
3、重点字词归纳。
(1)掌控以下字词。
溉汲：吊水浇田。
及：待，等到。
道：讲述。
闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。
得一人之使：获得一小我使唤，指获得一个劳动力。
亡：无，没有。
晓：奉告，启发。
若：你。
去向：步履，勾当。
何如：为何，为甚么。
只使：纵使，即便。
中伤：危险。
四虚：四方。
舍然：消弭疑虑的模样。舍，同“释”。
(2)一词多义：
之：宋之丁氏家无井：助词，的。
有闻而传之者曰：代词，指“穿井得一人”。
国人道之：代词，指“穿井得一人”。
闻之于宋君：代词，指“穿井得一人”。
宋君令人问之于丁氏：代词，指“穿井得一人”。
得一人之使：助词，的。
求闻之若此：定语后置标识表记标帜。
4、课文精读
1、进修《穿井得一人》。
(1)宋君为甚么要派人向丁家询问这件事呢？
因为宋君不太相信穿井得一人的工作。
(2)这个故事奉告了我们一个甚么事理？
这个故事奉告我们对道听途说的传言，万勿轻信，必需当真地思虑，进行现实的查核，否则很等闲把工作弄错。
启发：凡事都要查询拜访研究，才能弄清底蕴。目击为实，耳听为虚。假话经常失踪踪实，只有细心不美观不美观不雅察看，研究，以理去权衡，才能获得真实的谜底。要深切查询拜访研究，切不成轻信蜚语，盲目随从，吠形吠声。
2、进修《杞人忧天》
(1)杞人“忧”甚么？“忧”到甚么水平？后来杞人的激情发生了甚么改变？
杞国有人忧六合崩坠，身无所寄，废寝食者——舍然除夜喜
(2)“晓之者”是若何解“忧”的？
由表及里、化消极心态为积极心态
(3)若何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话？
日月星斗，也不外是聚积在一路的有光的气体，即便坠落，也不会击中甚至打伤人。这句话揭露了杞人的无遵循的瞎担忧。
(4)从这则故事中你体味到“杞人忧天”这个成语是甚么意思？
这是杞人忧天，毫无遵循地瞎担忧，后例如没有遵循或不需要的忧闷。
(5)若何看待《杞人忧天》中阿谁热情人的注释？
寓言中那位热情人对天、地、星、月的注释是不科学的，只能代表那时的熟谙水平，但他那种关心他人的精神、耐心引诱的做法，仍是值得进修的。
5、写作特点
1、故事短小精壮，言在此而意在彼，给人以糊口的启发。
2、经由过程对话揭露人物脾性，揭露除夜旨。
【课堂小结】
《穿井得一人》这个故事奉告我们对道听途说的传言，万勿轻信，必需当真地思虑，进行现实的查核，否则很等闲把工作弄错。
《杞人忧天》警告人们不要对没有遵循或不需要的事暗示忧闷，凡事要讲科学。
【功课安插】
任选一题自编寓言。
问题问题：a.嘴和眼睛的对话；b、树和斧子；c、筷子和勺子；d、画笔和颜料；e、蜜蜂与花朵；f.猫和老鼠。
寓言和其它体裁的斗劲
童话与寓言
1、不异点
童话和寓言有良多近似的处所：它们的故事都是假托的、创作发现的、胡想的，都可以采纳各类生物或非生物来充任故事的脚色，多采纳夸年夜、拟人、意味等默示手法，也都富有教育意义。
2、不合点
1.篇幅巨细
童话情节比寓言更丰硕、更多改变，更活跃有趣，结构也更复杂，所以它的篇幅较长，长篇可达数万字，短小者一般也一二千字；而寓言的篇幅一般较为短小，结构纯挚，措辞朴质，胡想的水平也较轻。
2.写作对象
童话的结构斗劲盘曲，能正视地描绘人物形象，胡想也比寓言加倍丰硕、怪异。童话是儿童文学的首要体裁，它描述的内容，默示的糊口，都赐顾帮衬到儿童的常识规模和心理特点，所应用的措辞也易为儿童领受。
3.默示重点
寓言出力默示内含的讽喻和教训，重在思惟，有的寓言在开首或结尾就直截了当地说出了警告的意思。而童话则重在描绘形象，教训意味不那么强，教育意义经常寓于全数故事傍边，不直接点出来，科学童话则重在常识的传布。
4.情节结构
寓言的故事斗劲简单，一般没有完全的故工作节，也不要求塑造脾性光鲜的拟人化形象。童话在故工作节的放置和人物形象的塑造上则有较高的要求。
5.幻设律例
童话的胡想必需以现实糊口为根底，与现实的连络也必需协调、自然，使事物遵循自然的纪律成长。而寓言则不那么严酷，如《狐狸和葡萄》中的狐狸，垂涎于葡萄，改变了原本食肉的习性。这个寓言赋予了狐狸“人”性，却背犯了狐狸的“物”性，这在童话中是不成以的。
成语故事与寓言
成语故事很除夜部门是历史典故，是发生过的工作，然后人们用一个成语将这些工作总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以便当地表达全数故事和故事要讲述的内容，在功能上没需要定要有积极的寄意。好比“弹无虚发”、“沉鱼落雁”，只是具有一种描述、形容的浸染，其实不需要给人启发。
寓言故事是遵循事实或编造的故事向人们讲述一个事理，给人以启发。而且除夜部门寓言，是为了讲述一个事理而编造的，并没有真实的遵循。
在收编成语故事的时辰，有时辰人们也会把寓言收编进去，而且历史自己就带有良多值得人们思虑的事理，是以，良多成语都能带给人一些事理。
说白了，成语固有合适寓言故事的分类，主若是在讲述故事的方针上有不合，成语故事的方针是填补成语没有完全表达的内容，使成语更等闲理解，寓言故事的方针就是讲述事理，二者不矛盾，只是分类不合。良多成语故事自己就是一个寓言故事，但不能是以就说成语故事就是寓言故事。
好比一个班，有人快乐喜爱音乐，有人快乐喜爱勾当，有人既快乐喜爱音乐又快乐喜爱勾当，那么快乐喜爱音乐的人就是成语故事，快乐喜爱勾当的人就是寓言。
寓言故事的特点是形象活跃，人物活矫捷现，来历于糊口又高于糊口。文学体裁的一种，含有讽喻或较着教训意义的故事。它结构简短，主人公可所以人，可所以动物，也可所以无生物。
成语故事必需以一个成语作为问题问题，以它为中心的有教育意义的故事，与寓言故事有近似的处所。成语是一种不凡的措辞现象，是人们在实践过程中提炼出的措辞精髓。成语的用语特点是：言简意赅、内在丰硕、音韵协调、寄意深远。
七年级上册语文《寓言》教案8
教学方针：
1.翻译《智子疑邻》、《塞翁失踪踪马》，堆集文言词语。
2.用自己的话多角度归纳综合寄意，培育自己的发散思惟能力。
3.分化寓言的故工作节。
4.学会在糊口中体验与感应传染寓言所声名的哲理。
教学重点
1.分化寓言的故工作节。
2.用自己的话归纳综合寓言的寄意。
教学过程：
1、安插预习导学
1.联系上下文，注释加点的词。
宋有富人，天雨墙坏不筑，必将有盗暮而果除夜亡其财其家甚智其子
近塞上之人有善术者马无故亡而人胡其父曰：“此何遽不为福乎?”
居数月其马将胡骏马而归家富良马其子好骑堕而折其髀
胡人除夜入塞死者十九此独以跛之故
2.试译这两则古代寓言。
3.试归纳综合寄意。
4.体味作者及寓言出处。
2、指导进修研究
(一)导入
由复习上节课进修总结的'寓言的特点导入。
(二)自立进修
遵循注释，试译课文。
1.在翻译中，你还有甚么疑问吗?
2.你能跟巨匠来讲讲这个故事吗?
(三)寄意切磋(《智子疑邻》)
1.自立回覆以下问题：
①宋人家被盗的启事何在?(用原文语句回覆)(宋有富人，天雨墙坏。)
②在宋人家被盗前，可有人向他提出有关建议?(其子;其邻人之父亦云。)
③被盗后，宋人对两人有何不合的立场?(智其子而疑其邻。)
④你认为“不筑，必将有盗”这个建议切确吗?
2.合作回覆以下问题：
①宋酬报何对两个提出不异建议的人发生不合的立场呢?
宋人与儿子的关系亲近。相信儿子不是响马，那么邻人必然是响马了，因为邻人提出了一个与其儿子一样的建议。
②读罢本文后，你除夜白了甚么事理?
(四)寄意切磋(《塞翁失踪踪马》)
1.自立回覆以下问题：
①本则寓言讲了几件事?分袂是甚么事?
②在常人看来哪些是祸事，哪些是福事?在“其父”看来哪些是祸事，哪些是福事?
2.合作回覆以下问题：
①你从故事中除夜白了甚么事理?
②连络糊口体验进一步深切理解寄意。
好事坏事能转化吗?必定转化吗?举例说说好事、坏事在甚么前提下转化?连络你自己的糊口体验，谈谈你对《塞翁失踪踪马》的寄意理解。
学生讲话。
教师总结：
得与失踪踪、福与祸在糊口中现实上是坚持统一的关系，福与祸的转化，需要必定的前提，如，家庭突遭冲击，变故，堕入逆境，这是祸，但假定能安闲、舒适，在逆境中拼搏、奋起，那么，这又不失踪踪为一种珍贵的精神财富。当然，在逆境中精神萎顿，损失踪踪抉择抉择信念，甚至失踪踪去糊口勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要寄望掌控好转化的点、前提。
③寓言故事一般斗劲短小而寄义深切，有良多成语就出自寓言，请你从这两则寓言中各归纳综合一个成语。
(五)小结
寓言是一个怪物，当它朝你走过来时，分明是一个故事，活跃活跃;而当它回身要走开的时辰，却倏忽酿成了一个哲理，峻厉当真。(严文井)
3、拓展与迟误
1.请你诊断
考试成就发布了，小明是最后一名。得知这一动静后，他兴奋得一蹦三尺高，因为小明相信坏事会酿成好事，下次必定能考好。他这类不美观不美观概念对吗?为甚么?
2.联系上下文，注释以下句子中词语的意思：
⑴暮而果除夜亡其财(亡：)
⑵马无故亡而入胡(亡：)
⑶人皆吊之(吊：)
⑷此何遽不为福乎(何遽：)
⑸居数月(居：)
⑹其马将胡骏马而归(将：)
⑺死者十九(十九：)
3.《塞翁失踪踪马》这篇寓言用来声名“ ”(《老子》第五十八章)这两句话的，阐述了 与 的坚持统一关系。
参考谜底
第一课时
(三)2.(3)因为赫耳墨斯想知道他在人世遭到多除夜的尊敬。)
②(先问宙斯雕像的价钱，除夜有跟最高的神一比凹凸的设法;知道价钱不高后，他十分知足。问赫拉雕像的价钱往后，他更感应传染自己是商人的呵护神，人们对他会更尊敬些。)
③(第一问是密查;第二问时“笑”写出他知足又自得的心态;第三问时他已有掌控胜过所有的神，显得很傲慢。)
” ④(嘲讽、攻讦那些倾心虚荣、自命不凡的人。奉告人们要有自知之明，不能妄自豪除夜。)
⑤(原文描绘了一个盲目自孤高岸年夜年夜者的形象。)
七年级上册语文《寓言》教案9
教学方针
1、体味并掌控有关寓言的根底常识。
2、体味伊索及《伊索寓言》。
3、学会分化寓言的故工作节，归纳综合寄意。
教学重难点
学会分化寓言的故工作节，归纳综合寄意。
教学过程
新课导入
【设计意图：器具体形象的故事激起学生进修课文的欢兴奋乐喜爱。】
选讲《伊索寓言》中的故事--《驴与拙笨的狼》导入。
同窗们，这个饶有趣味的寓言故事的出处巨匠知道吗?学生回覆，教师了了：《伊索寓言》。那么，谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢?(学生讲述)今天，我们一路进修《伊索寓言》中的两则：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。请同窗们从浏览提醒中圈点出有关寓言和《伊索寓言》的常识要点。
课堂实录
1、文学常识简介。
【设计意图：体味《伊索寓言》的特点，养成浏览名著的习惯。】
1、寓言。
寓言是以劝喻或嘲讽性的故事为内容的文学样式。篇幅除夜多简短，主人公可所以人，可所以拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻除夜，使艰深的事理从简单的故事中闪现出来，具有光鲜的.哲理性和嘲讽性。寓言在创作上经常应用夸年夜和拟人等默示手法。
2、伊索和《伊索寓言》。
相传伊索是公元前6世纪古希腊人，长于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言最早归于他的名下。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中除夜多是动物故事，反映了平平易近或奴隶的思惟激情。耶稣会传教士在明朝把伊索寓言传入中国。
2、进修《赫尔墨斯和雕像者》。
【设计意图：理解寄意，指导学生除夜白倾心虚荣的风险。】
1、查阅工具书，解决生字词。
(1)切确朗读以下生字。
赫拉( )宙斯( )呵护( )粘住( )
(2)掌控词义：
呵护：偏护，呵护。
倾心虚荣：快乐喜爱名利和信用，爱戴钱财。
2、研读课文。
(1)这则寓言在结构放置上有何特点?
了了：第一段讲述故事，第二段点明寄意。
(2)赫耳墨斯来到人世的念头和方针是甚么?
了了：赫耳墨斯所关心的不是若何造福人类，而是自己的身价和名望，“想知道”是点缀之辞，现实上是“想获得”，暗示他是一个倾心虚荣、妄自豪除夜的神。
(3)赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值若干良多若干好多钱中“笑”说了然甚么?
了了：一个“笑”字，描述赫耳墨斯的神采，使形象更显得传神。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的“笑”，使他傲然的神气跃然纸上。
(4)斗劲赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的升沉改变。
了了：故事主若是经由过程赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来论说的。雕像者的回覆略有分辩，第一次用确数，第二次斗劲而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。雕像者的答语，如烘云托月，造成辞意的陡转，给人以巨除夜反差，讽喻之意暗寓其中，是反衬手法的奇奥应用。
3、归纳综合寄意。
了了：这则寓言经由过程天神赫耳墨斯自命不凡、主不美不美观臆断而在事实面前碰钉子的故事，以神喻人，嘲讽和攻讦了那些倾心虚荣、妄自豪除夜的人。
3、进修《蚊子和狮子》。
【设计意图：不要获得一点成就就立崖岸，轻忽了自己的短处。】
1、集体朗读，梳理寓言故事的首要情节。
这则寓言的结构放置和前一则不异，也是分叙讲述故事，结叙点明寄意。先写蚊子所获得的成功及其启事，后写蚊子所蒙受的悲剧及其启事。
2、蚊子为甚么勇于向狮子挑战?你知道其中的启事吗?
蚊子向狮子挑战时说的那一番话,注解它对敌我双方的长短看得很清楚,并相信能以己之长,攻敌之短,便可以战胜对方,所以它很自年夜地“吹着喇叭冲畴昔”。
3、“蚊子战胜了狮子,又吹着喇叭,唱着凯歌飞走。”写出了蚊子的甚么特点?
默示出它自得失踪神、才高气傲的脾性特点。
4、蚊子临死前是不是有所憬悟，是经由过程哪个词语默示出来的?它的哀思说了然甚么?
蚊子的憬悟是经由过程“感喟”默示出来的。“自己同最强除夜的动物都较劲过，不意被这小小的蜘蛛覆灭了”句中的“最强除夜”与“小小”、“较劲过”与“覆灭了”组成强烈反差，两对对比，尖锐地嘲讽了成功后立崖岸立崖岸、自得失踪神的思惟意识。
5、蚊子为甚么能战胜狮子又会败给蜘蛛?从中可以悟出一个甚么事理?
嘲讽了那些获得成就便自得失踪神的人,因为轻忽自己的短处,势需要被小人物打败。“骄兵必败”能归纳综合故事的寄意。
课堂小结
这两则寓言的主人公不合，有神，也有动物;赫耳墨斯有“权力”，蚊子有打败狮子的骄人成功花环。它们的配合弱点是--不能够切确地看待自己，出格是在权力、名望面前不能够切确看待自己。这两则寓言，以其深切的寄意，在警示着我们。
安插功课
睁开想象、续编情节。
1、赫耳墨斯传说风闻自己的雕像当饶头只作“白送”之用后，他的神采、神志会若何?会说些甚么点缀这尴尬、尴尬呢?
2、想象一个蚊子不被吃失踪踪的事业情节，给寓言放置一个与课文不合的终局。
板书设计
寄意四则
《赫尔墨斯和雕像者》
寄意：攻讦了倾心虚荣、妄自豪除夜的人。
七年级上册语文《寓言》教案10
教学方针
1、堆集词语。理解“智、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。
2、体味《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。
3、从不合角度矫捷理解寄意，培育学生发散思惟能力。
教学重难点
联系糊口现实感悟寄意，培育健全人格。
教学过程
新课导入
【设计意图：培育学生浏览古典名著的欢兴奋乐喜爱和习惯。】
上一节课我们学的是古希腊的寓言，今天，我们来进修中国古代寓言两则。中国古代有良多这样的寓言，它们就像珍珠一样分布在古代思惟家的作品中，它们作为论据来批注事理，很是具有说服力。如：《智子疑邻》选自《韩非子》。《塞翁失踪踪马》选自《淮南子》。
课堂实录
1、文学常识简介。
【设计意图：体味文学常识，体味作品不雅概念。】
1、《韩非子》
《韩非子》是韩非首要著作的辑录，共有文章五十五篇，十余万字。里面的文章，气焰严重，里面保留了丰硕的寓言故事，在先秦诸子散文中标新立异，积极倡导君主专制主义理论，方针是为专制君主供给富国强兵的野蛮思惟。韩非子主张君主集权，提出重奖惩，重农战，否决儒、墨“法先王”(师法古代君王对国家的治理)，主张变法更始。
2、《淮南子》
《淮南子》别号《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时代创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。《淮南子》著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。该书在继续先秦道家思惟的根底上，综合了诸子百家学说中的.精髓部门，对后世研究秦汉时代文化起到了不成替代的浸染。
2、进修《智子疑邻》。
【设计意图：理解寄意，指导学生除夜白要虚心领受定见，不能有成见。】
1、自由朗读，教师提醒以下字词：
智：聪明，这里意思是“认为……聪明”。
雨：下雨。
筑：修补。
暮：晚上。
亡：丢失踪踪。
2、复述故工作节，加深理解。
(1)失踪踪窃启事：天雨墙坏。
(2)案发时刻：暮。晚上。
(3)所失踪踪物品：除夜亡其财。
(4)犯罪嫌疑人：没法必定
3、具体描述富人对儿子和邻人之父的不合立场。
甚--闪现出富人对儿子当初的预感暗示拥戴，而且还感应传染很是自得。
疑--富人对邻人之父的思疑，而且有仇恨的意味。
4、两人的定见都一样且都切确，但富人却对这两人有截然不合的立场，查询拜访体味了全数工作经由后，你会对这个富人说些甚么?
了了：对人不能有成见;听定见理当听切确的，而不要看这定见是甚么人提出。
3、进修《塞翁失踪踪马》。
【设计意图：知道福祸相依，彼此转化的事理。】
1、初读课文，掌控字音字义，朗读手艺。
(1)朗读课文，要求字正腔圆，字音切确。
遽jù其马将(jiàng)胡骏马而归堕duò
堕而折(shé)其髀跛b
(2)理解重点词语的意义。
马无故亡(逃跑)而入胡人皆吊(快慰)之
居(经由)数月其马将(率领)胡骏马而归
其子好(快乐喜爱)骑死者十九(十分之九，绝除夜部门)
(3)再读课文，寄望搁浅。
近塞上之人/有善术者其马/将胡骏马/而归此/何遽/不为福乎?
2、请学生连络课文注释，口头把故事译成畅达的现代汉语。同窗们用精练的措辞来归纳综合情节各部门的内容：
失踪踪马--得马--折髀--相保
3、成语“塞翁失踪踪马，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中祸与福是若何彼此转化的?
了了：寓言用陆续串事实来声名祸与福之间的彼此转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了;后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸;最后，塞上丁壮同入侵胡人作战中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福，如斯轮回交往交往，所以悦耳。
4、这则寓言故事声名祸福相依的事理，那么这对我们的思惟编制和糊口立场有甚么积极的启发呢?请同窗们联系糊口、进修现实谈谈自己的理解。
启发：(1)祸福可以转化，不要静止地看待。(2)学会在祸中看到福，从祸中考虑到若何求得转化，不要消极悲不美不美观，或在福中看到祸，加以提防。(3)要随手推舟，变祸为福;要创作发现前提，把坏工作成好事。(4)现实糊口中，身处顺境时，我们不要洋洋写意，要心存忧患，居安思危;身处逆境时，我们不要气馁，要安之泰然，处变不惊、
课堂小结
我国诸子百家著作当然年数很老，却是孩子们齐截的火伴。它分明是一个个故事，活跃、活跃，而当它回身走开时，却倏忽酿成一个个哲理，峻厉当真，催人沉思，让人感悟现实，体味人生。这就是它的风度、它的魅力。
安插功课
1、自编寓言。问题问题(1)嘴和眼的对话;(2)树和斧子。
要求：任选一题完成。应用夸年夜和拟人手法。想像合理;300字摆布便可。
2、聚积关于“马”的成语，与同窗们交流。
板书设计
寄意四则
塞翁失踪踪马，焉知非福
失踪踪马--得马--折髀--相保
(祸) (福) (祸) (福)
寄意：福祸得失踪踪在必定前提下可以彼此转化。
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