语文《谏太宗十思疏》教案7篇
作为一名卓异的教员，就有可能用到教案，教案有助于顺遂而有用地睁开教学勾当。快来参考教案是若何写的吧！下面是小编为巨匠清理的语文《谏太宗十思疏》教案，接待浏览，但愿巨匠能够快乐喜爱。
语文《谏太宗十思疏》教案1
教案示例
教学方针
1．指导学生体味本文先设喻明理，然后据事阐扬，最后激起出主题的论证思绪。
2．进修本文对比论证和例如论证的编制。
3．掌控文中实词、虚词和措辞现象、句式特点。
4．熟谙“居安思危，戒奢以俭”在那时的浸染和今天的借鉴意义。
教学重点
1．朗读、贯通、背诵全文。
2．作者的论证思绪和理论结构。
教学难点
1．字词及文言现象的掌控。
2．“十思”的内容理解及现实意义。
教学过程
第一课时
1、导入
讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要除夜智与除夜勇。比干挖心，屈原流放，千古传布。可是唐朝却有一名闻名的谏官，有胆有识，畅所欲言，勇于直谏，史以“诤臣”称之。他就是唐朝闻名的除夜臣——魏征。
魏征所处“贞不美不美观之治”时代，全国除夜治，而他却提出居安思危，足见其策略目光。他死后，唐太宗亲写碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可知兴替；以酬报镜，可明得失踪踪。魏征殁，吾失踪踪一镜矣。”
下面我们就来进修魏征的《谏太宗十思疏》。
2、解题
本文选自《旧唐书·魏征传》。谏，下级对上级的直言劝戒。疏，奏章，封建时代臣子向国君陈述定见的一种体裁。
3、浏览课文
1．学生试读课文，边读边正音。目生的.字词边读边看注解或查阅古汉语字典。
2．教师提名学生朗读。
4、疏浚字词
1．通读全文，借助课下注释及工具书，掌控以下字词？
①固：培土加固。根柢：树的根
②德义：德政与信义。
③明哲：明哲的圣人。
④不胜：不胜
⑤景命：除夜命
⑥殷忧：除夜忧
⑦行路：路人
⑧董：督责。
⑨苟免：苟且赦罪。
⑩宜：理当。
⑾高危：居高位的危险。
谦冲：礼让。
自牧：自立调养。
⑿简能：汲惹人才。
⒀垂拱：垂衣拱手。
2．粗知句义。
3．教师巡杳答疑。
5、安插功课
课后操练二——五。
第二课时
1、搜检功课
1．勘误操练二——五
2．难句的翻译。
教师可选择一些难句让学生翻译。
2、分化课文
1．第1段
请一名学生口头分化本段内容，教师指导填补。
教师小结：第1段记号光鲜地提出中心论点：为人君者必需“居安思危，戒奢以俭”。文章开篇连用两上例如句“求木之长者，必固其根柢；欲流之远者，必浚其本源”来正面论证“思国之安者，必积其德义”的事理。接着，紧承上文，用一个排比句从后背申述不居安思危的风险。
“人君当神器之重，居域中之除夜”，点明为人君者地位的高尚和责任的重除夜。而需完成治国的重担，则必需“居安思危，戒奢以俭”。“居安思危，戒奢以俭”是历代统治者创业后守成的历史经验。贞不美不美观十一年恰是唐太宗执政后的鼎盛时代，魏征提出这一点，是很有目光的。
2．第2段：
总结历史经验，并从创业守城，人心向背等方面阐述“居安思危”的事理。
“善始者实繁，克终者盖寡”，揭露了历代创业的君主难于守成的普遍纪律。这是因为创业之难虽平平之辈亦知其所以然，而守成之难即即是圣明之君也经常有所轻忽。魏征尖锐指出“取之易而守之难乎”的问题，接着分化了创业与守成易难的事理。文章从难易这一不美观不美观概念上立意，诤言规谏守成之君，切莫得志尽兴，傲物树敌，以失踪踪失踪踪人心。“怨不在除夜，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，引经据典，语重心长，将君和平易近的关系比作水与舟的关系，切中关头，令人警悟。
3．第3段
第3段提出“居安思危”的具体做法，即“十思”
本段是全文重点，“十思”即十条建议。可以归纳综合为“五戒”：“见可欲”、“将有作”指见到能激发自己快乐喜爱的工具。就想到用知足来借鉴自己，将要除夜兴土木时，就想到适可而止，这是戒豪侈；“念高危”、“惧满溢”两条指考虑到身居高位，就要不时想到礼让谨严的涵养自己的道德，惊慌自己立崖岸立崖岸，就要想到襟怀胸襟宽广像能容纳滔滔江水的除夜海，这是戒立崖岸；“乐盘游”、“忧懈怠”指外出游猎要网开一面，适度而行，担忧干事懈怠，就要不时想着好头不如好尾，这是戒纵容；“虑壅蔽”、“惧谗邪”指虚心容纳下边的定见，严酷要求自己而冷淡斥退那些坏人，这是戒小人；“思所加”、“罚所及”指不要因小我的激情改变而谬加奖赏或滥施科罚，这是戒奖惩不公。
总结“十思”，发扬“九德”，汲惹人才，文武并用，则人君就没需要费心苦思，而可垂拱而治了。
3、学生背诵第3段
4、安插功课
1．背诵全文
2．体味本文措辞特点。
第三课时
1、搜检背诵
2、指导学生构和“十思”的现实意义。
唐太宗曾说：“朕每临朝何尝不三思，恐为平易近害。”他常以隋代的虐政为戒，不敢过度操作平易近力，能够节制利欲，分明奖惩，长于纳谏，到了贞不美不美观中期，出产有了较除夜成长，人平易近糊口慢慢敷裕，社会日渐安靖。在此气象下，唐太宗逐步放松了借鉴，除夜兴土木，多次巡游、狩猎。魏征以政治家特有目光发现了唐太宗“忘本”和“忘危”的根柢问题，针锋相对地提出了“十思”，不单在那时，就是在此刻也有借鉴意义。
3、写作特点
1．论证编制
（1）正否决比论证。
对统一问题从正反两方面论证，分化，使说理加倍透辟。例如第1段先从正面阐述固本疏源的首要性，又从后背论证不这样做的风险。:
（2）例如论证
例如论证是群情文一种常见的论证编制，文章开篇三句，一二句先设喻，第三句担揭露正意。
2．措辞特点
“十思疏”是一篇骈文。唐朝奏疏都习习用骈文写作，但此文与那时风行的骈文不合。在形式上它操作骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不除夜量用典，没有繁冗的引证。言之有务切中时弊，难能珍贵，既有骈文的华美，整洁，又有散文的自然流利，易于朗读。
4、教师总结，课堂答疑。
5、学生朗读，体味。
附：板书设计
谏太宗十思疏
魏征
1、分化
（一）居安思危，戒奢以俭（中心论点）
（二）居安思危的首要性
（三）具体做法——“十思”“五戒”
“十思”的内在及现实意义
2、写作特点
1．论证编制。
2．措辞特点：骈散连络。
语文《谏太宗十思疏》教案2
教学方针：
常识方针：
1.进修本文多用例如说理的手法，体味对偶句、排比句的气焰特点。
2.掌控“长”“者”“诚”“盖”“信”“安”等多义词的用法。
3.掌控“以”“所”“哉”等虚词的用法。
能力方针：在理清文章思绪的根底上背诵全文。
德育方针：进修作者直言进谏的精神，培育学生成立切确的人生不美不美观、世界不美不美观，培育学生虚心采纳他人的建议，虚怀若谷的情操。
教学重难点：
1、掌控文言实虚词的寄义和用法。
2、掌控本文的首要不美观不美观概念，理清思绪，理解“十思”内容及其意义。
讲授课时：
2课时
教学编制：
串讲法 朗读法
教学过程：
第一课时
[教学要点]
解题；介绍作家作品；写作布景；分化第1、二段。
1、导入
在封建社会，讽谏帝王经常会招致祸害，比干被挖心、屈原被流放，司马迁受宫刑，即是千古明证。可是也有良多人以善谏、敢谏而垂馨千祀。假定说，《战国策》中记实的触龙和邹忌是委宛而讽的典型，那么，唐朝闻名政治家魏征即是直言敢谏的代表。他生平上疏言事二百多次，不单没有招致祸害，反被唐太宗视为一面镜子，并以其策治国，闪现了闻名的“贞不美不美观之治”。为甚么会闪现这样的.下场？今天我们就来进修这篇传布千古的《谏太宗十思疏》，一路来寻觅谜底吧！
2、解题
1.课题：谏——劝谏；太宗——李世平易近，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时代，闪现了安靖强年夜的政治场所排场，史称“贞不美不美观之治”；十思——是本文内容，即十条值得沉思的气象；疏——奏疏，古代臣下向君主议事进言的一种体裁，与上疏、奏书、奏章不异，属于群情文，是体裁的一种。
2.作者与作品：魏征（繁写体为“徵”），字玄成，唐朝巨鹿曲阳人，唐朝文学家、政治家、史学家。隋末，因避乱而削发做道士，后插手李密反隋的起义兵，李密失踪踪败后投唐。初为太子洗马。太宗即位时，擢为谏议除夜夫，常如入内室询以政事得失踪踪。魏徵畅所欲言，勇于直谏，史以“诤臣”称之。封郑国公，任太子太师，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。
魏征死后，太宗又对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以酬报镜，可以知得失踪踪。魏征没，朕亡一镜矣！”。魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞不美不美观政要》中，曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》、《陈书》、《齐书》的畅谈，皆出自其手，时称良史。
3.写作布景：
唐太宗李世平易近仆从其你李渊反隋时作战英勇，糊口简单，很有作为。公元627年，李世平易近即位，改年号贞不美不美观。在贞不美不美观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步连结了俭仆、谨严的气概，实施了良多有益国计平易近生的政策。经由十几年的治理，经济获得成长，苍生糊口也敷裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗慢慢骄奢忘本，除夜修寺院宫殿，广求至宝，四周巡游，劳平易近伤财。魏征对此极其忧闷，他清醒地看到了在富贵强年夜的后面潜匿着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能多次上疏进谏，太宗看后感应很忸捏，暗示从谏悔改。
3、整体感知
1、教师范读全文，强调重点字词的读音及搁浅处。
2、学生自由朗读全文。
4、研习第一自然段
1、找一名学生朗读本段，教师与其他学生正音。
2、教师串讲，强调重点字词：
3、学生自由翻译，然后找学生翻译，并搜检重点实、虚词的掌控气象。
4、分化还答问题：
（1）本段作者提出了甚么不美观不美观概念？
了了：不美观不美观概念（1）思国之安者，必积其德义 ；（2）居安思危，戒奢以俭。
（2）本段三句话各是从甚么角度来阐述自己的不雅概念的？
答：第一句正面引出首要不美观不美观概念，声名积善义的首要性；第二句从后背阐述自己的首要不美观不美观概念，声名积善义的需要性；第三句从皇帝自己地位的角度来批注不积善义的严重后果，进一步论证治理国家，必积善义。
（3）本段用了甚么论证编制？其浸染何在？
答：喻证法——把积善安国这个抽象的事理用固本求长、浚源欲远这类糊口常识进行例如，使阐述变得加倍活跃形象而易懂；正否决比论证法——采纳强烈、光鲜的对比使劝谏对象加倍深切地熟谙到思国之安必积善义的事理。
（4）魏征虽是斗胆直谏，但在劝谏中也讲究编制编制，言语也中听，你能声名这样的特点吗？
答：开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以“臣闻”的口吻开首，不卑中亢，令人警省；再就是借贬低自己来抬高君主，使对方耳听直言甘拜下风。
5、按照板书考试考试背诵。
5、研习第二段
1、找一名学生朗读本段，教师与其他学生正音。
2、教师串讲，强调重点字词：
3、学生自由翻译，然后找学生翻译，并搜检掌控气象。
4、分化还答问题：
（1）这一段作者归纳综合了甚么历史教训？
答：历代统治者能善始，却不能善终。
（2）作者以“岂取之易守之难乎”设问，引出了对哪两种不合心态的分化论证？
（3）本段采纳的是甚么论证编制？
答：对比——善始与善终；竭诚待下与尽兴傲物。（总结历史）
例如——载舟覆舟，所宜深慎。 （发出警告）
借对前人的阐述，将君与平易近的关系比作舟与水的关系，切中关头，振聋发聩，令人警悟。
（4）作者魏征对以严法治国持甚么不雅概念？我们此刻强调健全法制，你认为可行吗？
答：魏征对』檬酲治国”既没有推崇，也没有否决，只是认为“法制”不是问题的关头，根柢还在于统治者对全国苍生要竭诚相待。我们强调健全法制，现实也是为了使全国酿成一个公允合理的社会，这与魏征主张“竭诚以待”是一致的，那当然是可行的。
5、堆集成语：居安思危 垂拱而治 择善而从 载舟覆舟
6、课文小结
本节课我们重点研读一二段，在夯实文言常识点的同时，更要掌控文章内容的精髓，那就是懂的固本思源、居安思危、戒奢以俭的事理。金无足赤，人无完人，一代明君唐太宗还有不足的处所，更况且我们通俗人呢？太宗虚心纳谏，创作发现历史驰誉的“贞不美不美观之治”。若巨匠也虚心纳他人建议，虚怀若谷，成立切确的人生不美不美观，苦乐不美不美观，定会成立起辉煌俊洁的人格。那么，魏征到底给唐太宗进谏了哪“十思”呢，我们下节课来揭开谜底吧！
语文《谏太宗十思疏》教案3
教学方针:
1、常识方针：掌控文中一些实词的词义和虚词的用法，贯通“十思”的积极意义，掌控文本的内在。
2、能力方针：进修作者几回再三启发循循善诱的劝谏艺术，背诵全文。
3、思惟激情和价值不美不美观方针：体味魏徵的爱国忠君思惟。
教学重点：掌控文中一些实词的词义和虚词的用法，贯通“十思”的积极意义，掌控文本的内在。
教学难点：进修作者几回再三启发循循善诱的劝谏艺术，背诵全文。
教学编制和学法指导：与一般的群情文教学一样，让学生在掌控文言文的一般进修程式之根底长进而晋升进修能力，感悟理解文言文的能力。
教学过程：
1、导入新课
讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要除夜勇与除夜智。若干良多若干好多忠臣烈士，尽忠讲谏，功能呢？有的被挖心，有的被流放。比干、屈原的故事，千古传布。可是，唐朝闻名谏官魏征进谏唐太宗，却除夜多被采纳，不单没有招来杀身之祸，还经常获得唐太宗的赞誉。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗很是歌咏，亲手写圣旨嘉许魏征，并放置案头，以资借鉴。
让我们一路来赏识一下他是若何写这篇文章的。
2、解题识人
这是贞不美不美观十一年（公元637年）魏征写给唐太宗的奏章。唐太宗初年励精图治，颇称英明。后来却追求至宝异物，兴建宫殿园囿，魏征就不竭用前代兴亡的历史教训来提醒他。这一个魏征连上四疏。本文是其中的一篇。文章写得语重心长，肯切深挚。
魏征(580—643)，字玄成，巨鹿曲城人，后迁居相州内黄（今河南省内黄县）。他是唐朝初年闻名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度削发为道士。后插手李密的反隋起义兵。李密失踪踪败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世平易近。拜谏议除夜夫、检校侍中，率领周、隋各史的修撰工作。太宗即位后，擢为谏议除夜夫，常召入内室询以政事得失踪踪，魏征畅所欲言，勇于直谏，史以“诤臣”称之。曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的畅谈，皆出其手，时称良史。拜迁左光禄除夜夫，封郑国公。魏征前后上书二百多事，除夜多被唐太宗采纳。
3、研习课文
第一次，试读，正音。边读边正音，以读出汉语的美感来。
第二次，粗读，正义。边读边看注释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内搁浅，如：臣闻求木之长者，必固其根柢；欲流之远者，必\浚其本源。
第三次，连读，整体掌控文章。连读时要流利，语音切确，搁浅切确，而且读出激情。经由过程连读可知全文先应用例如，后引出“十思”的具体内容，点明其首要意义。
第四次，细读，理清各层除夜意，掌控全文思绪。
文章第1段经由过程例如引失踪事理：堆集道义是治国之本；以“固本浚源”为喻，声名“居安思危，戒奢以俭”的首要性。
第2段经由过程对比声名竭诚待人（出格是待苍生）的首要性；总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面，阐述“居安思危”的事理。
第3段顺理成章地引出“十思”及意义。提出“居安思危”的具体做法，即“十思”，焦点是“正己安人”
第五次，品味，涵泳。本文措辞简约，整散连络。整句音韵协调，琅琅上口；散句意到笔随，笔力雄浑，酣畅淋漓，需要专心品味。同时对“十思”的.内容要细细贯通，这其中蕴涵着丰硕的平易近族传统美德，差不多每句都有现实教育意义。出格是“见可欲，则思知足以自戒”、“惧满溢，则思江海下百川”这些句子对每小我的修身养性都极有启发，具有丰硕的人文价值。
第六次，熟读，背诵。背诵时能将以上理解兼收并蓄，背出意蕴，背出激情，也背出自己的理解，获得心灵的愉悦和精神的知足。
4、写作特点。
1、骈散连络，华美流利；
古代散文的句式美经常默示为两个方面：一是“整洁美”，一是“参差美”。前者在骈文、赋傍边默示凸起。“参差美”即错落之美，指措辞形式上有轨则地错落，整句音韵协调，琅琅上口；散句意到笔随，笔力雄浑，酣畅淋漓。骈散连络的文本即是一例，采纳既整洁又错落的句式（几近全用排比句、对偶句组成，间以反问和其他长短句式），是以读起来调子铿锵，气焰充畅。例如“反问”句式的操作——第1节中“虽不才愚，知其不成，而况于明哲乎！”从内容上看，正面设喻，用的是陈述句；后背设喻，改用反问句，变换句式，避免机械。第2节援引历史教训，在五组对偶句中插入一些反问“岂其取之易而守之难乎”，除内容的需要以外，也是为了使措辞富有改变。第3节里，作者在述及做到十思的益处后，用了一个反问句杀尾，“何须费心苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之除夜道哉”，语意诚恳，惹人沉思，并使文章富有余味。
2、正反阐述，务尽其旨；
文章开首操作正否决比论证的编制，增强了说服力。“求木之长者，必固其根柢”，“根不固而求木之长”，“知其不成”；“欲流之远者，必浚其本源”，“源不深而望流之远”，“知其不成”；“思国之安者，必积其德义”，“德不厚而望国之治”，“知其不成”。是以，人君当“积其德义”、“居安思危，戒奢以俭”，否则就是“伐根以求木茂，塞源而欲流长”。这样，文章的除夜旨就凸显出来了。再如，第2节“殷忧而道著”与“功成而德衰”的对比，“善始者”“繁”与“克终者”“寡”的互现，“竭诚”与“傲物”不合功能的斗劲，“载舟”经验与“覆舟”教训的对比，处处证实君主“积其德义”的首要，主题获得了深化。“奔车朽索”的危险，“德不处其厚，情不胜其欲”的风险与“文武争驰，君臣无事”的清明，“鸣琴垂拱，不言而化”的安康更令唐太宗剖断了“积其德义”的抉择信念。
3、例如排比，活跃有力。
采纳例如，力争措辞精练含蓄，形象光鲜，活跃传神。如文章开篇谈论治国要正视“积其德义”这一根柢原则时，从两个方面例如论证，即“木之长者，必固其根柢”和“流之远者，必浚其本源”，“固其根柢”是树木长得高的需要前提，而“浚其本源”，也是流水流得久远的前提，应用自然中的现象来比治国的原则，简略单纯易懂而又活跃形象。
排比：如文中第3节列述十思，陆续十句，各句字数略有参差，但句子结构近似，语气连贯，组成排比，铺陈群情，连成一气，除夜白晓畅地阐述了居安思危的具体内容，淋漓尽致地透露了魏徵作为一个勇于直谏的政治家的磊落肚量襟怀胸襟。在述及做到十思往后的益处时，作者又连用“智者尽其谋”等四个排比句，这样的铺陈描述，就在唐太宗面前勾勒出一幅政治清明、文武尽忠的丹青，既说了然“积其德义”的重除夜意义，又以这幅悦耳的丹青来吸引唐太宗，使他易于采纳自己的定见。叠用十个“思”字，以声传情，一唱三叹，音节平均，声协调谐，余味无限。
5、从课文中找出几条成语，体味它们的表达浸染。
居安思危：居：处于；思：想。当然处在安然的气象里，也想到有闪现危险的可能。指随时有应付意外事务的思惟预备。
载舟覆舟：公家如同水，可以承载船，也能够倾覆船。例如人平易近是抉择国家兴亡的首要力量。
择善而从(之)：从：仆从，引申为进修。指选择好的学，遵循好的做。
善始者实繁，克终者盖寡（好头不如好尾）：干工作有好的开首，也有好的结尾。形容处事当真。
垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不吃力；治：安然。古时例如统治者不做甚么事使全国承平。多用作奖饰帝王无为而治。
附板书：
谏太宗十思疏
魏徵
文章第1段经由过程例如引失踪事理：堆集道义是治国之本；以“固本浚源”为喻，声名“居安思危，戒奢以俭”的首要性。
第2段经由过程对比声名竭诚待人（出格是待苍生）的首要性；总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面，阐述“居安思危”的事理。
第3段顺理成章地引出“十思”及意义。提出“居安思危”的具体做法，即“十思”，焦点是“正己安人”。
语文《谏太宗十思疏》教案4
唐太宗年间有一名忠心为国、勇于直谏的除夜臣，唐初“贞不美不美观之治”的富贵场所排场，虽与唐太宗的文治武功分不开，但同时也得益于朝中群臣，搜罗这位首要的人物，他就是魏征。
魏征（580—643），字玄成，唐曲城（今属河北）人，后迁居相州内黄（今河南内黄）。少时曾削发为道士，隋末插手瓦岗起义兵，后降唐。唐太宗时拜谏议除夜夫、检校侍中等职，率领周、隋、陈、齐诸史的撰修工作。后封郑国公，任太子太师。魏征在历史上以能犯颜直谏著称，前后陈谏二百余事，多被太宗采纳。魏征倡导“无面从退有后言”，“爱而知其恶，憎而知其善”，建议太宗广开言路，认为“兼听则明，偏信则暗”。魏征病卒后，唐太宗吝惜“遂亡一镜矣”。
《谏太宗十思疏》是魏征在贞不美不美观十一年（637年）上给唐太宗的奏疏。“谏”，进谏；“疏”是一种体裁，其要旨是陈述若何领受强隋遽亡的历史教训，“居安思危，戒奢以俭”、“积其德义”，以巩固新兴的唐帝国的统治。之所以选择这一机缘，是有其布景的。唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。可跟着功业日隆，糊口日渐奢糜，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏直谏，本文是其中一篇。全文环抱“思国之安者，必积其德义”的除夜旨，劝戒唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，奖惩合理；用人时要任人唯贤，简能择善；糊口上要崇尚俭仆，不轻用平易近力。这些主张虽以巩固李唐王朝为起点，但客不美不美观上令人平易近得以疗摄生息，有益于初唐的强除夜。本文以“思”为线索，将所要阐述的问题连缀成文，文理清楚，结构周密。并应用例如、排比和对仗的修辞手法，说理透辟，音韵铿锵，气焰充实，是一篇很好的群情文。
1．在浏览时，可以用一些简单精明的符号，在字、词、句、段上勾勒，把浏览中的感应传染、体味或疑问标识表记标帜出来。这类圈点勾勒，是一种很好的进修编制。浏览文章时，在文章的中心或旁边的空白处，写下文章的要点或心得体味，也可写下对文章的简析、注脚和评注性的语句。这就是评注。写评注可以促进我们养成在浏览中发现问题、提出问题、当真思虑的习惯。我们在进修课文时做好圈点勾勒，写一些评注旁批，可以辅佐理清文章的思绪，掌控文章的中心和重点。
2．学生可遵循自己的进修习惯并参照泛泛泛泛通用的念书符号组成自己的圈点勾勒的符号系统。作为圈点勾勒的符号，应精练精明，意义了了，操作时不应随便变换，以便于对文章的重读与复习。
1．作疏浚性的圈点旁批
属于应疏浚的.词语有：“求木之长者”的“长”；“必固其根柢”的“固”；“必浚其本源”的“浚”；“承天景命”的“景”；“盖在殷忧”的“殷忧”；“尽兴以傲物”的“傲”；“董之以酷刑”的“董”；“振之以威怒”的“振”；“载舟覆舟”；“则思江海下百川”的“下”；“虑壅蔽”的“壅”；“则思正身以黜恶”的“黜”；“宏慈九德”的“宏”；“简能而任之”的“简”；“垂拱而治”等。
2．作思虑性的圈点评注
进修第一段时，可指导学生思虑本文中心论点是甚么，作者为甚么以例如入题，而不开宗明义，直接托出自己的不美观不美观概念。可指导学生对有关文句作圈点评注。
进修第二段时，可指导学生思虑作者是若何论证国君必需“居安思危，戒奢以俭”的。
进修第三段时，可指导学生细心体味作者提出的“十思”，思虑作者认为的理想的政治境地到底理当是甚么。这是文章的重点，也是文章的难点。这一段句式整洁而富于改变，多用对偶句式，气焰雄浑，可指导学生把措辞默示力很强的句式、词语圈点起来，几回再三朗读，品味。教材所选即是年四月所上论时政之第二疏。此疏之焦点内容为劝戒唐太宗“十思”。《贞不美不美观政要·慎终》中魏征的评论可填补声名“十思”具有极强的针对性：一思，魏征评论：“陛下贞不美不美观之初，无为无欲，承平之化，远备遐荒。考之于今，其风近坠……今则求骏马于万里，市珍异于城外，取怪于道路，见轻于戎狄。”二思，魏征评论：“陛下贞不美不美观之初，视人如伤，恤其勤恳，爱平易近犹子，每存简约，无所营为。顷年已来，意在奢纵，忽忘卑俭，轻用人力，乃云苍生无事则骄逸，劳役则易使……”三思，魏征评论：“陛下贞不美不美观之初，孜孜不怠，屈己从人，恒若不足。顷年已来，微有矜放。恃功业之除夜，意蔑前王，负圣智之明，心轻今世。”四思，魏征评论：“陛下初践除夜位，敬以接下，君恩轻贱，臣情上达，咸思死力，心无所隐。顷年已来，多所轻忽。或外官充使，奏事入朝，思睹阙廷，将陈所见，欲言则色彩不接，欲请又恩礼不加。”五思，魏征评论：“陛下初登除夜位，高居深视，事惟承平，心无嗜欲，内除毕弋之物，外绝畋猎之源。数载往后，不能固志。虽无十旬之逸，或过三驱之礼。遂使盘游之娱见讥于苍生，鹰犬之贡远及于四夷。”六思，魏征评论：“陛下贞不美不美观之初，导人使谏。三年往后，见谏者悦而从之。比一二年，勉强受谏，而终不服也。”七思，魏征评论：“陛下贞不美不美观之初，砥砺名节，不私于物，惟善是与。亲爱正人，疏斥小人，礼重正人。重正人也，敬而远之；轻小人也，狎而近之。近之则不见其非，远之则莫知其是。”八思，魏征评论：“贞不美不美观之初，求贤若渴……近岁以来，由心好恶。……小人之性，好谗佞感受身谋。陛下不省检其本源，而轻为之臧否，是使守道者日疏，干求者日进。”九思，魏征评论：“刑赏之本，在乎惩恶而惩恶，帝王之所以与全国为画一，不以亲疏贵贱而轻重者也。今之刑赏，未必尽然。或申屈在乎好恶，轻重由乎喜怒。……刑滥则小人道长，赏谬则正人道消。”十思，魏征评论：“顷者责罚稍多，威怒微厉，或以供给不赡，或以人不从欲，皆非政治之所急，实乃骄奢之攸渐，是知贵不与骄期而骄自来，富不与奢期而奢自至，非徒语也。”是年太宗读魏征所上之疏后，深受震动，“拆阅忘倦，每达宵分”，乃以手诏答魏征，默示出一名睿智帝王少见的襟怀胸襟气宇。一个有着敢讲的嘴巴，一个有着善听的耳朵，一个是犯颜正谏的良臣，一个是虚怀若谷的明君。君臣之间赤诚相见，配合演绎出一段贞不美不美观盛事。
3．作评论性的评注旁批
可指导学生在文章的字里行间和旁边的空白处写下自己对有关文字的评注和批语。这既可所以对某个词语的填补注释，也可所以群情式的攻讦，对文章内容揭晓小我不美不美观感。
三种编制既可交叉也可同时进行。
1．在理解的根底上背诵全篇课文。
2．查询资料，看看历史上有关唐太宗与魏征之间的史实，亦可看看其他历史人物（如比干、褚遂良等）直谏的史实。
文章既有宏不美不美观描述，又有微不美不美观解析，非论在教学实践仍是在文章写作上，都考虑得较为正视周密。作者成心识地在文言文教学中倡导圈点批注的教学编制，很是值得必然。可是文章仿佛还没有完全睁开，结尾有些仓猝。
语文《谏太宗十思疏》教案5
教学方针
常识方针
1、辨析“安、信、求、治”等多义词的词义；堆集文言虚词“以、哉、所”的用法；分辩文中“根柢、感受、虚心、尽兴”等古今异义词的寄义。
2、贯通“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的事理及“十思”的积极意义。
3、进修魏徵的高尚高尚的劝谏艺术。
能力方针
1、掌控作者几回再三开异，循循善诱的高尚高尚的劝谏艺术，不竭提高学生的措辞身手。
2、在理清文章思绪的根底上背诵全文。
德育方针
成立切确的人生不美不美观，苦乐不美不美观；虚怀若谷，虚心纳他人建议；节约简单，继续精采传统。
教学重点
1、掌控“浚、殷、冲、牧、壅、谬、董、振”等文言词的义项。
2、理清思绪，理解“十思”内容及其意义。
3、进修文章用例如说理，活跃形象的特点，体味作者在遣词造句上整洁而富于改变的气焰特徵。
教学难点
1、文章第三段的内容理解。
2、指导学生背诵全文。
教学编制
1、朗读法（在几回再三朗读中，理解句意，体味语气，增强记诵）
2、问答法（如对文章第1-2段简略单纯内容的分化理解）
3、构和法（如对文章第3段较深难内容的分化理解）
4、切磋拓展法（课内适当穿插一些文句操练，拓展学生思惟）
教具预备：多媒体投影
课时放置：一课时
讲授课程：
1、导入新课：（故事导入）
传说风闻唐太宗李世平易近很是快乐喜爱鸽子，有一天，有除夜臣给他供献了一只很是可爱的鸽子，当他正玩得兴奋的时侯，魏徵求见，急得他把鸽子左放右藏就是找不着合适的处所，无奈之下就背过双手，抓在手里，不想一翻长谈往后鸽子不幸捂死，留下他独自感伤。
发问：这个故事说了然甚么问题？为甚么？
投示：太宗怕、恭顺魏徵。
2、作者简介（多媒体显示）
魏徵(580-643)，字玄成，巨鹿曲阳（此刻河北省晋县）人。唐朝文学家、政治家、史学家。少年孤贫，有弘愿。隋未插手李密义兵，后随李密投唐。太宗即位，授以谏议除夜夫。因为他素性刚直，长于直言诤谏，竭诚以事太宗，是以深得相信。唐太宗“数引徵入卧内，访以得失踪踪”。魏徵生平前后上书二百多次，达数十万言，除夜都被采纳。他死后，唐太宗哀思不己，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以酬报镜，可以知得失踪踪。魏徵没，朕亡一镜矣。”这足见魏徵在那时的影响。
跟尾语：魏徵是以善谏闻名的，善在何处，谏有何妙，今天我们就来进修他的《谏太宗十思疏》。
3、解题
谏：劝戒十思：十条值得思虑的气象
疏：古代臣子向帝王陈述自己定见的一种体裁。
跟尾语：魏徵向太宗劝戒了十条值得思虑的气象，那他为甚么，在甚么气象下提出的呢，我们先体味一下布景。
4、布景介绍（多媒体显示）
唐朝初年，唐太宗常以隋朝的虐政为戒，不收过度操作平易近力，能够节私欲，明奖惩，广开言路，积极纳谏。到了贞不美不美观中期，出产有了较除夜成长，人平易近糊口慢慢敷裕，加以对外战争年年成功，边防巩固，国威远扬，因而在一片文治武功的喝彩声中，唐太宗逐步骄奢，逐步忘本，最早对苍生任性妄为起来。当然“苍生很有叹恨之言”可是这声音早被朝野上下歌功颂德的喝彩声沉没了。朴重的魏徵对此深感担忧，贞不美不美观十一年(637)从三月到七月，五个月内他陆续给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统治。《十思疏》即是四疏中的一篇，阐了然要“居安思危，戒奢以俭”的事理。传说风闻太宗看到奏疏后很是打动，因而写了《答魏徵手诏》，奖饰他“诚极忠款，言穷切至”，暗示从谏悔改。
5、指导朗读
听录音，学生更正字音、寄望断句，同时体味思惟激情。后找一学生试读（任挑一段），教师指导编制。
6、疏浚辞意：
跟尾语：进修文言，纲要的要求是能借助工具书和文下注释，理解文句寄义，读懂文章内容，堆集文言现象，那么同窗们考虑一下，理解文句寄义、堆集文言现象应从哪些方面入手？
学生构和后了了：实词、虚词、一词多义、通假、古今异义等。
1、师生共译第1、二段：疏浚辞意，重点注释实词、虚词、古今异义
2、学生齐读第三段后之前后桌4酬报一进修小组自立切磋进修，学生质疑，指导学生作答
要求：①同窗间彼此的参议，解答疑问。
②个体较难的翻译，同窗间解决不了的，提出来全班构和。
③按类别归纳。（投影出示本文文言现象堆集）。
3、文言句子的翻译：（教师指导学生翻译，并渗入编制）
例：①振之以威怒振通震，勒索，用威风怒火来勒索
编制：a、抓关头词，直译为主，意译为辅。
b、单音词语双音替
c、倒装语序倒过来。
②臣间求木之长者，必固其根柢。
7、整体掌控文章内容，理清文章思绪。
跟尾语：魏徵是一代名臣，他们中的治国境地是甚么？（学生答：文武并用，重拱自治），君王要达到这个方针，就必需做到甚么（十思）
①投影出了十思内容，学生集体朗读。
②发问，十思着重于劝戒皇帝不要做到甚么？对我们有没有启发？
跟尾语：作者提出的十思，语语坦诚、字字惊心，太宗之所以事实下场能领受践行，其实不单仅是魏徵的忠心耿耿，更因为他奇奥的思绪与说辞它在1、二段已为十思摊平了道路。
③找一学生读第一段，发问：文章先以甚么引出话题，提出了甚么不美观不美观概念？
分化：例如、提出了居安思危、戒奢以俭的不美观不美观概念
跟尾语：不美观不美观概念只是魏徵一家之言，不足以让人完全服气，那么若何才能让其不美观不美观概念有据可依呢
④学生自读第二段，发问：作者归纳综合了一条甚么普遍纪律？
分化：
借鉴前人阐述，将君与平易近关系比作水与舟，多方论证居安思危首要性，切中关头、令人警悟，那么若何居安思危呢？顺其自然的作者提出了十思。
学生分化教师总结，本文思绪：
思虑清楚，先说人君当思，为何要思，后谈思甚么，，环环紧扣，也把魏徵高尚高尚任讽谏艺术闪现的淋漓尽致。
8、鉴赏高尚高尚的劝谏艺术：
①从思绪上看，妙在何处？（先深切浅出分化思之首要尔后投十思，易领受）
教师分化：其实联系到我们的写作，那就是没需要定要开宗明义，而荡开一
笔，打伏笔，蓄势，则会起到意想不到的下场。
②从文章的用语上能否分化一下他们的高深之地址？
了了、下愚、明哲、臣闻（而非臣感受）
点拔：魏徵在讲谏时，有着清醒的脑子。他当然知道太宗是很知道“良药苦口利于行”的`。但在等第森严的封建时代，他没有因太宗对自己的赏识而自得失踪神。仍是坚持一贯的谨言慎行。文中措辞真诚礼让，委宛而又灵通，合情而又合理，极富艺术魅力，难怪唐太宗会从善如流呢。
③与《忌讽齐王纳谏》对比讽谏艺术之不合？
9、思惟拓展
当今社会，我们当然政通人和，国富平易近强，但也存在一些立崖岸忘本的人平易近的怙恃官们，他们用自己失踪利的双手写下了共和国最不协调的音符，请同窗们试举一些例子，尔后遵循存在问题也给他们写上几点值得思虑的问题。
10、课文总结：
“读史令人明智”一千三百年后的今天重温《谏太宗十思疏》，不单要体味它流利艺术的文气，还应从字里行间去感应传染一代忠臣魏徵为使唐王朝长治久安而勇于直谏的高度责任感、使命感。愿糊口在新世纪的同窗们成立起切确的人生不美不美观，时刻肚量襟怀胸襟一颗火热的报国心！
11、安插功课
①堆集本文中的文言常识。
②针对文中的某一哲理性语句谈谈自己的体味并写成文字。
十2、板书设计:
略
语文《谏太宗十思疏》教案6
教学方针：
常识方针：进修本文多用例如说理的手法，体味对偶句、排比句的气焰特点。
能力特点：掌控作者几回再三启发，循循善诱的高尚高尚的劝谏艺术，不竭提高学生的措辞手艺。
德育方针：成立切确的人生不美不美观，苦乐不美不美观：虚怀若谷，虚心纳他人定见。
教学要点：
1、进修本文作者真诚而委宛的劝谏艺术。
2、品味本文措辞特点。
教学编制：
1、问答法。
2、切磋拓展法。
教学过程：
1、巩固背诵。（学生先遵循内容条理试背，再齐背。）
2、遵循课文内容默写填空：（略）
3、导语设计
讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要除夜勇与除夜智。若干良多若干好多忠臣烈士，忠心耿耿，尽忠进谏，功能呢，有的被挖心，有的被流放。比干、屈原苦楚的故事，千古传布。可是，唐朝闻名谏官魏征进谏唐太宗，却除夜多被采纳，不单没有招来杀身之祸，还经常获得唐太宗的赞誉。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗很是歌咏，亲手写圣旨嘉许魏征，并放置案头，以资借鉴。
4、研习魏征高尚高尚的劝谏艺术。出示投影：
（一）作者为甚么称自己为“下愚”，称唐太宗为“明哲”？
（二）能否将“臣闻”改成“臣感受”？
（三）能否删去文中“承天景命”一句？
（四）能否将“诚能见可欲”改成“是故见可欲”？
小结：几回再三启发，循循善诱；真诚礼让、委宛而又灵通。
5、品味措辞特点：
1、委宛礼让。
2、多用例如，活跃形象。
3、学生默读课文，画出文中的对偶句、排比句，谈谈其表达下场。
对偶句：
善始者实繁，克终者盖寡。
盖在殷忧必竭诚以待下；既得志则尽兴以傲物。竭诚则吴越为一体；傲物则骨血为行路。
排比句：
求木之长者，必固其根柢；欲流之远者，必浚其本源；思国之安者，必积其德义。
智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
小结：骈散连络，华美流利。
2、画线句的出处，说说援引的浸染。
善始者实繁，克终者盖寡。（出自《诗经除夜雅》“靡不有初，鲜克有终。”）
载舟覆舟（出自《荀子王制篇》“君则舟也，人者水也。水则载舟，水则覆舟”。）
诚能见可欲（出自《老子》上篇：“不见可欲，使平易近心不变。”）
念高危则思谦冲而自牧（援引了《易经》“卑以自牧”的意思。）
垂拱而治（出自《尚书成武》“垂拱而全国治。”）
小结：“据事以类义，援古以证金”“字字有出处”“事事有按照”
（强调堆集以下成语：局安思危、戒奢以俭、靡不有初、鲜克有终、垂拱而治、尽兴傲物、载舟覆舟、长治久安、竭诚待下）
6、迟误拓展。
下面是宋朝洪迈《容斋短文》中的《魏郑公谏语》，请与课文作斗劲浏览，并回覆文后问题。
魏郑公谏止唐太宗封禅，中心数语，引喻剀切，曰：“今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行百里必不成得。隋氏之乱，非止十年，陛下为之良医，疾苦虽已yì（此字打不出，“刈”字去失踪踪右边）安，未甚充实。成功六合，臣切有疑。”太宗不能夺。（中国世界语出书社1995年10月版）
从课文及此文这两处你可看出魏征劝谏有甚么特点？请稍作睁开，用自己的`话表述。
了了：从这两处可看出魏征劝谏不单有除夜勇，还有除夜智。他很讲究劝谏艺术，长于用例如来讲理。课文《谏太宗十思疏》一最早就是例如，用“求木之长者，必固其根柢；欲流之远者，必浚其本源”引失踪事理：堆集道义是治国之本。本文则以“十年长患”来例如“隋氏之乱”，以“疗治且愈”“日行百里必不成得”来声名“成功六合”（封禅）之事的不成行。魏征劝谏切当是“引喻剀切”，得体悦耳，能让唐太宗心服。
7、课文总结。
经由过程本节课的几回再三朗读，我们逐层贯通了作者高尚高尚的挽劝编制和积极的治政、修身思惟。文言文中有良多蕴涵着传统文化精髓的佳作，贯通它、掌控它，对我们奠基措辞功底及文化功底，都有直接的益处，它会让我们享受毕生。
8、功课安插。
1谙练背诵全文。
2请连络上学期学过的《烛之武退秦师》《邹忌讽齐王纳谏》《触龙嗣魅赵太后》等篇目，谈谈你对文学史中烛之武、邹忌、触龙、魏征等论辩艺术的感悟，他们的才能何在？说辩手艺何在？成功的奇奥何在？
3前人的说辞奇奥无限，对处在现代社会中的现代人，对面临现代社会复杂的人际关系的现代人，不竭提高措辞手艺，有何借鉴意义？
语文《谏太宗十思疏》教案7
教学方针
1、进修作者几回再三启发？循循善诱的劝谏艺术；
2、贯通“十思”的积极意义；
3、掌控文中一些实词的词义和虚词的用法；
4、背诵全文。
教学重点
1、朗读？贯通？背诵全文。
2、翻译难明的语句（难点）。
教学法度楷模：
1、导语设计：
讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要除夜勇与除夜智。若干良多若干好多忠臣烈士，尽忠讲谏，功能呢？有的被挖心，有的被流放。比干？屈原的故事，千古传布。可是，唐朝闻名谏官魏征进谏唐太宗，却除夜多被采纳，不单没有招来杀身之祸，还经常获得唐太宗的赞誉。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗很是歌咏，亲手写圣旨嘉许魏征，并放置案头，以资借鉴。
让我们一路来赏识一下他是若何写这篇文章的。
2、解题
这是贞不美不美观十一年（公元637年）魏征写给唐太宗的奏章。唐太宗初年励精图治，颇称英明。后来却追求至宝异物，兴建宫殿园囿，魏征就不竭用前代兴亡的历史教训来提醒他。这一个魏征连上四疏。本文是其中的一篇。文章写得语重心长，剀切深挚。
魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，后迁居相州内黄（今河南省内黄县）。他是唐朝初年闻名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度削发为道士。后插手李密的反隋起义兵。李密失踪踪败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世平易近。拜谏议除夜夫？检校侍中，率领周？隋各史的修撰工作太宗即位后，擢为谏议除夜夫，常召入内室询以政事得失踪踪，魏征畅所欲言，勇于直谏，史以“诤臣”称之。曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的畅谈，皆出其手，时称良史。拜迁左光禄除夜夫，封郑国公。魏征前后上书二百多事，除夜多被唐太宗采纳。
3、研习课文
第一次，试读，正音。边读边正音，以读出汉语的美感来。
第二次，粗读，正义。边读边看注释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内搁浅，如：臣闻求木之长者，必固其根柢；欲流之远者，必\浚其本源。
第三次，连读，整体掌控文章。连读时要流利，语音切确，搁浅切确，而且读出激情。经由过程连读可知全文先应用例如和例如，后引出“十思”的具体内容，点明其首要意义。
第四次，细读，理清各层除夜意，掌控全文思绪。
文章第1段经由过程例如引失踪事理：堆集道义是治国之本；以“固本浚源”为喻，声名“居安思危，戒奢以俭”的首要性。
第2段经由过程对比声名竭诚待人（出格是待苍生）的首要性；总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面，阐述“居安思危”的事理。
第3段顺理成章地引出“十思”及意义。提出“居安思危”的具体做法，即“十思”，焦点是“正己安人”
第五次，品味，涵泳。本文措辞简约，整散连络。整句音韵协调，琅琅上口；散句意到笔随，笔力雄浑，酣畅淋漓，需要专心品味。同时对“十思”的内容要细细贯通，这其中蕴涵着丰硕的平易近族传统美德，差不多每句都有现实教育意义。出格是“见可欲，则思知足以自戒”、“惧满溢，则思江海下百川”这些句子对每小我的修身养性都极有启发，具有丰硕的人文价值。
第六次，熟读，背诵。背诵时能将以上理解兼收并蓄，背出意蕴，背出激情，也背出自己的理解，获得心灵的'愉悦和精神的知足。
4、写作特点。
1、骈散连络，华美流利；
2、正反阐述，务尽其旨；
3、例如排比，活跃有力。
5、从课文中找出几条成语，体味它们的表达浸染。
居安思危载舟覆舟择善而从（之）
善始者实繁，克终者盖寡（好头不如好尾）垂拱而治
《谏太宗十思疏》常识点
1、首要成语
垂拱而治：垂拱，垂衣拱手，旧时用以谀颂封建帝王的所谓无为而治。
居安思危：处在安靖的气象里，要想到危险、坚苦可能会闪现。
水能载舟，亦能覆舟：例如事物用之适当则有益，反之必有弊害；也例如获得平易近心的首要。
择善而从
好头不如好尾
2、古今异义
求木之长者，必固其根柢根柢：古义，树木的根；今义，指事物的素质。
既得志，则尽兴以傲物尽兴：古义，纵容激情，即“立崖岸”；今义，尽兴。
虑壅蔽，则思虚心以纳下虚心：古义，使心虚；今义，一种礼让的美德。
乐盘游，则思三驱感受度感受，古义：以（之）为；把（它）算作。/今义：认为。
傲物则骨血为行路行路：古义：路人；今义：走路。
3、词类活用
①名词用作状语
貌恭而不心服貌：概况上。
②名词作动词
江海下百川下：居于……之下。
③形容词用作名词
人君当神器之重重：重担、重权。
居域中之除夜除夜：重位。
惧谗邪邪：邪恶的小人。
择善而从之善：好的定见。
则思正身以黜恶恶：奸恶的小人。
④形容词用作动词
智者尽其谋尽：用尽。
⑤形容词用作名词
简能而任之能：有才能的人。
惧谗邪谗：说他人坏话的人。
⑥使动用法
必固其根柢固：使……安靖。
知止以安人安：使……平宁承平。
正身以黜恶正：使……划定礼貌。
则思虚心以纳下虚：使……礼让。
《谏太宗十思疏》赏析
臣闻求木之长者，必固其根柢；欲流之远者，必浚其本源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不成，而况于明哲乎？人君当神器之重[1]，居域中之除夜[2]，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命[3]，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易，守之难乎？盖在殷忧[4]，必竭诚以待下；既得志，则尽兴以傲物。竭诚，则吴、越为一体；傲物，则骨血为行路。虽董之以酷刑[5]，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在除夜，可畏惟人，载舟复舟，所宜深慎。
诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作[6]，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧[7]；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游[8]，则思三驱感受度[9]；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏此九德[10]。简能而任之[11]，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何须费心苦思，代百司之职役哉！
【注释】
[1]神器：帝位。
[2]居域中之除夜：据有六合间的一除夜。《老子》上篇：“道除夜，天算夜年夜，地除夜，王亦除夜。域中有四除夜，而王居其一焉。”域中，六合间。
[3]景：除夜。
[4]殷：深。
[5]董：督责，据守。
[6]作：兴作，建筑。指兴建宫室之类。
[7]谦冲：礼让。自牧：自我涵养。
[8]盘游：狩猎游乐。
[9]三驱：一年狩猎三次。《礼？王制》：“皇帝诸侯无事，则岁三田（猎）。”
[10]九德：指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。
唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。跟着功业日隆，糊口渐加奢糜，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏直谏，本文是其中的一篇。全文环抱“思国之安者，必积其德义”的除夜旨，劝戒唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，奖惩合理；用人时要任人唯贤，简能择善；糊口上要崇尚俭仆，不轻用平易近力。这些主张虽以巩固李唐王朝为起点，但客不美不美观上令人平易近得以疗摄生息，有益于初唐的强除夜。本文以“思”为线索，将所要阐述的问题连缀成文，文理清楚，结构周密。并应用例如、排比和对仗的修辞手法，说理透辟，音韵铿锵，气焰充实，是一篇很好的群情文
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