《敬业与乐业》教学反思
身为一名优良的人平易近教师，我们都但愿有一流的课堂教学能力，借助教学反思我们可以快速晋升自己的教学能力，那么甚么样的教学反思才是好的呢？下面是小编为巨匠汇集的《敬业与乐业》教学反思，但愿对巨匠有所辅佐。
《敬业与乐业》教学反思1
１、建议本课的教学方针必定为：
⑴理解“敬业与乐业”的除夜旨；
⑵除夜量经典语句、格言的堆集；
⑶“举例子”和“讲事理”两种论证编制的初步进修；
⑷演媾和白话特点的'体味。
２、本课的难点是对“敬业与乐业”精神的真切贯通与质疑问难。
可以连络操练四，组织学生进行研究和辩说；还可以连络操练二提出的两种论证编制，进行小论文或辩说提纲的写作。贯通作者精神旨意时，可以连络学生的糊口、进修体验，例如让学生谈一谈自己在进修中感应传染到的乐趣。
《敬业与乐业》教学反思2
教学方针
1、理解文章的中心论点，体味“敬业”与“乐业”的首要性及彼此关系，培育敬业、乐业的职业精神。
2、操练遵循必定的方针遴选材料并加以分类清理的能力，培育边浏览边清理的习惯。
3、理解课文在必定话题、应用措辞方面的特点。
教学重点
1、理解这篇陈述词的结构放置，体味头头是道、条理清楚的特点。
2、体味措辞表达通俗简略单纯、切确周密、活跃有力的特点。
教学难点
援引古籍、名言的浸染。
教学设想
1、放置两课时。
2、编制：
自读、构和、切磋。
教学过程
第一课时
1、导入新课
这是一篇很是超卓的演说，是梁启超师长教师在八十多年前对上海中华职业黉舍学生的一次极富意义的陈述，当然时刻已曩昔了八十多年，但所讲内容对我们今天的职业黉舍学生仍有很除夜的教育意义。（板书课题：《敬业与乐业》）
2、作者简介
投影显示：
梁启超（1873～1929），中国近代维新派俊彦，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一路，倡导变法维新，并称“康梁”。他的文章以古文而言其事，气焰畅达，快乐喜爱用现代语汇，被称为新体裁。曾主编《时务报》，并开办《清议报》、《新平易近丛报》。晚年在清华除夜学讲学，并从事著述。其著作编为《饮冰室合集》。
3、初读课文，理清结构
课文共9段，整体结构是“总──分──总”式：开首总起全篇；然后分袂阐述有业、敬业和乐业，三个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清楚，纲举目张。
全文可分为三个部门。
第一部门（第1段）：揭露全篇阐述中心。
第二部门（第2～8段）：阐述有业、敬业和乐业的首要。
第三部门（第9段）：总结全篇，鼓舞激励人们敬业、乐业。
4、再读课文，掌控思绪
演讲一最早，梁启超就援引国人熟谙的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言，开宗明义地提出了“敬业乐业”的除夜旨。
“敬业与乐业”的前提是“有业”。作者先援引孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。
在论证“敬业”问题时，先用朱熹的“主一无适即是敬”，注释“敬业”的寄义就是收视反听、心无旁骛。接着，提出“为甚么该敬呢”一句设问。作者从人类保留的需要（为糊口而工作）与个体糊口的意义（为劳动而糊口）解缆，论证“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”的事理。在作者看来，昔时夜总统与拉人力车，在职业的.神圣性质上，并没有甚么凹凸之别。是以，“我们对各类职业，没有甚么分袂拣择”。至于该做哪一种劳作，全看“才能何如，境界何如”。只要“做一种劳作做到完竣，即是六合间第一等人”。因而，他又设问：“若何才能把一种劳作做到完竣呢？”再次回到“独一的诀窍就是忠诚”，“是敬”。庄子、孔子、曾文正公的名言，木匠与政治家、挑粪工与甲士的斗劲，都是为了强调一个事理：“敬业主义，于人生最为需要，又于人生最为有益。”独一“昂扬忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生更高的境地和价值。阐述“乐业”首要性时，梁启超先从习感受常的“做工好苦呀”的感喟声中谈起，指出人糊口生计着，做任何工作都要淘神吃力；对没法回避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻觅出乐趣。“凡职业都是有趣味的，……为甚么呢？”这句设问下面，列出了四个出处。这四个出处，渗入着深切的人生体悟和哲理，相相信何一个曾专注于某项工作或事务的人，城市有同感和共识。
演讲最后，梁启超言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“乐趣”，强调“人类合理的糊口总该如斯”，并“盼愿诸君和我一同受用！”
5、安插功课
第二课时
1、复习旧课
2、课文切磋
1、作者在文章中提出了良多有关敬业和乐业的不美观不美观概念，你最服气的是哪一点？你有没有不合定见？说说你持这类定见的出处。
文章中的不美观不美观概念以下：
“敬业乐群”四个字，是人类糊口的不贰诀窍。
人类一面为糊口而劳动，一面也是为劳动而糊口。
凡职业没有不是神圣的。
凡职业没有不是可敬的。
人糊口生计着，是要天天劳作的。
劳作即是好事，不劳作即是罪恶。
因自己的才能、境界，做一种劳作做到完竣，即是六合间第一等人。
凡做一件事，便把这件事看作我的生命，不管此外甚么益处，到底不愿牺牲我此刻做的事来和他交流。
敬业主义，于人生最为需要，又于人生最为有益。
从劳苦中找出欢愉来。
凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
每职业之成就，离不了奋斗。
因为每职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前往，从吃苦中将欢愉的分量加增。
人生能从自己职业中领略出趣味，糊辩才有价值。
敬业即是责任心，乐业即是趣味。
……
2、文中在谈到“有业之需要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以声名；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个启事加以声名。参照两种写法，遵循自己的理解，试着为“有业之需要”列举几条出处或为“凡职业都是有趣味的”供给几个例子。
例如，“有业之需要”的出处：
⑴可以餬口，使自己在经济上自力，人格上自豪，不需要依托他人、举夺由人、受人牵制；
⑵使自己的身心有所安设，不至于无所事事、沉闷无聊；
⑶使自己的糊口起居有纪律，有益于健康摄生；
⑷从业过程中的坚苦、挫折、懊恼，是对意志和品性、能力和才调的锤炼；
⑸事业上的小小成功，城市增强自抉择抉择信念与成就感，给人带来精神知足；
⑹有创作发现性的成就，更是对生命价值的最高必然……
“凡职业都是有趣味的”：居里佳耦在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，很是艰辛与古板，但他们怀着找到“镭”的胡想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有埋怨叫苦而想抛却。
3、“因自己的才能、境界，做一种劳作做到完竣，即是六合间第一等人。”遵循作者的这一尺度来权衡，你能从身边也发现一两位这样“六合间第一等人”吗？说出来与同窗交流。
3、课堂小结
1、除夜旨：
这篇陈述针对职业黉舍学生的现实气象，提出了“敬业与乐业”的论题，深切阐述了有业、敬业与乐业的首要性，殷切地但愿巨匠发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的糊口。
2、特点：
⑴论据特点：
一般群情文的论据可分为事实论据和理论论据。这篇陈述词论据很是丰硕，有事实论据，搜罗所引的各类事例，如百丈禅师的故事，佝偻丈人炒舞的故事等，这些论据充实确实，真实可托。也有除夜量的理论论据，搜罗名人名言，俗语格言等。提出这些辞吐的名人有必定的权威性，俗语格言被人们普遍关注，有说服力。
⑵白话和演讲特点：
──援引古籍名言时，用通俗的白话进行注释。例如，对孔子的两句话：“饱食成天，无所专心，难矣哉！”“群居成天，言不及义，好行小慧，难矣哉！”做了活跃而饶有趣味的教学：“孔子……独独对这两种人便摇头感喟说道：‘难！难！’”对“主一无适即是敬”的注释：“用此刻的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精神集中到这事上头，一点不旁骛，即是敬。”
──措辞通俗，如话家常。例如，提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，诚心不客套，那一天便绝对的不愿吃饭”。又如，“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用”。
──连络演讲时的情境，寄望和听众现场交流。例如，“今日除夜热天色，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；反过来，借使假如我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神吃力？”演讲最后，“盼愿诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。
4、安插功课
遴选课文材料，做资料卡片。
让学生找出文中自己快乐喜爱的句子或寄义深切的句子，制成资料卡片，要注明出处和卡片的类型等；书写要清楚规范。
《敬业与乐业》教学反思3
在教学中，我特意设置了关于“六合间第一等人”的参议。在讲话中，有的学生只谈理论，轻忽了却合自己现实，我实时的指导他们连络自己的进修糊口谈感应传染，从而更好的认清此刻理当若何去做，若何掌控自己的青春年光功夫，有很深的现实教育意义。
我设置的关于安身本职工作和成立弘远理想的辩说，激起学生积极动脑试探的欢兴奋乐喜爱，成效专门好。在辩说中，除夜除夜都学生更赞成应有弘远的理想，感受二者相矛盾。我做了点拨更正，启发他们若是不扎实作好本职工作，弘远理想就会成为空口说，启发学生要周全具体的柯际题。激起了学生的逆向思惟和攻讦质疑的能力。在辩说中，学生始终连结昂贵的激情，条理清楚的说理有力，还有同窗联系自己现实，从而增强了本文的现实教育意义。
《敬业与乐业》是梁启超师长教师于７０年月在上海中华职业黉舍为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。这篇文章，既是群情文，又是演讲词。第二单元的课文设置中有三篇演讲词，是以教学时，我兼顾了群情文常识的复习和演讲词常识的初步进修，为后面的课文进修打下根底。
教学中我设计了四个教学方针，分袂是：
1、指导学生品味与贯通“敬业与乐业”的精神。
2、摘录并堆集除夜量经典语句、格言。
3、分化本文结构，进修论证编制。
4、细心体味演媾和白话特点的奇奥连络。
为了实现教学方针，首先，经由过程复习群情文常识，了了群情文的结构思绪。然后，在整体感知的环节中，我对学生朗读课文时提出了：“试归纳每段落阐述的要紧内容，并找出全文的中心论点和分论点”的要求。如斯，学生在完成使命的时辰也就逐步了了了文章条理的划分，再经由过程交流归结，文章的结构就清楚的.默示出来了。朗读是的第二个要求是“一一抄写课文中援引的古代典籍中的阐述，当真想想它们的意思”。学生很等闲从文章中划出这些语句，它们的出处和语句寄义在课文的注释中，再加上文章中也有多处语句作者援引后作作声名，是以学生除夜白得语句的寄义也就没有坚苦了。只是，在要肄业生积压背诵这些语句时，却有了一些难度。
为了指导学生品味与贯通“敬业与乐业”的精神，我在分化时设计了相关的问题，让学生在解决问题的同时，思惟上也会遭到震动。
在第一课时的拓展迟误设计上，我连络着课后操练向学生发问：“‘因自己的才能、境地，做一种劳作做到完竣，即是六合间第一等人。’按照作者的这一尺度来权衡，你能从身边也觉察一两位如斯“六合间第一等人”吗？请联系自己的现实谈谈我们中学生该若何去做。”
学生分小组参议关于“六合间第一等人”的除夜白得。在交流中，有的学生只谈了课文中的一些理论，而轻忽了问题中连络中学生现实的要求。对此，我实时地指导他们连络自己的进修糊口谈感应传染，多列举事例，如斯更好的认清自己此刻理当若何去做，从而具有积极的现实教育意义。在学生的讲话中，我觉察学生对新时代爱岗敬业的事迹知之甚少，那么在课后就要扩充他们对这方面的体味，以增强他们敬业乐业、敬学了学的意识。
在第二课时的拓展迟误设计上，我将梁启超的不美观不美观概念和拿破仑的名言进行斗劲分化，让学生睁开辩说。从而调动学生积极动脑思虑的欢兴奋乐喜爱，激起学生的逆向思惟，提高质疑能力，也参议了理解人生的问题，增强了文章的现实教育意义，下场较好。
为下降方针4的难度，教学中，我先对演讲词的常识做了简介，然后经由过程出示解决问题的编制，让学生找出例句进行分化体味。
总之，在教学中，我尽可能的让学生多读，多思，多讲话，阐扬学生的主体地位。教师尽可能的少讲，正视对学生的评价。同时，连络着课文分化，给以学生写作的指导，并经由过程课后练笔进行巩固，把写作和浏览有机的连络起来。
《敬业与乐业》教学反思4
本文内容复杂，篇幅较长。由诗歌单元进入这篇演说词的进修，学生必需调动自己的逻辑思惟能力，是以，教师在教学，指导过程中，需紧扣论题，论点，论据，论证编制。使学心理清文章脉络，进而理解文章逐层深切论证的过程。
因为本文创作于进百年前，文中的.某些不美不美观念会与学生当下地熟谙发生较除夜的期距离膜，是以教师要在课堂上辟出时刻，进行专题构和，调动学生的积极性，既深化他们对文章的理解，又辅佐他们成立切确的职业不美不美观，培育他们的责任感。
《敬业与乐业》教学反思5
20xx年10月17日上午，我们来到xx中学，听了xx教员的《敬业与乐业》公开课。xx教员也是xx深圳名师工作室的学员，xx的课揭示出她前进前辈的教学理念及深挚的根底功底。
她在课堂上把全班同窗分成八个小组，教学勾当根底以小组为单元进行组织。《敬业与乐业》这篇课文的教学被她措置为三个环节：第一个环节是听写字词，由一名学生主持，在讲台上读出学过的词语，其他学生写在活页纸上，随后各组交流批改。这个环节巩固了学生的字词堆集。第二个环节是理清文章结构，由各组参议后说出文章分成几部门。这个环节可让学生初步体味文章内容。第三个环节要求各组学生从论证编制的角度提出问题，并需预先给出谜底。随后，各组之间彼此抛出问题，要求对方思虑并回覆。这个环节指导学生掌控论证编制及其浸染。整节课，见不到教师滔滔一贯、滔滔不竭的现象，却是学生忙得不亦乐乎，看书、思虑、构和、发问、回覆……学生的特写镜头成为课堂上的主画面。这简直是对传统课堂的宣战，是对传统课堂的倾覆！可是，恰是这节课，把“自立、切磋、合作”的'内在演绎得淋漓尽致。
1、团结起来力量除夜。
小组进修模式是课堂合作进修的一种根底道路。在xx教员的课堂上，不管是泛泛教学，仍是公开课，她坚持把小组进修模式进行到底。我们达到教室的时辰，学生刚刚得晓要听课，而那时他们的课桌椅已闪现出8个小组的声势，足见并不是走个过场秀一秀而已。在课堂上，我们也寄望学生的构和已成为一种习惯性动作，而且会彼此提醒、指导、填补，配合归纳，取长补短，合作无间，彰显出一个个小团队的力量。
2、化被动为自动。
在xx教员的课堂上，学生并不是是一个袖手傍不美不美观者，而是一个投身到前方的战斗者。当他们接过徐教员的呼吁：从论证编制的角度发问。各组成员随即进入思虑傍边，往后诸如“xx处采纳了甚么论证编制？有何浸染？”、“xx段有哪些论证编制？可以删除失踪踪其中一种吗？为甚么？”之类的炮弹陆续络续蹦出来，并开足火力投向其他进修小组。瞬间，教室炸开锅般强烈热闹起来，应战的小组一点也不敢废弛，集中精神，见招拆招。这样一来，学生想当个逃兵都没机缘。
3、“探子”得真知。
在古代沙场上，最快获得最真实的信息并不是是将领，而是探子。因为他是亲自去切磋的。xx教员把一个个学生委任为进修沙场上的“探子”，上书山，下学海，深切到常识除夜本营中收成信息。纵使学生跌跌撞撞、头破血流，她也毫不合情。重思虑，轻谜底，是她的主张。在第二环节，当学生闪现四种划分结构类型时，她并没有直接地发布谜底，而是用了一个问题来激起学生思虑：“这四种分法的不合就在于巨匠对引论和分论主张不合，关头就是‘有业’应归在引论仍是归在分论，请巨匠研究一下。”从而让学生自己找到切确分法。而在第三环节中，她更是由发问题至答问题都让学生完成，自己仅仅偶然点拨一下。所以，当“只要你思虑，哪怕想错了也无妨”、“假定你们都答对了，还要我干甚么？”这些话从她口中抛出来，也就不足为惊了。
4、一点小杂音。
1、xx教员是一个有主见，剖断的教师，在课堂上揭露出爽性、利落的气焰，假定能揉进更多的亲和力，整节课或许会让师生如沐春风，酣畅淋漓。2、第三环节是整节课的高涨，也是整节课最除夜的亮点。当一个小组在回覆此外一个小组的问题时，假定能增强全局的把控力度，聚积其他各组的寄望力到答题的主角上，则可避免他们仍陷溺在本组的问答使命上，顾此失踪踪彼。
《敬业与乐业》教学反思6
教学方针
1、进修这篇陈述词论证条理清楚，论据活跃有力的特点。
2、理解文章的中心论点，体味“敬业”与“乐业”的首要，和若何才能做到敬业与乐业。
教学重点
1、理解这篇陈述词的结构放置，体味头头是道、条理清楚的特点。
2、体味措辞表达通俗简略单纯、切确周密，活跃有力的特点。
教学难点
进一步进修陈述词的写法。
教学设想
1、放置两课时。
2、编制：
朗读、体味。
教学过程
第一课时
1、导入
《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业黉舍学生的一次陈述，当然时刻已曩昔七十多年了，但梁启超师长教师所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
2、作者简介
梁启超（1873～1929），中国近代维新派俊彦，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一路，倡导变法维新，并称“康梁”。著述触及政治、经济、哲学、历史、措辞、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。
3、朗读课文，理清思绪
课文共九段，整体结构是“总──分──总”式：开首总起全篇；然后分袂阐述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清楚，纲举目张。全文可分为三个部门。
第一部门（第1段）：揭露全篇阐述中心。
第二部门（第2～8段）：阐述敬业和乐业的首要。
第三部门（第9段）：总结全篇，鼓舞激励人敬业乐业。
4、构和、分化课文
1、陈述词开首交接问题问题的来历其意图是甚么？哪句话揭露了全篇阐述的中心？
文章开首先交接问题问题的来历，意图在于声名问题问题当然来历于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不合，是“断章取义”造出来的。这样交接既可避免听者把问题问题和《礼记》、《老子》里面语句的原意同化了，又可显示出阐述的科学性，陈述的趣味性；同时，提出问题问题出处，也便于揭露全篇的阐述要点，使听者对陈述的纲目有一个除夜致的熟谙。
2、作者若何阐述甚么叫“敬”？若何阐述若何才能做到“敬业”？
第六段作者阐述甚么叫“敬”，援引了朱熹的名言“主一无适即是敬”后，紧配上自己的通俗化的注释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精神集中到这事上头，一点不旁骛，即是敬。”然后顺理成章地阐述常人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“昔时夜总统”“拉人力车”这两件事加以证实，着重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境界，做一种劳作做到完竣，即是六合间第一等人。”
第七段阐述若何才能做到“敬业”，先援引《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的培育汲引成一个共和国家，挑粪的把马桶清理得清洁，和当甲士的打胜一支压境的敌军这两组例子，声名不管做甚么都要“涓滴不愿分心到事外”（即“敬业”）。接着从后背阐述“一小我对自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为需要，又于人生最为有益”，并援引庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的首要。举例和援引的自然连络使文章的说理立于不败之地。
3、作者举了若何的例子来阐述“乐业”的首要，又是若何阐述“乐业”的事理的？
作者在第八段等分化了糊口中常会碰着的感伤“做工苦”这个实例，声名要“从劳苦中找出欢愉来”，很自然地址到了“乐业”的“乐”。接着，更深切一步，阐述“乐业”的事理，分四点声名“凡职业都是有趣味的`”，这是作者的经验之谈，令人服气。紧接着又援引孔子的两句名言进一步证实“人生能从自己职业中领略出趣味”（即“乐业”），“糊辩才有价值”，“这类糊口”才算得“人类理想的糊口”。
5、功课
1、几回再三朗读全文。
2、切磋操练二。
第二课时
1、复习旧课，搜检背诵
学生背诵“我诚心奉告你一句话……真算得人类理想的糊口了。”
2、继续进修课文第三部门
作者遵循自己的亲自经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为慎密慎密亲密：“责任心”就是“敬业”，“广趣味”就是“乐业”。他认为干事必需具有责任心和长于“从职业中领略出趣味。”一小我看待自己的职业，能够有责任心、有趣味，发扬敬业与乐业的精神，收视反听作完竣，就是“人类合理的糊口”。
竣事句“我望诸君和我一同受用！”用短句，用感伤的语气，布满了对听讲的青年学生的殷切期望，激情强烈而竭诚。
3、切磋勾当
1、作者在文章中提出了良多有关敬业和乐业的不美观不美观概念，你最服气的是哪一点？你有没有不合定见？说说你持这类定见的出处。
文章中的不美观不美观概念以下：
⑴“敬业乐业”四个字，是人类糊口的不贰诀窍。
⑵人类一面为糊口而劳动，一面也是为劳动而糊口。
⑶凡职业没有不是神圣的。
⑷凡职业没有不是可敬的。
⑸人糊口生计着，是要天天劳作的。
⑹劳作即是好事，不劳作即是罪恶。
⑺因自己的才能、境界，做一种劳作做到完竣，即是六合间第一等人。
⑻凡做一件事，便把这件事看作我的生命，不管此外甚么益处，到底不愿牺牲我此刻做的事来和他交流。
⑼敬业主义，于人生最为需要，又于人生最为有益。
⑽从劳苦中找出欢愉来。
⑾凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
⑿每职业之成就，离不了奋斗。
⒀因为每职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前往，从吃苦中将欢愉的分量加增。
⒁人生能从自己职业中领略出趣味，糊辩才有价值。
⒂敬业即是责任心，乐业即是趣味。
……
2、做资料卡片：
让学生找出文中自己快乐喜爱的句子或寄义深切的句子，制成资料卡片，要注明出处和卡片的类型等；书写要清楚规范。
4、小结
1、中情意思：
这篇陈述针对听讲者的现实气象，提出了“敬业与乐业”的论题，深切地阐述了敬业与乐业的首要性，殷切地但愿巨匠发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的糊口。
2、写作特点：
⑴论证条理清楚，论据活跃有力：
这篇陈述词开首提出了论题，中心主体部门分两层阐述敬业和乐业的首要，末尾总结全篇。条理很清楚。证实论点的过程，举了多种论据：有糊口中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲自履历中卓有成效的经验，还有前人的传布至今的名言警语等。这些论据的精选应用，使陈述词具体、活跃，富有说服力。
⑵措辞通俗简略单纯，切确周密，归纳综合有力：
全篇陈述用简明的短句，很少用长句；多用白话，除夜白如话，一听就懂；援引古代文句时，正视化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，援引良多古代名言警语，又自己提炼了良多精辟的警语，都使措辞显得归纳综合有力。
5、功课
1、背诵课文第六段。
2、体味演讲词的一些常识。
《敬业与乐业》教学反思7
《敬业与乐业》是梁启超师长教师于７０年月在上海中华职业黉舍为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性，是以，在教学本课时，我把目光投注到了学生个体毕生成长的主板上，让我学生的.自省意识，贯串于教学始终，面前的学生到未来的职业，是以，这不成是一堂措辞操练课，更是一种职业道德教育的启蒙。
“课文不外是个例子”，“要用足用活”。本课教学充实阐扬课文的“例子”浸染，以读促思，以读促写，而且是由浅至深地写，完全以文本为依托，按部就班。读、思、写相连络，指导学生进行写作操练，师生同读、同议、同讲、同评、同写，促进语文能力的迁移。
《敬业与乐业》教学反思8
教学方针
1、对“敬业与乐业”精神的品味与贯通、反思与攻讦；贯通作者精神旨意时，寄望连络学生的糊口、进修体验来理解。
2、除夜量经典语句、格言的堆集；演媾和白话特点的体味。
3、“举例子”和“讲事理”两种论证编制的初步进修。
教学重点和难点
1、体味“敬业”与“乐业”的首要，若何才能做到敬业与乐业。
2、理解这篇陈述词的`结构放置，体味头头是道、条理清楚的特点。
3、体味措辞表达通俗透辟、说服力强的特点。
教学设想
1、课文论据丰硕多样，分化教学时多用启发式、点拨式、构和式，将论据进行分类归纳。
2、本课白话化特点十分较着，演讲话题也合适学生现实，建议要肄业生遵循所给不美观不美观概念组织论证，同时成心识地应用例证法或引证法来增强说服力。
课时数
1课时。
教学过程
教师勾当学生勾当1、解题，导入新课
教师着重介绍以下几点：
教师点评并总结。1、学生分组构和交流
2、每组遴派代表讲话
5、安插功课
1、摘引文中“做”必发生乐趣所陈述的四项启事。
2、列表声名两个分论点和中心论点的关系。
完成功课。
《敬业与乐业》教学反思9
本学期第7周我执教了九年级上册的《敬业与乐业》。《敬业与乐业》是梁启超师长教师于７０年月在上海中华职业黉舍为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。这篇文章，既是群情文，又是演讲词。所以教学时，我兼顾了群情文常识的复习和演讲词常识的初步进修，现谈谈自己的一些反思。
教学本文时我抓住了教学重难点，在对课文的拓展迟误设计上，我让学生畅所欲言，填补事实论据。此外，我将梁启超的不美观不美观概念和拿破仑的名言进行斗劲分化，让学生睁开辩说。从而调动学生积极动脑思虑的欢兴奋乐喜爱，激起学生的逆向思惟，提高质疑能力，也参议了理解人生的问题，增强了文章的现实教育意义，下场较好。
在教学中，我尽可能的让学生多读，多思，多讲话，阐扬学生的主体地位。教师尽可能的少讲，正视对学生的评价。同时，连络着课文分化，给以学生写作的指导，并经由过程课后练笔进行巩固，把写作和浏览有机的连络起来。
一点收成：
切确措置课内进修与课外进修的'关系。
在这节课中，我打破“课堂为中心”。课前我让学生聚积了除夜量的梁启超的生平事迹，接近了学生与作者的距离。出格是当我发现学生对新时代爱岗敬业的事迹知之甚少时，在课后我安插了让学生聚积这一方面事例的功课，填补事实论据，扩充了他们对这方面的体味，增强了他们敬业乐业、敬学乐学的意识事后证实下场很好。让学生辩说梁启超的不美观不美观概念和拿破仑的名言，既锤炼了学生查找资料的能力，更首要的是很好地锤炼了学生的口头表达能力。
尔后我会继续从以下两个方面全力：一方面要鼎力改良课堂教学。课堂教学不应仅限于念书、写字、答问，而应充盈丰硕多彩的语文实践勾当，让“小课堂连着除夜世界”。此外一方面要拓宽语文教学的道路、形式。教学内容、形式、道路要向自然、社会、现实糊口开放，也就是说，需要时语文教学要走出去。还要正视课外浏览、课外习作的指导，使学生把课内进修所得迁移到课外进修中去。课内浏览教学中抉择了语文课文的经典性、基赋性和示范性。课文理当是精品，文质兼美，在思惟内容上闪现了光鲜的时代精神，在用词、造句、结构、谋篇、文风等方面有必定的典型性。是以课文也就成了常识、能力、思惟教育和审美情趣的载体，为首要的是课文能够使学生掌控带有普遍性和纪律性的常识和能力，使学生学会从不凡到一般，触类旁通，更好地在课外进行其它近似文章的进修浏览。浏览教学离不开课外浏览，课外聚积资料，二者必需彼此连络，互补合作。课文浏览教学是根底，对课外浏览起着指导浸染；课外浏览是课内的延续和填补，反过来丰硕并深化课文的浏览进修。真正做到 “得法于课内，得益于课外”
《敬业与乐业》教学反思10
《敬业与乐业》教学反思1：在《语文课程尺度》中强调：“语文进修是个性化步履”，“强调语文个性就是强调学生小我在进修的过程中的自力价值和怪异感应传染”。要做到这一点，语文教学就必需从激情体验上做文章。语文要正视学生的激情体验，打造高效课堂的不美观不美观不雅察看点定为：鼓舞鼓舞激励每个学生积极介入教学勾当。若何做到这一点呢？我在执教《敬业与乐业》的教学中从以下几个方面进行了一些实践。
1、让学生“读”，在读中体验、感悟。
要做到这一点，教师首先要让学生知道读甚么。我先让学心理清文章的思绪，在教学中还让学生连络自己的糊口履历有选择朗读自己快乐喜爱的段落、语句，读出陈述词的味道来。这一环节既培育了学生自立进修的意识，又让学生感应传染到了自立合作的欢愉。
2、让学生“议”，悟出陈述词的特点。
（1）激发学生“质疑”激活学生的立异意识。例：陈述词的白话化表此刻甚么处所？那些语句是关注了听众的激情等近似的问题使学生对文章的深条理的浏览，加深体验；也使学生在感悟后发生激情上的共识，增添学生对群情文的理解。
（2）创设“生疑”气象，培育长于争辩的能力。争辩的根底是不合不美观不美观概念之间的交锋，让学生在争辩的同时激起他们自力思虑问题的能力，并可以演变学生对教材的理解和熟谙，有用地锤炼了学生的措辞表达能力。这一环节在实施的过程中，受教学时刻的限制，学生说得不充实，有的学生在选择事实论据不妥，也没有实时更正，显得很轻率了，实属一除夜遗憾！
3、让学生“悟”，悟出人生的事理。
学生带着社会糊口的体验走进语文课堂，他们用自己的糊口体验和激情倾向去解甚么叫有业、敬业、乐业。从而，乐于进修，干一行，爱一行。
总之，学生才是语文进修的主人，学生的语文能力只有在自己的多方面真实的体验中才能不竭储蓄储存，事实下场在储蓄储存的各类体验中真正拓展、升华、飞跃。
《敬业与乐业》教学反思2：在执教《敬业与乐业》一课前，我的教学设想是指导学生掌控演说词的特点，理解群情文的有关常识和作者的出色构想，还成心识的增添了学生的仿句和迁移能力的操练。首要的授课编制是将课堂交给学生，让学生自由阐扬，培育自立解决问题的'能力。
是以，我在授课的过程中以读为主，采纳各类朗读的编制，为指导学生从读中贯通文章的内在，我在学生每次朗读之前都设计了一个关头性的问题，让学生在解决问题的过程中获得相关体味与感应传染。
从这堂课学生的课堂反映来看，我这样的设计模式获得了不错的下场，学生更透辟的掌控了体裁常识，激情方针也获得了实现，学生从作者的不美观不美观概念联系到了自己现实，更把视野聚焦到了今世社会的“全国第一等人”身上，仿句超卓连篇。
不足在于我在授课的过程中力争完美，所以在指导的途中面面俱到，课堂容量增添，课程竣事得有些仓猝，自我感应传染课堂掌控能力还有待提高，力争收放自如。在指导学生的过程中，我还应寄望措辞的精练性与思绪的清楚度。
在尔后的教学中，我理当继续挖掘学生的潜能，将课堂留给学生，让他们的自立进修能力获得更好的阐扬。
《敬业与乐业》教学反思3：这是一篇群情文的典型之作，其除夜旨光鲜、条理清楚。可是因为作者所处年月及其履历，本篇文章中个体语句使学生很难理解。是以，在上第一课时的时辰，我采纳让学生先介绍梁启超再加以填补并将文中较难理解的语句摘出来分化，使学生们对文章有初步理解，上课下场较好。第二课时的教学则连络群情文的结构及论证编制来一步步分化“敬业与乐业”，本想让学生在分化的过程中掌控群情文的写法，可是却高估了学生的领受能力导致学生并没有很好的掌控所学内容，尔后必定要分化勤学情再授课。
《敬业与乐业》教学反思11
教学方针
1、初步进修“举例子”和“讲事理”两种论证编制。
2、细心体味演媾和白话特点的奇奥连络。
教学过程
1、复习旧课，搜检背诵
"我诚心奉告你一句话……真算得人类理想的糊口了。"
2、继续进修课文第三部门
（一）学生朗读第七段。
了了：作者遵循自己的亲自经验，指出"责任心"和"趣味"跟"敬业"与"乐业"的关系最为慎密慎密亲密："责任心"就是"敬业"广趣味"就是"乐业"。他认为干事必需具有责任心和长于"从职业中领略出趣味。"一小我看待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，收视反听作完竣，就是"人类合理的糊口"。竣事句"我望诸君和我一同受用!"用短句，用感伤的语气，布满了对听讲的青年学生的殷切期望，激情强烈而竭诚。
（二）学生自读课文8-9段，并思虑。
1、理清作者论证“乐业的首要性”的结构。
2、在这一部门中，作者应用了哪几种论证编制？
3、文中说“我坚信人类合理的糊口总该如斯”，用自己的话说说“人类合理的糊口”理当是若何的。
1、作者先摆出习感受常的后背的现象，进行褒贬分化，指出人糊口生计着，做任何工作都要淘神吃力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻觅出乐趣；然后应用设问句“凡职业都是有趣味的，……为甚么呢”，转入阐述为甚么要乐业，列出了四个出处。
2、作者首要应用了事例论证和事理论证。
3、首先是有一份正当的职业，不能“饱食成天，无所专心”；对所做的事，要生出敬意，从而全神灌注灌注灌注贯注，心无旁骛，忠诚地把它做好；要从专心干事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境地。
3、参议文章的措辞特点
[过渡]本文是一篇演讲词，措辞通俗，充实闪现了白话和演讲的特点。
1、援引古籍名言时，用通俗的白话进行注释。例如对孔子的.两句话：“饱食成天，无所专心，难矣哉！”“群居成天，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了活跃而饶有趣味的教学：“孔子……独独对这两种人便摇头感喟说道：‘难！难！’”
2、措辞通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，诚心不客套，那一天便绝对的不愿吃饭”。
3、连络演讲时的情境，寄望和听众现场交流。例如，“今日除夜热天色，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，借使假如我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神吃力？”演讲最后，“盼愿诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。
4、课文小结
本文是一篇演讲词，除夜旨光鲜，条理清楚，措辞通俗，文短意长。
课文结构条理清楚。开首就开宗明义地提出了“敬业乐业”的除夜旨。接下来，分袂谈论了“有业”“敬业”“乐业”的首要性；最后，总结全文旨意。
本文在论证上的最除夜特点，就是除夜量援引经典、格言。
在措辞上，充实闪现了白话和演讲的奇奥连络。
5、安插功课
贯通作者的精神旨意，连络自己的糊口、进修体验，谈谈自己在进修中感应传染到的乐趣。写一篇300字摆布的小作文。
教后反思
《敬业与乐业》选自近代思惟家梁启超的《饮冰室聚积》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的除夜旨，接着分袂谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文除夜旨光鲜，条理清楚，措辞通俗，文短意长。从激情立场价值不美不美观维度看，进修课文，意在指导学生感应传染前贤的思惟风度，品味哲理，深切思虑人生问题，丰硕个性内在。
《敬业与乐业》教学反思12
教学方针
1、指导学生品味与贯通敬业与乐业的精神。
2、摘录并堆集除夜量经典语句、格言。
3、初步进修举例子和讲事理两种论证编制。
4、细心体味演媾和白话特点的奇奥连络。
教学重点
1、指导学生体味敬业与乐业的首要性，并联系自己的现实，用敬业与乐业的.立场看待糊口。
2、理解这篇演讲词的结构放置。
教学难点
对敬业与乐业精神的真切贯通与质疑问难。
课前预备
1、教师预备：
课文录音及多媒体课件。
2、学生预备：
梁启超的有关资料，课堂质疑与辩说。
教学法度楷模
第一课时
1、导入新课，简介作者
1、精心导入：
同窗们，请反思一下自己的进修精神和糊口立场。在你的进修过程中，是不是能做到全神灌注灌注灌注贯注、心无旁骛呢？你若何才能把进修当一件乐事呢？为此，梁启超师长教师提出了敬业与乐业的糊口原则。
（出示教学方针并板书课题。）
2、简介
《敬业与乐业》教学反思13
在上课前，我深知这类“敬”、“乐”对学生学业甚至往后步入社会的首要性。为了培育他们的“敬”“乐”精神，我在设计教学时，一改前几回教学时传统的教员的教、学生的受，充实尊敬学生在教学勾傍边的主体地位，关注他们的问题。在问题的交流参议中，抓住节点，随手推舟，在尊敬学生对文本的个性化解读和怪异体验的同时，又不偏离作者的写作意图。这样，学生在三种对话（与文本（作者）、与教员、与学生）中，真正理解“敬”与“乐”的寄义。
教学设计上，安插自读（指导学生学会写自读笔记：
1、正音释词；
2、文章感知：
①文章写了甚么；
②若何写的；
③为甚么这样写。
3、问题预设：对文中不理解或有疑问的处所，斗胆质疑、发问，并思虑，以便互动时交流。
此环节一般在课外进行（也可在课前20分钟进行）、搜检交流（尽可能在生生互动中完成）、教授新课（设计三个构和话题——关于“论点”、“论据”和“论证”）、互动交流。仿写操练操练。这其中要穿插写作布景，和体裁常识链接。
教学过程中，首先“破题”，让学生回覆他们所理解的“业”“敬业”和“乐业”，这样在师生互动中引入对新课的进修。勾傍边，学生自动介入、勇于质疑（课文结构化分不吠形吠声，有独到不雅概念）、斗胆发问、交流设法，声名他们课前自读预习是当真的，是有思虑的。他们关注文本，同窗生对话，与教员交流，深切理解文章的内在，真正除夜白了“敬”与“乐”对当前学业的.首要性。
当然，在教学设计与勾傍边，仍是有不足的处所。教师方面：自己不能不足或思惟定势，始终跳不出教参书的牢笼，对其有必定的依托性，窘蹙足够的立异。教学勾傍边，没有充实估量学生的能力，不敢罢休，有越俎代办现象发生。学生方面：常识面窄，记忆不服稳。因为持久遭到传统教育的影响，在教学勾傍边，他们始终处于被动状况，除夜部门人的积极自动性被扼杀，课前自读预习茫然（即便有了教员的问题设计），课上“忙然”——忙于记笔记，而不思虑。他们认为思虑理当是教员或成就优良的同窗的事，只要笔记记好，课后复习、背诵便可以了。却不知，“授之以鱼不如授之以渔”的事理。若何解脱思惟定势，推陈出新，勇于罢休和调动除夜除夜都学生的积极自动性，当是我往后教学常思常总结的工作。
《敬业与乐业》教学反思14
《敬业与乐业》是梁启超师长教师于７０年月在上海中华职业黉舍为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。这篇文章，既是群情文，又是演讲词。教学时，我兼顾了群情文常识的复习和演讲词常识的进修，反思以下：
首先，在整体感知的环节中，我对学生朗读课文时提出了：“试归纳综合每段落阐述的首要内容。”即找出全文的中心论点和分论点。这样，学生在完成使命的时辰也就逐步了了了文章条理的划分，再经由交流归结，文章的结构就清楚的闪现出来了。
朗读是的第二个要求是“一一抄写课文中援引的古代典籍中的阐述，当真想想它们的意思”。学生很等闲从文章中划出这些语句，它们的出处和语句寄义在课文的注释中，再加上文章中也有多处语句作者援引后作出注释，所以学心理解语句的寄义也就没有坚苦了。
为了指导学生品味与贯通句子拔取一些代表性的句子如：“因自己的.才能、境界，做一种劳作做到完竣，即是六合间第一等人。’按照作者的这一尺度来权衡，你能从身边也发现一两位这样“六合间第一等人”吗？请联系自己的现实谈谈我们中学生该若何去做。在学生的讲话中，我发现学生对新时代爱岗敬业的事迹知之甚少，那么在课后就要扩充他们对这方面的体味，以增强他们敬业乐业、敬学乐学的意识。
我将梁启超的不美观不美观概念和拿破仑的名言进行斗劲分化，让学生睁开辩说。从而调动学生积极动脑思虑的欢兴奋乐喜爱，激起学生的逆向思惟，提高质疑能力，也参议了理解人生的问题，增强了文章的现实教育意义，下场较好。
总之，在教学中，我尽可能的让学生多读，多思，多讲话，阐扬学生的主体地位。教师尽可能的少讲，正视对学生的评价。
《敬业与乐业》教学反思15
我在授课的过程中以读为主，采纳各类朗读的编制，为指导学生从读中贯通文章的内在，我在学生每次朗读之前都设计了一个关头性的问题，让学生在解决问题的过程中获得相关体味与感应传染。从这堂课学生的课堂反映来看，我这样的设计模式获得了不错的.下场，学生更透辟的掌控了体裁常识，激情方针也获得了此文转自斐.斐课件.园实现，学生从作者的不美观不美观概念联系到了自己现实，更把视野聚焦到了今世社会的“全国第一等人”身上，仿句超卓连篇。
不足的处所：本课的难点是对“敬业与乐业”精神的真切贯通和质疑问难。因为我指导的不够到位，所以学生贯通不深切。我在授课的过程中力争完美，所以教学过程中面面俱到，课堂容量增添，课程竣事得有些仓猝，自我感应传染课堂掌控能力还有待提高，力争收放自如。在指导学生的过程中，我还应寄望措辞的精练性与思绪的清楚度。
在尔后的教学中，我理当继续挖掘学生的潜能，将课堂留给学生，让他们的自立进修能力获得更好的阐扬。
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