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静思的语录46条
滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为。以下是关于静思的语录46条,一路来赏识吧。
1、正人行事为方针，小人行事为方针。
2、人能"和"，则长短不生。出生避世避世之事业能永垂不朽，亦源自一字"和"。
3、一小我的欢愉，不是因为他具有的多，而是因为他计较得少。
4、不要老是要求他人给我什麽，要想我能为他人做什麽。
5、因果感应，如回反映，形影不离。
6、想获得心灵的解脱，要能不为物牵。
7、知道糊口的人，连一举手一投足都是那么的恰如其分。
8、一小我不会永远处在晦气的位置！
9、人生没需要定球球是好球，可是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
10、他人骂我不谅解我，我反而要感谢感动打动他们给我修行的境地。
11、手把青秧插满田，垂头便见水中心，心肠清净方为道，退步原本是向前。
12、人心所起的喜怒哀乐即是懊恼，皆由心、口、意而来。
13、人生如蜡烛，即便有心，也要点燃，方能造福。
14、心中有爱，白雪都熔解；巨匠有爱，乌黑变亮光。
15、要干事，不要怕人事，事是人做出来的。
16、生气是把他人的错误拿来奖惩自己。
17、人应彼此鼓舞激励，彼此关心，彼此提醒，那怕举手投足，启齿动念，都要时刻谨严，勿让心念误差，导致步履乖缪。
18、得先调剂自己的脚步，做好自己的天职事，有划定礼貌诚心的形象，才能真正以身、行去影响他人。
19、一小我要点亮自己的心光，才能去激起他人。
20、抽泣不能消弭昨日的哀伤，只能消减明日的锐气。
21、把他人拿来做自己的镜子，看他人的益处，自我催促，看他人的短处错误，检讨自己。
22、最敏感的佛在心中，最有益的菩萨是我们的手和脚；支出我们的力量，做益处众生的事。
23、爱不是要求对方，而是要由自己的支出，无前提的奉献，做到事事完竣。
24、教育他人也要分内外，对内要正，对外要柔。
25、不要把能措辞的嘴巴，用在搬弄长短上。
26、甚么人都可以谅解，唯有不诚心的人不成谅解。
27、世间的响马盗窃工具，没需要定会把工具都偷光。但只要一念瞋心起，心中的「瞋贼」就会把一切好事偷得无影无踪。
28、忍字心上一把刀。能忍，就可以纳受人世一切的短处错误——对任何人没有一点怨恨，做任何事也没有一个难字。
29、不时刻刻寄望自己所措辞，每句话都要深图远虑，是不是合情、合理、正当？是不是益处众生，启发人心，令人开解懊恼？
30、人一旦糊口在忧闷惊慌中，就狠等闲损失踪踪自抉择抉择信念而堕入怯懦与回避的深渊。
31、修行者为完成德性，泛泛糊口不成离四重，即言重、行重、貌重、厚重。
32、行重即行仪稳重，举止有节；是故行重则有德。
33、身外之物如火，天寒地冻时，近火虽可取暖，但太接近却狠危险；若看不开、放不下，如同手拿烧红热铁，必定被烫伤。世间名利又好比白雪，看起来狠美，喝起来也狠清凉，但握久了手也会冻伤。众生倒置，明知财物、名利伤人身心，却仍甘于被危险。
34、学佛的涵养，是要每小我连结划齐心专心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。
35、听法后，能在泛泛糊口中身体力行，谓之受法。
36、学佛，就是要善加化解懊恼，驯良解他人的不悦与决心危险。
37、做任何事，不要受一点小挫折即意志尽失踪踪。佛云：入我门不贫，出我门不富。只要巨匠提起梵学生的英勇抉择抉择信念，该来的颐魅障都能欢喜领受，则能随缘消旧业。业报受尽，颐魅障亦会随时刻而磨灭踪。
38、释教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安泰，宁可拾己，以自己的牺牲使他人获得安泰。
39、人出生避世时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
40、爱人与被爱都是幸福的。可是这分爱必需「清净无杂染」——支出者无所求，领受者不贪心；施与受者都无懊恼，彼此皆安适。
41、身心不健康的人，是社会一种承担。
42、衰亡不成怕，惊慌衰亡的神采才恐怖。
43、看他人不顺眼，是自己的疗养不够。
44、有人钱也苦，没钱也苦，闲也苦，忙也苦，世间有哪小我不苦呢？说苦是因为他不能堪忍！愈是不能堪忍的人，愈是疾苦。
45、人的心肠是一畦田，境地没有播种下好种子，也长不出好果实。
46、虚空有书，我愿无限，发愿等闲行愿难。
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