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2023年精选龙应台的语录汇编75句
此刻这个汉子当然完全地属于你,做妻子的你;可是他的畴昔却属于我,做母亲的我。 ——龙应台下面是小编精心清理的龙应台的语录75句,接待巨匠借鉴与参考,但愿对巨匠有所辅佐。
1、所谓兄弟,就是家常日子平平过,各自有各自的工作和糊口,各自做各自的抉择和承受。
2、除夜武山上最后一道微光,超出苍莽从窗帘的缝里射进来,刚好映出了她灰白的头发。
3、追求小我的欢喜很好,最壮烈的革命、最伟除夜的理想,不就是为了让最通俗的人获得最泛泛的欢喜吗?可是任何一个欢喜派对竣事后,总得有几个不醉的人把伴侣一个一个送回家。开车的人,抉择标的方针,总得清醒。社会永远需要清醒的人。每个社会都有它不合的成长阶段,不合的成长阶段衍生不合的疾苦。有些阶段,需要火的炽热和烧痛,才能醒觉;有些阶段,需要的却是水的清亮和和顺,才能疗愈一个隐忍不言的伤口。
4、陪母亲卧床,她却终夜不眠。窗帘拉上,灭了除夜灯,她的两眼晶亮,瞪着空濛濛的黑夜,仿佛瞪着一个黑色的可以触摸的实体。她伸出手,在空中捏取我看不见的工具。
5、我们这一代人,错错落落走在历史的山路上,前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块,或相濡以沫,或横眉相视。年长一点的默默走在前头,或游移盘桓,或淡可是果决。前后虽隔数里,声息委宛相通,我们是用一条路上的同代人。
6、人本是散落的珍珠,随地乱滚,文化就是那根荏弱又强韧的细线,将珠子穿起来成为社会。当平允易近社会不再依托皇权或神权来巩固它的底座,文化、历史是平允易近社会最首要的黏合剂。
7、边缘的位置,我相信,等闲使一小我酿成不美观不美观不雅察看者。因为是一个边缘的人,所以对主流的工具永远有一个距离。从边缘的角度去看中心,与从中心的位置看出来,世界是完全纷歧样的。
8、安德烈,你我常玩象棋。你知道吗,象棋里头我感应传染最"奥秘"的游戏轨则,就是"卒"。卒子一过河,就没有回头的路。人生中一个抉择牵动此外一个抉择,一个偶然注定此外一个偶然,是以偶然历来不是偶然,一条路必将走向下一条路,回不了头。我发现,人生中所有的抉择,其实都是过了河的"卒"。
9、例如国或许不成爱,可是土地和人可以爱。例如史或许不能信,可是对底蕴的追求可以无止尽。例如文明或许懦弱不胜,可是除文明外我们其实别无依托。例如正义或许极其可疑,可是在乎正义比不在乎要安然。例如理想主义者或许成就不了除夜事除夜业,可是没有他们社会必定纷歧样。例如恋爱老是破灭的多,可是萤火虫在夜里发光历来就不是为了连结光。例如海枯石烂的永远或许不存在,可是假定一粒沙里有一个无限的宇宙,一瞬息儿何处想必也有一个不变不移的时刻。
10、外面的世界当然萧瑟,可是家却可以更冰凉。一小我当然伶丁,两小我孤灯下无言相对却可以更伶丁。
11、阿谁娇稚的女儿,此刻望着镜里三十六岁的自己,感应传染宇宙的秩序正踩着钢铁的法度楷模节节逼进,从揭幕逼向终结,节奏严正紧凑,谁也慢不下来。
12、期待的滋味—多久不曾这样期待一小我了?能够在一个目生的小镇上期待一辆来自机场的巴士,里头载着自己十七岁的孩子,挺幸福—十七岁。
13、我看见一个文风郁郁的江南所培育的才子,我看见一个只有除夜动荡除夜乱世才孕育得出来的打不倒的斗士,我看见一个中国常识分子的今世典型—他的背脊直,他的目光远,他的襟怀胸襟除夜,他的激情繁重而执着,因为他相信,真的相信:士,不成以不弘毅。我看见的是一个高峻亮光的人格。—最后的下战书茶
14、人总要逐步成熟,将这个浮华的世界看得更清楚,看穿假装的真实,看清藏匿的子虚,良多原底蕴信的事便不在相信。可是,要相信,这个世界里夸姣总多过阴晦,欢喜总多过磨折,还有良多事,值得你一如既往地相信。
15、有常识没有美,如同除夜海里没有热带鱼。
16、糊口是抑郁的,人生是华侈的。
17、我们拼命地进修若何成功冲刺一百米,可是没有人教过我们:你颠仆时,若何跌得有肃静;你的膝盖破得血肉恍忽时,若何清洗伤口、若何包扎;你痛得没法忍耐时,用甚么样的神采去面临他人;你一头栽下时,若何医治心里淌血的创痛,若何获得心灵深层的舒适;心像玻璃一样碎了一地时,若何清理?
18、冬夜的街,很黑,犬吠声自远处幽幽传来,听起来像低声抽泣,在注释一个说不清的把柄。 ——龙应台 《目送》
19、你需要的伴侣,最好拾蛋弟够和你并肩立在船头,浅斟低唱两岸风光,同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说,最好她自己不是你必需应付的惊涛骇浪。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
20、在通俗和现实里,也必有巨除夜的美的可能吧。 ——龙应台 《目送》
21、只有一小我能听的音乐,是一扇紧闭的门。 ——龙应台 《目送》
22、曾不信"脾性抉择数运",此刻信了。曾不信"色即是空",此刻信了。曾不信"船到桥头自然直",此刻有点信了。曾不信没法实证的工作,此刻也还没预备信,但有些没法实证的感应传染,我除夜白了,如李叔同圆寂前的手书:"正人之交,其淡如水……"信与不信间,仿佛还有令人沉吟的深度。 ——龙应台
23、假定要连结一点根底的人的肃静,我们就不能不仰靠一个合理的社会秩序。这个社会秩序不单要求我们自己不去做害人利己的事,还要求我们禁止他人做害人利己的事。你自己不做恶事只尽了一半责任,此外一半的责任是,你不能姑息,容忍他人来破损这个社会秩序。 ——龙应台 《野火集》
24、糊口是抑郁的,人生是华侈的,可假定拉长来看,却是在抑郁中慢慢成熟,在华侈中慢慢堆集能量。因为,经验过榨取的人更熟谙自由的懦弱,更珍惜自由的珍贵。你没发现,经由纳粹历史的德国人就比一贯和平的瑞士人艰深深挚一点吗? ——龙应台 《亲爱的安德烈》
25、所有因为爱的孔殷都是可以被谅解的。
26、要真正地凝睇,必需一小我走路。一小我走路,才是你和风光之间的孤立私会。
27、"所有其他的人,会履历成婚、生育、工作、退休,人生由淡淡的哀思和淡淡的幸福组成,在小小的期待、偶然的兴奋和默然的失踪踪望中渡过天天,然后带着一种想说却又说不来的‘懂’,做最后的转成分隔。"——《目送》
28、在且则里,只有假定性的永远和不敢安心的永远。——《目送》
29、我的人生里没有那么多时刻与精神去测度他人对我的不雅概念与评价;该做的事太多了。——龙应台《野火集》
30、只有一小我能听的音乐,是一扇紧闭的门。——《目送》
31、除夜树有除夜树的长法;小草有小草的长法;这世上除夜部门的人,都是小草。你不是孤傲的。——《亲爱的安德烈》
32、甚么样的工作斗劲可能给你欢愉?第一,它给你意义;第二,它给你时刻。你的工作是你感应传染成心义的,你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏,许可你去充实体验糊口,你就斗劲多是欢愉的。
33、我爱极了做母亲 只要把孩子的头放在我的胸口 就可使我感应传染幸福 女性主义者 假定你不曾体验过生育的喜悦和疾苦 你事实能奉告我些甚么呢?
34、所谓父女母子一场,只不外意味着,你和他的缘分就是今生今世不竭地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他慢慢磨灭踪在小路转弯的处所,而且,他用背影默默奉告你:没需要追。
35、醒来,方知是梦,天色幽幽,怅然不已。 ——龙应台 《目送》
36、强权做不到的,是文化的力量,将无异议的碎片组成成心义的拼图。
37、亲爱的,莫非你感应传染,两小我必定比一小我不伶丁吗?
38、一路上,两小我都很忙碌。是这样的,妈妈必需做导游,给安安介绍这个世界,安安是新来的。而妈妈漏失踪踪的工具,安安得指出来,提醒他。——龙应台《孩子你逐步来》
39、你可以说:"孩子你逐步来",可是有时辰,快快地"罢休"或许也是需要的。我知道,这很难,难极了,可是假定你记得我们儿时的甜美年光,假定你知道你在我们心中永远的位置,或许,它就会等闲一点点。——龙应台《孩子你逐步来》
40、往后的人活旅程,当然仍是要漂萍离散——人生哪有恒长的厮守?可是三年的海上旗语,如星斗凝睇,如月色满怀,我还苛求甚么呢?——龙应台《亲爱的安德烈》
41、把小圈子弄好是不够的,你必需阐扬力量促进除夜气象的改变。——龙应台《女子与小人》
42、每次国际会议就像一颗石头抛进水池里,涟漪一圈一圈分手,全数池子受「波及」,而所谓「国际不美不美观」,就是在这类不竭的涟漪「波及」中慢慢堆集见识,慢慢坦荡眼界,使「池子」里的人,感应传染自己是国际社会的一分子。——龙应台《龙应台的喷喷香港笔记》
43、你一震,醒来的时辰,仍然闭着眼,感应传染光刺激着眼睑,可是神智恍忽着,想不起自己是在哪里?哪个国家,哪个城市,自己是在生命的哪一段二十岁?四十岁?做甚么工作,跟甚么人在一路?最早恍惚感应传染,右边,不远的处所,理当有一条河,是,在一个有河的城里。你逐步微调自己的知觉,可是,自己住过不止一个有河的城市河,从哪里来?
44、贫困的记忆,在世易时移往后,像吵嘴片一样,可能发生一种烟尘朦胧的美感,转化为辛酸而甜美的回忆。——龙应台《目送》
45、生命废弛的过程,其实就是走向失踪踪去。因而,所谓以聪明面临废弛,就是你面临老和死的立场了。——龙应台
46、他的坐着,现实上是驰驱,他的强烈热闹,现实上是孤傲。——龙应台语录
47、恋爱能持久多半是因为两人有一种"互利"的根底。——龙应台语录
48、凡是出于爱的孔殷都是可以谅解的。——龙应台语录
49、太疼的伤口,你不敢去触碰;太深的哀伤,你不敢去快慰;太残暴的残暴,有时辰,你不敢去凝睇。出处:目送
50、空荡荡的街,只有我,和那生了我的女人。出处:目送
51、一个刽子手的责任,在看准了头颈的分寸,一刀霍下,让鲜血喷起,人头落地。被杀的人事实有罪或冤枉,不是刽子手的工作。甚至于即便他明明知道面前跪着的人其实无辜,也没有人会求全训斥刽子手为凶手。我们可以说,刽子手只是受命行事,做一天僧人当然就得撞一天钟。理当负责的,是判官;或,是阿谁不健全的审讯轨制;再抽象一点,我们无妨这么说,错在阿谁封建的社会。出处:人在欧洲
52、可是,在你没有亲自试过之前,你不能说"不成能"!在你没有全力奋斗过之前,你也不能谈"无力感"。出处:野火集
53、爱,不等于快乐喜爱,爱,不等于熟谙。爱,现实上是良多不快乐喜爱,不熟谙,不沟通的砌词。因为爱,所以正常的沟通也没需要了。 当然心中有爱,可是爱,冻结在经年累月的默然里,仿佛藏着一个疾苦哀痛的伤口,没有纱布可绑。 若干良多若干好多怙恃和儿女同处一室却无话可谈,他们深爱着彼此却互不熟谙,他们神驰接触却找不到桥梁,盼愿表达却没有措辞。出处:亲爱的安德烈
54、只能想象,他的内在世界和我的一样波澜艰深,可是,我进不去。出处:目送
55、所谓怙恃,就是那不竭对着背影既欣喜又哀思,想追回拥抱又不敢声张的人。出处:亲爱的安德烈
56、有一个年青人,在长安的陌头,夹在人潮里看强烈热闹。执金吾的车骑昌除夜壮不美不美观,气焰的驶过估客。年青人暗暗对自己说:"仕官算作执金吾,授室当得阴丽华。"人潮里此外一个年青人,他也骇怪于车骑的豪华,暗暗对自己说:"这是抽剥阶级,有一天覆灭它。"哪个年青人对呢?出处:百年思虑
57、要真实的凝睇,必需一小我走路。一小我走路,才是你和风光之间的孤立私会。出处:目送
58、我们拼命地进修若何成功冲刺一百米,可是没有人教过我们:你颠仆时,若何跌得有肃静;你的膝盖破得血肉恍忽时,若何清洗伤口、若何包扎;你一头栽下时,若何医治心里淌血的创痛,若何获得心灵深层的舒适;心像玻璃一样碎了一地时,若何清理?
59、我愿意和你分享的是我自己的"心得陈述",那就是,人生像条除夜河,可能风光清丽,更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣,最好拾蛋弟够和你并肩立在船头,浅斟低唱两岸风光,同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说,最好她自己不是你必需应付的惊涛骇浪。 ——《亲爱的安德烈》
60、我在自己的糊口里回绝豪华,崇尚简单,以便于"对得起"那千千切切被迫处于贫困的人,可是我不会插手甚么扶贫机构,或为此而去竞选市长或总统,因为,我的"道德承受"也有必定的限度。我也很懦弱,很自私。 ——《亲爱的安德烈》
61、此人多是你的上司、同事、或手下,此人多是你的市长或国家率领。你必需每次都做出抉择:是与他割裂、抗争,仍是让步、领受。抗争,值不值得?让步,安不安心?在崇奉和现实之间,很艰难地找出一条路来。你要自己找出来。 ——《亲爱的安德烈》
62、你的修行最早,在你与世阻遏距离的修行室外,有良多人但愿捎给你一句轻柔的话,一个缓和的眼神,一个刚毅的拥抱,可是修行的路老是孤傲的,因为聪明必定来自孤傲。
63、所谓体味,就是知道对方心灵最深的处所的把柄,痛在哪里。
64、在且则里,只有假定性的永远和不敢安心的永远。
65、我的人生里没有那么多时刻与精神去测度他人对我的不雅概念与评价;该做的事太多了。
66、在一个西方的家庭里就斗劲简单。孩子的母亲有最除夜的权力,任何人都得尊敬"生母"的权力。我的婆婆很清楚地认知:宝宝首先是我的儿子,其次才是她的孙子。对孩子的教化,她可以从旁辅佐,或是供给过来人的经验,甚至于暗示不合的定见,但她最后一句话永远是:"当然,抉择仍是在于你做妈妈的。"
67、幸福就是:糊口中没需要不时惊慌。
68、所谓家嘛,就是一个能让你怠懈、晕眩、疯狂放松的处所。
69、你要先有闲适的糊口编制,有时刻安好思虑,有时刻和伴侣深谈,有时刻感应传染一个轻风习习的下战书,才会有咖啡馆或茶社文化。重点不是在讲咖啡馆,重点是糊口编制。 ——《亲爱的安德烈》
70、我们这一代人,因为受过"国家"太多的棍骗,心里有太多的不相信,太多的不屑,太多的分歧意,对所谓的国家,对所谓代表国家的人。 ——《亲爱的安德烈》
71、十六岁的菲力普,在我们做过多次的考试考试后,曾下过这样的不美观不美观不雅察看归纳,他说:"妈,我感应传染,不合在于,欧洲人是看春秋的,例如在德国黉舍里,你只要满十四岁了,教员便要用‘您’来称号学生。 ——《亲爱的安德烈》
72、假定我们不是在跟他人比名比利,而只是在为自己找心灵安闲之地址,那么连"平平"这个词都不太成心义了。"平平"是跟他人比,心灵的安闲是跟自己比。我们最事实下场的负责对象,安德烈,千山万水走到最后,仍是"自己"二字。是以,你当然更没有出处去跟你的上一代比,或为了合适上一代对你的想象而活。 ——《亲爱的安德烈》
73、当你的工作在你心目中成心义,你就有成就感。当你的工作给你时刻,不褫夺你的糊口,你就有肃静。成就感和肃静,给你欢愉。 ——《亲爱的安德烈》
74、至于金钱和名声,哪里是欢愉的焦点元素呢?
75、假定说,横在你面前的选择,是到华尔街做银行司理,或到动物园做赐顾帮衬狮子、河马的治理员,而你是一个快乐喜爱动物研究的人,我就完全不认为银行司理斗劲有成就,或狮子、河马的治理员"平平"。天天为钱的数字升沉而首要而斗争,很可能不如天天给除夜象洗澡,给河马刷牙。 ——《亲爱的安德烈》
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