南怀瑾的语录集锦39句
你看世界上的人，能不能逃出这三样事？能逃出了这三样的话，就跳出三界外了。下面是小编为巨匠清理的南怀瑾的语录39句,接待浏览与保藏。
1、有时亟需当真地想想，别高谈阔论闲置功夫，别觥筹交叉颓丧精神，别无所事事虚度年光功夫，要实时做一些能抓住且成心义的工作，死力让人生丰满些，让命运坚挺些。莫太在乎他人的目光和立场，没谁一贯盯着你看，没谁老是在乎你的言行，心里的孤寂、苍莽、无助，只有自己知道，若要改变它，就从今日始。
2、但愿有小我懂我，于夜色衰退处，在物欲丛生外，可持心相对，能无语传情；但愿有小我懂我，天上明月只一盏，莫痴心守望；世间惊鸿我一人，别等闲罢休；但愿有小我懂我，在对的时空，用对的挽留，死守对的我；但愿有小我懂我，不感受我傻，其实那是我愿意，假定心不属你，智商不比你低，做主的是我自己。
3、甚么时辰何地，你都要除夜白，你是活给自己看的，别把他人的评价看得太重，凡事只要于心无愧，就没需要计较太多。那些陋劣的歌咏，是阳光中的尘埃，迷惑的是你的视界；那些非议与乱骂，亦是麻醉你的毒药，终会让你乱了心智。不管路途多险，步履维艰，都不要被动地改变自己，唯有如斯，你才可能会不合凡响。
4、我们能走多久，靠的不是双脚，而是志向巨细，鸿鹄志在苍宇，燕雀心系檐下；我们能登多高，靠的不是身躯，而是意志强弱，强者遇挫越勇，弱者逢败弥伤；我们能做甚么，靠的不是双手，而是聪明凹凸，勤恳砥砺品性，思惟创作发现未来；我们能看多远，靠的不是双眼，而是肚量襟怀胸襟宽窄，你装得下世界，世界才会容你。
5、兰居幽谷，虽孤傲亦芳喷香，不争不抢，此乃一种恬澹；梅开偏隅，虽暗暗亦流喷喷香，不愠不火，这是一种优雅；水滴顽石，虽遇阻而不滞，不疾不徐，这是一种坚韧。人就生平，别期望来生。心态当若兰，凡事都能看得通透；脾性当似梅，学会在命运的冬季艳丽地盛开；意志当如水，你能包容若干良多若干好多，终会收成若干良多若干好多。
6、发现并歌咏他人的美德，这是一小我的除夜聪明；若老是想用他人的短处错误来陪衬自己，但功能印证的只是自己的无能与拙笨。要知道，他人的前进不会成为你的阻碍，相反只要长于借鉴他的经验，罗致他的教训，沿着他切确的道路走下去，就会让你走得更快些。假定你一味地去否决他人，功能只能是阻滞你自己的脚步。
7、要想赢，就别怕输，莫低下尊贵的头，种下馁弃的心，败其行仅限一时，损基志却累悠长。最可悲的，不外于受挫前精神萎顿，蜷缩在原地迷失踪踪自我，就如被狗咬了，还想着在追着咬狗中赢回来。明智的是，上错了一趟车，就积极搭乘下一班车，标的方针错了，再全力也是枉然。输不成怕，不爬下几回，谁知颠仆滋味？
8、所以我们经常感应任劳任怨难，出格当主管的人更是如斯。创业的人，第一个涵养要能够任怨，但不是手段，若是一种德性才行。
9、最难管的是自己，出格是自己的思惟与激情。你们要做老板、俊彦，弄治理学，先治理自己吧！自己脾性治理好，聪明治理好，理性治理好，然后再治理他人，再谈事业！
10、"毕生逌然，不知荣辱之在彼也，在我也"，这就是人生哲学。酬报甚么要外面人讲你好，你才感应传染自己好呢？外面跟我毫不相关，在我自己，我认为好就好，爱笑就笑，爱哭就哭，跟他人毫不相关。
11、生祸福相依，笑泪交叉，获得没需要太喜，你具有一些，必定会抛却此外一些；失踪踪去的不必过悲，没有甚么可以永远地勾留。不要以事业的成败、收入的多寡来界说人生的幸福，它们只是附庸，与幸福没有必定的联系。只要凡事抱以泛泛心，不埋怨，不嫉恨，不懈怠，不冷峭，幸福才有所仰仗。
12、‘ 我’都尚且非我，那儿何处还有你、我、他，那都长短我，一切无相。万有的相是分缘凑合，是假合的虚妄相，不是真实。可是虚妄不是没有，只是偶然且则的存在而已。金刚经使我们同时认清，不要被虚妄的人生，和物理世界的且则现象，骗去了自己的聪明，骗去了自己真性的激情。
13、修行就是修好事修聪明，也就是修心。好事是一点一点堆集而来的，积功累德要身口意随时都在行一切善。好事搜罗一切，要有功才有德。即便作了功，若是以心生 一丝骄慢，这个功也没有了。我们学佛就两条通衢，一条修福德，行一切善，去一切恶；此外一边修聪明。福德完竣、聪明完竣，才能成功。
14、真实的体味了，悟了，悟到死生如旦暮，人生出来等于天亮了，睡醒了是在世，死了呢？夜里到了，理当去睡觉了，死生一条，没有甚么了不起。所以中国文化夙来就讲，‘生者寄也，死者归也’，能够悟到死生如旦暮，你才能够获得正信，真正相信了，相信甚么？
15、一小我不俗气很难，能够分开了俗气，就是不俗，不俗就是仙人。菩萨则牺牲自我，益处一切众生，所以说，世界上最多情的人是佛，是菩萨，也就是憬悟有情。
16、我们祖先知道措辞三十年一变，所以把语、文分隔，把措辞酿成自力文字，是以中国五千年文化，用古文保留下来，两年功夫，只要学通中国字，就上下五千年，纵横十万里，都懂了。中国方块字，康熙字典里除夜约五万个，一个中国人，假定认得2500个，哦哟！这个学问长短终除夜喽！
17、人生的最高境地是佛为心，道为骨，儒为表，除夜度看世界。
18、外道、内道的不合何在？若何叫作外道呢？心外求法就是外道。一般宗教都随便当用‘外道’这个名辞，例如，我信释教，你不信释教，你是外道；我信天主教，你不信我的天主教，你是外道；我信某某道而你不信，你就是外道，这些都是乱讲。这个外道与世间法一样，都是由‘我见’而起。不合于我的就是外道，这类不雅概念属于见取见，是以下五见之一；身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。‘见’就是不美不美观念，凡夫受这些不美不美观念缠缚而不能得解脱，不能证得菩提。
19、在世界上有两个工具是没有编制考试考试的，就是政治和军事。这两个工具，包含万象，变换不居。从历史上看，古今中外的政治，专制、君主、平易近主、集体，事实哪样好？谁能下得了这个结论？出格现代的中国，几十年来，西方的甚么思惟文化，都搬到中国这个舞台上来玩过，可是西方思惟是西方文化来的，功能若何呢？所感受政的人要体味人生，要有经验，要多去体味。
20、我的年少在私塾中渡过，那时读四书五经也很是反感，因为之前教员对学生的质疑，只说"未来你会懂"，这个"未来"不知要"将"到几时。
21、据心理学的研究，人对自己的错误，很等闲发现。每小我自己做错了事，说错了话，自己知道不知道呢？绝对知道，可是人类有个短处，出格不是真有涵养的人，对这个短处改不外来。这短处就是明明知道自己错了，第二秒钟就找出良多出处来，撑持自己的短处美尽是对的，越想自己越没有错，出格是事业稍有成就的人，这个短处一犯，是毫无编制的。所以错误一经发现后，就要勇于悔改，才是真学问、真道德。
22、此刻的程门立雪，只是一句口号而已，真正程门立雪的人是小学生，我想诸位都有这个经验，我们的孩子假定在小学念书，回来就启齿教员若何说的，杜口教员若何说的。
23、中国的文化，师生之间有如父子，畴昔有"一日从师，毕生若父"的气象形象，而教员对学生，也负了生平的责任。我们亲眼看到的，几十年前，还保留了这个风气，一个学生即便中了状元，官作得很除夜了。回到家乡，看赐教员，而教员既没有功名，也没有地位，学生对他一样的要跪拜，和昔时从师一样。学生对教员是如斯，教员对学生，也是负了生平责任。
24、一个国家政治，当财经成长时，假定文化的根底跟不上，文化没有跟财经齐截的成长，国家社会是很危险的。假定光有文化，财经不成长，老苍生糊口也不成。
25、要体味此刻时代的趋向，必需要知道自己古代的历史。不美观不美观不雅察看此刻小我事业的成功失踪踪败，要拿古代作镜子，反照自己。
26、念书明理难，做人干事有高瞻远瞩而能掌控现实更难。为恶易，为善难，而无明智以处善事，翻将善事而成恶果甚易。
27、我国几千年教育的方针，不是为了餬口，是教我们作一小我，职业手艺则是此外学的。而且教育从胎教最早，家教最首要，然后才是跟师长教师教员进修。人格教育、学问涵养是贯串生平的。所以，社会除政治力量、财富力量以外，还要有自力不倚、卓尔不群的人格品质涵养，作为社会人心的国家栋梁。
28、技在手，能在身，思在脑，安闲过糊口。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
29、在艰辛中成长成功之人，经常因为心理的暗影，会导致反常的误差。这类误差，即是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相相信何一小我，更不合情任何一小我。爱钱如命的悭吝，仍是心理反常上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他当然从艰辛坚苦中成长，反而更具有同情心和感动鼓舞感动细腻除夜方好义的胸肚量抱。因为他知道人生，知道世情的甘苦。
30、今天的世界惟科技死力摹拟，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是发卖常识，这是根柢乱源，是忧?之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，平衡成长，才有但愿。
31、多跟人格成熟、品行靠得住的人交往，辅佐你成长，急难的时辰靠得住。多和老年人交往，可以学良多经验学问。
32、我有三件宝物：一是仁慈，二是有节制（俭仆），三是不太高地抬高自己。正因为仁慈，所以在事业上能一往无前；正因为有节制（俭仆），所以思绪宽广宽除夜奔放；正因为不外度抬高自己，所以能成除夜器。
33、"我除遵循佛经以外，拿我几十年试探的经验，诚心肠奉告列位，你真达到正身、正意，没有一个身体不能转化；没有病去不失踪踪的；没怀孕心不会健康的。正身、正意做到了，身心两方面绝对地健康，可以返老还童。因为一切唯心所造，这是真的，就是"正身"、"正意"四个字。" ——南怀瑾
34、穷归穷，毫不愁，假定又穷又愁，这就划不来，酿成穷愁潦倒就冤得很。 ——南怀瑾 《谈历史与人生》
35、道是全国人的合理。生命的意义不在肉体上，自性是亮光的，不要被四除夜牵着走，不要玩弄四除夜。 ——南怀瑾
36、酬报甚么要外面人讲你好，你才感应传染自己好呢？外面跟我毫不相关，在我自己，我认为好就好，爱笑就笑，爱哭就哭，跟他人毫不相关。
37、做学问要不怕伶丁、不怕疾苦。要有这个精神，这个立场，才可以谈做学问。
38、以我的经验，世界上任何一小我根底上都是以下三种气象：自骗、骗人、被人骗。
39、今天的世界惟科技死力摹拟，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是发卖常识，这是根柢乱源，是忧?。
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