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2023年曾国藩的语录合集38条
戒骄字，以不等闲笑酬报第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。下面是小编为巨匠汇集的曾国藩的语录38条,供巨匠参考借鉴，但愿可以辅佐到有需要的伴侣。
1、尊官厚禄，高居人上，则有拯平易近溺，救平易近饥之责；念书学古，粗知除夜义，即有觉后知觉之责。
2、吾生平长进，全在受挫受辱之时，务须励志咬牙，蓄其气而长其智，切不成忝然自馁也。予当此百端拂逆之时，亦只有逆来顺受之法，仍不外悔字诀、硬字诀而已。百种短处皆从懒生，懒则迟缓，迟缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
3、做全国好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，公愤难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以名正言顺之心，行正除夜亮光之事，亦须调剂人情，发现事理，俾巨匠信从，然后动有成，事可久。
4、正人之道，莫长于能下人，莫不长于矜。
5、正人除夜过人处，只在虚心而已。
6、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为除夜耻。故男儿自立，必需有强硬之气。
7、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不成戡恭然自馁也。
8、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅斯须耳；除夜地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；前人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不外九牛之一毛耳；工作万端，美名百途，人生才力之能办者，不外太仓之一粒耳。
9、把所有人都获咎了，也就谁都不获咎了。
10、默然是一种立场，拖也是一种编制。
11、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。
12、务虚名，不成驾空之事，不谈太高之理。
13、凡遇事须安详缓和以处之，若一仓猝，便恐有错。盖全国何事不从忙中错了。故安闲安详，为处事第一法。
14、予人一分体面，人必予两分体面。伤人一分体面，人必损十分体面。为人处世，体面不成失踪慎。
15、尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采全国之善，矿不敢执一概求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既没需要有当于吾，何尝不深感其意，感受彼之所以爱我者，异于世人泛然相遇情也。
16、不美不美观古今成除夜事者，无不有人合作相扶，力单者无以成除夜业。
17、全国古今之庸人，皆以一"惰"字至败，全国古今之才人，皆以一"傲"字至败。
18、人生有可为之事，也有不成为之事。可为之事，当死力为之，此谓尽兴；不成为之事，当尽心从之，此谓知命。
19、气能挟理以行，尔后虽言理而不厌。
20、论至德者不和于俗，成除夜功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不成独，谋不成众。
21、"刚毅有恒"四字，最为处事要着，勿畏难中辍，勿滋长弊窦，勿遗人丁实。照此进行，何患不达方针？
22、在待人上，曾国藩奉告纪泽，名之地址，当与人同分，利之地址，当与人共享。在步履上，曾国藩要求儿子举止要重，讲话要慢，还要记住，凡世家后辈，衣食起居无一不与寒士不异，方可成除夜器，若传染富贵习惯，则难以成才。他要儿子做有才有德之人：节约俭仆，自我束厄狭隘，吃苦吃苦，能屈能伸。
23、他此时还有三种选择：一是起兵起义清朝， 二是尽可能示弱连结现状，三是裁撤湘军以明心志。曾国藩思来想去，事实下场选择了第三条路，他本想将湘军全数裁撤失踪踪，后经人劝谏提醒，才保留了约两万明日派精英。自古拥重兵之人，要么染指皇权，要么被打败击溃，像曾国藩这样自动裁剪、自行终结的其实不多。
24、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。
25、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不成萌，当知出乎尔者反乎尔。
26、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为轻贱；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不成。
27、正人有高世自力之志，而不与人以易窥，有藐万乘却三军之气，而何尝轻于一发。正人欲有所成立，必自不妄求人知始。前人患难忧虞之际，恰是德业长进之时，其功在于肚量襟怀胸襟坦夷，其效在于身体健康。圣贤之所感受圣贤，佛家之所以成佛，所经皆在浩劫摩难之日，将此心放得实，养得灵，有活跃之襟怀胸襟，有坦荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。
28、人之精神有限，过用则竭。
29、闻见之知，非德性之知。物交物，则知之非也。今之所谓博闻多能者是也。德性之知，不假闻见。
30、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代进修的酬报了完美自我而进修，事实下场成为知名人物；今天进修的酬报了知为知名人物而进修，事实下场损失踪踪了自己）
31、进修和为本，取次之，行次之，言次之。
32、为学从切现实解缆，自不失踪。——曾国藩
33、古之为师者，以诚教，学生亦以诚学。今之为师学生者，交相欺而已矣。欲胜名而饵利，不亦惑乎？
34、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。——曾国藩
35、或师或友，皆宜常存畏敬之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。
36、正人直不发人所不白；清不矫人所不胜；刚一贯人所不忍；察不掩人所不意；任不强人所不胜。
37、乍得勿与，乍失踪踪勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。——曾国藩
38、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻，可以律己，不成以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故正人责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。