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孟子的语录39条
明足以察秋毫之末,而不见舆薪。下面是小编为巨匠清理举荐的孟子的语录39条,接待浏览,但愿巨匠能够快乐喜爱。
1、人无廉耻,法令功令国法公法公法难治。
2、往者不追,来者不拒。
3、古之正人,过则改之。
4、仰而思之,今夜达旦。
5、苟得其养,无物不长;苟失踪踪其养,无物不用。
6、欲为君,尽君道;欲为臣,尽臣道。
7、收支相友,守望合作。
8、闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。
9、耻之于人除夜矣。为机变之巧者,无所用耻焉。
10、若有不嗜杀人者,则全国之平易近皆引领而望之矣。诚如是也,平易近归之,由水之就下,沛然谁能御之?
11、独乐乐,与人乐乐,孰乐?孟子语录 古代名家的思惟
12、或百步尔后止,或五十步尔后止。以龟笑鳖无尾,则何如?
13、悦贤不能举,又不能养也,可谓悦贤乎。
14、教者必以正。以正不成,继之以怒。继之以怒,则反夷矣。夫子教我以正,夫子未出於正也。则是父子相夷也。父子相夷,则恶矣。古者易子而教之,父子之间不责善。责善则离,离则不祥莫除夜焉。
15、可以仕则仕,可以止则止。
16、可以速而速,可以久而久,可以处而处,可以仕而仕,孔子也。
17、行有不得者皆反求诸己,其身正而全国归之。
18、以除夜事小者,乐天者也。
19、故为政者,每人而悦之,日亦不足矣。
20、三代之得全国也以仁,其失踪踪全国也以不仁。国之所以废兴死活者亦然。皇帝不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿除夜夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。今恶衰亡而乐不仁,是由恶醉而强酒。
21、听其言也,不美不美观其眸子,人焉度哉?
22、耳目之官不思,而蔽于物,物交物,则引之而已矣。心之官则思,思则得之,不 思则不得也。此天之所与我者,先立乎其除夜者,则其小者弗能夺也。此为除夜人而已矣。
23、为高必因丘陵,为下必因川泽。
24、可欲之谓善,有诸己之谓信。充实之谓美,充实而有辉煌之谓除夜,除夜而化之之谓圣,圣而不成知之之谓神。
25、用下敬上,谓之贵贵;用上敬下,谓之尊贤。贵贵、尊贤,其义一也。
26、一齐人傅之,众楚人咻之。
27、虽有恶人,斋戒洗澡,则可以祀天主。
28、不以规距,无以成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治全国。
29、自暴者不成与有言也,自弃者不成与有为也。言非礼义,谓之自暴也。吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正途也。旷安宅而弗居,舍正途而不由,哀哉!
30、国君好仁,全国无敌焉。省科罚,薄税敛,深耕易耨。
31、孟子曰:水性无分于工具,无分于上下乎?人道之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!
32、附之以韩魏之家,如其自视?然,则过人远矣。
33、乐平易近之乐者,平易近亦乐其乐;忧平易近之忧者,平易近亦忧其忧。 《孟子梁惠王下》——孟子语录
34、情至之语,自能悦耳。 孟子——孟子语录
35、天将降除夜任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空匮其身,行拂乱其所为。 《孟子—告全国》——孟子语录
36、孟子告齐宣王曰:"君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。"
37、可以养妻子儿女,好年成能人给家足,赶上歉岁也不致饿死。
38、尽信《书》,不如无《书》。
39、仁,人之安宅也;义,人之正途也。旷安宅而弗居,舍正途而不由,哀哉!
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