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2024年龙应台的语录集结56条
曾相信过文明的力量，后来知道，原本人的拙笨和野蛮不因文明的进展而磨灭踪，只是拙笨野蛮有良多不合的脸蛋。——龙应台语录以下是小编为巨匠清理举荐的龙应台的语录56条,接待参考。
1、我的安德烈，你认为斑斓的热带鱼拍浮也要在乎标的方针吗？或，你要搬弄地说，这是一个无谓的问题，因为热带鱼只为自己而活？
2、君主专制的时代，一小我可以抉择历史。阿阿谁或许是英雄，或许是暴君。
3、怙恃亲，对一个[xx]岁的人而言，生怕就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你缓和和安然，可是房子就是房子，你不会和房子去措辞，去沟通，去关心它、凑趣儿它。搬场具时碰破了一个墙角，你也不会去说"对不起"。怙恃啊，只是你完全置若罔闻的住惯了的旧房子吧。我猜想要等足足[xx]年往后，你才会回偏激来，最早凝睇这座没有声音的老屋，发现它已残败虚弱，慢慢慢慢地走向人生的"无"、宇宙的"灭"；那时辰，你才会回偏激来深深地凝睇。
4、这个世界再若何现实再若何野蛮，事实下场博得国际尊敬的，不是市场或武力，而仍是一个国家文明和道德的力量。
5、"金钱"和"时刻"的两种"币值"是欠亨顺、不兑换、不合错误等的货泉。
6、我很欢喜你心中有一个小镇，在你驶向除夜海远走高飞之前。
7、有些青年人追求时尚，不谈政治，现实上就是只关心自己的工作。社会就像一个巨除夜的动弹着的车，总有人在里面自顾自地行乐。所幸的是，总有人探出头来看看这辆车事实跑在哪里。
8、文化？它是随便一小我迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，仍是弯身而过？一只全身是癣的流离狗走近他，他是同情地避开，仍是一脚踢畴昔？电梯门打开，他是谦抑地让人，仍是野蛮地把他人挤开？一个瞽者和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？他与他人若何擦身而过？他若何垂头系上自己松了的鞋带？他若何从卖菜的小贩手里接过找来的零钱？
9、太阳沉下去，月亮起来时，星还在那儿何处，依傍着月亮。不管那月亮若何地艳色浓稠，这颗星仍是堂堂正正地亮着。
10、期待的滋味—多久不曾这样期待一小我了？能够在一个目生的小镇上期待一辆来自机场的巴士，里头载着自己十七岁的孩子，挺幸福—十七岁。
11、家，可以且则挥别，可以离弃，可以健忘，但家，永远仍是那么一个。
12、历史，不分中外，都是政权的工具。
13、所谓父女母子一场，只不外意味着，你和他的缘分就是今生今世不竭地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他慢慢磨灭踪在小路转弯的处所，而且，他用背影默默奉告你：没需要追 ——龙应台 《目送》
14、爱，不等于快乐喜爱，爱，不等于熟谙。爱，现实上是良多不快乐喜爱，不熟谙，不沟通的砌词。因为爱，所以正常的沟通也没需要了。 当然心中有爱，可是爱，冻结在经年累月的默然里，仿佛藏着一个疾苦哀痛的伤口，没有纱布可绑。 若干良多若干好多怙恃和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱着彼此却互不熟谙，他们神驰接触却找不到桥梁，盼愿表达却没有措辞。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
15、农村中终除夜的孩子，会接触更真实的社会，接触更丰硕的糊口，会感应传染到人世的各类离合悲欢。所以更能组成那种原始的，正面的价值不美不美观——"那"拙笨蒙昧"的渔村，切当没有给我常识，可是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在往后面临权力的傲慢、欲望的嚣张狂和各类时代的子虚时，仍然得以穿透，看见文明的焦点关心肠址。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
16、假定你年青却不激进，那么你就是个没心的人；假定你老了却不保守，你就是个没脑的人。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
17、爱，不等于快乐喜爱，爱，不等于熟谙。爱，现实上是良多不快乐喜爱，不熟谙，不沟通的砌词。因为爱，所以正常的沟通也没需要了。 当然心中有爱，可是爱，冻结在经年累月的默然里，仿佛藏着一个疾苦哀痛的伤口，没有纱布可绑。 若干良多若干好多怙恃和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱着彼此却互不熟谙，他们神驰接触却找不到桥梁，盼愿表达却没有措辞。
18、孩子是两小我的，生孩子也是两小我的工作。昔时夜夫和护士在为众多的病人跑进跑出的时辰，只有丈夫能够握着你的手，陪你渡过每场阵痛的凌虐。夫妻的心领神会，没有更好的时辰。两小我先共度苦痛，苦痛往后再共享欣喜。——《孩子你逐步来》
19、有时辰，我们用眼睛看得见的"坏"去量时刻。一栋天天路过的熟谙的房子，从围墙到班驳剥落的门拄的侵蚀倾倒，然后看着它的房顶裂痕一寸寸扩除夜直至垮陷，有一天野树爬藤从屋中昂然窜出，公布揭晓完成需要若干良多若干好多时刻？
20、只能想象，他的内在世界和我的一样波澜艰深，可是，我进不去。——《目送》
21、我尊敬那些扶贫济弱的人，我尊敬那些在考试考试室里默默工作的科学家，我尊敬那些招架强权坚持记实历史的人，我尊敬那些贫病交迫仍剖断把孩子养成的人，我尊敬那些在公共鼓噪中仍然连结自力思虑的人，我尊敬那些愿意跟他人分享最后一根蜡烛的人，我尊敬那些在鼓舞鼓舞激励鬼话的时代里仍然选择诚心过日子的人，我尊敬那些有了权力却仍然能跪下来亲吻贫平易近的脚指头的人……
22、小路上尽是迷失踪踪了标的方针的蚯蚓；它们分隔了泥，展转爬上了小路的柏油路面，概略因为不熟谙路面的坚贞，就忘了自己事实来自哪里，要往哪里去；它们搁浅在小路上，被不知情的自行车轮和脚步轧过。
23、华安坐在录音机前，正在收视反听地把录音磁带从匣中抽拉出来，已拉出来的磁带乱糟糟缠成一团。若冰看着妈妈去急救那些录音带，坐立不安地说："他不会静静地坐下来看书吗？"妈妈拿了支铅笔插进录音带，边卷边说："若冰，你看太小山公静静地坐着看说吗？"
24、例如李叔同圆寂前最后的手书："正人之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。
25、我们要的是勇于面临现实、领受挑战，勇于负责的政府，可是要促进这样的政府，我们更需要有攻讦能力、有自动精神、有理性的人平易近。归根究底，现实上是一句陈词滥调：几流的人平易近就配几流的政府。 ——龙应台 《野火集》
26、"轻辞古之皇帝，难辞仿今之县令者也"，启事，不是道德，不是文化，不是平易近族性，是甚么呢？"薄厚之实异也"，经济益处，经济问题，系统编制结构，造成了今天完全纷歧样的步履。
27、二十多岁的人，可所以惊世才调正初露头角，可所以碌碌常人却成竹在胸，而心理学家奉告我们：假定我们执意将他算作＂孩子＂，他，也就众望所归地酿成一个＂孩子＂。
28、我一贯感受除夜黉舍长是高瞻远瞩，指导学术与教育除夜标的方针的抉择妄图人，而不是管馒头稀饭的保母。——龙应台《野火集》
29、幸福就是，糊口中没需要不时惊慌。幸福就是，泛泛的人儿仍是。幸福就是，早上挥手说"再会"的人，晚上又平泛泛常地回来了，书包丢在统一个角落，臭球鞋塞在统一张椅下。——龙应台《目送》
30、把小圈子弄好是不够的，你必需阐扬力量促进除夜气象的改变。——龙应台《女子与小人》
31、华安爸爸说，很立崖岸地，"别健忘，我是世界上第一个抱他的人。"能够这样见证宇宙的蕴吐，能够这样拥抱鲜活的生命，是多厚的恩义膏泽啊！却有汉子推拒这样的特权。——龙应台《孩子你逐步来》
32、这个世界，凡是有爱的工作都好办一点，怕的是恨，不是爱。——龙应台《孩子你逐步来》
33、我愿意用生平的时刻，去等这个小男孩把花束束好，用他5岁的手指。花绳绕过来，刚好要系上的时辰，此外一端又倏忽滑走了。孩子，你逐步来，在淡水街敞亮的阳光里，在石阶上，等你把花束好，用你5岁的手指。——龙应台《孩子你逐步来》
34、母亲以一种舒适的，潜移默化的编制，把我教育成了一个"像一株小树一样朴重"的人！——龙应台《孩子你逐步来》
35、年光，是勾留仍是不竭留？记忆，是长的仍是短的？一条河里的水，是新的仍是旧的？每片繁花似锦，轮回过几回？——龙应台《目送》
36、贫困的记忆，在世易时移往后，像吵嘴片一样，可能发生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。——《目送》
37、我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或横眉相视。年长一点的默默走在前头，或游移盘桓，或淡可是果决。前后虽隔数里，声息委宛相通，我们是用一条路上的同代人。——《目送》
38、在且则里，只有假定xing的永远和不敢安心的永远。——《目送》
39、一小我走路，才是你和风光之间的孤立私会。——龙应台语录
40、对行路的我而言，曾相信，曾不相信，今日此刻也仍然在寻觅相信。可是面且则间，你会发现，相信或不相信都不算甚么了。——龙应台语录
41、人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根荏弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。而平允易近社会，因为不倚赖皇权或神权来刚毅它的底座，是以文化即是平允易近社会最首要的粘合剂。
42、孩子，我要求你念书用功，不是因为我要你跟他人比成就，而是因为，我但愿你未来会具有选择的权力，选择成心义、有时刻的工作，而不是被迫餬口。当你的工作在你心中成心义，你就有成就感。当你的工作给你时刻，不褫夺你的糊口，你就有肃静。成就感和肃静，给你欢愉。出处：亲爱的安德烈
43、要细微的小我负起责任是不公允的，小我只是"轨制"这巨除夜机械中一个看都看不见的螺丝钉，机械在制造杀人的刀兵仍是救人的工具，不是螺丝钉的责任。出处：人在欧洲
44、一个刽子手的责任，在看准了头颈的分寸，一刀霍下，让鲜血喷起，人头落地。被杀的人事实有罪或冤枉，不是刽子手的工作。甚至于即便他明明知道面前跪着的人其实无辜，也没有人会求全训斥刽子手为凶手。我们可以说，刽子手只是受命行事，做一天僧人当然就得撞一天钟。理当负责的，是判官；或，是阿谁不健全的审讯轨制；再抽象一点，我们无妨这么说，错在阿谁封建的社会。出处：人在欧洲
45、爱，不等于快乐喜爱，爱，不等于熟谙。爱，现实上是良多不快乐喜爱，不熟谙，不沟通的砌词。因为爱，所以正常的沟通也没需要了。 当然心中有爱，可是爱，冻结在经年累月的默然里，仿佛藏着一个疾苦哀痛的伤口，没有纱布可绑。 若干良多若干好多怙恃和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱着彼此却互不熟谙，他们神驰接触却找不到桥梁，盼愿表达却没有措辞。出处：亲爱的安德烈
46、贫困的记忆，在世易时移往后，像吵嘴片一样，可能发生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。出处：目送
47、从哪里来，往哪里去，心中逐步有一分除夜白，如月光泻地。出处：目送
48、所谓家嘛，就是一个能让你怠懈、晕眩、疯狂放松的处所。——安德烈出处：亲爱的安德烈
49、年光，是勾留仍是不竭留？记忆，是长的仍是短的？一条河里的水，是新的仍是旧的？每片繁花似锦，轮回过几回？出处：目送
50、假若有小我手里拿着一个弹弓，站在高处，对着你。你要还击，是站在那低处呢，仍是先站到高处再说？ ——《亲爱的安德烈》
51、安德烈，你若何措置冲突？对自己不能苟同的人，当他刚好是掌控你成就的教员时，你若何面临从你上小学起，我就一路思虑过这个坚苦：我但愿我的孩子敢为自己的价值崇奉去挑战权威，可是有些权威可能倒过来危险你，所以我理当若何教我的孩子"威武不能屈"而同时又知道呵护自己不受危险？这可能吗？ ——《亲爱的安德烈》
52、我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或横眉相视。年长一点的默默走在前头，或游移盘桓，或刻毒而果决。前后虽隔数里，声息委宛相通，我们是用一条路上的同代人。
53、拜祭，事实下场也只是生者的一份平宁承平。
54、有一种伶丁，身边添一个可谈的人，一条贴心的狗，或许便可以消减。有一种伶丁，茫茫六合之间余舟一芥的一马平川无下落，人只能各自孤傲面临，素颜修行。
55、凡事都有按期、全国万物都有按时，生有时、死有时、寻觅有时、罢休有时，难的是，你若何辨识寻觅和罢休的时刻。——龙应台《目送》
56、你知道喝酒时的碰杯若何来的吗？中世纪时，假定你关头死一个你恨的人，你就在他喝的啤酒里下毒。良多人是这样被毒死的所以就最早风行碰杯，厚厚的啤酒杯用力一碰，啤酒花溅到他人杯里，要死就跟对方一路死。同时，一路喝啤酒，碰杯，醉倒，暗示你相信坐在你身边的人，逐步地就酿成社会风尚了。 ——《亲爱的安德烈》
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