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木心的语录集结89条
良多人的失踪踪落，是背反了自己少年时的立志，自认为成熟，自认为练达，自认为精明，畴前多幼稚，总算看头了，想穿了。因而，我们就此酿成年少时最仇恨的那种人。下面是小编汇集清理的木心的语录89条,接待巨匠分享。
1、除夜年夜大好人的世界，总有一种胡涂。
2、有笑里藏刀者，但也有口剑腹蜜者。
3、好在黑甜乡中的你不是你，我也不是阿谁我。
4、当我与仇敌对坐，我是清醒的。我健忘自己时，是和伴侣在一路。
5、我的哀思经常是因为那些与我无关的事务迫使我思虑。思虑的功能，我与那些时刻仍然无关。唯此哀思，算是和那些时刻有过接触了。
6、友情的深度，是双方自己具有的深度。陋劣者的友情是无深度可言的。西塞罗他们认为"只有除夜年夜大好人之间才会发生友情，仍是说得太忠诚了。
7、爱才是生命，然后生命才能爱。
8、还没分袂，已在心里写信。
9、古老的国族，陌头巷尾亭角桥堍，无不成见一闪一烁的人文剧情，名城宿迹，更是重堆叠叠的旧事尘梦，郁积得憋不外来了，好在总有春花秋月等闲度地在那儿何处抚恤纾解，透一口吻，透一口吻，已经是历史的喘息。
10、不用考虑把我放到甚么历史位置上。没有位置，只留痕迹。我无所师从，也无后继者，从不标榜，——一座崭新的废墟。不事系统，没有纲要，长于虚构其实的工具，不属于现代，不属于畴昔，有点像属于未来。
11、中国古代的智者是悲不美不美观而欢愉的。
12、挽劝列位：除灾难、病痛，不时刻刻要欢愉。
13、宇宙不美不美观抉择世界不美不美观，世界不美不美观抉择人生不美不美观。——不从宇宙不美不美观而来的世界不美不美观，你的世界在哪里？不从世界不美不美观而来的人生不美不美观，你不活在世界上吗？所以，你认为你有人生不美不美观，没有、也不需要世界不美不美观，更没有、也更不需要宇宙不美不美观——你就甚么也没有。
14、"雅"是个限度，稍逾度，即俗。这个世界是俗的，可是俗有两类：可耐之俗，不成耐之俗。逾度的雅，即是不成耐之俗。
15、因为儿时吃惯"炙糕担"，一见糕团就显出情分来。
16、我们的英勇自然生成而非锤炼而至，每当需要时，矍然奋起，英勇无畏，旗开告捷。
17、我们穷，只此一身青春。
18、诚觉世事尽可谅解，但不知去谅解谁。
19、记得起先少年时，巨匠诚诚心恳，说一句是一句。清早上火趁魅站，长街乌黑无行人，卖豆乳的小店冒着热气。畴前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，生平只够爱一小我。畴前的锁也雅不美观，钥匙超卓有模样。你锁了，人家就懂了。
20、一味冲谦自牧，等闲酿成晦黯枯涸。毕生狂放不羁，又经常流于轻佻好笑。
21、岁月不饶人，我亦曾饶过岁月。
22、有人说，时刻是最好的疗伤药，此话没说对，归正时刻不是药，药在时刻里。
23、恋爱原本就没有多除夜的涵义，全靠聪明的道德生化成伟美的景不美不美观。假定因恋爱而损失踪踪聪明和道德，便可剖断：这不是恋爱，是性欲，性欲的恣睢。凡是因恋爱而损失踪踪聪明和道德的人，总说："请看，为了恋爱，我不惜丢弃了聪明和道德。"——木心《素履之往》
24、凡此无偿无告无望的，于我都是可怀可亲。嗟叹人世只是悠忽一梦，呜呼，我爱浮世绘。——木心《浮世绘》
25、他人的倾盆欢愉滴在我肩上是不欢愉的。——木心《触及恋爱的十个单行》
26、耶稣讲话是话中有话。我不是除夜年夜大好人，也不是坏人，所以听来非分非分出格有感。一个爱我的人，假定爱得讲话吞吞吐吐，语无伦次，我就知道他爱我。凡真的先知，老是时而雄辩，时而结巴。凡是他说不上来的时辰，我最爱他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。——木心
27、一小我到世界上来，来做甚么？爱最可爱的，最好听的、最雅不美观的、最好吃的。——木心
28、美貌是一种神采。这个神采的意思，就是爱。——木心
29、幸福就是心安理得地爱艺术。——木心
30、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。——木心
31、美貌是一种神采。此外神采期待反映，唯美貌无为，无方针，令人没有特定的反映义务的记挂，就不由自立被吸引，现实上是被打动…人老去，美貌式微，就是这类神采事实下场倦怠了。白叟化装整容，是"强逼"坚持不倦怠，有时反显得倦怠不胜…美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹…唯有极端高尚高尚的聪明，才足以庖代美貌。也是以报偿了年青时代不若何样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，气焰起来了，可以说雅不美观起来了——事实是一件疾苦的事。
32、不知谅解甚么，诚觉世事尽可谅解。
33、岁月不饶人，我亦不曾饶过岁月。 糊口的最好状况是冷荒僻清的风风火火。 万头攒动火树银花的处所没需要找我。 如欲相见， 我在各类悲喜交集处， 能做的只是远程跋涉的归真返璞。——木心
34、人不都是这样吗？快慰他人的时辰头头是道，自己赶上点过不去的坎立马没法自拔。事理都懂，只是激情捣鬼，故事太撩人。——木心
35、耶稣有极和顺的一面，极刚烈的一面。如尼采说：人靠甚么创作发现呢？人靠自我坚持而创作发现。耶稣的和顺出格细腻，刚烈出格斩钉截铁。
36、糊口如意而丰硕， 这样一句，表达不了我所思所愿， 我思愿的乃是：集中于一个方针，作各类欢愉的改变。或说：良多种改变着的欢愉都集中在一个方针上了。
37、人依托你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你欠亨情理，孤负你对他的相信； 生命是极滑稽的，因为它那样地切近死； 谈到他的短处错误时，他便紧紧搂住那短处错误，一脸浑朴的笑——短处错误是他的宠物； 有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你； 不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑失踪踪头而去； 社交场中长于词令，是一种本事。默然、蔼然、萧然，却显得很协调，这是一种本事。
38、艺术家凭其作品得以逐步成熟其人。
39、十九世纪所期望的，可不是二十世纪这模样的。
40、女孩拢头发时斜眼一笑很雅不美观，男孩系球鞋带而举头措辞很雅不美观，还有，那种喜鹊叫客人到的童年。
41、十九世纪花喷喷香随风飘散一千两百米，而今最多三百米就闻不到了。
42、要有何等好的神采才能抵当十一月的阴雨天色。
43、世界是一口钟 敲在任何处所城市响的。
44、人在江湖身由己，曲逢周郎弦不误。
45、亏心人负了我往后还会去负他人，我舒适下来。
46、智者不外是长于找砌词使自己安然磨灭踪的阿谁顽童。——木心
47、有知之为有知，在其知蒙昧之是以蒙昧。
48、我是一个在乌黑中除夜雪纷飞的人啊。——《云雀叫了一成天》
49、畴前车马很慢，手札很远，生平只够爱一人。——《畴前慢》
50、甚么事都不要除夜惊小怪，不要推向极端。
51、坏人说我坏，我感应恢复了名望。 —— 木心《云雀叫了一成天》
52、知得愈多，爱得愈多，爱得愈多，知得愈多，知与爱，永远成正比。—— 木心《云雀叫了一成天》
53、但愿我是乌黑，我便可扑在光的怀里。—— 木心
54、傲慢是自然的，礼让只在人工。—— 木心
55、你再不来，我要下雪了。—— 木心
56、世界是一口钟，敲在任何处所城市响的。——木心
57、年青，真像是一个出处，一个现实上毫无用处的出处。——木心《鱼丽之宴》
58、不吃醋他人与你相对说笑，我只爱你的侧影。——木心《素履之往》
59、像样一点的思惟，是有毒的。——木心《文学回忆录》
60、十九世纪所期望的，可不是二十世纪这模样的。——木心
61、马蹄敲着鹅卵石的地面，石卵中有一块曾是我的心。——木心
62、所谓世界，不外是一条一条的街。——木心
63、爱，原本是一场自我教育。 ——木心
64、畴前的阿谁我，假定来找此刻的我，会获得很好的招待。—— 木心
65、伶丁，多半是假伶丁。——木心
66、淡淡地浓浓浓地淡人情味是这样的。——木心
67、一小我随便走几步脾性毕露。——木心
68、偶然的一个机缘中出生避世了啤酒，就像偶然的一个机缘中我发现了你。
69、当没有人理解你时，你自己不要出来讲。——木心
70、走在老街上，我不来，街上是没有这些旧事的。——木心
71、畴前手札很慢，车马很远，生平只爱一小我。——木心
72、桃树不说我是创作桃子的，也没插手桃子协会。——木心
73、精神世界是不是是也有统一场呢。——木心
74、你再不来，我要下雪。——木心
75、人自有了镜子才逐步象模样起来。——木心
76、因为快乐喜爱朴质所以快乐喜爱华美。——木心
77、悲剧是一种远见，鼠目寸光的人，不成能悲不美不美观。
78、凡是令我倾心的书，都分说不清是我在理解它呢仍是它在理解我。
79、如欲相见我在各类悲喜交集处。《琼美卡随想录》
80、万头攒动火树银花的处所没需要寻我，如欲相见，我在各类悲喜交集处。能做的只是远程跋涉地归真返璞。
81、糊口的最好状况是冷荒僻清的风风火火。
82、畴前的日子变得慢，车，马，邮件都慢，生平只能爱一小我。
83、所谓深渊万丈，下去，也是前途万里。
84、决战于帷幄傍边运筹于千里以外的年青人哪。
85、做糊口的导演，不成。次之，做演员。再次之，做不美不美观众。
86、理当是吃饭为了艺术。可是此刻弄艺术尽是为了吃饭。
87、中国文化精神的最高境地是欲辩已忘言。 欧陆文化精神的整体默示是忘言犹欲辩。
88、轻轻剖断是一种欢愉，恍惚预感是一种欢愉。假定不能歆享这两种欢愉，常识即是愁苦。可是只宜轻轻，恍惚，逾度就滑于判定流于成见。
89、勉强地吃饭，安步勉强地有个月亮照着。
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