于丹语录经典语录
在现实糊口或工作进修中，巨匠都对那些经典语录很是熟谙吧，语录具有短小简约，不重文采的特点。其实良多伴侣都不太清楚甚么样的语录才是好的语录，下面是小编帮巨匠清理的于丹语录经典语录，但愿对巨匠有所辅佐。
1、只有真实的贤者，才能不被物质物质糊口所累，才能始终连结神色的那份澹泊和平宁承平。
2、贫而乐，富而好礼者也。
3、更高的境地是，一小我不单安于贫贱，不单谄媚求人，而且他的心里有一种清亮的欢喜。
4、越是竞争乖戾，越是需要调剂心态，而且调剂与他人的关系。
5、已所不欲，勿施于人。
6、你宽容一点，其实给自己留下来一片高谈阔论。
7、关爱他人就是仁慈；体味他人就是聪明。
8、在这个世界上最首要的人就是眼下你需要辅佐的人，最首要的事就是马上去做，最首要的时刻就是当下，一点不能迟延。
9、我们每小我的生平中都难免出缺憾和不如意，或许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些工作的立场。用驯良的立场来看待糊口中的缺憾和磨折。
10、连结一颗诚敬的心，使自己的言行削减过失踪踪，看待他人充实尊敬，谦和有礼。
11、人首先要切确面临人生的遗憾，要在最短的时刻内领受下来；要尽可能用自己所可以做的工作去填补这个遗憾。
12、假定你因为错过太阳而抽泣，那么你也将错过星星。
13、持久困扰于人生遗憾不能自拔，对一小我的生命质量是有所损害的。
14、既然糊口中的遗憾不能避免，那么用甚么样的心态来看待这类缺憾就很是首要了。心态不合，或许带来完全不合的糊口质量。
15、一小我的自年夜来自于贰心里的淡定与安然。
16、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，心里的强除夜可以化解生射中的良多遗憾。
17、要做到心里的强除夜，一个前提是要看轻身外之物的得与失踪踪。
18、做一个英勇的人，用生命的力量去化解那遗憾。
19、没有道德束厄狭隘的英勇是这个世界上的最除夜灾难。
20、心里有一种在理性制约下的自年夜与舒适，这是因为他有着宽广的肚量襟怀胸襟和高远的志向。
21、当一个不幸降临了，最好的编制是让它畴昔，这样你才有更多的时刻去做更有价值的工作，你才会活的更有用率，更有好神采。
22、英勇有时辰默示为一种理性制约下的心里的自年夜与舒适。
23、其实就像我们面前有半瓶子酒，悲不美不美观主义者说：这么好的酒，若何就剩半瓶了？乐不美不美观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！
24、在今天这么一个竞争乖戾的时代，连结精采的心态比历史上任何一个时代都加倍首要。
25、手艺不是最得要的，而手艺以外的工具则需要我们专心灵去感悟。
26、假定你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种率直和英勇，那么你有可能收成到良多意想不到的工具。
27、你想要做一个体人愿意和你交流也能够和你交流，最关头是的你要有一个敞亮的心怀。
28、以直埋怨，以德报德，倡导的是一种人生的效力和人格的尊言。
29、用你的合理，用你的率直，用你的清廉，用你的磊落，也就是说，用自己高尚的人格，安然面临这一切。要把有限的激情，有限的才调，留在最理当操作的处所。
30、假定你有事没事老是跟在国君（率领）旁边，当然暗示亲近，但离自己招致赤诚就不远了；你有事没事老是跟在伴侣旁边，当然看起来慎密亲密，但离你们俩冷淡也就不远了。
31、看到伴侣做的不合错误的工作，你要真心肠挽劝，善意地指导，假定他其实不听就算了，别再说了，不要自取其辱。
32、这个世界上所有的爱都以聚合为事实下场方针，只有一种爱以分手为方针，那就是怙恃对孩子的爱。怙恃真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个自力的个体从你的生命等分手出去，这类分手越早，你越成功。
33、距离和自力是一种对人格的尊敬，这类尊敬即即是最亲近的人中心也理当保有。
34、要本着齐截和理性的立场去尊敬每小我，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是人世最好的境地，花一旦全开，马上就要干涸了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所神驰。
35、不管是对伴侣，仍是对伴侣，都理当掌控一个分寸，适度为最好。
36、在其位，要谋其政，先把自己阿谁岗位做好，先不要费心他人的事。
37、若何谋其政，首先是干事的原则，要讲究道义，其次是干事的编制，要少言多行；慎言，就是措辞要谨严，不要说自己做不到的事。
38、“多闻阙疑”就是要先带着耳朵去多听，有疑问的处所要先放一放；“慎言其余”就是自己感应传染有掌控的处所，措辞时也要谨严；“多见阙殆”就是要多看，有疑问的处所也先放一放。
39、多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的益处就是让自己的少一点悔怨。我们在做一件事这前要先想后果，我们干事要先往远处想想，谨严再谨严，以求避免对他人的危险，削减自己往后的悔怨。措辞要用脑子，干事要考虑后果，这是为人处事很首要的一点。
40、“修己以敬”好好修炼自己，连结峻厉尊敬的立场，“修己以安人”在修炼好自己的前提下，再设法让他人安泰。“修身”是对国家、对社会负责任的第一前提。“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐”，这是一种崇奉，一种情怀，一种社会担负，可是前提是朴质的，是始自脚下的。修身养性、做好自我，就是起点。
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