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毛姆经典语录
在泛泛进修、工作抑或是糊口中，巨匠都传说风闻过或操作过一些斗劲经典的语录吧，语录一般具有语句简短流利、通俗了然、滑稽机智的特点。你知道甚么样的语录才能算得上是走心的语录吗？下面是小编为巨匠清理的毛姆经典语录，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
毛姆经典语录1
"满地都是六便士，他却举头看见了月亮。"
"天主的磨盘动弹很慢，可是却磨得很细。"
"同情关心是一种很珍贵的本事，可是却经常被那些知道自己有这类本事的人滥用了。"
"作为坠入情网的人来讲，汉子同女人的分辩是：女人能够成天整夜谈恋爱，而汉子却只能有时有晌儿地干这类事。"
"小丑的嘴唇在微笑，他的笑话愈来愈滑稽，因为在他逗人失踪笑的时辰他加倍感应自己没法忍耐的孤傲。"
"在恋爱的事上假定你考虑起自亏心来，那只能有一个启事：现实上你仍是最爱自己。"
"卑劣与伟除夜、残暴与仁慈、仇恨与酷好是可以互不架空位并存在统一颗心里的。"
"恋爱最首要的成分是和顺。"
"艺术是甚么？艺术是激情的透露，艺术操作的是一种人人都能理解的措辞。"
"作家更关心的是体味人道，而不是剖断人道。"
"我认为有些人出生避世在某一个处所可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个气象中，而他们却一贯忖量着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。"
"说灾难不幸可令人道尊贵，这句话其实不合错误;叫人做出高尚步履的有时辰反而是幸福自得，灾难不幸在除夜除夜都气象下只能令人们变得气宇狭小、报复心更强。"
"女人们老是快乐喜爱在她们所爱的人临终前默示得宽宏壮量，她们的这种偏好叫我其实难以忍耐。有时辰我甚至感应传染她们不愿意汉子寿命太长，就是怕表演这幕好戏的机缘拖得太晚。"
"我总感应传染除夜除夜都人这样渡过生平仿佛欠短处错误甚么。我认可这类糊口的社会价值，我也看到了它的井井有理的幸福，可是我的血液里却有一种强烈的欲望，盼愿一种更狂放不羁的旅途。我的心盼愿一种加倍惊险的糊口。"
"做自己最想做的事，糊口在自己快乐喜爱的气象里，稀薄安好、与世无争，这莫非是糟践自己吗?与此相反，做一个闻名的外科除夜夫，年薪一万镑，娶一名斑斓的妻子，就是成功吗?我想，这一切都取决于一小我若何看待糊口的意义，取决于他认为对社会应尽甚么义务，对自己有甚么要求。"
"世界上只有少数人能够事实下场达到自己的理想。我们的糊口很纯挚、很简单。我们其实不野心勃勃，假定说我们也有立崖岸的话，那是因为在想到经由过程双手获得的劳动功能时的立崖岸。我们对他人既不吃醋，更不怀恨。唉，我亲爱的师长教师，有人认为劳动的`幸福是句废话，对我说来可不是这样。我深深感应这句话的首要意义。我是个很幸福的人。"
"我们每小我糊口生计着界上都是孤傲的。每小我都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同他人传达自己的思惟;而这些符号并没有配合的价值，是以它们的意义是恍忽的、不必定的。我们很是可怜地想把自己心中的财富传送给他人，可是他们却没有领受这些财富的能力。是以我们只能孤傲的行走，当然身体彼此依傍却其实不在一路，既不体味此外人也不能为他人所体味。"
"我不需要恋爱。我没有时刻弄恋爱。这是人道的弱点。我是个汉子，有时辰我需要一个女性。可是一旦我的情欲获得了知足，我就预备做此外事了。我没法战胜自己的欲望，我恨它，它囚禁着我的精神。我但愿未来能有一天，我会不再受欲望的放置，不再受任何阻碍地精心投到我的工作上去。因为女人除谈情说爱不会干此外，所以她们把恋爱看得很是首要，简直到了好笑的境地。她们还想说服我们，叫我们也相信人的全数糊口就是恋爱。现实上恋爱是糊口中无足轻重的一部门。我只知道情欲。这是正常的，健康的。恋爱是一种疾病。女人是我享乐的工具，我对她们提出甚么事业的助手、糊口的伴侣这些要求很是厌恶。"
"若是一个女人爱上了你，除非连你的魂灵也叫她据有了，她是不会感应知足的。因为女人是亏弱虚弱的，所以她们具有很是强烈的统治欲，不把你完全节制在手就不甘愿宁可宁可。女人的气宇狭小，对那些她理解不了的抽象工具很是反感。她们满脑子想的都是物质的工具，所以对精神和理想很是吃醋。汉子的魂灵在宇宙的最遥远的处所邀游，女人却想把它禁锢在家庭收支的账簿里。你还记得我的妻子吗?我觉察勃朗什一点一点地阐扬起我妻子的那些小幻术来。她以无限的耐心预备把我采集住，捆住我的四肢步履。她要把我拉到她阿谁水平上;她对我这小我一点也不关心，独一想的是叫我仰仗于她。为了我，世界上任何工作她都愿意做，只有一件事除外：不来打搅我。"
毛姆经典语录2
1.卑劣与伟除夜、残暴与仁慈、仇恨与酷好是可以互不架空位并存在统一颗心里的。
2.必需拿甚么跟创作打动连络起来，才能让一个作家写出有价值的作品？我感应传染是个性。有的个性令人欢喜，有的个性令人不快，这都无妨。首要的是，仰仗其脾性上的特点，作家能够用一种独有的编制看问题。哪怕他看问题的编制在公共眼里既不合理也不真实，也都无所谓。
3.打翻了牛奶，哭也没用，因为宇宙间的一切力量都在绞尽脑汁要把牛奶打翻.
4.洪流也浇不灭爱火，假定他爱她就迟早会意软的，还会没法自拔地继续爱她下去。
5.当你二十岁堕入恋爱时，你感应传染那会是永远的，而当你五十岁，你把糊口，把恋爱都看头了，你知道这不外是转眼即逝的玩艺儿。
6.等你年岁稍长，就会发现，要使世界成为一个尚可容忍的糊口场所，首先得认可儿类的自私是不成避免的。
7.对我来讲恋爱就是一切，你就是我的全数。可它对你来讲竟然只是一个小小的插曲，这我若何受得了？
8.很少有汉子学会回绝女人，等他们看懂女人措辞的意图，也老得动弹不了了。
9.或许她做过的所有错事蠢事，所有她承受的患难，其实不尽是毫无意义的——那将是一条通往平宁承平的路。
10.未来会若何样，我根柢不会考虑。若是成天想着今天，愁着明天，糊口还有甚么意思呢？就是工作糟到无可再糟的境地，我想总仍是有路可走的。
11.今年的我们已与旧年不合，我们的爱人亦是如斯。假定改变中的我们仍是爱着阿谁改变中的人，这可真是个令人欣喜的意外。
12.满地都是六便士，他却举头看见了月亮。
13.斑斓是天主赐赉的礼物，最罕有、最珍贵的礼物。假定我们侥幸地具有斑斓，就应留心怀感谢感动打动。假定我们没有，那么就理当感谢感动打动他人的美给我们带来了愉悦。
14.美是完美无疵的，而任何完美无疵的事物也只能吸引我们一会儿功夫（这就是人的赋性)。
15.女人们老是快乐喜爱在她们所爱的人临终前默示得宽宏壮量，她们的这种偏好叫我其实难以忍耐。有时辰我甚至感应传染她们不愿意汉子寿命太长，就是怕表演这幕好戏的机缘拖得太晚。
16.热忱溢于言表，乃是窘蹙教化的默示。热激情动，绝非名人应有的风度，让人联想到救世军吹吹打打的哄闹排场。热忱义味着变换。
17.人不是单一的或好或坏，每小我都是高尚与通俗、仁慈与邪恶的.同化物。
18.人出生避世世上，便吃苦受难，最后双目一闭，离世而去。糊口没成心义，人在世也没有方针。出生避世避世仍是不出生避世避世，在世仍是死去，均无关紧要。生命眇乎小哉，而衰亡也无足轻重。
19.如斯寒微而暗暗得爱着你，我不善表达，我更没有子虚做作，做的永远比想得少，我眼里透露出来的毫不是浮泛，除去发自心里的爱意还有对上苍的感谢感动打动，我就此去了也毫不会有任何悔怨，仍然是深深的眷恋与不舍。
20.若是你的欢愉感不再那么强烈，那么你的疾苦也一样不再那么揪心。
21.生命的终点，就像人在黄昏时分念书，读啊读，没有觉察光线渐暗；直到他停下来安眠，才乖戾发现白日已曩昔，天已很暗，再垂头看书却甚么都看不清了，册页已不再成心义。
22.世界上最除夜的熬煎也莫过于在爱的同时又带着鄙夷了。
23.他不知道在人生的旅途上，非得超出一除夜片干旱贫瘠、地形邪恶的萧瑟，才能跨入活生生的现实世界。所谓“青春多幸福”的说法，不外是一种幻觉，是青春已逝的人们的一种幻觉
24.他又懦弱又虚荣，他虚荣得叫你老是得毛骨悚然不要危险了他的激情。他把自己的游手好闲同理想主义混为一谈，甚至于他自己都不能将二者分辩开来。
25.她原本住在天堂，此刻天堂失踪踪去了，她住不惯泛泛人的通俗世界，是以，失踪望之余，一头钻进地狱。
26.同情关心是一种很珍贵的本事，可是却经常被那些知道自己有这类本事的人滥用了。
27.为了使魂灵安好，一小我天天要做两件他不快乐喜爱的事。
毛姆经典语录3
1、改变好习惯比改失踪踪坏习惯等闲的多，这是人生的一除夜悲衰。
2、为乐趣而念书。
3、作家有创作热忱或同时还有靠它吃饭的无邪热忱。
4、制造神话是人类的赋性。对那些出类拔萃的人物，假定他们糊口中有甚么令人感应诧异或迷惑不解的事务，人们就会迫在眉睫地抓住不放，编造出各类神话而且坚信不疑，近乎狂热。这可以说是浪漫主义对通俗暗淡的糊口的一种抗议。传奇中的一些小故事成为英雄向不朽境地的最靠得住的护照。
5、因为年光转眼即逝，没法挽回，所以说它是世间最珍贵的财富，滥用年光无疑是人们最没成心义的一种消磨编制。
6、全无所闻的人感受无窍可通，是以也便可以感受他已无所欠亨，因而心知足足;要叫他相信并不是无所不知，还不如他相信月亮是用未熟的干酪做成的来得等闲。
7、一经冲击就悲不美不美观泄气的人，永远是个失踪踪败者。
8、一小我因为看到此外一种糊口编制更有重除夜的意义，只经由半小时的斟酌就甘愿宁可丢弃生平一事业前途，这才需要很强的'个性呢，冒然走出这一步，往后永不悔怨，那需要的个性就更多了。
9、一小我若是坠入情网，便可能对世界上一切事物都听而不闻、漠然置之了。那时辰他就会像古代锁在木船摇桨的奴隶一样，身心都不是自己所有了。
10、养成浏览的习惯等于为自己筑起一个出亡所，几近可以避免生射中所有的灾难。
11、我一贯认为汉子的面容若何是无关紧要的。我更感欢兴奋乐喜爱的是一小我的脑子，而不是他的概况。
12、我们必需经常连结旧的记忆和新的但愿。
13、伟除夜的艺术历来就是最富于装潢价值的。
14、为艺术而艺术，不会比为喝酒而喝酒更成心义。
15、假定一小我遭到欺负损害而又没有力量对罪人直接实施奖惩，这现实上是一件疾苦不胜的事。
16、人生是个艰辛的过程，让我自己的生平过得完美一点儿已很不等闲了，若何能期望去教育他人若何过好他的生平呢?
17、女人们不竭为了恋爱而自寻短见，可是一般说来她们老是做得很谨严，不让自杀成为事实。凡是这只是为了激发她们情人的同情或恐怖而作的一个姿态。
18、美是怪异的。它是艺术家从世界的鼓噪和他自己魂灵的患难中锻造出来的工具。
19、两个情人傍边老是一方爱此外一方，而此外一方只是任凭领受对方的爱而已。这一点对我们除夜除夜都人来讲，都是一条必需驯服制服的疾苦的真理。可是偶然也会有两个彼此热恋而同时又彼此被热恋的气象。
20、良知是我们每小我心头的岗哨，它在那儿何处值勤站岗，据守着我们别做出背法的工作来。
21、良知是守护个酬报自我保留所启发的社会秩序的呵护神。
22、金钱有如第六感官一般，假定没有金钱，便不成能完全操作其他的感应传染。
23、恋爱中需要有一种亏弱虚弱无力的感应传染，要有关心珍惜的要求，有辅佐他人、取悦他人的热忱——假定不是忘我，起码是奇奥地讳饰起来的自私;恋爱包含着某种水平的忸捏怯懦。
毛姆经典语录4
1、他是如斯的亏弱虚弱和虚荣，你必需时刻谨严不要危险他的激情。他把自己的怠懈和理想主义混为一谈，弄得连自己也分不清。
2、假定你的欢愉不再那么强烈，那么你的疾苦也就不再那么强烈。
3、我熟谙到有纪律的糊口的社会价值，并看到它的有序的幸福。但我的血液里有一种盼愿，盼愿更狂野的旅程，我的心里盼愿更危险的糊口。
4、当谈到恋爱时，假定你想到自豪，那只有一个启事：你现实上最爱自己。
5、卑劣与伟除夜，歹意与仁慈，仇恨与爱可以彼此架空，存在于统一颗心。
6、人生最除夜的悲剧不是衰亡，而是失踪踪去爱。
7、他对糊口失踪踪去了耐心，因为他发现自己说不出心里那股恍忽的打动所暗示的工具。他的才干不足以表达他的精神。
8、如斯谦卑和舒适的爱你，我不长于表达，我不子虚更多人工，老是小于认为，我的眼睛不是空的，除爱的心，感谢感动打动天主，我不会有任何悔怨，仍然深深眷恋，不抛却。
9、当你20岁恋爱时，你认为它会永远延续下去，当你50岁时，你看到糊口，看到恋爱，你知道它是转眼即逝的。
10、她曾糊口在天堂，但此刻失踪踪去了，她不能糊口在通俗人的通俗世界，所以，在失踪望中，她堕入了地狱。
11、一个汉子爱一个女人，其实不代表他愿意和她共度余生。
12、成婚是件好事，但成婚的`习惯却不值得爱戴。
13、青春是面临现实的能力去想象，而不是遵循他人的想象去棍骗自己。
14、我知道他的感应传染所爱的，他的魂灵所仇恨的。他那懊恼的眼睛，虚张声势的调子，专心装出的含蓄的歌咏，转眼即逝的目光，都是很好的声名。
15、人们不能不为他们年青时对未来的神驰而支出繁重的价钱。
16、生命的意义在于生命自己，而不在于你若何描述它。
17、享受一点你真正想要的工具对你有益处。
18、这是人的赋性，实现你的方针如斯坚苦，你但愿你已失踪踪败了？
19、女人在亲人临终时经常默示得宽宏壮量，这是我没法忍耐的。有时我甚至认为，她们不想让汉子活得太久，因为她们担忧汉子活得太晚。
20、一个身世尊贵的人必需具有尊贵的风度，这是爆发户的理解。
21、爱对我来讲意味着一切。你是我的一切。但假定只是为了你一个小插曲，我若何能忍耐呢？
22、他老是一个失踪踪败的人，在承受冲击后悲不美不美观丧气。
23、同情是一种罕有的手艺，但它经常被那些知道自己有同情心的人滥用。
24、假定每小我都只在有话要说的时辰才措辞，那么用不了多久人类就会不会措辞了。
毛姆经典语录5
1、剃刀尖锐，越之不等闲;智者有云，得渡人稀。
2、我认为一小我能够追求的最高理想就是自我的完美。
3、一把刀的锋刃很不等闲超出;是以智者说获救之道是坚苦的。
4、若工作不具有念头，那就根柢不是工作，只是种浮泛的动作而已。
5、她原本住在天堂，此刻天堂失踪踪去了，她住不惯泛泛人的通俗世界，是以，失踪望之余，一头钻进地狱。
6、他教育说，人都比他自视的为高，而聪明是解脱之道。他教育说，要分开苦海其实没需要定要削发，只要去失踪踪一个我字。
7、自我牺牲是名列前茅的激情，连淫欲和饥饿跟它斗劲起来都眇乎小哉了。它令人对自己的人格做出最高评价，派遣人走向杀绝。
8、这其实不意味着她就是坏人。良多怀孕份的人酗酒，而且快乐喜爱干轻贱工作。这些是坏习惯，就象咬指甲一样，说它坏，也只能坏到这个境地。我认为，那些扯谎、棍骗、残暴的人才是真实的坏人。
9、我要糊口在世界上，爱这世界上的一切，甚么都不能危险我，甚么都没需要危险我，我愿意领受形形式式的糊口，不管它是若何哀伤疾苦;我感应传染只有生生不息，一个生命接一个生命才能知足我的祈求，我的活力，我的好奇心。
10、因为人非论男男女女，都不单仅是他们自己;他们也是自己出生避世的乡土，学步的农场或城市公寓，儿时玩的游戏，暗里听来的'山海经，吃的饭食，上的黉舍，关心的步履，吟哦的诗章，和崇奉的天主。这一切工具把他们造成此刻这样，而这些工具都不是道听途说便可以体味的，你非得和那些人糊口过。要体味这些，你就得是这些。
11、炎天就这样过失踪踪。艾略特从里维埃拉的这一头到里维埃拉的那一头忙得团团转，在戛纳吃午餐，在蒙特卡洛吃晚餐，拿出全副本事来顺应这一家的茶会或那一家的鸡尾酒会;而且不管自己何等倦怠，总死力做得驯良可亲，趣话横生。他的内幕新闻来得个多，敢说比来的一些丑事秽闻的细节，除失踪踪直接有关系的人外，谁也不比他知道得更早。假定你说他这类人生晦气于时，他会瞠眼望着你毫不点缀他的骇异。他会感应传染你简直拙笨蒙昧。
12、尘凡的知足都是且则的，只有没有穷能供给持久的欢愉和幸福。可是时刻的没完没了其实不能使善加倍善些，也不能使白加倍白些。假定午时的蔷薇失踪踪去它在凌晨时的娇美，它在凌晨时的娇美仍然是真实的。世间万事万物都有个完，我们除非是傻子才要求事物永远不变，可是，假定我们不抓着手里的工具实时享受它，必然说我们就更傻了。假定生意是事物的赋性，我们会认为把这一条作为人生哲学的前提，是最合情合理了。我们谁也不能两次濯足于统一的河流，可是，河水流去，继之流来的水仍然一样清凉沁人。
13、除夜除夜都人在恋爱的时辰会想出各类出处说服自己，认为照自己的意旨行事是独一合理的步履。我想不幸的婚姻那么多，就是这个启事。他们就象那些把自己的工作交给一个明知道是坏蛋的人去管一样;因为这个坏蛋和自己很好，他们就不愿意相信一个坏蛋首先是坏蛋，然后才是伴侣，而且剖断认为这小我当然对人不诚心，对自己决不会如斯。拉里不愿为了伊莎贝儿牺牲自己选择的糊口，是相当坚定的，可是，失踪踪失踪踪伊莎贝儿可能比他自己预感的要加倍不能忍耐。可能他就和我们除夜都人一样，又要吃饼子，又要留着看。
14、情欲是不计价钱的。巴斯噶说激情有其为理智所不理解的出处。假定他的意思是我设想的那样，那就是指情欲节制着激情的时辰，激情就会发现一些不单言之成理的出处，而且可以充实证实世界在爱的面前可感受了爱完全毁失踪踪。它使你相信牺牲名望是值得的而蒙耻受辱是廉价工作。情欲是杀绝性的。假定它不毁失踪踪人，它就死失踪踪。到了那时辰，一小我才会废然若失踪踪，发现自己虚掷了生平的除夜部门时刻，熬受因吃醋激发的强烈疾苦，蒙辱含垢，忍气吞声，把自己的全数柔情密意，自己魂灵的全数财富，都华侈在对方身上，而对方不外是只破鞋，一个蠢货，是自己制造良多胡想的一个砌词，连一块橡皮糖都抵不上。
毛姆经典语录6
1、生命是一个他们愿意背负的十字架，在他们的心中永远不单愿，更多的是但愿，是盼愿，是期待，是对事实下场衰亡的盼愿，指导他们走向永远。
2、世界上有足够多的傻瓜。
3、我抛却了琐碎、通俗的糊口，最早了布满牺牲和祈祷的糊口。
4、我试着把我的爱节制在不让你厌恶的规模内，否则我知道我没法承受的后果。
5、有时对他人扯谎是需要的，但掩耳盗铃是不成谅解的。
6、一个设法藏在心里，老是不竭沾着她的心，就像在一个宏壮的交响乐在体内复杂的同化，始终贯串一个活跃和丰硕的旋律竖琴琶音是它给了无尽的稻田和稀少的斑斓，这是让她开车去公允的人，兴奋和斗胆的看她苍白的嘴唇会浮动的笑脸。城市里的瘟疫是她刚刚逃出的监牢，她历来没有像此刻这样感应湛蓝的天空，倚着堤道的竹林是那样令人兴奋。自由！这就是她脑子里一贯躲藏的设法。有了自由，未来当然还很恍忽，但在晨曦中，却倏忽变得花团锦簇，像河上的薄雾。
7、丈夫的权力对我来讲是一种恩义。
8、我对你没有胡想。他说：“我知道你拙笨、轻佻、没有脑子，可是……我知道你的意图，你的理想，你的势利，你的俗气，但我爱你。我知道你是个二流的家伙，但我爱你。我尽我所能去赏识你所酷好的事物，向你证实我不是蒙昧、俗气、多嘴、拙笨的人。
9、假定他迟早爱上她，他的心会变软，他将没法自拔地继续爱她。
10、我一贯都不知道，人们为甚么会爱上此外一小我，我猜或许我们的心有一个缺口，它是一个空，快到魂灵的刺骨的冬风，所以我们孔殷需要一个正好外形的心来填满它，就算你是太阳一样完美的正圆形，但差距在我的'心里，或许只是一个盘曲的锯齿形，所以你不能填补。
11、理解汉子不美观不美观概念的最好编制就是设身处地的为他着想。
12、我认为我没有权力埋怨，假定这足以使你对我破口除夜骂的话。女人一贯是一根筋，在她们眼里，汉子永远是错的。此外一方也并不是无可求全训斥。
13、女人经常认为汉子疯狂地爱上了她们。现实上他们不。
14、一小我因为爱你而鄙夷你，这颗心是多久啊？
15、我们不是糊口在孤岛上，我们有社会关系。你得理智点。
16、假定你感应传染怪我好，你就自由了。
17、时刻一分一秒地畴昔，每分钟的担搁都是不成挽回的。
18、假定每小我都只在有话要说的时辰才措辞，那么用不了多久人类就会不会措辞了。
19、对他们所有人来讲，世界是一个名不虚传的流放地。糊口是一个他们愿意背负的十字架，在他们的心中永远没有但愿，比但愿更多的，是神驰，是神驰，是神驰，是对事实下场衰亡的神驰，指导他们走向永远。
20、每件事都是在路上出生避世，在路上成长，然后又回到路上。
21、或许是出于一个古老的脾性，我鄙夷武力，因为我的立崖岸。
毛姆经典语录7
1、我对你根柢没抱胡想。他说道，我知道你拙笨、轻佻、脑子空虚，可是我爱你。我知道你的狡计、你的理想，你势利、俗气，可是我爱你。我知道你是个二流货物，可是我爱你。为了赏识你所热中的那些玩意我竭尽全力，为了向你揭示我并不是不是是蒙昧、俗气、闲言碎语、拙笨至极，我处心积虑。我知道聪明将会令你除夜惊失踪踪色，所以处处兢兢业业，务必默示得和你交往的任何汉子一样像个傻瓜。我知道你仅仅为了一己之私跟我成婚。我爱你如斯之深，这我毫不在乎。据我所知，人们在爱上一小我却得不到回报时，经常感应沉痛失踪踪望，继而酿成愤慨和尖刻。我不是那样。我从未奢望你来爱我，我从未设想你会有出处爱我，我也从未认为我自己惹人倾心。对我来讲能被赐赉机缘爱你就应心怀感谢感动打动了
2、曾我感受，爱就是这么简单的工作，任何人都可以走到一路 ，相处的久了自然就会有爱。此刻我才知道，爱是破耗品，它不会从少到多，更不会无中生有 。强烈强烈热闹相爱的两小我有一天也会走到无爱 ，那么原本无爱的人呢，只会走到仇恨吧 --那种恨，是不被理解，不得自由的重负和孤傲 。--毛姆《面纱》
3、我不懂的工作其实太多。糊口是那样的怪异、目生。我就像一个生平坐井不美不美观天的人，一会儿看见了除夜海。我喘不外气来，同时又乐趣盎然。我不想死，我想活下去。我感应了新的但愿。我就像一个坚定的老船员，又升起帆向着未知的除夜海起航了。我的心渴求着未知的世界。--毛姆《面纱》
4、我想你是对的，我们在对方身上寻觅他缺傲幽品质太傻了。假定一个汉子无力博得一个女人的爱，那将是他的错，而不是她的。——毛姆《面纱》
5、她原本住在天堂，此刻天堂失踪踪去了，她住不惯泛泛人的通俗世界，是以，失踪望之余，一头钻进地狱。
6、人们在爱上一小我却得不到回报时，经常感应沉痛失踪踪望，继而酿成愤慨和尖刻。--毛姆 《面纱》
7、我认为一小我能够追求的最高理想就是自我的完美。
8、阴雨天，期待下班，又看到这段话。据我所知，人们在爱上一小我却得不到回报时，经常感应沉痛失踪踪望，继而酿成愤慨尖刻。我不是那样。我从未奢望你来爱我，我从未设想你会有出处爱我，我也从未认为我自己惹人倾心。对我来讲能被赐赉机缘爱你就应心怀感谢感动打动了。——毛姆《面纱》
9、我历来都没法得知，人们是事实为甚么会爱上此外一小我，我猜或许我们的心上都有一个缺口，它是个浮泛，呼呼的往魂灵里灌着刺骨的冬风，所以我们孔殷的需要一个正好外形的心来填上它，就算你是太阳一样完美的正圆形，可是我心里的缺口，或许却刚好是个歪歪扭扭的锯齿形，所以你填不了-毛姆《面纱》
10、尘凡的知足都是且则的，只有没有穷能供给持久的.欢愉和幸福。可是时刻的没完没了其实不能使善加倍善些，也不能使白加倍白些。假定午时的蔷薇失踪踪去它在凌晨时的娇美，它在凌晨时的娇美仍然是真实的。世间万事万物都有个完，我们除非是傻子才要求事物永远不变，可是，假定我们不抓着手里的工具实时享受它，必然说我们就更傻了。假定生意是事物的赋性，我们会认为把这一条作为人生哲学的前提，是最合情合理了。我们谁也不能两次濯足于统一的河流，可是，河水流去，继之流来的水仍然一样清凉沁人。
11、她恍忽地意想到了甚么。这就像在进修某种外国话的时辰，读完了一页文章你却根柢不知所云；直到一个单词或一个句子启发了你，使你冥思苦想的脑瓜灵光一现，仿佛除夜白了整篇文章的意思。
12、斑斓是天主赐赉的礼物，最罕有、最珍贵的礼物。假定我们侥幸地具有斑斓，就应留心怀感谢感动打动。假定我们没有，那么就理当感谢感动打动他人的美给我们带来了愉悦。-- 毛姆《面纱》
13、平宁承平，在工作中是找不到的，它也不在欢喜中，也不在这个世界上或这所修道院中，它仅仅存在于人的魂灵里。 —— 毛姆 《面纱》
14、你根柢就没当真？
15、我死力将我的爱连结在不让你厌恶的限度，否则我清楚阿谁后果我承受不了。--毛姆《面纱》
16、有时对人扯谎是不能不为之，可是自欺就不成饶恕了。 —— 毛姆 《面纱》
17、我但愿是个女孩，我想把她养除夜，使她不会犯我曾犯过的短处。当我回首回头回忆回头回忆我是个甚么样的女孩时，我很是恨我自己，可是我力所不及。我要把女儿养除夜，让她成为一个自由的自立的人。我把她带到这个世界上来，爱她，养育她，不是为了让她未来和哪个汉子睡觉，从此把这辈子仰仗于他。
18、你会因为遭到无情的危险就遏制爱一小我么?--毛姆《面纱》
19、每当我想到你跟我在一路是愉悦的，每当我从你的眼睛里看到欢喜，我都狂喜不已。我死力将我的爱连结在不让你厌恶的限度，否则我清楚阿谁后果我承受不了。我时刻关注你的神采，但凡你的厌恶闪现出一点蛛丝马迹，我便改变编制。一个丈夫的权力，在我看来却是一种恩义。
20、自我牺牲是名列前茅的激情，连淫欲和饥饿跟它斗劲起来都眇乎小哉了。它令人对自己的人格做出最高评价，派遣人走向杀绝。
毛姆经典语录8
1、为了使魂灵安好，一小我天天要做两件他不快乐喜爱的事。
2、斑斓是天主赐赉的礼物，最罕有、最珍贵的礼物。假定我们侥幸地具有斑斓，就应留心怀感谢感动打动。假定我们没有，那么就理当感谢感动打动他人的美给我们带来了愉悦。
3、“女人可以谅解汉子对他的危险，”他说，“可是永远不能谅解他对她做出的牺牲。”
4、我认为有些人出生避世在某一个处所可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个气象中，而他们却一贯忖量着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。
5、人出生避世世上，便吃苦受难，最后双目一闭，离世而去。糊口没成心义，人在世也没有方针。出生避世避世仍是不出生避世避世，在世仍是死去，均无关紧要。生命眇乎小哉，而衰亡也无足轻重。
6、女人们老是快乐喜爱在她们所爱的人临终前默示得宽宏壮量，她们的这种偏好叫我其实难以忍耐。有时辰我甚至感应传染她们不愿意汉子寿命太长，就是怕表演这幕好戏的机缘拖得太晚。
7、作家有创作热忱或同时还有靠它吃饭的无邪热忱
8、人们要为年青时对未来的夸姣神驰，支出饱尝破灭之苦的惨痛价钱。
9、我从这件事获得的教训是，作者理当从写作的乐趣中，从郁积在他心头的思惟的宣泄中获得写书的酬报；对其他一切都不应该介意，作品成功或失踪踪败，遭到奖饰或是离间，他都理当淡然处之。
10、激情有理智所根柢不能理解的出处。
11、人生是个艰辛的过程，让我自己的生平过得完美一点儿已很不等闲了，若何能期望去教育他人若何过好他的生平呢？
12、“为甚么讨人快乐喜爱的女人老是嫁给蠢物啊？”“因为有脑子的汉子是不娶讨人快乐喜爱的女人的。”
13、他又懦弱又虚荣，他虚荣得叫你老是得毛骨悚然不要危险了他的'激情。他把自己的游手好闲同理想主义混为一谈，甚至于他自己都不能将二者分辩开来。
14、做自己最想做的事，糊口在自己快乐喜爱的气象里，稀薄安好、与世无争，这莫非是糟践自己吗？与此相反，做一个闻名的外科除夜夫，年薪一万镑，娶一名斑斓的妻子，就是成功吗？我想，这一切都取决于一小我若何看待糊口的意义，取决于他认为对社会应尽甚么义务，对自己有甚么要求。
15、良知是守护个酬报自我保留所启发的社会秩序的呵护神。
16、天主的磨盘动弹很慢，可是却磨得很细。
17、成婚是美事一桩，但养成了成婚的习惯，那就令人不敢捧场。
18、我们每小我糊口生计着界上都是孤傲的。每小我都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同他人传达自己的思惟；而这些符号并没有配合的价值，是以它们的意义是恍忽的、不必定的。我们很是可怜地想把自己心中的财富传送给他人，可是他们却没有领受这些财富的能力。是以我们只能孤傲的行走，当然身体彼此依傍却其实不在一路，既不体味此外人也不能为他人所体味。
19、打翻了牛奶，哭也没用，因为宇宙间的一切力量都在绞尽脑汁要把牛奶打翻。
20、他感应传染有一种难以忍耐的孤傲。他几近悔怨，悔怨这两年来所承受的顾此失踪彼的麻烦糊口，因为那些失踪望的挣扎不外使他勉强填饱肚子，糊口的疾苦使他变得麻木不仁了。“你必得汗如雨下才能糊口”，这其实不是对人类的一个乱骂，而是令人安于糊口的止痛喷喷香膏。
21、为艺术而艺术，不会比为喝酒而喝酒更成心义。
22、屈就于幸福，兴许就是认可失踪踪败，可是，这类失踪踪败却要比千百次成功成心义的多。
23、在这冷峭的世界上，没法遁藏的邪恶始终包抄着我们，从摇篮直到坟墓，对此，善当然算不上是一种挑战或一种回应，但却是我们自己自力性的一种证实。
24、女人对一个仍然爱着她、可是她已不再爱的汉子可以默示得比任何人都残暴；她对他不只不仁慈，而且根柢不能容忍，她成了一团毫无理智的怒火。
25、他对糊口感应不耐心，因为他发现自己不能说出贰心里那种恍忽的打动所暗示的工具。他的智力不适于默示他的精神。
26、作家更关心的是体味人道，而不是剖断人道。
27、我知道我将会不能不让自己对如斯渡过的生平感应心酸的悔怨，可是我否认这悔怨同我自己有甚么关系。我此刻，身体虚弱，老态龙钟，贫病交加，行姑息木，可是还紧紧地把魂灵抓在我手里，我没甚么好悔怨的。
28、同情关心是一种很珍贵的本事，可是却经常被那些知道自己有这类本事的人滥用了。
29、我真看不出来，老是没完没了地读统一样工具有甚么用，这只不外是一种貌似勤恳的怠懈而已。
30、常人都是他们想要做的那种人，而是他们不能不做的那种人。
31、文雅的立誓和强烈的形容词是我们措辞的典型特点。畴昔菲利普曾把这算作一种汉子汉气焰的意味而加以培育，而此刻他却毛骨悚然地加以遁藏。
32、作为坠入情网的人来讲，汉子同女人的分辩是：女人能够成天整夜谈恋爱，而汉子却只能有时有晌儿地干这类事。
33、他不知道在人生的旅途上，非得超出一除夜片干旱贫瘠、地形邪恶的萧瑟，才能跨入活生生的现实世界。所谓“青春多幸福”的说法，不外是一种幻觉，是青春已逝的人们的一种幻觉
34、这些人碰头时冷刻毒淡，分手时更有一种如释重负的感应传染。
35、因为年光转眼即逝，没法挽回，所以说它是世间最珍贵的财富。滥用年光无疑是人们最没成心义的一种消磨编制。
36、艺术家较之其他行业的人有一个有益的处所，他们不单可以冷笑伴侣们的脾性和仪表，而且也能够嘲弄他们的著作。
37、伟除夜的艺术历来就是最富于装潢价值的。
38、我一贯认为汉子的面容若何是无关紧要的。我更感欢兴奋乐喜爱的是一小我的脑子，而不是他的概况。
39、有人说灾难不幸可令人道尊贵，这句话其实不合错误；叫人做出高尚步履的有时辰反而是幸福自得，灾难不幸在除夜除夜都气象下只能令人们变得气宇狭小、报复心更强。
40、良知是我们每小我心头的岗哨，它在那儿何处值勤站岗，据守着我们别做出背法的工作来。
41、世界上最除夜的熬煎也莫过于在爱的同时又带着鄙夷了。
42、最持久的恋爱是永远得不到回报的恋爱。
43、全无所闻的人感受无窍可通，是以也便可以感受他已无所欠亨，因而心知足足；要叫他相信并不是无所不知，还不如他相信月亮是用未熟的干酪做成的来得等闲。
毛姆经典语录9
1、他对糊口感应不耐心，因为他发现自己不能说出贰心里那种恍忽的打动所暗示的工具。他的智力不适于默示他的精神。
2、女人们老是快乐喜爱在她们所爱的人临终前默示得宽宏壮量，她们的这种偏好叫我其实难以忍耐。有时辰我甚至感应传染她们不愿意汉子寿命太长，就是怕表演这幕好戏的机缘拖得太晚。
3、聪明说到底只能在儒家经典中发现。他毫无保留地领受了儒家学说。它完竣地回应了他精神上的需求，又使西学根柢上显得浮泛。我对此感欢兴奋乐喜爱是因为这证实了我的一个不美观不美观概念：哲学关乎个性，而不是逻辑。哲学家的抉择信念并不是按照切当的证据，而是他自己的脾性;他的思惟勾当仅仅用来证实他直觉到的真实是有事理的。假定儒家学说紧紧地节制着中国人的思惟，这是因为它注释和表达了中国人的思惟，而没有其它的思惟系统能够做到这一点。
4、天主的磨盘动弹很慢，可是却磨得很细。
5、同情关心是一种很珍贵的本事，可是却经常被那些知道自己有这类本事的人滥用了。
6、常人都是他们想要做的那种人，而是他们不能不做的那种人。
7、人生有两宝，一是思惟自由，二是步履自由。
8、唯有怙恃的舐犊之情，才算得上是真正忘我的激情。置身于目生人中心，他好歹总算终除夜成人了，可是他人看待他，经常既无耐心，又不加避免。他很是自己的廉价力感应孤高。他的这股廉价力，硬是火伴们的冷嘲热讽锤炼出来的，到头来，他们反说他玩世不恭、薄情寡义。他在待人接物方面，学会了沉着应付，在除夜除夜都气象下，能做到不露神采，长此以往，此刻再也没法使自己的激情见之于言表。
9、打翻了牛奶，哭也没用，因为宇宙间的一切力量都在绞尽脑汁要把牛奶打翻。
10、现实上，受惠者的知恩酬报心理，要比施惠者的施恩图报心理稀薄良多。
11、人心有多除夜，悲哀伤痛就有多除夜。有些人，你和他们打呼吁说：“比来若何样?”他们会说“很好啊，感谢感动你”。假定他们认为你真在乎他们好欠好，那就真的他自感受是了。一小我最难做到的事，是意想到自己其实不是糊口的中心，而只是在边缘。
12、历来都没法得知，人们事实为甚么会爱上此外一小我?我猜或许我们心上都出缺口，呼呼往魂灵里灌着冬风，我们孔殷需要一个正好外形的心来填上它。就算你是太阳一样完美正圆形，可是我心里的缺口，或许刚好是一个歪歪扭扭的锯齿形，你填不了。
13、这么说来，问题的关头地址，就是得弄清楚你自己是甚么样的人，这点清楚了，你的一套哲学系统也就顺理成章了。
14、记住，分内之事、举手之劳其实不值得炫耀，那是赋予你的责任，就像手脏时要洗一样不移至理。独一弥足珍贵的是对责任的爱，当爱与责任合而为一，你就将是高尚的。你将享受一种没法言表的幸福。
15、最持久的恋爱是永远得不到回报的恋爱。
16、有的人的胸膛上已沾了那么多泪水，我不忍再把我的洒上了。
17、每当我想到你跟我在一路是愉悦的，每当我从你的眼睛里看到欢喜，我都狂喜不已。我死力将我的爱连结在不让你厌恶的限度，否则我清楚阿谁后果我承受不了。我时刻关注你的神采，但凡你的厌恶闪现出一点蛛丝马迹，我便改变编制。一个丈夫的权力，在我看来却是一种恩义。
18、做自己最想做的事，糊口在自己快乐喜爱的.气象里，稀薄安好、与世无争，这莫非是糟践自己吗?与此相反，做一个闻名的外科除夜夫，年薪一万镑，娶一名斑斓的妻子，就是成功吗?我想，这一切都取决于一小我若何看待糊口的意义，取决于他认为对社会应尽甚么义务，对自己有甚么要求。
19、糊口中就有这样的事：你接连数月天天都碰着一小我，因而你同他的关系便十分慎密亲密起来，你那时甚至会想没有了这小我还不知若何糊口呢。随后两人分手了，但一切仍按先前的名目进行着。你原本认为一刻也离不开的火伴，此时却变得无关紧要，日复一日，长此以往，你甚至连想都不想他了。
20、我历来都没法得知，人们是事实为甚么会爱上此外一小我，我猜或许我们的心上都有一个缺口，它是个浮泛，呼呼的往魂灵里灌着刺骨的冬风，所以我们孔殷的需要一个正好外形的心来填上它，就算你是太阳一样完美的正圆形，可是我心里的缺口，或许却刚好是个歪歪扭扭的锯齿形，所以你填不了。
21、他一贯具有一种对糊口的酷好，在他看来，他碰着过的理想主义在很除夜水平上是一种对糊口的懦怯的畏缩。理想主义者自动地回避糊口，因为他受不了那种人群的竞争挤撞;他没有力量去奋斗，所以就把这类奋斗说成是俗气的;他虚荣，因为的火伴没有用他对自己的估价来看待他，他就以厌弃他的火伴来自我快慰。
22、他不知道在人生的旅途上，非得超出一除夜片干旱贫瘠、地形邪恶的萧瑟，才能跨入活生生的现实世界。所谓‘青春多幸福’的说法，不外是一种幻觉，是青春已逝的人们的一种幻觉;而年青人知道自己是不幸的，因为他们布满了不切现实的胡想，尽是从外部灌注灌注灌注贯注到他们脑子里去的，每当他们同现实接触时，他们老是碰得头破血流。
23、世界上只有少数人能够事实下场达到自己的理想。我们的糊口很纯挚、很简单。我们其实不野心勃勃，假定说我们也有立崖岸的话，那是因为在想到经由过程双手获得的劳动功能时的立崖岸。我们对他人既不吃醋，更不怀恨。唉，我亲爱的师长教师，有人认为劳动的幸福是句废话，对我说来可不是这样。我深深感应这句话的首要意义。我是个很幸福的人。
24、人生的道路还长着呢，时刻充盈得很。只要兴奋，他可以花几年时刻在人迹罕有的处所和在目生的人群中处处漫游，而在那些处所，人们以各类各样的怪僻怪僻的编制糊口着。他不知道他要追求甚么，也不知道不雅参观会给他带来甚么，但他感应，经由过程不雅参观他将会体味到糊口中良多别致事，并未自己刚揭开的奥秘找到些线索，功能城市使自己觉察糊口的奥秘加倍不成思议。即便他甚么也得不到，起码可以消弭侵扰二神色的不安心理。
25、我要么太自我中心，要么太刻毒、太羁绊、太怕羞，是以没法同任何熟人成长出慎密亲密无间的关系。有时一个碰着坚苦的伴侣会向我打欢畅扉，但我这时辰会异常拮据，没法给他太多辅佐。除夜多人都快乐喜爱谈论自己，而当他们把某些在我看来理当藏在自己心中的工作拿来和我分享时，我总会感应传染尴尬。我更快乐喜爱去测度他们心中的奥秘。我的个性抉择了我不愿不假思虑地领受一小我的表象价值，而且我很少被折服。我没有崇敬他人的能力。我的脾性更等闲被人逗乐，而非恭顺他人。
26、我真看不出来，老是没完没了地读统一样工具有甚么用，这只不外是一种貌似勤恳的怠懈而已。
27、或许她做过的所有错事蠢事，所有她承受的患难，其实不尽是毫无意义的——那将是一条通往平宁承平的路。
28、如斯寒微而暗暗得爱着你，我不善表达，我更没有子虚做作，做的永远比想得少，我眼里透露出来的毫不是浮泛，除去发自心里的爱意还有对上苍的感谢感动打动，我就此去了也毫不会有任何悔怨，仍然是深深的眷恋与不舍。
29、作为坠入情网的人来讲，汉子同女人的分辩是：女人能够成天整夜谈恋爱，而汉子却只能有时有晌儿地干这类事。
30、虚荣心遭到冲击在女人心里激起的仇恨，将胜过身下幼崽惨遭奋斗的母狮。
31、追逐胡想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬初步看到了月光。
32、世界上只有两件工具使我们的糊口值得苟且，这就是恋爱和艺术。我总感应传染你我理当把生命视作一场冒险，理当让宝石般的火焰在胸中熊熊燃烧。做人就理当冒风险，理当冲锋陷阵，履险如夷。
33、未来会若何样，我根柢不会考虑。若是成天想着今天，愁着明天，糊口还有甚么意思呢?就是工作糟到无可再糟的境地，我想总仍是有路可走的。
34、我不懂的工作其实太多。糊口是那样怪异、目生。我就像一个生平坐井不美不美观天的人，一会儿看见了除夜海。我喘不外气来，同时又乐趣盎然。我不想死，我想活下去。我感应了新的但愿。我就像一个坚定的老船员，又升起帆向着未知的除夜海启航了。我的心渴求着未知的世界。
35、我这生平不再会有这样的时刻了。我不筹算跟任何人分享。
36、糊口的意义在于糊口自己，而不在于你若何去描述。
37、我要糊口在世界上，爱这世界上的一切，甚么都不能危险我，甚么都没需要危险我，我愿意领受形形式式的糊口，不管它是若何哀伤疾苦;我感应传染只有生生不息，一个生命接一个生命才能知足我的祈求，我的活力，我的好奇心。
38、世界是无情的，残暴的。我们生到人世间没有人知道为了甚么，我们死后没有人知道到何处去。我们自甘卑屈。我们必需看到荒僻静静落寞的夸姣。在糊口中我们必定不要出风头、露头角，惹起命运对我们凝望。让我们去追求那些浑朴、浑朴的人的恋爱吧。他们的拙笨远比我们的常识加倍珍贵。让我们连结着默然，知足于自己小小的六合，像他们一样平易和顺吧。这就是糊口的聪明?
39、只要你在领受这类不幸时稍有背抗之意，那它就只能给你带来赤诚。若是你把它看作是天主恩宠的暗示，看作是因为见你双肩健旺，足以承受，才赐赉你佩戴的一枚十字架，那么它就不再是你疾苦的根由，而会成为你幸福的源泉。
40、只有诗人同圣徒才能坚信，在沥青路面上辛劳浇水会培育汲引出百合花来。
41、他又懦弱又虚荣，他虚荣得叫你老是得毛骨悚然不要危险了他的激情。他把自己的游手好闲同理想主义混为一谈，甚至于他自己都不能将二者分辩开来。
42、一经冲击就悲不美不美观泄气的人，永远是个失踪踪败者。
43、一个汉子深深地爱一个女人，并不是意味着他就但愿下半辈子和她配合渡过。
44、我认为有些人出生避世在某一个处所可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个气象中，而他们却一贯忖量着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。
45、子虚是一小我所能追求的最坚苦、最刺激神经的恶习，它需要永不间断的警悟和精神的高度集中。它不像通奸或贪食可以在余暇的时刻进行;它是需要支出全数时刻从事的工作;它还需要一种玩世不恭的滑稽。
46、人们要为年青时对未来的夸姣神驰，支出饱尝破灭之苦的惨痛价钱。
47、屈就于幸福，兴许就是认可失踪踪败，可是，这类失踪踪败却要比千百次成功成心义的多。
48、我总感应传染除夜除夜都人这样渡过生平仿佛欠短处错误甚么。我认可这类糊口的社会价值，我也看到了它的井井有理的幸福，可是我的血液里却有一种强烈的欲望，盼愿一种更狂放不羁的旅途。我的心盼愿一种加倍惊险的糊口。
49、在恋爱的事上假定你考虑起自亏心来，那只能有一个启事：现实上你仍是最爱自己。
50、我从这件事获得的教训是，作者理当从写作的乐趣中，从郁积在他心头的思惟的宣泄中获得写书的酬报;对其他一切都不应该介意，作品成功或失踪踪败，遭到奖饰或是离间，他都理当淡然处之。
毛姆经典语录10
1、我认为一小我能够追求的最高理想就是自我的完美。—毛姆《刀锋》
2、借使假如对我施以乱骂能使你心知足足，我想我无权埋怨。女人历来都是褊狭的，在她们眼里，汉子永远是错的一方。其实此外那一方也并不是一身清白，无可指摘。——毛姆《面纱》
3、就拿我自己来讲，我最除夜的但愿就是他人不要来管我的事，但我也发现，并不是人人都是这么但愿的，若是我不去管他们的事，他们反而会认为我冷峭、自私、无情无义。——毛姆《毛姆念书短文》
4、女人们老是快乐喜爱在她们所爱的人临终前默示得宽宏壮量，她们的这种偏好叫我其实难以忍耐。有时辰我甚至感应传染她们不愿意汉子寿命太长，就是怕表演这幕好戏的机缘拖得太晚。——毛姆《月亮与六便士》
5、两人肩并肩地走路自己就是件令人兴奋的工作。——毛姆《人生的枷锁束厄狭隘》
6、等你年岁稍长，就会发现，要使世界成为一个尚可容忍的糊口场所，首先得认可儿类的自私是不成避免的。——毛姆《人生的枷锁束厄狭隘》
7、满地都是六便士，他却举头看见了月亮。——毛姆《月亮与六便士》
8、艺术品是人类勾当的至高产物，是人类承受各类磨折、无限艰辛和失踪望挣扎的最后证实。——毛姆《毛姆念书短文》
9、自我牺牲是名列前茅的激情，连淫欲和饥饿跟它斗劲起来都眇乎小哉了。它令人对自己的人格做出最高评价，派遣人走向杀绝。—毛姆《刀锋》
10、打翻了牛奶，哭也没用，因为宇宙间的一切力量都在绞尽脑汁要把牛奶打翻。——毛姆《人生的枷锁束厄狭隘》
11、你享受一点你真正想的工具，这对你是有益处的。——毛姆《寻欢作乐》
12、有人说灾难不幸可令人道尊贵，这句话其实不合错误；叫人做出高尚步履的有时辰反而是幸福自得，灾难不幸在除夜除夜都气象下只能令人们变得气宇狭小、报复心更强。——毛姆《月亮与六便士》
13、同情关心是一种很珍贵的本事，可是却经常被那些知道自己有这类本事的人滥用了。——毛姆《月亮与六便士》
14、对我来讲恋爱就是一切，你就是我的全数。可它对你来讲竟然只是一个小小的插曲，这我若何受得了？——毛姆《面纱》
15、我们对虚荣老是比对立崖岸更宽容——因为虚荣的人对我们的评价很敏感，从而知足了我们的自亏心；而立崖岸的人对此毫不在乎，功能危险了我们的自豪。——毛姆《随性而至》
16、我们并不是糊口在一个荒无人烟的小岛上，我们还有社会关系束厄狭隘着。你需要理智一点。——毛姆《面纱》
17、为了使魂灵安好，一小我天天要做两件他不快乐喜爱的事。嗣魅这句话的人是个聪明人，我也一贯在一丝不苟低遵循这条格言行事：因为我天天早上都起床，天天也都上床睡觉。——毛姆《月亮与六便士》
18、一小我的境地在享用除夜餐时最能闪现。——毛姆《作家笔记》
19、激情有理智所根柢不能理解的出处。——毛姆《月亮与六便士》
20、这些人碰头时冷刻毒淡，分手时更有一种如释重负的感应传染。——毛姆《月亮与六便士》
21、未来会若何样，我根柢不会考虑。若是成天想着今天，愁着明天，糊口还有甚么意思呢？就是工作糟到无可再糟的境地，我想总仍是有路可走的。——毛姆《人生的枷锁束厄狭隘》
22、你只要想想在年少的时代起，老一辈的人就几回再三向他强调说年长的人总比来几年青的人聪明，而等年青人事实下场发现这类说法有多荒唐的时辰，他们自己也已老了，因而感应传染把这类骗术进行下去对他们会有益处。——毛姆《寻欢作乐》
23、一把刀的锋刃很不等闲超出；是以智者说获救之道是坚苦的。—毛姆《刀锋》
24、在恋爱的事上假定你考虑起自亏心来，那只能有一个启事：现实上你仍是最爱自己。——毛姆《月亮与六便士》
25、常人都是他们想要做的那种人，而是他们不能不做的那种人。——毛姆《月亮与六便士》
26、人们要为年青时对未来的夸姣神驰，支出饱尝破灭之苦的惨痛价钱。——毛姆《人生的枷锁束厄狭隘》
27、为了使魂灵安好，一小我天天要做两件他不快乐喜爱的事。——毛姆《月亮与六便士》
28、他对糊口感应不耐心，因为他发现自己不能说出贰心里那种恍忽的打动所暗示的工具。他的智力不适于默示他的精神。——毛姆《人生的枷锁束厄狭隘》
29、他感应传染有一种难以忍耐的孤傲。他几近悔怨，悔怨这两年来所承受的顾此失踪彼的麻烦糊口，因为那些失踪望的挣扎不外使他勉强填饱肚子，糊口的疾苦使他变得麻木不仁了。“你必得汗如雨下才能糊口”，这其实不是对人类的一个乱骂，而是令人安于糊口的止痛喷喷香膏。——毛姆《人生的枷锁束厄狭隘》
30、或许是源于一种古老的品质，我因立崖岸而不屑武力。——毛姆《面纱》
31、他又懦弱又虚荣，他虚荣得叫你老是得毛骨悚然不要危险了他的激情。他把自己的游手好闲同理想主义混为一谈，甚至于他自己都不能将二者分辩开来。——毛姆《人生的枷锁束厄狭隘》
32、人不是单一的或好或坏，每小我都是高尚与通俗、仁慈与邪恶的同化物。——毛姆《毛姆念书短文》
33、若工作不具有念头，那就根柢不是工作，只是种浮泛的动作而已。—毛姆《刀锋》
34、在绝除夜除夜都气象下，疾苦毫不能提高人的涵养，只能让人变得粗莽无情。贫困也是一种疾苦。麻烦让他们变得既贪心又卑劣，既刁猾又子虚。——毛姆《作家笔记》
35、假定光是求全我会对你有益处的话，那你就随便吧。——毛姆《面纱》
36、剃刀尖锐，越之不等闲；智者有云，得渡人稀。—毛姆《刀锋》
37、历来都没法得知，人们事实为甚么会爱上此外一小我？我猜或许我们心上都出缺口，呼呼往魂灵里灌着冬风，我们孔殷需要一个正好外形的心来填上它。就算你是太阳一样完美正圆形，可是我心里的缺口，或许刚好是一个歪歪扭扭的锯齿形，你填不了。——毛姆《面纱》
38、文学的最高形式是诗歌。诗歌是文学的事实下场方针。它是人的心灵最高尚的勾当。它是美的捷径。——毛姆《寻欢作乐》
39、假定你奉告他人如斯这般才对，说良多了，事实下场他们也就会相信你，而且假定你不给他们个出处的话，他们对你的不美观不美观概念可能会加倍怅然领受。——毛姆《作家笔记》
40、窥测不像是份等闲赚钱的工作，因为他老是缺钱，办公室又小又寒酸。我们对他的旧事也知之甚少。他仿佛没有爹妈，没有伯姨，也没有兄弟姐妹。可此外一方面，他老是侥幸的具有一名金发，斑斓，心怀爱意的女秘书。他待她也满怀柔情，时不时对她的深情报以一吻。——毛姆《随性而至》
41、我要糊口在世界上，爱这世界上的一切，甚么都不能危险我，甚么都没需要危险我，我愿意领受形形式式的糊口，不管它是怎杨的哀伤疾苦。—毛姆《刀锋》
42、女人对一个仍然爱着她、可是她已不再爱的汉子可以默示得比任何人都残暴；她对他不只不仁慈，而且根柢不能容忍，她成了一团毫无理智的怒火。——毛姆《月亮与六便士》
43、最持久的恋爱是永远得不到回报的恋爱。——毛姆《作家笔记》
44、感受身世尊贵的人必定要摆出一副尊贵的模样，那只是爆发户的理解。——毛姆《毛姆念书短文》
45、要想理解一个汉子的设法，最好的编制是设身处地从他的角度考虑。——毛姆《面纱》
46、人生有两宝，一是思惟自由，二是步履自由。——毛姆《人生的枷锁束厄狭隘》
47、刚最早的时辰我相信你会吓一跳，可是等你能够舒适地面临它时，你就不会有事了。那是一种不是每小我都能有的履历。——毛姆《面纱》
48、假定我们只会这样彼此冷嘲热讽，就不要但愿工作有甚么进展了。——毛姆《面纱》
49、生命的终点，就像人在黄昏时分念书，读啊读，没有觉察光线渐暗；直到他停下来安眠，才乖戾发现白日已曩昔，天已很暗，再垂头看书却甚么都看不清了，册页已不再成心义。——毛姆《作家笔记》
50、我有一种设法，感应传染独一能使我们从对这个世界的嫌恶中解脱出来的，就是纵使世事缭乱，人们仍然不竭创作发现出来的美的事物。人们描摹的绘画，谱写的乐曲，编撰的书籍，和人们的糊口。而其中最为敷裕的美，就是人们斑斓的糊口。那是完美的艺术宏构。——毛姆《面纱》
51、世界上只有两件工具使我们的糊口值得苟且，这就是恋爱和艺术。我总感应传染你我理当把生命视作一场冒险，理当让宝石般的火焰在胸中熊熊燃烧。做人就理当冒风险，理当冲锋陷阵，履险如夷。——毛姆《人生的枷锁束厄狭隘》
52、这其实不意味着她就是坏人。良多怀孕份的人酗酒，而且快乐喜爱干轻贱工作。这些是坏习惯，就象咬指甲一样，说它坏，也只能坏到这个境地。我认为，那些扯谎、棍骗、残暴的人才是真实的坏人。—毛姆《刀锋》
53、如斯寒微而暗暗得爱着你，我不善表达，我更没有子虚做作，做的永远比想得少，我眼里透露出来的毫不是浮泛，除去发自心里的爱意还有对上苍的感谢感动打动，我就此去了也毫不会有任何悔怨，仍然是深深的眷恋与不舍。——毛姆《面纱》
54、我真看不出来，老是没完没了地读统一样工具有甚么用，这只不外是一种貌似勤恳的怠懈而已。——毛姆《人生的`枷锁束厄狭隘》
55、爱恶作剧而又要人不感应传染尖刻，天知道是件何等不等闲的事。生成仁慈的人经常是不太有趣的。——毛姆《毛姆念书短文》
56、做人的方针不是此外，只是为了追求自己的欢愉，即即是舍己救人，那也是出于一种胡想，感受自己所要追求的欢愉就是感动鼓舞感动细腻除夜方细腻。——毛姆《毛姆念书短文》
57、一小我只有主不美不美观判定才能统治他人。——毛姆《作家笔记》
58、我那时还不体味人道何等矛盾，我不知道竭诚中含有若干良多若干好多做作，高尚中储藏着若干良多若干好多卑劣，或，即便在邪恶里也找得着美德。——毛姆《月亮与六便士》
59、善比爱更伟除夜，不会随时刻的推移而失踪踪去其欢愉。——毛姆《毛姆念书短文》
60、当他其实不知道自己在说教时，他的说教是最有用的。——毛姆《毛姆念书短文》
61、若是你的欢愉感不再那么强烈，那么你的疾苦也一样不再那么揪心。——毛姆《作家笔记》
62、我相信，在一场瘟疫中，因为惊慌而死去的人不比因为疾病死去的人少。——毛姆《面纱》
63、世界上最除夜的熬煎也莫过于在爱的同时又带着鄙夷了。——毛姆《人生的枷锁束厄狭隘》
64、我总感应传染除夜除夜都人这样渡过生平仿佛欠短处错误甚么。我认可这类糊口的社会价值，我也看到了它的井井有理的幸福，可是我的血液里却有一种强烈的欲望，盼愿一种更狂放不羁的旅途。我的心盼愿一种加倍惊险的糊口。——毛姆《月亮与六便士》
65、当你听到年青人自年夜满满、傍若无人地满口胡言时，当你看到他判定教条、偏执狭隘时，你生气做甚么？指出他的拙笨蒙昧做甚么？你莫非忘了，你和他一般年数的时辰也是这般拙笨、判定、傲慢、傲慢？我说的你，所指当然是我。——毛姆《作家笔记》
66、倦怠，而非生离死别，才是爱之苦涩。——毛姆《作家笔记》
67、记住，分内之事、举手之劳其实不值得炫耀，那是赋予你的责任，就像手脏时要洗一样不移至理。独一弥足珍贵的是对责任的爱，当爱与责任合而为一，你就将是高尚的。你将享受一种没法言表的幸福。——毛姆《面纱》
68、一小我最难做到的事，是意想到自己K不是糊口的中心，而只是在边缘。——毛姆《作家笔记》
69、哲学让我们能舒适地做些我们其实不想做的事儿。——毛姆《作家笔记》
70、强权就是真谛。世上没有甚么责任或道义，就其自己来讲，所有的步履都一样有理，独一的道德尺度就是国家益处。小我与国家之间告竣商定：小我处于对自己益处的斟酌按国家益处行事。——毛姆《作家笔记》
71、只有没主见的人才领受道德规范，有主见的人有自己的准则。——毛姆《作家笔记》
72、子虚是一小我所能追求的最坚苦、最刺激神经的恶习，它需要永不间断的警悟和精神的高度集中。它不像通奸或贪食可以在余暇的时刻进行；它是需要支出全数时刻从事的工作；它还需要一种玩世不恭的滑稽。——毛姆《寻欢作乐》
73、我认为有些人出生避世在某一个处所可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个气象中，而他们却一贯忖量着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。——毛姆《月亮与六便士》
74、即便最没有思惟的人也有自己的哲学。不管你对它们知道得何等少，也不管它们何等矛盾、何等褊狭、何等荒唐，它们存在着而且影响着你的步履反映。即便你从未说到过它们，它们却是你的哲学。——毛姆《毛姆念书短文》
75、对永远的脑子来讲，一小我生平的疾苦和奋斗只不外是个笑话而已。——毛姆《寻欢作乐》
76、若是谁都在有话可说的时辰才启齿，那用不了多久人类概略就不会讲话了。——毛姆《面纱》
77、洪流也浇不灭爱火，假定他爱她就迟早会意软的，还会没法自拔地继续爱她下去。——毛姆《面纱》
78、假定一个汉子无力博得一个女人的爱，那将是他的错，而不是她的。——毛姆《面纱》
79、有一种错误谬误是除夜除夜都人所共有的，对此政治家也不能幸免；而这类错误谬误在他（伯克）身上被放除夜到了极端：那就是，甚么合适他的益处，他就愿意相信甚么。我不知道该把这类错误谬误叫做甚么，但它既不是子虚也不是棍骗。——毛姆《随性而至》
80、她原本住在天堂，此刻天堂失踪踪去了，她住不惯泛泛人的通俗世界，是以，失踪望之余，一头钻进地狱。—毛姆《刀锋》
81、现实上，受惠者的知恩酬报心理，要比施惠者的施恩图报心理稀薄良多。——毛姆《人生的枷锁束厄狭隘》
82、他不知道在人生的旅途上，非得超出一除夜片干旱贫瘠、地形邪恶的萧瑟，才能跨入活生生的现实世界。所谓“青春多幸福”的说法，不外是一种幻觉，是青春已逝的人们的一种幻觉。——毛姆《人生的枷锁束厄狭隘》
83、我早就发现我最峻厉的时辰，人们却老是要失踪笑。现实上等我过了一段时刻重读自己当初用真诚的激情所写的那些话时，我也禁不住想要笑我自己。这必定是因为真诚的激情自己有着荒唐乖张乖张好笑的处所。——毛姆《寻欢作乐》
84、我要糊口在世界上，爱这世界上的一切，甚么都不能危险我，甚么都没需要危险我，我愿意领受形形式式的糊口，不管它是若何哀伤疾苦；我感应传染只有生生不息，一个生命接一个生命才能知足我的祈求，我的活力，我的好奇心。—毛姆《刀锋》
85、天主的磨盘动弹很慢，可是却磨得很细。——毛姆《月亮与六便士》
86、我对你根柢没抱胡想。我知道你拙笨，轻佻，脑子空虚，可是我爱你。我知道你的狡计、你的理想，你的势利，俗气，可是我爱你。我知道你是个二流货物，可是我爱你。——毛姆《面纱》
87、年青人在成长中被寄予厚望，童话和胡想是他们的精神粮食，而这些都让他没法顺应现实糊口。不完全打坏人他的胡想，他将会疾苦颓唐。而他之所以会落到这步境地，都要怪他身边那些半瓶子醋：母亲、保母、教师，他们全都对他呵护宠嬖，无所不至。——毛姆《作家笔记》
88、一个女人除夜可以想多坏就多坏，但若是是她长得不斑斓的话，那么做可就没啥益处了。——毛姆《作家笔记》
89、绝除夜除夜都人都蠢得短长，说谁谁在常人之上真算不得甚么捧场。除夜部人长得真是丑啊！可惜，他们也不知道该待人随和一点，也好解救一下。——毛姆《作家笔记》
90、是以问我理当由谁来拨动琴弦，弹奏人类多变不定的魂灵偶然盼愿听到的曲调。——毛姆《寻欢作乐》
91、只要你挨过穷，你心里里就生平是个贫平易近。——毛姆《随性而至》
92、作家更关心的是体味人道，而不是剖断人道。——毛姆《月亮与六便士》
93、虚荣心遭到冲击在女人心里激起的仇恨，将胜过身下幼崽惨遭奋斗的母狮。——毛姆《面纱》
94、我知道我将会不能不让自己对如斯渡过的生平感应心酸的悔怨，可是我否认这悔怨同我自己有甚么关系。我此刻，身体虚弱，老态龙钟，贫病交加，行姑息木，可是还紧紧地把魂灵抓在我手里，我没甚么好悔怨的。——毛姆《人生的枷锁束厄狭隘》
95、拙笨的人一旦无事可做，就各式无聊。做一个闲人需要多才多艺而且涵养极高，或要有一个不合凡响的脑子。——毛姆《作家笔记》
96、或许她做过的所有错事蠢事，所有她承受的患难，其实不尽是毫无意义的——那将是一条通往平宁承平的路。——毛姆《面纱》
97、一个汉子深深地爱一个女人，并不是意味着他就但愿下半辈子和她配合渡过。——毛姆《面纱》
98、有时辰你面前只有一条小鹿，双方都是强大的山查树篱，上面是两旁伸展出的榆树的青枝绿叶，你举头企盼，只看见中心露出的一线蓝天。当你在这缓和烘烘的、炽热的空气中骑车前进的时辰，你会感应传染世界一下静止了，而生命会永远延续下去。——毛姆《寻欢作乐》
99、世界上的人是如斯之多，小我步履眇乎小哉。你真是满腹警语啊！真让人感应传染理当来几撮鼻烟，好让你喘口吻。没有编制表达自己是很糟的，不能不合错误自己的感应传染连结默然。——毛姆《作家笔记》
100、只有诗人同圣徒才能坚信，在沥青路面上辛劳浇水会培育汲引出百合花来。——毛姆《月亮与六便士》
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