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广东高考作文
在泛泛进修、工作和糊口中,巨匠都写过作文吧,写作文可以锤炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思虑自己未来的标的方针。仍是对作文一筹莫展吗?下面是小编精心清理的广东高考作文,但愿能够辅佐到巨匠。
广东高考作文1
看过《开国除夜典》,记得毛泽东的那声公布揭晓:“中国人平易近站起来了!”得益于当今的科技,看到的是彩色,是唐国健旺康自年夜的脸。但在彩色的镜头中,却夹有一段吵嘴胶片,那是昔时的记实片,是巨人领着他的团队登上城楼的时刻。假定没有这段“吵嘴”,我感应传染唐国强演得真“出彩”,简直那就是“毛主席”,可是,有了这段吵嘴,我感应传染,他更多的仍是“唐国强”。
“吵嘴”与“彩色”,“胶片”与“数码”,看似不是统一等第的选手,在给人的印记上,却可能有着反转过来的下场,那么,“照片”,是甚么让你“恍忽”?是甚么让你“清楚”?或许有人会说是年光,是风。是的,有人恶俗而真实的称“年光是把杀猪刀”,它杀死了青春靓丽而成为满目沟壑,它杀死了彩色灿艳而成为暗淡无光。但当它在自得长笑之时,却没法抹去我们心底的亮色,因为你,“相片”给它的是假象,你把真色采保藏于我们的心里,你和我配合保鲜着一段年光的记忆,它让我们催眠于假象之下,只要我和我爱的人轻启你那一页一页,那一段段鲜活的糊口便“新生”了。
不外,有人感应传染理当让“鲜活”永远鲜活,因而,他们发现了数码手艺。数码,如统一切的高科技一样,它因便捷而易得,因易得而丰硕,因丰硕而稀释。不管若何,我们的糊口已然被它无情的改变着,好比,电子浏览改变着纸质浏览的优雅,而使浏览“碎片化”,汇集社交改变着“鸿书往返”的激情亲热,而使彼此“隔膜化”,高铁朝发昔至改变着“目不暇接”的“山阴道上”的`风光,而再不会有“骑驴过剑门”的斑斓,而使旅途“无趣化”。愈清楚却愈恍忽,愈丰硕却愈亏弱……
当然,数码时代的到来,没有谁能回绝它的诱惑;科技催促的时代,没有谁做成真实的“隐者”。可是,稀释值得珍惜的“点滴”的神妙液体,也没法遁藏年光的淘洗,也没法避免年光对它的“萃取”,只若是“值得保藏”,只要我们让心里细腻起来,被科技快捷了的糊口也会成为“慢放模式”,亏弱了的心里或许是以丰硕起来。事实今日的数码,或许就是明天的“胶片”。当初的吵嘴胶片,也是科技使然,相对数码手艺,如同竹简刻字与活板印刷。未来的科技走向何处,谁能知道呢?可是我们知道,未来必定会有甚么“手艺”会替代“数码”,那儿何处,人们会从电脑里打开数码照片,就如同耄耋老者寻觅自己的童年,那时的“不泛黄、不恍忽”的照片,相对“新手艺”,也会一样“恍忽”,一样“清楚”。
是甚么让你“恍忽”,是甚么让你“清楚”,你和我一样,“知道”!
广东高考作文2
家中有良多老照片。
最古老的一张是属于妈妈的奶奶的,也就是我的外曾祖母的。她一脸安详地面临镜头,吵嘴照片略微泛黄,却涓滴无损于她的雍容气宇。每当母亲提起她时,总有十分的崇敬。在那物质匮乏的年月,她从喷喷香港给家里捎回了良多好工具。母亲一脸孤高地叙说着家里具有全村第一台吵嘴电视机、引来晚上全村人的除夜会议的故事。诸如斯类的尘封旧事总能带来一段温馨的记忆,当然还有那逝去的伤痛。她的照片不多,多次搬场往后便只剩下这张了,我们的万千思绪,便全由这照片来承托。
我还见到过怙恃的婚纱照,寥寥几张,或是密意的`凝睇,或是相爱的依偎。甫一掀开,那爱意与幸福总能震动我的心弦。当然还有我刚出生避世时在父亲怀中的笑脸,那时父亲两鬓还没有花白,模样正值年青。这些照片都被怙恃装裱起来,细心珍藏。每当怙恃从照片下经由,我常能看见他们沉浸于记忆中的甜美微笑。
可是,时代的脚步却总不会贪恋畴昔。出产胶卷的柯达早已倒闭,cmoS感光元件与不竭扩充的储存卡为海量拍摄供给保障。广东高考作文7篇。或许在畴前,我们还要细细取景,不想华侈手中的胶卷。而今,我们只须轻按快门,“咔嚓”即是一张。有时辰嫌一张欠好,便有事没事多拍几张,说是多留点记念,其实最后都丢进了记忆的垃圾箱。而今我们每次出游归来,把单反里10多个g的相片复制到电脑上,接下来即是三个字:删、删、删。又或是余暇时,翻看手机上动辄成百上千张照片,除夜多都不记得自己当初在干甚么,因而兴味索然,无意不美旁不美观。
有人说,这是因为照片太多,在浩茫的照片之海中稀释了本应珍存的糊口记忆。此话简直有事理,我们随手一拍,除夜多是泛泛琐事,拍完就忘。在照片中找记忆,不再是先前的把玩珍珠了,而成了沙里淘金的苦差事。
说到底,这即是数码时代人与信息的困局。人生也有涯,而信息也无涯,我们不竭地加速脚步,想要接住当面而来的更多信息,好对比片。却不知,这会应了庄生两千年前的谶语:“以有涯随无涯,殆已。”在快节奏的社会糊口中,我们已没法停住自己的脚步,回望糊口的点滴。糊口的夸姣记忆,即是道旁串串遗落的珍珠,弃掷逦迤。为甚么不竭下来,看一看,再解缆?
在数码时代,我们本应有更好的手艺前提,去记实自己糊口的点滴。为何不将这些糊口的沙子放进蚌壳,结成令人冷艳的珍珠?数码时代,我们更理当珍存糊口的点滴,让这点滴的记忆相伴生平。
广东高考作文3
阿锦摊开那本泛黄的相册,周边的角被岁月磨出了须线,她定定地望着里面夹的吵嘴照,岁月竟将它装订得如斯差劲,落下班驳的印迹。她忍着泪,一读再读,却不能不认可,青春本就是一本过度仓皇的书,唯有自爱,今生不老……
阿锦对这个世界最早有认知的时辰,她就感应传染这个世界挤满了黑与白的单调色采,吵嘴的电视,有长年晃荡的“雪花”;粗笨的黑色收音机,吱吱送出夸姣的音乐;还有就是父亲最正视的全家福吵嘴照片,被镶嵌在夸姣的镜框里,挂在墙上。父亲吃力地抱着微胖的自己,欢悦地指着照片的人儿给自己识别,阿锦眨巴着自己水汪汪的除夜眼睛,摇摇头,转向一旁的毛绒玩具,父亲微微嗔怒,却也无可何如。阿锦还小,没法将家的概念一针一线的.纳入她的心底,这时辰刻的阿锦对吵嘴照的第一抹印象,还没有在她的心里撩拢出悦耳的涟漪,她哪里会知道,一张小小的照片,牵绊住了往后的岁月,绊住了那颗敏感的心。
阿锦逐步终除夜,她最早渴求穿上斑斓的小花裙,欢心雀跃地跑去相馆,倚在怙恃怀里,照上一张全家福。她嘟着嘴,负责地摇着父亲的手臂。父亲皱了皱眉,照上一张相,就该意味着这个月的饭菜没法合乎阿锦的情意,借使假如她眼泪涟涟,嚷着要吃肉的话?父亲望望撒娇的阿锦,宠溺的眼神不言而喻,他弯下腰去,搂抱起阿锦,说:好,阿爸周末带你去摄影!阿锦的牙齿亮白得像一道闪电,她奸猾地笑着,这世上最爱自己的人,愿意摘下最美星星给自己。阿谁周末,阿锦如愿拍下自己想要的全家福,她的笑靥如花,被定格在阿谁吵嘴岁月,即便日子艰辛,怙恃们愿支出一切去爱她的岁月。
日子一天天畴昔,阿锦逐步长高,父亲的背更驼,母亲眼角的皱纹也愈深,可独一不变是,每年,父亲总要全家去摄影馆照上一张全家福。阿锦的眼里色采日渐丰硕,吵嘴的照片也慢慢褪去它精明的光华,被一沓沓的彩色照片替代,可阿锦分明看见,父亲粗拙的双手,抚摩吵嘴全家福的专注与慈爱。
记忆站在一米外的功夫,朝阿锦颔首微笑,阿锦轻轻合上相册,眼里马上起了雾气,她感应传染那泛黄的陈旧的吵嘴相册,装载着那么多的吵嘴记忆,却是亮堂堂的刺目,时代永远会变,可有一些工具,却安如盘石地躺在自己的心房,只待岁月静好!
广东高考作文4
冷巷的深处是家面店,主人是位白叟。
白叟一头鹤发,精瘦。当他落拓地坐在门前台阶上抽烟时,透过那飘缈烟雾,我分明从他混浊却艰深的眼中,看到了人世沧桑。
面店是没有招牌的。每当凌晨,冷巷的人们还没有起身,面店的门就开了。那面喷喷香,便从小门中涌出,漫到每家的窗台。因而,人们被喷喷香味从睡梦中拖也,走进小店,危坐于桌前,期待着自己的一碗清喷喷香。这时辰,我才洞悟:此店若有了招牌,便俗了。
小面店人少时,便由白叟的儿子呼吁着。人多时,就由白叟来协调。每法上班族和学生党急着分隔时,白叟便向不忙的人拱拱手,道个歉,那人定会爽气爽气爽直地准良多等一会儿。我自然属于赶时赶刻的学生党,所以坐下来不久,便可获得一碗清喷喷香。吃完后,向四周的人道个谢,携着世人的善意目光走出去。迎来肄业的一天。啊,有了这位白叟,忙碌的小店始终不变,不时溢出三分韵律,七分诗意。
每当有人夸赞时,白叟可不会廉虚,老是强烈强烈热闹地应承,并炫耀自己的汤面——面条是自家手制的`,鲁是到乡下的钓翁讨来的野生鱼,就连水都是从自家院子的井里挑来的。有人玩笑:“白叟家,你的诀窍都吐露了,不怕被抢了生意?”白叟却一笑:“哪里是甚么诀窍呦,谁都知道,但有谁像我这样坚持几十年呢?”
白叟的儿子也是厨师。熟客们会发现,父子俩的面很是不合。所以,叫面时总要添一句:“老爷子的面”,或“小伙子的面。”至于我,编爱白叟的面。白叟的面筋道,叔叔的面偏软;白叟的面,味轻,叔叔的面着重。有人说:“小伙子的面是酒,宜趁热享用;白叟的面似茶,宜逐步回味。”简直,叔叔的面上会淋一勺虾子油,而白叟却快乐喜爱放上两三根喷喷香菜,几滴猪油。吃白叟的面时,竟闻不到喷喷香气,唯有轻咬面条时,那喷喷香气才由面条的缝辽隙中迸溅出来。面条筋道爽滑,猪油鼓舞鱼汤,鱼汤刺激你的味觉。白叟的聪明,或许即是特魂灵留在面中了。
事实下场一日,冷巷被拆,小面馆也搬到此外一条冷巷。临走时,白叟让儿子给所有人端上一碗面,面上分明是三三根喷喷香菜和几滴猪油。白叟挑了几根面,喝了一口汤,点颔首说:“有三分意思了。”
后来,我又去吃一次面。白叟已不在,但叔叔的面里却分明有几分父亲的影子。至于在客人世熟念地呼吁的,却是一名与我差不多除夜的小伙子了……
广东高考作文5
20xx年广东卷高考作文题(材料作文):浏览下面的文字,遵循要求作文。吵嘴胶片的时代,照片很少,只记实下人生的几个瞬间,在家人一次次的翻看中,它能唤起良多永不退色的记忆。但照片逐步泛黄,曰益恍忽。数码手艺的时代,照片良多,记实着泛泛糊口的点点滴滴,可以随时上传到汇集与人分享。它从不泛黄,永不恍忽,但在快速浏览与频仍更新中,值得珍惜的点滴也可能被稀释。要求:①自选角度,必定立意,自拟问题,体裁不限。②不要分开材料内容及寄义的规模。③良多于800字。④不得套作,不得剽窃。
闻名文化学者、北京师范除夜学教授于丹。
于丹:我感应传染广东的作文题和北京的作文题其实都是有异曲同工在怀旧这一点上,在给孩子们做一种指导。好比说广东提出的老照片,可以说中国人原本摄影那都是要上摄影馆的,而且都是孩子过生日,或是过年照全家福,我此刻就记得我小的时辰是每年要去摄影馆照几张除夜头照,而且我小的时辰还有一些照片,是我爸爸一点一点涂成彩色的,因为那时辰照的都是吵嘴照片,到我的'孩子,我们拿着数码相机一照上千张照片,一张一张在电脑上删,欠好的就删失踪踪了,这个中心不是隔着若干良多若干好多代的历史,只是一代人与下代之间糊口编制的差距,可以说今天从我们记忆记实的便捷性上,搜罗在自媒体上每小我可以发布的记忆是到了极端的便捷和廉价低成本,可是从我们珍惜的水平上来讲,我们反而会变得出格不在乎了。
老照片里面其实就像畴昔物质贫瘠时代巨匠过的年一样,按票买回来的那点花生瓜子都是让人眷恋的、珍惜的、分享的。所以我就一贯在想今天的这种状况,为甚么物质加倍家的时辰,我们对手里可以掌控的成本会变得加倍地不在乎、失踪落臂惜,我感应传染让小孩子听一听老照片里的故事,因为一年几回,有人是坐着火车回来的,有的孩子是一年才穿上了第一件新衣裳,爷爷奶奶会从良多谈之前就预备这个摄影的日子,所有的背后是藏着岁月,藏着息怒悲欢,藏着一种情结的,高考能出这样的作文很成心思,就是让今天的孩子能够在这样一个便捷的记忆时代背后看见一种历史。
广东高考作文6
对那幅照片我一贯不知足,是爷爷的一幅肖像照片,家里人都说挺好,后来以那幅照片为底本又做了瓷版画,但与记忆中的爷爷相去甚远。
我是爷爷奶奶带除夜的,在他们身边八年,记忆如盘石,铭肌镂骨。两位白叟早已离我远去,面前却总恍忽着爷爷踉跄的脚步,耳畔回荡着奶奶的抽泣,永红甚么时辰再回来啊?
当然不能诠释心里记忆,但那幅照片我一贯保藏。后来,学会摄影后做的第一件工作就是翻拍那幅照片并放除夜,现仍在我的书房里挂着,那是记忆中爷爷独一一幅照片。
岁月更替,手中有了相机,并从胶片到了数码,科技改变了一切。房间一角聚积的胶片、影集远远不如桌子上阿谁4T的硬盘所承载丰硕,但点滴的记忆,前者所占加倍丰满。
因而,心里常彷徨:我们少了甚么?
胶片到数码,科技改变的不成是摄影编制,更是糊口编制。一部手机弄定一切,摄影、上网、购物、缴罚款……不经意间,地铁上人手一份的'报纸悄然滑落;机场乘客手中的书籍凤毛麟角;亲友聚餐,欢畅的是这盘菜又可以发伴侣圈。
科技是时代成长的产物。1912年,拉蒂格父亲送给他一部小相机的时辰,很是怪异新潮,那时起,他拍摄了他的上流社会家庭亲情。在阿谁除夜动荡时代,其步履仅如垂头走路一般通俗甚至平平,几十年后,这些照片成为全数法国社会的时代记忆,入展纽约现代艺术博物馆。
说到这里,我感应传染,关于“胶片时代与数码手艺时代”这个命题实则是个伪命题,最新的科技发现简直庖代了旧手艺,或许也庖代了良多夸姣,但这些工具,或旧古玩或新科技,永远只是一个工具。工具掌控人仍是人掌控工具,这是个关头。或说,这才是命题所指。
因而,悄然问自己,我,能做甚么?
急剧改变的经济社接见接见接见会面前,我们是不是目光放得太远,而无力顾及身边——怙恃的健康,亲人的需求?
前天,在江西老家的三弟,把手机视频聊天功能打开,这是怙恃第一次操作,看到我在画面里,妈妈兴奋地说:“我看到你了,胡子又没刮。你看到我了吗?”镜头里,怙恃满面喜悦К绽放的笑脸,按捺不住流淌。
有段时刻没回家了,我想,得回去了。对了,父亲一贯说要爷爷那幅照片,家里没有,此次也得带回去了。
广东高考作文7
2018年全国I卷语文作文题对比2017年稳中有变。“稳”的方面在于,既延续了使命驱动型的命题编制,又连结了对国家成长、平易近族中兴的高度关注。“变”的方面在于,对比旧年横向的,多点联系关系的思惟,今年更强调纵向的、代际传承的情怀。
题干先是列举了一系列时刻节点,始于2000年,事实下场2035年。2000年,是除夜部门考生的出生避世年;2035年,则是第一个“15年”竣事,根底实现社会主义现代化的历史节点。以此为始终,光鲜地揭露出对考生的期许——作为新时代的接棒人,小我命运理应与时代命运慎密相连。
以下的一系列时刻节点,无不既闪现出他们的成长,又闪现出对时代的慎密慎密亲密关注。汶川除夜地震,承载着“多灾兴邦” “众志成城”的平易近族记忆;北京奥运会,传递着“统一个世界,统一个胡想”的普世价值;天宫一号,志在星空,代表科技和立异的力量;村村通、精准扶贫,脚结壮地,代表对平易近生的切实关注;互联网的普及,组成了这个时代最首要的特点。2000年的.“世纪宝宝”,恰是在这样的气象中成长起来,理应对此具有自己怪异的熟谙和思虑。
在列举时代节点的根底上,问题问题设计了一个令人叫绝的使命指令:将对此的联想和思虑装进“年光瓶”,留待2035年开启,给那时18岁的一代人浏览。假定说上述一系列的时刻节点闪现了思虑的开放性,给以了考生足够的自由选材、自由表达的空间;那么“给那时18岁的一代人”浏览,则充实了问题问题的导向性,要求考生不管若何选择,均需以未来为指向,以对后辈负责的立场和对时代的担负精神,将对平易近族的责任、对未来的思虑和期许传承下去。
今年成人的“世纪宝宝”,恰是即将接过历史接力棒,承担时代使命的一代。而本次作文题,给以了他们更高远的使命:不单要接下这一棒,更要有了了的蓝图设计,有将接力棒传递下去的历史目光。这刚好闪现了高考命题“树德树人”,培育社会主义事业及格培育汲引者和靠得住接棒人的根柢使命。也警告未来的高考考生,毫不能闭门念书,理当关注时代与社会,培育自己的时代主人翁精神。
广东高考作文8
跟着首富比尔?盖茨,股神巴菲等全球富豪以“裸捐”倡议富豪慈善勾当,慈善之风便如无数个超级飓风,火速搜罗全球。这仿佛是一种皆除夜欢喜的工作,捐者欢畅,得者欢畅。可是,其实不是所有麻烦者城市满怀感谢感动打动地接过免费的赠予。在他们心中,这或许是一种恩赐,一种肃静的丢失踪踪,节气的丢失踪踪。
那么,当慈善也蒙受“滑铁卢”,我们理当若何办呢?
首先,作为一个施善者,有这份良知当然是好的,但也要寄望编制。中国富豪陈光标高调积善,在获得无数名望的同时,也一贯饱受诟病。启事在于他的急躁与高调。在他的每张鼓疵魅照中,布景都是曾领受过他支援的麻烦苍生。可是那些解决了糊口坚苦的农民,即即是笑着的,也难掩一脸的寒微与怯弱。陈光标这类高屋建瓴的施善编制,无疑是危险了他们的肃静,活活地挤走了他们的节气。相反,除夜连市的微尘就做得比陈光标良多若干良多若干好多了。微尘不是一小我,而是一个组织,由无数匿名之人捐钱而成,给需要的人送去钱财,却不留名,不求回报。这类慈善编制不单给受助者留下足够的肃静,还很有可能打动他们,从此也插手微尘行列。因而可知,不合的慈善编制,下场其实除夜不不异。贫平易近也有肃静,当慈善赶上傲骨之人,最忌的即是一副高屋建瓴的嘴。慈善的本意是辅佐他人,不成是物质上的,也有心灵上的.。是以,用一种更缓和,更合适的编制去做慈善,才能最除夜限度地辅佐他人。
其次,作为一个受善者,要视自己的现实气象去干事,万万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人,事实下场活活饿死在街上。且非论施饭者立场若何,假定在生命危险时仍争一时意气,经常得不偿失踪踪。领受他人扶持辅佐的人,当然是要留一点节气,但这其实不代表盲目回绝他人好意。台除夜校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢感动打动曾助他良多的宿管阿姨,那位美国除夜妈却一脸峻厉地回绝了,并要求他去辅佐更多的人来感谢感动打动她。黄中天谨记在心,生平中扶持辅佐了无数学子。黄中天的做法,才是受善者该有的“傲骨”,不白白地领受捐助,而是把曾领受过的善意经自己的手向四周分手,这才能使慈善走得更远。
当慈善蒙受“傲骨”,施善者不能一走了之,受善者也不能判定己见。只有双方心平气和,改变一下编制,划定礼貌一下心态,才能使这场慈善皆除夜欢喜,施者欢畅,受者也欢畅。巨匠彼此理解,你浇水,我施肥,才能使慈善之树加倍拙壮成长。
广东高考作文9
哲人云:“爱可使一朵鲜花酿成一座花园,也可使一滴水酿成一条小溪。”
在漫漫的人生旅途中,人的心灵需要遨游于蓝天,领受风刀霜剑的浸礼;需要游弋于除夜海,接管惊涛骇浪的考验;需要驰骋于萧瑟,领受荆棘池沼的磨石厉……所有这一切,都足以让一颗心鳞伤遍体、倦怠不胜,唯有真情的爱能将这伤口抚平,使心灵恢新生力,因为,爱是甜美的。
可是,爱在给人以快慰、鼓舞鼓舞激励和撑持的同时,却悄无声息地给心灵那尖锐的'目光遮上了一层幕布。正如花丛给人以芳喷香艳丽,却盖住了前行的山路;湖泊给人以清亮空灵,却反照出子虚的幻景;琼浆给人以喷喷香醇醉清洌,却恍忽了眼中的方针。
甜美,有时也能成为一种承担。
人,事实是感性的动物,可是现实却要求我们用理智的目光来认知客不美不美观事物,背负着亲情、友情、恋爱各类甜美的承担,即即是最最理智的人也可能作犯短处的剖断。
“千古谁堪昆季间”的诸葛孔明英明一世,却在街亭这一关头战争中重用本无实才的老友马谡,导致其六出祁山而寸功未建,成为千百年来任人唯亲者之鉴。
一代明君唐明皇即位之初礼贤下士,励精图治,才有了开元盛世。后来却为了“一骑尘凡妃子笑”,不惜除夜兴土木,劳平易近伤财,疏弃朝政,功能落得个“马嵬坡前草青青”的疾苦终局。
北宋神宗原本死力撑持当朝宰相王安石的变法之举,却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化,事实下场晃荡了、悲不美不美观了、抛却了,一部《青苗法》被付之一炬,十一世纪最卓异的政治家的社会理想化为乌有。
历史以残暴的事实一次又一次地警告我们:人情的亲冷淡近足以令人麻木,令人苍莽,甚至令人昏聩。可是,是不是是我们每小我都理当对人世的真情置若罔闻,做个“无欲则刚”的人呢?谜底是不是定的。假定我们将激情亲疏与对事物的剖断分而析之,辨而认之,定能做到超然其上。
安享甜美,放下承担,慨然前行!
点评:本文在切确理解题意的根底上,应用诗一般的措辞和除夜都人熟知的历史事实,光鲜而富有激情地注解了自己的立场。排比句和排比段的应用既增强了文采,也增强了气焰,使文章更具说服力。
广东高考作文10
材料中,财主筹算向三个麻烦家庭供给捐助。一家兴奋地领受了捐助。一家游移地领受了,但声明必定会了偿。一家感谢感动了财主的好意,但认为这是一种恩赐,回绝了。
我很歌咏第三个家庭的做法,处事细腻,不骄不躁,涓滴没有感应低人一等,在回绝中奉告财主我们在人格上是齐截的。这也启发了我们:在做慈善的过程中要呵护受赠者的肃静。
孟子在辨析义与利时曾说:“一箪食,一壶浆,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”当然孟子谈的是义与利的辩证关系,但这些话也道出了每小我都是有肃静的,欺负性的恩赐就连乞丐也不会领受。孔子曾说:“正人不饮盗泉之水。”是以,我们在辅佐他人的时辰,若何呵护他人的肃静就显得尤其首要。广东高考作文7篇。
二战中,英国国王霍华德放哨被轰炸后的伦敦贫平易近区,在一栋破烂的除夜楼门前,他脱下帽子,向主人询问:我可以进来吗?询问中闪现的人文关心和尊敬让人心生钦佩。
又如,美国公立黉舍在除夜雪时一般城市停课,但有间黉舍却没有这样做,在除夜雪时仍然上课。当家长向黉舍投诉时,校方的回覆是:黉舍来自贫寒家庭的孩子良多,但黉舍停课时,他们就不能有免费午餐,就得忍饥挨饿。家长又问是不是能只让穷孩子来上课呢?对此校方注释道:我们不想让他们感应传染是在被恩赐。
不要让受辅佐的人感应传染是被恩赐,这或许就是慈善的最高方针了吧!这样的辅佐就像一缕缓和的阳光,既缓和了受赠者,又不至于灼伤他们的心;就像是一阵凉爽的春风,既安抚了受赠者,又不至于吹乱他们的`心绪。
可是,在糊口中我们也良多见一些“暴力”慈善,他们行慈善之实,却又在捐赠冷视受赠者的肃静。如高调做慈善的陈光标,我们不否认他切当帮了良多人,但他的编制却让人不能不思虑这样做对吗?有一张照片,陈光标与受赠者们举起手中的钱,陈光标笑脸满面,但我却看不到几个受赠者畅怀的笑脸。他们是被辅佐了吗?仍是他们又成了“暴力”慈善的受害者?
在当今时代,“微公益”、“自愿勾当”层见叠出,仿佛是一个全平易近慈善的时代。可是,当我们预备做慈善时,万万提醒自己:不要危险了受赠者懦弱的肃静。
我们在帮他人,同时也是在帮自己。永远不要感受自己了不起,放低姿态,请谨严呵护受赠者的肃静吧!
广东高考作文11
我看到这样一则惹人沉思的漫画:第一幅图中一个满脸笑意的孩子拿着一张100分的卷子,颊上是他怙恃鼓舞鼓舞激励的唇 印,与之组成光鲜对比的此外一个拿着一张55分卷子的孩子,他愁苦的脸上巴掌印惊心动魄;而第二幅图中,阿谁曾考100分的孩子只考了98分,脸上也是以添 了一道巴掌印,此外一个孩子却因为此次考了61分而获得了怙恃的吻。
这则漫画反映了此刻家长对孩子成就过于关注的现状“一个孩子不管成就吵嘴,退步了就打,前进了就夸,仿佛那白卷 子上鲜红的数字就是权衡他的独一尺度,仿佛那冷冰冰的成就就是孩子的一切,我理解怙恃们望子成龙、望女成凤的心态,但我认为,他们这类过度关注孩子成就的 “唯成就”主义晦气于孩子的健康成长。
私感受,此刻的孩子已不及旧日的孩子欢愉,而愈来愈除夜的学业压力是一个极首要的启事。家长们将太多的期望寄予孩子,他们严苛的要求成了残暴的枷锁束厄狭隘,将孩子紧紧绑缚在童年那灿艳的黑甜乡以外。我知道良多孩子,他们一考欠好就担惊受怕,生怕回抵家里会承受怙恃“暴风暴 雨”的浸礼。他们一想到考试就毛骨悚然。他们的欢愉童年已支离割裂,历来就只存在于记忆中遥不成及的一隅。简直,他们都是漫画中的孩子,不管55分仍是 98分,只要未到尺度,便被家长呵斥。笔者曾听过这样一句话:“你折断了我的同党,却怪我不会遨游。”漫画中的家长用他们对“分”的峻厉要求折断了孩子的 同党,当“分”真正成了孩子的“命根”,孩子早已失踪踪去了自由遨游的能力。
可是,事实证实,分数简直不是评价孩子的'独一尺度,仁慈、英勇、责任心等等,或许是比智力更聪明加倍珍贵的品 质。一样,分数的凹凸其实没需要定代表着孩子往后的成就巨细。中学时成就平平的马云,却成了今日的互联网财主;科举屡屡不中的柳永,却在“浅斟低唱”中为后 人留下了凄婉悦耳的文句。
所以,笔者恳请家长们,别让自己的孩子成为漫画中的孩子,别让他们在分数中迷失踪踪自己,但愿家长们除关注孩子的成就,也要关注他们的其他方面,让他们平衡、周全、欢愉地成长。
要知道,一个孩子不管考了55分、61分、98分、仍是100分,都值得他的怙恃,在他脸上留下爱的一吻。但愿漫画中孩子的不幸更少地在我们身边的孩子身上复制!
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