期末考试作文

时刻：2024-10-01 17:21:18 考试作文我要投稿

期末考试作文（必备3篇）

　　在泛泛的进修、工作、糊口中，巨匠都跟作文打过交道吧，作文是人们以书面形式神采达意的言语勾当。相信良多人会感应传染作文很难写吧，下面是小编精心清理的期末考试作文3篇，供巨匠参考借鉴，但愿可以辅佐到有需要的伴侣。

期末考试作文（必备3篇）

期末考试作文篇1

　　或许一个“家”字可以给人定格，可我其实不这样认为。“家”只是一个简单的称号，也能够说，“家”与差人一样，是为人们处事的。

　　向社会奉行数学，教学数学，试探与发现它的奇奥，为此感应登峰造极，是数学家需具有的第一个前提。那些简单的线条没有一点怪异的处所。字就像音符一样，与那些线条、小点点连络的符号或许就是数学塑造的魔法，它们的`模样就像太空中的一个奥秘，或许外星人也解不开这些。

　　数学的文化就像一条彩虹，在天边跳跃。一个色彩有些单调，众多的色彩也会让人心乱如麻。少些色彩，它是最斑斓的，数字也是如斯。由1、2、3、四等等的神密肉串（肉串？），会让人们解决各类文字所没法表达的工具。

　　数字与文字就是两只小动物，一只用来发问一只用来解决。

　　数字的历史是让人感应苍莽的。印度人发现了数字可为甚么叫“阿拉伯数字”？一个又一个数字为甚么可以组成天书奇谈？为甚么此刻这么多的问题没有人可以注释呢？莫非这不恰是一个数学家所需要的聪明么？谜底是：是的！

　　英语中的字母与数字是难以解答的两种没有纪律的符咒，它就像一些怪异小说中巫师和魔说的咒语一样，让人没法沉思。

　　或许数学其实不是我最爱的，也不是我最得利的，可是我相信，也认可我要当一个数学家。只是因为这是我的欢兴奋乐喜爱吗？其实不只是这样，是因为还有许良多多没有谜底的奥神秘解决失踪踪，也有许良多多的人不体味数学，不除夜白数学，不认为数学是奇异的，甚至不认为数学文化是人类中无所不在的。。。

期末考试作文篇2

　　7、6、5、4....”日子一天一天的畴昔了，期末考试的时刻离我也愈来愈近了。可是，我的糊口却并没有发生甚么改变。每日三餐，夙起晚归也没有发生甚么改变。日子仍然糊里胡涂地过，该玩的玩，该喝的喝，该吃的`吃，日子仍然过得那么平平平平，只是功课多了，睡眠时刻短了，心绷紧了。语数教员兼并了讲台，成了名不虚传的“语数全席”。成天唾沫星子处处飞，也不需要担忧是不是遭到“非典”或核辐射，总之，只要有一个脑细胞仍是活的，就要坚持到期末考试那一天。

　　进入了期末倒数第5天，“国防部长”对我们增强了抗击，拿出了里应外合的战争策略，定于当全国午5加两点加两个零，召开了比班会恐怖65×1+65×2倍的前生未有的班会。假定之前的班会是核导弹，那么此刻的班会可能会转化为生化刀兵。唉，怕也没用，此刻，“伊拉克人平易近”也欠好过了。

　　说其真话，我十分，不，是万分服气教员的口水储存量，真不知道教员的口水是不是是可以更生，否则不知道猴年马月就枯竭了。我若何感应传染我越说越像评书的老头儿了，在一个问题上说半天。咦，适才所教员的口水储存量丰硕，自己若何。不外本人仿佛是以笔代口，只能说是墨水量丰硕了。

　　进入了期末最后1天了，如同美国防空一样，借鉴线升到了橙色。因为卷子的消磨，脑细胞已削减N个。教员心慌了，因而筹谋了“脑细胞战争”，操作口水新生这个不凡本事，疯狂的筹谋了卷子教学除夜赛。语文教员拿出了看家本事，将所有没改的试卷进行统一措置，一个字一个字的讲。讲仍是讲，从语数教员那经千年锤炼的可以与纸媲美的一流薄嘴唇中爆发出的口水火焰仿佛还沾着浏览、公式等拼命地往我们耳朵里钻，因而只好把手掌摇来摇去，不知情的人还感受我们在赶蚊子。

　　下学了，几位同窗因为打动，站在桌子上，除夜开唱戒，除夜显嗓子神功。照此计较，每个除夜开唱戒的人，之前都承受过时末除夜考的患难哦!

期末考试作文篇3

　　为学乃一异物，空习之无用，无甚至用；空用之无能，无其所能，须得二者相辅相行，方能学甚至用，用以长学。综不美不美观众学子，书烂熟于胸者不胜列举，古有赵括，才当曹斗，与人论战必能滔滔不竭，滔滔一贯，并乐此不疲。却从未经一战，未临沙场，不识战鼓隆隆。为帅初战即除夜北，命赴黄泉，落得国破人亡。因而可知，空言无补终止步于案上，风临沙场，瞬息万变，一步错步步错，非老谋者无以胜，非深算者不称强，故虽有经纶满腹，战术万种，不历战事者终难成将才。古战如斯，今学岂不合焉？

　　朱熹有诗云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”妙哉，吾辈泛泛，成天驰驱往返于书堆傍边，虽略识书一二，但星星之火终难以燎原，需以“实践”之焰使之烈燃，以铸有用之才。“社会乃少者成材之熔炉”，吾辈须携书本常识，投身于实践傍边，虽非人人能成正果，但较之“死读成书呆”者，则百千里也。

　　“身教重于言教”亦为中国一古语，众教育者与其日诵千遍“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”之流，不若当其面拾一废纸篓，拧紧龙头至不出水，以身体力行告之孰可孰不成，远胜于日夜罗唆，谓之“汲常识道德于实践之井”，教者易，学者欢，不亦乐乎？

　　尝闻有怙恃关其子于家中，日不得出门半步，唯念书是可，不由哑然失踪踪笑。其误感受此举能使子心专，却不知其子少年心性，血气方刚，岂能充耳不闻，锁子深闺？自当予其自由，任其实践于六合之间，而从旁加以点拨催促，岂不善哉。

　　鹰之初翔，必从高处坠己身，飞起者则存，反之者则亡；狮之初猎，必猛捕其食，捕到者存，反之者亡；而今少年成材，必投身实践，实践者存，反之者亡。

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