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【精品】高考作文范文
在泛泛泛泛的进修、工作或糊口中，巨匠都经常接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经由缩短的简要的、自己能除夜白的措辞，向睁开的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部措辞形式的转化。那么你有体味过作文吗？下面是小编精心清理的高考作文范文，接待浏览，但愿巨匠能够快乐喜爱。
高考作文范文1
念你，亿万年的年光，沧海桑田仍不改的胸膛；恋你，孕育万物，春生夏长的生命华章；爱你，春日之雨，夏日之阳，秋季之辉煌，冬季之白雪纷扬。可为何你眼角的泪光，煞灭了我的称道？
梦中的你挥舞着斑斓的同党，飞向你所认为的天堂，可是小小的蜡烛却杀绝了你所有的但愿。
高楼除夜厦耸峙，直插蓝天白云；滔滔热浪中充溢着黑烟，令人梗塞；小河深处潜匿着污水排放口；天天都有动物在离死界时发出哀嚎，它们的血肉事实下场被摆上餐桌……
你说潜匿在概况的称道只是子虚，你要揭开它，让后人知道我们的祖先是何等仁慈看待你；你说那些布满益处的驯良承诺是不成饶恕的，你要我了偿你所谓的呵护债务。因而，我看到了你愤慨的眼神和滚落的泪水。
当风沙肆虐在富贵的都邑，当海优势浪翻腾在潜力无限的汪洋，当暴风骤雨袭来沉没斑斓的.家乡……被你的“还击”弄得我头昏脑涨。
於是，我最早回忆，曾划船在湖上，聆听蝉鸣，数着萤火虫的明灭。曾许下的海枯石烂，在心中永不磨灭。
我知道，不是每句“对不起”都能换回一句“无妨”。况且我知道我们的步履已不能用反悔来测量。我会全力地让你看到我心里的同情在发光，我会全力地让你除夜白我的每句歌咏都不是假装，正在全力地进行抵偿。
山间清亮的小溪渐渐流淌，轻风中飘散着各类花卉的喷喷香气，鸟儿们在枝头欢喜地称道，濒危动物的幼崽们也最早揭露生命的活力，城市中绿色植被慢慢增多，河流中的污水排放管道正在慢慢削减。
我仍然能感应传染到你的疑虑和不安，你的愤慨和苍莽。但请相信，我不会再让你回避——亲爱的除夜自然，我的生命之源，我保重的家园。
在梦中，我看到了一双斑斓的同党，它们睁开向我飞来，没有遁藏，也没有退到深处。我毫不游移地跃上同党，与它一路飞向天堂。
宇宙洪荒，生命的旅程漫长而斑斓，我愿与你配合走过这段旅程，直至最后一刻。让我们在生命的画卷上留下深切的印记，与自然融为一体，配合见证岁月的沧桑变迁！
高考作文范文2
“丁铃铃……”下战书下学的铃声响了，同窗们马上像出笼的小鸟“飞”出教室。左腿残疾的王小刚也拿起手杖，一瘸一拐地走出教室，预备回家。“霹雷”一声雷响，把王小刚吓了一除夜跳。没等他回过神来，吼怒的暴风刮了起来，把树枝吹的乱摆。纷歧会儿，豆除夜的`雨珠就匹面劈脸盖脸地打下来，地上马上尽是积水。王小刚看到后急的像热锅上的蚂蚁，这若何办呢?他一屁股坐在楼梯的台阶上，猛捶自己的双腿，怪他们干吗残废。他望着同窗们欢喜的背影，爱戴极了。这时辰，刘教员刚锁了办公室的门，急仓皇地往家走，因为她女儿今天发高烧，需要她赐顾帮衬。刘教员走到楼梯时，看到了发楞的王小刚，又看了看这“鬼天色”马上猜出了他的心思，就走畴昔，激情亲热的说：“来，小刚，我背你回家吧。”王小刚回身一看，是王教员。“背我回去?那您的孩子若何办?她不是还发高烧吗?”刘教员管不了那么多，毫不游移地背起王小刚，把手杖夹在双肩，又将雨衣披在王小刚身上，走出校门。
在这样的天色走向王小刚家的村庄小路异常难走，因为雨太除夜，原本就坑坑洼洼的小路变的很是泥泞。刘教员背着王小刚，深一脚浅一脚地走着。小路上的泥不竭溅在刘教员身上，不竭有水灌入刘教员的鞋里，可她全然失踪踪臂这些。雨水打在刘教员头上，王小刚看到这一切，心想：多好的教员啊!他几回把雨衣披在刘教员身上，可她不愿要，又盖在王小刚头上。风更狂了，雨更除夜了，刘教员的要困了，胳膊也乏了，肩膀更累了，可她仍然坚持着，因为她心中只有一个抉择信念：我要赶忙走，不能让小刚的怙恃担忧，更不能让他有个三长两短。因而，她越走越快，完全健忘了家中的孩子……事实下场，刘教员把王小刚安然送回了家，小刚的家人千恩万谢，可刘教员却头也不回走了，因为她想起了家中生病的孩子。刘教员就是这样一个关心他人的孩子胜过关心自己孩子的人。
高考作文范文3
诚恳补漏手有余喷喷香，知恩图报知道感恩
有句话叫：赠人玫瑰，手有余喷喷香。漆工在干好本职工作的同时，为船主着想，顺便把裂痕补好。功能避免了一场海难，解救了他人的生命和财富，获得了船主的酬谢。漆工诚恳诚意去补漏，并没有想得甚么回报，却碰着知道感恩的船主，获得了巨额赠金，留下了一段“诚恳补漏手有余喷喷香，知恩图报真心感恩”的嘉话。
糊口中，我们就要做漆工和船主这样的人。要象漆工那样，真诚为他人供给处事，即即是额外的工作，也要尽已所能、为人着想，做真诚仁慈之人。又要象船主那样，知道感恩，知道回报，尊敬他人的支出，感谢感动打动他人的支出，做知恩感恩之人。 君不见，社会上的一些人，眼里只有益处没有责任，只有索取没有供献。这样的人，常把自己与他人分的一清二白，把自己与社会分的清清楚楚。他们在自己的分内工作中，推催促动，支支转转，对额外的工作更是“事不关已，高高挂起”，一幅“不管天摇地转，我自文风不动”的模样。更有甚者，把一些工作隐患看在眼里，却如同疏忽，反怀着看人笑话、幸灾乐祸的心态处之，真是令人不齿。人与人之间，是以而冷峭，社会也是以失踪踪去热忱和活力。
君不见，还有一些人，眼里只有自己没有他人，他人若何对他好都恰似理当的，对他人的支出没有一点感谢感动打动。这样的人，泛泛泛泛为人处事，总感应传染自己亏，总感应传染他人欠他似的。他人若何对他好，都泰然自如，怅然领受，对获得的恩义，却置若罔闻。更有甚者，不单不感恩，还倒打一耙，把人家的'恩义当不是，甚至对簿公堂。报载某地陌头，某人倒地，他人来扶，他却把对方诬为撞人者，这样的工作，真是令人嫌弃。
漆工的最美的处所，在于他不计小我得失踪踪，尽职尽责干事的高尚情操;船主的最美的处所，在于他知恩感恩，知道回报他人回报社会的珍贵品质。
我们真诚的呼叫招呼号召高尚情操与珍贵品质的回归，每小我都要从自己做起，当真思虑小我与他人的关系，当真检讨小我与社会的关系，这个世界需要的不成是物质的富贵，更需要斑斓精神支柱的撑持。
今天，我们听到了漆工和船工的故事，他们把这枝斑斓的玫瑰传到我们这里，就让我们把这斑斓的玫瑰传递下去，传遍全数社会，让我们的世界变得加倍斑斓，布满醉人花喷喷香。
高考作文范文4
在人类心灵的百花园中，盛开着一簇簇斑斓的花朵，这些花朵是心灵上最刺方针闪光，它们披发出的迷人芳喷香指惹人类从乌黑走向亮光，从邪恶走向仁慈，从残缺不胜中获得心灵永远的斑斓。
菊花，教会我与世无争，归于平平。菊花是一小我的化身，他厌倦了宦海的乌黑子虚，浮浮沉沉，决心不再为五斗米而折腰，是以，他隐居田园，以一颗与世无争、平平平平的心看世界，他与自然的怡然自乐化为一体，获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的精神盛宴享受。看看现实中的我们，急功近利，追名逐利是我们糊口的素质，更成了我们人生中的独一追求，即便这样，我们获得了甚么呢？我们甚么也没获得，我们获得的只有生平的倦怠和一颗日趋残落枯萎的心灵。为甚么不愿做一朵菊呢？我想，具有菊的教化：与世无争、归于平平，才能享遭到真实的糊口，才能具有夸姣的心灵之百花园。
莲花，教会我做素质的自我，濯清涟而不妖。细细数来，纯挚抑或是纯粹应是人的教化中最珍贵的一种。它没有媚人的芳喷香，却具有一缕清幽的喷喷香味，它是人类教化中最迷人的芳喷香。嗅着这类芳喷香，心灵会加倍纯粹，魂灵会加倍纯净。具有莲花般的教化，你不会再棍骗、隐瞒、狭隘……，因为它会使你的物质欲望磨灭踪，增添你对纯挚、素质糊口的追求。
梅花，教会我坚定执著，傲视风霜。严冬腊月，百花残落，万物生息，唯独梅花，凌寒独自开，凉气吹不彻它，风雪压不弯它，它的枝干如斯健壮，尽显生命的'活力，是甚么使你——梅花具有这样的力量？梅花回覆说，生命本是一段艰辛路，坚苦重重，荆棘丛生，只有具有坚定的毅力和耐力，才能获得开花的机缘。是啊，我们的人生之路不也是这样的吗？我们之所以“开”不了花，是因为我们不曾具有梅花的教化：刚毅、执著。假定我们具有如斯这般的教化，那么我们终有一天也会迎来属于自己的“开花”的日子。
审阅人生心灵百花园，“菊花的教化”教会我具有一颗与世无争，看淡名利的心；“莲花的教化”教会我具有一颗纯挚之心；“梅花的教化”教会我具有一颗刚毅执著的心。我想，带着这三莳花喷喷香上路，我的人生定会战胜一切艰难，一路顺畅；嗅着这三种芳喷香，我的人生也将布满芳喷香。
高考作文范文5
世界上最宽广的是海洋，比海洋还宽广的是天空，比天空更宽广的是人的心灵。——雨果
我曾做过无数绮丽的梦，我梦见袅袅腾腾的狼烟逐步熄灭，交兵双方包容了对手而成了和气邻邦;我梦见驿站旁馨喷喷香绽放的驿路梨花，包容了旅人的攀折，为远方的人带去一份祝贺;我梦见暗淡的烛光下，一个身影暗暗打开漂洋而来的瓶中信，包容了伴侣的过失踪踪┅┅
可是当梦醒来，看到现实糊口中的人们，在虚与委蛇的应酬下，在纸醉金迷的旋涡里，在口水与广告纸的踩踏中，在益处的诱惑下，人们用钩心斗角，彼其中伤庖代了包容。
还记得吗?因为贫窭了包容，罗密欧与朱丽叶的故事成了千古悲歌;美国的世贸除夜楼在抨击袭击下瞬息间灰飞烟灭;二战中饱刻磨折的'犹太人也在极端主义的枪口下失踪踪去了他们爱戴的拉宾。
世界需要包容，人们理当学会包容。
包容，使亲人世不离不弃，彼此扶持扶持辅佐，组成了亲情的温馨史;包容，使友人世坦诚相见，相濡以沫，书写了有益的长青史;包容，使爱人长相厮守，死心塌地，搭建了恋爱的罗曼史。包容，使将相之和垂馨千祀;包容，使李清照化愁为美，为后人留下了唯美的诗词，我们因包容而感应传染到了爱，人世因包容而体味到了情。糊口因包容而斑斓，世界因包容而多彩。
学会包容，需要一份“起舞弄清影”的乐不美不美观，“根株浮沧海”的达不美不美观，“星垂平野阔”的宏不美不美观，“人闲木樨落”的静不美不美观。
一贯以来，很快乐喜爱在绘画后涮笔，静静的赏识多种色彩同化在一路的感应传染，各类通俗的色彩因为彼此包容而同化在了一路，组成了一种加倍怪异、斑斓的色彩。
一贯以来，很爱雅观海，因为它包容了江河、湖泊、小溪、水滴。恰是因为这类包容，我们才看到了他吞吐日月的伟力，看到了他波澜彭湃的胜景。
一贯以来，很赏识太宗，因为他作为一名国君，不妄自豪除夜，不目无全国，而是英明地任用了魏征，包容了良多国君听不进的谏言，草创了历史上畅旺的“贞不美不美观之治”。
世事如棋，让一招不为亏我;心里似海，纳百川方见容人。学会包容，携着爱行走人世，高唱对糊口的赞歌!
高考作文范文6
回味传统中国经典
此刻，中国的成长风驰电掣，前进神速。我们每小我都是奔跑者，为一个个新方针的实现而欣喜若狂。一边跑，一边丢工具，等跑到终点才发现爷爷奶奶塞在我们贴身口袋里的家传宝物已丢的差不多了。神州除夜地上古老而夸姣的记忆已在视野的结尾渐行渐远——
坚毅刚烈“中国字”
从祖先造字到甲骨文，再到此刻中国人普遍认同的方坚毅刚烈正的中国字，一个迟缓而又辉煌的过程，一个艰辛而又值得立崖岸的重除夜工程。古有鸾翔凤翥的飒爽英姿，又有临池成墨的嘉话，此刻我们寒窗十载又有谁能够用毛笔挥洒自如？我们具有的是现代化的书写工具，我们演绎成现代化的措辞。在奔向现代化与世界接轨的同时，我们丢失踪踪了甚么？爷爷奶奶放在我们口袋里的毛笔丢了，传统已不在，毛笔已成为书法家独有的写字工具。那双由类人猿演变而来的手也只会敲击键盘，而用笔写起母语汉字来倒像“蚯蚓找妈妈”，且错别字连篇——早已不像是中国人在写中国字。
温情“中国节”
中国有谁知道七夕，又有若干良多若干好多人知道七夕是中国的情人节？西方的情人节，在中国过得红红火火，而中国的情人节，在国内却冷荒僻清。他人的圣诞节、安然夜，被我们抬得如火如荼，在中国的除夜年节夜却呼呼除夜睡，全然健忘除夜年节守岁怙恃长寿之说，春节也没有了年味。回味童年，我们的那些节日何等有趣！当然中秋、端五被列入法定沐日，但忙着上下班的人们哪里有神采过节？糊口的压力让人们首要万分，“有钱没钱回家过年”唱得再响，仍是要挣钱，买房，买车。糊口节奏快了，幸福感下降了，中国节里掺杂着良多无奈。呜呼，中国节！
殷殷“中国情”
古有“怙恃在不远游”之说。此刻，思惟开放，好男儿志在四方。那子孙合座的'近亲之乐在爷爷奶奶的糊口中逐步少了。空巢白叟，成为社会关注的焦点。当然“常回家看看”唱出了良多白叟的心声，却唱不回“远游”之人。即便在白叟法中插手一条让出门在外的后世们常回家看看的律条，但那份情却被信息的便捷化淡化了。地球村在变小，人与人之间的距离却在慢慢拉除夜。呼叫招呼号召中国情，拾起游子心。
回味经典，除夜地起温馨，神州展笑脸。
回味经典，回味出了伤感，回味出了无奈！
奔跑的同时，请哈腰拾起丢失踪踪的家传宝物！
高考作文范文7
贵在不枉此行
北京师范除夜学于丹教授的登泰山感悟是山登绝顶我为峰。厦门除夜学教授易中天的感悟则是：人生就像爬山，没需要定每小我都能爬到山顶，但爬了就好；没需要定每小我都要登到山顶，但要一步一个脚印。
于丹强调登上最高点，易中天正视步步高、步步实。于丹正视功能，易中天正视过程。二者当然都有事理，而我更赏识易中天的不美不美观念。因为人生有太多变数，所以要享受过程。
先说李白。他在《梦游天姥吟留别》中写道：脚著谢公屐，身登青云梯。……霓为衣兮风为马，云之君兮纷繁而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。原本李白真正要登的不是天姥山，而是仙界，而是精神上的最除夜自由境界！所以他只是在庐山脚下望了望，便写出了飞流直下三千尺，疑是银河落九天这样超脱的诗句。九天揽月，五洋捉鳖，四海为家，李白一路萧洒。
再说杜甫。他经由泰山，写下《望岳》一诗：岱宗夫若何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。其尾联与孔子登东山而小鲁，登泰山而小全国之意暗合，已成千古佳句。但现实上，杜甫并未登到山顶，他只是把诗一首一首地写其实，充实地默示忧国忧平易近的思惟激情。他从未有过我为峰的`感应传染，却成了诗圣。
还有安石。他在游褒禅山后写道：力足甚至焉，于酬报可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至2009年中评语文试题
者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？一次过程不够尽兴的旅游让王安石悔怨莫及。总结教训，他除夜马金刀地更始。当然司马光尽废新法，但王安石已心安理得。
且看苏轼。盘曲使他不再好高务远，矮矮的赤壁亦足以赏心雅观。他划然长啸，与登东皋以舒啸，临清流而赋诗的陶潜呼应，只是做一些力所能及的实事。
清朝姚鼐在泰山顶上不美不美观日出的描述十分超卓，而我更快乐喜爱他写攀缘所见的苍山负雪、居雾若带等句子。生平能登顶几座高山？所以说爬了就好、一步一个脚印就好。
李贺怀铅提椠（qiàn，古代用以书写的木板），终成诗鬼；梅尧臣带布袋，全国闻名。有心登顶虽好，不枉此行更妙。
高考作文范文8
支出与收成
逆风猎猎，溪流汩汩。奔跑奔驶过的列车，留下铿锵有力的鸣笛声，在林间作响，幽幽荡扫起的尘埃，在肃穆的除夜山深处向一小我致敬。
因为支出，所以收成。
古代智者云：播下善行，必得善果；播下罪恶，必得恶果。垦植的是一颗死守岗位的心，收成的是全数森林对你的尊敬；播种的是布满爱驯良意的种子，收成的是日趋剖断的缓和。
当吴菊萍毫不惊慌危险，完成了从天而降的爱心举世之举时，一个懦弱的生命也是以获得了更生的但愿。这类打动六合的`善举，正在不竭强除夜，一股缓驯良良的力量正在悄然伸展，将缓和每个角落。
种下一份爱，社会正在暗暗地发生改变，愈来愈多的缓和故事在点亮人们的心灵。不管是深圳一名斑斓少女对轻生男孩的关爱，仍是杭州一名司机在生命最后的时吃死守岗位，这些悦耳的故事让人感应缓和和打动。这些夸姣的瞬间让我们从头熟谙到，社会上仍然存在着仁慈和朴重的人们。一块坚贞的冰正在逐步熔化，一个古老平易近族的伤口正在慢慢愈合。我们理当铭刻“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的事理，因为即即是藐小的善举，也能带来巨除夜的力量。种下一粒仁慈的种子，就会收成到夸姣的果实。当乌黑笼盖时，我们更理当珍惜阳光的缓和和光线。
长江除夜学数十名教授在市政除夜厅前举着口号，呼吁关注中国气象问题。他们密意地表达了对气象污染、生态恶化和社会不服衡的担忧。这些问题是中国经济快速增添背后的暗影，我们不能再疏忽气象呵护的首要性。我们必需熟谙到，先污染后治理只会给我们的儿女留下巨除夜的气象债，这是我们不能承受之重。
每小我城市在种下的种子中找到收成。世界上的律例是公允的，无人能逃走这个古老的真理。
或许，有人可能会因为一时的迷惘而选择短处的道路，但事实下场会是以而支出价钱。这是没法改变的事实。可是，支出价钱需要有切确的立场，而且掌控在自己手中。世界历来不会因为仁慈而埋怨，就像几千年前孔子所说：“以怨埋怨，以德报德。”想要收成仁慈，就必需播种仁慈；想要收成夸姣，就必需播种夸姣。这个事理千百年来一贯如斯。
我们理当想想，将在自己的魂灵深处，种下若何的种子，但愿获得若何收成呢?
高考作文范文9
秋瑾，一名通俗而通俗的女性。可是，却又是一名伟除夜的文学家。她在文学方面的成就让我震动！
秋瑾原名林则徐，是中国历史上第一个皇帝，他是当之无愧的“明君”。在他的《明朝那些事儿》里，记实了良多成心思的工作。例如：在他的一次旅游中，看到了一名老太婆带着孩子上茅厕。这个时，我感应传染，我的心都快跳出来了，心里想着：这位白叟的孩子不是很好吗？为甚么还不上去呢？莫非是不想让白叟的孩子不要上茅厕吗？我想：白叟是为了自己好呀，不是为了自己，而是为了自己，让这个家庭不要再闪现这类事了！这个时辰，我就在想：这个白叟必定是为家人好，才不上茅厕的。我想完了往后，我就去找了秋瑾问她：“秋瑾，你知道我为甚么要上茅厕吗？”她说：“因为你不想让我失踪踪去你，让你失踪踪去阿谁能够使你上茅厕的家呀……”秋瑾听了，就像是在措辞一样“秋瑾啊，这些工作，都是你自己的错，你若何欠好好检讨一下啊。”
我又在想秋瑾的一次去旅游中，是因为自己的一个好伴侣的家人不在身边，所以才去的，秋瑾的好伴侣是秋瑾。秋瑾的好伴侣是秋瑾，他的`好伴侣是秋瑾。我也在想，他的好伴侣是秋瑾吗？秋瑾的伴侣是秋瑾吗？
在我的脑海里，秋瑾就是个很好的例子。秋瑾的妈妈在家做饭的时辰，他就在旁边，她就在旁边玩。秋瑾的妈妈就是这样一个很好的例子。秋瑾的伴侣秋瑾是秋瑾，秋瑾的妈妈在家做饭的时辰，就在旁边看着。我也在想这是秋瑾的一次旅游。
我们在想，这是秋瑾的一次旅游。在秋瑾的此次不雅参观中，我们要做的事，就是反映秋瑾的一次不雅参观。
在此次出游的过程中，我们就会发现，我们在想，她的伴侣秋瑾是甚么模样？她是不是是很欢畅？她是不是是很欢畅？我们的秋瑾，我们也在想，秋瑾也在想。我在想，这也是她的一次不雅参观吧！我们在想，这个秋瑾是不是是很欢畅？
秋瑾的不雅参观就这样竣事了，此次不雅参观，我们都在想。是不是是很欢畅呢？
高考作文范文10
曾感受，“需要”与“被需要”，是一道人生的分水岭，山的一边是童年，此外一边则是成年。
诚然，孩提之时，能力有限，不管衣食住行，仍是柴米油盐，无不有赖于家长，常挂在嘴边的“需要”，既是客不美不美观的，也是本能的。
终除夜成人，从黉舍步入社会，变得加倍自立，身上也多了一份家庭和社会的责任，深藏于心里的“被需要”，其实也是一种人生价值的闪现。
泛泛泛泛，给久不联系的伴侣帮了小忙，再恼火人家“无事不登三宝殿”，却也为自己仍被惦念取，还能阐扬点浸染而感应“立崖岸”呢。
不外，说句真话，常扛着这样的“除夜肩负”行走，真的很累。为他人做嫁衣裳，时刻久了，也就忘了自己的正常“需要”。出格当自己的“需要”与“被需要”冲突时，还会让人堕入苍莽与思疑，一时难以取舍。
更令人遗憾的是，一些习惯了索取的人，甚至会把他人这类基于“被需要”的自愿支出，视为一种理所理当。
还记得辅佐过数百名麻烦儿童、残疾人的丛飞吗？为了慈善事业捐募了300多万元，可当他说自己生病时，家长第一句问的.话，竟然是那句“甚么时辰治好打钱”……
让人寒彻心扉的话语，其实不能全然归罪于当事人的无情无义，更理当被审阅和检讨的，是只把“被需要”作为人生独一坐标的心态。
其实，所谓“被需要”，辅佐他人，应是力所能及规模内的适度支出，也是一种心甘甘愿宁可的支出，而不是一种没有底线的牺牲。遵循马斯洛的需求条理论，只有在知足了心理需求、安然需求以外，才谈得上更高条理的社交需求、尊敬需乞降自我实现需求。
放除夜了“被需要”，看似打动了自己，更“感天动地”，其实也同化了群己权界。所谓“己”者，自己、小我私域也，对应的是“需要”；所谓“群”者，群体、社会公域也，对应的是“被需要”。当“被需要”偏护了“需要”，群体的光线就会讳饰个体，而个此外权力也就暗淡无光，难免有遭到损害之虞。
“需要”与“被需要”，二者都是人生的风光，没需要厚此薄彼。不羞谈“需要”，也不被“被需要”摆布，人才会变得加倍成熟、加倍自力。这样的人生，也加倍令人神驰。
高考作文范文11
风仍然轻轻吹拂着，不为旁人的质疑停下脚步；落叶仍然翩翩起舞，不为求全改变舞姿。我们又何须因他人的不解而抛却自己的胡想呢？无妨抛开一切，怀揣期待，英勇地踏上前行的征程。
独行，需要勇气；独行，会有疾苦。但独行，也有他人没法体味的欢愉，因为一路上总有一种期待。
风无形，万物皆无声，却各自追求着怪异的完美境地。不管是有形的实体仍是无形的意念，不管是爆发声音的生物仍是暗暗无声的山水，它们都在不懈地追求着更高更远的境地。
酬报甚么活得这么疾苦？因为人类心里深处老是盼愿获得更多，欲望让人变得复杂，追求的方针太多，同时对自己要求严苛。当没法实现自己的期望时，便会感应挫折和疾苦。
当然期待并不是总能如愿，就像支出并不是总能获得响应回报一样，我们所期望的和事实下场获得的经常存在差距。可是，或许恰是因为这份最初的热忱和选择，我们才会选择剖断地走下去，即便途中布满坚苦和冲击，即便孤傲和无助经常相伴，我们仍会怀着那份初心，剖断不移，无怨无悔。
其实，每小我都在人生的旅途中行走，一步一步，一年一年，我们慢慢成长，慢慢成熟，逐步老去，事实下场磨灭踪在这条路上。沿途我们赏识风光，谈论岁月，配合履历。历经千辛万苦，我们在思虑，最初的'懵懂青涩，怀揣着火热的胡想，天天布满胡想，老是抱着一种侥幸心理期待着，但愿身边会产闹事业，就像但愿家长翻查书包时不会发现不及格的考卷，教员批改功课时不要发现自己的剽窃或糊弄。那时的我们正值青春年光功夫，满怀少女般的胡想，盲目地仆从潮水，热中购物，快乐喜爱穿名牌，试图用外在包装揭示自己的时尚品味。如斯青涩地渡过中学年光，直到升学压力才最早首要，期待命运的降临，但机缘已来不及。后来，手持卒业证，慌乱地踏入社会。
期待是每小我心里深处明灭的一颗星星。不管是哪个时代，哪个春秋，哪一种经济状况，每小我都曾怀抱过胡想，怀抱过期待。或许，我们在期待中曾受过伤，被期待孤负过，甚至在期待的路上迷失踪踪标的方针。但对每小我来讲，不管气象若何，期待都是必不成少的。它不成是一种压力，更是催促我们前行的力量；它不成是一种胡想，更需要我们付诸步履！
所以，请相信总有一种期待……
高考作文范文12
你明儿个就回城里了哦，你过来，做爹的有几句话要跟你说。
记住往后回来，见了乡里乡亲的都打个呼吁，记不得叫啥无妨，人家都记着你哪！
前儿个你二爷给你递烟，你说说，你不抽就算了，干啥非抽你自己的就你的烟好你让他白叟家脸往哪搁！
回来那天，邻人二婶问你啥时辰回来的`，你说“今天早上”，说“今儿个”不就好了撇啥腔这才出去几天，舌头就不会打弯儿了往后措辞，先想想村里人咋说！
你舅那天陪你喝酒，你咋不干谁不知道喝了难熬可贵你没看你舅那天阿谁兴奋劲儿啥酒欠好地瓜干酒，你在城里都买不到！
昨儿个你跟你妈去南坡锄草，你锄倒了若干良多若干好多稻子你看你妈多疼，你还嘻嘻哈哈不妥回事儿。
锄完草回来，吃完饭你就往那儿一坐，你不能帮你妈洗洗碗你看你妈一天哪儿闲过一会儿你小时辰勤恳劲儿哪去了回城里你也这样，你那西服，抵家里就脱了吧！不穿西服就没人知道你是城里人，没人知道你是干部了穿除夜裤衩子有啥丢人的，你小时辰不还光屁股满村跑了吗自己得劲儿不就好了，昨儿个那包点心，你啥给扔了啥过时了庄稼人有啥过时不外时的那点心是前庄你表姐给你妈捎的。她日子过良多紧巴你不知道这么扔了你心里能得劲儿，那小兔崽子挑食你也不管管肥肉不吃，青菜不吃，成天吃阿谁便当面，那玩艺儿能比吃个馒头营养当你媳妇面我欠好说，你这是疼孩子，下次别再偷着给你妈塞钱，我估摸着你媳妇也不知道。咱俩口子身子也还健壮，吃喝不愁。你俩要为这事儿再闹起来，让咱俩咋活！
回去往后多打电话，让孙子和你妈多讲两句。别用手机打，那玩艺儿贵。记住了！
叹啥气爹跟你讲这话是为你好。爹这是怕你好话听多了，做人浮，忘了根！换了他人，没人跟你讲这话。真有这么说你的，也都是担忧你心浮起来，未来会栽！你也该好好听听这些人的话，跟着人家好好干，因为他们才是真正担忧你、爱你的人。那些成天说好话的，没安甚么好心！
又叹啥气把烟掐了！
高考作文范文13
“拙笨”的谦让 爷爷奶奶就像两个老顽童，两小我之间除夜巨细微的战争仿佛是天上的繁星一般数不胜数。但因为爷爷
没有奶奶那样舌粲莲花，所以在战争的硝烟爆发时，爷爷采纳的编制老是谦让。
爷爷个子不高，走起路来老是驼着背。爷爷
很瘦，远远看着，皮仿佛就是贴在骨头上似的；他肤色乌黑，但两只眼睛却炯炯有神。因为他每次和奶奶发生战争时老是忍气吞声，所以他成为
我们家中公认的“憨”人。
夜晚，像一只黑色的怪物，独霸了全数天空。我们一家因为晚上要回老家，便开着车出发了。没过量长
时刻，老家的除夜门便呈此刻了面前。
“咚”的一声，一个稀少的声音从屋里传出，我不由心生迷惑：事实
发生甚么了？会不会是甚么工具失踪踪到地上了，莫非是……当这个恐怖的场景浮此刻我脑海里时，我一秒也不敢迟误，急仓皇地
跑到现场。工作正如我想像的那样，奶奶和爷爷两小我却都因地太滑而摔倒在地上。我很是惊慌、惊慌会发生甚么，急中
生智便向除夜人呼救。
除夜人们把他们两个扶起往后，搜检了一遍，好在没甚么除夜碍。可这时辰愤慨的奶奶却把爷爷算作祸首祸手了，便义正词严
地埋怨起来，爷爷感应传染委屈便回嘴了几句，但因为辩才太差只好甘拜下风，开启了谦让模式。一贯以来身为受气包的`爷爷，此次
又被算作了出气筒，一场战争的硝烟就此充溢开来。
奶奶可能缓不外气来了，便遏制了吵闹。不经常见到战争的我感受
可以海不扬波了。可是我事实见识少，并没成心想到这只是短暂的和平。纷歧会儿，奶奶的“唠叨神功”又像刚升起的太阳一
样最早工作了，而爷爷的默示仍是一如既往地忍耐，还和顺地说：“好了，是我错了，行了吧？”。
我想，爷爷之所以会意甘甘愿宁可忍耐这等欺侮，不成是为了让奶奶消气，更是因为对奶奶的那份爱。家中的蠢人是爷爷，而家中最宽厚最温情的人又何尝不是爷爷？
高考作文范文14
黄沙埋葬了先者的萍踪，年光尘封了千年的记忆，岁月更迭，我没法改变。
长风吹散了几代的富贵，沧桑湮没了刻骨的伤疤，世工作迁，我没法摆布。
岁月暗暗溜走，带走了我的青春，却留下了辉煌的微笑；世工作迁，掩去了我的身影，却偏护不了我的心里。因为，我有能力改变自己。
良多时辰，人们经常试图改变四周的事物，却轻忽了最需要改变的现实上是自己。只有改变自己，才能让糊口变得加倍夸姣。
司马迁的身影清癯郁悒，衣衿飘飘，目光剖断。在他身上，我看到了超出常人的安然与气焰，而不是承受奇耻除夜辱后的颓靡与涣散。即便履历了宫刑之痛，他并没有健忘。作为堂堂七尺男儿，他毕生难忘这类赤诚。可是，他选择了改变自己的心态，而不是沉湎于苦海。他愿意“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。是以，无数个不眠之夜，他奋笔疾书，洋洋洒洒地写下对糊口的神驰。当然曾的疾苦没法改变，但他知道脚下的路还很长。试着改变自己，即便不能海不扬波，仍然可以享受糊口中的夸姣。
其实，糊口就像一棵长满可能性的树，风吹叶落，人没法摆布；旧事随风而逝，没法追寻；未来布满未知，没法预感。面临糊口的幻化无常，我们独一能做的就是改变自己，做好预备。或许前方是亮光，亦或是乌黑，但不管若何，我们都必需直面，必需做好顺应。唯有适理当下的各类改变，我们才能守住生命的树，守住那颗永葆青春的心。
古语有云：穷则思变，变则通。外部气象当然是固定不变的，但我们可以经由过程改变自己的立场和步履来顺应和应对。就像一名智者曾教育年青人的.那样，改变自己，成为糊口的主宰。让我们学会调剂自己的心态，积极面临糊口中的坚苦和挑战，不竭晋升自己，才能真正掌控自己的命运。
而我们，作为新世纪的弄潮儿，时代要求我们必需改变自己来顺应成长的潮水。社会瞬息万变，只有不竭改变自己才能在当今的万千气象形象形象中站稳脚根，才能驭着奔涌的时代潮水向前，再向前!
前方的路仍是漫长，改变自己，未来将洒满阳光。
高考作文范文15
人们在通往成功的路上凡是城市给自己留一条退路，心里想：“就算是没有成功我也还可以原路返回。”可是我却感应传染这类编制欠好，因为这会令人发生一种“就算我失踪踪败了还有退路的心态”，从而放松下来。
xxx就是一个很好的例子。秦朝末年，xxx除夜将挟刚刚击败楚国除夜将项梁之势，紧接着又围攻xxx重镇——巨鹿，xxx急派使臣向xxx求救。xxx亲率除夜军渡过漳水往后，呼吁战士把所有船只淹沉，把全数锅盆砸坏，每人只准带三天的干粮。因为已没有了退路，不打胜仗就是绝路恼恼一条，所以xxx的战士一个个奋勇杀敌，以一当十，最后打败xxx，解了巨鹿之围。xxx的这种做法不就是“没有退路才有前途”的一种很好的证实吗？
古希腊闻名演说家戴摩西尼年青的时辰，为了提高自己的演说能力，曾躲在个地下室里面操练辩才。因为耐不住伶丁，他时不时地总想出去逛逛，功能操练的下场很差。因而，他横下心用铰剪把自己的头发剃去一半，酿成了一个怪模怪样的`“阴阳头”。这样一来，因为羞于见人，他只得完全裁撤了出去的念头，齐心专心一意地练辩才。陆续数月，他足不出户，演讲的水平突飞猛进。经由一番不懈的全力，戴摩西尼事实下场成为世界闻名的除夜演说家。
一小我要想出人头地，成就一番伟业，就必需心无旁骛、全神灌注灌注灌注贯注地投入进去，并坚韧不拔、坚韧不拔地追逐既定的方针。但要做到这一点其实不等闲，人总有太多惰性、太多欲望，有时难免会战胜不了身心的倦怠，抵当不住世俗的诱惑，割舍不了泛泛的享乐，是以功败垂成、功败垂成。那么，当惰性膨胀，欲望彭湃，追求的脚步踯躅不前时，理当么办呢？无妨学学戴摩西尼，他的编制当然有些极端，但唯有如斯，才能管用。他剃失踪踪了半头发，就完全斩断了向惰性和欲望让步的退路。而一旦没有退路可逃，就只能一门心思的朝前了。
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