- 浙江高考作文 举荐度：
- 收成幸福优良高考作文 举荐度：
- 高考作文解析及 举荐度：
- 全国乙卷高考作文 举荐度：
- 《可为与有为》高考作文 举荐度：
- 相关举荐
【举荐】高考作文集结8篇
在泛泛进修、工作和糊口中，巨匠都考试考试过写作文吧，写作文是培育人们的不美观不美观不雅察看力、联想力、想象力、思虑力和记忆力的首要手段。那么问题来了，到底应若何写一篇优良的作文呢？以下是小编精心清理的高考作文10篇，接待巨匠分享。
高考作文 篇1
曾因为妈妈的一句话，认为所有的不幸只会落到不听话的孩子头上；曾因为教员对自己的攻讦，认为自己是个很坏的学生；曾因为老友的热忱推介，常到一间味道通俗收费昂贵的餐厅吃饭……就这样，人们常会因为激情亲疏浚沟通致熟谙和步履的主不美不美观和盲目，使我们不能切确地熟谙事物。
从小，我们遭到的第一教育就是听妈妈话。因为小孩子对事物不能组成熟谙，需要成人的指导。就像小鸟听母鸟的话留在巢中待哺，幼狮驯服制服母狮的指导猎食。逐步地，我们的熟谙上便发生了“唯亲是听”的倾向。而且这个“亲”还会成长为们们的亲族、老友等等。就像宋国阿谁富人，对儿子和邻人说的一样的话，却发生不合的熟谙。这是因为儿子是他的亲人，他认为儿子是不成能骗他的，这也是出于一种对亲人的偏幸吧。又如阿谁“乐而忘返”的阿斗，对远安适外的诸葛亮的挽劝不理不理，而对身边的成天与自己寻欢作乐的小人视为心腹。还有阿谁在开元盛世中的唐玄宗，听到爱妃杨玉环要“日啖荔枝”便认为岭南只在官城外，命“一骑尘凡”博朱颜一笑。
当然，我们糊口中也存在“帮理不帮亲”或是对“亲”有一种判逆心理，“唯亲不听”的。三国时的曹操对身边的贤臣亲信都抱着诸多猜忌，他人提出定见，他都认为是对他的挑战，出格是身边亲近的人。曹操总疑心他们知得太多，要反他的。因而对他们的`话不甚听取，反而“除夜举集估客之贤士”听他们的进言。此刻良多孩子在社会各类各样的影响下，对亲人、教员、伴侣的话发生了哗变心理，认为长辈怙恃的话是过时的，教员的教育是不需要的，从而对事物熟谙发生了误差甚至做出过激步履。必定水平上导致社会上离家出走少年逐步增多。
人，作为有激情的生物，或多或少地总不能避免想问题处工作依托主不美不美观情激情。而对身边亲近的人驯服制服相信，对冷淡的人不愿相信也是通俗的现象。但这样，对事物的熟谙过度依托激情，会造成我们对客不美不美观工作熟谙的成见。我们只有用科学客不美不美观的目光，理性看待亲人或目生人的话，我们才可能具有更真实的世界。
伴侣，用科学作动力走出阿谁被激情笼盖的世界吧，你会发现那才是我们自己的世界。
高考作文 篇2
1. 人生要尽全力渡过每关，不管碰着甚么坚苦不成轻言抛却。《直面磨折》
2. 冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径远程，点缀得喷喷香花充溢，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不感应传染疾苦，有泪可落，却不是苦楚。”
3. 悲不美不美观的人，先被自己打败，然后才被糊口打败;乐不美不美观的人，先战胜自己，然后才战胜糊口。悲不美不美观的人，所受的疾苦有限，前途也有限;乐不美不美观的人，所受的患难无量，前途也无量。在悲不美不美观的人眼里，原本可能的事也能酿成不成能;在乐不美不美观的人眼里，原本不成能的事也能酿成可能。悲不美不美观只能发生平平，乐不美不美观才能培育卓绝。从卓绝的人那儿何处，我们不难发现乐不美不美观的精神;从平平的人那儿何处，我们很等闲找到阴郁的影子。
4. 假定只看到太阳的黑点，那你的糊口将贫窭缓和;假定你只看到月亮的暗影，那么你的生命过程将难以找到亮光;假定你老是发现伴侣的短处错误，你么你的人活旅程将难以找到知音;一样，假定你总但愿自己浑然一体，假定你的这一欲望真的能如愿以偿，那么你最除夜的短处错误就是没犯短处错误。 喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的记号;撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的.脚印;阿尔背虑焕牡鹘壁立千仞，可其中有探险者的身影;雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有英勇者的故事。
5. “成功的花，人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽，却渗入了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”(冰心语)我们每小我都盼愿成功，那么我们就理当在刚刚起步的时辰，用我们无悔的支出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。
高考作文 篇3
1、要寄望写作的根底表达编制
根底功差还默示在无意于标点，随手句读，很长的句子却没有标点符号。这些同窗可能不知道，好的标点是文章密不成分的有机组成部门。昔时刚刚成立起稿酬轨制的时辰，有的杂志社不想把标点计较在文章字数内，此举遭到了鲁迅师长教师的否决，他认为标点是表达激情的有力工具，没有标点的文章是不健全的，不能很好地表达作者的激情和立场。切确地操作标点可让文章生色，平增良多魅力。好比他在《从百草园到三味书屋》中写寿镜吾先成长教师念书，就操作标点“~~~”来表达先成长教师念书拖长的调子，十分很形象。清楚、切确、合适的标点能起到画龙点睛的浸染，成为很是有力的传达激情的工具。良多学生不寄望段落的组织，经常是想起来了就换一段，这也是欠好的习惯。对一篇八百字的作文来讲，三四段略有些长，但写到十几段也难免难免太短了些，最好理当节制在五段到八段之间。这里需要向巨匠提醒的是自力段的浸染。我们在做记序文浏览的时辰经常会碰着对自力段的查核，把一句话自力出来另成一段，其方针就是要让读者寄望到这句话，好给读者一个清楚的印象，以此来强调意欲表达的激情或强调某个情节。学心理当学会操作自力段来摆明主题，让阅卷教师实时看到，提高自己得分的概率。
2、要学会“以小见除夜”
所谓“以小见除夜”就是从小处落笔，除夜处着眼，经由过程小的事务和角度来反映除夜的主题。这类手法经常经由过程泛泛通俗的小事小细节和有关细节材料的论说描述，加以适当的抒情拟订合同论，来批注年夜的事理，揭露深切的社会意义。良多学生不会写记序文，就是因为感应传染自己没有履历过除夜的社会事务，也没有甚么波澜升沉的人生履历，总感应传染没有甚么可写的，而且，高考题经常和社会时事相联系，也不等闲从糊口中取材。其实，写作的根柢原则理当是抒发真情，而良多小事务经常能够闪现最真实的激情，事实履积除夜事务的人是少数。好比，有一年的高考题出的是更始三十年。这是个除夜问题问题，可以说的内容也良多，却很不等闲写好。其中有一名考生就写得很是好。写他写到，有一次放假回家，爸爸在客厅看电视，和他说起来原本家里看过的十四吋的吵嘴电视机，后来换成十七的，又换成彩色的，一贯说到此刻的五十四吋液晶壁挂电视，因而作者感应很孤高。去厨房帮妈妈干活，妈妈和他说起了畴前的伙食，也是一步步讲过来。饭做好了，他去卧室叫姐姐，姐姐正在上网，因而说起之前的娱乐。这个作文写起来很轻松，取材也很便当，内容也集中，却经由过程一家人近三十年的糊口改变反映了中国更始开放以来所获得的巨除夜成就。这就是很经典的“以小见除夜”的写法，这类写法进口小，却是滴水映日，经由过程家庭所获得的益处闪现了更始惠及万平易近的积极意义。
3、要学会铺陈衬着和点面连络
八百字的作文当然短，可是也要寄望有铺陈衬着和点面连络。假定平铺直叙，毫无波澜，也会死板无味，味同嚼蜡。俗语说，文似看山不喜平，当然我们不能要肄业生在短短的八百字内设置何等盘曲的情节，但我们也理当知道铺陈和衬着，使文章读起来加倍有趣。这一点可以经由过程侧面陪衬和气象衬着的手法来实现。侧面陪衬就是经由过程对其他人物和事务的.论说、描述来衬着空气，陪衬首要人物。侧面陪衬是用事物来陪衬人物，或用景物来陪衬人物。在高考作文《西纪行》中，作者先写了花果山的夸姣风光，为猴王的出生避世避世铺垫了斑斓的自然布景。气象衬着是指对人物所处的具体的社会气象和自然气象的描述。经由过程气象描述可以交接文章的时代布景，还可以衬着空气，为塑造人物脾性做预备，凸起人物的神采，催促情节的成长。可是，应用气象描述要寄望的是，不能漫无目地随性而写。有的学生写的文章看似很华美，可是没有考虑到此次景物描述对塑造人物揭露主题的浸染，写出来的景物甚至都分开了故事的即设气象。除此以外，用景物描述来衬着空气就要具体活跃，细腻可感。好的景物描述老是能够给人身临其境之感，作者经由过程多个角度的描述，让你看到他所看到的，听到他所听到的，闻到他所闻到的，感知到他所感知的。好的描述老是经由过程视觉、听觉、嗅觉、触觉，甚至是作者的心理感应传染来传达人物的真实感应传染，这需要写作者有细腻的不美观不美观不雅察看力和丰硕的想象力，才能够把读者带到文中的气象中，事实下场达到以情悦耳的方针。
高考作文 篇4
月是前人的家乡，是良知的忖量。
那种遥远到无可触及的神圣光晕，幻化成诗人笔下的魂灵，口中的吟咏。
东坡曰：但愿人悠长，千里共婵娟。
阿姆斯特朗带走了人们的月。
阿谁印在沙丘尘埃上的脚印，让李太白的月下独酌成为历史，或许人类已解脱了几甚么时辰的拙笨，距离已不是旧日那般遥远，可是那枚挂在苍穹灼灼发光的玉盘已退色，是前人的距离，生出那枚曾的月亮弯弯。
我是那样厌恶近距离，近在咫尺的胡想，我不要。
当在盛暑里汗如雨下时，梦幻中的象牙塔是我独一的支点。
我想象它的宏伟仿佛天堂。
当然每小我城市有现实的一面，可是我坚信遥远生距离，距离生美。
无可企及构出理想的神圣。
张开五指，刺方针光折射出天堂的模样，我独自守望。
理想是宝石一般的晶莹透亮。
遥远不美不美观望，它是我的天堂。
我快乐喜爱失踪踪真的美，就像前人的月亮。
无意中想起了海子，阿谁传说中始终愤世嫉俗的诗人。
当他的“面朝除夜海，春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时，海子无言了。
在他的眼睛里，全数世界，远看是伊甸园盛开的斑斓花朵，近看才知这个世界给他的失踪踪望。
除夜海留不住他，春季也留不住他，诗歌的同党折断了，只剩下山海关的铁轮隆隆而过，海子的'魂灵陪同伸向远方的铁轨通向了天堂。
有人问，事实是甚么伤了他，伤了这个时代的诗人，人们或许不除夜白，因为自己置身这个世界，不曾远不美不美观它的夸姣。
文人与世俗的距离永远太除夜，反差太除夜。
在海子燃烧诗集的熊熊火焰里，盛开了一个面朝除夜海，春暖花开的世界。
这距离是悲剧，是文学女神的眼神。
了望与近不美不美观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了素质上的演变。
我想，仍然坚持远不美不美观世俗的海子永远幸福。
这就是距离的美感。
永远置身在缭乱的世界，这让人类最早麻木，甚至最早淡忘远不美不美观时那种令人梗塞的美感。
当全力构建所谓的“美佳丽生”时，人类是不是健忘了那份遥远的守望，健忘了儿时曾的天堂，健忘了古诗中月亮的眼泪，健忘了希腊神话里挥着同党的安琪儿?科学的成长放松了人类最后的一根活络的神经，一切诗意磨灭踪殆尽，只剩下世俗世界的富贵汩汩流淌。
看看天边的月，看看风流千古的“秦时明月汉时关”，守望那份曾有着“蛮荒文明”年月属于人文精神的真实，看遥远带给我们的令人梗塞的美，诗歌、散文、楚辞会津润这个时代的麻木，遥远的夸姣让我们从头点燃但愿的神话，精神之船从头起航。
守望遥远，守望天边只属于我们的永远……
高考作文 篇5
三顾茅庐的故事人们已耳熟能详。
刘备屈尊三顾寻访卧龙，孔明隆中对策纵聊全国。尔后，刘备从逃亡将军酿成了一方枭雄，诸葛亮也最早了他叱咤风云的政治糊口生计生计。从据有荆、益二州到白帝托孤，两人沥胆披肝，心神无二，被后世视为君臣相信的典型。
《三国志》作者陈寿称之为“诚君臣之除夜公，古今人炎盛轨。”或许是因为历来英雄相惜，千古同慨，忧国忧平易近的诗圣杜甫感伤道：“三顾频烦全国计，两朝开济老臣心。”可是，时至今日，经常读到《三国演义》中那段超卓的“三顾茅庐”，在慨叹的同时，又想到了此外一点——求贤之道。
求贤的编制良多，燕昭王广罗贤士，借的是物质前提，曹孟德召纳能臣，凭的是三次发布《求贤令》……这些当然都是求贤，但“三顾茅庐”却技高一筹。刘备三顾，获得了诸葛亮的感恩之心，所以即便后主刘禅若何昏庸，诸葛亮也鞠躬尽瘁，死尔后已，与其让除夜贤除夜德之士怀着“试一试”的心理自动上门，不如像刘备，深谋远虑地选择亲自访贤，求贤。
三军易得，一将难求。长于发现人才，追求人才，操作人才是率领者必需具有的能力。在中国古代，不乏这样的智谋之士。周文王为了覆灭残暴的商纣王，处处访贤求能，他在渭水南岸碰着了直钩垂钓的姜尚，听了他对治国安邦的一番不雅概念，甘拜下风，马上请他到王宫，这位姜太公在文王死后，辅佐武王伐纣，一举灭商，文王靠他的远见高见访求到了出类拔萃的贤才。
八百年后，楚汉相争，韩信因为得不到重用而分隔刘邦，萧何亲自连夜追逐，并建议刘邦以韩信为除夜将，韩信明修栈道，暗度陈仓，辅佐刘邦出蜀中，得全国，萧何月下追韩信，靠他的一片诚恳追回了珍贵一见的将才。
任甚么时辰代，任何规模内，总会有一些贤能的人，这些贤才假定能具有合适的`舞台，能充实阐扬自己的聪明才干，必定会为国家和人平易近多干工作。
求贤，将有必定才能的人寻觅出来，招至身边或让其在原本的处所阐扬才调，事实下场加速社会成长的过程。正视人才，求贤若渴，知道应用“三顾茅庐”的求贤之道的人是开明的，也必定会获得贤才的诚恳，有所作为。
高考作文 篇6
马克·吐温曾说过：“十九世纪有两除夜奇人，一是拿破伦，此外一个就是海伦·凯勒。”
而我比来在读的即是海伦的《假定给我三天亮光》，它使我收成颇丰。
这本书首要讲述了又盲又聋的海伦·凯勒盘曲的生平，和她的心路过程。她生平只有十九个月亮光与声音，在安妮·莎利及其他教员的关爱下，在亲友老友的辅佐中，海伦·凯勒仿佛感应传染到了生命是甚么，发现生命的意义，不美观不美观不雅察看糊口的夸姣，她战胜了常人没法想象的坚苦，从哈佛除夜学德克利夫学院卒业，为世界慈善事业做出卓异的供献，专心写字，让世界震动。
我曾试过蒙着眼走路，当面前一片乌黑时，我深深的惊慌了，对乌黑的惊慌，在乌黑中，我擅抖的抬起脚，一步、一步、跌跌撞撞的走着。当走到终点时，我摘下眼罩，光线刺入我眼中，我甚至感应传染这是我最侥幸的时刻，起码，我还有亮光。
一个耳聪明方针人，在乌黑中只呆了仅仅三分钟就失踪踪去了但愿，而海伦，生平都只能活在乌黑中，却重燃但愿，做出了超凡的成就，这需要多除夜的勇气和意志力啊!
海伦·凯勒，一个我最服气的女人，她除坚定英勇，还珍惜着一切。
她看不见这个世界，所以她对亮光无限盼愿，哪怕只有短短三天，也一样珍惜，她想在这三天做良多事。而我们呢?三天，三十天，三百天，甚至更多的时刻，都只是感应传染一眨眼就畴昔了，没有甚么好贪恋的。
为甚么，只有瞽者才会珍惜他人天天看见的亮光，只有聋子才会爱戴他人永远正常的听觉，只有哑巴才会盼愿他人能措辞的权力。为甚么，我们不知道具有，失踪踪去时才去悔怨，才会感应传染亮光其实太珍贵呢?为甚么，我们永远都不会坚持，不知道常识的力量有多强除夜呢?海伦·凯勒可以在乌黑中寻觅亮光，掌控着她所具有的，神驰着夸姣的世界，试探着人生无尽的'可能。我们这些正常人，又何尝不成?莫非会比一个瞽者还无用吗?
人的生平，幸与不幸是老是相对的，关头取决于你以甚么样的心态去看待。海伦·凯勒，她用她盘曲的生平证实了一切的可能性，她给我留下了永不磨灭的印象。《假定给我三天亮光》是一本布满魔力的书，它栓释了生命的意义，给我上了丰硕的一课。
同窗们，只要我们心中有爱，坚定的面临一切，永不言败，勤恳的进修，畅怀的欢笑，对生命布满感恩和珍惜，才不会孤负老天赐赉我们敞亮的双目，活络的听觉，所有的一切。想海伦凯勒一样，发扬蹈厉，但愿之光永远在心中闪亮!
高考作文 篇7
对糊口在非洲沙漠地域的居平易迩来讲，不管是交通仍是运输，骆驼在他们糊口中都阐扬着很除夜的浸染，所以驯化骆驼，可谓是当地居平易近的必修课。在骆驼很小的时辰，主人便会用一根木桩把它紧紧地拴住，从未受过如斯束厄狭隘的小骆驼自然不会善罢干休，它拼死命地与木桩斗争，经常会被绳子勒破了皮，甚至把蹄子磨出了血。当然，终局是不言自明的。
几天后，筋疲力尽的骆驼不再挣扎了，这个时辰，主人会落拓地坐在木桩上，手里拉着那根绳子不竭地股栗，成心对骆驼进行“骚扰”。不甘受人摆布的骆驼哪里知道绳子的此外一端仍然拴在木桩上?招架是必定的，但任凭它左冲右突，事实下场仍是以失踪踪败了却。
面临斗志全无的骆驼，第二天，主人会换上自己的孩子来牵着绳子与骆驼“斗法”，这个时辰，经常不需要太长的过程，可怜的骆驼甚至不再去考试考试挣扎：它已完全臣服了，臣服于木桩，臣服于绳子，臣服于人，生平都是如斯。
“嗯，是有点儿麻烦。”中年汉子禁不住笑了笑。
庞科长心有余悸地说道：“我长得一副官相，他人嘴受骗然没说看到我就不舒适，但我心中罕有啊!”
中年汉子问道：“所以，你就下决心要减肥?”
庞科长点颔首说：“不减肥不成啊!老兄，宦海上的事儿，你不懂。此刻的人，吃醋心强得很!加上又有那么一些指使长短的人，我原本没做起当官儿的模样，可他们偏要说我是一副官相。他们越是这么说，我们局长就越是不舒适!
中年汉子禁不住又笑了：“你这样在世，累不累啊?”
庞科长叹了一口吻说：“唉，累啊!人在江湖，不由自立啊!”
这时辰，杨丹丹走了进来，说：“石部长，您的电话。”
中年汉子应了一声，出去接电话去了。庞科长瞪除夜了双眼问：“杨丹丹，他是哪里的石部长啊?”
杨丹丹说：“他是市委组织部的石部长呀!咦，庞科长，你是宦海上混的人，咋不知道他是管你们的官儿呢?”
庞科长抓耳挠腮地说：“哎呀，他是新调来的石部长，我还不熟谙哩!况且，他这副模样不像当官的啊!”
杨丹丹笑了笑说：“庞科长啊庞科长，你也犯经验主义短处了!”
庞科长惊慌失踪踪措地说道：“哎呀，不练了。”说罢，抱起自己的'衣服仓皇地走了。
当然，面临偶然暴怒起来的成年骆驼，聪明的主人们从不以绳子或木桩解决问题，他会随手扔过一件旧衣服之类的工具供骆驼宣泄，衣服被撕成碎片后，骆驼经常就会舒适下来。然后，主人会把它拴牢了，再逐步地教训它。
面临被驯服号衣的骆驼，只要手里握着绳子，任何人都可以领着它四漫游走，走累了随手把木桩往沙地里一插，骆驼就只有围着木桩团团转的份儿了。极端气象下，好比主人不幸地被突如其来的沙暴卷走了，没人能来替骆驼拨木桩了，它们会在漫长的期待往后，事实下场饥渴致死。
与其说骆驼是死于饥饿，倒不如说，它死于自己的经验和习惯——骆驼如斯，人呢?
高考作文 篇8
借象传意，就是作者把除夜旨和浓密的激情寓于客不美不美观事物或事务的描述论说傍边，而不是较着地、僵硬地直接说出，.这类编制写作念头上，是作者从客不美不美观事物或事务中悟出了某种事理，发生了某种激情，从而形诸文字。它经常遵循客不美不美观事物之间的某种联系，借助联想与想像的浸染，经由过程熟谙的、具体的、自然的工具的状摹，默示目生的、抽象的、社会的工具，从而组成意味性的手法，揭示出意味性的某种哲理意义，使除夜旨深远，寄意深切，给人深省、深味，领受启发，获得教益。
这即是所谓“借物抒情”、“托物言志”的意味性默示手法，经常采纳委宛、盘曲、含蓄的写法，去闪现深切的哲理，寄寓久远的旨意。它可以用于构想全篇，如《白杨礼赞》中的白杨，意味中华平易近族的简单、坚定和力争长进的精神；也能够用于局部，如鲁迅的《药》的结尾，以坟上的花环意味革命的前景与但愿。中学课文里选意图味手法的还有高尔基的《海燕》、巴金的《灯》、李乐薇的《我的扑朔迷离》等。
意味搜罗本体和征体两个方面，二者之间的联系不是必定的，而是一种传统习惯和心理感应传染上的不凡联系。运意图味手法，必需紧扣这类联系，将自己的思惟，激情、倾向等寓于征体的具体描述中。同时，要找寻失踪事物之间的近似点、接近处，睁开对形象的深条理联想，对所状写的事物进行创作发现性想像。最后，要选好意味物，充实显示意味物的素质审美属性，措置好点眼之笔。这样，便可以组成一种诗的意境，使形象活跃、思惟含蓄、激情竭诚，全数作品富于哲理的深切性和艺术的沾染力，显示出一种含蓄美，从而有力地启发读者的思虑和想像。是以，这类的特点是“言在此而意在彼”，读起来感应含蓄、活跃，富于哲理、意味深远。
例文1
站在生命的某一个高度，寻觅着理当属于生命的极至，我企盼……
我死力企盼着，原本没有边缘的生命却在不经意间闪现出若干种近乎谜底的至高点或称之为至低点……
那是一株“峭壁之松”。
松将其独一的根深深的，坚实地扎入崖的边缘，树干已枯萎到看不到半点清爽，枝条上再也找不出一粒果实，但松却仍然如呵护孩子般呵护着他仅存的一切。他很欢愉，俯瞰着崖轻贱淌的溪水，聆听着溪水丁冬的称道，沉浸于他人的幸福傍边。
他很艰难，在时刻与空间的交往中挣扎、奔跑，迎着晨曦，带着星光，想把一切一齐引向明天，艰辛地延续着属于他的生命。
那是一朵“迎霜之菊”。秋季将尽，生命不止。孤傲的秋菊仍然举头挺胸，去迎接冰凉的冰霜，无畏无惧，无怨无悔。
她在落红之际，带给人们关于秋的最后一段忖量，当然一切终将成为旧事，但恰是这过眼烟云，使她更显得辉煌几分，她很知足。
她无声无息，有霜的季节到了，白色的冰粒严实地裹着不再丰满的身躯，但那是冰粒，没有一颗泪珠，她很坚定。
那是一条“竭泽之鱼”。太阳火辣辣地照在一滩即将干涸的淤泥上，蒸气不再环抱，些许有那么几缕，早已干瘦的鱼鳞在嘎嘎吱吱地作响，同时同化着喘息声……
他还在世，逃走了盘中餐的厄运，他甘愿宁可凭自己的力量去争得最后的一分一秒，一点一滴，但并未祈求悯恻，从骨子里透露出一种无与伦比的刚毅与悲壮，她仍然在世……
那是一根“风中之草”，在缭乱中独霸着自己的根……
那是一片“浪中之叶”，仍然在欢喜中泛动着扁舟……
我企盼着，泪水充盈着眼眶，但却注满了全身。
生命其实不只是纯挚地延续，在延续中经常披发出一种超自然的力，那种力将冲出天宇，响彻九霄……
我企盼生命……
这是一篇采纳“借象传意法”写成的颇具特点的科场佳作。你看，“峭壁之松”、“迎霜之菊”、“竭泽之鱼”、“风中之草”、“浪中之叶”等看似泛泛的意象，在作者全新视角的不美不美观照下，不单赋予了它们伟岸的品质，揭示了它们生命的张力，而且发现了它们怪异的个性，称道了它们珍贵的先天。这恰是换个角度不美观不美观不雅察看事物的功能。
例文2
凉风习习，夜来喷喷香的芳喷香在空气中酝酿。
夜色浓，灯火明明灭灭。浩浩漫空，只见夜的精灵舞着那铺天盖地的黑纱。
我无言，深深体味了这夜的苦楚。这样一次考试的失踪踪误，又有谁能理解和同情呢？
月亮在屋檐探头探脑，辉煌如金盘。
心想，就把愁与烦诉说给明月听吧。或许这圆圆的月别有一番肚量襟怀胸襟！
月自得地笑了：“都说出来吧，我永远与你分管忧闷。”一个水灵灵的笑靥，让人倾倒！
我信了，可是月却反悔了。逐步地，一股浓烈的暗影遮住了月的脸，月变得狰狞可怖，不再有驯良、真诚的脸蛋。
月逐步磨灭踪了，我有些气忿：它骗了我！我对这无常的月不满起来。失踪踪去了诚信，如花的笑脸也会变得暗淡。天狗或许是在奖惩它吧！
逐步清楚的月，脸庞有一点儿羞红。
三更蓝
再次企盼天空，感应传染那三更蓝一样神秘。
有点像梵高的《星空》中那法国上空翻卷的色流，它慎密、浓烈，不是灯火能够照彻的。是最能安抚人伤痛的色彩。
具有三更蓝般的人生，该多好！当然没有月亮除夜喜除夜悲的刺激，它却有怪异的六合，用诚信去铺排，去包容，一任幻化无常的云、月，在它宽广的肚量襟怀胸襟中撒娇。
在三更蓝中，我逐步憬悟：原本诚信如斯让人打动，即便我平平平平，也要用释然的除夜度，执著的抉择信念和一诺千金的人格，去博得属于自己的亲情、友情。如同哲人所说：送人玫瑰，手有余喷喷香。北极星
望着这一颗颗奋力解脱夜的浓烈、点起一彰魅盏小小明灯的星星，我打动了，.
让我做一颗北极星吧，亘古不息、万年不渝地在正北方点起一盏诚信的`明灯，照亮那些被迷惑梗塞的人们，让人们的魂灵从此被照得辉煌精明，辉煌很是。我不怕伶丁，带着我的承诺。
切断
月仍然在云中明明灭灭，带陷溺人的笑靥。
三更蓝，仍然。
星星，却多起来了……
这篇作文采纳板块式结构，奇奥地借助“月亮”、“三更蓝”、“北极星”三个意象物，机智地表达了“羞于不诚信”、“张开诚信的肚量襟怀胸襟”、“诚信永远”的心声。写自得境艰深，意味义深远，耐人寻味。出格是结尾的设计，激人遐思，余味无限。
例文3
春景辉煌复辉煌；秋色萧索复萧索。又一个果喷喷香飘溢的金秋，又一个辞旧迎新的九月。
从头踏入这个糊口了三年的校园，校园仍是斑斓，花卉仍是清喷喷香，可是，心却不似往年那样安然。绕着熟谙的校园转过一圈，不知不觉却又回到那棵熟谙的银杏树旁边，心中万般怅然。这时辰一片金黄的银杏叶被风吹了下来。它极不甘愿宁可肠在空中挣扎着盘旋了几圈，事实下场仍是飘向了除夜地。
走畴昔，捡起那片银杏叶放在掌心，金黄色的叶子像把扇，像只蝶，又像一个娇弱的小女孩——不胜一击，正如我的不胜一击一样。看着它不由面前一阵恍忽，因而一颗晶莹剔透的工具落在了这只金黄色的小精灵身上，其实不忍心让它如斯坠落，因而便把它夹在书本里。
逐步的，书本变得愈来愈厚。一个风雨交加的午后，我又一次来到这棵银杏树旁，看着满地的落叶上那些仓皇移动的脚步，肉痛极了，却又力所不及。抬初步，看着光 秃秃的老银杏，它仍是那样高峻矗登时立在那儿何处。心里不由想：一夜之间，风雨残落，可是它却仍是举头挺胸，安然地面临这一切。这时辰倏忽想起了一句不知在哪儿看到的话：“落叶其实不是衰亡，只是生命的一次让步！”是啊，或许老银杏能够安然地面临叶枯叶荣的现实，恰是因为它贯通到了生命的让步吧！
想到这儿，我的心蓦然间坦荡了良多，因而朝着老银杏微笑了。然后，把那些变厚的书本拿出来打开，我要安然地放飞这些黄色的小精灵，安然地放飞自己那颗压制良久的心。
我除夜白，既然选择远方，便只顾风雨兼程。
我除夜白了，既然选择了复习的这条路，便不会再去为一时的荣辱而耿耿于怀。
我除夜白了，其实不是所有的失踪踪误都代表失踪踪败，其实不是所有的前进都通向成功。
我相信，落榜也其实不是衰亡，而是生命的让步。
或许，做出让步的生命会更斑斓！
或许，来年的老银杏必定会加倍布满生气的。
一棵银杏树的落叶，激起了一番生命的感悟。作者以校园里的一片银杏叶为意象，含蓄了自己对自然、人生的深切思虑，道出了一番催人沉思、令人顿悟的人生哲理。“老银杏能够安然地面临叶枯叶荣的现实，恰是因为它贯通到了生命的让步吧。”
例文4
“天上人世溪水相恋，我们一路飞吧!飞吧!飞到春季。”斑斓的花王牡丹唱着悦耳的歌和其他花仙们一路来到了人世，因为春姑娘已来到人世值班了。
它们一个个在阳光下争奇斗艳，使尽全身解数使自己变得斑斓，可是它们始终没有能吸引所有人的目光，因为花的品种太多了，根柢没有人专注地看一朵花。它们并没有寄望这些，只是洋洋自得地享受着春风的抚摩。
很快春季畴昔了，除夜部门花残落了。它们太娇气，承受不住夏的炽烈，它们畏缩，它们枯萎了。
到了秋季，除菊花以外，已没有甚么花了，所有的花仙就都回到了天上，陷溺于春季的喜悦К诉说着阳光下的故事。花儿们惊慌冬季的惠临，惊慌冰凉的天色，惊慌皑皑的白雪，惊慌刺骨的冬风，它们这些娇蜜斯历来就是这样，不敢考试考试冬季。它们永远看不到冬季的斑斓。
冬季来了，其他的鲜花都已成了枯枝败叶，就连小草和除夜树也为迎接冬季而酿成难看的土黄色，一个个没精打采地消磨时刻，仿佛已到了世界末日，它们这时辰已完全向严冬屈就了。
一场除夜雪事后，所有的风光仿佛都被白色的棉絮所铺盖。噢!不!那儿是甚么，白色棉被上缀上了几朵粉红的小花儿，走近一看，原本是腊梅!她的花朵是何等的斑斓啊!简直不敢想像，在这样滴水成冰的冬季，她竟然可以绽放出如斯斑斓的花朵。这是事业吗?不，这不是。这是梅花的选择!她选择了最冰凉的冬季来锤炼自己不服的意志，你看她何等立崖岸地立于枝头，她完全有鄙夷冬季的权力，她在严冬中夺得所有人的目光，它是不服意志的意味!在选择四不时，她的选择让所有的花仙费解，但她的功能却让所有的花仙爱戴，因为没有一个花仙能像她那样吸引所有的目光，也没有一个花仙能像她那样承受得住冬的考验。
这就是腊梅的选择，最立崖岸最斑斓的选择!
本文是一篇托物言志的散文，借腊梅这一客不美不美观物象，写出了人生哲理：只有作出承受得考验的选择，生命才会辉煌，人生才更斑斓。在写法上，应用对比先写花王牡丹及众多花仙争奇斗艳，后写寒梅傲雪的选择，从而凸现了寒梅奋失踪落臂身的形象和意志。