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关于道德的名言
在平平平平的进修、工作、糊口中，巨匠都知道一些经典的名言吧，名言易于留传，是浓缩的精髓。那甚么样的名言才是经典的名言呢？下面是小编为巨匠汇集的关于道德的名言，仅供参考，但愿能够辅佐到巨匠。
关于道德的名言 篇1
美德是智力最高的证实。[英]约翰逊
德胜才，谓之正人；才胜德，谓之小人。宋司马光
品行是一小我的守护神。[希腊]赫拉克利特
人类最伟除夜的刀兵，就是他熊熊燃烧着的魂灵。[德]福熙
世间最伟除夜的莫如人，人体中最伟除夜的'莫如心。[美]汉弥尔顿
道德，理当高尚些；处世，理当率直些；举止，理当礼貌些。[法]孟德斯鸠
一切美德都是因为抛却自我而完成的。[法]纪德
三军可夺帅也，匹夫不成夺志也。春秋孔丘
朝着必定方针走去是志，一鼓作气半途毫不竭止是气，二者合
起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。[美]卡耐因
古之成除夜事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。宋苏轼
丈夫为志：穷当益坚，老当益壮。汉马援
吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。孙中山
老骥伏枥，志在千里，烈士晚年，壮心不已。汉曹操
有志者事竟成。汉刘秀
纯挚的才干不能庖代道德上的朴重。[德]爱因斯坦
语人之短不曰直，济人之恶不曰义。宋林逋
正义就是力量。法国谚语
诚心是聪明之书的第一章。[美]杰弗逊
知之为知之，不知为不知，是知也。春秋孔丘
言必信，行必果。春秋孔丘
一言既出，驷马难追。《论语》
诺言就是债务。欧洲谚语
阿谁叫嚷得最凶和立誓得最短长的人，恰是但愿把最坏的货物推销出去的人。[苏]列宁
世界上最聪明的人是最诚心的人，因为只有诚心人才能经得起事实和历史的考验。周恩来
一两重的真诚，等于一吨重的聪明..德国谚语
真实与简单是天才的珍贵品质。[苏]斯坦尼斯拉夫斯基
糊口在公共傍边时，应感受天主在据守你；对天主措辞时，应感受公共在据守你。[罗马]辛尼加
诚心不须假手翰墨，斑斓不须假手粉黛。[英]莎士比亚
当诺言磨灭踪的时辰，肉体也就没有生命了。[俄]契诃夫
蚜虫吃青草，锈吃铁，子虚吃魂灵。[俄]契诃夫
一粥一饭，当思来处不等闲；半丝半缕，恒念物力惟艰。明朱柏庐
常将有日思无日，莫将无时想有时。明张居正
劳动是幸福的左手，俭仆是幸福的右手。阿拉伯谚语
全国是常成于困约而败于奢糜。宋陆游
豪侈仿佛酒，既令人兴奋，又令人虚弱。[美]卡尔
关于道德的名言 篇2
1、人之操履无若诚心。宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚心是人的最高道德。——朱熹
2、虔敬是恋爱的桥梁，讹诈是友情的仇敌。只有真心爱人的人，才能获得得他人的爱。爱，不会在亏心者的楼台前停步，却能够在真情人的草屋中永驻。恋爱不中人是春季的花朵，夏夜的明月，也还会有秋季的泥泞、冬季的冰雪。只有用纯粹的道德作桥梁，以高尚的理想为纽带连结起来的恋爱，才是真实的恋爱。爱恋着的双方，理当——政治上彼此辅佐，品行上彼此砥砺，工作上彼此促进，进修上彼此参议，糊口上彼此关心。恋爱才能获得巩固，恋爱之花方能越开越艳。趁着年青，理当让生命象鼓满春风的帆，披荆斩棘、奋勇前进，而不要老是在小我私利的恋爱港湾遮风避雨，虚度功夫。纯贞的恋爱之花，是在革命理想中孕育的，是在亲善互励中成长的，是在配合战争中开放的。这类扎根于志同志合的恋爱之花，暴风吹不谢，利剑砍不倒，牢笼关不住，烈焰烧不毁，它经得起任何考验。——章传家
3、损失踪踪了财富，可以说没损失踪踪甚么；损失踪踪了健康，等于损失踪踪了某种工具；但当损失踪踪道德时，就一切都损失踪踪了。——佚名
4、种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上例如涵养道德必需培育好心性。——王守仁
5、“因为道德是做人的根柢。根柢一坏，即便使你有一些学问和本事，也无甚用处。”——陶行知
6、美貌借使假如生于一个道德高尚的人身上，当然是很光华的；品行不真小我在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。——培根
7、金钱是道德的行李，是走向美德的一除夜障碍；因财富之于道德，正如戎行与辎重一样，没有它不成，有了它又故障前进，有时甚至因为赐顾帮衬它反而损失踪踪了成功。——培根
8、要追求真谛，熟谙真谛，更要依托真谛，这是人道中的最高道德。——培根
9、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。除夜意：只有俭仆可令人清廉奉公，只有宽容可令人养成好的道德。——警言
10、青年道德的完美，智力的成长，抉择着祖国未来的命运，抉择着我们平易近族的成没趣衰。——范曾
11、假定你的道德十分高尚，莫为身世寒微而哀思，蔷薇常在荆棘中成长。——萨迪
12、人生，幸福不是方针，道德步崆绳尺。——比彻
13、每小我城市开列出一张长长的清单，要求他的伴侣应具有哪些美德与精采品质，但却很少有人愿照着自己的清单去培育自己的道德。——爱迪生
14、即便道德穿戴破烂的衣裳，也理当遭到尊敬。——席勒
15、教师经常健忘，道德首先是在人们彼此交往中组成的。伟除夜的义务感，只有当它能在糊口实践的每步中获得活跃闪现时，才能成为人的步履准则。在培育未来的一代人时，我们理当首先在小我规模，即在青年人靠良知的派遣而发生并获得节制的彼此关系规模里，培育最纯粹，最富有人道主义的激情。——苏霍姆林斯基
16、仁慈和礼让是永远不应令人厌恶的两种道德。——斯蒂文生
17、夸姣的思惟，没有夸姣的道德来陪同，它不外是泡影。——摩索姆达
18、道德理当高尚些；处世，理当率直些，举止，理当礼貌些。——孟德斯鸠
19、智育只能是德育的辅助品，学问只能作为辅佐道德之用，对心肠精采的人来讲，学问对德性与聪明都有辅佐；对心肠不是精采的人来讲，学问就会使他们变得更坏。——洛克
20、有一种谦和的、默默无闻的英雄，他们既无拿破仑的英名，也没有他那些丰功伟绩。可是把这类人的道德解析一番，连马其顿的亚历山除夜除夜帝也将显得黯然失踪踪色。——哈谢克
21、精采的道德是由对坏倾向作坚定斗争培育出来的。——德克斯特
22、精采的道德是心里真实的财富，而衬显这品行的精采的教化。——约翰·洛克
23、交伴侣要交有义气的人，正如聪明的医师治病前必需评脉查核病根，交伴侣也必需审核对方的道德，否则是危险的。——伊本·穆加发
24、?我们身为教师，要出格谨严地看待学生心灵深处萌发的恋爱问题。男女青年萌发出这类人的最高尚激情，注解他们布满着畅旺的青春活力；此时教师的使命是把它引入进一步成长智力和培育道德的轨道。跟着爱的激情的发生，也就闪现了对恋爱的初度严重考验。——苏霍姆林斯基
25、教师理当为学生的生平着想，要想想学生未来若何生平做人，想想做一个社会主义的好平允易近理当具有甚么样的常识道德。——叶圣陶
26、要使每个教师都成为他的学生的表率——有高尚的道德涵养和丰硕的精神糊口，酷好常识，不知倦怠地试寻觅新事物。?——苏霍姆林斯基
27、一个黉舍的教师都能为人师表，有好的道德，就会影响学生，带动学生，使全数黉舍组成一个好校风，这样有益于学生的德、智、体周全成长，对学生的成终除夜有益处。——叶圣陶
28、学生经常尊敬和钦佩那些常识赅博，道德高尚的教员，而培育人又是教师职生的特质。
29、德育实为完全人格之本，若无德则虽体格智力发家，适足助其为恶，无益也?。——蔡元培
30、为着道德而去眷恋一个情人，老是一种很美的事。——柏拉图
31、礼让是不成缺傲幽道德。?——孟德斯鸠
32、不择手段地追求高级物质糊口的人，他的思惟道德，必定是初级的——潜夫
33、科学把道德高尚的人与那些我们不应该尊为英雄的人面善心的人严酷地分辩隔来。——约·德莱顿
34、有比欢愉、艺术、财富、势力、常识、天才更珍贵的工具值得我们去追求，这极其珍贵的工具就是优良而纯粹的道德。——塞缪尔·斯迈尔斯
35、职业当然不合，但天才的道德并没有分袂。——巴尔扎克
36、我们要想涵养合理的道德，就应养成一种“不苟”的精采习惯。——林肯
37、唯有道德，可以开成功之门，收成功之果。——马顿
38、人们感受道德善恶的透露，是出于较着的步履；却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品质。——爱默生
39、道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子
40、教育儿童驯服制服真谛、驯服制服集体，养成儿童自觉的.纪律性，这是儿童道德教育最首要的部门。——陈鹤琴
41、道德涵养贵乎实施，却不贵看书，但看书能切确我们的道德不美不美观念，自也很有益处。——杨贤江
42、儿童第一步走向邪恶，简陋是因为他那仁慈的赋性被人引入邪路的原因。——卢棱
43、教育必需安身于道德和聪明，道德是为了撑持美德，聪明是为了不自己遭到不道德的侵凌。——尚福尔
44、教育的事实下场方针为明辨善恶及真伪，并令人倾向于善与真，架空恶与伪。——塞·约翰生
45、需要的道德教育最好在婴儿出生避世的那一瞬间就最早，因为这样最早就不会因太多的期望而失踪踪望。——罗素
46、在道德教育方面，只有一条既合适于孩子，又对各类春秋的人来讲都最为首要，那就是：毫不损害他人。甚至教酬报善这一条，假定不隶属于这个教训，也是子虚的、矛盾和有害的。——卢棱
47、教你的孩子端方勤恳，不要在穷苦中失踪踪措，废弛了道德而步履不检。——裴斯泰罗齐
48、人人都理当祈求自己具有存在于一个健康的身体里面的一个健康的心灵。——夸美纽斯
49、我们理当尽可能使孩子们最早听到的一些故事必然是有道德影响的最好的一课。——柏拉图
50、不要让儿童的思惟和心灵接触到不正义的工作时抱着隔山不美观虎斗的立场。这是迈向道德成长的更高境地的一个台阶。——苏霍姆林斯基
51、五年寒窗当然能培育出工程师，但学会做人，则需要生平。——苏霍姆利斯基
52、鸟儿爱标致，不单需要羽毛之美，还需要鸣声委宛之美；鱼儿爱标致，不单需要鳞甲之美。还需要浮沉活跃之美。人爱标致，不单需要服饰居室之美，还需要心灵道德之美。用友情写一本书，一本厚厚的书。在书里，友情如珍珠，我们配合穿缀，联成一串串璀璨的项链；友情如彩绸，我们配合剪裁，缝制成一件件灿艳的衣衫；友情如油彩，我们配合调色，描绘出一幅幅夸姣的丹青。顺遂时自得失踪神是恐怖的，挫折时精神萎顿是可悲的，成功后奋进不止是可敬的，失踪踪败后亡羊补牢是可喜的。
53、不美观不美观概念上的对与错不能声名道德上的善与恶——麦金托什
54、正人养心，莫长于诚。出自：《荀子·修身》培育小我的道德，最首要的是小我的真诚。——《荀子·修身》
55、忠诚朴重才会有完美的道德，合理规范才会有高尚的步履。生平都能这样，才能称为正人。——佚名
56、诚心能促进你的道德，正如斑斓的衣裳能美化你的仪表一样。——《圣经后典·便西拉智训》
57、伟除夜的才能和伟除夜的道德借使你拥——英国
58、最好的音乐是这类音乐，它能够使最优良、最有教化的人欢愉，出格是使阿谁在道德和涵养上最为超卓的一小我欢愉。——柏拉图
59、仁慈与道德兼备，如同宝石之于金属，二者互为陪衬，益增光华。——萧伯纳
关于道德的名言 篇3
1、一个最高尚的人也能够因习惯而变得拙笨蒙昧和粗野无礼，甚至粗野到惨绝人寰的水平。——陀思妥耶夫斯基
2、正人和而不合，小人同而不和。
3、千经万典，孝悌为先。
4、正人博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
5、以德服人。
6、国之本在家，家之本在身。
7、自修则人不得以非理相加。
8、治外物易，治已身难。
9、我们理当寄望自己不用言语去危险此外.同志，可是，当他人用措辞来危险自己的时辰，也理当受得起。——刘少奇
10、逝者如斯夫?不舍日夜。
11、正人反道以修德。
12、正人求诸己，小人求诸人。
13、重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。
14、日省其身，有则改之，无则加勉。
15、习勤忘劳，习逸成惰。
16、养气要使完，处身要使端。
17、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
18、人而无德，生而何益。
19、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
20、贫而无怨难，富而无轻慢。
21、止谤莫如修身。——中论
22、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
23、时局为皇帝，未必贵也;穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。
24、行贤而去自贤之心，焉往而不美?
25、德不孤，必有邻。
26、高行微言，所以修身。——黄石公
27、养心莫长于寡欲。
28、习惯十倍于自然。——威灵顿
29、正人之守，修其身而全国平。
30、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
31、古之欲明德于全国者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。
32、寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。
33、修已而不责人。——-左传
34、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
35、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
36、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略。
37、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，赤诚者勇之决也。
38、涵养致知力行三者，即是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
39、修身不言命，谋道不择时。
40、正人反道以修德。——吕氏春秋
41、学生，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。
42、治外物易，治已身难。——林慎思
43、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
44、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于全国乎。
45、正人有诸己尔后求诸人，无诸己尔后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。
46、树高者鸟宿之，德厚者士趋之。
关于道德的名言 篇4
1.人在聪明上理当是明豁的，道德上理当是清白的，身体上理当是清洁的。 —— 契诃夫
2.良知是由人的常识和全数糊口编制来抉择的。 —— 马克思
3.守法和有良知的人，即便有孔殷的需要也不会盗窃，可是，即便把百万金元给了响马，也没法儿期望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫
4.精神上的道德力量阐扬了它的.潜能，举起了它的记号，因而我们的爱国热忱和正义感在现实中均得阐扬其威力和浸染。 —— 黑格尔
5.把“德性”教给你们的孩子：令人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中撑持我的是道德，使我不曾自杀的，除艺术以外也是道德。 —— 贝多芬
6.假定道德废弛了，趣味也必定会犯错。——狄德罗
7.我愿证实，凡是步履仁慈与高尚的人，定能因之而担负患难。 —— 贝多芬
8.装潢对德性也一样是格格不入的，因为德性是魂灵的力量和生气。 —— 卢梭
9.我坚信只有有道德的平允易近才能向自己的祖国致以可被领受的敬礼。 —— 卢梭
10.让我们把不名望作为科罚最重的部门吧！ —— 孟德斯鸠
11.对事实问题的健全的剖断是一切德性的真正根底。 —— 夸美纽斯
12.德性的实现是由步履，不是由文字。 —— 夸美纽斯
13.教育的独一工作与全数工作可以总结在这一概念傍边——道德。 —— 赫尔巴特
14.美德有如名喷喷香，经燃烧或压榨而其喷喷香愈烈，盖侥幸最能闪现恶德而厄运最能闪现美德也。 —— 培根
15.狡计谗谄他人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索
关于道德的名言 篇5
知足常足，毕生不辱；知止常止，毕生不耻。──老聃
正人忧道不忧贫。──孔丘
知耻近乎勇。──孔丘
喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。──诸葛亮
辱，莫除夜于不知耻。──王通
贫而无谄，富而无骄。──子贡
强本而节用，则天不能贫。──荀况
侈而惰者贫，而力而俭者富。──韩非
良人子之行，静以修身，俭以养德，非恬澹无以明志，非安好无甚至远。──诸葛亮
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。──刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。──张衡
劳礼让己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。──葛洪
土扶可城墙，积善为厚地。──李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。──神涵光
奢者缭乱俭者安，一凶一吉在面前。──白居易
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。──魏徵
将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。──黄石公
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。──屈原
居高常虑缺，持满每忧盈。──简文帝
ii者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。──范晔
傲不成长，欲不成纵，乐不成极，志不成满。──魏徵
功有所不全，力有所不任，才有所不足。──宋濂
短不成护，护短终短；长不成矜，矜则不长。──聂除夜年
不傲才以骄人，不以宠而作威。──诸葛亮
气忌盛，新忌满，才忌露。──吕坤
念高危，则思谦冲而自牧；惧布满，则思江海下百川。──魏徵
好说己长即是短，自良知短即是长。──申居郧
历览前贤国与家，成由节约破由奢。──李商隐
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？──王安石
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。──管仲
恢弘志士之气，不宜妄自陋劣。──诸葛亮
谦固美名，过谦者，宜防其诈。──朱熹
除夜勇若怯，除夜智若愚。──苏轼
全国有除夜勇者，猝然临之而不惊，不故加上而不怒。──苏轼
侈则多欲。正人多欲则念慕富贵，枉道速祸。──司马光
奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。──罗除夜经
自觉心是前进之母，自贱心是犯错之源，故自觉心不成无，自贱心不成有。──邹韬奋
恃国家之除夜，矜平易近平易近之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。──魏相
豪恣放任功不遂，充全身必灾。──张咏
虚已者进德之基。──方孝孺
布满者，不损何为？慎之！慎之！──朱舜水
人生除夜病，只是一"傲"字。──王阳明
不骄方能师人之长，而自成其学。──谭嗣同
人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。──申居郧
盛满易为灾，谦冲恒受福。──张廷玉
关于道德的名言 篇6
1. 有德者必育言，有言者没需要育德。
2. 敏而勤学，不耻下问，是谓之“文”也。
3. 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
4. 正人敬而无失踪踪，与人恭而有礼，四海以内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽乡镇，行乎哉?
5.正人欲讷于言而敏于行。
6. 居处恭，执事敬，与人忠。
7. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
8. 吾尝成天不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
9. 正人耻其言而过其行。
10. 里仁为美，择不处仁，焉得知?
11. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓勤学也已矣。
12. 贤贤易色;事怙恃能竭其力;事君能致身;与伴侣交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
13. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不成求，从吾所好。
14. 正人有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
15. 礼之用，和为贵。
16. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
17. 己所不欲，匆施于人。
18. 士不成不弘毅，任重而道远。仁感受己任，不亦重乎?死尔后己，不亦远乎?
19. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
20. 好直欠勤学，其蔽也绞;好勇欠勤学，其蔽也乱;好刚欠勤学，其蔽也狂。
孔子曰：“能行五者于全国为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，
敏则有功，惠则足以令人”。
21. 为政以德，例如北辰，居其所而众星共之。
22. 不学礼，无以立。
23. 有教无类。
24. 可与言而不与之言，失踪踪人;不成与言而与之言，失踪踪言。知者不失踪踪人，亦不失踪踪言。
25. 人无远虑，必有近忧。
26. 正人义感受质，礼以行之，孙以出之，信以成之。正人哉!
27. 正人食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓勤学也已。
28. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
29. 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则除夜事不成。
30 过而不改，是谓过矣!
关于道德的名言 篇7
1、创作发现人的是自然界，启发和教育人的却是社会。——别林斯基
2、道德普遍地被认为是人类的最高方针，是以也是教育的最高方针。——赫尔巴特
3、智力教育就是要扩除夜人的求知规模。——詹·拉·洛威尔
4、事实上教育即是一种初期的习惯。——林肯
5、手脑双全，是创作发现教育的方针。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知
6、先天的力量除夜于教育的力量。——伏尔泰
7、教育中理当尽可能鼓舞鼓舞激励小我成长的过程。理当指导儿童自己进行参议，自己去推论。给他们讲的理当尽可能少些，而指导他们去发现的理当尽可能多些。——斯宾塞
8、每个决心献身教育的人，理当容忍儿童的弱点。——苏霍姆林斯基
9、一小我的常识越丰硕，艺术涵养越高，智力成长越好，对美的感应传染和理解也越深切。
10、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步结壮地向上攀缘。
11、有时辰，一步就是生平，一念之差就是寰宇之别，几秒便可以抉择我们人生的成败。
12、伴侣是珍贵的，但仇敌也多是有用的；伴侣会奉告我，我可以做甚么，仇敌将教育我，我理当若何做。——席勒
13、没有自我教育就没有真实的教育。这样一个抉择信念在我们的教师集体的创作发现性劳动中起着重除夜的浸染。——苏霍姆林斯基
14、教育的艺术是使学生快乐喜爱你所教的工具。——（法）卢梭《爱弥儿》
15、道德教育成功的.“诀窍”在于，当一小我还在少年时代的时辰，就理当在宏伟的社会糊口布景上给他揭示全数世界小我糊口的前景。——苏霍姆林斯基
16、要有健康的体格，协调的人际关系，勤要求实的立场，高尚的道德情操，矢志不移的追求方针。
17、率领黉舍，首先是教育思惟上的率领，其次才是行政上的率领。——苏霍姆林斯基
18、最首要的教育编制老是鼓舞鼓舞激励学生去现实步履。——（美）爱因斯坦
19、常识不存在的处所，拙笨就自命为科学；教师不存在的处所，蒙昧就酿成了聪明。
20、教育能斥地人的智力。——贺拉斯
21、名望感是一种精采的品质，是以只有那些禀性高尚积极向上或受过精采教育的人才具有。——爱迪生
22、只有受过教育的人步崆自由的。——爱比克泰德
23、美育者，操作美学之理论于教育，以陶养激情为方针者也。——蔡元培
24、差人最不怕的人是被判了死刑的人，最惊慌的是浑家。差人最啼笑皆非的事是，他刚刚攻讦教育释放的小偷把他的自行车给偷走了。——墨白
25、追求理想是一小我进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神糊口。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种第一流的手艺和艺术。——苏霍姆林斯基
26、有人问鹰：“你为甚么到高空去教育你的孩子？”鹰回覆说：“假定我贴着地面去教育他们，那它们终除夜了，哪有勇气去接近太阳呢？”——莱辛
27、从甚么处所和甚么时辰最早自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不等闲的成功”。——苏霍姆林斯基
28、正人有三乐，而王全国不与存焉。怙恃俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得全国英才而教育之，三乐也。正人有三乐，而王全国不与存焉。——孟子
29、父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有聪明的人类创作发现者，因为儿子的聪明在他还未出生避世到人世的时辰，就从怙恃的根上伸展出来。——苏霍姆林斯基
30、人的教育在他出生避世的时辰就最早了，在他不会措辞和听他人措辞之前，他已就遭到教育了。——（法）卢梭《爱弥儿》
31、教育不在于令人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金
32、活的人才教育不是灌注灌注灌注贯注常识，而是将斥地文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知
33、人理当永远具有两样工具：一盏永不熄灭的灯但愿之灯，一扇长开的窗采纳之窗。
34、人心可分为二，一部较善，一部较恶。善多而能禁止恶，斯即足以云自立，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之传染，致恶这一
关于道德的名言 篇8
1、道德是真谛之花。
2、美德是智力最高的证实。
3、德胜才，谓之正人；才胜德，谓之小人。
4、品行是一小我的守护神。
5、最贫是无才，最贱是无志。
6、丈夫为志：穷当益坚，老当益壮。
7、吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。
8、老骥伏枥，志在千里，烈士晚年，壮心不已。
9、有志者事竟成。
10、纯挚的才干不能庖代道德上的朴重。
11、语人之短不曰直，济人之恶不曰义。
12、正义就是力量。
13、宁直见伐，无为曲全；宁渴而死，不饮盗泉。
14、如烟旧事俱健忘，心底忘我六合宽。
15、蜗牛是忧?的，因为它背着自己的重负。
16、最恐怖的`原告与证人，是每小我自己心中的良知。
17、真实的英雄不是永远没有卑贱的情操，只是永远不被卑贱的情操屈就而已。
18、诚心是聪明之书的第一章。
19、知之为知之，不知为不知，是知也。
20、人类最伟除夜的刀兵，就是他熊熊燃烧着的魂灵。
21、世间最伟除夜的莫如人，中最伟除夜的莫如心。
22、道德，理当高尚些；处世，理当率直些；举止，理当礼貌些。
23、一切美德都是因为抛却自我而完成的。
24、损失踪踪了财富，可以说没损失踪踪甚么；损失踪踪了健康，等于损失踪踪了某种工具；但当损失踪踪了道德时，就一切都损失踪踪了。
25、三军可夺帅也，匹夫不成夺志也。
26、朝着必定方针走去是“志”，一鼓作气半途毫不竭止是“气”，二者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。
27、古之成除夜事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
28、立志、工作、成功，是人类勾当的三除夜体素。立志是事业的除夜门，工作是登堂入室的旅程，这旅程的终点就有成功在期待着，来道贺你的全力的功能。
关于道德的名言 篇9
1、不管你若何地暗示愤慨，都不要做出任何没法挽回的事来。
2、贫而无谄，富而无骄。——子贡
3、好说己长即是短，自良知短即是长。──申居郧
4、人在聪明上理当是明豁的，道德上理当是清白的，身体上理当是清洁的。——契诃夫
5、火气甚除夜，等闲激发奋慨底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的工作，那是一时打动而没有理性的步履。――彼得 阿柏拉德
6、虚已者进德之基。──方孝孺
7、假定你的道德不美不美观念令你降低，那它们就必定是短处的道德不美不美观念。——史蒂文生
8、一小我最沉痛的工作无过于良知的死灭。――郭沫若
9、恃国家之除夜，矜平易近平易近之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。──魏相
10、历史令人英明，诗造成气质文雅的人，数学令人高尚，自然哲学令人艰深深挚，道德令人稳重，而伦理学和修辞学则令人长于争辩。
11、才能最好过孤傲中培育；品质最好在世界的彭湃波澜中组成。——歌德
12、良知是由人的常识和全数糊口编制来抉择的。——马克思
13、革命道德不是从天上失踪踪下来的。它是从泛泛的坚韧不拔的斗争和锤炼中成长和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
14、忍又忍摇又摇，忍字就比摇字高。
15、精神上的道德力量阐扬了它的潜能，举起了它的记号，因而我们的爱国热忱和正义感在现实中均得阐扬其威力和浸染。——黑格尔
16、德性的实现是由步履，不是由文字。——夸美纽斯
17、精采的习惯，如统一束鲜花。——派登花特
18、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
19、一马不背双鞍，一女不嫁二夫。
20、道德是永存的，而财富是天天都在改换主人的。——希腊
21、有比欢愉、艺术、财富、势力、常识、天才更珍贵的工具值得我们去追求，这极其珍贵的工具就是优良而纯粹的道德。——塞缪尔?斯迈尔斯
22、人不能象走兽那样在世，理当追求常识和美德。——但丁
23、假定道德废弛了，趣味也必定会犯错。——狄德罗
24、假定道德废弛了，趣味也必定会犯错。――狄德罗
25、一小我的品质不应由他的不凡步履来权衡，而应由他的泛泛步履来权衡。——爱默生
26、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
27、仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱。
28、让我们把不名望作为科罚最重的部门吧！――孟德斯鸠
29、我们有力的道德就是经由过程奋斗获得物质上的成功；这类道德既合用于国家，也合用于小我。——罗素
30、在一小我平易近的国家中还要有一种催促的关头，这就是美德。――孟德斯鸠
31、历览前贤国与家，成由节约破由奢。――李商隐
32、理智要比心灵为高，思惟要比激情靠得住。――高尔基
33、怕羞是惊慌或惊慌赤诚的激情，这类激情可以禁止人不去犯某些卑劣的步履。——斯宾诺莎
34、少成若赋性，习惯如自然。——班固
35、留给子孙的最好的遗产，是亮光无瑕的表率品质。——温司洛普
36、我们有没有产阶级道德，我们理当成长它，巩固它，而且以这类无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
37、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。――管仲
38、礼貌使有礼貌的人喜悦К也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。――孟德斯鸠
39、对事实问题的健全的.剖断是一切德性的真正根底。――夸美纽斯
40、职业当然不合，但天才的道德并没有分袂。——巴尔扎克
41、品质换来品质。感动鼓舞感动细腻除夜方，出格是还兼有礼让，就会令人人博得好感。——歌德
42、一小我最沉痛的工作无过于良知的死灭。——郭沫若
43、富贵不傲物，贫贱不等闲行。——晏子
44、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
45、土扶可城墙，积善为厚地。——李白
46、品质能抉择人生,它比天资更首要.——弗·桑德斯【英】
47、智者宁可防病于未然，不成治病于已发；宁可鼓舞激励战胜疾苦，省得为了疾苦而追求快慰。——托马斯 莫尔
48、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。──黄石公
49、品质能抉择人生，它比天资更首要。——弗?桑德斯
50、侈而惰者贫，而力而俭者富。──韩非
51、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？――王安石
52、屈身守拙以待天时，不成与命争也。
53、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。──申居郧
54、奢者缭乱俭者安，一凶一吉在面前。──白居易
55、狡计谗谄他人的人，自己会首先遭到不幸。――伊索
56、假定你的道德十分高尚，莫为身世寒微而哀思，蔷薇常在荆棘中成长。——萨迪
57、修其本而末自应。——苏轼
58、豪恣放任功不遂，充全身必灾。──张咏
59、我坚信只有有道德的平允易近才能向自己的祖国致以可被领受的敬礼。——卢梭
60、礼貌经常可以替代最尊贵的激情。――梅里美礼貌是最等闲做到的事，也是最珍贵的工具。――冈察尔
61、美德有如名喷喷香，经燃烧或压榨而其喷喷香愈烈，盖侥幸最能闪现恶德而厄运最能闪现美德也。——培根
62、不要人夸好色彩，只留清气满乾坤。
63、人在品质涵养上，必需从花朵学得教训。为甚么栀子花普遍为人快乐喜爱，只有一个出处，因为他毫不想玫瑰花般的喷喷香味。——佚名
64、礼貌令人类共处的金钥匙。――松苏内吉
65、知耻近乎勇。──孔丘
66、圣人云：自古皆有死，人无信不立。
67、对人无礼，不是一种卑劣脾性的默示，而是多种恶习的集中，如懒惰拙笨吃醋粗心除夜意倾心虚荣对人窘蹙体味而妄加不放在眼里。（布鲁雅尔）
68、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
69、我愿证实，凡是步履仁慈与高尚的人，定能因之而担负患难。——贝多芬
70、我们理当寄望自己不用言语去危险此外同志，可是，当他人用措辞来危险自己的时辰，也理当受得起。――刘少奇
71、畴昔属于死神，未来属于你自己。——雪莱
72、自觉心是前进之母，自贱心是犯错之源，故自觉心不成无，自贱心不成有。──邹韬奋
73、正人量除夜，小人气除夜。
74、涵养的素质如同人的脾性，事实下场仍是归结到道德情操这个问题上。
75、没有伟除夜的品质，就没有伟除夜的人，甚至也没有伟除夜的艺术家，伟除夜的步履者。——罗曼·罗兰
76、理智要比心灵为高，思惟要比激情靠得住。——高尔基
77、战士对人平易近的爱是蓝色的，因为这类爱是来自天一样的气质，海一样的品质。——佚名
78、盛满易为灾，谦冲恒受福。──张廷玉
79、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。──范晔
80、人之风动一世，在品行，而不在地位;地位虽高，无品行，何得风动一世。——史迈尔
81、我愿证实，凡是步履仁慈与高尚的人，定能因之而担负患难。――贝多芬
82、我坚信只有有道德的平允易近才能向自己的祖国致以可被领受的敬礼。――卢梭
83、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。――魏徵
84、谁在常日节衣缩食，在贫困时就等闲渡过难关；谁在充沛时豪华豪侈，在贫困时就会死于饥寒。――萨迪
85、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。――神涵光
86、其德薄者其志轻。——礼记
87、贫而无谄，富而无骄。――子贡
88、吾必当乘此羽葆盖车。
89、当矬子面莫说短话。
90、汉贼不两立王业不偏安。
91、教育的独一工作与全数工作可以总结在这一概念傍边——道德。——赫尔巴特
92、老骥伏枥，志在千里;烈士晚年，壮心不已。
93、狡计谗谄他人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索
94、品质可能在重除夜的时刻中默示出来，但它却是在无关首要的时刻组成的。——雪莱
95、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
96、教育的独一工作与全数工作可以总结在这一概念傍边――道德。――赫尔巴特
97、让自己完全受财富放置的人是永不能合乎合理的。――德谟克利特
98、对事实问题的健全的剖断是一切德性的真正根底。——夸美纽斯
99、你要鼓吹你的一切，没需要用你的措辞，要用你的原本脸孔面容。——卢梭
100、结有德之朋，绝无义之友。
101、正人耻不修，不耻见污。——荀子
102、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续。
103、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。――张衡
104、作为一小我，对怙恃要尊敬，对后世要慈爱，对穷亲戚冲要动鼓舞感动细腻除夜方，对一切人要有礼貌。——罗素
105、入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能珍贵的革命品质。——周恩来
关于道德的名言 篇10
1、好习惯是人连结在神经系统中的道德成本，它的价值在不竭增添，它的益处在人的生平中获得享受。
2、审好心识需要文化涵养才能理解和发现美。
3、要知道进修是坚苦的，要一点一点的关心。出格坚苦的是，要锤炼道德的纯粹性。《陈毅同志诗选》
4、人最除夜的幸福是能够天天谈论道德问题。没有魂灵的糊口失踪踪去了作为一小我的价值。
5、他很侥幸，为人礼让、开畅、真诚，同时又具有一种刚毅不拔的精神。
6、我甘愿宁可做一根两头点燃的蜡烛，照亮前方的人们！
7、仁慈在历史上是一颗罕有的'珍珠，一个除夜年夜大好人几近胜过一个巨人。
8、你具有的好习惯越多，你的糊口就会越轻松，你对诱惑的招架力就会越强。
9、学者必求师，从师必慎。
10、习惯是一种坚定而强除夜的力量，它能主宰糊口。是以，人们理当从小就经由过程完美的教育成立精采的习惯。
11、习惯始于蛛丝，止于绳子。
12、健康是最好的礼物，知足是最除夜的财富，相薪崆最除夜的美德。
13、一个有学问的人，天天检讨自己，就会知道自己没有做错甚么。
14、点燃火炬不是为了火炬自己，正如我们的美德理当超出自己去照亮他人，否则等于无用。
15、虚实适度，虚实适度，适当避免其讹诈。
16、闲人不修，避人不敢修。
17、文化的方针是提高和提高赏识最高尚、最深切事物的真善美的能力。
18、虚荣的人凝睇着自己的名字；那位诺言的人凝睇着他祖国的事业。
19、要剖断美，必需有涵养。
20、内省和冥想只会丰硕你的思惟。
21、连结适当的钝精，接近春季温度；细看须慎，近秋苏。“格言”
22、真谛和美德是艺术的慎密亲密伴侣。你想算作家仍是评论家？请先做一个有道德的人。
23、正人其实不在其华；看待心里，而不是外表。
24、从皇帝到伧夫俗人，一个就是这样修身养性。
25、耐心和时刻经常斗劲量和愤慨更有用。
26、习惯不能管人，人管风尚。奥斯特洛夫斯基
27、我们最伟除夜的常识是内省。
28、良多设法来自于某种文化，就像萌芽成长在绿色的树枝上。
关于道德的名言 篇11
1、不择手段地追求高级物质糊口的人，他的思惟道德，必定是初级的（潜夫）
2、对成功，%的全力和%的天才是不够的！还必需有%的道德做保证。
3、经营者除具有学识道德外，还要精心投入，随时检讨，才能贯通经营要诀，结出夸姣的果实。
4、诚心能促进你的道德，正如斑斓的衣裳能美化你的仪表一样。——《圣经后典便西拉智训》
5、不择手段地追求高级物质糊口的人，他的思惟道德，必定是初级的潜夫
6、我这个前提只能做一个脾性演员，不能追求那种脾性化所谓偶像那类型。所以每个脚色当然脾性上或道德上，或各个方面会近似，但我都想寻觅一些不合，这是我的追求。
7、仁慈与道德兼备，如同宝石之于金属，二者互为陪衬，益增光华。——萧伯纳
8、一小我在童年时代就理当领受爱善心热忱等道德的教育。培育善心，像识字一样需要有人教育，糊口自己即气象是进行这类教学的课堂。一小我的善心是由人培育起来的，人也能够培育自己的善心。每当一个新人出生避世时，就要培育他的善心。（第一卷页《培育集体的编制》）
9、不择手段地追求高级物质糊口的人，他的思惟道德，必定是初级的。潜夫
10、感恩是一种糊口立场，是一种道德，是一片肺腑之言。假定人与人之间窘蹙感恩之心，必定会致令人际关系的刻毒，所以，每小我都理当学会感恩，这对此刻的孩子来讲出格首要。
11、道德划定礼貌以身正求合理以合理换人心。
12、即便道德穿戴破烂的衣裳，也理当遭到尊敬作者席勒
13、有比欢愉艺术财富势力常识天才更珍贵的工具值得我们去追求，这极其珍贵的工具就是优良而纯粹的道德。塞缪尔.斯迈尔斯
14、巨除夜的财富对一个不惯于掌控钱财的人，是一种迫害，它侵入他的道德的血肉和骨髓。马克.吐温
15、智育只能是德育的辅助品，学问只能作为辅佐道德之用，对心肠精采的人来讲，学问对德性与聪明都有辅佐；对心肠不是精采的人来讲，学问就会使他们变得更坏。洛克
16、人无信不立，诚心守信不单仅是一种道德，更是一种实力和抉择抉择信念！苏联作家高尔基说，走朴重诚心的糊口道路，必然会有一个心安理得的归宿。让我们配合打造高尚的人格魅力具有没有悔的人生。请谨记诚信二字。
17、人之操履无若诚心。出自宋朱熹《宋名臣言行录》操履操守。诚心是人的最高道德。"
18、最好的音乐是这类音乐，它能够使最优良最有教化的人欢愉，出格是使阿谁在道德和涵养上最为超卓的一小我欢愉。——柏拉图
19、小人只专心润色自己的外表和言谈举止，而正人则专心完美自己的思惟道德。"
20、为着道德而去眷恋一个情人，老是一件很美的事。柏拉图
21、交伴侣要交有义气的人，正如聪明的医师治病前必需评脉查核病根，交伴侣也必需审核对方的道德，否则是危险的。伊本穆加发
22、措辞要落落细腻，令人家感应传染你是一名道德涵养的人。
23、美貌借使假如生于一个道德高尚的人身上，当然是很光华的'品行不真小我在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。弗兰西斯.培根
24、释人们恭顺官是恭顺作官人的道德，而不是官职官位使作官的受人恭顺；做人作官应是德性比才能高，而不应让才胜过德。
25、正人养心，莫长于诚。《荀子.修身》培育小我的道德，最首要的是小我的真诚。《荀子.修身》
26、交伴侣要交有义气的人，正如聪明的医师治病前必需评脉查核病根，交伴侣也必需审核对方的道德，否则是危险的。作者伊本·穆加发
27、作为新一代的青年学子，历史再现，怀想着他们的英雄事迹，继续着他们的革命传统，进修先烈们的精采道德。我要用他们的抉择信念鼓舞我前行，用他们的精神拷打自己成才，用他们的爱国热忱点燃自己的报国之志。
28、交伴侣要交有义气的人，正如聪明的医师治病前必需评脉查核病根，交伴侣也必需审核对方的道德，否则是危险的。伊本.穆加发
29、智育只能是德育的辅助品，学问只能作为辅佐道德之用，对心肠精采的人来讲，学问对德性与聪明都有辅佐对心肠不是精采的人来讲，学问就会使他们变得更坏。——洛克
30、看一个孩子，是看他的道德，不是看他的才调。
31、把自己最夸姣的道德和最长于的手艺忘我地传承给需要他的人，这类人类的美德比任何工具都永远。
32、好身体是锤炼出来的，好脑子是思出来的，好习惯是养成出来的，好道德是自律出来的，好才艺是考验出来的，好脚板是行走出来的。
33、应知学问难，在乎点滴勤。出格难上难，锤炼道德纯。《陈毅同志诗词选》
34、经由过程成立前进前辈典型和其他有用手段，睁开以社会公德职业道德家庭美德小我道德为首要内容的道德实践勾当是我们包头市的传统，也是我们包头市思惟道德培育汲引的特点。这也是我们包头市被评为文明城市的一个亮点。
35、有比欢愉艺术财富势力常识天才更珍贵的工具值得我们去追求，这极其珍贵的工具就是优良而纯粹的道德。塞缪尔斯迈尔斯英
36、人们恭顺官是恭顺作官人的道德，而不是官职官位使作官的受人恭顺做人作官应是德性比才能高，而不应让才胜过德。
37、恋爱是春季的花朵，夏夜的明月，也还会有秋季的泥泞冬季的冰雪。只有用纯粹的道德作桥樑，以高尚的理想为纽带连结起来的恋爱，才是真实的恋爱。——章传家
38、对成功，%的全力和%的天才是不够的！还必需有%的道德做保证。
39、凡成立功业，以立道德为始基。历来有学问而能担负除夜事颐魅者，无不先从品行上获得按照。徐世昌
40、理想的人是道德健康才能三位一体的人。木村久一
41、感恩，是人道善的反映感恩，是一种糊口立场，是一种道德，是一片肺腑之言。假定人与人之间窘蹙感恩之心，必定会致令人际关系的冷峭，不知道知恩图报反而利令智昏之人，必是遭人漫骂的无耻小人，所以，每小我都理当学会感恩。感恩之心，既能幸福他人，也会欢愉自己。
42、世界上绝对不是只有吵嘴两种色彩，善恶两种道德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。要长于面临和掌控除夜量的中心状况，过滤状况，无序状况与自相矛盾的状况，可调控状况，可塑状况等等。——王蒙
43、人们感受道德善恶的透露，是出于较着的步履却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品质。爱默生【美
44、行业当然不合，天才的道德并没有分袂。
45、人生，幸福不是方针，道德步崆绳尺。比彻
46、忠诚朴重才会有完美的道德，合理规范才会有高尚的步履。生平都能这样，才能称为正人。
47、最好的音乐是这类音乐，它能够使最优良最有教化的人欢愉，出格是使阿谁在道德和涵养上最为超卓的一小我欢愉。柏拉图
48、任何一种衣食住行的背后，都透射出他对糊口事物的不雅概念，都透射出他对糊口事物的不雅概念和他的道德。
关于道德的名言 篇12
1、历史令人明智，诗人令人明智，计较器令人切确，哲学、道德、逻辑和修辞令人善辩。
2、精神的道德力量已阐扬了它的潜力，举起了它的记号，使我们的爱国热忱和正义感在现实中得以阐扬它的力量和浸染。
3、假定一个好的习惯是一个学期养成的，那么成为一个完美的人是不需要太长时刻的。
4、我们的教育政策理当使受教育者在德育、智育、体育等方面获得成长，成为具有社会主义憬悟和文化的劳动者。
5、道德和才能是远远超越财富和财富的资产，犯错的孩子可以摧毁你的`家庭，富有的财富可以摧毁，但道德和才能，却可使一个常人成为不值得的神。
6、道德的伟除夜在于对伴侣永远的爱和对仇敌不成磨灭的恨。
7、集体的习惯比小我的习惯更强。是以，假若有一个具有精采道德空气的社会气象，就最有益于培育精采的社会平允易近。
8、我们有没有产阶级的道德，我们理当成长它，巩固它，用无产阶级的道德教育我们的儿女。
9、一小我的话比他的财富更首要。
10、我生平中从未有过偶然的发现。我所有的发现都是当真严谨考试考试的功能。
11、忘我是一种罕有的美德，它没有任何益处。
12、人类最根底的教育编制是崇奉，只有崇奉才能影响崇奉。
关于道德的名言 篇13
1、爱你自己要爱在最后，保重那些恨你的人，诚心会给你博得更多的益处。——莎士比亚《亨利八世》
2、你必需对你自己忠诚；正像有了白日才有黑夜一样，对自己忠诚，才不会对他人讹诈。——莎士比亚《哈姆莱特》
3、最亮光的天使或许会犯错，可是天使老是亮光的；当然小人全都貌似忠良，可是忠良得必定仍然不失踪踪他的素质。——莎士比亚《麦克白》
4、朴质的虔敬所呈献的礼物，老是可取的。我们没需要较劲那可怜的虔敬所不能达到的成就，而理当正视他们的辛劳。——莎士比亚《仲夏夜之梦》
5、假定你想要过的欢愉，想要祈祷天主，做一个诚心的人，那你就得遵循诺言。——狄更斯《萧瑟山庄》
6、假定你干事窘蹙诚意，或迟迟不愿出手，那你即便有天算夜年夜本事，也不会有甚么成就。——狄更斯《萧瑟山庄》
7、人们倾吐衷肠的声音更和顺，更真实，可以绝对相信，而且可以十分必然它除给人以最激情亲热的挽劝以外，再无此外。——狄更斯《圣诞故事集》
8、诚心，像我们所有的情操一样，理当分成消极的与积极的'两类。消极的诚心没有发家的机缘时，是诚心的。积极的诚心是天天受着诱惑而毫不动心的。——巴尔扎克《邦斯舅舅》
9、当一小我是一个真实的人的时辰，他就理当在除夜张其词和虚张声势之间连结等距离。既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。——雨果《苦楚世界》
10、一个诚心的人毫不会白用人家的工具，也决不会白拿人家的工具……——高尔基《崔可夫一家》
11、有些人相信诚心老是上策。其拭魅这是迷信；有时辰假装诚心要比真实的诚心强好几倍。——马克·吐温《赤道周纪行》
12、你们以诚心获得了悠长和高尚的名望，当然你们是以此孤高的——那是你们的宝中之宝，简直是你们的心肝宝物。——马克·吐温《废弛了赫德莱堡的人》
关于道德的名言 篇14
道德是真谛之花。
——雨果
美德的自己就是它的酬报。
——达拉顿
道德中最除夜的奥秘就是爱。
——雪莱
美德是一种战争状况，我们糊口于其中，就要经常与自己作斗争。
——卢梭
脸红是美德的色彩。
——泰云纳
生命急促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
——莎士比亚
真实的美德就象河流一样，越深越无声。
——哈利法克斯
不管你身世尊贵或卑贱，都无关弘旨。但你必需有做人之道。
——歌德
即便道德穿戴破烂的衣裳，也理当遭到尊敬。
——席勒
当你往前走的时辰，要一路撒下花朵，因为一样的道路你决不会再走第回。
——欧文
达到完美，不在已无可增添，而在已无可裁减。
——佚名
仁慈的人老是把自己说得卑劣。
——霍桑
道德是真谛之花。
——雨果
美德的自己就是它的酬报。
——达拉顿
道德中最除夜的奥秘就是爱。
——雪莱
美德是一种战争状况，我们糊口于其中，就要经常与自己作斗争。
——卢梭
脸红是美德的色彩。
——泰云纳
生命急促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
——莎士比亚
真实的美德就象河流一样，越深越无声。
——哈利法克斯
不管你身世尊贵或卑贱，都无关弘旨。但你必需有做人之道。
——歌德
即便道德穿戴破烂的衣裳，也理当遭到尊敬。
——席勒
当你往前走的时辰，要一路撒下花朵，因为一样的道路你决不会再走第回。
——欧文
达到完美，不在已无可增添，而在已无可裁减。
——佚名
仁慈的人老是把自己说得卑劣。
——霍桑
在一小我平易近的国家中还要有一种催促的关头，这就是美德。——孟德斯鸠
人不能象走兽那样在世，理当追求常识和美德。——但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
土扶可城墙，积善为厚地。——李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能珍贵的革命品质。——周恩来
一小我最沉痛的工作无过于良知的死灭。——郭沫若
怕羞是惊慌或惊慌赤诚的激情，这类激情可以禁止人不去犯某些卑劣的步履。——斯宾诺莎
理当热情地致力于照道德性事，而不要空口说道德。——德谟克利特
激情有着极除夜的鼓舞力量，是以，它是一切道德性为的首要前提。——凯洛夫
没有伟除夜的品质，就没有伟除夜的人，甚至也没有伟除夜的艺术家，伟除夜的步履者。——罗曼·罗兰
理智要比心灵为高，思惟要比激情靠得住。——高尔基
共产主义不单默示在境地里和汗水横流的工场，它也默示在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在彼此的关系上。——马雅可夫斯基
有德性的人之所以有德性，只不外遭到的诱惑不足而已；这不是因为他们糊口单调机械，就是因为他们专心一意奔向一个方针而无暇旁顾。——邓肯
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
人在聪明上理当是明豁的，道德上理当是清白的，身体上理当是清洁的。——契诃夫
良知是由人的常识和全数糊口编制来抉择的。——马克思
守法和有良知的人，即便有孔殷的需要也不会盗窃，可是，即便把百万金元给了响马，也没法儿期望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
精神上的道德力量阐扬了它的潜能，举起了它的记号，因而我们的爱国热忱和正义感在现实中均得阐扬其威力和浸染。——黑格尔
把“德性”教给你们的孩子：令人幸福的'是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中撑持我的是道德，使我不曾自杀的，除艺术以外也是道德。——贝多芬
假定道德废弛了，趣味也必定会犯错。——狄德罗
我愿证实，凡是步履仁慈与高尚的人，定能因之而担负患难。——贝多芬
装潢对德性也一样是格格不入的，因为德性是魂灵的力量和生气。——卢梭
我坚信只有有道德的平允易近才能向自己的祖国致以可被领受的敬礼。——卢梭
让我们把不名望作为科罚最重的部门吧！——孟德斯鸠
对事实问题的健全的剖断是一切德性的真正根底。——夸美纽斯
德性的实现是由步履，不是由文字。——夸美纽斯
教育的独一工作与全数工作可以总结在这一概念傍边——道德。——赫尔巴特
美德有如名喷喷香，经燃烧或压榨而其喷喷香愈烈，盖侥幸最能闪现恶德而厄运最能闪现美德也。——培根
狡计谗谄他人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索
智者宁可防病于未然，不成治病于已发；宁可鼓舞激励战胜疾苦，省得为了疾苦而追求快慰。——托马斯·莫尔
我们有力的道德就是经由过程奋斗获得物质上的成功；这类道德既合用于国家，也合用于小我。——罗素
养成他们有吃苦作的体力，纯粹高尚的道德，宏壮空阔自由能容纳新潮水的精神，也就是能在世界新潮水中拍浮，不被沉没的力量。——鲁迅
只有在不单覆灭了阶级坚持，而且在现实糊口中也健忘了这类坚持的社会成长阶段上，超出阶级坚持和超出这类坚持的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯
关于道德的名言 篇15
1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。──刘备
2、豪恣放任功不遂，充全身必灾。──张咏
3、恃国家之除夜，矜平易近平易近之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。──魏相
4、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。──张衡
5、不合的品质导致不合的欢兴奋乐喜爱欢兴奋乐喜爱。——西塞罗
6、人在品质涵养上，必需从花朵学得教训。为甚么栀子花普遍为人快乐喜爱，只有一个出处，因为他毫不想玫瑰花般的喷喷香味。——佚名
7、品质和名望，好象一棵树的生命和枝叶，树嘲是不是强大，全在于地的有没有生气。——华伦
8、品质是最难下的界说，但它却是人生中最具影响而首要的工具。——谚语
9、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。——胡宏
10、假定你的道德十分高尚，莫为身世寒微而哀思，蔷薇常在荆棘中成长。——萨迪
11、好说己长即是短，自良知短即是长。──申居郧
12、权衡一小我的真正品质，是看他在知道没有人觉察的时辰作些甚么。——孟德斯鸠
13、傲不成长，欲不成纵，乐不成极，志不成满。──魏徵
14、人们感受道德善恶的透露，是出于较着的步履；却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品质。——爱默生
15、清白纯恰是高尚人格的素质，我们生平没有残暴污秽的思惟，就是最除夜的诺言。——佚名
16、布满者，不损何为？慎之！慎之！──朱舜水
17、谦固美名，过谦者，宜防其诈。──朱熹
18、有比欢愉、艺术、财富、势力、常识、天才更珍贵的工具值得我们去追求，这极其珍贵的工具就是优良而纯粹的道德。——塞缪尔斯迈尔斯
19、对一切工作都快乐喜爱做到切确、严酷、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。——契诃夫
20、假定我谨严赐顾帮衬我的品质，我的名声便会赐顾帮衬它自己。——模蒂
21、人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。——史迈尔
22、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。──罗除夜经
23、虚已者进德之基。──方孝孺
24、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。──范晔
25、知足常足，毕生不辱；知止常止，毕生不耻。──老聃
26、没有伟除夜的品质，就没有伟除夜的人，甚至也没有伟除夜的艺术家，伟除夜的步履者。——罗曼罗兰
27、唯有道德，可以开成功之门，收成功之果。——马顿
28、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。──屈原
29、盛满易为灾，谦冲恒受福。──张廷玉
30、名望，是世上所有汉子跟女人对我的评价；品质是天主跟天使对我们的熟谙与体味。——潘恩
31、奢者缭乱俭者安，一凶一吉在面前。──白居易
32、你要鼓吹你的一切，没需要用你的`措辞，要用你的原本脸孔面容。——卢梭
33、品质可能在重除夜的时刻中默示出来，但它却是在无关首要的时刻组成的。——雪莱
34、一小我的品质不应由他的不凡步履来权衡，而应由他的泛泛步履来权衡。——爱默生
35、品质能抉择人生，它比天资更首要。——弗桑德斯
36、强本而节用，则天不能贫。──荀况
37、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。──神涵光
38、土扶可城墙，积善为厚地。──李白
39、功有所不全，力有所不任，才有所不足。──宋濂
40、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。──申居郧
41、不傲才以骄人，不以宠而作威。──诸葛亮
42、名不正则言不顺，言不顺则事不成。——刘禹锡
43、知耻近乎勇。──孔丘
44、精采的道德是心里真实的财富，而衬显这品行的是精采的教化。——约翰洛克
45、教育家谓称童品质，抉择于二岁至五岁之间，诚然不虚。——罗德曼
46、宁信其品质，勿信其誓言。——无名氏
47、才能最好过孤傲中培育；品质最好在世界的彭湃波澜中组成。——歌德
48、精采品质是人道的最高默示。好的品性不成是社会的良知，而且是国家的原动力；因为世界主若是被德性统治。——史迈尔
49、品质如同树木，名声如同树阴。我们经常考虑的是树阴，却不知树木才是根柢。——林肯
50、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。──黄石公
51、品质换来品质。感动鼓舞感动细腻除夜方，出格是还兼有礼让，就会令人人博得好感。——歌德
52、不骄方能师人之长，而自成其学。──谭嗣同
53、其德薄者其志轻。——礼记
54、正人忧道不忧贫。──孔丘
55、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。──管仲
56、侈而惰者贫，而力而俭者富。──韩非
57、一小我的真正势力及钱财的财富，是在他自己以内；不是在乎他的居处、地位、或外在关系，而是在他自己的品质傍边。——卑拆
58、人生除夜病，只是一"傲"字。──王阳明
59、念高危，则思谦冲而自牧；惧布满，则思江海下百川。──魏徵
60、自觉心是前进之母，自贱心是犯错之源，故自觉心不成无，自贱心不成有。──邹韬奋
61、职业当然不合，但天才的道德并没有分袂。——巴尔扎克
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