周国平名人名言（精选60句）
人在年青时会给自己划定良多方针，放置良多使命，入世是根底的倾向。中年往后，就理当若干良多若干好多有一点出生避世避世的心态了。所谓出生避世避世，并不是纯然消极，而是与世间的事务和功利拉开一个距离，活得萧洒一些。这篇文章是小编汇集清理的周国平名人名言，赶忙一路来看看吧。
1、在天主眼里，伟除夜的失踪踪败也是成功，细微的成功也是失踪踪败。
2、世界是我的食物。人只用少量时刻进食，除夜部门时刻在消化，独处就是我消化世界。
3、人是独一能追问自己存在之意义的动物。这是人的伟除夜的处所，也是人的悲壮的处所。
4、无聊者自厌伶丁者自怜孤傲者自足庸人无聊天才孤傲人人都有伶丁的年光。
5、名人面临公家的两种姿态：作秀，即凑趣公家的趣味，把自己妆扮成讨人快乐喜爱的模样；装蒜，即遁藏公家的审阅，文过饰非，做出无邪无辜的模样。
6、假定没有这些名声，我就会遏制我的工作了吗？当然不。这类为自己工作的习惯已成为我的人格的一部门，把它除去，我倒真的就不是我了。
7、极其自年夜者多半陋劣。对那些在言行中默示出除夜使命感的人，我怀有本能的反感，一概敬而远之。据我分化，他们根底上属于两类人，一是还没有得逞的精神暴君，此外一是有强烈脚色感的社会伶人。和他们打交道，只会使我感应倦怠和无聊。
8、把自己的短处错误酿成遵循地。
9、人生中有两种气象形象，我自己履历过，在他人那儿何处也见得良多，逐步习感受常了。可是，一旦我细心地去想它们，就仍然会感应传染不成思议。
10、第二种气象形象是，两个天天糊口在一路的人，后来若何竟会又成目生人，甚至永远欠亨动静了？
11、给人带来最除夜欢愉的是人，给人带来最除夜疾苦的也是人。
12、在真实的爱中必然包含疾苦。懦弱经常是由太依托他人酿成的。
13、我从我的真伴侣和假伴侣那儿何处抽身出来，回到了我自己。只有我自己。
14、女人对汉子，汉子对女人，都不要轻言看头。你所看头的，最多是某几个汉子或某几个女人，他们的短处错误别有来历，不应加罪于性别。
15、西方人文传统中有一个首要不美不美观念，即是人的肃静，其经典表达就是康德所说的"人是方针"。遵循这个不美不美观念，每小我都是一个有肃静的精神性存在，不成被算作手段操作。对今天良多国人来讲，这个不美不美观念何其目生，只把自己用做了投契的手段，彼此之间也只把对方用做了投契的手段，何尝想到自己和他人都是有肃静的精神性存在。
16、仗义和相信貌似四周，实则属于完全不合的道德谱系。相薪崆自力的小我之间的关系，一方面巨匠有自己的人格、价值不美不美观、糊口编制、益处追求等，在这些方面彼此尊敬，毫不要求一致；此外一方面合作干事时都遵循轨则。仗义却相反，一方面扼杀个性和小我益处，样样求同，不能容忍分歧；此外一方面共事时不讲轨则。
17、我身上有两个自我。一个好动，甚么都要考试考试，甚么都想履历。此外一个喜静，对一切加以审阅和消化。这此外一个自我，仿佛是它把我派遣到人世间勾当，同时又始终关心肠把我置于它的视野以内，随时预备把我召回它的身边。即便我在世上承受最苦楚的灾难和失踪踪败，只要识得返回它的道路，我就不会三军覆没。它是我的守护神，为我守护着一个永远的家园，使我不致无家可归。
18、与除夜人对比，孩子诚然窘蹙常识。可是，他们富于好奇心、感应传染性和想象力，这些恰是最珍贵的智力品质，是以能够不受习见的放置，用全新的目光看世界。
19、现代媒体是靠制造无用信息连结保留的。它需要吸引公家的眼球，连结公家的消费，为此必需不竭制造强烈热闹的话题。它简直制造出了强烈热闹，但强烈热闹之下经常空无一物。这类气象甚至不以其从颐魅者的意志为转移，一旦身在这台巨除夜的机械中，就不能不跟着它运转。与媒体的伴侣聊天，他们对寻觅话题的压力有若干良多若干好多苦处和牢骚啊。
20、陀思妥耶夫斯基曾谈到：和高尚的魂灵周旋，奸人老是好脱身的，因为前者很等闲受骗，一旦觉察，也仅限于暗示尊贵的鄙夷，而其实不诉诸奖惩。
21、我不知道甚么叫恋爱。我只知道，假定那张脸庞没有使你感应传染到一种甜美的尴尬，一种沉沦的忧闷，那你必然还没有爱。
22、一种人不自觉地要显得真诚，以他的真诚去打悦耳而且打动自己。他自己果真被自己打动了。一种人专心肠要显得奸猾，以他的奸猾去魅惑人而且魅惑自己。他自己果真思疑起自己来了。
23、假定真诚为一小我所固有，是出自他赋性的步履编制，他就决不会动辄被自己的真诚所打动。由此我获得了一个剖断真诚的靠得住尺度，就是看一小我是不是被自己的真诚所打动。一打动，就难免包含演戏和做作的成分了。
24、浮生若梦，何妨就当它是梦，尽兴地梦它一场？世事如云，何妨就当它是云，安闲地不美不美观它千变？
25、人是一种讲究现实的植物，他忙着给自己浇水、施肥、功能实，但经常健忘了开花。
26、人是很难真正改变的，内核的工具早已组成，只是在不合的场景中闪现不合的形态，场景的改变反而证实了内核的刚毅。
27、是的，人生是很简单的。可是，假定一小我麻木了，对他一切都是很简单的。
28、人生中辉煌的时刻其实不多，除夜除夜都时刻都是在对这类时刻的回忆和期待中渡过的。
29、我们无妨去追求最好——最好的糊口，最好的职业，最好的婚姻，最好的友情，等等。可是，能否获得最好，取决于良多成分，不是光靠全力就可以成功的。是以，假定我们尽了力，功能获得的不是最好，而是次好，次次好，我们也理当安然地领受。人生原本就是出缺憾的，在人生中需要让步。不愿让步，和自己过不去，现实上是一种痴愚，是对人生的蒙昧。
30、人的先天各不不异，配合的是，一个位置对自己是不是最合宜，尺度不是看社会上有若干良多若干好多人争夺它，眼红它，而理当去问自己的生命和魂灵，看它们是不是真正感应欢愉。
31、他们一窝蜂挤在那条路上，彼此竞争、推攘、否决、踩踏。前面有甚么？不知道。既然巨匠都朝前赶，必然错不了。
32、你悠然独行，不慌不忙，因为你走在自己的路上，它仅仅属于你，没有人同你争。
33、我曾也有过被虚荣迷惑的春秋，因为那时辰我还没有看清事物的素质，出格还没有看清我自己的素质。我感应此刻我站在一个最合宜的位置上，它完全属于我，所有追逐者的脚步不会从这里经由。我不知道我是哪一天来到这个处所的，但必定良久了，因为我对它已如斯熟谙。
34、意识形态和人生聪明是两回事，前者属于脑子，后者属于心灵。人与人之间能否默契，其实不取决于意识形态的认同，而是取决于人生聪明的相通。
35、人生最好的境地是丰硕的舒适。舒适，是因为解脱了外界虚名浮利的诱惑。丰硕，是因为具有了内在精神世界的宝藏。
36、或许，每小我在生射中的某个阶段是需要某种强烈热闹的。那时辰，饱涨的生命力需要向外奔突，去为自己寻觅一条河流，必定一个流向。可是，一小我不能永远勾留在这个阶段。托尔斯泰如斯自述："跟着春秋增添，我的生命愈来愈精神化了。"人们或许会把这注释为衰老的征兆，可是，我清楚地知道，即便在老年时，托尔斯泰也比所有的同龄人、甚至比良多年青人更布满生命力。无宁说，唯有强除夜的生命才能逐步朝精神化的标的方针成长。
37、疾苦和欢喜是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既无欢喜，也无疾苦。
38、念书根底尺度是兴奋。不管专家们说它何等首要，排行榜说它何等畅销，假定读它不能使我感应兴奋，我就宁可不去读它。
39、小我俊彦中，三等是快乐喜爱平易近主，显得平平，二等是厌恶俊彦，有强除夜的小我意志和自抉择抉择信念，一等是超出平易近主，有除夜聪明和除夜宽容。
40、人生的意义在于两方面：生命和魂灵的闪现。锤炼身体，连结健康的糊口节奏，虽不讲究，但也不肮脏，即是生命的价值；多浏览，多思虑，善待他人，不决心做作，不凑趣某人某事，连结生命的最初之善，便也是魂灵的归属。
41、太强烈热闹的糊口始终有个危险，就是被强烈热闹所据有，逐步误感受强烈热闹就是糊口，强烈热闹以外别无糊口，最后真的只剩下强烈热闹，没糊口。
42、学会烹饪，能烧几样佳肴。首要的不是手艺自己，而是从中体味泛泛糊口的情趣。
43、自嘲使自嘲者居于自己之上。
44、寄旅和漫游深化了我们对人生的体悟：我们无家可归，但我们有永远的归宿。
45、博学家生平说他人说过的话，天才则能说出自己的话，哪怕生平只说出一句，却是前无前人、后无来者的，长短他说不出来的。这是二者的鸿沟。
46、其三，可是，最切确的说法或许是，天才是经由过程被曲解而获得认可的。世人认可其不言而喻的智力，同时又以平平的心智猜度天才的思惟。
47、天才在同时代人中必是孤傲的，经常遭到萧瑟和曲解，而在后来的时代中，除夜除夜都人事实上也是不理解他们的。那么，他们死后的名声是若何成立起来的呢？
48、或许总有少数侥幸的天才，恰是经由过程他们，世人在领受他们的同时也领受了他们所赏识的其余不幸的天才。
49、真实的悲剧是爱的节奏出过失踪，一小我走了，留也留不住，等他悔怨了，回来发现此外一小我已走失踪踪，唤也唤不回。
50、小说的情节是虚构的，但细节必然是真实的。
51、一个简单的事理是，两小我不管何等相爱，仍然是两个不合的个体，不成能酿成统一小我。
52、人的尊贵在于魂灵。人与人之间最深切的分辩不在职业而在心灵。
53、真实的悟者能够从看穿尘凡获得一种目光和聪明，使他身在尘凡却不被尘凡所惑，入世仍连结着超脱的神色。
54、有真假之别。可是，真情也可能改变。知道激情的人珍惜以往一切爱的履历。
55、人生任何夸姣的享受都有赖于一颗澄明的心，当一颗心在差劲的强烈热闹中变得混浊往后，它就既每小我出生避世到这个世界上来，必定有一个对他最适合的位置，只等他有一天来认领。一个位置对他是不是最适合，理当去问自己的生命和魂灵，看它们是不是感应欢愉。
56、独一的除夜事是把自己真正快乐喜爱做的事做好，顺应自己的赋性。贰心把自己快乐喜爱做的事做得尽如人意，他在这世界上就有了颠扑不破的家园。
57、我们事实下场怅然发现，与年光一路磨灭踪的不成是我们的童年和青春，而且是由昔时的人、树木、屋宇、街道、天空组成的一个完全的世界，其中也搜罗我们昔时的爱和忧闷，感应传染和神采，我们昔时的整个心灵世界。
58、读了良多书，当你考试往后，还能在糊口中留下来的，能让你养成智力勾当的欢愉，这就是真实的教育。好的进修，就是欢兴奋乐喜爱，加上自动放置进修。
59、在通俗的泛泛糊口中，你已习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限的延续下去。倏忽有一天，你心头一惊想，起年光在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人和你们配合具有的一切带走。因而，你心中升起一种柔情，想要呵护你的爱人免遭年光的强抢。你还深切感应，通俗糊口中这些最简单的幸福也是何等珍贵，有着电光石火的惊人的美。
60、浏览素质上是一个自我发现的过程，而这个过程布满欣喜和愉悦。
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