曾国藩名言短句

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曾国藩名言短句除夜全100句

　　凡是有盛必有衰，不成不预为之计。——曾国藩下面这篇文章是小编清理的一些曾国藩名言短句，接待浏览与保藏。

曾国藩名言短句除夜全100句

1、圣贤成除夜事者，皆从毛骨悚然之心来。

2、恶莫除夜于毁人之善，德莫除夜于白人之冤。

3、困心横虑，恰是考验英雄之时。

4、人必诚，然后业可除夜可久。

5、自得而喜，失踪踪意而怒，便被顺逆派遣，何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切派遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

6、常人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁拥戴一句，便自有罪。故处此有三道，甚至诚感悟之，上也。去其过分，次也。淡然不置长短于其间，又其次也。

7、戒傲戒惰，保家之道也。

8、短不成护，护则终短。长不成矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则全国莫与汝争智，谦则全国莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游正人之域，为恶则入小人之乡。

9、正人想要有所建树，必需自不胡乱求人知晓最早。

10、雅量虽因为性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则怀抱闳深矣。——《曾国藩手札》。

11、若非道义可得者，则不成等闲受金。——《曾国藩手札》。

12、简陋与兵勇及苍生酬酢，只要此心真实爱之，便可见谅于下。余之所以颇得心平易近勇心者，此也。——《曾国藩手札》。

13、敬则毛骨悚然，事无巨细皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不茕居，过不推委。经常记此二字，则长履除夜任，福祚无量矣。——《曾国藩手札》。

14、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失踪踪于口惠，利近或失踪踪于姑息。——《曾国藩手札》。

15、专心不循天理，则畏天怒；作事不顺人情，则畏人言。——《曾国藩手札》。

16、除夜约凡作除夜官，处安荣之境，即不时有可危可辱之道，前人所谓富贵常蹈危机也。——《曾国藩手札》。

17、人才何常，褒之则若甘雨之兴苗，贬之则若严霜之凋物。——《曾国藩手札》。

18、采选将材，必求智略深之入。又须呼吁严正，能吃苦苦，三者兼全，乃为上选。——《曾国藩手札》。

19、宜专意清理营务，毋求近功速效。——《曾国藩手札》。

20、全国古今之庸人，皆以一"惰"字致败；全国古今之才人，皆以一"傲"字致败。——《曾国藩家信》

21、由俭人奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。——《曾国藩家信》

22、故吾人用功，力除傲气，力戒立崖岸，毋为人所冷笑，乃有前进也。——《曾国藩家信》

23、和可消人怨，忍足退灾星。——《曾国藩家信》

24、一张一弛，轮回以动静之，则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家信》

25、默坐自我妄为，念书即是树德。——《曾国藩家信》

26、简陋看书与念书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；念书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家信》

27、拭魅者，不说鬼话，不务虚名，不成驾空之事，不谈太高之理，如斯可以少正全国浮伪之习。——《曾国藩家信》

28、正人之道，莫除夜乎与酬报善，况兄弟乎？——《曾国藩家信》

29、虽以名正言顺之心，行正除夜亮光之事，亦须调剂人情，发现事理，俾巨匠信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩家信》

30、视儿女过于娇贵，柳子厚《郭橐驼传》所谓旦视而暮抚、爪肤而摇本者，爱之而反以害之。——《曾国藩家信》

31、一日不勤，则将有饥寒之患，则后辈逐步勤恳，知谋所以自立矣。——《曾国藩家信》

32、立者，昂扬自强，站得住也；达者，处事圆融，行得通也。——《曾国藩家信》。

33、从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道；故能自力不惧，确乎不拔。——《曾国藩日志》。

34、挺然耸立，做第一等人物。——《曾国藩家信》。

35、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为轻贱；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不成。——《曾国藩家信》。

36、举世之所迷，智者之所独觉。——《曾国藩日志》。

37、挺身入局，勇于担负，才有成事但愿。——《曾国藩日志》。

38、担负除夜事，全在"明强"二字。——《曾国藩家信》。

39、士人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为轻贱。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河神之不美不美观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不成。曾国藩《曾国藩家信》

40、府畏人言，仰畏天命，皆从考验后得来。——曾国藩

41、正人不成以不忍也，忍欲则不服于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩

42、小人专望人恩，恩过不感。正人不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩

43、何须择地？何须择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩

44、爵禄可以荣其身，而不成以荣其心。文章可以文其身，而不成以文其行。——曾国藩

45、今日所说之话，明日勿因小短长而变。——曾国藩

46、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受熬煎者方许处功名。——曾国藩

47、文人富贵，起居便带估客。富贵能诗，吐属便带寒酸。——曾国藩

48、事实先知后行，至于谙练，乃能合一。——曾国藩

49、常人无不成为圣贤，毫不系乎念书之多寡。——曾国藩

50、全国有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸感受尝。是故失踪踪意之事，恒生于其所自得，唯其见利而不见害，知存而不知亡也。

51、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽除夜风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，内外莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。

52、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失踪踪体。

53、尽人事以听天，吾唯日日谨严而已。 ——曾国藩

54、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。泛泛不见得，能立于波流风行傍边，最为雅操。 ——曾国藩

55、人之所资，须自挣而勿待人予。成除夜事者须善用机缘，借梯而上。

56、患在略识世态而又怀一肚皮不合适合。既不能硬，又不能软，所以处处寡合。——曾国藩《曾国藩全集》

57、少睡多做，一人之生气。——曾国藩

58、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不成耐。孟子四十不动心，恰是从人情物理长短毁誉中锤炼出来，到得无动非静，乃真静矣。——曾国藩

59、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩

60、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不成戡恭然自馁也。

61、家中兄学生侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日志册中又有八本之说，曰"念书以训诂为本，作诗文以调子为本，事亲以得欢心为本，摄生以戒气忿为本，立身以不妄言为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰平易近为本"。此八本者，皆余履历而确掌控之论，弟亦当教诸子侄谨记之，不管世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失踪踪为上等人家。

62、无以小恶弃人除夜美，勿以小怨忘人除夜恩。

63、行全国尔后知全国之除夜也，我不成以自恃。行全国尔后知全国之小也，我亦不成以自馁。

64、正人满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

65、莫苦悔悟去愆尤，但求此日步履无惭神鬼；休预怕后来灾难，只要晚年心气传染打动吉利。

66、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。

67、纶綍褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；虔敬浩气塞六合，下为河岳，上为日星。

68、简陋浮生若梦；姑从此地断魂。

69、荷气竹风宜长日；花光楼影倒晴天。

70、于汉宋间，折中一是；以江海量，翕受群言。

71、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。——曾国藩

72、节约俭仆，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！ ——曾国藩《曾国藩家信》

73、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。 ——曾国藩《曾国藩家信》（闪点）

74、[看一个家族的兴败，看三个处所]第一，子孙睡到几点，假定睡到太阳都已升得很高的时辰才起来，那代表这个家族会逐步懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤恳、劳动的习惯影响一小我生平；第三，看儿女子孙有没有在读圣贤的经典，"人不学，不知义，不知道"。——曾国藩

75、不成轻率评讥前人。

76、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。

77、气为心害，养心当先制气。诸葛长青：制怒，制怒，怒火烧心，后果严重！

78、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩

79、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。 ——曾国藩

80、静能活跃，更能制动。 ——曾国藩

81、读经要就情事参理道，读史要就理道定长短。 ——曾国藩

82、人皆可甚至圣人，而正人之学则必至于圣人尔后已。不至于圣人尔后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。 ——曾国藩

83、不美不美观古今成除夜事者，无不有人合作相扶，力单者无以成除夜业。

84、良知之过失踪踪，即自为认可之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。

85、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为正人所薄。先静之，再思之，五六分掌控即做之。

86、曾国藩倡导的洋务步履，草创了中国近代史上的良多第一：第一家兵工场，制造出中国第一艘汽船，经办起中国第一家除夜型多功能近代化工业基地，成立中国第一个翻译馆，派出中国第一批留学生，从而博得洋务步履之父的美誉。

87、国之强，必需多得贤臣工：家之强，必需多出贤后辈。

88、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓除夜公，以责人之心责己，是谓除夜勇。——曾国藩

89、定静安虑得，此五字不时有，事事有。离了此五字，即是孟浪做。——曾国藩

90、做全国好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，公愤难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以名正言顺之心，行正除夜亮光之事，亦须调剂人情，发现事理，俾巨匠信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人未便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。——曾国藩

91、小屈以求除夜伸，圣贤不为。松柏生来便直，士正人穷居便正。若曰不才位遇难事，姑韬光忍耻，以图改日贵达之时，然后直躬行通。此不单出处为两截人，即既仕往后，又为两截人矣。——曾国藩

92、欲为正人，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰："毕生为善不足，一旦为恶有余。"

93、定静安虑得，此五字不时有，事事有。离了此五字，即是孟浪做。

94、治军之道，总以能战为第一义，能爱平易近为第二义，能和协上下为第三义。

95、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

96、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气焰，富贵看精神。

97、先静之，再思之，五六分掌控即做之。

98、见异思迁，欲求长进难矣。

99、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

100、可见年无分长幼，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其除夜而不觉耳。

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