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关于孝道的名言
在泛泛泛泛的进修、工作或糊口中，巨匠都接触过斗劲经典的名言吧，名言可以用来催促自己，辅佐我们连结精采的心理状况，成立抉择抉择信念。名言的类型有良多，你都知道吗？以下是小编精心清理的关于孝道的名言，接待巨匠分享。
关于孝道的名言 篇1
1、孝子之至，莫除夜乎尊亲。——孟子
2、无父无君，是禽兽也。——孟子
3、贤不肖不成以不相分，若命之不成易，若美恶之不成移。——《吕氏春秋》
4、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
5、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
6、惟进献怙恃，可以解忧。——孟子
7、父子有亲，君臣有义，佳耦有别，长幼有叙，伴侣有信。——孟子
8、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
9、孝子之养也，乐其心，不背其志。——《礼记》
10、孝有三：除夜尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
11、怙恃之年，不成不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
12、孟武伯问孝，子曰：“怙恃唯其疾之忧。”——《论语·为政》
13、怙恃之所爱亦爱之，怙恃之所敬亦敬之。——孔子
14、长幼有序。——孟子
15、老吾老，和人之老；幼吾幼，和人之幼。全国可运于掌。——孟子
16、不得乎亲，不成感受人；不顺乎亲，不成感受子。——孟子
17、正人有三乐，而王全国不与存焉。怙恃俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得全国英才而教育之，三乐也。正人有三乐，而王全国不与存焉。——孟子
18、事，孰为除夜？事亲为除夜；守，孰为除夜？守身为除夜。不失踪踪其身而能事其亲者，吾闻之矣；失踪踪其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
19、除夜孝毕生慕怙恃。唯进献怙恃可以解忧。——孟轲
20、供献怙恃经常可以庖代最尊贵的激情。——孟轲
21、母爱胜于万爱。——莎士比亚
22、世界上有一种最斑斓的声音，那就是母亲的呼叫招呼号召。——但丁
23、我们关心白叟，要像看待孩子一样。——歌德
24、你但愿后世若何看待你，你就若何看待你的怙恃。——伊索克拉底。
25、做为一小我，对怙恃要尊敬，对后世要慈爱，对穷亲戚冲要动鼓舞感动细腻除夜方，对一切人要有礼貌。——罗素
26、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯
27、爱国主义深深扎根于人的本能和激情傍边。爱国主义则是放除夜了的孝心。——戴达菲尔德
28、一个生成自然的人爱他的孩子，一个有教化的人定爱他的怙恃。——林语堂
29、我们几近是在不知不觉地爱自己的.怙恃，因为这类爱像人的在世一样自然，只有到了最后分袂的时刻才能看到这类激情的根扎良多深。——莫泊桑
30、孝子事亲，不成使其亲有刻毒心，懊恼心，惊怖心，郁悒心，难言心，愧恨心。——袁采
31、世俗所谓不孝者五，惰其四支，失踪踪臂怙恃之养，一不孝也；博奕好喝酒，失踪踪臂怙恃之养，二不孝也；好货财，私妻子，失踪踪臂怙恃之养，三不孝也；从耳目之欲，感受怙恃戮，四不孝也；好勇斗狠，以危怙恃，五不孝也。——孟子
32、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
关于孝道的名言 篇2
1.收支扶持须谨严，夙夜迟早奉侍莫厌恶。 意思是：怙恃收支(门)要谨严扶持，迟早奉侍怙恃不要厌恶。出自《劝报亲恩篇》。
2.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：供献怙恃就是好儿男，供献公公、婆婆，能落个既供献又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
3.学生入则孝，出则弟。 意思是：少年学生回抵家里要供献怙恃，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。
4.怙恃呼，应勿缓;怙恃命，行勿懒。 意思是：怙恃呼叫招呼号召，要赶忙准予;怙恃有呼吁，应赶忙去做。出自(清)李毓秀《学生规》。
5.夫孝，天之经也，地之义也。 意思是：孝是不移至理的。出自《孝经》。意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
6.呼叫招呼号召反映不敢慢，诚恳诚意面带欢。 意思是：怙恃呼叫招呼，应马上准予，不能怠慢，要诚恳诚意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
7.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 意思是：好饭先给怙恃吃，好衣先给怙恃穿。出自《劝报亲恩篇》。
8.家贫知孝子，国乱识忠臣。 意思是：在家庭麻烦的时辰，才能发现真实的孝子，在国家危难的时辰，才能辨当真实的忠臣。出自《名贤集》。
9.慢人亲者，不敬其亲者也。 意思是：不尊敬他人怙恃的人，必然也不会恭顺自己的怙恃。出自《三国志·魏书》。
10.孟子曰：“不得乎亲，不成感受人;不顺乎亲，不成感受子。” 意思是：孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与怙恃亲的关系相处得欠好，不成以做人;儿子不能事事驯服制服怙恃亲的情意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。
11.孟子曰：“老吾老和人之老，幼吾幼和人之幼。” 意思是：孟子说：“尊敬自家的.长辈，奉行开去也尊敬他人家的长辈;爱抚自家的孩子，奉行开去也爱抚他人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
12.孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。” 意思是：孟子说：“亲爱怙恃亲，即是仁;尊敬兄长即是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。
13.孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而全国平。”意思是： 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自豪敬自己的长辈，那么，全国自然便可以承平了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。
14 .劳苦莫教爹娘受，忧闷莫教爹娘耽。 意思是：不要让怙恃吃苦受累，不要让怙恃分管你的忧闷。出自《劝报亲恩篇》。
15.亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。 意思是：怙恃欢兴奋乐喜爱的工具，后世要死力为他们预备;怙恃厌恶的工具，要谨严地为他们去失踪踪。残自(清)李毓秀《学生规》。
16.亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。 意思是：怙恃有错误，劝他们更改。要面带笑脸，腔调柔和。出自(清)李毓秀《学生规》。
17.亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。 意思是：怙恃疼爱我，做到孝有甚么坚苦呢;怙恃厌恶我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《学生规》。
18.妻贤夫祸少，子孝父心宽。 意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾难就少，后世进献，怙恃就神采兴奋。出自(明)《增广贤文》。
19.万万经典，孝义为先。 意思是：不行胜数部经典上都说，孝和义是人首先该算作到的。出自(清)《增广贤文》
20. 不时关心爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 意思是：要时刻关心、理解怙恃，不要让怙恃费心。出自《劝报亲恩篇》。
21. 首孝弟，次谨信。 意思是：首先要进献怙恃，敬爱兄长，其次要谨严，取诺言。出自(清)李毓秀《学生规》。
22. 身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。 意思是：身上受伤，怙恃忧闷;道德废弛，怙恃蒙羞。出自(请)李毓秀《学生规》。
23. 为人子，止于孝;为人父，止于慈。 意思是：做人子的，做到进献怙恃;做人父的，做到慈爱儿子。出自《除夜学》
24.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。 意思是：供献怙恃是道德的最早，敬爱哥哥是道德的挨次，诺言是道德的深度，虔敬是道德的标的方针。曾参是刚好具有这四种道德的人。’出自《家语·学生行》。
25.孝子亲则子孝，钦于人则众钦。 意思是：你对怙恃进献，你的后世对你也进献;你恭顺他人，他人也恭顺你。出自(宋)林逋《省心录》。
26.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来饲养老乌鸦，以酬报怙恃的养育之恩。出自(明)《增广贤文》。
27.要问若何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。 意思是：若何供献怙恃，供献怙恃不只是给他们吃饱穿暖;供献怙恃还不要叫怙恃生气，酷好、尊敬怙恃才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
28.要知亲恩，看你你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。 意思是：养育后世才能体味怙恃的养育之恩;要求后世进献你，你就必需首先进献你自己的怙恃。出自《四言》。
29.曾子曰：幸有三，除夜孝尊亲，其次弗辱，其下能养。意思是： 曾子说：“孝有三点，除夜孝是尊敬怙恃，其次是不使自己的言行给怙恃带来赤诚，再次是能赡养怙恃。”出自(春秋)《礼记》。
30.子曰：“怙恃之年，不成不知也、一则以喜，一则以惧。”意思是： 孔子说;“怙恃的春秋，不成以不知道。一方面为他们长寿而兴奋，一方面为他们衰老而担忧。”出自(春秋)《论语·里仁第四》。
关于孝道的名言 篇3
1.除夜孝毕生慕怙恃。——孟轲
2.子孝父心宽。——陈元靓
3.惟进献怙恃，可以解忧。——孟子
4.百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬
5.百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬
6.亲善发生幸福，文明带来协调。——雨果
7.母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔
8.母爱是一种巨除夜的火焰。——罗曼·罗兰
9.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
10.我们关心白叟，要像看待孩子一样。——歌德
11.重资财，薄怙恃，不成人子。——朱柏庐
12.母亲是没有甚么工具可以庖代的。——巴金
13.老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——康德
14.怙恃的美德是一笔巨除夜的财富。——贺拉斯
15.母爱乃世界上最伟除夜的势力。——阿瑟·米
16.父子不信，则家境不睦。——武则天
17.不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅
18.凡为怙恃的，莫不爱其子。——陈宏谋
19.再没有甚么能比人的母亲加倍伟除夜。——惠特曼
20.孝子之养也，乐其心，不背其志。——《礼记》
21.忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》
22.慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒
23.勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》
24.母亲，是独一能使死神屈就的力量。——高尔基
25.再没有甚么能比人的母亲加倍伟除夜。——惠特曼
26.夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》
27.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
28.在孩子的嘴上和心中，母亲就是天主。——萨克雷
29.十月胎恩重，三生酬报轻。——《劝孝歌》
30.家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
31.事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
32.父亲，理当是一个气宇恢弘的伴侣。——狄更斯
33.供献怙恃经常可以庖代最尊贵的激情。——孟轲
34.仁爱和打人都先自家中最早。——鲍蒙特和弗莱彻
35.怙恃之所爱亦爱之，怙恃之所敬亦敬之。——孔子
36.动天之德莫除夜于孝，感物之道莫过于诚。——何铸
37.仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子
38.除夜孝毕生慕怙恃。唯进献怙恃可以解忧。——孟轲
39.六合之性，酬报贵。人之行，莫除夜于孝。——《孝经》
40.要用但愿孩子看待你的编制去看待怙恃。——苏格拉底
41.家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生
42.白叟受尊敬，是人类精神最夸姣的一种特权。——司汤达
43.孝有三：除夜尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
44.侍于亲长，声等闲肃，勿因琐事，高声呼叱。——周秉清
45.孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
46.进献还生进献子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
47.深恩未报惭为子，陋劣不用羞作人。——《格言集锦》
48.全国最忧?的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯
49.没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田高文
50.世界上的一切诺言和立崖岸，都来自母亲。——高尔基
51.怙恃和后世，是彼此赠与的最好礼物。——维斯冠
52.所有卓异的不常人物，都有超卓的母亲。——狄更斯
53.最早吧，孩子，最早用微笑去熟谙你的母亲吧!——维吉尔
54.聪明之子使父亲欢喜，拙笨之子使母亲蒙羞。——所罗门
55.祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》
56.世界上有一种最斑斓的声音，那就是母亲的呼叫招呼号召。——但丁
57.老年人如同历史和戏剧，可供我们糊口的参考。——西塞罗
58.8、怙恃之年，不成不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
59.孝子之养也，乐其心，不背其志。——《礼记》
60.母亲，是独一能使死神屈就的力量。——高尔基
61.诗书立业，孝悌做人。——王永彬
62.勿以不孝口，枉食人世谷。六合虽泛博，难容忤逆族。——《劝孝歌》
63.父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍伶丁。——《劝孝歌》
64.十月胎恩重，三生酬报轻。——《劝孝歌》
65.孟武伯问孝，子曰：“怙恃唯其疾之忧。”——《论语·为政》
66.父子有亲，君臣有义，佳耦有别，长幼有叙，伴侣有信。——孟子
67.母爱胜于万爱。——莎士比亚
68.人生最美的工具之一就是母爱，这是忘我的爱，道德与之相形见绌。
69.真不公允，谅解青年人寻欢作乐，却避免老年人追求享受。——蒙田
70.一家人能够彼此密合适作，才是世界上独一的真正幸福。——居里夫人
71.六合之性，酬报贵;人之行，莫除夜于孝，孝莫除夜于严父。——《孝经·圣至章》
72.一个老年人的衰亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基
73.生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》
74.孝有三：除夜尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
75.不得乎亲，不成感受人;不顺乎亲，不成感受子。——孟子
76.年迈受尊敬是呈此刻人类社会里的第一种特权。——拉法格
77.怙恃之年，不成不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
78.全球的母亲何等相像!她们的`心始终一样。——瓦普察洛夫
79.孟武伯问孝，子曰：“怙恃唯其疾之忧。”——《论语·为政》
80.家庭的根底无疑是怙恃对其新生儿女具有不凡的激情。——罗素
81.勿以不孝口，枉食人世谷。六合虽泛博，难容忤逆族。——《劝孝歌》
82.父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍伶丁。——《劝孝歌》
83.慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》
84.老吾老，和人之老;幼吾幼，和人之幼。全国可运于掌。——孟子
85.在后世面前，怙恃要长于潜匿他们的一切欢愉、懊恼和惊慌。——培根
86.失踪踪去了慈母便像花插在瓶子里，当然还有色有喷喷香，却失踪踪去了根。——老舍
87.贤不肖不成以不相分，若命之不成易，若美恶之不成移。——《吕氏春秋》
88.用天之道，分地之利;谨身节用，以养怙恃，此庶人之孝也。——《孝经》
89.慈母的心灵早在怀孕的时辰就同婴儿交叉在一路了。——狄更斯
90.长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清
91.你但愿后世若何看待你，你就若何看待你的怙恃。——伊索克拉底
92.父子有亲，君臣有义，佳耦有别，长幼有叙，伴侣有信。——孟子
93.母羊若是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回覆一头小牛的叫嚷。——莎士比亚
94.黄昏，你把凌晨斥逐的一切汇集回来;羊群归棚，孩子回到母亲自边。——萨福
95.在这个世界上，我们永远需要酬报最夸姣的人，这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基
96.青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》
97.郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光华照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》
98.有的儿女使我们感应今生不虚，有的儿女为我们留下了毕生遗憾。——纪伯伦
99.那些博得了本死后世的酷好和尊敬的父亲和母亲长短常幸福的。——伊林娜
100.一个生成自然的人爱他的孩子，一个有教化的人定爱他的怙恃。——林语堂
关于孝道的名言 篇4
1、子曰：孝，天之经，地之义，平易近之行也。--康熙
2、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！--孟子
3、教育手艺的全数奥秘也就在于若何爱护保重儿童。--苏霍姆林斯基
4、将出牵衣送，未归倚阁望。--黄遵宪
5、剑老无芒，人老无刚。--明·冯梦龙
6、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不单默示于口头上，而且应闪现于现实中。--戴维·德克尔
7、对怙恃养育之恩的酬报，也是对人类劳动的尊敬。--佚名
8、当我们变老时，我们同时变得更拙笨和聪明。--拉罗什富科
9、当身体仍是坚固时，就已在人生之路上盘跚踉跄，这是魂灵的赤诚。--马可·奥勒留
10、慈母手中线，游子身上衣。--孟郊
11、垂头自惜千金喷喷香，伏枥仍存万里心。--元·郝经
12、臣无祖母，无甚至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。--李密
13、残灯犹未灭，将尽列扬辉。--南北朝·纪少瑜
14、不要担忧老起来，到你间断老起来的时辰，你就死了。--欧洲
15、老骥伏枥，志在千里；烈士晚年，壮心不已。--曹操
16、老骥思千里，飞鸿阅九洲。--宋·戴复古
17、老来受尊敬，是人类精神最夸姣的一种特权。--司汤达
18、老年的悲剧不在于一小我已衰老，而在于他仍是年青。--王尔德
19、老年人总感受自己奸猾。--托·富勒
20、老年时像青年一样欢畅奋兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，理当有他的夜曲。--康德
21、老年有这么多错误谬误和拙笨，又这么等闲受人冷笑。一个白叟能够获得的最好收成不外是家人的仁慈和爱，管辖和畏敬已不再是他的刀兵。--蒙田
22、老去悲秋强自宽。--唐·杜甫
23、老去神采随日减，远来手札隔年间。--唐·元稹
24、老吾老，和人之老；幼吾幼，和人之幼。--孟子
25、满目青山夕照明。--叶剑英
26、没有怙恃的爱培育出来的人，经常是犯错误谬误的人。--马卡连柯
27、每个白叟都埋怨世界在犯错，埋怨下一代的`无礼和傲慢。--塞·约翰逊
28、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锤炼才会名满全国。--泰国
29、莫道桑榆晚，微霞尚洛天。--唐·刘禹锡
30、母亲的心是儿女的天堂。--意除夜利
31、你不合情颠仆在地的白叟，在你摔交时也没有人来扶持扶持辅佐。--印度
32、年高可可以带来聪明与履历。--英国
33、年高有德经验多。--日本
34、人老无能，神老无灵。--清·李渔
35、人老自多愁，水深难急流。--唐·李端
36、日落西山，人命危浅，人命危浅，朝不虑夕。--晋·李密
37、狮子老了狼也讥。--阿拉伯
38、世无老而不学之理。--德国
39、谁言寸草心，报得三春晖。--孟郊
40、岁老根弥壮，阳骄叶更阴。--宋·王安石
41、提琴虽老，仍可奏出好曲子。--英国
42、晚年惟好静，万事不关心。--唐·王维
43、为了孩子，我的步履必需很是缓和而稳重。--马克思
44、为人年迈没心计神色，为笋年迈没人吃，熬糖老了第一苦，残花莫望春风时。--广西情歌
45、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有安眠的权力！--何塞·马蒂
46、无情未必真铁汉，怜子若何不丈夫。--鲁迅
47、五十岁时，你最早厌倦世界；六十岁时，却是世界厌倦了你。--沃克森夏安纳
48、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为白叟折枝，是不为也，非不能也。--庄子
49、用殴打来教育孩子，不外和类人猿教化它的儿女临近似。--马卡连柯
50、与其攻讦孩子，不如做个表率。--茹贝尔
51、欲为圣朝除弊政，肯将衰朽惜残年。--唐·韩愈
52、壮心未与俱老，死去犹能作鬼雄。--宋·陆游
53、后世对怙恃有供养扶持扶持辅佐的义务。--佚名
54、子孝父心宽。--陈元靓
55、必需拿出怙恃全数的爱全数的聪明和所有的才能，才能培育出伟除夜的人来。--马卡连柯
关于孝道的名言 篇5
1、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
2、一个生成自然的人爱他的孩子，一个有教化的人定爱他的'怙恃。——林语堂
3、孝子之养也，乐其心，不背其志。——《礼记》
4、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
5、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光华照寒门。——《二十四孝为母埋儿》
6、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》
7、娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长。娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场。娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长。
8、重情轻物，厚养薄葬。——字严
9、六合之性，酬报贵。人之行，莫除夜于孝。——《孝经》
10、走遍全国娘好，吃遍全国盐好。
11、母爱胜于万爱。——莎士比亚
12、没有母亲，何谓家庭？——艾霍桑
13、怙恃的爱，为诸德之基。
14、宁死仕进的爹，不死乞食的娘。
15、母爱之爱，春季常在。
16、十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘。
17、用天之道，分地之利；谨身节用，以养怙恃，此庶人之孝也。——《孝经》
18、世俗所谓不孝者五，惰其四支，失踪踪臂怙恃之养，一不孝也；博奕好喝酒，失踪踪臂怙恃之养，二不孝也；好货财，私妻子，失踪踪臂怙恃之养，三不孝也；从耳目之欲，感受怙恃戮，四不孝也；好勇斗狠，以危怙恃，五不孝也。——孟子
19、女是娘的罗裙带。
20、不履历风雨怎能见彩虹？
21、慈母泪，有化学分化不了的尊贵而艰深深挚的爱存在其中。
22、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
23、母亲的低语老是甜美的。
24、惟进献怙恃，可以解忧。——孟子
25、子孝父心宽。——陈元靓
26、怙恃唯其疾之忧。——《论语为政》
27、学生入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
28、色难。有事，学生服其劳，有酒食，师长教师馔，曾是感受孝乎？
29、在所有的青年人眼里，父亲是何等峻厉的法官啊！——忒壬斯
30、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
31、无父无君，是禽兽也。——孟子
32、孝子之至，莫除夜乎尊亲。——孟子
33、贤不肖不成以不相分，若命之不成易，若美恶之不成移。——《吕氏春秋》
34、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》
35、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
36、首孝弟，次谨信。——李毓秀《学生规》
37、十月胎恩重，三生酬报轻。——《劝孝歌》
38、深恩未报惭为子，陋劣不用羞作人。——《格言集锦》
39、怙恃之年，不成不知也。一则以喜，一则以惧。
40、除夜孝毕生慕怙恃。——孟轲
41、有其母，必有其女。
42、孝有三：除夜尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
43、百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬
44、孝哉，闵子骞。人不间于其怙恃昆弟之言。
45、诗书立业，孝悌做人。——王永彬
46、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。欠好犯上而好作乱者，未之有也。正人务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
47、怙恃之所爱亦爱之，怙恃之所敬亦敬之。——孔子
48、不得乎亲，不成感受人；不顺乎亲，不成感受子。——孟子
49、长幼有序。——孟子
50、母勤女懒。
51、进献还生进献子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
52、怙恃，唯其疾之忧。
53、做为一小我，对怙恃要尊敬，对后世要慈爱，对穷亲戚冲要动鼓舞感动细腻除夜方，对一切人要有礼貌。——罗素
54、娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠。
55、你但愿后世若何看待你，你就若何看待你的怙恃。——伊索克拉底
56、父在，不美不美观其志。父没，不美不美观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
57、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》
关于孝道的名言 篇6
1、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；欠好犯上，而好作乱者，未之有也。正人务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
2、不驯服制服和不孝，这是三个后果。孝道之歌
3、父亲的首要短处是他们的孩子理当信用他们的祖先。
4、不要不配作人子。孝道之歌
5、晚年惟好静，万事不关心。--唐·王维
6、年高可可以带来聪明与履历。--英国
7、首孝弟，次谨信。 ——出自(清)李毓秀《学生规》。注释：首先要进献怙恃，敬爱兄长，其次要谨严，取诺言。37、 劳苦莫教爹娘受，忧闷莫教爹娘耽。——出自《劝报亲恩篇》。注释：不要让怙恃吃苦受累，不要让怙恃分管你的忧闷。
8、要问若何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
9、生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》
10、怙恃担忧他们的病。论语作为政治
11、壮心未与俱老，死去犹能作鬼雄。--宋·陆游
12、孟子曰：“老吾老和人之老，幼吾幼和人之幼。”——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》
13、对一切人要有礼貌。——罗素
14、在小童的心和口里，母亲就是天主的代名词。——威廉·柴克莱
15、不要担忧老起来，到你间断老起来的时辰，你就死了。--欧洲
16、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。 意思是：供献怙恃是道德的最早，敬爱哥哥是道德的挨次，诺言是道德的深度，虔敬是道德的标的方针。曾参是刚好具有这四种道德的人。’出自《家语·学生行》。
17、老骥思千里，飞鸿阅九洲。--宋·戴复古
18、精采的家庭传统有助于家庭成员彼此尊敬，有助于家庭建成一个驯良的、朝气勃勃的集体。伊林娜
19、母爱,如同波澜壮阔的除夜海,一望无垠的蓝天,广宽的草原,葱
20、没有阳光，就没有日子的缓和;没有雨露，就没有五谷丰收;没有水源，就没有生命;没有怙恃，
21、要用但愿孩子看待你的编制去看待怙恃。苏格拉底
22、予之不仁也。子生三年，然后免于怙恃之怀。夫三年之丧，全国之通丧也。予也有三年之爱于其怙恃乎？
23、一个仁慈的人是不能分手的，假定糊口不等闲，假定美移不了邪。《鲁国春秋》
24、国尚礼则国昌，家尚礼则家除夜。
25、孔子孝道的名言和感悟
26、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光华照寒门。——《二十四孝为母埋儿》
27、做为一小我，对怙恃要尊敬，对后世要慈爱，对穷亲戚冲要动鼓舞感动细腻除夜方，
28、就没有我们自己。滴水之恩，涌泉相报。关爱怙恃，使我们的责任。
29、孝道有三：除夜敬敬亲戚，下伏欺负，其下可养。
30、每个白叟都埋怨世界在犯错，埋怨下一代的无礼和傲慢。--塞·约翰逊
31、不时关心爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 ——出自《劝报亲恩篇》。注释：要时刻关心、理解怙恃，不要让怙恃费心。
32、父亲担忧后母凌虐，乱嚼口喷喷香糖不再继续。母亲担忧孤儿，孀妇忍耐孤傲。孝道之歌
33、人无礼不生，事无礼不成，国无礼不宁。
34、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之薄，而耻智之不博。
35、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
36、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而全国平。”意思是： 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自豪敬自己的长辈，那么，全国自然便可以承平了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。
37、学生入则孝，出则弟。——出自（春秋）《论语·学而第一》。
38、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎
39、年光荏苒，我们在妈妈温馨的抚爱中终除夜成人，妈妈老是把一缕缕缓和实时输送给我们，让我们在纷杂的尘凡中永存那份做人的品性 世界上能够让我献出生避世命的'，只有您，我的妈妈。爱您，生平!
40、娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠。
41、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而全国平。”——出自（春秋）《孟子·离娄上》
42、 子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其怙恃昆弟之言。”
43、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——〖春秋〗孔丘
44、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 出自《劝报亲恩篇》。注释：供献怙恃就是好儿男，供献公公、婆婆，能落个既供献又贤惠的名声。
45、二- 子曰：“怙恃之年，不成不知也。一则以喜，一则以惧。”
46、老去悲秋强自宽。--唐·杜甫
47、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”——出自（春秋）《孟子·尽心上》
48、重情轻物，厚养薄葬。——字严
49、不时关心爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——出自《劝报亲恩篇》。
50、树欲静风不止：就是树终除夜成才了，可是风继续吹，不竭止。子欲养而亲不待：就是儿女想养怙恃亲，可是亲人已不在人世了。子欲孝而亲不在，这里有一个典故，孔子路过看到一小我在抽泣，孔子问何哭？答说我在外面工作几年了，回抵家怙恃亲不在人世了，所以树终除夜以静止了，人终除夜成人了，怙恃不在了，奉告世人：不要当怙恃亲如犬马来养，也不要等你怙恃不在了悔怨，子欲孝而亲在。
51、老年人总感受自己奸猾。--托·富勒
52、进献还生进献子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
53、要想博得女儿的欢心，必需先从她母亲着手。——英国
54、怙恃唯其疾之忧。——《论语为政》
55、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。注释：好饭先给怙恃吃，好衣先给怙恃穿。
56、 正人有三乐，而王全国不与存焉。怙恃俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得全国英才而教育之，三乐也。正人有三乐，而王全国不与存焉——孟子
57、娘痛儿，路样长;儿痛娘，线样长。娘想儿，长江水;儿想娘，哭一场。娘想儿，长如江;儿想娘，扁担长。
58、呼叫招呼号召反映不敢慢，诚恳诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》。注释：怙恃呼叫招呼，应马上准予，不能怠慢，要诚恳诚意，面带欢笑。
59、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。 ——出自(清)李毓秀《学生规》。注释：怙恃有错误，劝他们更改。要面带笑脸，腔调柔和。
60、老年有这么多错误谬误和拙笨，又这么等闲受人冷笑。一个白叟能够获得的最好收成不外是家人的仁慈和爱，管辖和畏敬已不再是他的刀兵。--蒙田
关于孝道的名言 篇7
1、动天之德莫除夜于孝，感物之道莫过于诚。
2、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
3、老来受尊敬，是人类精神最夸姣的一种特权。
4、对怙恃养育之恩的酬报，也是对人类劳动的尊敬。
5、诗书立业，孝悌做人。
6、国尚礼则国昌，家尚礼则家除夜。
7、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之薄，而耻智之不博。
8、让礼一寸，得礼一尺。
9、人无礼不生，事无礼不成，国无礼不宁。
10、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。
11、慈母泪，有化学分化不了的尊贵而艰深深挚的爱存在其中。
12、打在儿身，疼在娘心。
13、娘痛儿，路样长;儿痛娘，线样长。娘想儿，长江水;儿想娘，哭一场 。娘想儿，长如江;儿想娘，扁担长
14、河里孩子岸上娘。
15、没有母亲，何谓家庭?
16、世间最肃静的问题是：我能做甚么好事?
17、让自己的儿女们光宗耀祖是 父亲们的首要短处错误。
18、除夜孝毕生慕怙恃，唯进献怙恃可以解忧。
19、舜之道，孝悌而已。
20、百善孝为先，万恶淫为首。
21、万万经典，孝义为先。
22、苗好米好，娘好女好。
23、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍伶丁。
24、母亲的心是儿女的天堂。
25、让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的首要短处错误。
26、尧舜之道，孝悌而已。
27、在我坚苦的时辰您伸出忘我的手，在我疾苦的.时辰您奉献真诚的心，在我失踪踪望的时辰您伴我同业。爸爸，您是我永远的伴侣，给我但愿，也给我缓和。 您是一棵除夜树，春季倚着您胡想，炎天倚着您强大，秋季倚着您成熟，冬季倚着您深思。您那高峻宽广的树冠，使四野永不萧瑟。
28、世上最高尚的名字，就是您──母亲。呼叫招呼号召母亲就是呼叫招呼号召新生;母亲就是未下世界的意味。
29、世界上只有一名最好的女性，她即是慈爱的母亲。世界上只有一种最斑斓的声音，那即是母亲的呼叫招呼号召。
30、糊口需要一颗感恩的心来创作发现，一颗感恩的心需要糊口来滋养。
关于孝道的名言 篇8
1、有难事，学生服其劳；有酒食，师长教师馔。曾是感受孝乎？子夏
2、惟进献怙恃，可以解忧。孟子
3、不时关心爹娘意，莫教爹娘心挂牵。《劝报亲恩篇》
4、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍伶丁。《劝孝歌》
5、动天之德莫除夜于孝，感物之道莫过于诚。〖宋〗何铸
6、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。（清）李毓秀《学生规》
7、慢人亲者，不敬其亲者也。《三国志魏书》
8、十月胎恩重，三生酬报轻。《劝孝歌》
9、怙恃之年，不成不知也。一则以喜，一则以惧。
10、怙恃的爱，为诸德之基。英国
11、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。李毓秀《学生规》
12、深恩未报惭为子，陋劣不用羞作人。《格言集锦》
13、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。李毓秀《学生规》
14、没有母亲，何谓家庭？艾霍桑
15、怙恃的美德是一笔巨除夜的财富。贺拉斯
16、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。（请）李毓秀《学生规》
17、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。出自《劝报亲恩篇》。
18、年迈受尊敬是呈此刻人类社会里的第一种特权。（法）拉法格
19、一个生成自然的人爱他的.孩子，一个有教化的人定爱他的怙恃。林语
20、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。《格言联璧》
21、喧骚之母，必养成怠懈的后世。拉丁美洲
22、我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的哀思。我怨恨战争。罗斯福
23、孟武伯问孝，子曰：怙恃唯其疾之忧。《论语为政》
24、怙恃呼，应勿缓；怙恃命，行勿懒。出自（清）李毓秀《学生规》。
25、没有忘我的、自我牺牲的母爱的辅佐，孩子的心灵将是一片萧瑟。狄更斯
26、怙恃之年，不成不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
27、不孝的人是世界最可恶的人。鲁讯
28、最早吧，孩子，最早用微笑去熟谙你的母亲吧！维吉尔
29、亲善的家庭空气是世界上的一莳花朵，没有工具比它更和顺，没有工具比它更适合于把一家人的赋性培育得坚定、朴重。德莱塞
30、有其母，必有其女。英国
关于孝道的名言 篇9
1、你但愿后世若何看待你，你就若何看待你的怙恃。——伊索克拉底。
2、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最弘远的理想，可是里面很少有任何金钱。——马克·吐温
3、父亲，理当是一个气宇恢弘的伴侣。——狄更斯
4、六合之性，酬报贵；人之行，莫除夜于孝，孝莫除夜于严父。——《孝经·圣至章》
5、万万经典，孝义为先。——出自（清）《增广贤文》
6、呼叫招呼号召反映不敢慢，诚恳诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》。
7、母亲的平宁太安然舒适幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创作发现。——苏霍姆林斯基
8、六合之性，酬报贵。人之行，莫除夜于孝。——《孝经》
9、曾子曰：幸有三，除夜孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
10、怙恃和后世，是彼此赠与的最好礼物。——维斯冠
11、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——出自《四言》。
12、尧舜之道，孝悌而已。——李纲
13、孝子之至，莫除夜乎尊亲。——孟子
14、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”——出自（春秋）《孟子·尽心上》
15、孝子事亲，不成使其亲有刻毒心，懊恼心，惊怖心，郁悒心，难言心，愧恨心。——袁采
16、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
17、白叟受尊敬，是人类精神最夸姣的一种特权。——（法）司汤达
18、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》
19、色难。有事，学生服其劳，有酒食，师长教师馔，曾是感受孝乎？
20、没有能比那赏识自己怀中所抱婴儿母亲的眼睛更清亮的；也没有比被众多儿女们环抱着的母亲更感应传染被敬爱的.人。——约翰·歌德
21、首孝弟，次谨信。——李毓秀《学生规》
22、诗书立业，孝悌做人。——王永彬
23、动天之德莫除夜于孝，感物之道莫过于诚。——何铸
24、怙恃之所爱亦爱之，怙恃之所敬亦敬之。——孔子
25、用天之道，分地之利；谨身节用，以养怙恃，此庶人之孝也。——《孝经》
26、孩子是母亲的生命之锚。——萦福克勒斯
27、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘《春秋》
28、百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬
29、非论我此刻是若何，或但愿未来能若何，都亏欠我那如天使般的母亲。——亚伯拉罕·林肯
30、作为一小我，对怙恃要尊敬，对后世要慈爱，对穷亲戚冲要动鼓舞感动细腻除夜方，对一切人要有礼貌。——罗素
31、母子之情是世界上最神圣的激情。——除夜仲马
32、劳苦莫教爹娘受，忧闷莫教爹娘耽。——出自《劝报亲恩篇》。
33、学生入则孝，出则弟。意思是：少年学生回抵家里要供献怙恃，外出要敬爱兄长。——《论语·学而》
34、勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》
35、勿以不孝口，枉食人世谷。六合虽泛博，难容忤逆族。——《劝孝歌》
36、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
37、家庭的根底无疑是怙恃对其新生儿女具有不凡的激情。——罗素
38、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
39、怙恃呼，应勿缓；怙恃命，行勿懒。意思是：怙恃呼叫招呼号召，要赶忙准予；怙恃有呼吁，应赶忙去做。——李毓秀《学生规》
40、在这个世界上，我们永远需要酬报最夸姣的人，这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基
41、人事实下场总要分隔母亲。——贺拉斯
42、在后世面前，怙恃要长于潜匿他们的一切欢愉、懊恼和惊慌。——培根
43、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘
44、要问若何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
45、只生不养的母亲不是真实的母亲。——约谢得。
46、母爱只有做母亲的才知道。——沃蒙塔古
47、收支扶持须谨严，夙夜迟早奉侍莫厌恶。——《劝报亲恩篇》
48、怙恃在，不远游，游必有方。——孔子
49、尧舜之道，孝悌而已。——〖宋〗李纲
50、失踪踪去了慈母便像花插在瓶子里，当然还有色有喷喷香，却失踪踪去了根。
关于孝道的名言 篇10
1、孝道有三：除夜敬敬亲戚，下伏欺负，其下可养。
2、做自己的亲人，不要选择进献的处所，也要进献。
3、不要不配作人子。孝道之歌
4、作为一小我，对怙恃要尊敬，对孩子要爱护保重，对穷亲戚冲要动鼓舞感动细腻除夜方，对一切人要有礼貌。
5、我们老了，人也老了；我们很年青，我们也很年青。世界可以在手中运输。
6、正人有三乐，国王不与世同存。怙恃都存在，兄弟无因，欢愉也；他不以天为耻，不以酬报忠，满有喜乐。获得世界人才和教育，三乐也。正人有三乐，国王不与世同存。
7、哪个更首要？珍贵的是伟除夜的；捍卫，哪个更除夜？太好了。不要失踪踪去自己的身体，可以奉侍自己的亲人，我传说风闻过；我历来没有传说风闻过有酬报了奉侍他的亲人而牺牲了自己的身体。为甚么不呢？万物四周，万物本源；谁不？保藏身安身体，保留原点。
8、不驯服制服和不孝，这是三个后果。孝道之歌
9、六合的自然对人是珍贵的。一小我的旅程是最伟除夜的孝道。
10、爱国主义深深植根于人的本能和激情傍边。爱国是放除夜的孝心。震级很高
11、仁其实，事四周也；正义的素质来自你的兄弟。
12、父亲的首要短处是他们的孩子理当信用他们的祖先。
13、青山沉痛吟声泪俱下，声唤严父；蓝水苦诉字血，字哭妈。一组对联
14、在糊口中进献；葬礼后真是个贤惠的儿子。格言集
15、亲人的孝子，在世是为了尊敬，养着是为了它的音乐，病是为了它的哀思，哀是为了它的哀思，祭是为了它的峻厉。
16、进献儿子，是对家庭最除夜的尊敬。
17、羊跪着，乌鸦有吃的.意思。增强良性散文
18、怙恃担忧他们的病。论语作为政治
19、一个仁慈的人是不能分手的，假定糊口不等闲，假定美移不了邪。《鲁国春秋》
20、进献兄弟一，信二。学生规由李玉秀所著
21、世俗所谓不孝五，懒其四枝，失踪踪臂怙恃之养，一不孝也；游戏好酒，失踪踪臂怙恃养，二不孝也；好货，私妻，失踪踪臂怙恃的供养，三不孝也；从眼睛和耳朵的欲望，认为怙恃杀人，四个不孝也；好凶，要凶怙恃，五不孝也。
22、十月生一重，三还轻。孝道之歌
23、世界上有一种最斑斓的声音，那就是母亲的呼叫招呼号召。
24、不孝的人是世界上最坏的人。
25、父子有亲，君臣有义，夫妻有离，长幼有叙，伴侣有信。
26、但进献怙恃，可以解决问题。
27、父亲担忧后母凌虐，乱嚼口喷喷香糖不再继续。母亲担忧孤儿，孀妇忍耐孤傲。孝道之歌
28、没有父亲，没有国王，是野兽。
29、孝道，顶百行，始善。《后汉书》
30、深恩不为子陈述，浅恩不为做人感应赤诚。格言集
关于孝道的名言 篇11
1、孝子之养也，乐其心，不背其志。——《礼记》
2、 孝有三：除夜尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
3、 怙恃之所爱亦爱之，怙恃之所敬亦敬之。——孔子
4、老吾老，和人之老；幼吾幼，和人之幼。——孟子
5、不得乎亲，不成感受人；不顺乎亲，不成感受子。——孟子
6、正人有三乐，而王全国不与存焉。怙恃俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得全国英才而教育之，三乐也。正人有三乐，而王全国不与存焉。——孟子
7、事，孰为除夜？事亲为除夜；守，孰为除夜？守身为除夜。不失踪踪其身而能事其亲者，吾闻之矣；失踪踪其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
8、除夜孝毕生慕怙恃，唯进献怙恃可以解忧。——孟轲
9、供献怙恃经常可以庖代最尊贵的激情。——孟轲
10、我们关心白叟，要像看待孩子一样。——歌德
11、你但愿后世若何看待你，你就若何看待你的怙恃。——伊索克拉底。
12、做为一小我，对怙恃要尊敬，对后世要慈爱，对穷亲戚冲要动鼓舞感动细腻除夜方，
对一切人要有礼貌。——罗素
13、爱国主义深深扎根于人的本能和激情傍边。爱国主义则是放除夜了的孝心。——戴达菲尔德
14、一个生成自然的人爱他的孩子，一个有教化的人定爱他的怙恃。——林语堂
15、世俗所谓不孝者五，惰其四支，失踪踪臂怙恃之养，一不孝也；博奕好喝酒，失踪踪臂怙恃之养，二不孝也；好货财，私妻子，失踪踪臂怙恃之养，三不孝也；从耳目之欲，感受怙恃戮，四不孝也；好勇斗狠，以危怙恃，五不孝也。——孟子
16、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
17、十月胎恩重，三生酬报轻。——《劝孝歌》
18、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》
19、动天之德莫除夜于孝，感物之道莫过于诚。——〖宋〗何铸
20、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——〖春秋〗孔丘
21、用天之道，分地之利；谨身节用，以养怙恃，此庶人之孝也。——《孝经》
22、六合之性，酬报贵。人之行，莫除夜于孝。——《孝经》
23、诗书立业，孝悌做人。——〖清〗王永彬
24、百善孝为先，万恶淫为首。——〖清〗王永彬
25、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》
26、首孝弟，次谨信。 ——（清）李毓秀《学生规》。
27、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。——（清）李毓秀《学生规》。
28、学生入则孝，出则弟。——出自（春秋）《论语·学而第一》。
29、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。 ——《家语·学生行》。
30、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 ——出自《劝报亲恩篇》。
31、家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》。
32、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。” ——出自（春秋）《孟子·尽心上》
33、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而全国平。” ——出自（春秋）《孟子·离娄上》。
34、万万经典，孝义为先。 ——出自（清）《增广贤文》
35、孝子之至，莫除夜乎尊亲。——孟子
36、无父无君，是禽兽也。——孟子
37、贤不肖不成以不相分，若命之不成易，若美恶之不成移。——《吕氏春秋》
38、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
39、惟进献怙恃，可以解忧。——孟子
40、父子有亲，君臣有义，佳耦有别，长幼有叙，伴侣有信。——孟子
41、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
42、11、怙恃之年，不成不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
43、不得乎亲，不成感受人；不顺乎亲，不成感受子。——孟子
44、母爱胜于万爱。——莎士比亚
45、世界上有一种最斑斓的声音，那就是母亲的呼叫招呼号召。——但丁
46、卑劣小人老是利令智昏的，利令智昏原本卑劣的一部门。——雨果
47、怙恃的美德是一笔巨除夜的财富。 ——贺拉斯
48、怙恃之恩，水不能溺，火不能灭。 ——前苏联谚语
49、感恩是美德中最藐小的，利令智昏是品行中最欠好的。——英国谚语
50、 感谢感动打动你给我的每次掌声,感谢感动你陪我的每段旅程,回忆中走过的每步，此刻的每步，从尔后的每步，因为你最精明
51、家庭之所以首要，主若是因为它能使怙恃获得激情。——罗素
52、就没有我们自己。滴水之恩，涌泉相报。关爱怙恃，使我们的责任。
53、没有阳光，就没有日子的缓和;没有雨露，就没有五谷丰收;没有水源，就没有生命;没有怙恃，
54、蜜蜂从花中啜蜜，分隔时营营的伸谢。夸年夜的胡蝶却相信花是理当向他伸谢的。——泰戈尔
55、母爱,如同波澜壮阔的除夜海,一望无垠的蓝天,广宽的草原,葱
郁的森林.翻腾着,伸展着,成长着,蓬勃
56、全球的母亲是何等的相象!她们的心始终一样，都有一颗极其纯挚的赤子之心。——惠特曼
56、让我们多给母亲一点爱与关心，那怕是盛暑中的一把扇子;严冬中的`一件毛衣！
57、年光荏苒，我们在妈妈温馨的抚爱中终除夜成人，妈妈老是把一缕缕缓和实时输送给我们，让我们在纷杂的尘凡中永存那份做人的品性 世界上能够让我献出生避世命的，只有您，我的妈妈。爱您，生平!
58、世界上只有一名最好的女性，她即是慈爱的母亲;世界上只有一种最斑斓的声音，那即是母亲的呼叫招呼号召。
59、当然我们过着平平平平的糊口，但我却感应传染出格幸福，因为您--妈妈，您的爱渗入在我糊口的每个角落里。 太多的措辞也没法向您表达，我对您深深的爱意。我爱您，妈妈
60、忘恩比之扯谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他懦弱的人心的恶德还要短长。——英国谚语
61、忘恩的人落在坚苦傍边，是不能获救的。——希腊谚语
62、养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。——日本谚语
关于孝道的名言 篇12
1、在后世面前，怙恃要长于潜匿他们的一切欢愉、懊恼和惊慌。——（英）培根
2、母爱乃世界上最伟除夜的势力。——阿瑟·米
3、子曰：“怙恃在，不远游，游必有方。——《论语·里仁第四》
4、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·学生行》
5、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”——《论语·为政第二》。
6、尊敬他人的，有责任感的孩子，发生于爱和管制适当连络的家庭中！——詹姆斯·多伯森
7、彼此赠予礼物的家庭习惯有助于促进怙恃与孩子之间竭诚的友情！其首要意义其实不在于礼物的自己，而在于对亲人的关心，在于但愿感谢感动打动亲人的关心！——伊林娜
8、甜不外蜂蜜，亲不外母女。
9、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》
10、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
11、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》
12、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”——出自（春秋）《孟子·尽心上》
13、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而全国平。”——出自（春秋）《孟子·离娄上》
14、孟子曰：“老吾老和人之老，幼吾幼和人之幼。”——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》
15、孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严
16、百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬
17、重情轻物，厚养薄葬。——字严
18、惟进献怙恃，可以解忧。--孟子
19、亲爱我，孝何难。亲恶我，孝方贤。--《学生规》
20、孝子之至，莫除夜乎尊亲。--孟子
21、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》
22、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》
23、动天之德莫除夜于孝，感物之道莫过于诚。——（宋）何铸
24、子孝子之养也，乐其心，不背其志。——《礼记》
25、老吾老，和人之老；幼吾幼，和人之幼。全国可运于掌。--孟子
26、怙恃之所爱亦爱之，怙恃之所敬亦敬之。--孔子
27、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
28、除夜孝毕生慕怙恃。——（战国）孟轲
29、世俗所谓不孝者五，惰其四支，失踪踪臂怙恃之养，一不孝也；博奕好喝酒，失踪踪臂怙恃之养，二不孝也；好货财，私妻子，失踪踪臂怙恃之养，三不孝也；从耳目之欲，感受怙恃戮，四不孝也；好勇斗狠，以危怙恃，五不孝也。——孟子
30、孝子事亲，不成使其亲有刻毒心，懊恼心，惊怖心，郁悒心，难言心，愧恨心。——袁采
31、人们听到的.最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂。
32、母亲钥湟事事顺。
33、没有比巴格达城更斑斓，没有比母亲更可托赖。
34、长幼有序。——孟子
35、怙恃之所爱亦爱之，怙恃之所敬亦敬之。——孔子
36、孟武伯问孝，子曰：“怙恃唯其疾之忧。”——《论语·为政》
37、在孩子的心中，母亲就是天主。
38、一日为师，毕生为父。
39、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以亮光，给以缓和。
40、正人有三乐，而王全国不与存焉。怙恃俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得全国英才而教育之，三乐也。正人有三乐，而王全国不与存焉。——孟子
41、不得乎亲，不成感受人；不顺乎亲，不成感受子。——孟子
42、母亲啊：在哀思时，您是快慰；在懊丧时，您是但愿；在亏弱虚弱时，您是力量。您是同情同情慈爱宽容的源泉。
43、母爱是世上无与伦比的伟鼎力量。这类爱凝固成了我的勤恳毅力和意志，它永远明灭在我青春的光线傍边。
44、蜜蜂，默默地勤恳地驰驱着，劳动着。一天天，一年年，奉献着甜美。慈爱的母亲，我永远忘不了那深深的母爱。
45、妈妈，我诺言您是我的妈妈，因为我历来没有像您这样悠长的伴侣。
关于孝道的名言 篇13
1、子曰：学生入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
2、不时关心爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 意思是：要时刻关心、理解怙恃，不要让怙恃费心。出自《劝报亲恩篇》。
3、子曰：“怙恃之年，不成不知也、一则以喜，一则以惧。”
4、子曰：慎终追远，平易近德归厚矣。
5、无父无君，是禽兽也。——孟子
6、不得乎亲，不成感受人;不顺乎亲，不成感受子。——孟子
7、孝子之养也，乐其心，不背其志。――《礼记》
8、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。――庄子
9、世俗所谓不孝者五，惰其四支，失踪踪臂怙恃之养，一不孝也;博奕好喝酒，失踪踪臂怙恃之养，二不孝也;好货财，私妻子，失踪踪臂怙恃之养，三不孝也;从耳目之欲，感受怙恃戮，四不孝也;好勇斗狠，以危怙恃，五不孝也。——孟子
10、孝子之至，莫除夜乎尊亲。――孟子
11、子曰：正人务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与。
12、子曰：怙恃之所爱亦爱之，怙恃之所敬亦敬之。
13、子曰：“视其所以，不美不美观其所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？”
14、曾子曰：幸有三，除夜孝尊亲，其次弗辱，其下能养。 曾子说：“孝有三点，除夜孝是尊敬怙恃，其次是不使自己的言行给怙恃带来赤诚，再次是能赡养怙恃。”出自(春秋)《礼记》。
15、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
16、正人有三乐，而王全国不与存焉。怙恃俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得全国英才而教育之，三乐也。正人有三乐，而王全国不与存焉――孟子
17、子曰：“学生入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
18、首孝弟，次谨信。 意思是：首先要进献怙恃，敬爱兄长，其次要谨严，取诺言。出自(清)李毓秀《学生规》。
19、树欲静而风不止，子欲养而亲不待
20、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。 意思是：你对怙恃进献，你的后世对你也进献;你恭顺他人，他人也恭顺你。出自(宋)林逋《省心录》。
21、慢人亲者，不敬其亲者也。 意思是：不尊敬他人怙恃的人，必然也不会恭顺自己的怙恃。出自《三国志·魏书》。
22、孝子之至，莫除夜乎尊亲。——孟子
23、孟子曰：“老吾老和人之老，幼吾幼和人之幼。” 孟子说：“尊敬自家的长辈，奉行开去也尊敬他人家的长辈;爱抚自家的孩子，奉行开去也爱抚他人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
24、老吾老，和人之老;幼吾幼，和人之幼。全国可运于掌。――孟子
25、怙恃唯其疾之忧，意思是甚么呢？有人问孔子，甚么是孝道，孔子回覆说，儿女生病了，怙恃亲是若何担忧，你们就知道甚么是怙恃亲了。
26、子曰：今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
27、孝子之养也，乐其心，不背其志。——《礼记》
28、怙恃之所爱亦爱之，怙恃之所敬亦敬之。——孔子
29、怙恃之年，不成不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
30、怙恃呼，应勿缓;怙恃命，行勿懒。 意思是：怙恃呼叫招呼号召，要赶忙准予;怙恃有呼吁，应赶忙去做。出自(清)李毓秀《学生规》。
31、无父无君，是禽兽也。――孟子
32、为人子，止于孝;为人父，止于慈。 意思是：做人子的，做到进献怙恃;做人父的，做到慈爱儿子。出自《除夜学》
33、世俗所谓不孝者五，惰其四支，失踪踪臂怙恃之养，一不孝也;博奕好喝酒，失踪踪臂怙恃之养，二不孝也;好货财，私妻子，失踪踪臂怙恃之养，三不孝也;从耳目之欲，感受怙恃戮，四不孝也;好勇斗狠，以危怙恃，五不孝也。――孟子
34、孝有三：除夜尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
35、孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。” 孟子说：“亲爱怙恃亲，即是仁;尊敬兄长即是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。
36、孟武伯问孝，子曰：“怙恃唯其疾之忧。”——《论语·为政》
37、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。 意思是：怙恃有错误，劝他们更改。要面带笑脸，腔调柔和。出自(清)李毓秀《学生规》。
38、子曰：怙恃之年，不成不知也；一则以喜，一则以惧。
39、子曰：“怙恃在，不远游，游必有方。
40、家贫知孝子，国乱识忠臣。 意思是：在家庭麻烦的时辰，才能发现真实的孝子，在国家危难的时辰，才能辨当真实的忠臣。出自《名贤集》。
41、子曰：父在，不美不美观其志。父没，不美不美观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
42、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 意思是：好饭先给怙恃吃，好衣先给怙恃穿。出自《劝报亲恩篇》。
43、学生入则孝，出则弟。 意思是：少年学生回抵家里要供献怙恃，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。
44、游必有方，就是儿女出远门，首先要放置好怙恃亲钥湟里，搜罗冰凉，疾病赐顾帮衬，糊口饮食等，这就是“方”。
45、子曰：“吾与回言，成天不背，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
46、父子有亲，君臣有义，佳耦有别，长幼有叙，伴侣有信。――孟子
47、怙恃之所爱亦爱之，怙恃之所敬亦敬之。――孔子
48、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
49、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。 意思是：供献怙恃是道德的最早，敬爱哥哥是道德的挨次，诺言是道德的深度，虔敬是道德的标的方针。曾参是刚好具有这四种道德的'人。’出自《家语·学生行》。
50、今谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？是甚么意思，就是说此刻良多人都说给怙恃亲钱就好了，这叫恩赐，你家里养了一条狗也是能养，这不是把怙恃亲如同狗马一样？这叫不敬，给钱怙恃亲是好事，望多关心怙恃亲自体健康，怙恃亲年迈了，也需要关心，问好，天冷了问候，有病了也陪着怙恃亲。这才是孝。
51、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。――庄子
52、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎
53、贤不肖不成以不相分，若命之不成易，若美恶之不成移。――《吕氏春秋》
54、长幼有序。――孟子
55、子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于怙恃之怀。夫三年之丧，全国之通丧也。予也有三年之爱于其怙恃乎？”
56、子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其怙恃昆弟之言。”
57、子曰：“怙恃，唯其疾之忧。”子游问孝。
58、贤不肖不成以不相分，若命之不成易，若美恶之不成移。——《吕氏春秋》
59、怙恃在，不远游，游必有方
60、长幼有序。——孟子
61、惟进献怙恃，可以解忧。――孟子
62、子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”
63、孟武伯问孝，子曰：“怙恃唯其疾之忧。”――《论语?为政》
64、三年无改于父道,可谓孝矣
65、事，孰为除夜?事亲为除夜;守，孰为除夜?守身为除夜。不失踪踪其身而能事其亲者，吾闻之矣;失踪踪其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。――孟子
66、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而全国平。” 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自豪敬自己的长辈，那么，全国自然便可以承平了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。
67、身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。 意思是：身上受伤，怙恃忧闷;道德废弛，怙恃蒙羞。出自(请)李毓秀《学生规》。
68、子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。欠好犯上而好作乱者，未之有也。
69、亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。 意思是：怙恃疼爱我，做到孝有甚么坚苦呢;怙恃厌恶我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《学生规》。
70、孟子曰：“不得乎亲，不成感受人;不顺乎亲，不成感受子。” 孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与怙恃亲的关系相处得欠好，不成以做人;儿子不能事事驯服制服怙恃亲的情意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。
71、惟进献怙恃，可以解忧。——孟子
72、怙恃之年，不成不知也。一则以喜，一则以惧。――《论语》
73、父子有亲，君臣有义，佳耦有别，长幼有叙，伴侣有信。——孟子
74、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：供献怙恃就是好儿男，供献公公、婆婆，能落个既供献又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
75、老吾老，和人之老;幼吾幼，和人之幼。全国可运于掌。——孟子
76、呼叫招呼号召反映不敢慢，诚恳诚意面带欢。 意思是：怙恃呼叫招呼，应马上准予，不能怠慢，要诚恳诚意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
77、树欲静风不止：就是树终除夜成才了，可是风继续吹，不竭止。子欲养而亲不待：就是儿女想养怙恃亲，可是亲人已不在人世了。子欲孝而亲不在，这里有一个典故，孔子路过看到一小我在抽泣，孔子问何哭？答说我在外面工作几年了，回抵家怙恃亲不在人世了，所以树终除夜以静止了，人终除夜成人了，怙恃不在了，奉告世人：不要当怙恃亲如犬马来养，也不要等你怙恃不在了悔怨，子欲孝而亲在。
78、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；欠好犯上，而好作乱者，未之有也。正人务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
79、事，孰为除夜?事亲为除夜;守，孰为除夜?守身为除夜。不失踪踪其身而能事其亲者，吾闻之矣;失踪踪其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子
80、怙恃唯其疾之忧
81、劳苦莫教爹娘受，忧闷莫教爹娘耽。 意思是：不要让怙恃吃苦受累，不要让怙恃分管你的忧闷。出自《劝报亲恩篇》。
82、子曰：“无背。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无背。”
83、子曰：“色难。有事，学生服其劳，有酒食，师长教师馔，曾是感受孝乎？”
84、孝有三：除夜尊尊亲，其次弗辱，其下能养。――《礼记》
85、子曰：“怙恃之年，不成不知也、一则以喜，一则以惧。” 孔子说;“怙恃的春秋，不成以不知道。一方面为他们长寿而兴奋，一方面为他们衰老而担忧。”出自(春秋)《论语·里仁第四》。
86、正人有三乐，而王全国不与存焉。怙恃俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得全国英才而教育之，三乐也。正人有三乐，而王全国不与存焉——孟子
87、子曰：学生入则孝，出则弟。
88、子曰：“父在，不美不美观其志；父没，不美不美观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
89、万万经典，孝义为先。 意思是：不行胜数部经典上都说，孝和义是人首先该算作到的。出自(清)《增广贤文》
90、要问若何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。 意思是：若何供献怙恃，供献怙恃不只是给他们吃饱穿暖;供献怙恃还不要叫怙恃生气，酷好、尊敬怙恃才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
91、子夏问孝。子曰：“色难。有事，学生服其劳，有酒食，师长教师馔，曾是感受孝乎?”
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