文言文乞假条

时刻:2024-07-29 17:18:00 乞假条 我要投稿

文言文乞假条

  上学时代,我们总免不了跟文言文打交道,此刻我们一般将古文称为文言文。还记得之前背过的文言文都有哪些吗?下面是小编汇集清理的文言文乞假条,接待浏览,但愿巨匠能够快乐喜爱。

文言文乞假条

文言文乞假条1

  学生亦知不辞而别是为不敬也,念及恩师泼墨于台上,才当曹斗尽兴挥洒,学生却不适当席。每念及此事,何尝不感喟怨恨于心。然学生若非事出有因,不能不为,定将支耳聆听恩师诲,未敢稍逾。 吾师了,三往后乃传统节日端五是也,我中华以孝为除夜,此乃千年精采传统。故家中母亲日夜盼愿,祖母不时念叨,七位姑姑亦经常催。学生每念及此则归家之心甚切。

  皆因高堂在望,尽后世之职,暂远师训。学生深知欲成除夜事者不成思家甚重,然孝字当头,学生不能不作此忍痛割爱之抉择也! 吾师应懂,吾未到校乃吾出于无奈为之。非不为也,而不能也,盖因时刻紧迫无暇乞假也。如无意外,学生此时已出彭城地界,故师长教师切勿效萧何月下追韩信,学生难以承受万分惊慌。吾亦懂,吾未到校,吾师失踪踪一佳徒之疾苦。无吾,汝课死板无味哉!汝苦,吾亦苦!但,孝字当头,敬请谅之!俟吾再会吾师之面,再听吾师之课,吾当负荆请罪,自辱其身!呜呼哀哉!哀哉痛矣! 师长教师信佛,佛语有云:上天有好生之德!圣人亦云:正人不强人所难!思赵哥之仁德,念不才之苦处。望赵哥与圣人比肩,实施仁政,假学生以功夫疗摄生息。

  须知曹孟德之诗云:赵公吐哺,全国归心! 临表涕零,不知所言,感念赵哥,铭刻于心! 学生 敬上 。

文言文乞假条2

敦敦吾师:

  昨夜雨急风骤,风云异色,天色突变。因吾尚在梦中,猝不及防,不幸受凉!鸡鸣之时, 吾方发现。不想为时已晚矣乎!病毒入肌体,吾疾苦万分!亦悔昨夜临睡之,不听室友之劝

  谏,覆加棉被一只,甚至此晨之逆境。吾痛,吾悔!无他,惟恸哭尔!室友无不为之动容!

  为学除夜业之成就乃吾毕生之追求也!又怎可为回避病痛而荒停学乎!遂释可是往学府。 但行至半途,凉风飕飕而来,疾苦袭人。吾泪、涕不由俱下。甚至生不如死之境。缠喘行之,事实下场将不支倒地。不得已,而借托友人之臂扶持,返回吾舍间!

  上述诚表,为吾未至学府之启事。吾师应懂,吾未到校。乃吾出于无奈之。非不为也, 是不能也。吾亦懂,吾未到校,吾师失踪踪一佳徒之苦。无吾,汝课死板无味哉!

  汝苦,吾亦苦!但,病痛不饶人,惜之谅之!若有幸再会吾师面,再听吾师之课,吾 宁当负荆请罪,自辱其身!

  呜呼哀哉!哀哉痛矣!

文言文乞假条3

敬呈吾师赵公春雨师长教师者:

  学生未料今日今生初度缺课竟出于师长教师之席,学生三叩赔礼!此三叩之礼可由递信之人代办!一俟学生回校,酌情补还。

  师长教师之课于吾意义不凡,吾常期盼师长教师之课程。盖因师长教师才当曹斗,才调满溢,循循善诱引学生畅游识海,每课学生皆收成颇丰。若非不得已学生决不愿缺师长教师之课!

  今日不及乞假即遁走实万分遗憾也。学生亦知不辞而别是为不敬也,念及恩师泼墨于台上,才当曹斗尽兴挥洒,学生却不适当席。每念及此事,何尝不感喟怨恨于心。然学生若非事出有因,不能不为,定将支耳聆听恩师诲,未敢稍逾。

  吾师,三往后乃传统节日端五是也,我中华以孝为除夜,此乃千年精采传统。故家中母亲日夜盼愿,祖母不时念叨,七位姑姑亦经常催。学生每念及此则归家之心甚切。皆因高堂在望,尽后世之职,暂远师训。学生深知欲成除夜事者不成思家甚重,然孝字当头,学生不能不作此忍痛割爱之抉择也!吾师应懂,吾未到校乃吾出于无奈为之。非不为也,而不能也,盖因时刻紧迫无暇乞假也。如无意外,学生此时已出彭城地界,故师长教师切勿效萧何月下追韩信,学生难以承受万分惊慌。吾亦懂,吾未到校,吾师失踪踪一佳徒之疾苦。无吾,汝课死板无味哉!汝苦,吾亦苦!

  但,孝字当头,敬请谅之!俟吾再会吾师之面,再听吾师之课,吾当负荆请罪,自辱其身!

  呜呼哀哉!哀哉痛矣!

  师长教师信佛,佛语有云:上天有好生之德!圣人亦云:正人不强人所难!思赵哥之仁德,念不才之苦处。望赵哥与圣人比肩,实施仁政,假学生以功夫疗摄生息。须知曹孟德之诗云:赵公吐哺,全国归心!

  临表涕零,不知所言,感念赵哥,铭刻于心!

  学生敬上

  张猛

文言文乞假条4

敦敦吾师:

  但行至半途,凉风飕飕而来,疾苦袭人。吾泪、涕不由俱下。

  上述诚表,为吾未至学府之启事。吾师应懂,吾未到校。

  是不能也。

  汝苦,吾亦苦!!但,病痛不饶人,惜之谅之!若有幸再会吾师面,再听吾师之课,吾宁当负荆请罪,自辱其身!

  呜呼哀哉!哀哉痛矣!

  xxx

  xx年xx月xx日

文言文乞假条5

去职转调书诸君:

  清风手书

  甲午年闰九月二十二

  注解:

  八月载绩,九月肃霜:取自<<诗经.豳风.七月>>,此处以天色陪衬神采。俗人昭昭,我独昏昏:此句源自《道德经》第二十章,昭昭:清楚、精明。

  黄金无假,阿魏无真:取自《增广贤文》,阿魏是一种药的名字——除夜约只是传说中才有的.药,传说风闻阿魏的最除夜特点是“著物即化”,所以说“阿魏无真”。此处暗指职场中的真假诸事需自加分说。

  他人不美不美观花,怎涉吾目,他人碌碌,怎涉吾足:花花世界,算作没看见,忙繁劳碌,不管我的事。

  常人之心,如瓢在水,真人之心,如珠在渊:取自《东坡志林》,原句:“真人之心,如珠在渊,世人之心,如泡在水。

文言文乞假条6

  敦敦吾师:

  昨夜雨急风骤,风云异色,天色突变。因吾尚在梦中,猝不及防,不幸受凉!鸡鸣之时,吾方发现。不想为时已晚矣乎!病毒入肌体,吾疾苦万分!亦悔昨夜临睡之,不听室友之劝谏,覆加棉被一只,甚至此晨之逆境。吾痛,吾悔!无他,惟恸哭尔!室友无不为之动容!

  为学除夜业之成就乃吾毕生之追求也!又怎可为回避病痛而荒停学乎!遂释可是往学府。但行至半途,凉风飕飕而来,疾苦袭人。吾泪、涕不由俱下。甚至生不如死之境。缠喘行之,事实下场将不支倒地。不得已,而借托友人之臂扶持,返回吾舍间!上述诚表,为吾未至学府之启事。吾师应懂,吾未到校。乃吾出于无奈之。非不为也,是不能也。吾亦懂,吾未到校,吾师失踪踪一佳徒之苦。无吾,汝课死板无味哉!

  汝苦,吾亦苦!!但,病痛不饶人,惜之谅之!若有幸再会吾师面,再听吾师之课,吾宁当负荆请罪,自辱其身!

  呜呼哀哉!哀哉痛矣!

  学生***

  敬表

文言文乞假条7

吾师亲启:

  若夫黄叶辞柯,对金节而送燠,丹桂浮喷喷香,比西风而迎凉,啼猿则声声啸冷,吟虫则双双鸣寒,所以烟障不落,零氛恒周,甚至喉如吞炭,口若在汤,而身体肢干,五感七窍,非无辅,车之难,遂成城,池之殃,岂不悲乎?

  金秋时节,枯叶飘落,暑热渐消,丹桂飘喷喷香,西风吹来凉气。跟着秋虫的声声鸣叫,天色愈来愈冷。又加上成天处处雾霾,导致我喉咙嘴巴里火烧火燎,而且感应传染全身不适,也不是没有吃药,仍是连搭车都坚苦。

xxx

  xx年xx月xx日

文言文乞假条8

敦敦吾师:

  但行至半途,凉风飕飕而来,疾苦袭人。吾泪、涕不由俱下。

  上述诚表,为吾未至学府之启事。吾师应懂,吾未到校。

  是不能也。

  汝苦,吾亦苦!!但,病痛不饶人,惜之谅之!若有幸再会吾师面,再听吾师之课,吾

  宁当负荆请罪,自辱其身!

  呜呼哀哉!哀哉痛矣!

  学生XXX敬表

文言文乞假条9

  适木叶残落,芳菲蕉萃,浩浩兮金风起,肃肃兮寒霜降,本念书之时也。然余偶然风寒,切肤之疾,夙夜迟早成沉疴之症。余虽欲往鸡窗兮求司理,穷诗书兮究文义,无奈贱躯染恙,力有未逮也。故乞夫子允三日之期,届时定当打点窗课,诣恩师而复学矣。

学生xx

20xx年xx月xx日

文言文乞假条10

  操作编制

  1、从历史的角度来看,文言文是一种很是完美的字体,它代表的不成是一种字体,而且中国的一种文化。

  2、文言文从闪现到今从未死去,从文言文乞假条可以看到此刻良多的'人仍是酷好着文言文,更多的关注它,所以它也会成长的愈来愈好。

  3、文言文是五千年文化的纽带,是不成能被世人遗忘,更不成能被世人丢弃,从文言文的乞假条可以看出,此刻文言文又被良多人拿出来了。

  4、文言文是有中兴之势的,此刻汇集的除夜量传布为文言文的中兴带来了除夜量的铺垫,所以文言文此刻的成长是愈来愈好的。

  5、文言文此刻的成长是多元化的,它不是像之前一样纯挚的文言文,而是伴跟着良多其他形式的,让文言文成长的愈来愈好

文言文乞假条11

  适木叶残落,芳菲蕉萃,浩浩兮金风起,肃肃兮寒霜降,本念书之时也。然余偶然风寒,切肤之疾,夙夜迟早成沉疴之症。余虽欲往鸡窗兮求司理,穷诗书兮究文义,无奈贱躯染恙,力

  不从心也。故乞夫子允三日之期,届时定当打点窗课,诣恩师而复学矣。

文言文乞假条12

师长教师如晤:

  吾,师之徒也,名xx,习信息学奥林匹克角逐。自吾学此,已满期年,未为校得一金一银,由是忸捏不已。今幸闻辽宁省集训,可会全国英豪,共勉于除夜比除夜学继续教育学院。吾已应,顾吾念之,师昔命尔等留言于去时,而今形式乞助弥留矣。斯须不敢怠慢,徒此去当增益吾所不能,死力而为,以光恩师于全国,耀吾门于四海。若有苟且图乐、碌碌成天等六合不容之举,师可治徒之除夜罪。愿吾师知吾之难也,吾此去时初九,事毕将往天府之国会世外高人,计以廿四而归。吾有师长张师长教师为伴,与同门兄弟,恩师没需要为吾等多忧,定无身心之患。望恩师谅之,愚徒不胜感谢感动打动。

  乙未腊月初二

学生:于xx

文言文乞假条13

敬呈吾师赵公春雨师长教师者:

  学生未料今日今生初度缺课竟出于师长教师之席,学生三叩赔礼!此三叩之礼可由递信之人代办!一俟学生回校,酌情补还。

  师长教师之课于吾意义不凡,吾常期盼师长教师之课程。盖因师长教师才当曹斗,才调满溢,循循善诱引学生畅游识海,每课学生皆收成颇丰。若非不得已学生决不愿缺师长教师之课!今日不及乞假即遁走实万分遗憾也。

  学生亦知不辞而别是为不敬也,念及恩师泼墨于台上,才当曹斗尽兴挥洒,学生却不适当席。每念及此事,何尝不感喟怨恨于心。然学生若非事出有因,不能不为,定将支耳聆听恩师诲,未敢稍逾。

  吾师了,三往后乃传统节日端五是也,我中华以孝为除夜,此乃千年精采传统。故家中母亲日夜盼愿,祖母不时念叨,七位姑姑亦经常催。学生每念及此则归家之心甚切。皆因高堂在望,尽后世之职,暂远师训。学生深知欲成除夜事者不成思家甚重,然孝字当头,学生不能不作此忍痛割爱之抉择也!

  吾师应懂,吾未到校乃吾出于无奈为之。非不为也,而不能也,盖因时刻紧迫无暇乞假也。如无意外,学生此时已出彭城地界,故师长教师切勿效萧何月下追韩信,学生难以承受万分惊慌。吾亦懂,吾未到校,吾师失踪踪一佳徒之疾苦。无吾,汝课死板无味哉!汝苦,吾亦苦!但,孝字当头,敬请谅之!俟吾再会吾师之面,再听吾师之课,吾当负荆请罪,自辱其身!呜呼哀哉!哀哉痛矣!

  师长教师信佛,佛语有云:上天有好生之德!圣人亦云:正人不强人所难!思赵哥之仁德,念不才之苦处。望赵哥与圣人比肩,实施仁政,假学生以功夫疗摄生息。须知曹孟德之诗云:赵公吐哺,全国归心!

  临表涕零,不知所言,感念赵哥,铭刻于心!

文言文乞假条14

  若夫黄叶辞柯,对金节而送燠,丹桂浮喷喷香,比西风而迎凉,啼猿则声声啸冷,吟虫则双双鸣寒,所以烟障不落,零氛恒周,甚至喉如吞炭,口若在汤,而身体肢干,五感七窍,非无辅,车之难,遂成城,池之殃,岂不悲乎?

  写乞假条的学生名叫李玉鑫,是浙江理工除夜学文化传布学院汉措辞文学专业除夜三学生。说起自己写的乞假条,李玉鑫有些羞怯,他说,乞假条的意思很简单,就是本人因受寒而喉咙不舒适,不能去上课,十分可惜。

  “那天我伤风了,嘴巴上火,全身都没劲,就让室友辅佐带了乞假条,没想到会被同窗发到伴侣圈。”李玉鑫说,他只是把上课学到的常识用到了现实上,没想到被转的这么火。李玉鑫泛泛手上、包里城市踹本书,天天浏览古文书,有时也会摹拟好的语段,写一段小文。还会创作一些小诗来记实糊口,在他看来,糊口是夸姣诗意的,而文字的浪漫让他可以自由表达对糊口的酷好。

  浙江理工除夜学中国现今世文学思潮课的周黎燕教员已将乞假条保藏。 “当我第一眼看见这张别具一格的乞假条的时辰,很欣喜,之前历来没有学生写过这么怪异的`乞假条。”周黎燕说,她首先感应传染很有趣,再一想也很有感伤,中文系学生连乞假条也写得不合凡响,不成是他的才调,更是它背后的一番专心。

  周黎燕还对其中“喉如吞炭”的形容印象深切,后来还专门给李玉鑫带去了生果,犒劳他的“当真”。

  xx年xx月xx日

文言文乞假条15

  操作编制

  01益处:显得高端

  用文言文写就教条,首先必然需要必定的文学根底的,常人根柢是写不出来的,所以就会显得出格的高端除夜气。

  02益处:含蓄

  经常用文言文写出来的就教条都斗劲含蓄,表达的敬意斗劲较着,还长短常不错的。

  03短处错误:寄义

  写的文言文就教条,假定上级率领的理解能力不成,没法理解的'话,那就出格的尴尬了,事实不是每小我的文学水平都那么高,那么这样的乞假条就显得有些不三不四了。

  04短处错误:被他人吃醋

  当我们用文言文写乞假条,假定被其他同事看到的话,经常会让他人爱戴的同时,也会发生严重的吃醋心理,发生吃醋心理是很正常的,事实对方写不出来,这模样等闲让同事对你敬而远之。

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