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【精髓】念书日志范文锦集8篇
时刻过得真快，一天又畴昔了，相信你会贯通到良多工具，此时此刻我们需要写一篇日志了。日志你想好若何写了吗？下面是小编为巨匠清理的念书日志8篇，但愿对巨匠有所辅佐。
念书日志 篇1
看辛德勒的名单，有弹幕说阿谁红衣女孩是安妮么，往后看到这本书，第一个印象是一个小女孩躲在封锁的阁楼里，用神驰的目光透过屋顶的小玻璃看着天上优柔的月光。因而抉择看看。可是短短七百多页花了三个礼拜看完，中心一度想弃书。细想一下启事。透过日志，我心里无时无刻着不在但愿着安妮能够快点逃出这个封锁的囚笼。可是从四面八方飘来的剧透让我知道这一切都不成能实现。所以我会对这本书失踪踪去最根底的盼头。
日志，从最初青涩的文笔到对糊口的'认知愈来愈丰满，安妮飞速的成长着。到最后，我奉告自己，不能用看一个十四五岁的小孩的心态来看待她，她已成长为一个有自己自力世界不美不美观的人。
但我仍是但愿她能够无忧无虑的逐步终除夜。要知道，一个需要让一个小孩火速成长的社会绝对不是一个好社会。夜深了，以一段摘抄的很快乐喜爱的话做结，愿每个孩子都能被和顺以待～
你的父亲必定不会但愿你成为英雄
世俗良多工具刺目而毫无价值
只要你能健康的成长朴重的做人
自力的思虑幸福的做人
这是父辈对你的最高期盼
祝贺你孩子
也祝贺和平的年月
念书日志 篇2
诸葛亮无疑是我在《三国演义》中最快乐喜爱的一小我物了，他神机奇谋，神机奇谋，前后知全国是，摆布晓天文地舆。但读来读去，心中总有一个结不能打开：他为甚么老是要和魏延过不去呢？在翻来覆去的看了几遍后，我仍是感应传染魏延理当算是三国里的一个悲剧人物了，是以感应传染有需要为他说上几句，鸣鸣不服，巨匠若有不合定见，也但愿能一路来谈谈。
我小我认为，在三国里，魏延是一个深明年夜义、识时务的铁汉。想昔时刘备携平易近渡江投奔襄阳，刘琮拒不开门，是魏延自告奋勇除夜喝一声：“刘使君乃仁义之人，今为救平易近而来投，何得相拒？”并砍死守门将士，要放刘备进城来。因文聘杀出禁止，且刘备和诸葛亮其实不领情，没有进城，魏延只好自投长沙太守韩玄去了。后关公战长沙，与长沙守将老黄忠除夜战几百回合不分胜败，两人顿有同病相怜之意。韩玄欲以外通内连之罪处死黄忠。在关头时刻，仍是魏延自告奋勇，呼叱韩玄残暴不仁，轻贤慢士，然后一刀砍下韩玄的人头，投拜关羽。可见魏延对刘备的耿耿忠心是判定不移的。就是这样一个有功之臣，诸葛亮却喝令刀斧手推出斩之，出处是：食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。还想当然地认为魏延脑后有反骨，久后必反，所以要绝后患。这真是无稽之谈！照此逻辑，所有的叛兵降将都理当推出斩首。最后仍是刘备出来打圆场，救了魏延。但诸葛亮对魏延的成见却影响了魏延生平的前途。
魏延在诸葛亮麾下奋勇杀敌，立下了汗马功勋，但在诸葛亮取了西川，论功行赏时，连归顺不久的马超也被封
为“五虎除夜将”之一，而和黄忠一样资格的魏延，却被架空在“五虎除夜将”以外。这就除夜除夜
地伤了魏延的心。此其一也。
诸葛亮一出祁山时，魏延出了一个主张：取道褒中，以奇兵出子午谷抨击袭击长安，一举定秦川。理当说，这是一个斗胆而富有培育汲引性的建议。假定诸葛亮能够采纳和批改魏延的建议，以主力出陈仓或斜谷，以一部出陇右牵制魏军西援，以奇兵出子午谷袭长安，是能够一举定秦川的。但诸葛亮却过于谨严，坚持所谓“十全必克而无虞”之道，坐失踪踪良机。反过来还讥讽魏延：“你感受华夏就没有比你聪明的人才？借使假若有人在山中匿伏截击，管叫你有去无回！”功能诸葛亮仍是倾举国之兵走陇右除夜道正面报复抨击袭击，六出祁山，无功而返，自己也累死于交兵途中。此其二也。
诸葛亮在五丈原交接后事时，奉求杨仪主持全局工作，将兵书传与姜维。此时他仍不忘提防魏延，交接杨仪当魏延闹激情时可相机处死他。而魏延这边正气汹汹的: 论资格，他最老；论功勋，他最除夜；论文谋武略，他不输杨仪、姜维，而到头来这把年数，还得听小辈调遣。魏延心理不服衡就作出反常的.步履: 放火烧了蜀军回撤的栈道，扬言要擒杀杨仪。最后仍是杨仪和马岱合力斩了魏延。此其三也。
之所以造成魏延悲剧性的命运终局，和诸葛亮的用人之道有很除夜的关系。前人云：疑人不用，用人不疑。但诸葛亮却始终对魏延抱有成见，而且还当着魏延的面说一些晦气于团结不变的话。不管魏延若何冲锋陷阵、屡立军功，却没有获得应有的回报。长此以往。魏延心里总憋着一股火，诸葛亮对后事的放置就是一根导火索，当诸葛亮死后就爆发出来。
念书日志 篇3
在我家里，有许良多多的文学名著，有《苦楚世界》、《苦儿流离记》、《童年》，还有《鲁滨逊漂流记》……而我却最快乐喜爱那本《爱的教育》，这本书让我除夜白了良多的事理。
《爱的教育》是意除夜利作家亚米契斯的作品，是小学生必读的课外读物，在国际文坛中起到了首要浸染。整本书可分成三个部门，分袂是安利柯和同窗、家长之间发生的工作；教员讲给同窗们的故事和妈妈、爸爸、姐姐写给安利柯的信。让人们从一篇篇悦耳至深的故事中来不竭地寻觅着爱的真谛。
《爱的教育》站在了一个四年级小学生的角度上来不美观不美观不雅察看孩子眼中的人和事，以安利柯的'日志来奉告人们怙恃之爱，师生之恩及伴侣之谊。经由过程一件件小事来抒发那世界上最伟除夜的激情——爱。作者用朴质、流利的笔触，向人们揭示了人道的纯粹与仁慈，让人们畅游在爱的海洋中，除夜白了爱的奉献是忘我而又伟除夜的。
“爱”是整篇文章的除夜旨。当我看到同窗们为了辅佐扫除烟筒的孩子而把所有的零用钱捐募的时辰；当我看到爸爸不让安利柯的同窗遭到危险而改变一些习惯的时辰；当我看到罗贝蒂为了呵护同窗而被车轧断了腿的时辰，我打动极了，爱逐步地在我们的心灵中最早伸展，让我们深深地体味到了爱的首要和爱的奉献。
假定，在我们的世界中也能够或许处处有爱，让爱布满每个角落，那就不再会有漂浮陌头的乞丐，人人厌恶的小偷，更不会有让人们疾苦的战争了。
来吧！让我们一路来浏览这本书，让我们像亚米契斯说的那样“孩子们，我亲爱的伴侣，用你的爱心来浏览这本书，从此刻最早，你就会感应传染到无边的爱的淋浴……”。
念书日志 篇4
今年暑假，我读了一本名叫拆台鬼日志的书，这本书很是弄笑。
主人公加尼诺常说自己很晦气，读完这本书往后，我感应传染加尼诺简直很晦气。这本书讲了一个九岁男孩的拆台传奇，好比说加尼诺发现，姑妈很爱窗台上的龙胆草，常和她聊天，但愿它能早点长高。那天早上，加尼诺特意起得比姑妈还早。然后，他掏空花盆，把龙胆草绑到一根小木条上，让木条的结尾从花盆渗水孔中穿出，再将土壤填满，把花盆放回原处。接着，他蹲到窗外，攥着小木条的一甲期待。连五分钟都不到，贝蒂娜姑妈就打开了窗子，最早同龙胆草聊天。“哦，我亲爱的，你好吗？
哦，可怜的'，你有一片叶子断了”他躲在窗台底下，一动也不动，而且不能笑作声来。“你等于会儿，等一会儿，我去拿把铰剪”当她去拿铰剪时。“我那小木条上捅了一点。倏忽，姑妈叫了起来：”奥，天哪，你长高了。“就这样，他每分隔一次，加尼诺就把小木条往上捅几下。直到花盆被捅翻，才恍然除夜悟，起身去拿棍子。加尼诺干过良多欢愉的事，这些事也让他感应委屈。
假定想熟谙加尼琶魅这个拆台鬼，那你就跟我一路去浏览这本书吧。
念书日志 篇5
我出格爱雅观书,在小时辰，发生过良多跟念书有关的趣事。
四岁的时辰，那时我不太识字，也不知道收是甚么，看书也是不懂装懂。一次，我拿起一本厚厚的〈三国演义〉，不懂装懂地最早看。稀里胡涂地乱翻了一阵后，爸爸妈妈下班回家了，发现我在看书，看着近一看，倏忽笑了起来：原本是我把书拿倒了!
还有一次，也是发生在四岁。那时是礼拜六，我坐在椅子上看书。倏忽，我想上茅厕，可是又觉到手上的书很有趣，就把书带进了茅厕。上茅厕时，拿着书的那只手倏忽一松，书就失踪踪进了茅厕。我赶忙叫来爸爸，爸爸好不等闲才把书捞了上来。
还有一次，是六岁时的.事。那时，我在阳台上看书，一只蚊子倏忽多我面前飞过，我被听坏了，把手中的书丢进了身边的鱼缸里。我赶忙将书捞起，发现书已湿透了，而且皱得不成形，还很臭。我用了各类编制来解救这本书，职往书上喷喷喷香水，用烘干机吹书等。但这本书仍是“报废”了。而且妈妈还训了我一顿，因为我用了她太多的喷喷香喷喷香水!
还有一次，是在六岁时。那时，我正边看书边吃饭。书里超卓的故工作节把我吸引住了，使我忘了吃饭。爸爸便提醒我道：“该吃饭了!”我便举起勺子，机械地从碗中久饭吃，眼睛仍盯着书。直到饭碗空了我都不知道。爸爸见了，便拍了我一下。我被拍醒了，便四周不美观望，还问爸爸：“还没吃午餐吗?”
念书日志 篇6
比来我读了《男生日志》，它是闻名作家杨红樱写的，很是的雅不美观，我很快乐喜爱，想必你看了也会快乐喜爱。
这一本书讲了吴缅和他的爸爸去西藏的过程。首先讲了吴缅的爸爸从西藏回来问吴缅要不要跟他去西藏。然后有两个方案，第一个方案是坐飞机，坐几个小时就到了。第二个方案是跟戎行走，这一路上有良多惊险的工作，有可能有生命危险，吴缅直接就选了第二个方案，应为他想探险。
到了去戎行的`路上，吴缅就坐刘帅的车上，而吴缅老爸却坐了此外一小我的车，吴缅一贯想跟刘帅聊聊天，却一贯找不到话题，事实下场刘帅自动启齿说：这座桥下就是他的家乡。然后在一处路段上刘帅说：他的爷爷也是一名甲士，可是在二郎山修路的时辰不幸身亡了。他的爸爸开车翻越二郎山时，在一条狭小的道路上，迎面开来了一辆军车，错车错不开，为了给
一个刚参军不久的汽车新兵让路，竟然把车向峭壁开去。此次他们命运很好二郎山的通道刚好才开启几天，之前翻越二郎山需要走3个小时的旅程。他们跟着戎行走到赛马山时就跟戎行离去，他们很是不想离去，可是拜此外时辰来了，他们离去往后，就打车去了赛马山，哪里刚好在进行一次节日，他们就在那儿何处住了几天，然后就回家了，此次吴缅的爸爸要去沙漠，差不多在哪儿要待半年，他们就离去了。
这时辰吴缅就预备上学了，他和他的伴侣们都各自报好各所黉舍了，就期待上学了。最后他们各奔前途了。
是以，他们不单辅佐了宋立春，还辅佐了几个失踪踪学的孩子上学。
我感应传染这本书很有趣，它让我知道了理当用自己的能力来辅佐需要辅佐的人，我感应传染每个男孩都理当读一读这本书。
念书日志 篇7
尚在除夜集体时代，出产队里的耕牛良多。那时农业机械不发家，牛就是农业的生命线。按人丁和劳动力的多寡，分摊给社员看养，我家劳力少，出产队赐顾帮衬，只分了一头牛。
逢到礼拜天，家长早早地打发我去看牛，我倒也甘愿宁可核准混在看牛的队伍中，因为我夹带了一本在别处借来的《史记选讲》，可以心无旁骛地啃食、品味，仿佛要和牛儿角逐。看牛队伍，其实就是一支文盲队伍，要么是白叟，要么是停学的'孺子，有些孺子根柢就未进过书院，那时还没有实施九年义务教育制，适龄学童不上学已经是见责不怪。
我和书中人物一路哭，一路笑，一路欢，一路跃，从未有人干扰，只是有时看牛回家免不了怙恃的一顿数落，因为有人已起诉———牛儿吃庄稼了。我不单没有懊恼，反倒在心里偷偷地乐———我可比牛儿贪吃得还多呢！
书中给我印象最深的，莫过于《项羽本纪》里的一个章节：
项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已；
剑，一人敌，不足学。学万人敌。”
何等的气焰！这毫不是好高务远，这是一小我的所谓“立志”。打那时起我就揣摩出一个理：所有不凡之人，从小必有不凡之举，学不来，偷不来，仿佛是生成的。
人，少时若能碰着一本好书，碰着一个好教员，碰着一个好伴侣，乃人生一除夜幸事。
人，不单要立志，更需励志。
念书日志 篇8
除夜阅兵前两天，丁教员给我们安插了一项功课，读《维扬文化》，读完往后要进行考试。因为我们是第一次进行念书考试，也没有甚么经验，不知道有多灾，也竟馔泛泛看书一样，快速浏览了一遍。昨天晚上，我妈妈传说风闻要考试了，让我再记一记重点，我自年夜满满地说：“妈妈，你安心，我明天很有掌控!”
今天早上，我走进教室，看到同窗们都和泛泛一样放松，都没把考试看得很峻厉，个个都很有抉择抉择信念的模样。
第二节课下，除夜课间，丁教员带着试卷走进教室。马上，我们全班所有人的.眼睛全都齐刷刷地盯着丁教员手中的试卷看。我成竹在胸地看了《维扬文化》最后一眼，就把它合上了。教员的卷子发下来，我细心地端详着试卷上的问题问题，马上，一种首要的空气在我们班逐步地伸展。才动笔，我就感应传染甚么也想不起来了，拿到试卷前还记得清清楚楚，拿到试卷后就甚么也记不得了，脑子一片空白，若何想也想不起来。我连蒙带猜地写完了这份试卷，心想：完了，必然要不及格了。考试前我们自年夜满满，考试时眉头紧皱、抓耳挠腮，考试后长叹短叹、愁眉锁眼，和考试前分明判若两人。
下战书，丁教员发试卷了，我的心砰砰地跳，果真不出所料，56分，不及格!此次考试让我知道了不动翰墨不念书的事理，看书不能刻下十行、走马不美不美观花，要一字一句地去体味和理解。所以，今天我看书时就拿起了笔。
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