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《狂人日志》读后感范文(6篇)
即将要到一天的结尾了，相信你会贯通到良多工具，想必是时辰写一篇日志了。日志若何写才不会陈旧不雅概念呢？下面是小编精心清理的《狂人日志》读后感范文，供巨匠参考借鉴，但愿可以辅佐到有需要的伴侣。
《狂人日志》读后感范文1
鲁迅的话题讲地话，生怕三天三夜也说不完。因为鲁迅是如斯的怪异、如斯的博除夜。
单单就以他的文学作品而论，也要说上老半天。我看过他的狂人日志。鲁迅他应用了日志和神经病人心里的独白编制把他想所表达的内容阐扬地淋漓尽致。那时辰的人们糊口在水生火热傍边，而鲁迅为了我们中华平易近族的死活，在这死活悠关的时刻，他丢弃了学医的胡想，丢弃了封建社会的思惟主义，踏上了革命的道路，朝着文学殿堂为他睁开的除夜门前进，用手中的笔跟仇敌做战争，用手中的笔解救中华平易近族的魂灵，让人们知道祖国的荣辱兴衰。鲁迅他是一个作家，也同时是一个伟除夜的革命家。他用他手中的笔描绘着属于他自己的'蓝天，他就在这片蓝天中尽兴地展翅高飞，写作则是最合适他的“同党”。
而他为了可以飞的更高更远，就拼命地让自己的同党变得加倍完美，加倍无懈可摧。也恰是因为这样，才让世人可以除夜饱眼福，赏识到更多更好的作品。
除《阿Q正传》，《狂人日志》就是鲁迅最出名的小说了。这片短短的小说在今天被定为向旧社会、旧礼教挑战的“战书”。与此同时，同样成了我们每个中国人的必修课、必读物。《狂人日志》“吃人普遍”这个“事实”在后边屡屡闪现，组成这篇文章的主题。赵贵翁、街上的人、打孩子的女人、两个除夜夫、狼子村的耕户，甚至自己的亲哥哥、亲娘也都吃人。最后，连“我”也未必没有吃过人。整篇文章毗连慎密、层层深切是一篇很是具有吸引力的文章。
我想鲁迅师长教师已找到了一片加倍宽广的天空。
《狂人日志》读后感范文2
“历来如斯便对吗？”《狂人日志》中，阿谁害了疯病的狂人抓着小我便问，“这，对么？”“我不合你讲这事理，总之，你不应说的，你说即是你错。”那人神采乌青，一时语塞。
土地仍是田主家的，衙门换个了名字，冠冕堂皇的又开张了，里面的老爷们仍就是“青面獠牙的黑鬼”，革命往后，社会仿佛是除夜纷歧样了可又仿佛历来也没变过。鲁迅有些失踪望了，但他事实不是<茶社>里那位崔久峰师长教师，他仍想着要在乌黑中斗争，毫不抛却。他知道他无力改变现状，所以他将满腹狂言以日志形式全盘倾出。
“历来如斯，便对吗？”他掀开中国古代两千年的封建历史除夜书，在仁义道德的皮囊里，原本是“吃人”的'心。“年迈说易牙食子，母亲不否决，孩子恶狠狠的盯着我…”狂人是病了，但正因为这病，他看尽了人道的阴晦面。这恰是鲁迅失踪望的呐喊。他心中愤慨却无处可宣泄，癫狂之言的背后是默默抽泣的疾苦。
“救救孩子！”狂人在日志的最后写下这一句声嘶力竭的呐喊，这四个除夜字，是他失踪望中独一的但愿，他知道他再无力改变几千年的封建传承对人道的侵蚀，只有着眼未来，去想象，去相信明日世界的亮光与夸姣。可他一人又能若何？所以他向所有牢笼里的先觉者呐喊，救救孩子，远离“吃人”的世界。他把对现实的失踪望化作了对未来的但愿。
鲁迅是伟除夜的，因为他在茫茫乌黑里找到了但愿的火炬，他不单照亮了自己心中的苍莽，更呐喊出平易近族的但愿，他的癫狂痴语刺痛人心，在乌黑中点亮了亮光的前方。
狂人事后，难见狂人。鲁迅往后，可还有鲁迅？
《狂人日志》读后感范文3
《狂人日志》是中国现代文学史上第一篇真实的现代白话小说。
鲁迅他应用了日志和神经病人心里的独白编制把他想所表达的内容阐扬地淋漓尽致。那时辰的人们糊口在水生火热傍边，而鲁迅为了我们中华平易近族的死活，在这死活悠关的时刻，他丢弃了学医的胡想，丢弃了封建社会的思惟主义，踏上了革命的道路，朝着文学殿堂为他睁开的除夜门前进，用手中的笔跟仇敌做战争，用手中的笔解救中华平易近族的魂灵，让人们知道祖国的荣辱兴衰。鲁迅他是一个作家，也同时是一个伟除夜的革命家。他用他手中的笔描绘着属于他自己的蓝天，他就在这片蓝天中尽兴地展翅高飞，写作则是最合适他的'“同党”。
鲁迅师长教师报复了那时吃人的社会现实。他奇奥借助"我"这一脚色，描绘了人道的丑恶与世界的残缺。嗣魅真话，这篇文章的色采过于暗淡，但这晦乌黑分明灼射着亮光，吐露着激荡与昂扬！"吃人！"真的是吃人吗？这较着不是师长教师的直接方针，师长教师眼中的吃人只不外是在社会现实的无情榨取和吞噬下，人道一点点地破钞。或许在茫茫夜幕下，师长教师一人自力于窗前，望着窗外被流水般月光笼盖的夜独自感喟。"吃人的人的兄弟"，全国谁不为兄弟？所以师长教师揭穿的较着不只一人，而是全数平易近族。"食人"的平易近族，甚么时辰能清醒？师长教师以灰冷的一面，向尘凡宣泄着愤激。可是，乌黑是如斯的深广，吞噬了一切，只有师长教师那炽热和焦灼的心在跳动着，熠熠发光！
读《狂人日志》，我深切体味到师长教师心里的疾苦。一方面他无力杯葛政府带来的压力，此外一方面又为中华平易近族的衰亡而哀叹！所以全文结尾时，他发出了"救救孩子……"的呼叫招呼号召。师长教师宁可燃烧自己，把亮光留给孩子们，因为那不单仅是孩子，不单仅是生命，更是但愿！
《狂人日志》读后感范文4
这是一部初度用白话文写的日志，可谓是草创了河汉。它描述的是一个狂人，而且是用日志的形式来书写的，其实刚最早才看到这个问题问题的时辰，感受是真的狂人，可当自我真正去品读这部作品的时辰，才发现，鲁迅师长教师笔下的“狂人”不单仅是指狂人，更是闪现出了那时社会的陈旧!
由狂人的日志能够看出那时的“人吃人”极端气象，其其实阿谁时辰，我想这类气象理当是很普遍的了，而鲁迅师长教师却勇于用笔写下，他从一个“狂人”的角度，从他的心理，用日志的形式，抒发出那时苍生对统治者的不满，更是抒发了作者鲁迅的仇恨。作者写的是狂人的狂态，现实上笔笔震动的是那时社会和人生真谛的心弦。狂人是有代表性的，他不是通俗的狂人，他的命运代表着那时统治社会失踪利与苍生的影子。
其实，当我真实的投入身心肠去读的时辰，我能够感应传染到，在文章中，鲁迅师长教师不时地在暗示着那时统治社会的'乌黑，有些也暗示了中国的传统文化，可谓是专心良苦!鲁迅想声名的不外不就是“人吃人”的极端气象。“狂人”的命运也正揭露了这一点，从而对封建社会的历史现象作出高度的归纳综合。
或许，在常人的眼中，“狂人”就是一个疯子，一个彻完全底的疯子，可是，他们没有静下心来当真思虑过，鲁迅从他的心理着手，来描述他的反常，他的“狂态”，是为了甚么?假建都遵仍是人的思绪去思虑的话，那么也没有写这篇文章的需要了。在乌黑的笼盖下。没有一小我能够有招架的资格，换句话说，一旦有人招架，那那人必死无疑。在这样统治下的苍生们也就预示着必需得受强逼，而鲁迅笔下的“狂人”可是是其中一个而已，能够说他的狂美尽是被逼的，无奈的!
我想，这篇布满哲理性的文章必需能够在文坛继续安身下去的，因为真的很棒，在这个寒假，浏览了这部作品，也早已让我亲自感应传染到之前社会的庸，《狂人日志》可谓是成立了一个很好的表率!
《狂人日志》读后感范文5
鲁迅的第一篇白话文《狂人日志》令我印象深切。里面的“狂人”在此刻人看来就是”疯子“，但我细细品味，却有了自己的不雅概念。
书中狂人说：“我三十年未见过明月，赵家的狗恶狠狠地看我几眼，仿佛马上就要吃了我了……”当然这都是假的，一小我若何可能三十年没见过月亮呢？狗若何接见接见会面谁吃谁呢？所以，这都是“狂人”疯颠的想象。假定真把这算作想象的话，那就真的是在看疯子的日志。
在我看来狂人丁中的吃人是在攻讦封建礼教轨制的迫害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌注灌注灌注贯注封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教傍边。而在这样几近人人都被封建礼教“吃失踪踪”的社会中，被封建礼教迫害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。公家的拙笨更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上闪现出来。可以说现实上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中憬悟过来的时代。可是很可惜，主人公的憬悟之语，在那时只被人曲解为是发狂是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”
或许是预感应自己在短暂的憬悟后，事实下场仍是要被吃人的封建礼教所覆没，因而他在自己被覆没前的最后一篇日志中发出了“没有吃过人的孩子，或还有？救救孩子……”的.呼叫招呼号召。作者借狂人的日志，借其狂的状况呼叫招呼号召着被封建礼教所迫害的人们的人道的回归。那些没有吃过人的孩子，恰是还未被封建礼教迫害的赤子。他们是这个国家和平易近族的未来。
在这样现实与想象订通顺贯通的日志里，鲁迅师长教师表达了自己对中国历史的深切理解和怪异发现。这样的理解我或许达不到，我仅能借助师长教师的视角去看那我所不熟谙的历史。
《狂人日志》读后感范文6
正因为有了这类配合的解读，《狂人日志》才被作为五四启蒙步履的一个文学范本，经由过程它，新文化步履的倡导者们打起一面除夜旗：救救孩子！
可是一个文本在它被创作完成往后，便分开了作者成为自力存在的事物，是以在不合的时代中，不合的读者将会有不合的解读闪现。正如世纪末的今天，在我的眼中，《狂人日志》可以解读出的第三层意义：这就是狂人对人类的深层攻讦。
仍然是经由过程狂人视角看护四周世界的底蕴：勇于对世界和人生做抽象思虑的狂人，发现了人与人之间提防、架空、残杀，而且已成为一种难以扼止的恶性轮回：自己想吃人，又怕被他人吃了，都用着疑心极深的目光，面面相觑。因而狂人呼吁人类亲善相处：去了这心思，安心干事走路吃饭睡觉，何等舒适。这只是一条门槛，一个关头。可是：他们可是父子兄弟佳耦伴侣师生仇敌和各不体味的人，都结成一伙，彼此劝勉，彼此牵掣，死也不愿跨过这一步。失踪望傍边狂人呐喊、呻吟，发出救救孩子的失踪望之音。
对人类整体的'攻讦或许并不是鲁迅创作时清醒的本意，但狂人眼中的常人世界却具有宽广宽除夜奔放的共时性和世界性，是以其攻讦便决不单止于五四前的中国国平易近而可以迟误到整小我类；其攻讦所指的人类劣根性也不是仅仅覆灭封建文化轨制并可以肃除————或许它本就是人类基因中根深蒂固的一个分子，永远没法消弭，并将在事实下场致令人类的自我杀绝。这现象，我们在今天已可以看出：可以将地球杀绝几千次的核刀兵、每小我都介入其中的对地球的污染、因人类道德沦丧爆发出来没法治愈的世纪疾病爱滋鲁迅恰是因为看到了人类的这种难以肃除的劣根性，是以才感应深深的失踪望，救救孩子的呼声往后才不是一个感伤号而是省略号。在他看来，这呼声俨然如将封锁在没法打破的铁房子里的将死之人叫醒，使他们感应没法解脱的疾苦。
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