纪行日志

时刻：2023-06-24 18:35:13 日志我要投稿

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　　忙碌而充实的一天竣事了，必定会有值得记实的设法吧，无妨坐下来好好写写日志吧。为了让您不再为写日志头疼，下面是小编为巨匠清理的纪行日志10篇，仅供参考，巨匠一路来看看吧。

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纪行日志篇1

　　礼拜天，我们一家去熊耳山除夜裂谷玩。

　　走了好长时刻高峻陡峭的山路，事实下场来到了除夜裂谷的进口。

　　我们一进去，就发现，不单仅裂谷上面是合着的，而且还在滴水！感应传染到了地下，现实却是在山上！再往前走一小段路就变得很黑，好在旁边还有照路的灯，灯光从这个色彩酿成阿谁色彩，可美啦！再往前走一段路，就有音乐声传来，妈妈嗣魅这是释教的音乐。裂谷里面愈来愈冷，我感应传染要酿成冰块了！再往前走，一看见光就举头看，你会发现，天就酿成了一条线，这是“一线天”！

　　分隔了除夜裂谷，我们又来到了抱犊崮，坐索道的时辰，爸爸竟然有恐高症，我当然不惊慌，可是也被爸爸弄得首要兮兮的`！

　　回去的时辰，我想，我还有再来一次！

纪行日志篇2

　　我很是想去横店，看那儿何处片子拍摄的场景。在国庆小长假里，爸爸事实下场带我去了横店玩。

　　此日，我早早地起了床，刷好牙，吃好早餐，跟着爸爸到鲁迅家乡集结。经由两个多小时的旅程，横店事实下场到了。

　　我们首先去了明清平易近居博览城参不美不美观了明清时代的平易近居，《武林别传》等电视剧曾在这里拍摄。在里面我还看见了孔子的石像，旁边有一块石碑，上面写着：摸摸左脚考清华，摸摸右脚考北除夜，摸摸衣服考哈佛。我早就传说风闻过哈佛除夜学是世界上的除夜学，我刚要上前往摸，就听爸爸来了一句：“假定自己不全力，摸了也没有用的，仍是去看4D片子过山车吧！”因而，我回身跟着爸爸去看4D片子过山车了。令我诧异的是，这仿佛是真的过山车，我们坐的'椅子在摇来摇去。我心想：怪不得要系安然带。晚上，我们又去了梦幻谷玩，这里令我印象最深的是梦幻太极和暴雨山洪两部表演剧，下场令我十分惊慌。梦幻太极看起来就像世界末日，我连眼睛都不敢睁开。熔岩逐步流下来，烤烫着除夜地、山谷、河流。暴雨山洪也一样恐怖，暴雨从天而降，山上发生了洪水，沉没了境地、衡宇，人们争相逃命，真是惨不忍睹！

　　我快乐喜爱横店，她带着我走进了常识的海洋，让我坦荡了眼界，我真舍不得分隔。

纪行日志篇3

　　初十日晨起饭于喷喷香山寺，云气勃勃未已，遂别慧庵行，西〔取南丹道去。〕随龙溪半里，逾其北，即西门外街之尽外也。又半里，见又一溪反自西来，乃九龙之流散诸田壑，北经西道堂之前东折而来。龙溪又西流而合，两水合于西街尽处，即从路下北入石穴而注于江。又半里，过西道堂，又西五里，过前小不美不美观还所过石桥架于石壑间者，其水乃小不美不美观所出之支也。过桥，西南有岐，即前小不美不美观所来通衢，从桥西直行，乃怀弘远道也。

　　直西行又三里，看见西北江流从北山下一曲，盖自郡西来，皆循江南岸行，而江深不成见，至是一曲，始得而见之。

　　江北岸之山，自宜山之西连峰至此，突而西尽，曰鸡鸣山。其西之连峰，又从鸡呜后环而去者也。忆前从小不美不美观来，误涉水畦；既得除夜道后，即涉一石壑，有石架壑上，其轻贱水潺潺，深不成晰。又东二里，复过一石壑，其架石亦如之。今所过止东壑石桥一所，其西壑者，路己出其北，桥应在其南，但桥下北注之水，不知竟从何出，岂亦入穴而不成睹耶？

　　向疑二桥之水，一为小不美不美观，一为九龙，以今不美不美观之，当俱为小不美不美观，非九龙也。因而两界石山俱渐转西北。从中坞行，又十里，有山中峙于两界之间，曰独山，峭削孤耸，亦独秀之流也。独山南有村数十家，在南山下，曰中火铺。又西北一里逾土冈，复看见西北除夜江一曲，自西而东。又西北一里，直逼南界石山而行。路北则土阜凹凸，江北复石峰蜿蜒，路濒南峰，江濒北峰，而上山盘界其间，复不见江焉。是时山雨除夜至，如倾盆倒峡，溪流之北入江者，声一贯也。又五里，两界傍边，又起石峰一支，路遂界其北，江遂界其南。雨虽渐止，而泥滑不胜着足，行甚蹇ｊｉǎｎ通“艰”也。又三里，转南界石嘴，有泉一泓，独止石窞间，甚澄碧。

　　其西有岩北向，前有除夜石屏门而峙，洞深五丈，中高外閟，后壁如莲花，叶蕊层层相叠，而缀隙扁狭，可窥而不成入焉。又西北二里，南山后逊外攒，中开一宕北向，数家倚之，曰除夜峒堡。入而炊于栏，问：“洞何在？”曰：“在南山之背。从堡后南入峡，尚三四里而至，一曰除夜洞，一曰天门洞，有楚氓开垦其内焉。”盖自堡北望之，则南峰回环如玦，人至堡后，又如莲瓣自裂，可披而入也。

　　过除夜洞堡，升降陂陀，又十里，逾土山而下，则江流自南而北横天堑焉。其西岸即为怀远镇。时随夫挑担不胜重，蒲伏不前，待久之尔后渡。江阔半于庆远，乃怀远镇之南江也。

　　其江自荔波来，至河池州东境为金城江，又南至东江合思恩县西来水（今称除夜环江），南抵永顺北境入山穴中，暗伏愚蠢数里，而东出于永泰里，又东北至中里，经屏风而东，黄村、都田之水入焉。

　　又东北过此，又北而东五里，则北江自西北来合，〔为龙江焉。〕前谓自屏风山入穴者，讹也。

　　屏风何尝流穴中，入穴处在永顺司永泰里之间，土着土偶亦放巨板浮穴中下。由是不美不美观之，永顺司有三除夜流焉。此为北支；而司北五里者，又为都泥北支；司南与思恩府九司隔界者，为都泥南支。八峒、石壁之水，入金城轻贱可知。怀远镇在江之西岸，其北还有北江即今小环江自思恩县北中州来，与南江合于怀远之轻贱，舟溯南江至怀远而止。其上则滩高水浅，不能上矣。北江通小舟，三四日至中州。

　　是晚宿怀远镇之保正家，而送夫之取于堡中者，尚在其西土山上。盖是处平易近供府县，而军送武差。

　　十一日晨起，保正以二夫送至安远堡换兵夫，久往后行。因而石山遥列，或断或续，中俱土山盘错矣。西北五里，上土山，转而北，已乃复西北升降坡陇，每有小水，皆北流。

　　共二十里，过中火铺，又西北三里，为谢表堡。其堡当土山夹中，一阜孤悬，惟前面可上，后乃汇水山谷，浸麓为塘，工具两腋，亦水环之。堡在山上，数家而已。候夫久而行。又北逾一岭，五里，罕有十家在东山下，曰旧军。

　　时已过午，贳酒一壶，酌于路隅石上。石间有小水乱（流）。其南一穴伏石窞下，喷流而出，独清洌殊甚。又西北，坞中皆成平畴，看见西北石山横列于前，共八里，循南界石峰之麓，因而与西北石山又夹而成工具坞。路由其中，转向西行，逾一绵亘土脊，则此小水之分界也。由此西望，则羊角山湾竖于两界傍边，此叱石之最除夜者也。又西二里，抵德胜镇之东营。时尚下战书，候营目不至，遂自炊而食。既饭，欲往河池所，问相去尚五里。问韦家山、街南金刚山。

　　袁家山、街北狮子洞。

　　莲花塘，诸俱在德胜。遂安步镇间，还宿于东营。是日下战书已霁，余感受久晴兆；及中夜，雨复作。

　　十二日晨起，饭毕而雨不止。

　　令顾奴押营夫担行李，先往德胜西营。余入德胜东巷门，一里，折而北，半里，抵北山下。袁家山。过不美不美观音庵，不入，由庵左自庵爬山。有洞在山椒山颠也，其门南向，高约五丈，后有巨柱中屏，穿工具隙，俱可入，则稍下而暗。余先读不美不美观音庵碑，云庵后为狮子洞，故知此洞为狮子。

　　又闻之土着土偶云：“袁家山有洞，深透山后。”窥此洞深杳，亦必此山。时洞外雨潺潺，山顶有玉皇阁，欲上索炬入洞，而阁僧适下山，其中无人。乃令随夫王贵。下不美不美观音庵索炬，余持伞爬山。

　　石磴曲缀石崖间，甚峻，数曲而上，则阁上为僧所扃，旁边置薪可为炬。余亟取之，投崖下。历崖两层，见两僧在洞口，余疑为上玉皇阁僧也，及至，则随夫亦在焉。僧乃不美不美观音庵者，一曰禅一，一曰映玉，乃奉主僧满室命以茶来迎，且导余入洞者。

　　遂同之，更取前投崖下薪，多束炬入。遂由屏柱东隙，又北进数丈，则洞遂高拓，中有擎天柱、犀牛望月、莺嘴、石船诸名状。更东折数丈，则北面有光熠熠自上倒影，感受此出洞之所也；然东去还有道杳黑，乃益张炬东觅之，又约五丈而止。

　　乃仍出北去，向明而投。

　　抵其下，则悬石巉岨，光透其上，如数月并引。余疑，将攀石以登，忽有平峡绕其左而转，遂北透出，其门北向，又在前所望透明之下也。出洞，南向攀丛崖而上，则石萼攒沓，如从莲花族瓣上行，缘透明穴外过，又如垂帘隔幕也。南向上山顶，遂从玉皇阁后入，则阁僧已归。登阁凭眺，则德胜千家鳞次，众峰排簇，尽在目中也。仍从二导僧下山，〔折磴石崖间，凡数曲下，出〕过狮了洞前，下入不美不美观音庵，谢满室而别。

　　遂出，南半里，过德胜街，其街工具二里余。

　　街方墟集为市。

　　雨中截街而南，又半里抵韦家山。从山之西麓攀级而登，崖悬峡转，有树倒垂其上，如虬龙舞空。上有别柯，从岩门横架巨树之杪，合而为一，同为纠连翔坠之势。其横架处，独枝体穿漏，効仗耷希似雕镂成之者。

　　岩门在上下削崖间，其门西向，前瞰树杪，就隘为门。前有小台，石横卧崖端，若栏之护险。再上，有不美不美观音阁当洞门。由其右入洞，洞分两支：一从阁后东向入，转而南，遂暗，秉炬穷之，五丈而止，无他窦也；一从阁西东向入，下一级，转而北，亦暗，秉炬穷之，十丈而止，亦无他窦也。简陋此洞虽嵌空，而实无深切处，不若狮子洞之直透山后。然狮子胜在中通，而此洞胜在外嵌，凭虚临深，上下削崖，离披掩映，此为胜绝矣。不美不美观音阁之左为僧卧龛，上下皆峭岩，僧以竹扉外障；而南尽处余隙丈余，亦若台榭空悬，僧亦将并障。余劝其横木于前，栏而不障以临眺，僧从之。此僧本停锡不多，传说传说风闻此洞亦深透于后，正欲一穷，余以钱畀之，令多置火炬以从，其僧怅然。

　　时有广东客二人闻之，亦仆从入。及入而遍索，竟无深透之穴，乃止。

　　洞门下悬级之端，亦有一门，入之深不外四丈，而又甚狭，遂下山，山下雨犹潺潺也。仍半里，出德胜街傍边，随街西向行，过度司前。

　　向有二府，今裁革，以河池州同摄镇事。

　　又一里，出德胜西街门，又西一里，有营在路北，是为德胜营。

　　往问行李，又挑而送至河池所矣。仍出至通衢，稍西，遂从岐南过一小溪。半里，平原中乱石丛簇，〔割裂纷歧，〕中有潴水一泓，〔澄无片草，〕石尖之上，亦有跨树盘络，如喷喷香山寺前状。

　　〔石片更稠合，间以潭渚，尤奇。〕潭西又有一石峡，内亦潴水，想下与潭通。其上则石分峡转，纷歧其胜也。其南有石独高而巨，僧结茅于上，是为莲花庵，亦如喷喷香山寺前之梵室。

　　〔门就石隙，工具北俱小流环之，地较喷喷香山幽丽特绝。〕但僧就峡壁间畜猪聚秽，难免唐突冲犯灵区耳。

　　峡水之西，又有古庙三楹，扃而无人。前有庵已半圮，有木几、巨凳满其内，而竟无栖守。石虚云冷，为之怃然，乃返。

　　北出通衢，又西过一石梁，其下水颇小，自北而南，又东环莲花庵之东，又西绕其前而南去，此乃南入南江之流也。

　　又西经一古台门，则路但砖甃，而旁舍零落，不若德胜矣。

　　又西一里，入河池所非河池州边，在今之宜山县东门。

　　所有砖城，中开四门，而所署倾尽，居舍无几，则戊午岁凶，为寇所焚掠，荡为草莽也。德胜镇皆客平易近，雇东兰、那地土兵守御，得保无虞；而此城军士，反不能御而受燹（ｘｉǎｎ兵火）。担停于所西军舍，秽陋不胜。乃易衣履至东街叩杜实徵，不在舍。返寓，之东门，实徵引至其书室，则所土阜上福山庵后楹也。庵僧穷甚，无薪以炊，仍炊于军家军户人家，移食于庵，并行李移入。下战书，令顾仆及随夫以书及军符白奉告管所挥使刘君，适他出，抵暮归曰：“当即奉叩，以晚，须凌晨至也。”所城与所后福山寺，皆永乐中中使雷春所创，乃往孟英山开矿者。

　　十三日晨起欲谒刘君，方往市觅柬，而刘已先至。刘名弘勋，号梦予。馈程甚腆，余止收其米肉二种。已而柬至，乃答拜其署，乃新覆茅成之者。商所适道，刘君曰：“南丹路除夜而远，第土官家乱，九年冬，土官莫极因母诞，其弟媳入贺，奸之，乃第三弟妻也。因而与第四弟皆不服，同作乱。极遁于那地。后下司即独山之烂上司，向为南丹所苦，十年九月间，亦乘机报愤，其地除夜乱。两弟藉下司万人围南丹，极以那地兵来援，其三弟走思恩县，四弟走上司，极乃返州治。十二月，收本州兵，执三弟于恩恩而囚之。今年春，郡遣戚挑唆往其州，与之调剂，三弟得不死，而四弟之在上司者，犹各眈眈也。下司路欠亨；与荔波行，路近而山险，瑶僮ｚｈｕàｎｇ即壮族时出没。

　　思恩西界有河背岭，极高峻，为畏途，镇日无人，西抵茅滥尔后入荔波境，始可起夫去。

　　但此路须世人，乃行。“先是，戚挑唆以护送牌惠余，曰：”如由荔波，令目军房玉洁送。“盖荔波诸土蛮素慑服于戚，而房乃其影，尝包送客货交往。刘君命房至，亲谕之送，房唯唯，而实无行意，将以索重贿也。从署中望北山岩，如屏端嵌一粟。既出欲游北山，有王君以柬来拜，名冕，号宪周。且为刘君致留款意。已刘君以柬来招，余乃不游北岩而酌于刘署。同酌者为王宪周、杜实徵及实徵之兄杜体乾，皆河池所学生也。

　　曾生独后至。席间实徵言其岳陈弄璋将往南丹，曰：“此地独岧夫难，若同之行，当无宵人之儆ｊǐｎｇ”警“。”刘君命孺子往招之，不至。余持两头，心惑焉。

　　十四日以月忌一种不吉利的日子：初五，十四，二十三，姑缓陈君行。

　　余卜之，则南丹吉而荔波有阻。

　　及再占，又取荔波。

　　余惑终不解。乃出北门，为北山之游。北山者，在城北一里余；拾级而上者，亦几一里。

　　削崖三层，而置佛宇于二层之上、上层之下。

　　出北门，先由平壑行，不半里，有乱石耸峙路隅，为门为标，为屏为梁，为笋为芝，奇秀纷歧，更巧于莲花塘、喷喷香山寺者。又北几一里，北向陟山，危磴倚云崖而上，盘曲亦几一里。进隘门，有殿宇三楹，僧以索食先下掩其扉，自下望之，感受不得入矣，及排之，则掩而不扃也。入其中，上扁为“云深阁”，右扁有记一篇，乃春元即“春闱”贡士第一名董其英者，即所中人。

　　言尝念书其中，觅阁东音石，为置茅亭。今从庵来，觅亭址，不成得。而庵之西，凌削崖而去，上下皆峭壁，而丝路若痕。已从峭壁下汇水一坎，乃凿堰而壅，壅者有滴沥，从倒崖垂下汇之，以供晨夕而已。庵无他怪异，惟临深凭远，眺擥甚遥。南望多灵山在第二重石峰以外，正当庵前；西之羊角山，东之韦家山，则庵下工具两标也。

　　徙倚久之，仍下山至所城北门外，东循通衢行。已岐而东北，共一里，入寿山寺。乱石一区，水纵横汇其中，从石巅构室三四周，以奉神佛，凹凸纷歧。

　　先从石端得室一楹，中置金仙。

　　其西则石隙南北横坠，澄流潴焉，若鸿沟之界者。

　　以石板为桥，渡而西，有侧石一队，亦南北屏列，其上下有穴如门。

　　又穿而西，有庵北向，前汇为塘，亦石所拥而成者。

　　庵后耸石独高，上有室三楹，中置一像，衣冠伟然，一白叟指为张总爷，而所中诸生皆谓之文昌像。余于福山寺阅《河阳八景诗》，有征蛮将军张澡《跋》，谓得之寿山藓石间，乃万历戊子阅师过此，则此像为张君无疑。以无文记，后生莫识，遂以文昌事之，而不知为张也。凭吊既久，西南一里，入所城东门，返福山寓。

　　令奴子买盐觅夫于德胜，为明日行计。

　　余作记寓中。已而杜实徵同其岳陈生至，为余觅夫，汝明日同为南丹行。是日午后霁，至晚而碧空如洗，冰轮东上，神思跃然。

　　注释

　　初十日凌晨起床在喷喷香山寺吃饭，云气浓烈滔滔不竭，因而辞别慧庵上路，向西取道去南丹州。顺着龙溪走半里，越到溪北，就是西门外街的终点处。又走半里，见又有一条溪水反从西南流来，是九龙潭的水流散流在田间的诸条沟壑中，往北流经西道堂的前边向东折后流来。龙溪又向西流去汇合，两条溪水在西街的终点处合流，当即从路下边向北流入石穴中然后注入江中。又走半里，经由西道堂，又向西五里，走过畴前往小不美不美观时返回来经由的架在石壑间的石桥，桥下的水是小不美不美观流出来的支流。过桥后，西南方有条岔道，就是畴前由小不美不美观来时的通衢，从桥西头一贯走，是去怀远镇的除夜道。一神驰西又行三里，看见西北方江流从北山下转了一道弯，概略是从府城西边流来，我都是沿江南岸走，而江流深在谷底不成见，到了这里拐了一个弯，这才得以见到它。江北岸的山，自宜山的西面峰峰相连延到此处，突立起来向西边到了头，叫做鸡鸣山。它西面毗连的山岳，又是从鸡鸣山后面环抱而去的了。回忆畴前从小不美不美观来时，错涉过水田；随即找到除夜道后，马上涉过一个石壑，有石桥架在壑谷上，桥轻贱水潺潺，深得不能看清楚。又向东二里，再经由一个石壑，它上边架有石桥也如前边一样。今天所经由的只有东面石壑上的一座石桥，那在西面石壑的桥，路已走到它的北面，桥应它南方，但桥下往北流注的水，不知事实从哪里流出去，莫非也是流入洞窟中不能见到吗？畴前思疑两座桥下的水，一处是源于小不美不美观，一处是九龙潭，按今天不美观不美观不雅察看的看，理当都是源于小不美不美观，不是九龙潭。从这里起，两面的石山都逐步转向西北。从中心的山坞走，又是十里，有座山耸峙在两列山之间，叫独山，高峻高峻陡峭陡削，独自耸峙，也是独秀峰之类的山。独山南方有个数十家人的村子，在南山下，叫中火铺。又向西北走一里超出山冈，又看见西北方除夜江转了一个弯，自西流向东。又向西北一里，直逼南面一列石山而行。路北是凹凸升沉的土阜，江北又有蜿蜒的石峰，路紧靠南峰，江紧靠北峰，而土山盘绕隔在其间，又看不见江水了。此时山雨猛降，如倾盆一样倒入峡中，向北流入江中的溪流，响声一贯。又走五里，两列山傍边，又耸起一座石峰，路便被隔在山北，江便被隔在山南。雨当然逐步停了，但泥地滑得不能落脚，行走很是艰难。又走三里，转过南面的石山嘴，有一乱泉水，独独停积在石坑间，十分澄彻碧绿。它西边有个向北的岩洞，前边有块除夜石头樊篱样耸峙在洞口，洞深五丈，中心高外边闭塞，后洞壁如莲花，叶片花蕊一层层，相叠连缀，裂痕又扁又窄，可以窥视却不能进去。又向西北二里，南山往猬缩猬缩猬缩进去，外边聚在一路，中心坦荡，一处向北的空位，几家人依傍着它，叫除夜炯堡。进村在竹楼中烧饭，问道：“洞在哪里？”答：“在南山山脊上。从堡后往南走入峡中，还有三四里便到了，一个叫除夜洞，一个叫天门洞，有楚地的苍生在峡内开荒种地。”从除夜洞堡北望畴昔，就见南峰回绕如像玉块，进到堡后、又如莲花瓣自然裂开，可钻进去。过了除夜洞堡，升降在山坡间，又走十里，翻过土山下走，就见江流自南往北横流，成为天堑。江西岸就是怀远镇。此时随行的脚夫挑担子不能承受重担，趴在地下不能前走，等了他良久然后渡江。江面宽度有庆远府的一半，是怀远镇的南江。〔此江自荔波县流来，流到河池州东境称为金城江，又往南流到东江镇汇合思恩县向西流来的江水，向南流抵永顺司北境流入山间洞窟中，暗流藏匿曲盘高卑几里，尔后在东边的永泰里流出来，又向东北流到中里，流经屏风山往东流，黄村、都田村的水流流入其中。又向东北经由此地，又流向北后转向东五里，就有北江自西北流来汇合，就是龙江了。畴前认为自屏风山流入洞窟的不雅概念，错了。水在屏风山不曾流入洞窟中，流入洞窟的处地址永顺司永泰里之间，当地人也放了除夜木板漂浮在洞窟中流下来。由此看来，加l项司有三洪流流。这是北面的支流；而司城北边五里的，又是都泥江北面的支流；司城南面与思恩府九司交壤相隔的，是都泥江南面的支流。八桐、石壁村的水流，流入金城江轻贱可想而知。〕怀远镇在江的西岸，江北还有北江自思恩县北面的总州流来，与南江在怀远镇的轻贱合流，船溯南江达到怀远镇便停下来。〔它的上游滩高水浅，不能上行了。北江通划子，三四天达到总州。〕此日晚上住宿在怀远镇的保正家中，可送行的脚夫要参兵营中派遣，此人还在西边的土山上。原本此处平易近间应府县的差，而甲士负责武差。

　　十一日凌晨起床，保朴重两名脚夫送到安远堡换兵夫，良久后才上路。这里石山远远列举，时断时续，中心尽是土山盘绕错杂。向西北走五里，登上土山，转向北，不久就又向西北上下在山坡土陇之间，经常有小溪，都是往北流。共二十里，路过中火铺，又向西北三里，是谢表堡。这座土堡正当土山相夹傍边，一座土山孤悬着，只有前面可以上去，后面是水积在山谷中，浸着山麓成为水塘，工具两侧，也有水环抱着它。土堡在山上，只罕有家人而已。等派夫等了良久才上路。又向北超出一道岭，五里，罕有十家人在东山下，叫旧军。此时已过午时，买了一壶酒，在路旁的石头上饮。岩石间有小溪乱流。溪南一个洞窟隐伏在石坑下，水流喷涌而出，显得非分非分出格清冽。又往西北行，坞中尽是平展的郊外，看见西北方石山横列在前方，共八里，沿南面一列石峰的山麓走，在这里与西北的石山又夹成工具向的山坞。路经由其中，转向西行，超出一条绵亘的土山山脊，就是此处小溪的分界处了。由此向西望去，就见羊角山湾竖立在两面群山傍边，这是羊状岩石中最除夜的。又向西二里，抵达德胜镇的东营。此时仍是下战书，等营中的头子不见来到，便自己烧饭吃了。饭后，筹算去河池所，问知相距还有五里。问知韦家山、〔街南是金刚山。〕袁家山、〔街北是狮子洞。〕莲花塘，诸处都在德胜镇。因而在镇上安步，返回来住宿在东营。此日下战书天已转晴，我感受是持久晴和的征兆；到三更时，雨又下起来。

　　十二日凌晨起床，饭吃完但雨不竭。呼吁顾仆押着营中的兵夫挑行李，先去德胜镇西营。我进入德胜镇东巷门，一里，折向北，半里，达到北山下。〔即袁家山。〕路过不美不美观音庵，没进去，由庵左从庵最早爬山。有洞在山顶，洞口向南，高约五丈，后面有巨除夜的石柱屏风样挡在中心，穿过工具双方的裂痕，都可以进去，只是稍下走就暗下来。我先读过不美不美观音庵的碑，说到庵后是狮子洞，所以知道此洞是狮子洞。又从当地人那儿何处传说风闻：“袁家山有山洞，深深穿透到山背后。”窥见此洞深远，也必然是此山。此时洞外雨声潺潺，山顶上有玉皇阁，筹算上去找火炬入洞，但阁中的僧人刚好下山了，阁中无人。因而呼吁随行的脚夫〔叫王贵。〕下山去不美不美观音阁要火炬，我打着伞爬山。石瞪曲盘高卑点缀在石崖间，十分陡峻，拐了几个弯上去后，就见阁上被僧人关锁着，旁边放有柴火可以做成火炬。我匆促取了柴火，把柴扔下山崖。经由两层山崖，见两个僧人在洞口，我思疑是上边玉皇阁的僧人，及走到时，就见随行的脚夫也在其中。僧人是不美不美观音庵的，一个叫禅一，一个叫映玉，是奉住持僧人满室的呼吁拿着茶来迎接，而且领我进洞的僧人。因而陪同他们，再取来先前扔下山崖的柴火，多捆了些火炬入洞。因而由屏风样石柱东边的裂痕，又向北走进去几丈，就见洞高高拓睁开，其中有擎天柱、犀牛望月、莺嘴、石船诸般名称与外形。再向东折进去数丈，就见北面有光影闪闪发亮从上方倒射进来，感受这里是出洞的处所；可是向东去还有深黑的通道，就加倍高举火炬向东找畴昔，又约走五丈便断了。因而仍出来向北去，向着敞亮处奔畴昔。达到那下边，就见悬石高险阻隔，光线从那上边透入，如同几个月亮并排引进亮光。我迷惑，将攀岩石上登，倏忽见有平展的峡谷绕过它左边转出去，因而向北钻出来，这里洞口向北，又在先前看见的透进亮光的处所的下边了。出洞来，向南攀着成丛的石崖上登，就见石片攒聚杂沓，如像从成簇的莲花花瓣上行走，沿透光的洞窟外走过，又如布帘下垂筛幕相隔了。向南上到山顶，就从玉皇阁后面进去，阁中的僧人却已归来了。登上楼阁凭眺，就见德胜镇千家万户鳞次栉比，群峰列举蜂拥，全在眼中。仍仆从两个带路的僧人下山，盘曲在石瞪山崖间，一共下走了几个弯，出来经由狮子洞前，下山进入不美不美观音庵，谢过满室的人便离去了。

　　因而出庵来，往南半里，走过德胜街，〔此街工具长二里多。〕街上正在赶集。在雨中横穿过街往南走，又行半里抵达韦家山。从山的西麓攀石阶上登，山崖高悬山峡回转，有树倒垂在山崖上，如愚蠢的神龙飘动在空中。上方有此外的树枝，从洞口横架在巨树的树梢上，合二为一，一同作出环抱纠缠相连翔空下坠的姿态。那横架的处所，只有树干穿通，挖空剔窍，似雕凿成的模样。洞口在上下峭壁之间，洞口向西，前方俯瞩树梢，接近险峻的处所辟为洞口。前边有个小石台，石横卧在石崖前端，仿佛栏杆一样护着险峻的处所。再上走，有不美不美观音阁挡在洞口。由它右边入洞，洞分为两个支洞：一个从阁后向东进去，转向南，便暗下来，举着火炬深究它，五丈后到了头，没有其他洞窟；一个从阁西向东进去，走下一个台阶，转向北，也暗下来，举着火炬深究它，十丈后到了头，也没有其他洞窟。简陋此洞当然嵌空了，可现实无深切的处所，不如狮子洞一贯串透到山后面。不外狮子洞的斑斓的处地址于中心相通，而此洞的斑斓的处地址于外边深嵌，凭临虚空下临深渊，上下是峭壁，缭乱掩映，这算是绝顶斑斓的处所了。不美不美观音阁的左边是僧人睡觉的石完，上下都是高峻陡峭的岩石，僧人用竹门挡在外边；而南方的终点处剩下一丈多的空位，也是如台榭一样悬在空中，僧人也将一并挡起来。我劝他在前边横架木头，建成栏杆而不是堵起来，以便凭眺，僧人驯服制服了这个定见。这个僧人原本也是停住在这里不多久，传说传说风闻此洞也是深深钻透到后山，正筹算去深究一次，我拿钱交给他，呼吁他多采办些火炬仆从我进洞，这个僧人怅然领命。此时有两个广东的客商传说风闻此事，也跟跟着进洞。到进洞后四周搜索，竟然没有通到深处的洞窟，只得停下来。洞口下方石阶高悬的顶端，也有一个洞口，进洞后深处不超越四丈，而且又十分狭小。因而下山，山下雨还在哗哗下着。仍是半里，出来到德胜街的中段，顺着街道向西行，走过度司衙门前。〔畴前设有两个府，此刻裁撤了，由河池州配合代办代办署理镇上的政事。〕又走一里，出了德胜镇的西街门，又向西一里，有营房在路北，这是德胜营。去密查行李，又挑了送到河池所去了。仍出来走到通衢上，稍向西走，就从岔道向南涉过一条小溪。半里，平原中乱石成丛成簇，分手迸裂纷歧而足，其中有一乱积水，澄彻没有一根草，石尖之上，也有横跨的树枝盘绕着，如喷喷香山寺前的外形。石片加倍浓密闭合，间或杂以水潭小洲，尤其怪异。水潭西边又有一个石峡，里边也积着水，推想下边与水潭相通。它上面就见山石分隔峡谷转向，其中斑斓的处所纷歧而足了。它南方唯独有块岩石又高又除夜，僧人在上面建了草屋，这是莲花庵，也像喷喷香山寺前的佛宇。庵门就着石缝建成，东、西、北三面都有小水流环抱着它，气象与喷喷香山寺斗劲，清幽清丽出格斑斓。只是僧人就着峡谷的石壁在其间养猪积满了污物，难免冲犯风光灵秀的处所了。峡中积水的西边，又有三处古庙，锁着无人。前边有座寺庵已有一半坍塌，有木茶几、除夜木凳堆满了庵中，可竟然无人住守。石空云冷，为此忧然可惜，这才返回来。向北出到通衢上，又往西过了一座石桥，桥下的水很小，自北流向南，又向东环抱在莲花庵的东边，又向西绕到庵前尔后往南流去，这是向南流入南江的溪流。又向西经由一处古台门，就见道路尽是砖砌的，但路旁衡宇希少萧瑟，不如德胜镇了。又往西一里，走入河池所的东门。四周有砖墙，中心开有四道城门，可所衙倾圮光了，居平易近的衡宇不多，是戊午年年成歉收，被响马燃烧抢劫，荡为荒地了。〔德胜镇都是旅居的苍生，雇东兰州、那地州的土司兵捍卫，得以保证未出意外；但此城是军士驻守，反而不能抵当而遭到兵火的破损。〕把担子停放在所西的兵营中，污秽简陋不胜。因而换了衣服鞋子到东街去叩见杜实微，不在屋中。返回居所，走到东门，实徽领到他的书房中，就是所衙土山上福山庵的后殿了。庵中僧人极其贫困，没有柴火烧饭，仍在军户人家煮好饭，搬到庵中进食，连同业李也搬入庵中。下战书，呼吁顾仆及随行的脚夫拿着信及兵符去奉告治理此所的挑唆使刘君。刚好刘君出门去了，到黄昏时归来，说：“理当马上来探望，因为天晚了，必需明天凌晨来了。”［所城与所后的福山寺，都是永乐年间（1403一1424）去孟英山开矿的寺人雷春建树的。〕

　　十三日凌晨起床后想去参见刘君，正要前往市上找柬贴，而刘君已先来到。〔刘君名叫弘勋，别号梦予。〕馈送的路费十分丰硕，我只收下他的`米肉两种工具。不久柬贴来到，就到他的官厅去答拜，官厅是新近用茅草笼盖成的。参议所走的道，刘君说：“去南丹州的路除夜而远，只是土司家中失踪工作，〔崇祯九年冬季，土司莫极因为母亲过生日，他的弟媳入府贺寿，莫极奸污了她，是三弟的妻子。三弟是以与四弟都不服，配合作乱。莫极逃跑到那地州。后来，下司即独山州的烂土司，畴前被南丹州害苦了，崇祯十年九月间，也乘机报仇，那一地域除夜乱。两个弟弟从下司借来一万人围攻南丹州，莫极率那地州的兵前来布施，他的三弟逃奔思恩县，四弟逃到上司，莫俊这才返回州城。十二月，聚积了本州的戎马，在思恩县拘系了三弟后把他囚禁起来。今年春季，府中派遣戚挑唆使前往南丹州进行调剂，三弟得以不死，但在上司的四弟，还各自虎视耽耽。〕去下司的路欠亨；经由荔波县走，路近但山险，瑶人憧人经常出没。思恩县西部鸿沟上有个河背岭，极高峻，是艰险恐怖的道路，成天无人，往西走到茅滥然落伍入荔波县境内，才能征用脚夫前往。但这条路必需人多才能走。”这之前，戚挑唆使把护送牌惠赠给我，说：“假定经由荔波，令目军房玉洁相送。”原本荔波县当地的诸蛮族夙来慑服于姓戚的，而姓房的是他的影子，曾包送客货交往。刘君呼吁房玉洁来，亲自奉告他送行，姓房的是是是的，可现实上没有送行的意思，将以此索取厚重的行贿。从官厅中了望北山的岩洞，如屏风上头嵌着一颗小米。出来后想去游北山，有个王君拿了柬贴来参见，〔名叫冕，别号叫宪周。〕而且为刘君传达了挽留接待的意思。不久刘君送柬贴来招唤，我因而不去游北岩而在刘君的官厅中喝酒。一同喝酒的是王宪周、杜实微及实微的兄长杜体乾，都是河池所的学生。姓曾的儒生是后来才到。酒席上实微讲起他的岳父陈弄璋将前往南丹州，说：“此地独有蠢人难，假定与他同业，将不必防御坏人。”刘君呼吁一名儿童去招唤他，不来。我盘桓在两可之间，心中迷惑。

　　十四日因为是月忌日，姑且让陈君推迟上路。我就此事占卜，是去南丹州吉利而走荔波县有禁止。到第二次占卜时，又是取道荔波县。我的迷惑始终解不开。因而走出北门，去北山旅游。北山，在城北一里多处；沿石阶上登，也快要一里。峭壁三层，而在第二层之上、上层之下建了梵刹。出了北门，先经由平展的壑谷前行，不到半里，有乱石耸峙在路旁，如像门面、标杆，如像屏风、桥梁，如像竹笋、灵芝，奇秀纷歧，更比莲花塘、喷喷香山寺的奇奥。又向北近一里，向北爬山，高险的石瞪斜靠在入云的山崖上，由此上登，曲盘高卑也快要一里。走进隘门，有殿宇三处，僧人因为去找食物先下山去掩上了寺门，从下边望去，感受不能进去了，到排闼时，原本是虚掩着却没上锁。进入寺中，上方的匾是“云深阁”，右边的匾写有一篇记文，是春元董其英撰写的，〔就是所中的人。〕说曾在这里边念书，在阁东找到音石，为此建了座茅草亭。此刻从庵中来，寻觅亭址，找不到。但寺庵的西边，超出在峭壁上走去，上下都是峭壁，而丝线一样的路如石痕似的。不久从峭壁下走。一坑积水，是凿坝拦堵而成的，有水滴从倒悬的石崖上淌下来，积成水塘以供迟早用水而已。庵中无其他怪异的处所，唯有面临深渊凭眺远方，了望得很是远。了望南方的多灵山在第二重石峰以外，正在庵前；西面的羊角山，东面的韦家山，则如庵下工具两面的座标了。

　　盘桓了良久，仍下山来到所城的北门外，往东沿通衢行。不久岔向东北，共一里，走入寿山寺。乱石一片，水纵横流淌积在其中，在岩石顶上建了三四周小屋，以供奉神佛，凹凸纷歧。先在岩石顶上找到一间小屋，中心放着佛像。它西边有石缝南北横向下陷，澄彻的清流积在其间，恰似鸿沟分界的模样。用石板作为桥，渡到西面，有一队侧立的岩石，也是南北向屏风样列举着，它上下有洞窟如门一样。又穿到西边，有座向北的寺庵，前边积水成塘，也是岩石围抱而成的。庵后耸峙的岩石独自耸立，上边有三间房子，中心放着一尊泥像，衣冠华美，一个白叟说是张总爷，可所中的众儒生都说它是文昌帝君像。我在福山寺读过《河阳八景诗》，有个征蛮将军张澡跋，在万历戊子年（万历十六年，1588）阅兵经由此地，说是在寿山长满苔醉的岩石间找到此像，那么此像无疑应是张君。因为没有文字记实，后辈无人熟谙，便把它当文昌帝君来侍奉，却不知是姓张的了。凭吊了良久往后，向西南一里，进入所城的东门，返回福山寺居所。呼吁仆众去德胜镇买盐找脚夫，为明天上路做预备。我在居所中作日志。随即杜实微同他岳父姓陈的儒生来，为我找脚夫，抉择明天一同上路去南丹州。此日午后晴开，到晚上便碧空如洗，明月跃上东方，神思活络跃然纸上。

　　操练和谜底

纪行日志篇4

　　今天，是夏历二月十九日，是铜山交流会。在我的再三要求下，爸爸事实下场准予带我去玩!

　　还没到那儿何处，外面就有良多人了，还有的人竟然在外面摆起了地摊位，而且还不止一个!双方，能泊车的处所都停满了，好不等闲找了一个车位停下来。功能走了半天还没到首要处所，可两旁的摊位那么多，人也良多呀!

　　哎!走呀走，走呀走。边走边看，工具还良多。有臭豆腐，有椰子汁，有课外书，有立体拼图，还有气球吃喝玩乐，家具用品，糊口用品样样齐全。只有你想不到的，没有你买不到的。

　　走着走着，事实下场到了首要的处所。里面会有甚么呢?我怀着好奇的`神采进去了。我惊呆了!此人蓬户士海的，分明就是人看人，人挤人嘛!走了一会儿，发现里面的工具果真比外面的多。不知走了多长时刻，我们还没走完。不是我们走得慢，而是路太长。在半途，我们事实下场最早返回了!

　　返回的途中，我买了一个凤凰外形的糖稀，一个小熊外形的气球，和一袋甘蔗。

　　原本交流会有这么多工具呀!下一个交流会，我必定也要去玩!

纪行日志篇5

　　第一天 9月30日天色晴

　　此次国庆长假我妈妈单元组织旅游勾当去斑斓的童话世界—九寨沟.

　　早上我们吃好早餐概略十点摆布我们一行14人由旅游公司的除夜巴把我们送到了宁波栎社国际机场.我们先换好登机牌在十一点摆布经由过程安检来到了候机除夜厅.一会儿我们就最早登机了飞机要起飞了我的心扑通扑通的跳个不竭.

　　纷歧会儿飞机就通个一下飞上了天在天上我看见了一朵朵白云有的像小龙有的像小马真有趣!在飞机上空中蜜斯给我们发了午餐我们吃得津津有味呢!飞机飞了一个半小时到了武汉的河汉机场.我们在那儿何处起色又飞了一个半小时事实下场到了成都的双流机场.成都的导游许欢姐姐已在等我们了她把我们带到了成都宫宾馆入住我们就去吃了晚餐.最后回到宾馆安眠了.

　　第二天 10月1日国庆天色晴

　　早上我们一行起了个除夜早吃好早餐我们乘坐除夜巴赶往九寨狗.

　　在路上我们沿路看见了良多除夜山山上都是高峻的树林在一个小山坡上我倏忽看见一头牛在吃草导游姐姐嗣魅这里放养的都是牦牛.

　　沿路过由了一个洗车场我们都下车去看看山上的.风光我们看见有几头白色的牦牛在等着我们去骑我就跟爸爸说:"爸爸我要骑牦牛."因而爸爸把我抱了上去牦牛可听话了一看我骑上去马上原地走动我最早感应传染很惊慌可后来一点也不感应传染怕了我还摸了摸它的毛啊好舒适呀!最后我还和它合了影.

　　今天我们坐了十三个小时的汽车事实下场到了九寨沟.我们住在格桑宾馆我们坐了一成天的汽车好累吃完饭洗好澡就睡了因为妈妈声名天还要起除夜早呢!

　　第三天 10月2日天色晴

　　今天我们起了个除夜早除夜巴车把我们送到了九寨沟.

　　我们经由过程导游的教学我知道斑斓的九寨沟是具有世界自然遗产世界生物圈呵护区绿色举世21等三项国际桂冠的国家级自然呵护区和风光胜景区.并号称"童话世界"的自然美景.我们经由过程导游的教学知道了关于九寨沟的一半然后我们往山上走用我们的眼睛去看着斑斓的"童话世界".在这一路上我看见了良多良多的湖我禁不住弯下身去摸了一下哇!好凉啊!九寨沟的水是碧蓝碧蓝的很清很清可以看见湖底.湖中的鱼儿在欢喜的游来游去它们看见我们都去看必然兴奋极了.九寨沟的水仍是五彩的呢!我们看见湖水花团锦簇读假鲍了.

　　看了一天的九寨沟当然我们都很累可是其实太雅不美观了真像是童话里的故事.

　　第四天 10月3日天色晴

　　今天是我们旅途的最后一天了我们马上就要回家了我们起了个除夜早吃好早餐就乘坐除夜巴赶往飞机场在路上我们还不美旁不美观了宏伟的水利工程——都江堰水利工程.最后我想说当然旅途很辛劳但我很兴奋我在此次旅游中熟谙了妈妈单元的哥哥姐姐们我们一路玩得欢畅极了.坐上飞机我们恋恋不舍地分隔了斑斓的成都.

　　我们坐了四个小时的飞机事实下场到了宁波我们自己的家.

纪行日志篇6

　　昨天，我们正在吃饭的时辰，妈妈说：“我们五一节要去石泉”。我说“：都有谁啊？”妈妈说：“有露阳阿姨、姥姥、三舅舅，等等”。我那时很是兴奋，可是我又问了起来，那我还去不去合阳了？妈妈说：不去了。我说：好吧。妈妈还说：“往后有机缘再去合阳。”我又说：“只有我一个小伴侣多没意思啊。”妈妈说还有宋细雨呢。她是和我一样除夜的小女孩，我很兴奋，也很期待。

　　第二天我们要一路去石泉。我们解缆了，此时，我的神采很是打动。因为我听妈妈说：石泉的风光很是斑斓。车一开，我就最早吃我们预备的零食，因为那儿何处边的零食都是我最爱吃的零食了。到了我三舅舅的单元门口，要去旅游的人都已到齐了，那儿何处边的.人我一个都不熟谙，我姥姥还熟谙一小我呢。

　　一最早我三舅舅就走错路了，他还感受他人走错路了呢，那时我很生气，因为我还想快点达到方针地呢。我一回头发现，外面的风光十分斑斓，可是我又不太爱看风光。所以我想和露阳阿姨玩一会儿，可是我发现她已睡着了——算了吧。外面有一小我在发传单，我姥姥拿了一看上面的房子很是斑斓，我感应传染没甚么，妈妈用那张纸叠了一架飞机，我刚预备飞呢，妈妈又说：不能飞影响三舅舅开车。我只好把飞机放在了后面。在路上我们经由过程了许良多多的地道。我发现有一个地道的名字很稀少叫：木瓜地道。事实下场我们达到了方针地，首先我就在宾馆里看电视。妈妈和姥姥说让我出去逛逛，那时我很不甘愿宁可核准可是我们刚走了一会，就发现了沙滩！这个沙滩有个好听的名字叫“子午银滩”。我第一个喊：“我要玩，我要玩”妈妈说：好。我又说；你也得下去。妈妈说：“没问题。”我们兴奋的下了沙滩，我说：我们堆城堡吧！妈妈说：好。我们堆呀堆呀，堆了半天仍是一个土堆，哈哈哈，接着我们又玩起了飞镖，我老是扔不高。妈妈奉告我扔飞镖的手艺后，才逐步扔的又远又高了。玩了一会儿，我们就分隔了沙滩，回到宾馆。我和妈妈好好的洗了一个澡，把身上的细沙都完全洗失踪踪了。洗完往后，就最早吃下战书饭，吃完了下战书饭天已黑了，可是我还没睡觉，我在看电视呢，等到电视节目完了，我就睡觉了，第二天，也就是我要分隔的那一天，我在那儿何处照了几张照片作为记念，我又摘了几颗樱桃，午时到了，我们最早吃饭，吃完了饭我们就要分隔了，我恋恋不舍的离去了石泉。

纪行日志篇7

　　初九日写十二诗付崑即昆石上人，已上午矣。即从草塘左循崖南下，路甚微削，伏深草中，或隐或现。直下三里，则溪自箫曲往后直从东南，与外层巨山夹而成者。盖此山即闽界，其东北度而为箫曲，西北度而为应感峰、会仙峰，两腋溪流夹而西去，犹属新城也。箫曲南溪之上，有居平易近数家，燕通“艺”，种植山种姜芋茶竹为业，地名坂铺。由此溪渡，东南上岭一里，则平转山腰。又南二里，复直上山顶。又二里，南下而东上，至应感岩。其岩西向，巨壑矗峭，环成一窝，置室于中，自下望之，真凭虚缀壁也。石崖之顶尚高一里，崖僧留饭后，即从崖侧蹑蹬而登，感受诸峰莫高于此；既登尔后知会仙之更高于众也。应感二峰连起，东属于除夜山，其属处过脊甚峭。北流之水出于坂铺，南流之水即从会仙峰北向而去，自应感、会仙西流之水止此。余盖从应感南下三里，过此一水复南上，则会仙北属除夜山之脊也。脊东之水西出会仙之南，其南又有除夜山，东北而属于应感后之除夜山，夹此水西去，其中坞落为九坊，乃新城之五十一都也。对会仙之山名迷阳洞，南即为邵武之建宁，其除夜山东南为泰宁，其西南为建昌之广昌，则会仙南之除夜山，乃南龙北来东转的处所也。自过脊至会仙，〔望之甚近，而连逾四峰皆峭刻。〕其下乱壑纵横，汇水成潭，疑所云金龟湖即此水也。〔四下四上，又四里而登会仙绝顶，则东界除夜山俱出其下，不管箫曲、应感矣。自会仙西至南丰百里，东南抵建宁县亦百里。其侧罕有家斜界迷阳洞南，为除夜山寥绝处。〕

　　初十日由会仙峰西下，十里过溪，即应感西南来溪也。又五里为官公坳。又五里，下埔。应感溪自东而西，会仙南溪自南而北，俱会于下埔而北去。〔自下埔而上，峭壁瀑布，遍地而是，亦俱会于下埔。〕路由下埔南而西，逾一岭，五里为黄舍。又西南逾二岭，五里至章村，山始除夜开，始有聚落阛闠kuán kuì估客。〔有水自南而北，源自建宁县邱家岭，去章村南十五里，又五十五里始抵建宁云。〕西五里至容田，又西三里太长江岭。又三里，乌石。有卷石桥。又二里，上坪。随溪西南四里，有除夜溪自西南向东北，复溯之。西三里，过木桥，溯北来小溪，渡小石桥，北上岭。三里，为茶坞坳。又西三里，为何木岭。越岭，西南二里，宿梅源。

　　十一日东方乍白，自梅源溯小流西上一岭。路应度谷梅源至黄婆三十里，黄婆至县三十里。而西，因歇店东人言，竟从北直上岭。三里，逾岭北，天渐明，问之途人，始知其误。乃从岭侧径道转而南，越岭两重，共四里得一村坞，询之，曰：“此岭即南丰界也。岭北水下新城，岭南下永丰此处‘永丰’恐为‘南丰’之误，因为永丰离此地甚远，但随小水南行一里，可得除夜道。”从之，至漈jì指水边，闽方言称瀑布亦为漈上坞始与梅源除夜道合。其处平畴一环，四山绕壑，感受下土矣。已而流忽下坠，捣级而下，最下遂成一瀑，乃知五泄、麻姑之名，以幸而独著也。是名漈山灶，去梅源始五里，余迂作十里行矣。水上人家为“漈上”，水下人家为“漈下”。又五里，夏家桥，又五里，尼姑坳，途中有两小水自北来合。又五里，乾昌桥，已胜筏。又五里，沧浪桥。又五里，黄婆桥。有一溪自北来，桥梁北溪上，水自桥南出，与漈上之水合，共下南山去；而陆路由北岭入山，迂回岭上。北行五里，曰藏石岭。又三里，又过一小溪，亦自北而南。越而西，二里，为思久铺。铺有小桥，桥下细流始西向行，路复随之。五里，西至来陂桥。又一溪颇除夜，自北来会，同过桥下；而漈上除夜溪亦自南来会，遂同注而北。又一里，溪之东有狮山，西有象山，狮山石独突兀，而象山半为斧斤所凿。二山紧束水口，架石梁其中，曰石家桥，溪自桥下俱北去，路自桥上西向府。渡桥一里，又有小溪自南而北，亦有石梁跨其上。又三里，上艾家岭。又十里至南丰，入城东门。三里，出西门，则盱江自西南抵西门，绕南门而北转，经东门而北下，想与漈上之水会于城北之轻贱也。西门外濒溪岸，则石突溪崖，凿道其间，架佛阁于上。濒江带城，甚可了望，以行急不及登。又西五里，一溪自北来，渡其桥；又一溪自西来，即溯之行。罕有家在溪上，曰三江口，想即二溪与盱江合，故名也。

　　十二日东方甫白，从三江西渡溪，循左路行，路渐微。六七里，日出，入山口，居舍一二家，去路颇遥。先是，有言三江再进十里，有山口可宿者，余既讶其近，又疑其居者之寡。连逾二岭，三里，遇来人询之，曰：“错矣！正道在南，从三江渡溪已误也。”指余南循小路转。盖其岭西北为吴坑，东南为东坑，去三江已十里矣。乃从南转下一坑，得居平易近复指上岭，共五里，至后阿除夜山。从其西北小路直上二里，则一小庙当路岐。从庙西北平循山半阴崖而行，又二里而至一山过脊处，南北俱有路，而西向登岭一路独仄，遂蹑之行。既登一峰，即转入山峡。其峡有溪不才，自西而东，东口破壁而下；绾wǎn口一峰，西南半壁，直倾至底，石骨如削铁；路在其对崖。循峡阴西人，〔自过脊登岭至此，〕共三里。一石飞突南崖，瞰溪撑日，日光溪影，俱为浮动。溪中除夜石耸峙，其西两崖逼竖如门，水从崖中坠壁而下，〔潆回除夜石而出，盖军峰东溪源也。〕崖下新架一桥。渡而北，又登岭半里，山回水聚，得岐路入一庵，名龙塘庵。有道人曰：“西有龙潭，路棘不成入。”得茗mǐng茶，食点数枚。出庵，从左渡小溪，遂复直上岭。二里，复循山北阴崖而行，屡有飞涧从山颠坠下，路横越涧上〔流者5、六次，〕下复成溪。又三里，得横木栈崖。又二里，直转军峰之北，企盼峰顶犹刺天也，有石涧自峰顶悬凹而下，盖北溪之源矣。

　　渡溪〔二百步，〕复上一岭，始与北来通衢合，遂高南向峰顶，而上无重峰之隔矣。自东北路口西上一里，至北岭度脊处，有空屋三间，中有绳床土灶而无人居，其西下〔为〕宜黄之道，东即所历来除夜道也。自此南上，凿蹬叠级，挨次递次间出，蹈空而上，道甚修广，则进贤金怙恃所助而成者。金名廷璧，自此愈上愈高，风气寒厉，与会仙异矣。〔自分道处至绝顶，悉直上无曲坠，共四千三百步，抵军峰巅。〕登顶下望，五六尖峰自西南片片成队而来，乃闽中来脉也。至绝顶之南，圆亘为着棋峰，亭亭峭削，非他峰所及。〔盖自南丰来，从车盘岭南面上，不及北道之辟；然经着棋峰栈石转崖，度西峡中，蹑蹬攀隙，路甚奇险。余从北道看见之，恨不亲历。〕北起为绝顶，则石屋中浮，丘、王、郭三仙像共列焉。其北度之脉，则空室处。其北又起一峰，直走而为王仙峰，东下而为麻姑，东北下而为云盖，以结建昌者也。自着棋峰夹中望，下有洞穹然，攀箐挂石而下，日尚下战书，至洞已渐落虞渊天色黄昏，亟仍攀蹑而上，不美不美观夕照焉。

　　注释

　　翻译

　　初九日给昆石上人写了十二首诗，便已到上午了。因而从草塘左面顺山崖往南朝下走，路很细微而且陡直，隐没在深草丛中，或隐或现。直往下三里，有条溪从箫曲峰后面一贯自东南方流过来，这是箫曲峰与它外层的除夜山夹峙而组成的。概略这除夜山就是福建省省界，它往东北迟误而组成箫曲峰，往西北迟误而组成应感峰、会仙峰，两条溪夹在山的两侧而向西流去，溪流仍属于新城县。箫曲峰南面的溪岸上，有几家居平易近，他们以在山上种植姜、芋、茶、竹等为业，地名叫坂铺。从坂铺渡过溪，往东南朝岭上走一里，就平平地绕到了山腰。再往南二里，又直往上爬到山顶。‘又走二里，往南面下了山而往东上，到应感岩。岩洞朝向西边，下面是长而宽的幽谷，崖壁耸立高峻高峻陡峭，壁上组成个圆状洞窟，洞窟中建有室屋，从下面望上去，真像悬空修理在崖壁上似的。石崖的顶端还高在岩洞一里以上，栖身在崖间的僧人留我们吃饭后，我们便从崖侧踩着石瞪往上登，那时感受四周其它山岳都没有此峰高；登上峰顶后才知道会仙峰更高于众峰。应感峰的两个山岳接连耸起，东面和福建省界的那座除夜山连着，毗连处山脊超出来的处所很高峻陡峭。山脊北面的水流往坂铺，南面的水就从会仙峰向北流去，从应感、会仙两峰流往西面的水到山脊为止。我除夜约从应感峰南面朝下走了三里，渡过那一条水后又往南向上爬，就到了会仙峰北面和福建省界的那座除夜山相连的山脊处。山脊东面的水往西面绕流出会仙峰的南方，此水的南面又有一座除夜山，它往东北迟误而与应感峰后面的除夜山毗连，又与会仙峰夹在此水的双方，水流向西流去。两山间的山坞中坐落着的村庄为九坊，属于新城县的五十一都地。对着会仙峰的山叫迷阳洞山，山的南面就是邵武府的建宁县，东南面为泰宁县，西南面为建昌府的广昌县，会仙峰南面的这座除夜山，是南面的主山脉往北迟误过来而折往东去的处所。从作为福建省界的那座除夜山的山脊超出来的处所到会仙峰之间，望畴昔很近，却要接连翻越四座山岳，峰峰都高峻高峻陡峭陡直。山脊下面乱壑纵横，水流聚积成潭，我思疑所说的金龟湖就是这潭水。四下四上，又走四里便登上会仙峰最高顶，东面的除夜山都低伏在它下面，更不用说箫曲峰、应感峰了。从会仙峰往西到南丰县有一百里，往东南抵达建宁县也是一百里。分界处有几户人家呈斜向坐落在迷阳洞南方，荒僻萧瑟，是与外界阻遏距离的处所。

　　初十日从会仙峰往西朝下走，十里后渡过一条溪水，它就是从应感峰西南面流来的那条。又走五里，为官公坳。又走五里，到下埔。从应感峰西南面流来的溪水自东而西，从会仙峰南面流来的溪水自南而北，都汇合不才埔而往北流去。从下埔以上，峭壁间的瀑布处处可见，也都汇合不才埔。路从下埔南面往西走，翻过一座岭，行五里为黄舍。又往西南翻越两座岭，走五里到章村，山才远分隔，才有村庄估客。有条水从南向北流，它发源于建宁县邱家岭，流经章村南面十五里的处所，又流五十五里达到建宁县。往西走五里到容田，又往西三里经由长江岭。又走三里，到乌石。〔那儿何处有座卷石桥名〕又走二里，到上坪。顺一条溪往西南走四里、有条除夜溪自西南向东北流，又溯流而行。往西三里，过一木桥，溯从北面来的一条小溪走，跨过一座小石桥，往北上了岭。走三里，为茶坞坳。又往西三里，为何木岭。超出岭，往西南走二里，投宿在梅源。

　　十一日东方刚白，就从梅源溯一条小水流往西上了一座岭。路本应超出山谷〔从梅源到黄婆有三十里，从黄婆到县城有三十里。〕往西走，因听了歇店东人的话，竟然从北面直往岭上走。三里后翻到岭北，天慢慢亮开，向过路的人密查，才知道路走错了。因而从岭侧的小路折往南，超出两重岭，共走四里见到一个有村庄坐落在的山坞，向村人询问，回覆说：“这座岭就是南丰县界。岭北的水流下新城县，岭南的水流下南丰县，只须顺着小水往南行一里，便可以见到通衢。”我们按那人所说的走，到涤上坞才与从梅源来的通衢相合。那儿何处所是片圆形而平展的境地，四周山环沟绕，我感受是地势低下的处所了。随后见水流倏忽向下坠落，从一层层石台坎上冲泻而下，最下面便组成一条瀑布，这才知道五泄、麻姑的名字，是因为侥幸才独自闻名。此地名叫潦山灶，距离梅源才五里，我们却绕了十里。水流上面栖身的人家称为“潦上”，水流下面栖身的人家称为“涤下”。顺水流又走五里，到夏家桥，又走五里，到尼姑坳，途中有两条小水从北面来汇合。又走五里，到乾昌桥，溪中已能够行船。又走五里，到抢浪桥。又走五里，到黄婆桥。有条溪流从北面流来，溪上架有桥，水从桥南面出来便与涤上坞流来的水汇合，配合流下南山中去，而陆路由北面山岭进入山中，在岭上盘曲盘绕。往北行五里，叫藏石岭。再走三里，又渡过一条小溪，它也是自北向南流。超出溪水后往西走二里，为思久铺。那儿何处有座小桥，桥下的细流才往西流，路又傍溪而去。走五里，往西到了来阪桥。又有一条溪水斗劲除夜，从北面流来相汇，一同流过桥下；而涤上坞流来的除夜溪也从南面流来，汇合后一同流往北去。又走一里，溪水的东面有座狮山，西面有座象山，狮山上的石头分立突兀，而象山的一半已被刀斧凿削过。两山紧夹着水口，一座石桥横架在两头，它叫石家桥，溪水从桥下向北流，路从桥上往西朝府城去。超出桥一里，又有条小溪自南往北流，也有石桥架在溪上。又走三里上了艾家岭。又走十里，到南丰县，进入城东门内。三里，出子城西门，便见吁江自西南面流到西门外，又绕流到南门外尔后向北折，经东门外而往北流去，我猜想它与潦上坞来的溪水在城北面的轻贱处汇合。西门外溪岸边的山崖上，怪石突兀，崖壁间凿出道路，上面建有佛阁。那山崖濒临溪流，屏绕城池，了望上去风光十分夸姣，但因为行程急而来不及攀缘。又往西走五里，有条溪水从北面流来，我们超出溪上的桥；军峰溪从西面流来，因而溯溪走。有几户人家住在溪岸边，地名叫三江口，我猜想就是两条溪水与吁江在此汇合，所以叫这个名。

　　十二日东方刚白，就从三江口往西渡过溪流，顺左边的道路前行，越走路越小。走了六七里，太阳升起，进入一个山口，有一两户人家住在离路较远的山上。原本，有人说从三江口往前走十里，有个叫山口的处所可以投宿，我既因为这里离三江口路近而感应诧异，又思疑居平易近太少。接连超出两座山岭，走三里碰着对面来的一小我，向他询问，他说：“路走错了！正途在南面，从三江口渡溪就已错了。”他指给我往南方顺小路转往正道。概略那岭的西北面为吴坑，东南面为东坑，距离三江口已有十里远了。因而从南面转下一个幽谷中，碰着当地居平易近，他又指给我们上岭的路，共走五里，到后阿。从后阿西北面的小路直往上走二里，有一小座庙立在岔道边。从庙西北面平平地顺着山半腰的北侧山崖而行，又走二里达到一座山的山脊穿超出来的处所，山脊的`南北边都有路，而往西攀爬山岭的一条路最狭小，因而便沿着那条路走。刚登上一座山岳，就转进山峡中。那山峡下面有一条溪水，自西向东流，到东面峡口处破壁而下；峡口盘结着一座山岳，它的西南半壁直向下斜插到底，崖壁上尖峭如骨的石头如削铁一般；道路在山岳对面的崖壁间。我们顺着山峡北面往西进去，从山脊穿超出来的处所登上山岭到这里，共三里路。有一块石头从山峡南面的崖壁上飞凸起来，下临溪流，上撑天日旧光溪影都同时在它的上下飘浮晃荡。溪中有块除夜石头耸峙着．它的西面两座山崖紧相迫近而向上竖立起，如统一道门，水流从中心的石壁上坠落下去，潇绕那除夜石头四周尔后流出去。这水概略是军峰山东面溪流的根源。山崖下新架着一座桥。超出桥到了北面，又登上岭半里，山峦回环水流会聚。见到一条岔道通到一座庵中，那庵叫龙塘庵。有个道人说：“庵西面有个龙潭，但路中荆棘丛生，不成能进去。”我们获得庵中道人给的一些茶水，因而吃了些点心。出了庵，从左面渡过一条小溪，便又直往上攀爬山岭。爬了二里，又顺山北面的北侧山崖而行，不时有飞洒的山涧水从山顶坠落下来，道路五六次从山涧水上横超出，到了下面涧水又汇流成溪。又走三里，见到一根横木架在山崖间。又走二里，直转到军峰山的北面，企盼峰顶如同刺穿了苍天一般，有一条山涧水从峰顶顺着凹陷处悬流下来，它概略是军峰山北面的溪流的根源。渡过溪走二百步，又上了一岭，道路才与北面来的通衢交合，因而往南向着高高的军峰山顶爬去，而上面不再有层层峰峦的阻隔了。参军峰山东北路口处往西朝上走一里，达到军峰山北面山岭等的山脊超出来的处所，有三间空屋子，屋中有绳床土灶但无人栖身，从空屋西面下去是到宜黄县的路，东面就是上来时所走的路。从此处往南朝上走，人工修凿出的级级石瞪，挨次递次涌出，从半空中攀越而上，石阶路很长很宽，它是进贤县一个姓金的人的怙恃扶持辅佐而修成的。〔那姓金的名西金廷璧。〕从石阶路上越往上走地势越高，而且气流冰凉，与会仙峰纷歧样。从分路处到军峰山的最高顶端，尽是一神驰上，没有盘曲和向下折的处所，共走四千三百步，抵达军峰山山顶。登上山顶往下望，五六座尖耸的山岳从西南标的方针连缀不竭成队地奔涌过来，那是从福建省内迟误来的山脉。它们到了军峰山最高顶端的南面，组成圆形横贯的着棋峰，它高峻陡削，不是此外山岳所能比得上的。粗略从南丰县来，自车盘岭南面上军峰山，不如北面的道路那样畅达；可是经由着棋峰上山，则必需走石栈，绕崖壁，穿越山岳西面的峡谷，踩着石瞪攀着石头间的裂痕而上，道路很是奇险。我从北面道路中看见着棋峰上那条路，悔怨没能亲历。军峰山顶的北部耸起为最岑岭，石屋中列置着浮丘、王、郭三个仙人的像。最高顶往北越畴昔的山脉，就是有三间空屋子的处所。那儿何处往北又耸起一峰，它一贯向北连缀而成为王仙峰，向东迟误下去而成为麻姑山，向东北迟误下去而成为云盖山，从而与建昌府城的山交叉盘结在一路。从着棋峰的山峡中望畴昔，峰下有个洞高高隆起，攀着竹木抓着石块往下行时，仍是下战书，到那洞时天色已黄昏，因而赶忙仍然攀着草木踩着崖石上到山顶，不美旁不美观夕照气象形象。

纪行日志篇8

　　欧耶!事实下场可以去除夜铜像玩了!太好了，我清理清理就和爸爸妈妈一路解缆了。

　　做了半小时的出租车，事实下场到了除夜铜像景区的门口，我看到了一双参天巨手，它的一个小指都比我人还高，我猜

　　这就是遵循除夜铜像的手的尺寸做出来的手，我高声惊呼：既然它的小指都有1米5几，那它的整个身体必然有99米高。妈妈和爸爸帮我拍了几张帅气的照片，便进去了。

　　刚进除夜门，我就被里面各色各样的事物给怔住了：圆心的巨除夜莲花、一个装满鱼和乌龟的洪流池，更惹人凝望标是有一个巨除夜的棕红色除夜鼎，我一看到鼎就跑了畴昔，我想试试这鼎的重量，我提了一下除夜鼎，根柢提不动。后来才发现这是一个设备。底下有一个水龙头，理当是放失踪踪雨水的。

　　我们走到售票处买了三张票就进入真实的风光区了。首先映入眼帘的是一个洪流池，里面有不成胜数的金鱼和金钱龟，我又发现水池上有好几块石头，那些乌龟全数趴在上面晒太阳，我想喂点蛋糕给它们吃，但我健忘了我们并没有买吃的(因为来的时辰太仓猝，没买，预备在这里买)所以我就抛却了这个设法。

　　我们又继续往前走，走了一会儿，肚子也饿了，我们便筹算先吃一点工具再玩，可是我们找了半天也仍是没有看到餐厅，我们只好饿着肚子爬山，“哎呀!饿死我了!餐厅在哪里啊?”倏忽，我看见了一个挑唆牌，上面写着餐厅两个字，我向挑唆牌的标的方针走去，并没有发现所谓的餐厅。我和妈妈其实饿极了，走了一会儿，妈妈看到了一个洗照片的小车子，妈妈感受阿谁是餐车，这使我啼笑皆非，而我更好笑，竟然把喷喷香看作成了羊肉串!

　　功夫不负有心人，在我和妈妈的全力下，我们事实下场快要走到除夜铜像了，这时辰面前闪现了一个小店，我有点不相信自己的眼睛：这莫非真的'是小店吗?真是功夫不负有心人啊!这下事实下场可以饱餐一顿了，可是现实却令我除夜为失踪踪望。

　　我走进小店一看，额，这根柢就不是一个小店，只是一个有一些火腿肠、便当面和豆腐干的房子而已。唉，管那么多呢，只要可以填饱肚子便可以了，爸爸想买三包便当面，加一包豆腐干，可是营业员却给出了35元这个天文数字：甚么?才买了三包便当面和一袋豆腐干唉!就35元?真是太黑心了吧!唉，可是，为了填饱肚子，此次也就认了吧，我火烧眉毛地打开便当面才泡了一分钟不到就打开来吃，眨眼间就吃光了，看来此次我真的饿坏了。吃完便当面后我精神爆满，一口吻就跑上了上百节的楼梯，我登上高顶，回身一看，吓死宝宝了!!这么高!我都不知道我是若何上来的!我再回身举头一看，妈呀!这么高，这个除夜铜像果真名不虚传啊!我们买了一条祈福带，便上了“莲花台”在莲花台上可以看到全数青阳的风光!爸爸把祈福带上写了我们全家6口人的名字，挂到了柱子上。

　　后来我们还适值看到了珍贵的飞天表演，就恋恋不舍地回家了。

纪行日志篇9

　　8月12日礼拜六晴，雷阵雨

　　人人都知道武夷山水冠绝全国，可很少有人知道武夷山还有一个自然呵护区。那可是一个号称“华东屋脊”处所，被中外生物学家誉为“东南植物宝库”、“蛇的王国”、“昆虫世界”、“鸟的天堂”、“研究亚洲两栖爬步履物的钥匙”。今天，我和外公外婆、爸爸妈妈、弟弟mm一路来到森林探秘。

　　自然呵护区有良多珍惜的动植物，但给我留下最深切印象的非青龙瀑布莫属了。我们刚走进青龙山山脚，就听到了哗啦啦哗啦啦的流水声，那声音欢喜而有力，感应传染就像一群乐趣勃勃的小孩在唱着欢喜的歌。走进景区的门卡，我就被面前的气象形象所震动，一条长长的瀑布弯弯绕绕地涓涓流淌，仿佛一条长长的白色绸带飘在林间，我不由想到，这莫非是昔时李白看到的气象形象重现？可真是“疑似银河落九天”啊！

　　顺着水流边狭小的台阶拾阶而上，我和弟弟一边玩水枪一边爬山。可是，我的外婆才爬了一会儿就气喘嘘嘘地说：“就是这么一道水，没意思，我不想爬了。”因而，她第一个打了“退堂鼓”。

　　我和弟弟带队爬在最前面，除夜约坚持爬了半小时摆布，转过一个弯，倏忽我们面前的'气象形象倏忽豁然开畅。放眼望去，青龙瀑布已从迟缓的溪流酿成了极快的急流，仿佛酿成一个吼怒的巨人。飞流乖戾地冲下来，如同千军万马飞跃而过。壮哉！我不由自登时对着瀑布除夜叫“啊！君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！”

　　这时辰，我的外公也提出下山，他说：“此刻美景也看过了，不如我们下山吧，看不到终点，不知道要爬多久啊！”可是，我和弟弟不愿抛却，我们想第一个找到瀑布的根源，外公只好跟着我们继续上山。山路慢慢由宽变窄，水流跟着山势时而缓时而急，真是移步换景，改变无限。迟缓时如统一个优雅的少女在安步，急流时又如统一群奸狡的孩子在横冲侄檀Γ除夜自然仿佛一个魔术师让我们赏识它的表演。

　　不知过了多久，费了九牛二虎之力，我们事实下场爬到了山顶。所有的山都被我们踩在脚下，极目远眺，山顶上的无限风光尽收眼底。当然我们累得气喘嘘嘘，可是感应传染很孤高很有成就感。我的外公也赞叹“无限风光在险峰”！我倏忽想到：爬山如斯，进修不也是如斯吗？书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。假定功败垂成，又哪里来的无限风光在险峰呢？