狂人日志作文

时刻:2023-08-01 17:18:19 日志 我要投稿

狂人日志作文集结【9篇】

  已到了一天的末尾,相信你必定有良多值得分享的经验,不如趁此刻好好写一篇日志。那若何写一篇斑斓的日志呢?以下是小编精心清理的狂人日志作文9篇,接待浏览,但愿巨匠能够快乐喜爱。

狂人日志作文集结【9篇】

狂人日志作文 篇1

  (一)

  在稀稀落落的掌声中,我站了起来。此次月靠成就不错,同窗们看我的眼神怪怪的。旁边的同窗,低声密语地群情我。老友——坤,张着嘴,勉强地对我笑了笑,我便从头一贯冷到脚根。我知道不妙,脑子里倏忽想起《本草纲目》——不,《本草#215;#215;》上明明写着人肉可以煎着吃,莫非他们也会吃人?坤捏捏我胳膊,弄得我生疼。“恭喜啊!”她说,“干吗那种神采啊,我又不会吃你!”

  (二)

  今天掀开参考书,俄然发现每页都写满了“进修”两个字。我擦擦眼睛,再细心看时,不由除夜惊失踪踪色:字缝里分明透着两个字是“竞争”!举头望望,四周同窗满眼凶光,怕我看出,把刚刚盯着我的'参看书不放的眼睛收了回来,只是专心看自己的书,嘴里还迸出一句:“总有一天要打败你!”他们真的要“吃”我!

  (三)

  数学晚自习课上,我被抽中回覆教员的问题,功能错了。四周响起夸年夜的唏嘘声。我环视一圈,此次我看清楚了:他们个个都带着稀少的面具,这一张张面具下面藏着若何的神采?

  (四)

  我仿佛被孤立起来了,知道他们都已安插妥了。可是她是个破例,她老是友善地对我笑,课后常和我构和问题。她是真的对我好吗?

  (五)

  今天我来得比以往早,还未踏入教室,就听见她的声音:“我已把他研究透了!”啊!我兴起勇气,进了教室,问她:“吃人的事对么?”她一惊:“你在说甚么呀?”“对么?”“这等于问它做甚么,你真会逗乐。”“对么?”她含含混糊地回覆:“……不……”“不合错误?”她变了脸,铁一般青,吐着舌头,冷冷地说:“有的,历来都是如斯一言罢。”唇间露出一排獠牙。

  (六)

  今天凌晨,我站在穿衣镜前,却诧异地发现我的衣服已空空然。“我的肉,我的肉被吃失踪踪了!”

  谁来救救我?

狂人日志作文 篇2

  9月16日 除夜风

  “除夜风起兮云飞扬。”只听得那冬风呼呼地刮着。我仍是穿戴短裤、背心,扭捏于萧瑟的金风打秋风傍边,心中高吟:“任尔工具南冬风。”但身体还在不由自登时打着寒噤。并不是本人贫困潦倒,穿超越季节的穿戴,那才叫个性呢!面临一路上行人异常的目光和比手划脚,我摆摆手,摇摇头,继续举头向前走。心道:走自己的路,让他人说去吧!

  走进教室,班里的同窗都齐刷刷地把目光甩向了我。我垂头不语,走向自己的坐位,心里马上开了花:哈哈哈,回头率还真不是一般的高啊!下场很不错嘛!同桌的他这时辰还瞪着两眼瞅着我。我无语,因为这类飘飘然的感应传染太爽了。

  9月25日 八月十五 月圆之日

  今天是中秋节,望着天空中的那轮明月,冥冥中的`一根弦牵动着家人的心跳,想起了李清照的“此挨次递次,怎一个愁字了得”。是啊,心中的悠悠乡愁,怎一个愁字归纳综合得了!

  小子聊发心中狂,特此赋诗一首:月还没有那么圆/因为有人心缺了半/自问我是狂人/安知天晓情深。看着自己的童贞作,心里涌动着想要失踪笑的打动。我忍,我再忍,我事实下场禁不住了,放声除夜笑。四邻皆惧,问之:“为何失踪笑?”我答:“此乃佳作,哇哈哈……”

  因而,历史上本该温馨的一天,被我这个不解风情的小子华侈在了美梦傍边。

  10月5日 更生的一天

  本人有一绰号,熟谙的伴侣和同窗都叫我“蝈蝈”,我也不究查事实是谁带头叫的,反倒“蝈蝈”一贯陪同我走太小学,渡过初中,而今又到了高中,巨匠都这样叫,我也应着。

  今天倏忽听到:“蝈蝈,你今儿若何这样舒适啊?”我举头一看,恰是同桌的他,我没理睬他,继续看书。“哎,蝈蝈不聒噪,世界还真奇奥!”他如是说。我哼了一下,心想:我这叫除夜彻除夜悟。刚刚看了雪莱的一句话:畴昔属于死神,未来属于自己。对我很有影响,所以我抉摘要掌控自己,好好念书。只是不知道这个设法能连结10分钟,仍是10天,仍是永远……

  我不是狂人,我只是青春旅途中一名通俗的不雅参观者。我在青春中肆意妄为,也在青春中内敛自己,只是为了当我挥褪纤尘、洗却铅华、抖落人生旅途的思疑与倦怠的时辰,让我知道,我的曾属于谁!

狂人日志作文 篇3

  初度拜读鲁迅师长教师的《狂人日志》,总感应传染里面的语序杂无伦次,逻辑不清,其实令人费解。再读二三遍后,才除夜白此日志原本出自得了迫害妄图症的疯子之手,细细研读一番后,才理解其中意味。

  悔改文化步履以来,中国社会便呈现出一批像胡适、鲁迅这样的常识分子鼎力奉行白话文、倡导新文学。《狂人日志》既是中国现代白话文小说的开山之作,也是鲁迅师长教师初度采纳“鲁迅”这个笔名的作品,它采纳日志体的形式,打破文学传统,在中国现代文学史上有着极高的地位。文中的“狂人”是一名得了惊慌症兼迫害症的神经病患者。他极端敏感,脑子里经常闪现胡想、错觉,惊慌不成成天,他时刻思疑四周的人,不管男女长幼、熟谙与否,甚至认为与他骨血至亲的年迈也关头他,吃他,他人的一个眼神或几句话在他看来都是专心叵测的。 此外,“狂人”还爱痴心妄图,判定地认定四周都是吃人的人,就频年迈请来老头子给他看病也被他理解成养肥了是为了往后可以多吃,例如文中写道“不要乱想,静静的养!养肥了,他们是自然可以多吃;我有甚么益处。”作者奇奥地运意图味和暗喻等手法,揭穿封建家族和封建礼教吃人的素质。诚如鲁迅所言,中国的历史可谓是吃人的历史,中国人尚是食人平易近族。古来就有“易子而食”、“食肉寝皮”等例子,医书《本草纲目》也有人肉可煎而治病的记实,而现实中又有“街上的女人要咬孩子”,“人血馒头可以治痨病”等事例。可见,若干良多若干好多人深受封建礼教的迫害而迟迟未知,反却是一个迫害症患者掀开历史一查,歪倾斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字,从字缝中看出字来,满本都写着两个字是“吃人”。

  此外,《狂人日志》具有启蒙思惟特点,布满了强烈的现实主义色采,这首要表此刻对封建轨制与拙笨思惟的攻讦和完全的不妥协、反封建精神。在外人看来,“狂人”只是一个疯子,但从意味主义的角度看,他是站在时代前沿的'反封建斗士,布满强烈的起义精神与改变意识。“狂人”表达的言语当然逻辑不清,但他却是清醒的。例如他敢说人所不敢说的,挽劝四周的人要真心改起,知道未来容不得吃人的人活在世上。同时,这也闪现了鲁迅的人道主义关心,他担忧吃人的封建礼教会殃及下一代,便借“狂人”之口深切地呼吁把孩子从吃人的封建传统中解救出来。

  《狂人日志》是中国旧社会在履历了漫长的默然与思虑后的第一声呐喊,它不单揭穿了封建礼教吃人的素质,更反映了鲁迅师长教师为平易近族前途忧心如焚而又期盼新社会早日到来的强烈欲望。。

狂人日志作文 篇4

  读了这篇文章后,我才除夜白,人情的冷暖,四千年来不时吃人的处所,我在其中看到了之前人们的残暴,之前,在小孩很小的时辰就受怙恃的影响,学会吃人,这吃人的.人,比不吃人的人,何等忸捏,好比:易牙蒸了他的儿子,给桀纣吃。谁知道从盘古开天辟地往后,一贯吃到易牙的儿子;从易牙的儿子,一贯吃到徐锡林;从徐锡林;又一贯吃到狼子村抓住的人。还有城里杀的监犯,还有一个生老病死的人,用馒头蘸血舔,还真让人毛骨悚然。不是只有这些,还有哥哥吃mm,那时他的mm才5岁,那么可爱可怜的模样,他竟然忍心,你们想想那时的人还有人道吗?他们和那些有人道的动物有甚么分辩。

  这篇文章奉告我们之前人情的冷暖。想想我此刻是何等的幸福,有生病的人,他们家没钱,有若干良多若干好多人伸出支援之手去救他们,看看5·12地震又有若干良多若干好多人而沉痛捐助。

  我们必定要做一个有情的人,我们要团结驯良在他人碰着坚苦的时辰去辅佐他;在他人沉痛的时辰,去快慰他;在他人失踪踪败的时辰,去鼓舞鼓舞激励他。此刻的我们还真是幸福!

狂人日志作文 篇5

  凌晨,起床后,急匆促忙的洗脸、刷牙、吃早餐。7:00,黉舍还未开门,不外我们六年级有优先权。进入黉舍,将那千斤巨石一般的书包放下,最早念书。不久教员提着个除夜除夜的口袋呈此刻门口,脸上挂着一丝常人难以觉察的微笑――实乃笑里藏刀也!我知道,今天的日子-欠好过咯!

  果真,教员从那看起来都繁重的`口袋里拿出了一捆又一捆的卷子,一边拿一边说:这是上学婆醭々考试卷,这是六年级的综合复习卷,这是我刚从网上找来的试题,这是……良久,教员才竣事她伟除夜的演讲。全班同窗晕倒!

  教员将卷子发下来,教室里的空气仿佛一会儿凝固了,整间教室里只有笔尖在那满天繁星的纸上不竭的交往返反映音,好象在说:我们是卒业班,特优班,卒业班,特优班。我的脑壳向要裂开一般,我不要听,我不要听……

  五一劳动节,我校将放假一周,请监护人看勤学生……通知书上写到。我看着这张通知书,无可何如的苦笑了两声。说是放假,却仍是要补课。我不由在心里骂了一句――呸,甚么工具。我们坐在教室里不竭的几回再三着上面的一幕,只有空调不竭地放出凉气,清洁的地面反射着日光灯那苍白的光点。

  经由五天的补习,成就不错,都是90分以上,教员竟然放了我们两天假!可是神经已麻木了的人们没有多除夜的反映,因为我们都知道还有更多的卷子、试题、功课狞笑着在不远处等着我们呢!

狂人日志作文 篇6

  “四千年来不时吃人的处所,今天才除夜白,我也在其中混了多年”除夜除夜都人在被人吃的同时,也在吃人。看来,我们古代的文化不管若何的令人孤高,都抹不失踪踪这些叫今天人看来极不人道的工具。所谓:“君叫臣死,臣不能不死;父哨子亡,子不能不亡……”。“饿死是小,失踪踪节是除夜……”人在中国的传统文化中,切当不象在西方文化中有高尚地位。人的价值、人的肃静都是隶属于极其专制的社会秩序的需要。人是甚么?在中国的传统文化中,人只不外是能措辞、会穿衣、过群居糊口的“高级动物”,“食色性也”。

  对人的界说必然是成立在对世界的熟谙之根底上的。因为世界各平易近族的世界不美不美观是不尽不异的,所以不合平易近族文化所塑造的人是不合的。在中国古代,人们对世界的理解是不了了的,是感性直不美不美观的,除对世界发源童话般的注释外,独一的.一点理性所能陈述就是“道法自然”,道又是甚么呢?“道之为物,惟恍惟惚。”面临这样的世界人除现什物质追求外,还有甚么令人心驰神驰?人不外是会措辞的“高级动物”!所以就不难理解:“六合不仁,以万物无刍狗。圣人不仁,一苍生为刍狗。”牛羊之肉,人可以吃,因为人比动物聪明聪明;简直有的人切当比别一些人更聪明有能力,不移至理的便可以有“人吃人”了,“伴君如伴虎”,“养臣如养狼”。你不吃他,他就要吃你。当然,人与动物是不合的,吃的编制是奇奥的。想来想去,仍是有序的吃为好,甚么“纲常”,甚么“礼仪”,不就是一部门“劳心”的聪明人对此外一部门“劳力”的蠢人的好手段吗?“低廉甜头复礼”不难,但“为仁”却很难,因为有限的物质益处老是“你多我就少的”。“存天理,灭人欲”更是“吃人”的刀兵,因为“天理”自己就是一部门人的“人欲”获得充实知足,此外一部门人的“人欲”得不到知足的“正义”。

狂人日志作文 篇7

  方今之时,值黉舍百年除夜庆惠临之际。为揭露附中英姿,除夜兴土木,以期达到视觉上的“旧貌变新颜”之效。一时刻,喧鼓噪市中独一的一方净土也惨遭涂炭——尘埃飞扬,铺天盖地,机械轰鸣,震耳欲聋,萃萃学子的精神与肉体是以备受摧残,惶惑不成成天。某君乃意志较为亏弱者,将其不胜感应传染倾泄笔端,不美不美观其日志,可感之癫狂。

  

  今天上午,很好的阳光。

  出门前,无意瞥了一眼日历:“ X月X日,宜出行,动土。”

  时至数学课上,正凝思思虑,静静傍边忽地传来“哐啷——”一声,惊得我周身一颤,差点魂灵出窍。惊慌之余,环视四周,满室同窗无不将目光投向窗外:此乃“开天辟地第一锤”!莫非黉舍改建也兴看皇历择吉日不成?岂有此理!

  呜呼!我们舒适整洁的教室!呜呼,我们柳绿桃红的校园。施工书记牌上分明写着,楼层:六层,工期:六个月。我怕得有理。

  

  今天全没月光,我知道不妙。

  晚自习最早不久,窗外便恍惚传来“丁丁咣咣”的敲打声,戴上耳机,不予理睬!约摸半小年光景,响声加倍分明,且有渐人高涨之势。无奈傍边将随身听音量调至极限,权当是置身于“国统区”的水深火热傍边。此可谓以毒攻毒之法。尚可忍耐。

  少顷,声渐停歇。

  俄而,“冬——!”只觉天崩地裂,地震山摇,我不由自立“瞪”地从坐位上高高弹起,随之又重重地落到椅子上。自此,人仿佛坐在弹簧之上,周期性上下震动,可怜的'屁股不久便饱受迫害至麻木的境地。不出五分钟,四周邻座皆已溜之年夜吉,如遇饿虎。吾岂能后进于他人?因而乎,抱书鼠窜,心中除夜叫“狼来了——!狼来了——!”

  没曾想,当今和平年月竟也有“吃人”这等事。

  

  晚上总睡不着。尽是那“吃人魔鬼”给害的神经虚弱而至。躺在床上难免神思浪荡,面前闪现出白日所见的教学

狂人日志作文 篇8

  他,弃医从文,生平以笔为刀兵,被誉为“平易近族魂”的鲁迅。其诸多文学作品激起着今世的年青人。其中最让我难以健忘的是《狂人日志》。

  《狂人日志》是《呐喊》中的一篇。以第一人称的视觉向我们论说了一个“狂人”的故事。日志中的“狂人”惊慌所有人的目光,认为身边的人都想害他,想吃失踪踪它。除夜夫给他看病,让他“静养”,他便感受是让他养肥,可以多吃肉。“狂人”现实是醒觉的常识分子形象,可是,它的四周尽是被封建思惟所侵蚀了魂灵的人,而他所惊慌和招架的则是封建传统“吃人”的常规。

  让我印象最深切的是这样的一句话“没有吃过人的孩子,或还有?”这是作者对孩子的深深期望。“救救孩子!”这是鲁迅师长教师对旧社会的招架和新一代的担忧。在此,他一次次的呐喊“救救孩子!“那不单仅是孩子的呐喊,那更是一个中国的但愿!更让我体味到一颗赤子之心在跳动,在乌黑中发出光华精明的`亮光,在不安与焦炙中交叉着,感伤阿谁时代的浮华与苦楚,同时也为有鲁迅这位伟除夜的文学巨匠而倍感立崖岸、孤高。

  现此刻,新中国已成立,畴昔的封建传统早已磨灭踪在历史长河中。像钱学森那样的狂人陆续在沉沦的梦中醒来,他是中国载人航天奠基人,中国两弹一星功勋奖获得者,被誉为“中国航天之纲铫“中国导弹之纲铮在钱学森心里“国为重,家为轻,科学最重,名利最轻,五年归国路,十年两弹成。”钱老是常识的宝藏,是科学的记号,是中华平易近族和常识分子的典型,是伟除夜的人平易近科学家,正因为有钱学森这模样的人,我们才会有如斯强除夜的国家。

  我读完《狂人日志》往后,心里思潮升沉。其中的“历来如斯,便对吗?”让我除夜白了,知道去斗胆的发问去,去质疑,因为“凡事总需要研究,才会除夜白。”

狂人日志作文 篇9

  今日掀开语文书,忽见这学期我们将要学鲁迅师长教师的小说《孔乙己》,因而乎,我有了一种重看鲁迅小说的设法。说干就干,我便翻箱倒柜地找出那本还较为崭新的《呐喊》。

  这本《呐喊》是上小学六年级时买的。记得那时读的感应传染是:鲁迅师长教师的文字十分古板,不知道他讲了些甚么工具。到后来,学《社戏》时,我有读了几篇。那时感应传染略微有些激情了,仿佛其实不是那么古板。此刻,我又一次掀开了《呐喊》,在专心品读后,才发现其艰深。

  《狂人日志》中,有一句话首先使我们心里一震,“否则,那赵家的狗,何以看我两眼呢?”短短不外十四个字,但却将“狂人”这个形象给深深地描绘出来了。我很忸捏,为何当初品不出来?

  待我看到“我掀开历史一查,这历史没康年月,歪倾斜斜的每页都写着'仁义道德'几个字。我归正睡不着,细心看了三更,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”这一段时,全身竟毛骨悚然起来。“吃人”封建轨制迫令人无人道,骗人去吃人,这是何等恐怖的工作。而这些,自然也是我之前所不曾感悟到的'。

  我继续浏览下去,让这些文字一次又一次地矛盾触犯我的除夜脑。直到文章最后作者的呐喊“没有吃过人的孩子或还有?救救孩子......。”我那深深被传染的除夜脑傍边,仿佛看见了鲁迅师长教师在阿谁时代高声地呼叫招呼号召,我再一次被这文字的魅力传染了。

  再次读完《狂人日志》我仿佛除夜白了点,为何鲁迅师长教师在中国近代文学史上有如斯高的地位。但我也知道,我还有良多的不懂,我还需要花更多的时刻去读懂鲁迅的文字,因读懂鲁迅的同时,也是在对爱,对和平的一种追求。

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