风尚小学作文

时刻：2023-05-27 11:22:05 小学作文我要投稿

合用的风尚小学作文汇总九篇

　　在泛泛的进修、工作、糊口中，巨匠都接触过作文吧，作文遵循写作时限的不合可以分为限时作文和非限时作文。作文的寄望事项有良多，你必定会写吗？下面是小编为巨匠清理的风尚小学作文9篇，供巨匠参考借鉴，但愿可以辅佐到有需要的伴侣。

合用的风尚小学作文汇总九篇

风尚小学作文篇1

　　端五踏来，闲翻《风》《骚》，感应传染传统佳节如酽酽暖光，催开了中华平易近族的心灵之花。风气习惯遍地多彩，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝声中归来？我记念起屈原。想汩罗江畔，他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的仰天长啸又在拍打江岸。他用自己生命的杀绝，铺开了一条能让人们自由行走的哲理之路。他仿佛奉告我们，浇灌生命，要会寻觅水源；浇灌生命，要有操作水成本的聪明；浇灌生命，更首要的是思惟指向，要知道生命如花卉一样需要辛劳抚育。他支出了生命的价钱，奠基了一个端五，千年万年，我们欢愉地过节。

　　端五节，又称端阳节、午日节、蒲月节、艾节、端5、重午、午日、夏节。端是“初步”、“初”的意思，初五可以称为端五。夏历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至蒲月为午，是以称蒲月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，所以一些处所又将端五节称之为蒲月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端五”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端五，烹鹜角黍”。端五节是我国汉族人平易近的传统节日，这一天必不成少的.勾当慢慢演酿成吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。传说风闻，吃粽子和赛龙舟，是为了记念屈原；至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则是为了避邪。

　　关于端五节的由来，说法甚多，诸如：记念屈原说；记念伍子胥说；记念曹娥说；记念女诗人秋瑾说。起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月平易近族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多师长教师的《端五考》和《端五的历史教育》列举的百余条古籍记实及专家考古考证，端五的发源，是中国古代南方吴越平易近族进行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和悦耳诗辞，已普遍深切人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，是以，记念屈原之说，影响最广最深，据有主流地位。在习惯文化规模，中国公家把端五节的龙舟赛舟和吃粽子等，都与记念屈原联系在一路。

　　端五节日，我们在家门口挂上艾蒿，家家户户充溢屈原人格的芳喷香。我们吃下粽子，就是咬去人世邪恶，真解恨；我们喝雄黄酒，酒力让我们长了见识；我们去看赛龙舟，仿佛听见屈原长发飘飘站在碧波之上，高声向天宇爆发声音：苟余心其端直兮，虽僻远之何伤！

　　端五是一种提醒。依水悟清廉，依山悟高尚，借生之乐悟慈，借死之祭悟悲，从而感念造化宏德，善待万物有情。端五不成是一个节日，更是一种人格，炎黄子孙的人格。端五文化遗产当然小国富邦可以争先从连络国注册，但她永远属于华夏儿女。

风尚小学作文篇2

　　不怕你笑话，每逢过年，我经常是足不出户，即便出了门，偶然碰上个小火伴，我也会马上脚踩西瓜皮——溜之除夜吉。

　　因为我家斗劲麻烦，每年我能获得的压岁钱其实很少，而且这些压岁钱在我的`口袋里呆的时刻也不会很长。新春秋后，一般还得交给妈妈保管，用来交膏火，应付泛泛开支。所以，说其真话，春节前后，我最怕小火伴们追问我获得了若干良多若干好多压岁钱。每当碰着这类气象，我总会有一种愧汗怍人的感应传染，巴不得凿个地洞，跳进去、躲起来。

　　有时，我甚至会怪自己命运欠好，怪自己为甚么要出生避世在这样麻烦的家庭里。

风尚小学作文篇3

　　我生在城里，长在城里，可是每年都要回几趟南乡老家，家乡过年的风尚。

　　我的老家是一个山清水秀的处所。在南乡，有良多风尚习惯，好比叠罗汉，除夜年三十祭拜祖宗等，但我最有趣的是“祝寿”了。

　　今年，外公六十岁了。到了除夜寿的时辰，我们都很兴奋，预备热强烈热闹闹地为外公祝寿。

　　祝寿选在除夜年三十的头天，我们巨匠都来到外公家里。这可是我们小孩最强烈热闹的时辰了，叫啊，跑啊闹翻了天。除夜人们忙里忙外，厨房里飘来丁丁铛铛的案板声和葱花喷喷香味儿。

　　黄昏时分，我们开桌吃寿酒了。我看见外公这个“老寿星”没有上酒席，就迷惑地叫着“外公呢？外公到哪里去了呀？”妈妈听见我喊，就笑着说：“外公不在这里！在此外一桌！”我更迷惑了：“今天是外公祝寿，他若何不到呢？”我的话刚说完，堂前里的人都哈哈除夜笑起来。我红着脸，有些怕羞了。舅舅说：“这是家乡的风尚，老寿星本人一般不在正堂如席的。而是请几个和外公要好的长者奉陪，他在此外一个处所喝酒呢？”

　　听了舅舅的话，我们几个小孩吵着说：“舅舅，你就给我们说说家乡祝寿的风尚吧！”舅舅笑呵呵地说：“我知道若干良多若干好多说若干良多若干好多，也不是很清楚的！”“好呀！好呀！”我姐妹几个如出一口地叫着。舅舅一边倒酒，一边说：“祝寿是南乡的一个风尚，一般以女婿女儿为主，我们儿子就是奉陪的.。不管男女，到了三十便可以做寿了，一般四十不做的，一百岁也不做的。意思就是‘四’即‘死’，不吉利的。一百岁呢，太满了，‘满招损’呀，也不做的。”舅舅倒好了酒，坐下接着说：“祝寿还要拜寿的。拜寿要先设好寿堂，挂灯结彩，正中挂‘寿’字，双方挂寿幛。早上吃茶叶蛋和长寿面。下战书拜寿，老寿星上座受拜。我们下战书不是拜了吗？”“拜了！拜了！”我们嘻嘻哈哈地说着……

　　此次给外公祝寿还真学到了良多常识。家乡的风尚让我难忘而布满好奇！

风尚小学作文篇4

　　今年暑假，我和爸爸妈妈还有弟弟去广西桂林旅游，小学四年级作文,有趣的风尚。在旅游过程中，我发现广西桂林的瑶族有良多很是有趣的风尚，同窗们，你们知道吗！假定你有一天去瑶族游玩，看到一名小姑娘脖子上戴着一斑斓的银项圈，而且这银项圈外人是不能碰的，这暗示她还没有成婚。因为每个瑶族小姑娘一出生避世，家长就为她订做这个银项圈为她戴上，只到她成婚那天才能由他丈夫为解下来。那么，如你看到脖子上没有戴银项圈的，就暗示她已成婚了。

　　假定，你想问一瑶族小姑娘几岁了，理当问：“你家酸鱼淹多久了”她就会奉告你淹多久了，那就是她的春秋。如你说“你几岁了？”她理也不理你。原本，她们从刚生下来的那天，她阿爸阿妈就必定到街上买条除夜鱼淹下，直到她成婚那天，这鱼才能拿出来做给她舅舅吃，他人都不能吃的。

　　如你是一个小伙子，哪天你到瑶族玩，你可要啦！若有一姑娘踩了你一脚，你万万别生气的也揣她一脚。因为，她揣你一脚是暗示她快乐喜爱你，揣得越重声名她越是快乐喜爱你。如你也踩她的话，声名你也快乐喜爱她，赞成娶她，那她家马上就会请全寨的'长老来订亲，你就走不了啦！要谨严喔！那假定一小伙子看上谁家姑娘呢？他就会在晚上姑娘住的竹楼下唱歌，如姑娘快乐喜爱他，就会和他对唱，如姑娘没看上她，就会洒一盆冷水下来，那他就会识相的走了。

　　同窗们，你们说瑶族的风还有趣吗？

风尚小学作文篇5

　　端五节有良多的风尚，如吃粽子、赛龙舟等。在我母亲的家乡——三明就有一种“插茱萸”的风尚。

　　茱萸是一种草，它细颀长长的，又是绿油油的。每到端五节，当地的白叟们就会在自家的每个门的两旁都插上一？茱萸，以求神灵保佑安然。

　　有一次端五节，我们一家人回到了三明。那天，我第一次看到姥爷、姥姥插茱萸。只见姥爷搬来一节长梯，在门的旁边（门框前）架好，然后毛骨悚然地拿出一？茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，然后逐步地爬上梯子。最后，姥爷细心找这门边的裂痕，等到找到了裂痕往后，再把那一把茱萸草插上去，然后下来。

　　我们和姥爷在远处自得洋洋望着除夜巨细微的`门上被我们专心插上的茱萸。轻风逐步吹过，门旁的茱萸在轻风中轻轻扭捏着身体，仿佛笑这对我们说“安心吧！我必定回保佑巨匠安然的！”

　　这就是我的家乡的端五节风尚之一—插茱萸。可是，随这时代的前进，愈来愈少人会要想要插茱了。

　　是以，我向巨匠提议：巨匠要连结这类风尚把古老又悠长的风尚一代又一代地传下去。

风尚小学作文篇6

　　吃元宵是元宵节的一个特点，也是元宵节的饮食风尚。

　　元宵俗名汤圆。传说发源于春秋末期。唐朝称为“面茧”、“圆不落泥”。宋朝称为“圆子”、“团子”。

　　元宵的种类良多，馅有多种多样，有喷喷香、辣、甜、酸、咸五种。其中甜馅有豆沙、芝麻、枣泥、百果、花生、杏仁、山查等等;还有酸菜、肉丁、火腿丁、虾米、豆干、茼蒿等做馅的。做法有“包汤圆”、“摇元宵”两种。熟食编制有煮、炸和蒸三种。每当元宵节惠临，各地都有元宵、汤圆食物，更增添了节日的空气。吃元宵的方针是祈求家庭团聚，追求亲情的`凝固力。元宵的浸染，本为节日蚀物，可是又为敬神之物，后来又取其外形圆，而有“团团聚圆”之意。台湾平易近谣曰：“吃了汤圆，好团聚。”

风尚小学作文篇7

　　清明已惠临了，不知若何的每年的这个时辰城市下起除夜雨来。这正如杜牧所说的“清明时节雨纷繁，路上行人欲断魂。”

　　此日，巨匠刚好去祭拜已弃世的亲人。

　　来到昌国寺，已满头除夜汗的巨匠望了望接下来的路，只见蜿蜒盘曲山路泥泞不胜，看起来很欠好走啊!但想想来这里的方针'，巨匠仍是兴起抉择抉择信念，毛骨悚然地向前走去。哎，泥和水，水和泥的路真滑呀!一不谨严便可能成为一个“泥菩萨”。经由一段时刻的艰难行走，事实下场来到了方针地。

　　这里鸟啼声声，空气别致。来到坟前，只见叔叔把预备好的食物拿了出来，把筷子摆好，接着拿出并点燃蜡烛、喷喷香和纸钱，然后再在坟前一个接一个地跪拜。轮到我时，不知若何的倏忽想起了奶奶在世时的一幕幕气象，眼角的空间被泪水占满了，此刻的我才除夜白甚么是失踪踪去后才知道珍惜……

风尚小学作文篇8

　　我来自张家港，听我父亲说，良久之前，张家港也是常熟，我认为海关必然和常熟没有太除夜分辩。

　　清明节说，几天前女人在家里就会最早忙起来，聚积的锭，几千张，在清明时烧到他的祖先。较着没需要在那些日子里，你可以提早七八天，最好的时辰最好。家庭白叟和年青人聚积在家里，菜不是老八人快乐喜爱：猪肉，蛋饺，油豆腐，鱼，豆芽，蔬菜，鸡肉，猪舌。在燃烧蜡烛的`过程中，不能触碰任何一把椅子，因为我们本能地相信椅子坐在我们的祖先，蒙受不尊敬祖先。是一种烧后的晶锭，全家一个一个kowtow，每个敲三个。一系列的工作做了，几近到了吃饭的时辰，家人一路吃那顿饭的家传餐。

　　我们家族的明明节甚至如斯。

　　我搜检了互联网，传统的风尚比我家更有趣。寄望火，坟，外，秋千，清明节扫动，踢铜，打马球，插柳等。据传说，这是因为冷食节要冷食，为了不冷食冷食，所以我们来插手一些体育勾当来锤炼身体。

　　我对汤扭捏更感欢兴奋乐喜爱，所以我在这里专注于秋千。摆动，这意味着拉绳和移动。它的历史很老，第一次叫齐秋，后隐讳改变摆动。古老的扭捏更多的树与树枝为框架，然后绑到丝带。扭捏不单可以改良健康，而且可以培育勇气的精神，到今朝为止，对人们，出格是爱孩子。我小我快乐喜爱挥杆，所以当我看到这个习惯很快乐喜爱哈哈哈哈。

风尚小学作文篇9

　　“吃刨汤”是我们贵州苗家人的、传统风尚。在腊月里，巨匠聚在一路杀年猪，道贺丰收的强烈热闹排场。

　　腊月里，我去舅外氏吃刨汤。外公把一头除夜肥猪从圈里赶出来。猪慢吞吞地走着，仿佛知道会被宰杀，极不甘愿宁可。姨父把又长又宽的钢架杀凳摆在宽广的院坝中心。除夜人们有的扯猪的耳朵、有的拉猪的脚、有的.提猪的尾巴，费了九牛二虎之力，事实下场把猪摁在杀凳上。只见杀猪匠用一把尖锐的刀刺进猪颈，猪血喷涌而出。那头除夜肥猪哀嚎了几声，就不再动弹了。接着，除夜人们用开水给猪“洗澡”。纷歧会儿，杀猪匠把猪身上的毛刮得干清清洁，除夜肥猪就酿成了一头又光又滑的除夜白猪了。杀猪匠又用一根钢筋弯棍勾着猪右脚，一头勾在杀登架上，把杀凳抽竖起，将除夜肥猪开膛破肚，掏出里面的内脏。

　　打悦耳心的时刻到了！杀猪匠把猪身上肉分给妈妈，妈妈把肉切好用炭火炬肉烤得“吱吱”作响，喷喷香喷喷的气息在全数房子子里漂荡。趁人不寄望，小表弟偷偷吃了两片，还冲着妈妈做着鬼脸。

　　晚上，除夜人们在火炉旁吃着肉，喝着猪血汤，彼此祝贺来年有的收成。小孩子们围着除夜人又笑又跳，兴奋极了。

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