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纪行心得体味
当在某些工作上我们有很深的体味时，写心得体味是一个不错的选择，它可以辅佐我们体味自己的这段时刻的进修、工作糊口状况。到底应若何写心得体味呢？下面是小编精心清理的纪行心得体味，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
纪行心得体味 篇1
“又除一个妖，又降了一个魔，难也吃过苦也吃过……”跟着熟谙的电视主题曲，我面前仿佛闪现了骑白马的唐僧、神通泛博的孙悟空、胖胖的猪八戒和挑行李的沙僧。《西纪行》首要写了唐僧西天取经，路上前后收了孙悟空、猪八戒和沙僧，历经九九八十一难，事实下场取到真经，修成正果。这本神魔小说中的故事我早已耳熟能详。要问我最服气谁，却不是孙悟空，而是唐三藏。
你可能会感应传染稀少，唐僧这么怯懦怕事，有时还不能明辨长短，你为甚么服气他？因为他有坚韧不拔的品质。唐僧乃金禅子化身，前三世取经都被魔鬼吃了，但他仍坚韧不拔，第四世继续取经。明知山有虎，倾向虎山行。唐三藏明明知道一路要碰着千千切切的妖精与磨折，却仍不晃荡，坚持与坚苦斗争到底。为了替全国人获得真经，造福苍生，唐僧不怕苦，不怕累，甚至不怕死！
联想自己，我脸红了，知羞了。功课写到一半就想着玩，哪里有耐心、有决心啊！唐僧连整整九九八十一难都这样坚持畴昔了，莫非我连这点小事也不成吗？我脸上一阵红一阵白。
世上无难事，只怕有心人；坚持就是成功！作为一名新时代少年，没有决心，没有耐心若何行？！同窗们，奋斗吧！做一个坚韧不拔的新时代好少年！
西纪行是我最爱看的书，它是一本神话故事。书中重点讲述了唐僧四师徒履历了八十一难，事实下场获得真经，个个修得正果。其中孙悟空这小我物描述得最凸起也最成功，从石猴出生避世避世到除夜闹天空再到修得正果，不管是三打白骨精仍是收八戒，降沙僧都是整本书的精髓。唐僧的仁慈有爱心，猪八戒虽懒却为取经做出供献，沙僧的勤恳肯干也十分的有特点。一些配角也为整本书带来了生气，如：二郎神，不美不美观音菩萨和她的爱徒善财孺子等。每小我都有光鲜的特点，每个特点都被作者默示的活矫捷现。
我最快乐喜爱《三打白骨精》这个故事。白骨精当然奸猾很是，唐僧也曾一度的冤枉甚致赶走过悟空，可是悟空深深记得师傅把他从五指山救出来的时辰，最后，他打败了为非作恶的白骨精，帮人平易近除害。这也证实了邪—恶永远都不成能战胜正义。
《西纪行》中师徒四人碰着的`各类坚苦，在我看来就像是一小我在人活路上的挫折，这本书奉告我们，人生有良多的坚苦，这些或许不是一小我便可以战胜的。所以我们需要伴侣，需要有贴心人一路分管，这些坚苦或许是自己能战胜的，所以我们在此就要锤炼自己不怕坚苦，和剖断的不猬缩猬缩猬缩的抉择抉择信念。
《西纪行》不愧为一本名著，它那超卓方∽衬故事，有条有理的人物，令人爱不释手。《西纪行》还奉告我做人的事理：只有心肠仁慈的人才能在世界上安身。
纪行心得体味 篇2
轻轻的抖落书面上的尘，掀开西游，扑鼻而来的是一种历史的清喷喷香。
西游就像是一坛琼浆，久而弥喷喷香。即即是第二次品茗，也是像当初一样快乐喜爱。
也领略到更多的事理。
记得小时辰爱读西游的启事是因为快乐喜爱孙悟空。我快乐喜爱孙悟空，因为他神通泛博。他会七十二变、会翻一个三千六百米远的跟斗，还有一个奇异的金箍棒……此刻，我仍是快乐喜爱孙悟空，但不单仅是因为这些才快乐喜爱它，我快乐喜爱他身上的那种不畏强权、勇于斗争的精神，还有就是他的.聪明英勇。
他英勇、他不畏强权。在花果山时，孙悟空纵身一跃，跳如瀑布傍边，率先发现了瀑布往后别有洞天。给自己和那些山公们一个安身的好去向，因为自己的英勇，是群猴选举他为除夜王。在天宫中，他偷吃了蟠桃、惹恼了王母娘娘，还三番四次的侵扰了天庭的秩序，但他毫不惊慌，仍然我行我素。玉皇除夜帝、诸位仙人都怕他、烦他;即便到了如来的面前，他也是敢赌、敢玩，那股天不怕、地不怕的精神是突显在文中。也是深深的印在了我的脑海傍边。
他聪明，在三打白骨精中，当白骨精第二次酿成一名年有八旬的妻子婆来到师徒四人的面前是，除悟空外，其他三人都认为是来寻女儿的，担忧又惊慌。但悟空认定这位妻子婆是妖精，靠的不是火眼金睛，而是他的聪明。他对巨匠说：那女子十八岁，这老妇有八十，若何六十多岁还出产?断乎是个假的……便上前，取棒照头便打。在偏激焰山时，更发生了有趣的工作——孙悟空三调芭蕉扇。一调，铁扇公主不借，无空又敌不外芭蕉扇，他便智区取，借来定风丹，真是悟空用了定风丹，任凭那铁扇扇，简直借到了扇子，不意却借来了把假扇子，把火焰山的火月扇越除夜，就只好再借;二调，悟空化作牛魔王，铁扇身边骗走扇;三调，除夜圣唤来众仙人，牛魔吓得便交扇……
合上书，悟空的聪明、悟空的英勇，悟空那种勇于斗争的精神早已雕镂在我的心里，其实他不就是我们的进修表率吗?我们因该像悟空那样棉队坚苦时，不惊慌，不畏缩，即便对方很强除夜，也不能惊慌，都要坚持，都要战胜到底，永不抛却!
纪行心得体味 篇3
我读的第一本小说就是《西纪行》，这本尽人皆知的书讲的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧人师徒四人历经千辛万苦获得真经的故事。
这本书我印象最深的就是孙悟空三打白骨精的故事。白骨精最早酿成一个女子，孙悟空火眼金睛，抽出铁棒，当头就打，白骨精化成一阵阴风逃走了。后来白骨精又前后酿成了老太婆和老公公，功能都被孙悟空识破打死了。
我快乐喜爱这个小故事，因为它不单反映了师徒四人取经路上的艰难，而且完美地闪现了他们各自的脾性特点。孙悟空在三打白骨精的'时辰默示得很果敢，但他也进行过思惟斗争：打吧，师父又要念那咒语了;不打，又怕那魔鬼把师父捉了去。最后，悟空仍是打死了白骨精，彰显了美猴王斩妖除魔的决心和对师父剖断不移的忠心。猪八戒和沙僧人两小我，别看他们泛泛泛泛玩笑拌嘴，可一碰着危险，马上奔向唐僧，手持刀兵护唐僧周全，他们对唐僧也是绝无贰心的。唐僧当然肉眼凡胎，人妖不分，但他心存善念，齐心专心向佛，对钱财和美貌的诱惑从不动心，这其实长短常首要的，他是师徒四人取经路上的主心骨，是他们的精神地址。
三个门徒忠心耿耿地呵护着唐僧，方针了了地向西天求取真经，不管碰着甚么样的妖魔鬼魅，他们毫不畏缩，越勇！由此我想一个好的团队只有像他们这样有精神、有勇气、有聪明、有力量，才能做到协调共处、蓬勃成长。
纪行心得体味 篇4
《西纪行》这部传布百年的经典名著，尽人皆知。人们总沉浸在这异常魔幻的世界里，感应传染“儒释道”相连络的魅力;孩子们的欢兴奋乐喜爱，则常在各类鲜活聪明的人物上，惊羡悟空的威智、冷笑八戒的贪拙。
看此书时，人们关注的人物不是唐三藏，就是孙悟空，亦或是猪悟能。却鲜有人会去关注那位默默地驮负唐僧、一路西行的“玉龙敖烈”。
没错，这里的玉龙敖烈，就是人们所昵称的“小白龙”，他本是西海的三太子。顽劣放火销毁了明珠，西海龙王将此事上奏天庭，玉帝饬令，将其吊在空中，打了三百下。不美不美观世音菩萨路经出头签字，使其皈依佛门，才免再受罚。
后来，被流放到蛇盘山鹰愁涧，期待那位过路的取经人。却不识得唐僧，食了唐僧骑的白马，又被不美不美观世音菩萨点化，锯角退鳞，幻化成了“白马”，又称白龙马。取经路上，驮负唐僧。
事实下场，在西天算夜年夜雷音寺果位“八部天龙马”，进了趟化龙池，回覆回覆龙身，川资在除夜雷音寺的擎天华表之上。
玉龙敖烈，不外就是一个青春的少年。从最初的桀骜顽劣，惹下事端(顽劣放火，销毁明珠);历经全数青春漫长的打磨，不竭熟谙自我和改变自我(玉帝降罪，白龙化马);不竭去实践、拼搏和支出(驮负圣僧，一路西行);才能真实的终除夜(好事完竣，西天果位)。
龙，自古就是尊贵的，更况且是龙宫太子呢?许良多多的青春少年，也同是这么认为自己，有何等凤毛麟角、人中龙凤。成为人的坐骑，对龙来讲，可以说是一种莫除夜的赤诚。但玉龙敖烈，这位前半生一贯在无忧地享乐的尊贵太子，并没有多除夜的否决和牢骚。在取经路上，他也并没有甚么超卓的.戏份，只有驮着圣僧或行李，只有一贯默默地支出和死守，只有隐忍自己!
履历16个夏暑冬寒，五千多第二天夜更替，五万多里的未知，无数次风雨雪晴，不管是一马平川，仍是山坡陡崖，都顶着背上的压力，走了过来。取经归来，超出众凡龙，正果除夜好事。
小白龙，很值得熟谙。他身上有良多可以被进修的益处，例如：他知道若何“改变自己”，知道“处事他人，就是最好的凸起自己”，还知道“死守在自己的岗位上”……
再看看唐僧的三个门徒，在这条浸礼人的取经路上，不也是履历了由劣到优的一个改变吗?青春也是一条浸礼人的取经路，成长的真经在终点期待。
小白龙敖烈，在《西纪行》第八回等你……
原著第八回《我佛造经传极乐不美不美观音奉旨上长安》：“正走处，只见空中有一玉龙叫嚷。菩萨近前问曰：‘你是何龙，在此受罪?’那龙道：‘吾乃西海龙王敖闰之子。因放火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭……’”
纪行心得体味 篇5
《格列佛纪行》是一部卓异的嘲讽小说，它的主题思惟是：经由过程格列佛纪行在利立浦特，布罗卜丁奈格，勒皮他和慧骃国的各类奇遇，反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭穿攻讦了英国统治阶级的和罪恶，和英国资产阶级在成本主义原始堆集时代的疯狂掠夺和残暴抽剥，因为早在18世纪初期，秩序更迭，工商富贵，物欲声张，宦海，党争乖戾和对外扩年夜等配合组成了英国糊口的主旋律，所以斯威夫特就活络抓住了时代特点和短处，痛下规戒，写下这部纪行。
《格列佛纪行》不单又具有深切的思惟内容，而且具有斗劲完美的艺术形式。斯威夫特的艺术手艺也有良多的处所是值得我们借鉴的，首先，斯威夫特操作虚构的情节和胡想手法描绘了那时的英国现实，同时他也是遵循英国的现实才能创作发现出一个丰硕多彩的，童话般的胡想世界，斯威夫特的胡想和现实是协调统一的'，格列佛在小人国，除夜人国，飞岛，马国的蒙受各不不异，但都放置得合情合理，毫无马脚。他每到一个胡想国家都遭到不合的待遇，有条有理，使作品具有艺术的真实感，这类真实感具有巨除夜传染力，从而使嘲讽达到高端的下场。
其中格列佛在慧骃国的履历令我十分深切，这个国家的统治者是富有理性，合理而诚心的马，供马派遣的耶胡却是一群丑恶的畜类。它们好吃懒做，软土深掘，出格快乐喜爱在田间找一种石头，为了争石头，它们就奋斗起来，甚至发生除夜规模的战争。它们也有自己的头子，头子还有宠臣，这些宠臣被主子丢弃往后会遭到全族类的。从耶胡的各类特点来看，那时社会罪恶者诸如贪财好斗都集中在耶胡的身上。斯威夫特所创作发现的耶胡不外是对那时英国社会政治糊口和卑劣风尚的集中嘲讽……
纪行心得体味 篇6
同窗们，你们看过或传说风闻过《西纪行》吗，西纪行的主人公们又有些甚么故事呢？
唐玄奘、孙悟空、猪八戒、沙悟净这师徒四人即是西纪行的主人公了。《西纪行》的作者是吴承恩，而他著作的这本《西纪行》不单仅是我国四除夜名著之一，更是中国辉煌文化遗产中一颗璀璨的明珠。《西纪行》是一本神话小说，其故工作节无不满盈着令人目炫神驰的怪异点采，而其中的除夜闹天宫、三打白骨精、智斗二郎神等更是尽人皆知。当然这些故事在现实糊口中都是不存在的，可它仍是深深的吸引着我们，那一个个有条有理的人物：孙悟空、猪八戒、三太子等，更是普遍的博得了我们的快乐喜爱。
在《西纪行》中，我最快乐喜爱的就是孙悟空了，因为他神通泛博，无所不能，更是有一个能随便幻化的如意金箍棒。他有良多本事，如：一下飞跃十万八千里的筋斗云，能随便幻化成任何工具的七十二变，他的全身毫毛都能无限改变，头后面更是有三根救命的毫毛，他还有一双能识辨全国所有妖魔鬼魅的火眼金睛。他曾除夜闹天宫，满天仙人都不是他的对手；他曾三打白骨精，妖精在他面前都是无所遁形；他还曾三借芭蕉扇，不管有甚么坚苦他都不会抛却······他事实下场呵护唐玄奘安然的达到西天，拿到了能够造福苍生的真经，也事实下场修成正果，成了战无不胜的斗战胜佛。
读过《西纪行》往后，我体味到了唐僧师徒四人的艰辛，和他们心中永不气馁，坚韧不拔的精神。我的感应传染：孙悟空真不愧是我的偶像啊，他翻山越岭，失踪踪臂危难的呵护着唐僧，一路上斩妖除魔，受尽了磨折，事实下场获得了成功。我想在进修的.道路上，我们也理当像他一样，不怕艰辛、不怕坚苦、不要悲不美不美观、不要丧气，坚韧不拔的全力下去，就必定会获得成功的。
优良《西纪行》念书体味例文5
在四除夜名著中，《西纪行》斗劲受小孩子的接待。小时辰读《西纪行》时，只顾看它有趣的故工作节，而此刻看，就有完全纷歧样的体验了。
这是一部所有人都爱读的经典高文，每小我都能在解读它时获得不合的感应传染：有人快乐喜爱它光鲜的人物个性；有人快乐喜爱它绮丽的故事内容；有人快乐喜爱它活跃滑稽的对话旁白；有人还研究它的历史布景、社会现象。但在我看来，那盘曲的情节中藏匿人们可望而不成及的糊口理想和追求，那就是——自由。
在履历了日复一日个性受束厄狭隘的日子，二十一世纪的人们都非分非分出格的神驰自由，神驰阿谁自由的化身：孙悟空。孙悟空破石而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不为人世王位所束厄狭隘。”闯龙宫，闹冥司，在花果山上安适称王。可以说已达到人道解脱一切束厄狭隘，完全自由的状况。孙悟空其实就是自由的化身，它的品质中最凸起的就是神驰自由，它始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争夺自由。这样一个鲜活的形象给以了读者一种追求自由的力量和勇气。
可是，每小我都除夜白，在此刻，即即是未来，完全的自由事实下场是不成能的，人始终要遭到这般那般的束厄狭隘。但我们可让心里尽可能变得宽广宽除夜奔放而幽深，让它能够一马平川、包容六合。
当然，今朝社会上良多人都多几几何被世俗的工具所束厄狭隘，但有些人在束厄狭隘中却自得其乐，这即是一种宽除夜奔放和乐不美不美观。
在历尽时刻锤炼的《西纪行》中，竟深深包含着新世纪人们最盼愿的自由精神……我加倍除夜白为甚么它能够传承至今了。
纪行心得体味 篇7
《格列佛纪行》这本书，我读第一遍时，只感应传染格列佛的履历异常怪异；而读第二遍时，我才感应传染到了作者对每种气象都做了正视的描绘，让人怀孕临其境之感。我才知道了书中深切的寄义。
这本书的首要内容是：格列佛因为在除夜海上冒险，突遇除夜风，船被打翻了，他抓住一块木板漂到了一个住着良多怪僻的人的小岛上，从此最早了各类稀疏异僻的蒙受。他碰着太小人国、除夜人国、飞岛国和慧马国，并遭到了不合的待遇。而文章真正要表达的内容却是18世纪前半期英国社会的各类矛盾，好比，国王与公家和除夜臣之间有着不合定见，事实下场导致激起战争、同室操戈。
古代闻名哲人陈寿曾说过“念书破万卷，下笔若有神”，我感应传染这句话说得很对。一本书就像一个率领，也像一盏明灯，它会率领我们走向常识的源泉。我们理当把一本书多读几遍，只有这样才能贯通到书中的意思，只有贯通到书中的意思，才能学到常识，提高写作水平。
《格列佛纪行》不单给了我常识，还使我知道了这样的一个事理。
当然其中一波三折的剧情，也使我为之心惊肉跳，可是，另我印象深切的要数主人公在小人国的履历。
曾交往繁密，和气的两个国家，不来夫斯古帝国和利里浦特国，受贪心野心的驱动，导致干戈相向，筹谋战争，主人公辅佐利里浦特人打败了不来夫斯古帝国的入侵，遭到厚赏。而往后主人公因心存正义而直接回绝他国国君的无理要求，却让国君没法领受，从此在国君心中种下仇恨的幼苗，再加上官员乌黑中伤主人公，他在国君心目中的形象一会儿如同天使酿成魔鬼，甚至与个体朝廷官员想把主人公置之死。
这就如同书中所说“伟除夜的功勋在君王眼里能算甚么，假定一时你回绝知足君王的奢望，即便你畴前立过除夜功也毫不能获得饶恕”。
读到此刻，我寒噤了，禁不住感应一丝心寒……所谓良药苦口，忠臣自然不得国君心喜；小人对正人的猜忌之心，正人自然被离间形象。想到这，我禁不住感伤：历史上的`忠臣事实下场能获得君王善待的又有几个呢？但起码主人公近乎是其中的一个。
这篇纪行在我脑海闪现出的，是一个混浊、无情的糊口，是畴昔的糊口的缩影！从作者描述隐含的嘲讽和厌弃中，处处闪现出抗争精神。而纪行反映出来的那时英国的社会风度，也让我除夜白到在时代前进的背后经常布满着不幸与荆棘，但不管若何，它事实是糊口，这篇小说可谓悲喜交叉。
纪行心得体味 篇8
暑假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛纪行》，重读往后，发现嘲讽是这篇小说的精髓与魂灵。
小说第一卷是小人国。文中描述的小人国其实就是旧时代英国的缩影，那时英国资产阶级当政，看似富贵的除夜不列颠帝国实则风雨漂渺，现实还原到小说中，小人国亦是如斯。印像深切的是小人国经由过程结绳取悦国王来汲引官员，小说中将官员像小丑一般表演的丑态，描述的淋漓尽致，强有力的嘲讽了英国的官员行政不作为的现象，实则抒发对英国当下社会轨制的强烈不满。
小说成长到第二卷除夜人国，在除夜人国，格列佛十分细微，我印像深切的有一段，格列佛作为玩物被卖进皇宫，成为皇后的玩物，皇后的.奴才是以失踪踪宠，便最早谗谄格列佛，他将格列佛丢进皇后的汤里，格列佛差点淹死;他还将格列佛塞进空心粉内，差点被皇后吃下去。事后我认为奴才会被赐死，可皇后只是把奴才送人一个贵妇以作惩戒。当格列佛被国王召见，格列佛立崖岸的谈论着他的国家议会轨制、法令，却让国王嗤之以鼻。而小说也从暗讽为明讽，没有绕弯子，直接嘲讽英国的社会轨制。
小说的第三卷飞岛国，刚嘲讽了成长科技这一现象。当今人们倡导科技改变糊口，若真的没有了科技，反而通俗的糊口更安适。
到了终章慧烟国，作者描绘了一个没有战争，只有聪明的马与仁慈的人的国家。我认为这是将慧烟国与那时的英国相对比，突显人道的贪心、吃醋、丑恶。同时，我也认为，这则嘲讽小说到了却尾，是一种神驰，可以嗣魅这时辰的乔纳森与陶渊明一样，是在神驰一处世外桃源，而慧骃国，就是乔纳森心中的桃花源。
读完后，我吁了口吻，轻轻地合上了书，回味着……
纪行心得体味 篇9
读了《西纪行》这本书后，我知道了做任何工作只有诚恳诚意，永不抛却，才能实现事实下场的欲望，就像唐僧师徒那样，战胜了千难万险，事实下场获得了真经。
这本书首要讲的是唐朝高僧玄奘在西天取经的过程中收了除夜闹天宫的齐天算夜年夜圣孙悟空；天蓬元帅下凡的猪八戒；卷帘除夜将下凡的沙僧人，分袂为自己的除夜门徒、二门徒、三门徒。他们在去西天灵山的途中战胜了重重坚苦，一共履历九九八十一难，事实下场取到真经，好事完竣，修成正果。唐僧被封为好事佛；悟空为斗战胜佛；八戒为净坛使者；沙僧为金身罗汉。
其中，我最快乐喜爱的人物是孙悟空。因为他不单本事高尚高尚、舌粲莲花、程门立雪，而且有山公的赋性、玩皮可爱；我对唐僧有定见，因为他人妖不分，悟空好心救他，唐僧不单不感谢感动打动，反而多次曲解悟空，还时不时念念紧箍咒奖惩悟空，直到看到了魔鬼的真脸孔面容才想到了悟空的各类益处。
读了这本书，让我知道了甚么叫坚持就是成功，恰是唐僧师徒的真诚和坚持打动了上天，这才获得了真经。我不由联想到了我自己，履历了一点点的`坚苦，就不愿意继续了，不是自动去找解决的编制，而是直接抛却或生气了；师徒四人在取经的路上碰着若干良多若干好多比自己短长的妖魔鬼魅，碰着若干良多若干好多威力很是的刀兵，当然也有良多享福的机缘，他们没有抛却继续西行，每次都经由过程师徒四人的团结和聪明找到体味决方案。
读了这本书后我暗下决心，必定要向唐僧师徒那样朝着方针全力，永不抛却，并给自己写了座右铭：不达方针决不抛却！
在这个假期，我又重读了了四除夜名著中的一本，名字叫《西纪行》。之前我读过这本书，可我仍然对这本书感欢兴奋乐喜爱，百读不厌。而且每次读这本书城市有不合的感应传染。
之前我最快乐喜爱孙悟空，他会七十二变，他会翻筋斗云，他身手高强，他嫉恶如仇。我还快乐喜爱沙僧人，他浑朴诚心，任劳任怨，忠心耿耿。我最不快乐喜爱猪八戒，他好吃懒做，怯懦如鼠，禁不住诱惑。我也不太快乐喜爱唐僧，一看到他就让我想起黉舍里的教员，天天唠唠叨叨，没完没了。
此次重读《西纪行》我有了不合的设法：我有点理解唐僧的步履了。唐僧本就是一个虔敬的僧人，他自律，有剖断的崇奉，可无奈收了三个脾性差异的门徒。作为师父的他，徒儿有短处不能不管，可他又切当是手无缚鸡之力的骚人，所以他除上行下效，只有不竭地唠叨。概略他也坚信滴水石穿的事理，也恰是这一路的驰驱加上一路的唠叨，让玩皮立崖岸的石猴，好吃懒做的八戒，事实下场坚持达到西天求得正果。
重读《西纪行》让我体味到教员的不等闲，唐僧只有三个门徒就让他伤透脑子，我们的教员天天面临三十几个学生该是若何的不等闲。都说八十一难何等的难，我们的教员一学期不知要解若干良多若干好多危难，进修上的，身体上的，师生关系上的，搜罗与家长之间的各类问题。唐僧欠好做，教员更难当。往后，我想我该好好进修，少犯短处，让教员轻松些。
纪行心得体味 篇10
《格列佛纪行》是斯威夫特的代表作，是一部远远超越“儿童读物”规模的奇书，它讲述了格列佛在四个布满怪异特点国家的履历。
格列佛纪行第二章讲述了他在除夜人国的奇遇。格列佛出海后蒙受除夜风暴，在寻觅淡水时，误闯除夜人国。又尖又硬的麦芒，如教堂尖塔般的巨人，面临这些，细微的格列佛只能四周逃窜。事实下场，他被一个农民带回家中。
在农民家里，格列佛饱受小猫、老鼠的欺辱。农民为了赚钱，把格列佛算作小玩具装入手提箱，带到遍地表演，最后高价卖给王后。格列佛在王宫里过着倍受欺侮的日子，直到第三年，才得以逃出。
我本感受，格列佛在除夜人国能够和居平易近们协调相处，但现实上他受尽了辱没。在和农民糊口时，它像宠物一样被饲养着，处处表演，供人取乐，这莫非是他的保留价值吗?来到王宫后，格列佛为了保留下去，只能成为王后卑贱的.奴隶，放下肃静，天天想尽编制讨她欢心，这莫非是他心甘甘愿宁可的吗?王后身边的侏儒以玩弄和危险比他更弱小的格列佛为乐，这类踩踏更弱者来获得心理平衡和自年夜的步履，莫非是理所理当的吗?
从古至今，仿佛一切都是“适者保留”，弱者的命运有时只能是供人取乐。可我认为，贫困或富贵，斑斓或丑恶，每小我命运不合，但都该被齐截看待。每小我都有自己的肃静，它是一小我的人格，一小我最珍贵的工具。
我曾听过这样一句话“我是一个弱者，但我不是怯夫;我一无所有，但我有人格;我甚么都可以失踪踪去，但除肃静。”失踪踪去肃静，屈原怀石投江，项羽自刎;失踪踪去肃静，宁死不苟活，不做行尸走肉。
每小我都有肃静，呵护自己的肃静，也不去踩踏他人的肃静。
纪行心得体味 篇11
“不美不美观三国烽烟，识梁山铁汉，叹取经艰难，惜红楼梦断。”从古至今，四除夜名著仍明灭着刺方针光线。其中，我最钟爱的，即是那《西纪行》了。
《西纪行》作为一部神魔小说，它具有胆除夜又合理的想象，令人入神的章节，和处处折射的旧时社会人道。它以唐僧西行取经为线索，概述了唐僧四人驰驱风尘，历经千辛万苦获得真经，闯过九九八十一难五圣成真的故事。
《西纪行》人物形象光鲜，深得人心：齐心专心向佛却过于仁慈的三藏，神通泛博又嫉恶如仇的悟空，浑朴诚心也贪吃可爱的八戒，任劳任怨也毫无牢骚的'悟净。良多配角也使主角加倍凸起：怯懦怕事又代表封建社会的玉帝，老谋深算也奸猾残暴的白骨精，沉着沉稳且临危不惧的白龙马。有趣的情节一环扣一环:八戒请悟空——跟着下跪，诚意不足，惹人失踪笑;悟空抢落胎水——济困扶危，扣人心弦;悟空除夜闹天庭——神通泛博，有勇有谋，身手高尚高尚。
论几个主角，我最快乐喜爱的即是孙悟空了，它要从一个乳臭未干的小毛猴成为一个有勇有谋神通泛博的猴王，接着演酿成稳重舒适齐心专心向佛的神圣，是要履历若何的沧桑锤炼呀!
悟空，它是猴的化身。它全身是胆，天不怕地不怕，勇于探访众猴不敢跃入的瀑布，勇于战胜欺负众猴的“混世魔王”，勇于跟玉帝叫板翻脸。它聪明机智，三打白骨精中，它知晓唐僧过于仁慈，便叫来众神作证;六耳猕猴中，它怕唐僧不领受它，用激将法设法找人求情。
悟空，它是人的化身。它意志坚定，毋忝厥职唐僧。每次，它都扛个如意金箍棒，走在前面，无所惊慌，为唐僧探路;每次，在唐僧被擒，即便孤身一人，粉身碎骨，除夜战三百回合，它也是奋失踪落臂身地把唐僧解救了出来，帮他逃走被吃的厄运;每次，当唐僧不识魔鬼而撵走它走时，它苦苦要求，即便唐僧弃它而去，它也心系唐僧，时刻担忧着他的安危。悟空不受外界影响，不受美色之诱，不受酒食之惑，不受王位之迷，不受权力之益。
这，不就像进修吗?只有“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的收视反听，勤恳全力，不受游戏、影片的影响，不惧挫折、坚苦、艰辛，才能漂浮到成功的彼岸，才能攀上成功的巅峰，才能跨入成功的殿堂。
悟空，亦是神的化身。它神通泛博，身手高尚高尚。脚踩藕丝步云履，身穿锁子黄金甲，头戴凤翅紫金冠。筋斗云十万八千里，如意棒挽着些就死磕着些就亡;挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤。上天有路，入地有门;步日月无影，入金石无碍;水不能溺，火不能焚。最后，它也诚恳向佛，不再惹是生非，放火杀人，暴怒打动。它从一个毛猴成了遇事沉着、心无邪念的圣猴，被封为“斗战胜佛”，即是神的化身。
《西纪行》不愧是四除夜名著，细细品味。
纪行心得体味 篇12
一部嘲讽的绝唱，诉不尽对人类的失踪踪望，载不满对亮光的渴求。格列佛，第一次碰见他在一片波澜彭湃的海面上，暴风卷集着乌云，暴怒的除夜海吞噬了一切，却唯独放过了他。
九死生平，他漂流到了小人国，当起了巨人山，在小人国的数年，他“孤身斗舰队”，“奇招灭火灾”，屡建奇功，威震四方。但高处不胜寒，人啊，老是一群自感受是而又嫉贤妒能的生物。当赫赫军功成为叛国的证据，当恐怖的弹劾书即将昭告世人，当小人国的面具被一层层揭下，仁慈的格列佛才幡然憬悟，这类寒微的如同爬虫一样的生物也是人，也是崇敬殛毙，享受猜忌，酷好华侈的人。呵护正义是他们通敌叛国的砌词，鞋跟凹凸是他们明枪冷箭的出处，传承旧习是他们草菅人命的高帽……事实下场在受够了小人国的钩心斗角，同室操戈后，他决然离去，几经周折，回到家乡。
一次患难涓滴挡不住格列佛冒险的心，他仿佛是海神的骄子，每次航海总能逢凶化吉，又像是冒险者的表率，每次都能踏入一方新的世界，可他有恰似人类的公敌，每次都带着对人类的失踪踪望与厌恶落荒而逃。这样的糊口老是会累的，幸而在他倦怠时，一方乐园悄可是至——慧骃国。这个由马来统治的国家成为的格列佛心中的圣地。这里，慧骃的文质彬彬让他赏识与畏敬，与人相差无几的耶胡却令他厌恶与恶心;这里，他看到了最真诚的一面，听到了最竭诚的言语;这里他面临了对人道最初的剖断——贪心，竞争，子虚，背约弃义，残暴，愤慨，疯狂，仇恨，吃醋，__欲，阴险，人类就是由它们组成的恐怖的怪物。
对人类已完全失踪望与惊慌，格列佛抉择在慧骃国终了余生，可命运弄人，事实下场他仍是不能不回到自己的.家乡。至此，格列佛的冒险竣事了，但人类的恐怖习性还没有，野心还在，失踪利还在——不管是曾的8世纪，仍是此刻的21世纪;格列佛的故事竣事了，但给人的思虑还没有，人类的步履，人类的荒唐乖张，人类的罪恶……
纪行心得体味 篇13
西纪行是古代四除夜名著之一，作者是明朝作家吴承恩。吴承恩爷爷是遵循玄奘去西天取经的事改编的，把原本古板无味的取经故事改写得盘曲怪僻、活跃有趣!
小时辰，我就在荧屏上初度接触了这个出格吸惹人的神话故事!此刻回忆起来仍是那么超卓!后来，我想：假定想要更深切的体味这个神话故事，就得找它的原着!因而，我到书城买了一本《西纪行》。
这本书讲的是：唐僧师徒四人坚韧不拔，履历九九八十一难，来到西天取经，到最后事实下场获得真经，解救世人的故事。
读完这本书，最令我影响深切的是：唐僧那种去西天取经的坚韧不拔!三门徒对师傅的忠心耿耿!和师徒四人人物的光鲜形象!
孙悟空是这故事中的男一号，也是故事中唐僧的除夜门徒，师弟们钦佩的巨匠兄!同时也是良多今世人崇敬的偶像!因为他神通泛博，会七十二般改变，一个跟斗能翻十万八千里，还有他那一双火眼金睛。之前还除夜闹天宫和鬼门关、龙宫呢!后来，在呵护唐僧西行的路上，他还手持着他的如意金箍棒斩妖除魔，力保唐僧西天取经!为获得真经立了良多功勋!孙悟空的分缘也很是好，有出格多神通泛博的伴侣!这为他们斩妖除魔获得了很除夜辅佐!每次孙悟空，碰着短长的魔鬼打不外的时辰，就会马上去请他那些仙人伴侣来辅佐，每次没有谁不帮他地。有一次令我的印像最深切：那一次是悟空被黄眉除夜王的一个宝物给困在里面了。一除夜堆仙人伴侣都来了，在众仙的全力下在宝物上凿了个洞。悟空才得以逃走!孙悟空那正义、高峻的形象，已深深地刻印在我的心里!
猪八戒的本事当然没有他巨匠兄的本事高强，也贪财好色、爱贪小廉价、在碰着坚苦的时辰，也显得他很其实，动不动就要分行李各回各家!当然这样，在关头时辰，他也会手挥九齿钉耙辅佐师兄斩妖除魔哟!但这也是这西行路上的一除夜特点!有了他的存在，原本古板无味的`取经路变得加倍生趣!原本没精打彩的取经路，也就是这样超卓有趣!这也是这本书的一除夜看点，吸引到了更多读者，使读者多了更多欢笑!
沙僧和白龙马当然武功没有两个师兄短长，法力也没有两个师兄高强。可是他们两个一路上一贯勤勤恳恳，任劳任怨的做着后勤工作，呵护唐僧西行!这也闪现了人身上的一种忠心耿耿的精神!这是值得世人进修的!
唐僧是全数故事的焦点人物!没了他就不会发生那么多奇异的故事了!他当然甚么法力也不会，可是他博得了三个神通泛博的门徒和世人的尊敬!因为他坚韧不拔，还有一颗仁爱的心!在取经路上，他一个凡胎肉体在履历九九八十一难的时辰，仍然奋失踪落臂身，仍坚持必定要取到真经，解救世人!真是珍贵!
有一次，妈妈给我买了一个要拼的机械人。一最早我还在细心、当真的拼着。可是拼了一会儿，接下来的法度楷模愈来愈难!我都不想拼了，可是当我想抛却的时辰我想起了唐僧师徒四人去西天取经的坚韧不拔我又继续当真的拼，最后事实下场把机械人拼好了!
一小我最珍贵的不是他的能力，而是他的品质!
纪行心得体味 篇14
我读过凡尔纳初期的闻名科幻小说《地心纪行》，被誉为“科学时代的先知”。《地心纪行》，揭晓于1864年，首要讲述德国汉堡的Ridden Brock教授受16世纪冰岛学者阿恩的密码信启发，带着侄子阿克塞尔和率领汉斯进行了一次穿越地心的探险之旅。凡尔纳出生避世于法国
南特，律师世家，从小酷好不雅参观和航海，酷好科学和胡想。他生平写了上百部科幻小说，作品被翻译成五十四种措辞，在世界各地出书。《地心纪行》是儒家吗？凡尔纳的此外一部科幻小说。凡尔纳的科幻小说除夜多以那时手艺前提下没法完成的冒险不雅参观为题材，有的在时刻线上睁开，穿越畴昔、此刻、未来；有的在空间轴上睁开，笼盖天空和地球，地球内外；更多的是二者的连络。我看这部小说的时辰，仿佛亲自履历了一次试探地心的冒险。对主人公的命运，他们的英勇和彼此辅佐和理解的精神给我留下了深切的印象。在仆从这本书的冒险过程中，我学到了良多关于地层结构和考古学的常识。但我认为地球中心没有其他世界，只有岩浆和炽热
热芯，因为地球中心的温度没法承受，所以动植物没法保留。可是这个世界布满了未知！他们都很英勇，富有冒险精神。其实良多人都但愿自己能糊口在一个缓和的气象里，但愿自己不被风雨冲击，但愿自己能舒适的`渡过生平。假定像小蜗牛一样，一碰着麻烦就躲在壳里，若何还能体味到糊口的情趣？人的糊口理当是丰硕多彩的。我们理当不竭试探，为自己设定的方针而奋斗，不懈全力，勇于冒险，不竭操练自己，英勇地领受糊口的挑战，这样才能成功。科学的真理老是从胡想解缆，睁开想象的同党，剖断自己的抉择信念，聪明与勇气相连络。任何人都可以成功。