红楼梦的念书心得体味
当我们心中堆集了良多感应和不雅概念时，马除夜将其记实下来，这样我们便可以提高对思惟的操练。那么心得体味该若何写？想必这让巨匠都很忧?吧，以下是小编汇集清理的红楼梦的念书心得体味，接待巨匠借鉴与参考，但愿对巨匠有所辅佐。
红楼梦的念书心得体味1
一口吻读完《红楼梦》后，我感伤万分！《红楼梦》是一部中国封建社会末期的百科全书，是中国古老封建社会走向解体的真实写照。
《红楼梦》中的人物个个有条有理，但让我最感欢兴奋乐喜爱的仍是刘姥姥。作家曹雪芹把刘姥姥进贾府时的弄笑神志、动作、措辞描述得活矫捷现，描绘出了一个“乡巴佬”形象。当身世村庄的刘姥姥刚来到贾家时，凤姐导演了一幕闹剧，在贾母那儿何处吃饭的时辰，丫环将一个鸽子蛋放在刘姥姥碗里，刘姥姥说：“这鸡蛋俊，小巧。”声名她见识敷浅，只知道吃。后来鸽子蛋滚到地上，刘姥姥赶忙去拣，其农民那节约的形象跃然纸上，与尊贵豪阔的贾家组成了光鲜的对比。最后，她与众姑娘对联，用的都是粗鄙的'言语，可见她文化甚少，引得巨匠一阵除夜笑。这本书真的很有趣，巨匠可以去看看！
红楼梦的念书心得体味2
“满纸荒唐乖张乖张言，一把幸酸泪。都言作者痴，谁解其中味。”红楼梦，梦断红楼。阿谁留在古典的梦中，是若干良多若干好多喷喷香魂终逝，家亡人散。红楼梦，一个梦，一个谜，又有谁能将它解开?
泪是黛玉诠释神采的独一编制，沉痛了哭，惊慌了哭，生气了哭，兴奋了也哭，打动了仍是哭。说女人是水做的就是指她吧!母失踪怙病，家境中落，不能不投奔于贾家。即即是受姥姥的各式疼爱，在封建的布景下也算是寄人篱下。阿谁时代的女子有才有思惟却更受束厄狭隘。
“娴静似娇花照水，步履如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者经由过程林黛玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态佳丽。这么一个荏弱的女子，疏忽世俗的传统纪律，反其道而行之。在承受了无数摧残往后，生命终点到来之际，封建社会的狰狞脸孔面容加速了她的喷喷香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会健忘黛玉临死前的阿谁场景，病危之际，紫鹃四周求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的'亲事也转到别处去打点。一面是成亲的喜庆气象形象，一面是死前的哀怨凄婉，“天终点!何处有喷喷香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵。甚么处所有一个清洁的、理想的处所，事实甚么处所有我自己的理想的处所，是喷喷香丘呢，我此刻所处的现实社会都是混浊不胜的，我要找一个自己的理想的处所，黛玉至死不抛却对自由的追求。
曾在看到红楼梦的时辰城市感应传染作者若何会这样呢?好感伤的终局，但当我们真正体味到在阿谁时代的布景的时辰，我相信我们不再会那么说了。纷飞胡蝶绕楼院，暖逐春风扑几回。扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿喷喷香腮。偶因游戏间消遣，岂为迷藏暗捉来。恰怪亭中密语久，防人忽把绮窗开。在这里我们知道了薛宝钗世故;林黛玉谨严和与贾宝玉完全坚持的封建束厄狭隘的思惟;王熙凤的刁猾;一切的一切，让我们看到了一部人物丰硕，悦耳泪下的家族史。
让思绪走出红楼，回归现实，我很诺言自己糊口在一个和平、平易近主、自由的世界，没有过量的束厄狭隘，在这样一个夸姣的世界里，我们更理当珍惜此刻的机缘，好好全力进修，回报让我们具有此刻的社会!
看红楼，看世间兴衰荣辱;读红楼，读人世欢喜哀思;品红楼，品人生酸甜苦辣。让我们一路看红楼、读红楼、品红楼，为我们的心，增一分打动;为我们的精神，添一笔财富!
红楼梦的念书心得体味3
英国的尤安·艾肯在《走遍全国书为侣》中提到，她愿意带着一本书漫游世界，愿意将这本书读上一百遍直到能背诵的水平。假定让我漫游世界而只带一本书，我会毫不游移地选择《红楼梦》。《红楼梦》缓和了我若干良多若干好多日子呀？不管糊口中有若干良多若干好多懊恼，只要捧起她，我就忘了世界，沉浸在美里。
那是若何的一个最早呢？我与《红楼梦》真实的相遇缘于我的除夜学舍友——小马宁。她是一个斑斓的姑娘，气质如兰，从小就痴迷于红楼，除夜学时代只要没课就泡藏书楼浏览《红楼梦》相关书籍，事实下场考上了中国艺术研究院红学专业研究生。她睡在我的下铺，我们俩一路吃饭一路上课，闲谈时她总会把话题扯到《红楼梦》，而我只为应付高考熟读了红楼梦判语，除夜体体味一些首要人物的命运。因而她老是说服我去读《红楼梦》，"不读红楼梦，妄为中文系的学生"这是她的原话。我硬着头皮读几回便读不下去了，埋怨里面的人物过度繁多，记实的糊口过度琐碎，连人物穿甚么衣服，吃甚么饭都记叙的那么具体，没甚意思。她鼓舞鼓舞激励我说："看不下去没紧要，我最早看时也是这样，先看看87版《红楼梦》电视剧再试试。"我用一两天的时刻就把电视剧看完了，此刻我还能清楚地记得那时看完后的感应传染，我堕入了极除夜的苦楚中，张同庆教员讲看完《明史》时也有近似的感应传染，因为它们都在讲富贵盛景若何式微。当我看到"落了片白茫茫世界真清洁"时，我倏忽除夜白了曹雪芹为甚么要那么浓墨重彩的写饮食、写服饰、写出行排场、写园林建造。我又捧起原著从头读，此次我发现了一个新的`世界，我想这算是我和《红楼梦》真实的相遇，我最早走进她。每读完一回小马宁就和我教学她的理解，因为有了小马宁的陪同，我与《红楼梦》的此次相遇很夸姣。此刻想来，真正走进一本书，有时也需要机缘，感谢感动打动小马宁，把我带进了《红楼梦》的世界。我们除夜学卒业五年不见了，但每次读红楼城市想起她，因为红楼，她悠长地融入我的生命。
因为碰见《红楼梦》，我得以体味些许中国的园林艺术。每读完一回，脑子里便留下一幅幅诗意的画面，除夜不美不美观园的山水风光、园林建筑逐步熟稔于心。不经意游玩时，便和除夜不美不美观园打个照面。有一次去烟台山游玩，山上有个小园，一进园林即是一座假山，当绕过假山后园中竟是此外一番气象形象。欣喜之余，想到除夜不美不美观园一开门也是迎面一带翠嶂挡在前面，情趣无限。中国的园林艺术都是一脉相承的，我不管去哪个传统园林，总能碰见除夜不美不美观园的一石半瓦，是不是是很奇异？
《红楼梦》中的人物众多，记事复杂，每读一次城市碰着斑斓的瞬间，让你拍手惊问上次读若何没体味到！今天刚读了《呆喷喷香菱情解石榴裙》，喷喷香菱因为和芳官等女孩嬉闹把新做的一条石榴裙弄脏了，怕回去惹薛阿姨不兴奋，正在焦心时，善解人意的宝玉替她从袭人那儿借来了一条一模一样的。喷喷香菱很感谢感动打动他，两人分袂时有这样一段文字："二人已走了数步，喷喷香菱复回身回来叫住宝玉。宝玉不知有何话说，扎煞着两只泥手，笑嘻嘻的转来，问：‘何为么？’喷喷香菱红了脸，当然笑，嘴里却要说甚么，又说不出口来。"你看曹雪芹的笔触多真啊，隔着文字，我们便体味到了喷喷香菱那种欲说还羞的恋恋不舍。在这一刻，身世苦楚的喷喷香菱心里该有多感谢感动打动宝玉呀。她穷途潦倒，几经转卖，所嫁非人，可是因为她来到了除夜不美不美观园，学会了作诗、熟谙了像宝玉这样的一些老友，便觉她凄冷的人生具有了暖意。像这样斑斓的瞬间在《红楼梦》中触目皆是。
因为碰见《红楼梦》，我心里宽除夜奔放了良多，"过满则溢","金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤","甚荒唐乖张乖张，到头来都是为他人作嫁衣裳".《红楼梦》中包含了中国儒、释、道哲学精髓，当自己为蝇头微利而焦头烂额时，想起它便可吐口吻，宽宽心，宽慰自己多一些驯良与诗意。
天天读几页《红楼梦》，便更等闲觉察通俗糊口中的美与欣喜，几天不读《红楼梦》便觉脸孔面容可憎，心生邪念。天天碰见《红楼梦》是最美的享受。
红楼梦的念书心得体味4
一曲红楼花有泪，半壁尘缘石笑痴。
鹄立在岁月的针尖上，那颓丧了又彷徨的思绪像钗环鬓上的游丝，永远在萧瑟的离恨全国灌愁海边，拾起那红楼续曲中遗失踪踪的痕迹。
转山转水转佛塔，却没有参透那禅海无边的太虚幻景中，事实有若何的无可何如界说了若干良多若干好多青春年少的宿命。因而，静听一夜梵唱，捧一盏喷喷香铭，叹离合悲欢，歌世事无常，采一枚青莲让她静谧地微绽在忘忧河上。站在潇湘前的竹林深处，想扣响虚掩的门扉，心念所动，却欲罢又止，只是怕惊醒了初睡的闺中女儿。
死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老。始终坚定地相信那份死心塌地、甘之如饴的.激情不会跟着喷喷香魂的一缕缥缈而烟消云散。
绕堤柳借三蒿翠，无奈春风迎秋景。埋喷喷香冢，泣残红，拈落絮，扑绣帘。西风画夜凉如水，冷月无言花归期。君算作做盘石，妾算作芦苇，芦苇纫如丝，盘石无转移，刘兰芝之于其丈夫，卓文君之于司马相如，张爱玲之于胡兰成上演倾城之恋。人生若只如初见，何事金风打秋风悲画扇。黛玉之于宝玉是判定而又澄彻的，只为报前生的浇灌之恩，仆从其历尽世间沧海桑田，只为还他生平的泪水。碧落的一隅是她挥墨呤成，只为映照自我的疾苦神色，沁芳桥畔潺潺盘曲的流水是她锦囊艳骨，净土掩风流的心比天高的魂灵。
蒹葭苍苍、白露为霜的江南，手把桂桨，轻划兰舟。窸窣的枝条伸入几近静止的河，起升沉伏的水面像江南人深深浅浅的故事那样波澜不服。或许只有她那低如莲花般的微笑，才能够孕育江南流光溢彩的底色。
玉带林中挂，仙苑奇葩，眉黛烟青，指环玉冷，抑或是青灯照壁，冷雨敲窗。江南的淫雨霏霏让我不由为她在夕照荒丘中能寻觅到魂灵升华的殿堂而怀揣欣慰。正如白娘子于断桥始遇许仙，从此为她传奇的生平增上了浓墨重彩的注脚；绛珠草之于青埂峰下痴石秋波之缘，却似前生已有死生之约，一柄古琴，让弦音缭绕于青竹白兰间，一抔净土，把千古风流葬于红绡帐中。
易安有云，惊起回头，却把青梅嗅。三月，梅子梨花带雨抑是乱红飞过秋千的季节，喷喷香巢边流连了一程又一程，在寒塘水畔远渡鹤影，在花落青冢上埋下对质洁灵净虔敬的记念。
一袭青衫，一壶酒。一轮明月，一泓泉。我剥一墙的岁月，只为期待残荷听雨、泪落无痕的声音。
红楼梦的念书心得体味5
《红楼梦》讲述了贾府的盛与衰，具体揭示了古代贵族糊口的状况，除夜到皇家礼仪与宦海轨制，小到泛泛糊口的。茶饭汤和服饰服装，真不愧是中国古代四除夜名著之一。
《红楼梦》全篇足有100多回，回回回美丽绝伦，让人禁不住再看几遍。但我最快乐喜爱的仍是那“怡红院夜宴庆生日”。
掀开书的目录，我第一眼便看到了这回“怡红院夜宴庆生日”，谁庆生？夜宴？脑海蹦出的一系列问题让我不假思虑地读了这回，也让我感伤很深。
这回讲的'是众酬报宝玉与薛宝琴庆生的故事至于“夜宴”就是宝玉，白日没玩够，晚上又与姐妹们玩了一会儿而已。
读到这儿你必定很迷惑吧，迷惑这有甚么好感伤的？我那时也是这样想的，可读了第二遍，我倏忽悟出一个问题，假定贫平易近也在那时如斯昌除夜的开宴会会若何呢？会被砍头吧。为甚么同是人，他们就不用“失踪踪头”呢？
因为地位。地位是指人与社会上的名望和名望。那若是没有地位，就没驰誉誉和名望，没驰誉誉和名望，就不配做人了吗？对，在古代就是这么残暴，人与人之间没有公允可言。假定你是平平易近，你可能连多喝了一点水，就没了人命，但假定你是富人，就连杀了人都有人帮你顶罪。
写到这儿，我被深深的震撼了，甚至诺言自己没有糊口在古代。莫非地位真的那么首要吗？说白了，这也是皇帝的自私，放到现此刻，也是官人的自利。
可能益处对他们来嗣魅真的很首要吧。或许自私行利，早就成了一种习惯。
红楼梦的念书心得体味6
红楼梦作为中国的四除夜名著之一，之前总没有耐心读下去，比来好不等闲抽暇读完，发现从红楼梦中竟然可以学到良多治理的编制和编制。
在“金陵十二钗”中，王熙凤和贾探春都有凸起的治理才能，但她们治理的模式和编制不合甚除夜，曹雪芹笔下的宁荣二府是那时社会的一个缩影，如文中所述，荣府虽小，从上至下也有三百余口人，一天也有一二十件事，要治理得头头是道也不是一件等闲的事。
依仗着贾母的势力，王熙凤持久掌控着贾府的家政除夜权，治理就是王熙凤的'首要工作，要弄清楚凤姐的治理理念和编制仍是从一些不凡案例说起。在书中第十三回，秦可卿倏忽离世，贾珍请凤姐出头签字摒挡凶事，前后延续一个多月，在这段时刻中，我们看看王熙凤的治理手段。
凤姐接手治理使命后的第一步是分化需求现状、找到问题关头，对宁府的风尚气象做了五条总结：
头一件是人丁混杂，等闲遗失踪踪物品；
二件，事无专管、临期推委；
三件，需求过费，滥支冒领；
四件，任无巨细，苦乐不均；
五件，家人豪纵，有脸者不能服铃束，无脸者不能长进。
第二步，针对以上结症，王熙凤采纳了有力的对策，对使命进行了细分，了了分工，实施当班责任制，并拟定响应的奖惩轨制，这一步充实揭露了凤姐的治理才调，将复杂的使命拆分为若干自力的子使命，针对不合的子使命拟定合理的绩效查核编制，使原本混杂不清系统变得条理清楚起来。第三步，成立威望，对有过失踪踪的人进行严惩。有个处事的下人因睡懒觉迟到了，被凤姐拿住，本是小事一桩，可凤姐说：“明儿他也来迟了，后儿我也来迟了，未来都没了人了”，当即便重重奖惩了阿谁下人，因而宁府中人才知凤姐短长，自此俱各兢兢业业，不敢苟安，不在话下。从第三步可以看出王熙凤长于操作自己的权力，采纳高压政策，以束厄狭隘治理手下，也达到了不错的下场。
红楼梦的念书心得体味7
合上《红楼梦》后，我的泪已悄然落下。为这悲壮的故事落下同情之泪。《红楼梦》一书规模宏伟，结构宏严谨，阐述了宝黛两位哗变者的恋爱故事，也奉告我们物极必反，全国无不散之筵席的历史趋向。深切的揭穿和攻讦了封建社社会各类乌黑和陈旧陈旧。
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟，空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙妹伶丁林。这位被其父亲称作恶名昭著的混账工具，为他的恋爱奋失踪落臂身，甘愿宁可做僧人对黛玉的忖量，也不愿成为安分守纪的驯服制服者。宝玉曾说过，女儿是水做的，汉子是泥般混浊不清。我亦钦佩他这般痴情，敢爱敢恨，塑写那悲壮的恋爱故事，勇于与命运作斗争，这何尝不是我们进修的表率？
两弯似蹙非蹙烟笼眉，一双似喜非喜的含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，步履如弱柳扶风。斗劲比干多一窍，病如西子胜三分。这位红粉佳丽亦有着与宝玉般哗变，却比宝玉多几分孤僻。颦儿如荷花般洁身自好，刚毅纯情，才学横溢。我加倍赏识的，是她那无与伦比的丰硕而于斑斓的精神世界。“花开花飞飞满天，红消喷喷香断有谁怜？”她的诗零落哀伤，气压群芳。不管是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意，仍是草木黄落雁南归的疾苦，花气和顺能解悟的幽情，无不闪现出她娟雅脱俗的诗人气质。一句“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”诉说她心里的愁苦，红粉痴恋事实下场难抵喷喷香消玉殒。“一缕喷喷香魂随风去，三更不曾入梦来。”为自己的恋爱画上完竣的句号，我已落下同情之泪，为她的悲剧命运感应痛心，也为她的艺术魅力感应心醉神迷。即便她与宝玉未能完竣地在一路，但他们爱亦是达到山顶山顶山顶颠峰，如同诗意的涟漪，成为绝世佳唱。
都到黛玉是悲剧，我言宝钗亦不逊于此。比起黛玉，我更痛心于宝钗。刚品读宝钗时，我认为她是以个名不虚传的“小三”。她插进了原本不属于她的恋爱，以黛玉的名义嫁给了宝玉。看到这，我狠狠地走乱骂她“小三”、“狐狸精”。但当我看完全书，我对她发生了痛心的感应传染，为她感应同情。宝钗也是一个形容娇美，聪敏绝顶的奇女子，但她比黛玉多了几分静静宽厚。她处世更世故，亦不逊于王熙凤。在贾府，她比黛玉加倍得人心，她是个麻木的人。心中谨记着那刻毒的纲常，处处步履要三思，她是封建礼教的牺牲品。“可叹停机德，堪怜咏絮才”这是对她生平的写照。她嫁给一个其实不爱她的人，事实下场亦是独守空屋，伶丁落泪，朱颜易老，室迩人遐，真真可叹“玉带林中挂，金簪雪中埋。”当她听闻宝玉做僧人后，她亦不落泪，反倒宽慰王夫人，得来称之为“绝世好媳妇。”她是真的不痛心吗？不，她已完全麻木了，得来的是行尸走肉的身躯。她的生平被命运操控着，是个安分守纪的.驯服制服者。黛玉虽悲，但她还有一段惊天动地的恋爱。对比之下，宝钗的苦楚亦添加几分，她亦是《红楼梦》中最悲剧的人物，令人同情的人。
今风尘碌碌，纵不美不美观除夜不美不美观园，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其去向见识皆出于我之上。这是曹师长教师对《红楼梦》的评价，是啊！《红楼梦》是在演绎着历史的趋向，是对封建乌黑社会反射，听听《红楼梦》的声音那不变的咏叹调，让我学到了他们的精神与不朽。
窗外的雨声，淋淋沥沥，哀伤周详的雨之呢喃，仿佛是你千年不变的咏叹调……
红楼梦的念书心得体味8
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四巨匠族为中心丹青，真实、活跃地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全数糊口，是这段历史糊口的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已无可挽回地走向解体的真实写照。把一个个的人物写的活矫捷现，有以神话故事中的女娲为开首引出着一故事——石头记。有以甄蓬户士为线索最早即竣事了全数的故事。
我总认为红楼梦的伟除夜的处地址于它闪现了一种式微的趋向，非论是家族的，激情的，仕途的，都是走向式微，这在喜聚不喜散，欢兴奋乐喜爱除夜团聚结尾的中国古典小说中其实不多见。
我不能不感谢感动打动续者高鄂，当然他在良多方面跟不上曹雪芹的思惟，但他起码让黛玉死了，管她尸解仍是谢世，起码她别了宝玉，很好很好。
不是说我生成残暴爱雅观他人的杯具，可是，不是有句话说吗？塞翁失踪踪马，焉之非福？对黛玉这样一个懦弱的封建少女来讲，死，是她的解脱，是她所有杯具的终结，是她的幸福。当她在地下舒适的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻觅前途，不能不说，她仍是幸福的。
对比之下，理当说，宝钗是一个深受传统思惟文化禁锢的女孩，文中也没有说起她事实是不是是快乐喜爱宝玉，只是明示了贾府最高权威元春站在了宝钗的一边。没人会在乎宝钗的定见，她和宝玉一样。只是封建贵族制的牺牲品。
宝玉犯错挨了打，宝钗义正言辞，劝道“你是要悔改了罢。”因而她被学者定位封建统治的卫道士。等我们看到了红楼的'终局：黛玉的悲剧，宝玉的杯具，宝钗的闹剧。
品读往后，就会发现能够受伤也是一种福泽，即即是像黛玉那样失踪踪恋了，一夜之间老了十岁也不介意，假定能除夜哭一场就好了。有若干良多若干好多人能像她一样抱着自我的理想与才协调对宝玉的爱和恨走呢？
我的意思是：假若有一种人生归宿能够选择，那么，死于哀思，比活在心如枯槁不发芽的暗淡糊口里，更合我意。
林黛玉那种“碧云天，黄花地”的忧闷，其实不是浮泛无由的，好的激情老是最接近人类美的素质。女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦。
宝黛二人的故事奉告了我们：激情是一种如斯稀缺的成本，除珍惜，我们别无它法。
红楼梦的念书心得体味9
比来热映的李少红版《红楼梦》可谓争议不竭，之所以有争议,抛开电视剧建造自己的不足外，更多的是人们对名著的多元化解读。今全国午我们分组构和课本中的“每课一得”等四个栏目，此情此境与对“红楼”的不美观不美观鉴赏有几分近似，都是群情纷繁。
非论是影视剧的拍摄仍是教材的编写，它们都需要一个底本，影视剧需要的就是剧本，教材的编写按照就是国家发布的《初中历史课程尺度》。编者按照《课程尺度》可以编写不合版本的历史教材，好比说有人教版、湘教版、北师除夜版等等。不管甚么版本它们都是本着闪现国家根底教育课程更始的精神，改变原有教材“繁、难、偏、旧”的现象，着眼于提高学生素质，促进学生进修编制的改变的原则来编写，但在教材内容的闪现编制、具体环节的设置上必然不合。我们操作的北师除夜版教材就设置了课后的四个环节：“每课一得”、“材料浏览”、“自我测评”和“勾当建议”，这类设置在闪现编者编适意图的同时也闪现了锤炼学生各项能力的要求。但在我们的现实操作中一方面感应传染有些栏目很是合用，好比“每课一得”，此外一方面又感应传染有些栏目欠好操作，好比“勾当建议”。面临难以割舍的气象我们如之何如，有争议当然是好事，我们需要做的就是充实挖掘这些栏方针内容，处事于自己的教学需要，好比说你可以用“每课一得”作为你的.课堂总结，你可以把“材料浏览”作为给学生切磋的问题，还有把“勾当建议”成为我们“勾当课”的好素材。我想这是不是是我们常说的那句话：用教材去教而不是教教材。只要我们做个教学方面的有心人，你就会发现教材的魅力地址。
或许在不久的未来经典名著《红楼梦》会不竭的翻拍，闪现更多版本的“红楼”剧，我想说的是只要我们在教学中长于挖掘、不竭试探、不竭立异，终有“长风破浪时”。
红楼梦的念书心得体味10
《红楼梦》是“中国四除夜名著”第一篇！别号《石头记》，一共120本。《红楼梦》以贾宝玉和林黛玉的恋爱故事为中心，塑造了一多量有血有肉的个性化人物形象，如多愁善感的林黛玉、贵子贾宝玉、娴静稳重的薛宝钗等。并为我们闪现了一个超卓的故事。
好比“黛玉葬花犹红。”早上，宝玉和黛玉在聊天。宝玉一句无意的话，获咎了黛玉，黛玉哭着跑了出去。黄昏时分，黛玉感受宝玉被叫走了一成天，心里焦心。饭后她来看他，丫环不认得是谁，也不让黛玉进去。
黛玉气的站在门外，感受是自己一小我。她禁不住哭了，因而她回到自己的房间，坐了一整夜，膝盖里都是泪水。第二天午时，宝玉听到山坡上有人在低声抽泣，哭着诉说，很沉痛。宝玉停下脚步，细心听着，只听得那人哀思疾苦地读着。原本黛玉昨晚因为被锁在门外而沉痛欲绝，因为埋下这些落花时的激情而唱了一首《葬花吟》。宝玉传说风闻“侬的'花葬人在笑，他葬在侬的是谁”，不由哭了。黛玉见是宝玉，便问他昨晚为甚么不让丫环开门。宝玉矢语说不知道。黛玉想多是丫环懒，便免了宝玉，二人破涕为笑，又和洽了。
红楼梦的念书心得体味11
这几天看了一本书《红楼梦》，让我想停下来。每次读到一句好的句子，都感应传染很欢畅。当我读到一个哀思的处所时，我的眼睛流泪了。
《红楼梦》以贾府的衰亡为首要线索，全书以贾府为中心，描述了从朝廷到宦海，下至市场、村庄的世界和时尚习惯。可以说是中国封建社会后期社会糊口的“百科全书”。
最吸引我的是，从宝玉到金陵的'姑娘们都那么有才调，个个辩才出众，让我另眼相看，甚至让我服气自己。印象最深的是黛玉和宝钗。
黛玉可能从小体弱多病，过着寄人篱下的糊口，所以养成了多愁善感的脾性，眼泪老是良多，又细又长。具有一颗夸姣的心和无与伦比的诗歌先无邪的让我感应遗憾！
相反，宝钗从小就出生避世在薛家这样的巨匠庭里，遭到母亲和哥哥的疼爱。她的脾性是一个好家庭的空气，所以更受长辈的快乐喜爱。是“先迂回后长短”，连女生都快乐喜爱她。而且我感应传染她当然概况上很斑斓，可是做任何工作之前想想必然是很累的工作。
《红楼梦》，每小我都呼之欲出，各有各的特点和设法。看完往后，他真的收成颇丰，感应传染这个世界很萧瑟，真假难辨。最后，他“一丝不挂，交往交往无踪”。
《红楼梦》是文学史上的至宝，因为有没稀有令人入神的处所。
红楼梦的念书心得体味12
原本感受可以写良多文采飞扬的文字要陈述我多红楼的感伤，可是细细想来却也有些苍莽，苍莽这亘古不变的历史，也苍莽这千言万语的恋爱故事。有人说红楼梦是一部女人的血泪史，更是对清王朝式微的见证。但仍是有良多人值得我们去深究。好比荣国府的贾宝玉。
宝玉，这个出生避世便咬着一块玉，而且深受贾母疼爱。可是他人关于他的说法良多有人说他是“孽根祸胎，混世魔王”。有人说他是“乖僻邪谬，不近人情”。有人说他是“潦倒欠亨碎务，愚顽怕读文章”，“全国无能第一，古今不肖无双”。可是我说他是多情的。他说：“女儿是水做的骨血，汉子就是泥做的骨血。我见了女儿，便觉清爽。见了汉子，便觉浊臭逼人。”其父贾政认为其必是“魔色鬼”“酒色之徒”。其实否则，他对苦命司令青春守寡的李纨、“枕霞故人故人”的湘云、远嫁的“蕉下客”探春、悲不美不美观绝完后青春削发的“藕榭”惜春、跳井而死的.金钏儿、含泪而死的可卿……他无不横眉切齿黯然叹伤。“春恨秋悲皆自惹，花容岁月貌为谁颜?”
说宝玉是个情圣，集中地表此刻他对林黛玉的恋爱傍边。他们的恋爱是一种新型的，历从未有过的，属于未来的恋爱。这类恋爱如斯纯挚、深挚、刚毅。林黛玉本是一个"情痴"、"情种"，他为恋爱而生，又为恋爱而死，恋爱是他的生命所系。只是，这个世界不合适他的胡想。他对林黛玉爱得真诚，爱得执著，坚韧不拔，至死靡它。可是，他们恋爱又是履历着风吹浪打，始终分隔的。在那样的气象里，其疾苦可知。
而且文章不单反由钏贾宝玉与林黛玉的恋爱事实下场未修成正果的苦楚故事，也反映了新世界必将打破旧世界的束厄狭隘，暗示着清朝的式微。
红楼梦的念书心得体味13
《红楼梦》第三十四回《因情姐姐的短处而恋爱，劝哥哥的短处》宝玉被打躺在床上，怕黛玉跟着焦心，晴雯就送了两个半新帕子畴昔，黛玉收了帕子。往后除夜白宝玉的良苦专心除夜受打动，马上动情地写道
问题下，其中一个是——
眼睛是空的，眼泪是空的，又黑又闲，向谁扔更多。
为了你送你礼物，你不难熬。
这首诗当然只有28个字，但却道出了黛玉藏在心底多年的奥秘，黛玉终其生平城市落泪的素质使命，和从古至今无数才子佳人的共齐心声。
略加寄望，我们会发现，自从此次“提婆”事务后，黛玉和宝玉再也没有像之前那样吵过架。黛玉和宝玉是一路终除夜的，小的'时辰也没有甚么猜想。当然他们很傲慢，但他们从未真正表达过自己的激情。这是黛玉第一次直面自己
恋爱已深切我的心里。当恋爱不知不觉已深切心底的时辰，面临“缘好姻缘好”的理论，爱人没法改变长辈的放置，但他是怙恃弃世的寄人篱下，又怎能不在乌黑中落泪？夸姣的恋爱刚萌芽就注定要破灭。
，这若干良多若干好多有些无奈。因而，林mm事实下场带着无限的哀思落泪，留下了一个宝玉，事实下场实现了自己削发的欲望，永远只留下了世界上一个孤傲的身影，一个没法填补的遗憾。
我不由想起了唐婉和陆游，那对深深眷恋在怀里的可怜夫妻。经由过程怙恃的呼吁，他们成婚了，赞成一路变老。可是，改变来得太倏忽，甚至于“不孝有三，后无除夜事”，所有的欢愉和誓言一度成为畴昔式。
可是，一对夫妻留下的只是一张离婚的纸，一对发夹留下的只是一声“错”“陌陌”的无声感喟。分隔后，他们忖量，抛却，却又禁不住擦干眼泪，放下畴昔，从头最早，只因为还得在世。后来他又成婚了，她又成婚了。
但他们的恋爱，千古传诵，千百人钦佩。
面临失踪踪败的感应传染，我们有哀思的权力，也能够选择放下，从头最早。
人生没有哀思、欢愉或哀思，只有我们的思惟之间。
红楼梦的念书心得体味14
《红楼梦》以上层贵族社会为中心丹青，极其真实地，活跃地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全数糊口。全书规模宏伟，结构严谨，人物活跃，措辞斑斓，此外还有-些较着的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。
小说作者充实应用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的-切优良传统手法，揭示了-部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还默示在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，聪明的神气，深意的微笑，悦耳的低泣，脱俗的情趣，萧洒的文采这-切，都是作者仰仗我国优良传统文化的丰硕艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终泛动着布满诗情画意的不凡韵味，飘散着东方文化的芳喷香，曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来如同作品中的人物同糊口中的人物-样真实可托，《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正除夜亮光，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得俗气通俗，令人徒加评论。不单贾宝玉，林黛玉这对依托了作者人格美，精神美，理想美的.主人公是如斯，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也未将她写得尽是坏，而是在可恶傍边交叉着某些可爱，从而默示出各类矛盾复杂的现实气象形象，组成脾性迷人的真实。
作者长于经由过程那些看来十分通俗的，泛泛糊口的艺术描述，揭露出它所储藏的不服常的审好心义，甚至连-些不成文的，史无记实的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体活跃的描绘。
《红楼梦》在思惟内容和艺术手艺方面的超卓成就，不单在国内成为中国小说文学难以征服的山顶山顶山顶颠峰。而且在国际上也遭到良多国家学者的正视和研究，有法国评论家奖饰说：曹雪芹具有普鲁斯特活络的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才干和滑稽，有巴尔扎克的洞察和再现全数社会的自上而下各阶级的能力。
红楼梦的念书心得体味15
红楼梦是一部具有高度思惟性和艺术性的伟高文品，从本书反映的思惟倾向看，作者具有初步的平易近主主义思惟，他对现实社会搜罗宫廷及宦海的乌黑，封建贵族阶级及其家庭的陈旧陈旧，封建的科举轨制、婚姻轨制、仆众轨制、等第轨制都进行了深切的攻讦而且提出了朦胧的带有初步平易近主主义性质的思惟和主张。
红楼梦塑造了众多的人物形象，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永放奇光异彩。
红楼梦的措辞艺术成就，更代表了我国古典小说措辞艺术的.岑岭。作者经常只需用言简意赅便可以勾勒出一个活生生的具有光鲜个性特点的形象;作者笔下每个典型形象的措辞都具有自己怪异的个性，从而使读者仅仅仰仗这些措辞便可以判他人物。
作者的论说措辞也具有高度的艺术默示力，搜罗小说里的诗词曲赋，不单能与小说的叙事融为一体，而且这些诗词的创作也能为塑造典型脾性处事，做到了“诗如其人”——合适小说中人物的身份口吻。
因为以上各方面的超卓成就，是以使红楼梦不管是在思惟内容上或是艺术手艺上都具有自己崭新的脸蛋，具有永远的艺术魅力，使它足以耸峙于世界文学之林而毫不减色。
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