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社会公德演讲稿
操作切确的写作思绪书写演讲稿会加倍事半功倍。在成长不竭提速的社会中，需要操作演讲稿的场所愈来愈多，那么问题来了，到底应若何写一份适当的演讲稿呢？下面是小编帮巨匠清理的社会公德演讲稿，但愿能够辅佐到巨匠。
社会公德演讲稿1
尊敬的校长、教员，亲爱的同窗们：
巨匠早上好，今天我们国旗下演讲的问题问题是：增强自我涵养，讲究社会公德。
社会是个巨匠庭，巨匠庭的协调与健康成长关乎其每个家庭成员的亲自益处。身处巨匠庭中，每小我都要遵循公共道德。
社会好事，简单地说，是指在人类持久社会实践中慢慢组成的、要求每个社会平允易近在实施社会义务或触及社会公家益处的勾傍边理当遵守的道德准则。
一谈起社会公德，可能有的人会认为话题太高太遥远，也太浮泛。其实否则，社会公德就在我们身边，每小我迈出的一小步就是社会前进的一除夜步。
濮存昕所作的一个公益广告给我印象很深，也很是有感伤：是的，一盏灯的力量是眇乎小哉的，但当一彰魅盏灯都亮起来的时辰，就会照亮全数天空！一个小小的手势，一个细微的动作，一点儿为他人着想之心，就是一彰魅盏灯，照亮自己也缓和他人。
我不崇洋媚外，但我尊敬那些社会公德高的国家的平允易近。只若是两小我或两小我以上在一路期待着甚么，好比购物或搭车，就会自动排成队，既不用费心劳力拥堵，也会令人身心愉悦，同时效力也会更高，这莫非不是一种文明？
不随地吐痰，手里的垃圾也会自动扔进垃圾筒，垃圾会自动给分成收受领受与不成收受领受类别，这莫非不是一种前进？而我们自己做得若何呢？我们理当欣喜地看到，我们身边讲究社会公德的人也愈来愈多，文明风尚也日渐风行，但却仍然有良多不协调闹热强烈热闹富贵在耳边，我想起了长城砖上的“刻字”，想起了龙门石窟触手可及的处所那些珍贵的小佛像雕镂已被抚摩得滑腻发亮，想起即便在故宫，穿戴“文物呵护鞋”的乘客仍然十分自然地把那口脓痰留在紫禁城的院子里。
在我们斑斓的校园里也会不经意看到个体同窗丢在地上的垃圾，楼上飞下来的小飞机，墙壁上的脚印，桌子上刺方针花脸。听到个体同窗不文明的措辞，课间的打闹……这些仍然是没有被灯照亮的处所。
所以，我们但愿有更多盏灯亮起来，巨匠配合全力去照亮属于我们自己的一片天空，照亮社会宽广宽除夜奔放六合。
涵养，简单说指养成的切确的待人处事的立场。现实社会是一个开放竞争成长的社会，在社会糊口中，有涵养的人经常更能博得人们的尊敬，有自亏心的人都但愿自己成为一个很有涵养的人，一个有用的人。每小我的涵养是不尽不异的，可是能提高自我涵养理当是除夜除夜都人的欲望。那么，若何提高自己涵养呢？
1、要使自己具有健康的人格。巨匠知道所谓有健康的人格的人，理当是一个成熟的人，对怙恃、伴侣等具有显示爱的能力的人，是有安然感的人；是能够客不美不美观地看待世界，能够胜任自己所承担的工作；是能够客不美不美观地熟谙自己的`人；是有剖断的价值不美不美观和道德心的人。
2、工作要踏结健壮，兢兢业业，逐步堆集经验，完美自己，使自己具有厚重的力量。糊口中，少犯短处的人，要比华而不实的人更等闲成功。现代人良多都有急躁的短处，今天干事，明天就想见成效，见不着下场就来点儿子虚的，全然不讲根底功夫的堆集，不走步步为营的道路，急于求成，功能反而是欲速则不达。
3、遇事要会换位思虑，站在他人的立场上去理解他人。要有“除夜肚能容容全国难容之事”的肚量襟怀胸襟。糊口中存在的事物，当然没需要定是切确的，但它却是合理的，所以我们首先要有一种理解的立场。对他人，多一份理解，多一份关心，多一份撑持和辅佐，这个世界就会变得更斑斓。糊口就会变得欢愉。
4、要学会隐忍，节制自己的激情。糊口中经常会发生这样那样的事，因为激情打动，很等闲做出不理智的步履，造成不良后果，事后了便会悔怨不已。
5、是长于措置好身边的人际关系。要学会严以律己，宽以待人，要与酬报善。人是社会的人，身在社会中就要和人打交道，假定不知道若何与他人相处，若何和他人成立精采的人际关系，是晦气于自己的成功的。
6、要有集体主义思惟，有处事社会的思惟，不能过于自私，只想为自己处事。有人说“人不为己，不得善终”，试问：假定每小我都只为自己着想，那么，你又若何从他人那儿何处获得辅佐呢？你的常识是与生就有的吗？你所赖以保留的社会是自己创作发现的吗？独木能成林吗？
7、干事要有原则，不要背反自己的良知。背反良知干事，自己也会奖惩自己的。
8、是培育自己激情、激情、意志、品行及人际交往的能力。
9、不竭进修科学文化常识，提高文化素质。多念书，多学常识其实就是给除夜脑填补能量，就会在纷繁复杂的社会中不为所乱，站得更高更稳。
10、要有欢愉的糊口立场。糊口在一样气象中的人，有钱的人其实没需要定欢愉，是糊口立场抉择谁糊口得加倍欢愉。人要学会知足，俗语说：知足常乐，在为人处事方面，能进则进，不能进，退一步也是高谈阔论的。还有甚么不欢愉的呢！
增强自我涵养，讲究社会公德，我们的世界会更美，更协调。
我们的演讲到此竣事，感谢感动巨匠！
社会公德演讲稿2
尊敬的教员、同窗们：
社会公共道德的首要资料搜罗：礼貌礼貌、呵护气象、遵纪守法等等。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的联系关系。它的首要浸染，一是追求小我道德完美，一是呵护公家益处、公共秩序。
说到公共道德，我想起了我们黉舍师生对乡中学的对口扶贫步履，扶持辅佐麻烦的同龄人完成学业，这不恰是精采的社会公德的闪现么？
再看一个外国的例子。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭小的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁禁止她说："没需要这样，你端着工具已走了半截，而我此刻空着手，请你先畴昔吧！"他把"请"字说得很清脆，很激情亲热。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是精采社会公德的闪现么？
我那儿何处不想过量地举巨人的例子，正因这很等闲令巨匠发生一种错觉：认为道德只是巨人、名人才具有，那么我们将无需为自己或多或少的不道德言行而忸捏；或认为即便践行了道德的要求，也其实不因之成为巨人、名人。我们不单要有讲道德的除夜人物，我们更需要一群有道德的公家。
一个社会的公共道德水平，能够折射出一个社会一个国家的礼貌水平，一小我假定不遵循社会道德，小的会影响本体态象，除夜的会影响国家名望。在清朝的时辰，清朝除夜臣李鸿章出使俄国，在一公开场所，恶习爆发，随地吐了一口痰，被外国记者除夜加衬着、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵循社会公德的历史教训。
公共道德是社会意识的一种闪现，而公共道德又成立在小我的道德涵养水平之上。试想一下，假若有人不正视自己的道德涵养，他会有精采的公共道德吗？不会！小我道德涵养是根、是本。人要有精采的公共道德，必先从自己做起，从身边做起。是以鲁迅师长教师说："中国欲存争于全国，其首在立人，人立尔后凡事举。""立人"的意思即是要完佳丽的思惟和道德涵养。
人的道德涵养其实不是与生俱来的，而是靠后天不竭完美的。要完美小我涵养，首先要致力于念书肄业，完美自己的认知水平；认知达到必需水平，就有了明辨长短的潜质；有了分说长短善恶的潜质，就要划定礼貌自己的心态，不背反自己的良知，昂扬使自己的一言一行都贴合道德的尺度，自己的涵养便获得完美。这就是前人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完美小我道德涵养，便有了敦促社会公共道德的根底。
而一个社会的道德空气对他的公家亦有莫除夜的影响。为甚么这么讲呢？坚信有的同窗去过欧洲或日本，就很有亲自体味。除夜的'不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路一辆车都没有，外国人绝可是马路。他们认为这是务必遵循的公共道德。试问，在如斯的空气中，有谁会肆无忌惮地冲红灯呢？这就是社会空气的力量地址。但再想想，假定我们不是从自己做起，这社会空气又从何而来呢？
有记者访谒一个获得诺贝尔奖的科学家，"教授，您人生最首要的工具是在哪儿学到的呢？"，"在幼儿园。在那儿何处，我学到了令我毕生受益的工具，好比说，有好工具要与伴侣分享、要谦让、吃饭前要洗手……"我们完美自己的道德涵养也是一样，并不是必需要有甚么了不起的步履，而是要从身边吃饭、洗手这些小事做起。养成礼貌的习惯，使礼貌的不美不美观念从意识条理进入无意识条理，使礼貌贯串我们的一举一动。
我们从小理解社会公共道德的教育，良多同窗都能够滔滔一贯地除夜谈社会公德。可是看见校园中遍地丢弃的饭盒、饮料瓶，听着一些同窗口中吐出的脏话，怎能不教人横眉切齿呢！莫非我们都是"措辞的巨人，步履的矮子"么？明朝除夜学者王守仁说"知是行的主张，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不成，只是未知。"我们理解社会公共道德教育，自己却吝于实施、甚至反其道而行之，这仆历来没有理解社会公共道德教育有甚么分辩！是以我们要实践社会公共道德，就要从这"知行合一"上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要离去不礼貌的步履。
我们没需要埋怨这个社会的公共道德水平不高；没需要怨艾自己的力量太亏弱，对社会的影响不除夜。试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包倡议来了么。我们每位同窗都就应做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的浸染。
社会公德演讲稿3
尊敬的教员、同窗们：
谈到社会公德，估量有人会问甚么是社会公德？其实社会公德就是一个国家，一个平易近族，或一个群体在历史长河中积淀下来的道德准则，文化不美不美观念和思惟传统。
前人云：“德者立国之基也，德性者为人之本也。”缺德则立国无基，国将不国；缺德则为人无本，人将不人。
掀开中华平易近族的文明历史，早在两千多年前，孔子就主张以“爱人”、“敬人”修身养性；荀子更有“积土成山风雨兴焉，积水成渊蛟龙生焉，积善成德而神明自得圣心备焉”的哲理名言。谁都知道，有了量的.堆集，就会有质的改变。假定我们把讲文明，礼貌，遵循社会公德与否这类小事看作是小恶与小善的话，那么“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，小恶积多必成灾难，小善积多必成美德。一个社会的公共道德水平，可以折射出一个社会，一个国家的文明水平。一小我假定不遵循社会道德，小的会影响本体态象，除夜的会影响国家名望。在清朝的时辰，清朝除夜臣李鸿章出使俄国，在一个公共场所，恶习爆发，随地吐了一口痰，被外国记者除夜加衬着，嘲弄，丢尽了中国人的脸，这是一个不遵循社会公德的历史教训。让我们从此刻起，自觉遵循讲文明礼貌，树新风的风尚，从身边吃饭，洗手的小事做起，养成文明的习惯，完美自己的道德涵养。在继续中华平易近族传统美德的同时，把新型的现代化文明道德不美不美观念，注入我们的血液，肩护起历史的重担，共创文明社会。
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