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关于教师念书演讲稿
演讲稿是作为在特定的情境中供白话表达操作的文稿。在泛泛糊口和工作中，我们都可能会用到演讲稿，若何写演讲稿才能避免踩雷呢？下面是小编清理的关于教师念书演讲稿，但愿能够辅佐到巨匠。
关于教师念书演讲稿1
列位率领、教员们：
得觉认为，人都有自和我两部门，人经常碰着工作时，心里的自我就最早有了对话。是以，对碰着工作后的设法及做法，都是自和我组成习惯的对话带来的功能。
自是内在自动发生的能量，是心里的对话，是激情、激情发生的________。自有一个成长过程，它会发生念。念是自说给我的话，是自我呵护装配，它呵护我的安然，确保我的欢愉，安然和欢愉是自的根底本能机能。积极正向的念会让人发生正面的能量。消极负性的念会令人发生负面能量。
在自我内部，自是灵性的开关，是通向觉的通道，也是我和觉之间的通道，用感应传染不竭成长。自的存在特点是顺应、改变、自由、安适，自的思惟编制是顿悟、感悟、灵动。自的勾当形式是感应传染，即激情体验。
我是对社交流，是脚色、是标签、是面具、是习惯，就是一小我外在闪现出来的形象。是社会、家庭里不竭认同的脚色、标签、面具和习惯不竭地被四周人确认出来的此刻本真的你，是被人固定、法度楷模化组成了的我。我会发生责任、压力、累和无助，会遭到社会的影响而发生从众需求，受社会、时代和气象的影响。
自从出生避世就一贯具有，自享受欢愉，享受安然，享受自然的状况。我从出生避世后逐步地被四周、社会逐步地标签出来，我是一个从客体逐步走入到被自认同的一个过程。
我的脚色良多，自能够采纳的脚色便可以促使自我协调。自会带着激情去应用我，给我指令，让我去告竣方针，以知足自的欢愉。自我的关系是从没有到有，从不协调到协调，有些我和自的内容很难达到完全的协调，我一贯被自引领着，我所完成的所有项目所有事务，都源自于自的需求。
当自和我处在平衡的时辰，自就采纳了一部门不能完成指令的我，更采纳了可以告竣方针的我，这就是自我关系。合理的应用自我关系，首要改变自。因为自不竭地发生念，让自觉生合理的念，顺应气象的念，促使成长的念，自我关系才会协调。
当自觉生消极的念时，我们可以用我的强硬外加指令，几回再三的一些措辞、步履、音乐、躯体的体验来改变自的念头，自我对话关系便可以在足够多的几回再三内容中改变。具有抉择信念就是自我处在最好的互动状况。
自我是一种自然存在状况，是在社会中不能够觉知但可以显化的一种存在编制，是一种体验、表达和互动编制。
自我可理解为是自与我不竭交涉，不竭彼此影响的过程。自我事实下场要告竣一种平衡关系，自我就是在激情体验与思惟意识、感性与理性之间不竭寻觅平衡的过程。
自我是一种能量存在状况，就像阴阳，我是阳的显化，自是阴的存在，用来跟阳互动。自我是能量体，显化在人的躯体上，当能量耗尽，躯体就会衰亡。自我是改变源，可以改变转换和磨灭踪，能量可经由过程自我修炼晋升，也会因自我的互动而衰减。自我最除夜的能量增量在于抓住它的阳动，阳是它真实的存在和外显状况，这类状况会让自我的能量愈来愈强。
自我是一种初始能量的耗尽过程和再填补能量的增量过程的复合体。能够合理的掌控和应用自我，能量就会愈来愈强。当能量增添到必定水平常通俗就会转换成此外一种存在状况——能量耗尽时的转换过程就是衰亡。
得觉自我理论最焦点的是修炼人的自我对话，顺应自然，顺应社会，顺应心里的一种自我对话模式。协调的自我对话默示为遇事能积极的面临，不是说服自己，而是找到未来。不是找到干事的出处，而是获得积极的动力点，让自己积极地面临其实不带负脾性绪。揭示出的`步履张弛有度，合适现实并能够顺应现实，不会因他人的猜想、评判或思疑而自我心里纠结。
当得觉对话模式成立起来后，对话者自动积极地调适自己，火速回归到一个真实自我而不带面具，此时自起到主导浸染，不太遭到四周的干扰和影响。外人看这类人，简单，有时仿佛没脑子，但感应传染聪明，措置工作会很聪明，有真实感，不知不觉间逐步成为人群中的焦点，令人领遭到正向的力量。
得觉修炼的第一个状况：自年夜，化解激情时刻比之前缩短，让人发生但愿，自然的获得欢愉，揭示出乐不美不美观的状况，抗挫能力增强，遇事更能够淡定。
自我对话的三种状况：
第一种人一贯糊口在畴昔里，考虑和措置的问题都是畴昔的问题，在畴昔的岁月里不竭清理自己的库房和储藏室一样。当然有短暂的顿悟欣喜，可仍是在畴昔里，更沉沦畴昔，不竭几回再三畴昔，不时处于沉沦中、回忆中、情境中，在这样的感应传染和激情中过活，丢失踪踪失踪踪此刻的自己和未来的自己。他的面是朝着畴昔、朝后的，他倒着在走，面向畴昔，背向未来，这是倒退的寄义。第二种人是回身看着此刻，他的身心都在忙此刻的工作，很少关注畴昔，也没时刻顾及未来，他们一贯措置此刻的工作。他们一贯在抓，抓面前可以抓住的工具，感受抓住便可以解决所有的问题。看不到未来，忙碌于此刻，没有价值感。
第三种人是往前走的人，他们每步都面向太阳，他们的步履跟生命自然成长轨迹合拍，这样的人活在梦里，勇于抛却畴昔不能解决的问题，勇于面临未来的挑战，精神都放在未来的胡想里、成长上，掌控每个当下，走出辉煌的生命，这类人轻松、喜悦。
纠结的人一贯在看畴昔的工作，忙碌的人一贯在关注此刻的工作，聪明的人一贯在看前面的工作。
得觉人是一神驰前走的，不管在甚么时辰都让自己觉知，把自己调剂到面临往前走的状况，这就是自我对话的诀窍。
自的表达编制是念，我的表达编制是信，自我的对话发生抉择信念。信是我的表达编制、步履编制、存在编制、措辞编制。信可所以措辞，可所以眼神、神采、呼吸、步履、肢体动作，或是某一件工作。人们以信的编制和社会、自然界、人进行交流，当这类表达的能量传递出去的时辰，对便利可以感应传染获得，感应传染到的就是息。人对社交往的编制就叫信息。以信息的编制来表述自己的存在，同时给自己定位，并找到合适自己的位置，用信息的编制来必定自己的安然系数。
念，是自觉生的，是自的描述编制、表达编制、交流编制和显化编制。念是自动的是自的能量，如念的能量被我收到，我就会有力，假定我遭到这类力量并去完成念的内容，就叫念力，我的步履叫精进力。这时辰就叫正念。念是用情来表达它的内容，释放和储藏、晋升它的能量都与情有关。
自我对话协调：我的脚色饰演，在调剂、选择和遴选下，确立了哪些是可让自己愉悦、轻松的脚色，根底上习惯化，固化下来，并自动地用这样的习惯去调剂自己去饰演新我，同时快速把可以固定下来的我进一步固定下来。自能够火速地收到我一次一次地确认，并感应传染到欢愉。自的信息能更进一步切确地让我去告竣方针，同时，自选择我能够完成其实不竭地斥地出我的潜能，让我糊口在一类别致的状况中回馈回来，幸福地确认，增添自的能量。
自我协调的第一个条理，需要处处去充电。第二个条理可以自己充电了。尺度是，方针更清楚，自抉择抉择信念更强，具有抉择信念，精进力增强，不管碰着甚么，城市自然地有力量的往前走，发现自己的顺应力增强，不管在甚么状况下，心里城市出来让自己喜悦的力量，而且可以从多个渠道、多个道路打开这样的开关和渠道，不时享受，在具体项目中加倍专注并放下与此项目无关的工作。第三个条理，自我协调，并感应传染觉的存在。自我的对话，已成为无需觉知的习惯。在觉的感应传染下，赏识着自我的对话，轻松面临每件工作，并从中获得喜悦。还可清楚地知道，这样的对话所发生的最好的功能，并会视觉化，同时可以将畴昔所履历的所有生命过程中可以应用的画面整合成一个系列图片，并显化在除夜脑中，从中获得欢愉，并在不竭的回放中确认最后的画面告竣后的气象形象。
一句话归纳综合为：自无邪念，我不变行，觉知自我;所得自然，所行无碍，身心平稳，神聚力足。
得觉自我对话：
首先是找到自己的原动力，并确认以甚么作为能源。人的动力源是因为某种需求，不管是甚么需求，都由冥冥中的感应传染率领自己，这类冥冥中的感应传染就是最素质的动力源。并找到动力源的开关，有了动力源，有了开关，就知道加甚么原料和若何往里加了。
接下来，要找到自己念的发问编制和我的措辞习惯。对活在畴昔里的人，要用我的措辞来改变念的内容，几回再三确认并增添跟未来有关的内容，延迟这些内容所需要破钞的时刻;对活在此刻的人来讲，也要用我来改变，但我的措辞只需要确认跟未来有关系的积极内容;对活在未来的人来讲，他的念是正念，无需对话，只需要确认就是了。
我说给念简直认编制必定要合适念的发问编制和发问的句型，这类编制和句型，是念持久的一个习惯，不被他自己觉知，得觉经由过程不竭地梳理便可以清楚地知道这些发问的编制和句型中，可被我们应用和嫁接的关头点。我们操作我几回再三地说出可以毗连的关头词，转换语句，便可以将激情能量转换。
以上是我对得觉自我理论解读后的体味，和对部门重点内容的摘录吧。对得觉自我理论的完全理解和切确应用还相差很远，但我会不竭地继续研读和应用它，事实下场达到完全理解并能够应用自如为止。
关于教师念书演讲稿2
列位率领、教员：
巨匠晚上好！
今天能在这里插手我校教师念书勾当的陈述请示座谈，其实是因为我作为一名非语文教师却对念书还残留着一点快乐喜爱而博得的率领的“谬爱”。所以心里倍感侥幸的同时，还有一丝忸捏，但更多的是一股强除夜的鼓舞！
作为一名刚走上讲台的农村小学教师来讲，对教学工作除激情以外，概略只剩下苍莽了。这三年多的时刻里，我的念书糊口几近几近是一片空白。除教科书和各色各样的教辅资料外，或许只有那被压在校长箱子底下的几本《河南教育》了。所以来二中之前的我对李镇西、窦桂梅、任小艾等我们同业中的这些名人是全无所闻的，甚至连名字都没有传说风闻过。
于我的真正的专业成长的浏览，算来理当是从__年，在刘校长对教师念书的要乞降我校教师念书勾当的睁开往后的工作了。
基于原本的对念书的一点欢兴奋乐喜爱，这项勾当我断断续续的做到了今天。当然中心也有过搁浅和且则的落荒，但每当我拿起摘手本的时辰，每当我看到刘校长、郭校长等一些欢兴奋乐喜爱念书、坚持念书的同事们手里那一本本诱人的好书时，我对浏览的神驰又被一次次的叫醒。从__年至今，魏骚人教员的《班主任工作闲谈》让我在教学工作中多了一些思虑和编制，与学生们贴的更近了；黉舍分发的教师读本―教育卷让我对所从事的教育工作有了更深层的熟谙和反思；钱理群教员的《我的教师梦》从头点燃了我已被磨灭的工作热忱；苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》使我除夜白了我们所面临的各类教学问题背后深层的启事；王东华的《发现母亲》使我知道了作为一名母亲所肩负的社会责任……有人说：读一本好书，就是在和一名巨匠对话。我要说：坚持读好书，就是在走向超卓，打破平平！念书不单让我增添了见识，更让我急躁的.心灵得以安好，苍莽的日子得以充实，陋劣的魂灵趋向尊贵，功利的人生也能有浪漫的胡想！念书，或许没法延迟我生命的长度，但却可以增添我生命的厚度，引领我更丰满的成长！由被要求念书到随神采念书，到此刻念书已成为我天天糊口中不成缺傲幽一部门，我仿佛看到了我正在被书本、被先行者们的聪明托起！在往后的日子里，念书会成为我糊口中斑斓的一部门！
最后，我想说的是：每颗幼苗都有成长的盼愿，每粒种子都有发芽的可能，但他们需要阳光雨露！当然身为农村教师，但在我们中心，也有很除夜一批人快乐喜爱念书，盼愿成长。但我们所能接触到的可以辅佐我们成长的好书却很少很少。像窦桂梅的《玫瑰与教育》、苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》等等这样的教育专著，在我们这个小处所，因为不畅销、利润少，在书店都找不到。所以良多时辰，我们面临的是无书可读的饥渴。所以，斗胆恳请孟教员下次来的时辰能给我们带来一批好书。相信到那时辰，我们必定不会吝惜腰包里的钞票。请孟教员相信我们：只需你为我们引来一点儿根源活水，我们必定会回报您一渠清泉！
感谢感动巨匠！