鲁迅座右铭短句（精选50句）
日子一久，只落得麻木了翅子，即便放出笼外，早已不能奋飞。此刻总算脱出这牢笼了，我从此要在新的坦荡的天空中遨游，趁我还未健忘了我的翅子的扇动。本文是小编为巨匠清理举荐的鲁迅座右铭短句，接待浏览，但愿能够短谵匠有所辅佐。
1、这也仍是上文所说，不能因为碰见过几个坏人，便将人们都作坏人看的意思。
2、诚然，"无毒不丈夫"，形诸翰墨，却还不外是小毒。最高的不放在眼里是无言，而且连眸子也不转畴昔。
3、我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之贪恋，我因而逃走。
4、自己背着因袭的重担，肩住了乌黑的闸门，放他们到宽广亮光的处所去；尔后幸福的过活，合理的做人。
5、我每看步履会时，经常何等念：劣越者当然可敬，但那当然降伍而仍非跑至起面没有止的竞技者，战睹了何等竞技者而肃然没有笑的吭油，乃恰是直伣去的脊梁。
6、那些连结现状的师长教师们，貌似驯良，实乃前进的除夜害。最好笑的是他们对已错定的，无可若何，毫无更始之意，只在尽早抗御，禁绝"新错"，而又呵护"旧错"，这岂不成笑。
7、我感受国平易近倘没有智，没有勇，而单靠一种所谓"气"，其实长短常危险的。
8、感受不招架将军下台，"不招架"就必定跟着下台了。这是不懂逻辑：将军是一小我，而不招架是一种主义，人可以下台，主义却可以仍然留在台上的。
9、某一一种人，—定只有这某一种人的思惟和目光，不能越出他本阶级以外。
10、不能刷新的人种，也不能保古的。
11、中国醒觉的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清结旧账，一面斥地新路。就是开首所说的"自己背着因袭的重担，肩住了乌黑的闸门，放他们到宽广亮光的处所去：尔后幸福的过活，合理的做人"。这是一件极伟除夜的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
12、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
13、在我的心里仿佛是没有所谓"公允"，在他人心里我也没有看见过。
14、每新轨制，新学术，新名词，传人中国，便如落在黑色染缸，马上乌黑一团，化为济私助焰之具，科学，亦不外其一而已。此弊不去，中国是无药可救的。
15、叭儿狗尤非打落水里，又从而打之不成。
16、我也知道将甚么元气都放在心里，脸上笔下却全都"笑吟吟"，是极其雅不美观的；可是掘不得，小小的挖一个洞，便甚么元气都出来了。但其拭魅这却是真脸孔面容。
17、所以我的经验是：毁或无妨，誉倒恐怖，有时辰是极其"汲汲乎殆哉"的。
18、我经常想，凡是有来到中国的，倘能疾首蹙额而仇恨中国，我敢诚意地奉献我的感谢感动打动，因为他必定是不愿意吃中国人的肉的！
19、科学来替代了这迷信，那么，定数论的思惟，也就和中国人分隔了。假定真有这一日，则僧人，道士，巫师，星相家，风水兵长教师……的宝座，就都让给了科学家，我们也没需要全年的见神见鬼了。
20、乾隆朝的纂修四库全书，是良多人颂为一代之盛业的，但他们却不单拆台了古书的名目，还改削了前人的文章；不单藏以内廷，还颁之文风较盛的处所，使全国士子浏览，永不会感应传染我们中国的作者里面，也曾有过很有些节气的人。
21、我想：但愿是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
22、中国是蓬户士和权要最接近的。那时很有被聘的但愿，一被聘，即谓之征君：开寺库，卖糖葫芦是不会被征的。我曾传说风闻有人做世界文学史，称中国文学为权要文学。看起来其实也不错。一方面当然因为文字难，常人受教育少，不能做文章，但在此外一方面看起来，中国文学和权要也其实接近。
23、艺术的真实非即历史上的真实，我们是听到过的，因为后者须有其事，而创作则可以缀合，抒写，只要传神，没需要实有其事也。可是他所据以缀合，抒写者，何一非社会上的存在，从这些今朝的人，的事，加以揣度，使之成长下去，这便仿佛预言，因为后来此人，此事，确也正如所写。
24、我也曾有如斯刻的青年一样，向已死和未死的导师们问过应走的路。他们都说：不成向东，或西，或南，或北。但不说理当向东，或西，或南，或北。我事实下场发见他们心底里的储蓄堆集了．不外是一个"不走"而已。
25、左翼文艺有革命的读者公共撑持，"未来"正属于这一面。
26、中国的一般的公家，出格是所谓愚平易近，虽称孔子为圣人，却不感应传染他是圣对他，是恭谨的，却失慎密亲密。但我想，能像中国的愚平易近那样，知道孔子的，生怕世界上是再也没有的了。不错，孔子曾筹算过超卓的治国的编制，但那都是为了治公家者，即势力者设想的编制，为公家自己的，却一点也没有。这就是"礼不下庶人"。成为势力者们的圣人，事实下场变了"敲门砖"，其实也叫不得冤枉。
27、夫近乎"持中"的立场概略有二：一者"非彼即此"，二者"可彼可此"也。前者是无主张，不盲从，不附势，或别有怪异的不雅概念；后者则是"骑墙"，或是极奇奥的"随风倒"了，可是在中国最得法，所以中国人的"持中"概略是这个。倘改篡了旧对联来声名，就该是："似战，似和，似守；似死，似降，似走。"中国人历来有点立崖岸年夜年夜。——只可惜没有"小我的立崖岸年夜年夜"，都是"合群的爱国的立崖岸年夜年夜"。
28、至于此刻似的发现了良多火器的时代，交兵就都用壕敲魅战。这并不是吝惜生命，乃是不愿虚掷生命，因为战土的生命是珍贵的。在战士不多的处所，这生命就愈珍贵。所谓珍贵者，并不是"保藏于家"，乃是要以小成本换得极除夜的利息，起码，也必需卖买相当。
29、一切文艺，是鼓吹，只要你一给人看。即便小我主义的作品，一写出，就有鼓吹的可能，除非你不作文，不启齿。那么，用于革命，作为工具的一种，自然也能够的。
30、在风沙当面，狼虎成群的时辰，谁还有这良多闲功夫，来尝玩虎魄扇坠，翡翠戒指呢。他们即便要雅观，所要的也是耸峙于风沙中的除夜建筑，要刚毅而伟除夜，没需要若何精；即便要知足，所要的也是匕首和投枪，要尖锐而切实，用不着甚么雅。
31、历史上都写着中国的魂灵，挑唆着未来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不等闲察出底蕴来。正如经由过程密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。但如看外史和杂记，可更等闲了然了，因为他们事实没需要太摆史官的架子。
32、论"费厄泼赖"这一篇，……当然不是我的血所写，却是见了我的平辈和比我年幼的青年们的血写的。
33、青年两字，是不能搜罗一类人的，好的有，坏的也有，但我感应传染虽是青年，稚气和不安靖的其实不多，我所碰见的倒十之七八是后生可畏的，城府也深，我简陋不和这类人交往。
34、人类最好是彼此不隔膜，相关心。可是最平允的道路，却只有用文艺来沟通，可惜走这条道路的人又少得很。
35、选材要严，开掘要深，不成将一点琐细的没成心思的工作，便填成—篇，以创作丰硕自乐。
36、我感应传染中国人所储蓄堆集的怫郁已够多了，自然是受强者的踩踏而至的。但他们却不很向强者招架，而反在弱者身上宣泄，兵和匪不相争，无枪的苍生却并受兵匪之苦，就是比来便的证据。再露骨地说，怕还可以证拭魅这些人的卑怯。卑怯的人，即便有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧失踪踪甚么呢？
37、旧的和新的，经常有极其不异之点。
38、即便艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。更始，是历来没有帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功往后。
39、人类总有一种理想，一种但愿。当然凹凸不合，必需有个意义。自他两利固好，起码也得有益自己。
40、不管从那儿何处来的，只若是食物，壮健者简陋就无需思虑，认可是吃的工具。唯有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有良多禁例，良多避忌；还有一除夜套斗劲短长而事实下场不得编制的出处，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为好如斯之类。但这一类人物总要日见其虚弱的，自己先已失踪踪了活力了。
41、借使假如必定要问我青年理当有若何的方针，那么，我只可以说出我为他人设计的话，就是：一要保留，二要温饱，三要成长。有敢来阻碍这三事者，不管是谁，我们都要招架他，杀绝他。
42、凡是有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了否决，是促其奋斗的，独有叫嚷于生人中，而生人并没有反映，既非拥戴，也无否决，如置身毫无边际的萧瑟，无可措手的了，这是若何的哀思呵，我因而以我所感应者为伶丁。"
43、要想获得科学常识，就得从字母学。
44、历来如斯，便对吗？
45、阿Q不独是姓名籍贯有些苍莽，连他先前的"行状"也很苍莽。
46、我们中国人对不是自己的工具，或将不为自己所有的工具，总要破损了才欢愉的。
47、诚然，"无毒不丈夫"，形诸翰墨，却还不外是小毒。的不放在眼里是无言，而且连眸子也不转畴昔。
48、苦处浩芒连广宇，于无声处听惊雷。
49、其实世上本没有路，走的人多了，便成了路。
50、爱看书的青年，除夜可以看看天职以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
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