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中国古代经典成语故事
在平平平平的泛泛中，巨匠都经常接触到成语吧，成语是中国传统文化的一除夜特点，在语句中是作为一个整体来操作的，承担主语、宾语、定语等成分。还苦于找不到优良的成语？下面是小编精心清理的中国古代经典成语故事，但愿能够辅佐到巨匠。
中国古代经典成语故事1
魏国除夜臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：“此刻有小我来讲估客上闪现了山君，除夜王相信吗?”
魏王道：“我不相信。”
庞葱说：“假若有第二小我说估客上闪现了山君，除夜王相信吗?”
魏王道：“我有些将信将疑了。”
庞葱又说：“假若有第三小我说估客上闪现了山君，除夜王相信吗?”
魏王道：“我当然会相信。”
庞葱就说：“估客上不会有山君，这是很较着的事，可是经由三小我一说，仿佛真的有了山君了。此刻赵国京城邯郸离魏国京城除夜梁，比那儿何处的`估客远了良多，群情我的人又不止三个。期望除夜王明察才好。”
魏王道：“一切我自己除夜白。”
庞葱陪太子回国，魏王果真没有再召见他了。
后世人引申这故事为“三人成虎”这句成语，乃是借来例若有时假话能够偏护底蕴的意思。
中国古代经典成语故事2
战国时代，赵惠文王因蔺相如办社交有功，拜蔺相如为上卿，官位在廉颇除夜将之上。廉颇是以心中不快，感应传染自己功勋卓著，很不服气，扬言要当面欺负蔺相如。蔺相如除夜白后，不愿意和廉颇争位次前后，便处处遁藏廉颇，上朝时遁辞有病，以便遁藏。
有一次，蔺相如搭车外出，远了看见廉颇的车子迎面而来，匆促叫手下人把车赶到冷巷里避开。他手下的`人便感受主人惊慌廉颇，十分不解。蔺相如对他们注释说：“秦国这样强除夜，我都不怕，廉将军又有甚么恐怖呢我想，强悍的秦国此日之所以不敢对我们赵国等闲用兵，只是因为赵国有我和廉将军两人。假定我和廉将军两人不能亲善相处，像山君一样相斗，必然有一虎受伤，秦国就会乘隙加害赵国。我所以对廉将军遁藏，是因为我把国家的安危放在前头，不计较私人的怨恨。”
蔺相如这番话传到了廉颇耳中，廉很是蔺相如如斯恢弘的肚量襟怀胸襟深深打动，感应传染十分忸捏。因而脱失踪踪上衣，在背上绑了一根荆杖，请人领到蔺相如家请罪。两人从此成为至交。
后用“负荆请罪”暗示向人认错赔礼。
中国古代经典成语故事3
战国时代，齐桓公出兵攻打无终国。齐军成功回到时，因为不熟谙地形，走进了一个峡谷，迷失踪踪了标的方针。神机奇谋的齐国军师管仲对齐桓公说：“谙习道路，无终国的马良多是从山戎弄来的.，不如遴选几匹无终国的老马，让它们在前边走，兴许能够找到出去的路。”齐桓公当然将信将疑，但又没有此外编制，就赞成试一试。因而管仲挑了几匹老马，让它们在前边走，除夜队人马跟在后头。几匹老马不慌不忙地走着，果真走出了迷谷，回到了原本的路上。巨匠虎口余生，都服气管仲神机奇谋。从此，“谙习道路”同样成为一句广为传布的成语。例若有经验，能率领新手工作。
中国古代经典成语故事4
公元 219年，刘备篡夺了汉中，随即呼吁驻扎在荆州一带的关羽攻打曹操部将曹仁据有的襄阳、樊城。关羽据有了有益地形，操作汉水猛涨的机缘，放水淹了曹仁率领的'，又将驻守在樊城的曹仁团团围住，随时预备攻城，并生擒曹仁。
曹操得知部将失踪踪败的动静，就派徐晃率军前往支援曹仁，同时派人连络孙权夹击关羽。关羽因而就在营寨四周挖战壕，以抵当徐晃的进攻。而徐晃率领越太重重障碍，直攻关羽的除夜本营，除夜北关羽。在曹操、孙权的夹击下，最后关羽败走麦城，事实下场被孙权殛毙。
徐晃使曹军反败为胜，是以威名除夜震。曹操为了奖励徐晃，专门写了一封手札《劳徐晃令》，让人带给徐晃。信中说：“吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者，未有长驱径入敌围者也。”意思是说：我带兵干戈三十多年，也知道良多长于用兵干戈的闻名军事将领，却还没有碰着像你这样远距离不竭顿地快速前进，直冲入仇敌重围而打胜仗的人。
徐晃成功后回到曹操驻扎的处所，曹操走出七里以外去迎接他，并进行了昌除夜的庆功宴会。
后来，人们就用“势不成当”来形容进军十分顺遂迅猛，不成否决。长驱，不竭顿地策马快跑；直入，一神驰前。
中国古代经典成语故事5
春秋时代，齐国有小我叫毛空，他爱听那些没有遵循的传说，然后再把自己听到的津津有味地讲给他人。有一次，毛空听到一只鸭和一块肉的事，他感应传染十分稀疏，便奉告给艾子。他说：“有一小我，养了一只个机能生蛋的鸭，那鸭一天能生一百多个蛋。”他见艾子笑了，又说：“那天，从天空上失踪踪下一块肉，那块肉长有三十丈，宽有十丈。”艾子笑着问道：“真的吗?有那样长的'肉吗?”毛空匆促说：“噢，那就是长二十丈。”艾子仍不相信。他又改口：“必需是十丈长了。”艾子说：“你说的那只鸭是谁家养的?你说的那块肉失踪踪在了甚么处所?”毛空支支吾吾说不出来，最后只好说：“我是在路上听他人说的。”
成语“道听途说”就是从这个故事而来的。这一成语例如在路上听到没有遵循的辞吐或传说传说风闻，再去传给他人。
中国古代经典成语故事6
春秋时代，齐国有位叫孟尝君的人，家中豢(huàn)养着良多食客。在这些食客中，有位叫冯谖(xuān)的人，经常一住就是很长一段时刻，却甚么事都不做。孟尝君当然感应传染很稀少，可是好客的他仍是热忱接待冯谖。
有一次，冯谖替孟尝君到薛地索债，他不单没跟当地苍生要债，反而把债券(quàn)全烧了。薛地人平易近都感受这是孟尝君的`恩义，心里布满感谢感动打动。到往后，孟尝君被齐王消弭相国的职位，前往薛地假寓，遭到薛地人强烈强烈热闹的接待，孟尝君才除夜白冯谖的才能。直到这时辰辰，不多话的冯谖才对孟尝君说：“凡是聪明的兔子都有三个洞窟，这样才能在紧迫的时辰逃过猎人的追捕，而免去一死。可是你却只有一个藏身的处所，所以你还不能把枕头垫得高高地睡觉，我愿意再为你放置此外两个能够安心的藏身的处所。”因而冯谖去见梁惠王，他奉告梁惠王说，假定梁惠王能请到孟尝君帮他治理国家，那么梁国必需能够变得更强除夜。因而梁惠王派人礼聘孟尝君到梁国，预备让他担负治理国家的首要官职。可是，梁国的使者陆续来了三次，冯谖都叫孟尝君不要准予。梁国派人请孟尝君去治理梁国的动静传到齐王那儿何处，齐王一急，就赶忙派人请孟尝君回齐国当相国。冯谖要孟尝君向齐王提出期望能够具有齐国家传祭器的要求，而且将它们放在薛地，同时髦建一座祠(cí)庙，以确保薛地的安然。祠庙建好后，冯谖对孟尝君说：“此刻属于你的三个安身之地都建造好了，从此往后你就可以够垫高枕头，安心肠睡除夜觉了。”
成语“狡兔三窟”，意思是奸猾的兔子有三个窟。例如藏身的处所多。
中国古代经典成语故事7
西汉的时辰，汉武帝一贯想覆灭边患匈奴。他传说风闻匈奴打败了月氏，月氏人流离失踪所，对匈奴怀着强烈的仇恨。是以他就想联系月氏配合进攻匈奴，可是到月氏必需经由匈奴的地界，因而他就派郎官张骞完成这个艰难的使命。
可是张骞经由匈奴的时辰仍是被抓住了，他被匈奴人囚禁了十多年，不能分隔匈奴。匈奴给了他妻室，使他有了儿子，但张骞始终保留着汉朝交给他的使节。
后来，匈奴放松了对张骞的据守。因而，他与随从们一路向西北逃走。他们走了几十天，来到了除夜宛国。除夜宛国王传说风闻汉朝很是强除夜，因而就对张骞很热忱，并为他派出率领和翻译，一贯送到了康居国。康居国又派人把他送到了月氏国。可是此时的月氏国因为迁移到了更荒僻的处所，没有了匈奴的加害，所以他们只想承平无事，不再有向匈奴报复的.心愿了。是以，月氏国王当然对张骞很是和气热忱，可是始终不愿透露是不是与汉朝连络进攻匈奴的了了立场。张骞在那儿何处栖身了一年多的时刻，感应传染月氏国并没有连络起兵的意思，就出发还国了。
后来人们就用“不得编制”来暗示有些人分化问题解答问题看不到问题的关头。要，古“腰”字；领，衣领；编制，例如关头的处所。
中国古代经典成语故事8
春秋时侯，有一名闻名军事家名叫孙武，他携带自己写的“孙子兵书”去见吴王阖(hé)闾(lǘ)。吴王看过往后说：“你的十三篇兵书，我都看过了，是不是是拿我的戎行试试?”孙武说能够。吴王再问：“用妇女来尝试能够吗?”孙武说也能够或许。因而吴王召集一百八十名宫中美男，请孙武操练。
孙武将她们分为两队，用吴王宠嬖的两个宫姬为队长，并叫她们每小我都拿着长戟(jǐ)。队伍站好后，孙武命搬出铁钺(yuè)(古时杀人用的刑具)，陆续络续向她们申诫。说完便击鼓发出向右转的呼吁。安知众女兵不单没有依令步履，反而哈哈除夜笑。
孙武见状，又将适才一番话详实地再向她们注释一次，再而击鼓发出向左转的呼吁，众女兵仍然只是除夜笑。孙武便说：“注释不明，交接不清，是将官的错误。既然交接清楚而不听令，就是队长和战士的错误了。”说完命摆布随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱姬，匆促派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受!”遂命摆布将两女队长斩了，再命两位排头的'为队长。自此往后，众女兵不管是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都当真操练，再不敢儿戏了。
“三令五申”，即几回再三多次向人警告的意思。
中国古代经典成语故事9
衣袖中没有暗拿任何纳贡的财物。形容为官清廉。
明朝闻名的平易近族英雄于谦，曾担负兵部右侍郎，巡抚河南、山西。（作为处所最高长官，他前后在任十九年，遍巡州县，考官访平易近，兴利除弊，成长出产，政绩优良，而且自奉简单，不结私交。）他回京城的时辰，老是不带一件礼物。
人们传颂着他的`一首诗：绢帕蘑菇与线喷喷香，本资平易近用反为殃。清风两袖朝天去，省得桑梓同乡话短长。
（绢帕、蘑菇和线喷喷香这些土特产，本是这些处所老苍生过日子用的工具，此刻却因为一级一级向长纳贡而成了处所和苍生被搜索的祸害。自己刚好这些工具甚么也不拿，就带两袖清风进京去朝见皇帝，省得平易近间也怨怒、群情！）（后来他被奸邪显贵谗谄抄家时，“家无余赀，萧然仅书籍耳”。）
中国古代经典成语故事10
有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢获咎秦昭王，只好留下来。不久，除夜臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是晦气的，他身世王族，在齐国有封地，有家人，若何会真心为秦国处事呢?”秦昭王感应传染有理，便改变了主张，把孟尝君和他的手下人囚禁起来，只等找个砌词杀失踪踪。
昭王有个最受宠嬖的妃子。孟尝君派人去求她救助。妃子准予了，前提是拿齐国那一件全国无双的狐白裘(qiú)(用白色狐腋的外相做成的皮衣)做酬报。这可叫孟尝君作难了，因为刚到秦国，他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时辰辰，有一个食客说：“我能把狐白裘找来!”原本这个食客最长于钻狗窦偷工具。他体味到，那件狐白裘放在宫中的精品储藏室里，便借着月光，钻进储藏室把狐白裘偷了出来。妃子见到狐白裘兴奋极了，千方百计说服秦昭王抛却了杀孟尝君的念头。
孟尝君当即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关(在此刻河南省灵宝县，那时是秦国的东除夜门)恰是三更。按秦功令法令功令国法公法公法公律例，函谷关天天鸡叫才开门，三更时辰，鸡若何能叫呢?巨匠主犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的'雄鸡啼鸣，往后，城关外的雄鸡都打鸣了。原本，孟尝君的此外一个食客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就马上会跟着叫起来的。若何还没睡结壮鸡就叫了呢?守关的战士当然感应传染稀少，但也只得起来打开关门，放他们出去。
天亮了，秦昭王得知孟尝君已逃走，马上派出人马追逐。追到函谷关，人家已出关多时了。孟尝君靠着傍门左道之士逃回了齐国。
成语“傍门左道”，例如卑贱的手艺或具有这类手艺的人。
中国古代经典成语故事11
战国时代，齐威王不理朝政，经常今夜沉沦在酒色中，良多诸侯乘隙侵扰，国家处于危亡之际。除夜臣们谁也不敢劝戒，只是干焦心。齐国有个叫淳于髡的人，他措辞滑稽善辩，快乐喜爱用瘦语、微言讽谏威王的过失踪踪。
有一次，楚国除夜规模出兵加害齐国，淳于髡(kūn)受命请来了赵国的精兵来布施，楚军当夜撤回。齐威王十分兴奋，设宴道贺淳于髡请兵有功。宴饮中，齐威王问淳于髡能喝若干良多若干好多酒才醉?淳于髡回覆说：“喝一斗也醉，喝一石也醉。”
齐威王感应传染淳于髡的`话很稀少，就问他：“此话怎讲?”
淳于髡回覆说：“像此日这样，喝除夜王犒赐给的酒，旁有履行酒令的功令官，后有御史官，我一边喝酒，心里一边在惊慌，所以喝一斗就醉了。”
齐威王颇感欢兴奋乐喜爱地问：“那么喝一石呢?”淳于髡回覆说：“假定碰着久此外伴侣，边喝酒边说笑，这样能够喝八斗、一石了。所以说喝酒过度，就会昏乱失踪踪礼，行乐到极点就会转化为哀思，全国的事都是这样。”
齐威王除夜白淳于髡是在委宛劝戒他，因而撤销了今夜达旦畅饮的恶习。“乐极生悲”这一成语，形容欢愉到极点转而发生哀思的工作。
中国古代经典成语故事12
春秋时代，晋国有一个品行高尚的除夜夫，名叫祁黄羊。一天，晋平公召见祁黄羊，问：“此刻南阳县缺个县令，你看派谁去斗劲合适呢？”祁黄羊说：“叫解狐去吧。”晋平合理：“解狐不是你的仇敌吗？你们见了面彼此连呼吁都不打，你若何会举荐他到这样首要的处所当县令呢？”祁黄羊笑了笑，说：“您并没有问我的'仇敌是谁，而是问我甚么人能胜任南阳县令，是以，我就把我认为最合适的解狐举荐给您。”因而，晋平公就派解狐到南阳县，功能解狐充实阐扬他的才调，遭到了当地苍生的奖饰和接待。
后来，晋平公又问祁黄羊：“此刻朝廷缺个法官，你感应传染谁可以胜任呢？”祁黄羊很诚心肠说：“祁午去做法官再合适不外了。”晋平公十分诧异地说：“祁午是你的儿子啊，你举荐自己的儿子，莫非不怕他人说闲话吗？”祁黄羊说：“您是问我谁可以当法官，并没有问我祁午是不是是我的儿子啊。”晋平公因而就派祁午当了法官。祁午处事十分合理，措置案件剖断合理，遭到了苍生的爱戴。
祁黄羊的步履遭到了良多人的歌咏，连孔子都奖饰说：“祁黄羊这样做很对，他举荐人，对外不架空仇敌，对内不遁藏儿子。像祁黄羊这样的人，可真是名正言顺呀！”
后来，人们就用“名正言顺”这个成语，来形容某人处事合理、保全除夜局、毫忘我心。
中国古代经典成语故事13
战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项勾当，齐王即是那时的一名斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜，齐王特意请专家纪(shěng)子帮他训鸡。
齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪子说：“鸡没训好，它一见对手，就伎痒，沉不住气。”过了几天，齐王又派人来问，纪子说：“还不到火候，看样貌鸡虽不变换了，但还不够沉稳。”又过了几天，纪子最后对来人说：“请你奉告齐王，我花功夫把鸡训好了。”待到斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪子训好的鸡却像只木鸡，一点反映也没有，此外鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。是以，齐王用这只鸡和他人斗，自然场场获胜。他那兴奋的'样貌就甭(béng)提了。
往后人们又把“呆若木鸡”这个成语引申暗示十分拙笨，也形容因为惊慌或诧异发楞的样貌。
中国古代经典成语故事14
仙人指路
成语仙人指路是甚么意思呢？相传很早之前，一名神童因为科场失踪踪意，终晕厥路边，朝不保夕。后来经由仙人指路，又会有若何的蒙受。
相传很早之前，有一名两岁能文、四岁会武的神童，只因后来科场失踪踪意，擂台负伤，改行经商后又把老本蚀光，在走投无路时就奔赴黄山来寻师访仙。哪知跑遍了千峰万壑，连一个药农、樵夫的'踪迹也没见到。干粮吃光了就吞野果，衣服穿烂了就披树皮、树叶。逐步地变得骨瘦如柴，一天事实下场晕厥路旁，朝不保夕。
不知过了多久，来了一名身背蔑篓，脚着山袜芒鞋的白叟，把神童救醒过来，问明气象后，白叟哈哈一笑说：“你若何聪明反被聪明误呢？哪里有甚么仙人，你快回家去找个实力活干干，省得把一条命丢在这荒山野岭白白喂了虎豹虎豹。”说完还送些野果给神童路上吃。神童心想白叟的话是对的，就千恩万谢地辞别了白叟。
没走多远，猛一下憬悟过来：“我跑遍全山连小我影也没见过，那老汉分明就是仙人。”他回头就追，追上白叟后就双膝跪地，苦苦要求白叟给指引一条成仙得道之路。白叟说：“我哪里是甚么仙人。实不相瞒，我前半生被名利二字害得流离失踪所，这才看穿尘凡。藏匿在此。”神童将信将疑，但见老汉风度不凡，气宇若仙，决心拜白叟为师，苦苦要求不止。谁知等他举头再看时，这白叟却酿成了一块高峻魁伟的“仙人指路”石。神童又在石头前百拜千叩，倏忽石头人肚里爆发声音：“踏遍黄山没见仙，只怪名利藏心间，劝君改走勤恳路，包你余生赛仙人。”
神童事实下场仍是听信了仙人的话，后半生不单安家立业，而且日子过得很火红。难怪清人曹来复以诗记之：“世事多乖错，投足皆恍忽。请君（仙人指路石）出山去，处处指失踪路。”在人胜亭北行一千米的石板桥仰视，仙人指路石的外形又酿成了喜鹊，旁有一棵青松，状若古梅，松石相配成景，人称“喜鹊登梅”。
中国古代经典成语故事15
有一天，更羸(léi)和魏王站在一个高台上，举头看见有鸟在天空中飞。
更羸对魏王说：“请除夜王看看，我能够只拉弓不发箭而把鸟射下来。”
魏王不相信地说：“莫非你的射术能够达到这样的水平吗?”
更羸很自年夜地说：“能够。”
过了一小会儿，一只雁从东方飞来，更羸拿起弓拉了一下空弦，那只雁就一会儿栽落到地上。
魏王赞叹说：“你射箭的本事竟然能够达到这样一种境地!”
更羸说：“这是一只受伤的孤雁阿!”
魏王说：“师长教师是若何除夜白的`呢?”
更羸回覆说：“它飞得很迟缓，啼声很苦楚。飞得慢，是因为旧伤疾苦哀痛;叫得惨，是因为悠长失踪踪群。因为它的旧伤没有长好而惊慌的激情又没有去失踪踪，所以一听见弓弦响，就匆促往高处飞，这就激发伤口割裂，从高空失踪踪下来了。”
这个成语此刻经常操作来例如受过惊慌见到一点动静就个性惊慌的人。
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