成语典故故事

时刻：2024-06-25 12:52:12 成语我要投稿

成语典故故事

　　在泛泛进修、工作抑或是糊口中，巨匠都接触过良多优良的典故吧，从典故中我们可以学到丰硕的历史常识，知道良多深切的事理。你知道经典的典故有哪些吗？以下是小编为巨匠汇集的成语典故故事，供巨匠参考借鉴，但愿可以辅佐到有需要的伴侣。

成语典故故事

成语典故故事1

　　朽木不成雕

　　出处《论语·公冶长》宰予午睡。子曰：“朽木不成雕也，粪土之墙不成污也。”

　　【释义】这个成语也称“朽木粪土，例如人已废弛到不成救药的境地。

　　【故事】孔子的学生宰予，言辞夸姣，说起话来娓娓悦耳。开初，孔子很快乐喜爱这个学生，感受他必定很有前途。可是不久，宰子透露出怠懈的毛玻一天，孔子给学生授课，发现宰予没有来听课，就派学生去找。一会儿，去找的学生回来陈述说，宰予在房里睡除夜觉。孔子听了伤感他说：“腐臭的木头不能雕镂，粪土一样的`墙壁不能粉刷。最初我听到他人的话，就相信他的步履必定与他说的一样；此刻我听他人的话后，要查核一下他的步履。就从宰子起，我改变了立场。”

成语典故故事2

　　【水陆毕陈】

　　【成语故事】西晋时代，荆州刺史石崇靠抢劫外埠商人而堆集了万贯家财，他在京城做卫尉，除夜举华侈。晋武帝的舅舅王恺设编制与石崇比富。王恺获得一株珊瑚十分自得，拿到石崇家。石崇拿出水陆毕陈的宝物送给王恺。王恺自叹不如。

　　【魑魅魍魉】

　　【成语故事】春秋五霸之一的楚庄王率军征讨小国陆浑，路过洛阳城旁的洛水时，公开在周王室境内陈兵shiwei，周定王派除夜夫王孙满去慰劳楚庄王。楚庄王无礼地问周王室的鼎有多重，王孙满注释说鼎是国家的意味，国家强除夜任何魑魅魍魉都不敢接近。

　　【宠辱不惊】

　　【成语故事】唐太宗时代，仕宦卢承庆受命查询拜访漕运船只失踪事的.责任问题，前后三次给漕运官更改考评政绩，该仕宦默示出宠辱不惊。后来卢本人也除夜起除夜落，穷途潦倒，他的神采始终舒适如水，其实不因升降无常而改变自己的为人原则。

　　【矢在弦上】

　　【成语故事】东汉末年，袁绍为了攻打曹操，让陈琳写一篇《为袁绍檄豫州》的檄文，列举曹操的罪状，除夜骂曹操祖宗三代。袁绍官渡之战败给曹操，陈琳也乘隙投奔曹操。曹操问陈琳为甚么写那篇檄文，陈琳说那时箭在弦上被袁绍所逼而写。

　　【声东击西】

　　【成语故事】战国时代，齐国的田单在燕国乐毅将军攻齐时，应用策略成功逃到即墨城，被即墨城选举为守城长官。燕国还在继续加害齐国的土地，田单操作反间计，离间燕惠王与乐毅的激情，用燕兵割齐兵的鼻子激起齐兵的士气恢复齐国的失踪踪地。

　　【十步芳草】

　　【成语故事】唐朝初年，唐太宗十分正视汲惹人才，他打发右仆射封德彝举荐人才，封德彝没有完成使命。唐太宗教育他：十步以内，必有芳草，关头看你能否发现他们，用人就要用他们的益处。封德彝颔首称是，因而给唐太宗举荐了很除夜人才。

　　【沧海桑田】

　　【成语故事】桑田，农田。除夜海酿成桑田，桑田酿成除夜海。例如世工作化很除夜。畴前仙人王远和麻姑，他们相约到蔡经家去喝酒，王远一行很快就到蔡经家，但没见到麻姑的到来，就派使者去请。麻姑到来讲她受命去放哨蓬莱，已三次见到东海酿成桑田，此刻海水又退了一半。王远说那儿何处又要扬起尘埃来了。

成语典故故事3

　　汉武帝的时辰，有位除夜臣叫汲黯。他为人朴重，对皇帝也敢当面提出定见，所以汉武帝当然不太快乐喜爱他，但又不能不尊敬他。

　　汲黯是位老臣，当汉武帝仍是太子时，他的职位就斗劲高了，可是后来他再也没有获得升迁，而他手下的'人却一个个不竭获得汲引，超越了他，这使汲黯很不舒适。

　　有一次，他事实下场忍耐不住，对汉武帝说：“你任用除夜臣的编制，就像堆放柴禾一样，越是后来的就越放在上边呀！”（原文是“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。”）汉武帝知道他是在宣泄对自己的不满，也就默默地听了。

　　“后来者居上”这句话经由演变，成了“后发先至”这句成语。“居” 是在的意思。汲黯的原话是对汉武帝的攻讦、嘲讽，意思是资格浅的、后来的人当然窘蹙才能，但反而超越了资格老的人。此刻这句成语的意义有了改变，而是用来形容和歌咏后来的人超越了前人。

成语典故故事4

　　店东之丘

　　意思是:例如不熟谙身边闻名人物.

　　孔子名丘，老家山东，几千年来几近无人不知.可是他在世时，并没有如斯名望.[[孔子家语]]说:孔子的西邻住着一老头，却不是邻人是啥除夜人物，每次提到孔子城市直呼其小名，说是俺店东之丘若何若何。

成语典故故事5

　　成语典故除夜全故事闭门思过

　　韩延寿是西汉时代一个闻名的仕宦，他仕进崇尚礼义，以教化悦耳向善，以礼让解纷息讼。因为在淮阳太守任上政绩显著，朝廷让他到更难治理的颍川任太守。

　　有一次他出去巡行，经由高陵县，看见兄弟二酬报了争夺田产而除夜打出手。韩延寿见此气象十分懊丧，他感应传染这是对他一贯奉行的礼义教化的巨除夜嘲讽。他因而说：我有幸成为这里的长官，却没给老苍生做出楷模，苍生没有承受教化的陶冶，甚至兄弟失踪踪和，骨血争讼，这个责任全都是因为我无德无能酿成的，我必需引咎告退，关起门好好检讨检讨自己的过失踪踪，听候朝廷赏罚。说完往后就回到住处不再出门，成天检讨自己的不足。

　　他的步履，使当地的官员都惊悸失踪措，最后只好也一个个把自己捆起来自投监仓暗示请罪。争田产的兄弟俩这下全傻了，连他们的家族也都惊慌不安，求全训斥他俩犯了除夜罪。兄弟俩被深深打动，痛悔自己的短处，剃光了头，裸着上身到县衙请罪。俩人都暗示愿将田产让给对方，但愿韩太守能谅解他们。韩延寿因而出门和县里官员及兄弟两个见了面，并除夜设酒宴与他们同欢共乐。

　　后来，人们就用闭门思过来例若有了过失踪踪和短处往后要自我检讨和检讨。过，过失踪踪。

　　成语典故除夜全故事八仙过海，各显神通

　　传说古时辰有八个仙人，他们分袂是铁拐李、张果老、汉钟离、曹国舅、蓝采和、吕洞宾、何仙姑与韩湘子。这八个仙人概况和脾性都各有特点，经常在一路会群情道，揭示自己的独门神通。

　　有一天，他们一同去插手王母娘娘的蟠(pán)桃除夜会，途中需要渡过东海。茫茫东海，浩荡无边，全国的常人和船只根柢就没有编制穿越它。因而吕洞宾就提议：不如我们八小我每人都将自己随身所带的一件宝物投进除夜海，让这些宝物载我们过海。巨匠一致赞成吕洞宾的'定见。铁拐李首先把手杖投进水里，自己稳稳地站在上面，耸峙在浪花之上。接下来，韩湘子投下花篮，吕洞宾投下箫，蓝采和投下除夜拍板，汉钟离投下鼓，张果老投下一个纸驴，曹国舅投下玉笏(hù)，何仙姑投下竹罩。他们各自站在自己投放的工具上面，依托自己的神力，披荆斩棘，事实下场顺遂地达到了东海对岸，如期插手了王母娘娘的蟠桃除夜会。

　　后来人们就把这个故事归纳综合成为八仙过海，各显神通，用来例如在某一个集体中，每小我都拿出自己的本事去完成配合的使命。

　　成语典故除夜全故事草木皆兵草木皆兵

　　西晋末年发生内哄，因为持久的动荡不安，最后西晋不幸衰亡，琅琊王司马睿就在建康成立了东晋。当晋朝渡江来到南方，胡人就兼并了北方，不外，北方后来被前秦全数占有，与江南的东晋坚持。

　　那时前秦的首级叫苻坚，他请汉人王猛当他的宰相，齐心专心要让国家变得十分强除夜。为了完成统一中国的心愿，苻坚就带着八十万除夜军攻打南方。晋朝的君臣一听到动静都很是惊慌，只有丞相谢安十分舒适，安闲不迫地放置干戈的工作。就在淝水这个处所，谢安趁前秦戎行还没集结好，火速派兵渡河去狙击前秦的戎行。前秦是以输得很惨，战士处处逃命，听到风声或鹤叫的声音，都感受是晋军要打来了，很是的惊慌。在这场战争中，前秦的战士伤亡惨痛，同时抉择了南北往后持久坚持的场所排场。

　　成语典故除夜全故事金玉其外，败絮其中

　　明朝的时辰，杭州有个卖生果的人，很会储藏柑桔。他保留的柑桔经由一个冬季和一个炎天都不会腐臭，柑桔皮又红又津润，饱含着水分，像宝石一样，很是斑斓。柑桔的价钱当然很高，买的人却良多。

　　有一次，明朝除夜臣刘基买了他一个柑桔，剥开皮却臭气冲天，再看里面的果瓤，早就干得像破棉絮了。刘基生气地责问道：你为甚么弄虚作假棍骗顾客?

　　卖柑桔的人笑了笑，说：我做这个生意已良多年了，而且就靠这个过日子。我愿意卖，人家愿意买，谁都没定见，只有你这位师长教师不知足。你可知道，现今世上棍骗人的多着呢!你不想想，那些腰间佩着兵符仿佛是捍卫国家的武将，莫非真有孙子、吴起的干戈本事吗?那些头戴乌纱帽、神气实足的人，莫非真是治国的人才吗?其实他们也没多除夜本事。人平易近的疾苦，他们根柢就不管;仕宦们率性妄为，他们也不禁止。他们只顾自己吃饱了肚子，破钞国家的粮食和钱财，却不知道赤诚。这些人和我卖的柑桔一样，看起来很是鲜敞亮丽，可是肚子里甚么本事都没有。

　　刘基听了这番话，瞠目结舌。回抵家里后，他就写了《卖柑者言》这篇文章，其中就有金玉其外，败絮其中一句。

　　后来，人们用金玉其外，败絮其中作为成语，例如外表当然很华美，可是里面却已一团糟了。

　　成语故事除夜全及典故精选：岔道亡羊

　　这个成语出自《列子说符》。战国时，卫国有一名闻名的学者叫杨子。有一次，他的邻人丢失踪踪了一只羊。邻人全家出动，还请了良多若干良多若干好多人，连杨家的家丁也被请去辅佐找羊。到了晚上，巨匠都赤手而回，谁也没有找到那只羊。

　　杨子问邻人：“你们这麼多人去找，怎麼还没找到呢?”邻人叹了一口吻说：“唉，岔道太多了!除夜道两旁分出良多岔道，每条岔道又分出良多小岔道。我们也不知道那只羊跑到哪条岔道上去了，人再多，也比不上岔道多。没有编制，只好空着手回来了。”

　　杨子听后，沉思良久。感伤道：“除夜道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”意思是除夜道上岔道多，羊就很等闲跑丢，假定做学问的人，心不专一，没有必定的方针，也会迷失踪踪标的方针，误入邪路，一无所获。

　　成语故事除夜全及典故精选：移风易俗

　　在《礼记.乐记》这篇文章中提到音乐的发生及其浸染，内容除夜意是说，凡是不正当的声音刺激人心，就会激发悖逆的反映，这类反映化为具体的事实，那就是淫乐的来历;纯粹的声音刺激人心，就会激发顺当的反映，这类反映化为具体事实，那就是和乐的来历。

　　是以，当人心遭到外界事物的影响而发生激情时，就会爆发声音，把各类声音连络起来，加上跳舞动作，进而就发生音乐。所以，古代圣王都很是正视对人心会发生影响的事物，并主张以“礼义”来导正人的步履，以“音乐”来协调人的心性。

　　音乐的吹奏中，纯粹驯良的音乐，伦理井然，最能让人心平气和，耳目清明活络，持久下来可以潜移默化人平易近的心性，进而改良社会上不良的风气、风尚，使全国回覆和安然宁。

　　后来，“移风易俗”这句成语就直接摘自典源，用来暗示改良不良的社会风尚习惯。

　　成语故事除夜全及典故精选：笑里藏刀

　　唐高宗要立武昭仪(即后来的武则天)为皇后时，李义府曾乌黑出了力，所往后来擢升高官，获赐爵位。李义府泛泛与人相处，外表谦和有礼，说起话来更是语气驯良，又面带微笑。可是，事实上，他却是一个气宇狭小，快乐喜爱猜忌的人。自从他当了除夜官后，就但愿他人来归附於他。假若有人忤逆他的意思，他就想尽编制来谗谄对方。是以，那时的人形容他是“笑中有刀”，而且给他取了个绰号，冠上他的姓，叫作“李猫”。意思是说他像猫一样，貌似和婉，却会害人。

　　后来这里的“笑中有刀”演酿成“笑里藏刀”，形容一小我概况驯良可亲，心里却阴险残暴。

成语典故故事6

　　1．凿壁偷光

　　形容贫寒之士吃苦夜读的典故，前人勤恳念书典故30则。出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。

　　2．映月念书

　　例如在糊口十分艰辛的前提下坚持念书的典故。事出《南齐书·孝义传·江泌》：“（江）泌少贫，昼日斫屧（做鞋子），夜念书，随月光握卷升屋（登上屋顶）。”此典传布甚广，首要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。

　　3．囊萤映雪

　　例如贫士苦读的典故。“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪念书。此两典的首要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“念书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。

　　4．上吊刺股

　　形容昂扬念书的典故。上吊，语见《承平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬勤学，时欲寤寐（打瞌睡），悬头至屋梁以自课”；刺股，语出《战国策·秦策一》：“（苏秦）乃夜发书。陈箧数十，得太公《阴符》之课。伏而诵之。精练感受揣摩。念书欲睡，引锥自刺其股（除夜腿），血流至足。”

　　5．牛角挂书

　　形容勤恳念书的典故。《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑后来，曰：'何骚人勤如斯？’密识素，下拜。问所读，曰：'《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：'吾不美不美观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂（牛）角”、“牛角之悬”来形容勤恳念书。或以“挂犊之才”、“牛角骚人”来指勤恳进修而才思卓捷的骚人。

　　6．韦编三绝

　　形容吃苦当真念书的典故。语出《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。曰：'假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。

　　7．下帷念书

　　形容闭门谢客、专心念书进修的典故。语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷（放下室内吊挂的帷幕）讲诵，学生传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不不美不美观于舍园，其精如斯。”此典的其它形式有：“下帷（帏）”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。

　　8．三余念书

　　形容抓紧时刻进修的典故。语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不愿教，而云'必当先读百遍’，言'念书百遍而义自见’。从学者云'苦渴无日’。遇言'当以三余’。或问三余之意，遇言'冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。’”

　　9．挟策念书

　　例如勤恳念书的典故。语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策念书，问谷奚事，则博塞以游。”策，写书的竹简。博寒，古代的一种游戏。后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策念书”、“挟策亡羊”、“念书亡羊”暗示收视反听地勤恳念书，励志《前人勤恳念书典故30则》。

　　10．高凤流麦

　　形容收视反听勤恳念书的典故。语出《后汉书·逸平易近传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为骚人，家以农亩为业，而专精朗读，日夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。后来遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”后人因而以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心念书。

　　11．温舒编蒲

　　形容勤学的典故。事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截感受牒，编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。

　　12．负薪念书

　　形容勤学的典故。事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好念书，不置财富，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：'年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式闪现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居糊口。

　　13．带经而锄

　　形容糊口麻烦仍然坚持进修的典故。语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“（倪宽）受业孔安国，尝为学生都养（为学生们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，安眠辄朗读，其精如斯。”此典常以“带经锄”的形式闪现。

　　14．今夜达旦

　　形容今夜达旦地勤恳念书。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“师长教师口一贯吟于六艺之文，手不竭披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄（成语“撮要钩玄”出处）。贪多务得，细除夜不捐，焚膏油以继晷（点上灯来继续白日的'进修），恒兀兀以穷年（长年累月都这样坚持）。师长教师之业可谓勤矣。”

　　15．十年窗下

　　形容持久闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后河山狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号几回再三累，经常归耕或教小学摄生。故那时有云：'前人谓十年窗下无人问，一鸣惊人全国知；今日一鸣惊人全国知，十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容持久贫寒自守，闭门苦读。

　　16．才当曹斗

　　形容书多或学识丰硕的典故。语出《庄子·杂篇·全国第三十三》：“惠施多方（方术），其书五车，其道舛驳（他的学说多过失踪而杂乱），其言也不中（正当）。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来暗示书多；用“学五车”、“才当曹斗”等来暗示念书多或学问除夜。

　　17．三十乘书

　　形容藏书丰硕或学识赅博的典故。语出《晋书·张华传》：“（张华）雅爱书籍，身死之日，家无余财，唯有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。”受此典影响，后人论书之丰硕，也每以“三十”为数，没需要定必是“乘”或“车”。假定形容书少，则用“无乘书”。

　　18．枕中秘宝

　　形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上（汉宣帝）中兴仙人方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言仙人使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人因而以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。

　　19．开卷有益

　　鼓舞激励人念书的典故。典出宋朝王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》（指《承平御览》，该书原名《承平编类》，因宋太宗曾通读而更名）三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：'开卷有益，朕不感受劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便怅然忘食”（《与子俨等疏》）的句子。后人也有写成“展卷有益”的。

　　20．念书种子

　　例如世世代代的念书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：'凡吾辈但可令文种无绝，然时代有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷（黄庭坚，号山谷道人）云：'四平易近皆坐世业，士除夜夫后辈能知忠信孝友，斯可矣。然不成令念书种子隔离。有才调

成语典故故事7

　　周瑜病死后，鲁肃向孙权举荐庞统，孙权不用他。鲁肃就举荐庞统去投奔刘备。刘备见他长相难看，就将他放置到耒阳县当县令，庞统不悦想用才学打动刘备，又见诸葛亮不在，只得辞行。到了那往后，成天借酒解愁。刘备听闻庞统不理政事，成天把酒取乐，除夜怒，命张飞去荆南放哨。张飞遂与孙乾一同前往。到时未见庞统出来迎接。庞统的同僚奉告张飞，庞统若何不理政事。张飞除夜怒，想擒拿庞统。孙乾劝他见了庞统，科罪不迟。张飞见庞统后，除夜喝他把县的`各类事给废了。而庞统却认为都是小事，功能只用半天的时刻，就把这个月的事都措置了，张飞服气不已，就向刘备举荐了他。后人便演变出了庞统当县令——除夜材小用的歇后语。

成语典故故事8

　　1.乐极生悲

　　【典故】酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不成极，极之而衰。《史记·滑稽列传》夫物盛而衰，乐极则悲。《淮南子·道应训》

　　【注释】兴奋到极点时，发生令人哀思的事。

　　【用法】作谓语、宾语、定语；指兴奋到极点就生灾

　　【结构】缩短式

　　【近义词】枯木逢春、物极必反

　　【反义词】乐而忘返、乐不成支

　　【同韵词】穷凶极恶、长傲饰非、治乱扶危、蕙折兰摧、凤皇于蜚、招事惹非、除夜雪纷飞、莲开并蒂、早出暮归、世易时移、......

　　【年月】古代

　　【谜语】笑死人；江州司马青衫湿

　　【歇后语】新媳妇流泪

　　【成语故事】战国时代，齐威王很小就继续了王位，他一味妄图玩乐，在国都临淄建造“稷下”宫，让舌粲莲花的人陪他聊天。楚国加害齐国，淳于髡凭辩才请来赵国救兵获救。齐威王摆酒庆功，淳于髡乘隙给他讲乐极生悲的事理，帮他成为明君

　　2.万寿无疆

　　【出处】君曰卜尔，万寿无疆。《诗经·小雅·天保》

　　【释义】疆：鸿沟。万年长寿，永远保留。用于祝人长寿。

　　【用法】作谓语、定语；用于祝人长寿

　　【结构】填补式

　　【四周词】寿比南山、极寿无疆

　　【同韵词】规圆矩方、挖肉补疮、右手画圆，左手画方、惹祸招殃、济世经邦、灌米汤、锐不成当、瘗玉埋喷喷香、鼓旗相当、自是不彰、......

　　【年月】古代

　　【谜语】最除夜的寿

　　【成语故事】我国最早的诗集《诗经》中有描述农奴的糊口图景，农奴们一年忙到头，过着吃不饱穿不暖的糊口，而他们的主人们天天都是过着莺歌燕舞的糊口。他们每年都要弄年关宴会，杀猪宰羊，登上父夜堂，端起酒杯彼此祝贺“万寿无疆”。

　　3.傍门左道

　　【出处】《史记·孟尝君列传》载：齐孟尝君出使秦被昭王截留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以求情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。此外一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。

　　【注释】鸣：叫；盗：偷工具。指眇乎小哉的本事。也指鬼头鬼脑的步履。

　　【用法】作主语、宾语、定语；指小本事

　　【结构】连络式

　　【四周词】傍门左道

　　【反义词】正人正人

　　【同韵词】文君新醮、不出所料、夺人所好、腹心相照、结草衔环、着有成效、求忠出孝、戒骄戒躁、闳远巧妙、三星高照

　　【成语故事】战国时代齐国相国孟尝君出访秦国，秦国的相国出于吃醋劝秦昭王杀死他，秦昭王把他关了起来。孟尝君的食客晚上装成一条狗混进秦宫偷白狐袍子送给燕姬，燕姬求情放走了孟尝君。孟尝君一行深夜逃到函谷关，食客学鸡叫骗开城门逃跑

　　4.破釜沉舟

　　【典故】项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。《史记·项羽本纪》

　　【释义】例以下决心失踪踪臂一切地干到底。

　　【用法】作谓语、宾语、状语；形容干事的决心很除夜

　　【结构】连络式

　　【四周词】义无反顾、背城借1、决一死战

　　【相反词】游移不决、瞻前顾后、当机接续

　　【同韵词】冥漠之都、雨歇云收、与羊谋羞、养尊处优、一壑一丘、归正首丘、帷幕不修、黄干黑廋、皮里春秋、无妄之忧

　　【成语故事】秦朝末年，秦王派除夜将章邯带20万除夜军进攻诸侯国赵国，赵王派人向楚王求援，楚王让宋义挂帅，项羽辅佐率军布施，宋义专心迟延机缘，项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵，他们把锅砸了，把船沉入江底，作死活决战，事实下场击败秦军。

　　5.刚毅不服

　　【出处】坚定而不服，义也。《荀子·法行》王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以刚毅之操，背俗失踪踪众，横为谗佞所构毁。《后汉书·王龚传》

　　【注释】坚：剖断；贞：有节操；屈：屈就、垂头。意志剖断，决不服就。

　　【用法】作谓语、状语；指意志剖断

　　【结构】填补式

　　【四周词】威武不服、坚定不服

　　【相反词】卑恭屈节、卑恭屈节

　　【同韵词】批吭捣虚、穴处野居、燕雀之居、虎豹之驹、乘隙捣虚、温恭自虚、投刃皆虚、华屋丘墟、穷除夜失踪踪居、丢卒保车

　　【成语故事】明朝末年，清豫亲王多铎率军攻打扬州，派明朝降将李遇春去扬州劝降史可法，被史可法除夜骂而回。豫亲王多次用手札劝降，也被史可法回书除夜骂。清兵攻下扬州，史可法自杀未遂，被清兵俘虏，他刚毅不服，感动鼓舞感动细腻除夜方殉国。

　　6.瞽者摸象

　　【出处】其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。《除夜般涅盘经》三二

　　【释义】例如对事物只凭单方面的体味或局部的经验，就乱加猜想，想做出周全的剖断。

　　【用法】作宾语、定语、分句；指看问题以偏概全

　　【结构】主谓式

　　【四周词】井蛙之见、坐井不美不美观天

　　【相反词】洞察一切、仰视不美观不美观不雅察看

　　【同韵词】东游西逛、后来者居上、一瓶不响，半瓶晃荡、详略适当、打翻身仗、层峦迭嶂、门户开放、一石激起千层浪、狂涛骇浪、除夜失踪踪所望

　　【成语故事】古代佛经里讲到有几个瞽者去摸除夜象，一个瞎子摸到除夜象的腿就说除夜象像棍子，一个摸到除夜象的耳朵就说除夜象像扇子，一个摸到除夜象的尾巴说像绳子。因为他们摸到的都是除夜象的一部门而没有看到除夜象的整体形象。

　　7.摩肩接踵

　　【典故】临淄之途，车毂击，人肩摩。《战国策·齐策一》入城，发布德意，不戮一人，华夏归附者踵接。《宋史·李显忠传》

　　【释义】肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥堵。

　　【用法】作谓语、定语、状语；形容人多时

　　【结构】连络式

　　【四周词】冷偏僻清、熙来攘往

　　【反义词】地广人稀

　　【同韵词】雾兴云涌、堤溃蚁孔、血气方勇、小怯除夜勇、恃强怙宠、成何体统、除夜智除夜勇、匹夫之勇、贯鱼成宠、北辰星拱、......

　　【成语故事】春秋时代，齐国相国晏婴受命出使楚国，楚王专心欺负他，不给他走正门，说齐国没人就派这个矮人来。晏婴说齐国街上的人摩肩接踵，挥汗成雨。齐国的出使端方就是无能的使臣只能去见无能的'国君。楚王自取其辱，只好昌除夜接待

　　8.名正言顺

　　【典故】《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事晦气。”

　　【释义】名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，措辞合理。后多指做某事名义正当，事理也说得通。

　　【用法】作谓语、定语、补语；用于措辞

　　【结构】连络式

　　【近义词】义正词严

　　【相反词】呆头呆脑

　　【压韵词】出内之吝、情至意尽、十室之邑，必有忠信、砺世摩钝、十年生聚，十年教训、平易近保于信、言之偏激、高谈弘论、黄中内润、单传心印、......

　　【灯谜】闯王即位改国号

　　【成语故事】孔子因不满鲁定公陷溺酒色，率领学生来到卫国，因卫灵公言而无信，就留下子路一人，他率领其他学生分隔卫国。卫出公继位后，让子路去请孔子来卫国辅政。孔子说：“只驰誉义正当，措辞合理，才能干成除夜事。”

　　9.名落孙山

　　【典故】吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，村夫讬以子偕往。村夫子失踪踪意，山缀榜末，先归。村夫问其子得失踪踪，山曰：'解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’ 宋·范公偁《过庭录》

　　【释义】名字落在榜末孙山的后面。指考试或汲引没有及第。

　　【用法】作谓语、定语、补语；指落选

　　【结构】主谓式

　　【近义词】狼奔豕突

　　【相反词】名列前茅

　　【同韵词】先我着鞭、缺吃少穿、沥胆披肝、春满人世、陈旧不胜、鹏抟九天、窥见一斑、瓮尽杯干、粲然可不美不美观、沥血披肝、......

　　【谜语】写中文

　　【成语故事】宋朝姑苏滑稽才子孙山与伴侣去姑苏插手乡试。考完往后，孙山考中可是最后一名，伴侣没考中留在省会。孙山还乡领受乡亲的庆祝。伴侣的父亲来密查儿子的气象，他作诗“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外”往返覆伴侣的父亲

　　10.孟母三迁

　　【出处】孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。汉·赵歧《孟子题词》

　　【注释】孟轲的母亲为选择精采的气象教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。

　　【用法】作宾语、定语；指为了孩子的教育

　　【四周词】三迁之教

　　【同韵词】学如爬山、千古奇冤、坐卧不安、鬼计多端、沸反连天、阴凝冰坚、一夫得道，九族升天、衣弊履穿、呼吸之间、昆季之间、......

　　【成语故事】战国时代，孟子小时辰很是聪明，经常摹拟送葬人吹喇叭，孟母担忧疏弃学业就把家搬到城里，刚好旁边是一个屠宰场，孟子很快就学会了杀猪宰羊，孟母只好搬场到一个黉舍四周，从此孟子就最前进前辈修孔子的思惟而成为一代思惟家

成语典故故事9

　　唐朝闻名的画家曹霸，擅长于画人物和马。他的名声传到京城长安，连深居宫廷的皇帝唐玄宗也知道了。玄宗经常召他进兴庆宫，命他就地作画，并经常给以丰硕的犒赏。

　　因为曹霸遭到皇帝的宠幸，长安城里的王公贵族和官宦人家，都以藏有他的画为荣。巨匠不惜以很高的价钱，来采办他的墨迹。

　　长安北面的太极宫中，有一座闻名的凌烟阁。阁内四壁上绘有唐朝二十四位开国功臣的肖像。这些肖像，是七十多年前闻名画家阎之本画的。因为年月已久，原本有条有理的功臣像，此刻除夜部门已剥落，不单失踪踪去了昔时的风度，有的甚至难以识别。为此，玄宗把曹霸召来，要他从头画过。

　　要重画功臣像谈何等闲。曹霸浏览了除夜量史料，对比已暗淡恍忽的功臣肖像细心揣摩，精心构想，然后挥笔绘制。不久，二十四位功臣的肖像重放光华，而且以崭新的气焰展此刻人们面前。

　　曹霸既擅长于画人物，又擅长于画马。一次，玄宗传曹霸进宫，就地叫人把他最快乐喜爱的一匹叫玉花骢(cōng)的名马牵过来，命曹霸为它作画。

　　曹霸叫随从把一幅巨除夜的白绢裱糊在殿壁上，同时对玉花骢进行了很长时刻的'不美观不美观不雅察看，然后转过身，飞快地挥舞墨笔。不多久，威武神骏的玉花骢就展此刻白绢上。玄宗越看越知足，马上叫随从取来良多金帛犒赐给曹霸，而且封他为左武卫将军。

　　可是好景不长，玄宗在任用李林甫、杨国忠等权臣后，爱护保重声色，豪侈荒淫，持久不理政事，曹霸也愈来愈少被召去作画。后来他又因为一幅作品，有暗射唐朝之嫌，被削职免官，降为平平易近，只得分隔长安。

　　公元755年，安禄山、史思明筹谋叛乱，玄宗逃往四川。曹霸也漂浮到成都，靠在陌头替路人画像过活，老景很是疾苦。

　　一次，闻名的诗人杜甫来到成都，在伴侣家里看到曹霸画的《九马图》，得知这位闻名一时的画家也在成都，便马上去寻访。几经密查，事实下场在陌头找到了曹霸。

　　杜甫体味了曹霸的身世和蒙受后，很是同情和感伤，写了一首诗曾给他，诗中有这样两句：“凌烟功臣少色彩，将军下笔开生面。”

　　这两句诗的意思是：凌烟阁中功臣像已失踪踪去了旧日艳丽精明的光华，亏得你左武卫将军下笔使它们重放光华。

　　——《丹青引赠曹将军霸》

　　【求解驿站】原指画像经从头绘制，气象形象一新。后例如斯外斥地一种新场所排场或创作发现一种新的气焰或式样。别，此外；开，斥地；草创；生面，新的脸孔面容。

　　【活学活用】作者用～的陪衬手法，让主人公一进场就吸引了读者的眼球。

　　【趣话点拨】曹霸曾名噪一时，可惜命运弄人，后来漂浮陌头，身无分文，仅靠为人绘画肖像餬口，糊口困苦。曹霸生平浮沉，恰印证了那句话：“富贵如浮云。”因为曹霸画作均己亡佚，其出色的处所，唯有透过杜甫诗作，才能一窥其貌。

　　【近义】别具一格

　　【反义】千篇一概、陈旧不雅概念

成语典故故事10

　　【拼音】rǎo liáng sān rì

　　【典故】昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日一贯，摆布以其人弗去。《列子·汤问》

　　【释义】形容音乐昂扬激荡，虽过了很长时刻，仿佛仍在回响。

　　【用法】作谓语、定语；用于声音或音乐

　　【结构】偏正式

　　【近义词】余音绕梁、娓娓悦耳

　　【反义词】不胜中听、鬼哭狼嗥

　　【压韵词】胜败乃兵家常事、狼羊同饲、推贤下士、传三过4、贫于一字、择人任势、意气用事、亦复如是、朝发暮至、挑三检4、......

　　【年月】古代

　　【英语】(ofsinging)sonorous,resoundingandprolonged

　　【成语故事】传说古代有个长于唱歌的韩娥路过齐国，钱花完后就只好在雍门卖唱，她的.歌喉清脆圆润，婉动弹人。良多人跑到她住宿的酒店要求再唱，被他们的诚意打动，韩娥再唱一次。过了两三天，人们还感应传染称道的余音袅袅，在屋梁间回绕漂荡

　　【成语示例】参见“余音绕梁”。

　　【成语例句】

　　◎ 例如一称道名人，金口一开，绕梁三日，使得听众如醉如痴，可是，你要让他上街买菜，下厨烧饭，白日带孩子，夜里爬格子，生怕也就与通俗人没甚么两样了，甚至等而下之也未可知。

　　词类符号：名词；时刻名词；方位名词；处所名词；人名；姓氏；名字；地名；机构名；其他专驰誉词；动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；分辩词；数词；量词；副词；代词；介词；连词；助词；叹词；拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分；语素字；非语素字；

成语典故故事11

　　公元前204年10月，汉除夜将军韩信率领数万之众，在井陉口背水布阵，打败了赵王歇和赵军主帅陈余亲自率领的二十万除夜军。在战争中，陈余战死，赵王歇被生俘，一举灭失踪踪了赵国。

　　此次战争刚一竣事，汉军的将领们都呈献上自己缴获的战利品、敌军将领的首级和俘虏，并向韩信庆祝，然后又不解地问韩信说：“兵书上说，用兵干戈布布阵地要右后靠山、左前临水。此次将军反而呼吁我们背靠河水摆开步地，还说打垮了赵军再聚餐。那时我们其实不服气。可是功能获得了成功，这是甚么战术啊？”

　　韩信听了，笑了笑说：“此在兵书，顾诸君不察耳。兵书不曰：‘陷之死地尔后生，置之亡地尔后存’？且信非得素抚循士除夜夫也，此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，令人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎！”

　　兵书：指《孙子·九地篇》；抚循：安抚，这里指教化，操练；士除夜夫：这里指一般将士；市人：例如没有受过严酷操练的战士。

　　这段话的`意思是说：这也是出于兵书，只是你们没有寄望而已。孙武子不是说：“陷之死地尔后生，置之亡地尔后存”吗？再因为我们没有时刻来操练将士，戎行就窘蹙严酷的操练，这就象是赶着街上的老苍生去干戈一样。在这类气象下，就只有置之死地，让他们知道要保全自己，就只有拼命去决战；假定留下退路，一和仇敌交锋就都跑了，还若何能取告捷利呢？

　　众将领听了韩信的分化，都很服气，说：“是这样的。将军的策画我们是比不上。”

　　遵循这个故事，后来人们就引出“人自为战”这个成语，原指令人人能拼死作战。此刻多指人人都能自力作战或能独当一面工作。

成语典故故事12

　　【成语】：燕雀处堂

　　【拼音】： yàn què chǔ táng

　　【注释】：处：栖身;堂：堂屋。燕雀住在堂上。例如糊口安靖而失踪踪去借鉴性。也例如除夜祸临头而自己不知道。

　　【成语故事】：

　　秦兵除夜举攻伐赵国，赵国处在危机傍边，魏国是赵国近邻，但魏国的除夜夫们却其实不提防，反而认为形式对他们有益。魏国的国相子顺责问他们有甚么遵循?他们说：假定秦国打败了赵国，我们就同秦国暗示和洽;假定秦兵被赵国打败了，我们就乘它乞助弥留之时出兵抨击袭击，可以垂手可得获得除夜胜。子顺不合意这类不雅概念，摇着头，笑道：不见得!秦国从秦孝公上台以来，从没有打过败仗，他们的将军都是富有作战经验的优良人才;此次秦兵必然胜赵，你们必然无机可乘!除夜夫们又说：就算赵国必然要被打败吧，那对我们魏国又有甚么损失踪踪?邻国晦气，强不起来，不是正好对我国有益吗?子顺回嘴说：强秦是加害成性的贪暴之国，它衰亡了赵国，决不会就此知足，必然要继续东进，那时魏国就要遭殃了。为了教育启发这些胡涂的.除夜夫们，子顺讲了一个故事：燕雀处屋堂，子母相哺，聚居一路，欢愉逍遥，它们认为住在人家屋檐上最承平、最靠得住了。不意，有一天，人家灶上的烟囱坏了，火焰突往上直冒，一会儿便烧着了屋梁，一场灾难已没法避免，而燕雀们却脸不变色，仍然无忧无虑，一点儿也不想到除夜祸快要临头了。子顺讲完，峻厉地对那些除夜夫们说：你们没想到吧?赵国如被攻破，除夜祸即将降临到自己上，莫非诸位简直像蒙昧的燕雀一样吗?

成语典故故事13

　　原指梅子酸，人想吃梅子就会流涎，是以止渴。后例如欲望没法实现，用胡想快慰自己。该词语出自于南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失踪踪汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有除夜梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”

　　【画饼充饥的成语故事】

　　有一年炎天，曹操率领戎行去伐罪张绣，天色热得出奇，烈日似火，天上一丝云彩也没有，戎行在曲盘曲委盘曲的山道上行走，双方密密的.树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不外气来。到了午不时分，战士的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的战士竟晕倒在路边。来自

　　郭翰很有礼貌地问：曹操看行军的速度愈来愈慢，担忧贻误战机，心里很是焦心。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又若何能加速速度呢?他马上叫来率领，暗暗问他：“这四周可有水源?”率领摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道畴昔还有很远的旅程。”曹操想了一下说，“不成，时刻来不及。”他看了看前边的树林，深思了一会儿，对率领说：“你甚么也别说，我来设编制。”他知道此刻即便下呼吁要求戎行加速速度也杯水车薪。脑子一转，编制来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“战士们，我知道前面有一除夜片梅林，那儿何处的梅子又除夜又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了!”战士们一听，仿佛已吃到嘴里，精神除夜振，法度楷模禁不住加速了良多。

　　故事出自《世说新语·假谲》。成语“画饼充饥”，例如用胡想快慰自己或他人。

成语典故故事14

　　判定不移

　　东汉官员桥玄品行肃静严重，嫉恶如仇。有次，一伙匪徒绑住他十岁的儿子，带进他家，要正在病中的.桥玄当即拿钱赎取，遭到桥直的痛斥。不多时，官兵包抄了桥家，因怕匪徒会杀桥直的儿子，迟迟不敢出手。这时辰桥玄愤慨地喊道：“我莫非能因为儿子的生命而放了这伙坏人吗?”催促官兵们赶忙出手。功能，桥玄的儿子被匪徒杀死了。人们奖饰桥玄“判定不移”，始终连结节操。

成语典故故事15

　　【破釜沉舟】公元前206年的巨鹿之战，那时项羽除夜北章邯。这场战争有两个意义：一是覆灭了秦军主力，农民军获得了战争的自动权；二是项羽由一个将军一跃成为联军统帅，战争最早由灭秦之战慢慢向楚汉战争改变。

　　【焦土政策】这个成语出自《三国志·魏书·荀傕（yù）传》。

　　东汉末年，曹操在镇压黄巾军占有了兖（yǎn）州地域后，弘愿勃勃地预备篡夺徐州要地。

　　那时，颍川颍阳（今河南许昌）有个名叫荀傕的人，很是有才能，为避董卓之乱迁居冀州，被袁绍待为上宾。他看出袁绍不能成就除夜事，就投奔到曹操门下。曹操除夜喜，录用他为司马。从此，他仆从曹操历尽艰险，出经营策，深得曹操的相信。

　　公元194年，徐州牧陶谦病死，死前将徐州让给了刘备。动静传来，曹操篡夺徐州的心再也按捺不住了，忙着要出兵徐州。荀傕知道了曹操的设法，说道：“昔时汉高祖保住关中，光武帝刘秀据有河内，他们都有一个巩固的遵循地，进足以胜敌，退足以死守，所以成了除夜业。此刻将军失踪踪臂兖州而去攻打徐州，我方留守兖州的队伍留多了，则不足以获得徐州；留少了，借使假如吕布此时混水摸鱼，又不足以守住兖州。最后，必定是弄得兖州尽失踪踪，徐州未取。”他还指出，“眼下正值麦收季节，传说风闻徐州方面已组织人力，抢割城外的麦子运进城去。这声名他们已有了预备，一旦有风声传来，他们必定会加固防御工事，转移全数的物质，一切预备伏贴迎击我们（原文为：‘今东方皆以收麦，必焦土政策以待将军’）。这样，你的戎马真的去了，城攻不下，甚么工具也得不到手，不出十天，你的队伍就会不战自溃。”

　　曹操听了荀傕的话，十分服气，从此集中军力，很快打败了吕布。后来，又打败了刘备，据有了徐州。

　　“焦土政策”：坚壁，是加固城墙和碉堡；清野，是将野外的粮食、财物保藏起来。加固防御工事，把四野的居平易近和物质全数转移，叫仇敌既打不进来，又抢不到一点工具，是以站不住脚。这是对优势之敌的一种作战编制。

　　【揭竿而起】这个成语出自西汉贾谊的《过秦论》，讲的是秦末陈胜、吴广率领的农民起义的工作。

　　公元前209年7月，阳城（今河南登封东南）的处所官派出两名差官押着九百名贫平易近壮丁，到渔阳（今北京市密云县）去戍守边陲。这两个差官又从壮丁里遴选出两个身强力壮的人作屯长，让他们再去治理其余的壮丁。这两个屯长一个叫陈胜（字涉），是个雇农；此外一个叫吴广，是个贫农。他俩原本其实不熟谙，此刻碰在一路，配合的命运，很快就使他们成了好伴侣。

　　陈胜、吴广一行往北拼命赶路，一点也不敢迟误。因为遵循秦王朝的法令，误了日期，是要砍头的。可是，他们刚刚走了几天，才到除夜泽乡（今安徽宿县西南），正赶上下除夜雨，只好扎了营，待晴和再走。雨又刚好下个不竭，眼看日期是迟误了，陈胜同吴广筹商，说：“我们即便走，误了日期，也是死；逃，给官府抓住，也是个死。归恰是个死，不如巨匠一路反了，倾覆秦二世，为老苍生除害。”

　　吴广也是个有见识的人。他赞成了陈胜的定见，并商定借着被秦二世害死的太子扶苏和深得公共推戴的原楚国除夜将项燕（项羽的祖父）的名头，以呼吁全国，去攻打秦二世。

　　因而陈胜和吴广就带着几个亲信首先把那两个差官砍死，然后提着他们的头，向巨匠讲了然不起义造反就得白白地送死的事理。这几百人一会儿都暗示甘愿宁可豁出人命跟着陈胜、吴广一路干。除夜伙砍伐树木为刀兵，高举竹竿为记号，对天矢语，齐心合力，推倒秦二世，替楚将项燕报仇。巨匠还公推陈胜、吴广做首级，一会儿就把除夜泽乡占有了。除夜泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来招架秦朝的虐政，青年后辈都纷繁拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里荷戈。

　　人们将“斩木为兵，揭竿为旗”简化成“揭竿而起”这个成语，例如高举义旗，起来招架。多泛指人平易近起义。

　　【几回再三无常】

　　拼音： zhāo qín mù chǔ

　　典故：战国时代，秦楚两个诸侯除夜国彼此坚持，经常作战。有的诸侯小国为了自己的'益处与安然，时而倾向秦，时而倾向楚。例如人朝四暮三。

　　出处：宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》：“托心理于四方，固朝秦而暮楚。”

　　例子：叹～，三载依刘。（清·孔尚任《桃花扇》第二十九出）

　　【围魏救赵】公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其倦怠，除夜北魏军，赵国是以获救。

　　【声东击西】战国时代，齐国将领田单用火牛阵出击燕军，使燕军除夜北。这就是孙子兵书势篇中“凡战者，以奇胜。”

　　【兵荒马乱】

　　bīng huāng mǎ luàn 成语典故：荒、乱：指社会秩序不安靖。形容战争时代社会杂乱不安的气象形象。

　　成语出处：元·无名氏《梧桐叶》第四折：“那兵荒马乱，定然遭驱被掳。” 例句：此时四周兵荒马乱，几回再三无常，我勉强做了一部《旧唐书》，那儿何处还有闲情逸志弄这翰墨。”（清·李汝珍《镜花缘》第一回）

　　【兵戎相见】

　　bīng róng xiāng jiàn 成语典故：兵戎：刀兵。以武力相见。指用战争解决问题。

　　【狼烟比来几年】

　　fēng huò lián nián 成语典故：狼烟：古时边防报警的炊火。例如狼烟或战争。指狼烟比来几年不竭。

　　成语出处：元·戴良《九灵山房集·二四·登除夜牢山》：“那堪回首回头回忆回头回忆东南地，狼烟比来几年警报闻。”

　　【穷兵黩武】

　　qióng bīng dú wǔ 成语典故：穷：竭尽；黩：随便，肆意。随便当用武力，不竭筹谋加害战争。形容极其好战。

　　成语出处：《三国志·吴书·陆抗传》：“而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒雕瘁，寇不为衰，见我已除夜病矣。”

　　【枕戈寝甲】

　　zhěn gē qǐn jiǎ 成语典故：枕着戈、穿戴铠甲睡。形容经常糊口在战争傍边。

　　成语出处：《晋书·赫连勃勃载记》：“朕无拔乱之才，不能弘济兆庶，自枕戈寝甲，十有二年，而四海未同。遗寇尚炽。”

　　【祸结兵连】

　　huò jié bīng lián 成语典故：结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不竭，带来了无限的灾难。

　　成语出处：《汉书·匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。” 例句：一去家乡音耗绝，祸结兵连，娇凤雏鸾没信传。（元·无名氏《梧桐雨》第一折）

　　【化干戈为玉帛】

　　huà gān gē wéi yù bó 成语典故：例如使战争改酿成和平。

　　成语出处：《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知全国之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”

　　【龙血玄黄】

　　lóng xuě xuán huáng 成语典故：例如战争乖戾，血流漂杵。

　　成语出处：《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”

　　【草木皆兵】

　　东晋时代，秦王苻坚节制了北部中国。公元383年，苻坚率领步卒、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军除夜将谢石、谢玄领兵8万前往招架。苻坚得知晋军军力不足，就想以多胜少，抓住机缘，火速出击。

　　谁料，苻坚的先锋戎行25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失踪踪惨痛，除夜将被杀，战士死伤万余。秦军的锐气除夜挫，军心晃荡，战士惊慌万状，纷繁逃跑。此时，苻坚在寿春城上看见晋步戎行严整，士气昂扬，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的战士一样。苻坚回偏激对弟弟说：“这是何等强除夜的仇敌啊！若何能说晋军军力不足呢？”他悔怨自己过于轻敌了。

　　出师晦气给苻坚心头蒙上了不祥的暗影，他令戎行靠淝水北岸布阵，狡计仰仗地舆优势改变战局。这时辰晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往猬缩猬缩猬缩，让出一点处所，以便渡河作战。苻坚窃笑晋军将领不懂作战常识，想操作晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个倏忽抨击袭击，因而怅然领受了晋军的要求。

　　谁知，猬缩猬缩猬缩的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则顺势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。

　　【战无不胜】三国末年，晋武帝司马炎灭失踪踪蜀国，篡夺魏国政权往后，预备出兵攻打东吴，实现统一全中国的欲望。他召集文武除夜臣们筹商灭除夜计。除夜都人认为，吴国还有必定实力，一举覆灭它生怕不等闲，不若有了足够的预备再说。

　　除夜将杜预不合意除夜都人的不雅概念，写了一道奏章给晋武帝。杜预认为，必需趁今朝昊国虚弱，忙灭失踪踪它，否则等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章，找自己的最相信的除夜臣张华搜聚定见。张华很赞成杜预的分化，也劝司马炎快快攻打吴国，以避免留下后患。因而司马炎就下了决心，录用杜预作征南除夜将军。公元279年，晋武帝司马炎调动了二十多万戎马，分成六路水陆并进，攻打吴国，一路战鼓齐鸣，战旗漂荡，战士威武雄浑。第二年就攻占了江陵，斩了吴国一员除夜将，率领队伍乘胜追击。在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆，纷繁打开城门战胜钦佩。司马炎饬令让杜预从小路向吴国京城建业进发。此时，有人担忧长江水势暴涨，不如暂收兵等到冬季进攻更有益。杜预剖断否决退军，他说：“此刻趁士气高涨，斗志正旺，获得一个又一个成功，战无不胜（像用快刀劈竹子一样，劈过几节后竹子就迎刃割裂），一举报复抨击袭击吴国不会再费多鼎实力了！” 晋朝除夜军在杜预率领下，直冲向吴都建业，不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。

　　【如火如荼】

　　春秋时代末期，吴国国王夫差延续征服了越国、鲁国和齐国，弘愿勃勃，又继续向西北进军，筹算一鼓作气征服晋国。

　　可正在这个时辰，越王勾践抄了吴王的后路。他率领队伍一贯打到吴国的国都姑苏（姑苏），又派人马据有淮河，把吴王的退路切断了。

　　这动静给吴王夫差当头泼了一盆冷水，他很是震动，当即召集文臣武将筹商对策。巨匠说，此刻退回去等于两关打了败仗，还会两头挨打；假定能打败晋国，就等于在诸候国中当定了霸主，再回去清理越王勾践也不算晚。

　　除夜主张已拿定，当务之急是尽快征服晋国。考虑再三，抉择声东击西。

　　一天黄昏，吴王下达了呼吁。三军将士吃得饱饱的，马也喂足了草料。从三军中挑出三万精兵强将。每万人摆成一个方阵，共摆三个方阵。每个方阵归正都是一百人。每行排头的都是甲士司。每十行，也就是一千人，由一个除夜夫负责。每项一个方阵由一名将军率领。中心的方阵白盔白甲，白衣服，白记号，白弓箭，由吴王自己掌控，称为中军；左边的方阵，红盔红甲、红衣服、红简直就像深不成测；右边的方阵则一水儿黑色。三更解缆，破晓时分达到离晋军独一一里路的处所。天色刚刚显出亮色，吴军鼓声高文，喝彩之声震天开工地。

　　晋军从梦中醒来，一看吴军那三个方阵和声望气焰，简直都惊呆了：那白色方阵，“望之如荼”--像开满白花的茅草地；那红色方阵，“望之如火”--如像熊熊燃烧的火焰；而那黑色的方阵，简直就象深不成测的除夜海。

　　【退避三舍】春秋时辰，晋献公听信诽语，杀了太子申生，又派人搜捕申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。

　　经由千幸万苦，重耳来到楚国。楚成王认为重耳往后必有高文为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。

　　一天，楚王设宴接待重耳，两人饮洒叙话，空气十分协调。倏忽楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该若何酬报我呢？”重耳略一思虑说：“美男待从、至宝丝绸，除夜王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有甚么珍异物品献给除夜王呢？”楚王说：“令郎过谦了。话当然这么说，可总该对我有所暗示吧？”重耳笑笑回覆道：“若是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国和气。假若有一天，晋楚国之间发生战争，我必定呼吁队伍先退避三舍（一舍等于三十里），假定还不能获得您的谅解，我再与您交兵。”

　　四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上驰誉的晋文公。晋国在他的治理下日趋强除夜。

　　公元前633年，楚国和晋国的队伍在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，饬令队伍猬缩猬缩猬缩九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军猬缩猬缩猬缩，感受对方惊慌了，马上追击。晋军操作楚军立崖岸轻敌的弱点，集中军力，除夜破楚军，获得了城濮之战的成功。

【成语典故故事】相关文章：

成语典故07-20

成语典故赏析06-25