成语“为富不仁”的历史典故

成语“为富不仁”的历史典故

　　战国时，腾国很弱小。

　　那时列国诸侯都为开疆拓土而不竭筹谋战争，出格是除夜国诸侯随便制造一个事端就向小国出兵。战胜往后，小国轻则割地赔款，重则国家从此磨灭踪。除夜国诸侯尝到了甜头，筹谋战争的积极性也愈来愈高，喊杀之声在华夏除夜地上回荡，战争风云经年不散，把阿谁时代称为战国，真实的名不虚传。

　　滕国原本就国势衰微，到了滕文公继位时，面临的场所排场加倍严重：府库空虚，赤地千里，四周列强环伺，虎视眈眈，随时都有亡国的可能。滕文公决心清理残局，振兴滕国。他首先征询朝中文武官员的定见，让官员们拿出治国兴邦的编制。滕国官员感应传染这个问题问题太除夜，不知从何处着手，一个个都像锯失踪踪了嘴的葫芦，启齿不得，闷闷不语。滕文公一气之下，呼吁散朝。滕文公回到宫中凭栏远眺，默默深思。他倏忽想到，除夜学问家孟子当今正旅居滕国，为甚么不就教他呢。因而，滕文公轻车简从，来到孟子住处。孟子见国君亲自前来，感应传染有些意外。

　　滕文公落座往后，首先问道：“老拙不外是一介平平易近，不敢光驾国君，若有疑问，老拙乐于效力。”

　　滕文公长叹一声说：“您是除夜学者，除夜圣人，所以特来就教。您知道，滕国兵微将寡，国家贫弱，依师长教师之见，若何才能使滕国早日强年夜起来不受邻国欺负呢？”

　　孟子见滕文公立场诚心，便直言相告说：“人平易近是国家的本源，把一个国家例如为除夜树，那么人平易近就是树根，树根加倍家粗壮，才能使技干健旺，树叶强大，除夜树才能茁壮成长呀。”

　　滕文公问：“若何才能使树根健壮呢？”

　　孟子说：“当然要施仁政，孔子说：仁者爱人。要珍惜平易近力，不要做劳平易近伤财的工作，更不要随便增添人平易近的负税。人平易近安身立命了，还愁国家不富吗。阳虎说的想发家就不能讲仁义这句话十分荒唐。对一国之君来讲，只有讲仁义才能令人平易近爱国，人平易近才肯为国家效命。假定，国君横征暴敛，弄得人平易近怨声载道，人平易近当然不愿为国君效力了。”

　　滕文公面露喜色，决心在国内奉行仁政。

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