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（举荐）中学作文9篇
在现实糊口或工作进修中，巨匠都不成避免地会接触到作文吧，作文是人们以书面形式神采达意的言语勾当。若何写一篇有思惟、有文采的作文呢？下面是小编汇集清理的中学作文9篇，接待巨匠借鉴与参考，但愿对巨匠有所辅佐。
中学作文 篇1
小草探出了脑壳，花儿张开了笑脸，在这个万物清醒、灿艳多彩的春季里，同窗们必定对春游布满了期待。我建议同窗们可以到八卦洲去春游。
巨匠必建都知道八卦洲是一个农家足够的处所，风光也非分非分出格斑斓。一片片金灿灿的油菜花十分惹人凝望。一个个除夜棚底下，草莓花开了。片片卵形的叶子碧绿碧绿的，托着朵朵白里透红的小花，像一柄柄小伞撑在绿色的地毯上。也有两三个草莓已成熟，躲在绿叶间，如同刚出生避世的婴儿躺在妈妈的怀抱里。还有的除夜棚里，种着一排排野菜。它们经由阳光的哺育和农民伯伯辛劳的培育，显得加倍朝气勃勃；同窗们可以每人租一把小铲子，走到野菜间曲盘曲委盘曲的小道上，挖下一棵小野菜，感应传染一下除夜自然的生气和农村郊外的风光。
八卦洲的闻名景点是沙漠风情园；这里跟海滩差不多，当然没有拾贝壳的乐趣，但也布满了欢喜。明媚的阳光照着沙滩，每个沙子都明灭着金光，踩上去暖洋洋的，十分舒适。沙滩上有跷跷板，独木桥和许良多多好玩的'工具。我们可以奔跑追逐，堆起一座座城堡，甚至可以双手捧首，从沙丘上滚下来，十分有趣。
八卦洲的旁边就是长江了。一眼望去，长江像一条看不到头的长绸带；江面上行驶着除夜巨细微，各色各样的汽船。春风一吹，掀起滔滔波澜。江边的小草，在春姑娘的抚摩下，长江水的津润下，披上了绿衣。我们巨匠可以在这块草坪上享用午餐，还可以赏识到长江斑斓的风光，多好呀！
这就是八卦洲，一个农家足够，风光斑斓，布满乐趣的处所。假定你动心了，就快采纳我的建议，到八卦洲来春游吧！
中学作文 篇2
1、培育学糊口络的洞察力。
除夜千世界，五花八门；社会糊口，千姿百态。能震动我们情思激发我们共识的事物层见叠出，数不胜数。可是，有些学生却在写作时苦思冥想，搜肠刮肚，总感应无话可说、无文可作，甚至饱怨糊口的单调。其实，“一花一世界，一树一菩提”，糊口中天天都有除夜量的打悦耳心的有趣的工作在我们四周发生。正如罗素所言“糊口不是贫窭美，而是贫窭发现的眼睛。”是的，我们只有独具慧眼，有活络的洞察力，才能发现其暗藏的意义，才能抓住机缘，写出的文章才能有新意。例如，朱自清把写作的目光投注到他父亲的“背影”上，从而写出了遍地称道的名篇《背影》；鲁迅在百草园中，用他那怪异的笔触给我们揭露了一片令人神驰的乐园；茅盾也是在驱车黄土高原后，把那坚定不服的白杨树与北方的抗日军平易近联成一体，给我们揭示了中华平易近族的精神和意义。其实，只要细心不美观不美观不雅察看糊口，我们便可以从一些看似通俗简单的事物中，发现其怪异的一面，那么我们写出的文章就有新意。
2、培育学生丰硕的想象力。
想象是人类思惟花丛中的一朵奇葩。作文要立异，就得进行创作发现性的想象。换句话说，创作发现性想象始终伴跟着立异思惟的'过程，是立异思惟的一个首要特点。没有了想象，人就像钢琴一样，不能记忆在琴键上弹过的乐曲。这就是说，写作不能分隔想象，它对写作的所起的浸染，如同同党之于鸟，木桨之于船。学生在写作时，理当扎根于糊口，去感悟糊口的原型，长于激发自己的想象力，艺术化自己的想象世界。他们可以上天入地，探奥搜奇；可以和草木交往，与鸟兽倾谈；可以历洪荒远古，访古来者……当然，在写作过程中，想象其实不是招之即来，挥之即去的。这除泛泛泛泛的吃苦操练外，还需掌控想象的手艺。例如，一考生这样写道：“高耸立立的密密的楼群将天空割裂成一张割裂的脸。”可见，作者的想象力是何等丰硕啊！
3、培育学生的发散性思惟。
发散性思惟是从事创作发现性工作的人最首要的素质。发散性思惟的多角度性，令人们不美观不美观不雅察看问题的角度发生了根柢的改变。没有发散性思惟，就会拘泥一格，墨守陋习，难于立异，写作的才协调赋性就会被梗塞。况且立异思惟是行云流水，要求思惟的矫捷变通，不拘一格，这就离不斥地散性思惟。例如，在指导学生写一篇关于“门”的话题作文时，我们可指导他们进行思惟发散。可写有形的门，如家门、校门、城门等；可写无形的门，如科学之门、心灵之门、天堂之门等；可写门内的世界，也可写门外的世界；可写开门的意义，也可写关门的意义；可从身边的小事激起对“门”的感应传染与收成，可以由“门”联系历史事实去揭晓不雅概念，也能够由“门”的自然属性分化哲理。
4、激起学生的创作灵感。
灵感是主体的创作发现性思惟经由持久的艰辛试探而过度倦怠间断后，因偶然所从头激活并释放出的巨除夜能量的一种心理现象，是心理经验的瞬间飞跃。灵感是立异思惟的最首要的一种标识表记标帜。灵感呈现之时，经常是文如泉涌，意象接毗延续。古希腊的德谟克利特甚至断言：“没有一种心灵的火焰，没有一种疯狂的灵感，就不成能成为除夜诗人。”一样，没有灵感，就很难立异。当然，灵感历来只肯钟情于那些勤于思虑不懈试探者。因为，任何瞬息的灵感，都是来历于泛泛泛泛思虑的功能。写作时，有了灵感介入，作文要立异就等闲良多了。
5、张显写作个性。
从命题作文、材料作文到话题作文，这是一个重除夜的前进。话题作文一改之前那种“戴着枷锁束厄狭隘跳舞”的场所排场，从而给考生一个充实揭露自我、死力张显个性、自由驰骋文采的宽广宽除夜奔放的舞台。所以，我们考生尽可以蘸自己的心血写一篇布满个性的文章。乐不美不美观者写放达文，郁悒者写哀怨文，滑稽者写滑稽文，勤于思虑者写出思辨性，勤于思虑者写出糊口胃，宏儒硕学者写出书卷气。也只有这样，文章才能立异。
诚然，立异思唯其实不单涵盖以上这些内容，它是一门极艰深的学问，需要我们不竭地去试探、去实践。
中学作文 篇3
“静静的深夜群星在明灭，教员的房间今夜敞亮。每当我轻轻走过您的窗前，敞亮的灯光晖映着我的心房。啊，每当想起您，敬爱的好教员，一阵阵暖流心中激荡……”每当我听到这首婉动弹听的歌时，我总会想起我的教员。
头上顶着希少的头发，皱纹布满了全数脸，额头上划定礼貌的写着三个字，鼻梁上架着一副老花镜。这就是我们的语文教员------杨教员。
我的教员，你仿佛是忘我的蜡烛点燃了自己，照亮了我们。自从我上了六年级往后，我的写作水平有了很除夜的提高。这都得归功于杨教员。是杨教员今夜达旦地教育我看书、教我写作，使我的写作水平不竭地提高。
敬爱的教员，您是辛劳的花匠，您是默默无闻的春蚕。您留给我们的印象既缓和又威严，既礼让又高尚，既通俗又伟除夜。您用微笑和关心传送着抉择信念的力量，用满腔的热血教我们知道了浑朴、自然、充实、高尚。
我的教员，您像一名驯良的.母亲，用甜美的乳汁哺育我们茁壮成长，让一字不识的我们成长为一个六年级卒业的小学生。从点、横、竖、撇抵家、减、乘、除，从天上的星星到海底的世界，教会了我们要当真完成功课，对我们语重心长的教育。教我们蜜蜂采花成蜂蜜，教我们要多看课外书，才能写出好文章。教我们读破万卷书，下笔若有神。教育我们珍惜时刻，珍惜生命，长于念书……
教员，您为我们支出了若干良多若干好多汗水和心血。今天，您的脸上又平增了几道皱纹，您的头上又多了几许银发。教员，请您安心，我决不会孤负您的期望，我会用优良的成就往返报您的深恩。
中学作文 篇4
愿上天谅解我的敏感吧，我感应传染拍卒颐魅照是件恐怖的事，照片一洗出来，一切仿佛都尘埃落定，理当是“曲散人散”的时辰了……因而老是毛骨悚然地避开这个话题。——题记
有多久没掀开那底蕴册了呢？半年，一年，甚至更长的时刻，掸去封面那层浅浅的灰，掀开，是记忆里扬抑的色采。老旧的照片上，浮动着岁月的痕迹。从那些快退色的`相册里，飘出半年前一缕缕的笑声，我的目光勾留在了这张卒颐魅照。
马上就要卒业考试了，我们全数六年级都布满首要的空气，巷道里没有同窗们往前活跃的身影，都在教室里认当真真地复习，预备应届卒业考试的到来。
“同窗们，巨匠排好队，我们去舞台照卒颐魅照了!”这时辰，班主任走进教室对巨匠说，本感受我们会很兴奋，可是班上没有一名同窗起身向外走去，而都放下手中的笔，一个个都低着头，若有所思的模样，我们心里都除夜白，卒颐魅照意味着我们的小学糊口就要竣事了，同窗们也各奔工具了，往后再碰头的时刻就很少了，我们不能再在一路早读，一路插手早会，一路游戏，一路唱歌，一路跳舞了……这时辰的教室也静的出奇，仿佛连一根针失踪踪在地上的声音都听得清清楚楚，我们都很伤感。班主任仿佛看出了我们的心思，语重心长地说：“同窗们，六年的时刻眨眼就畴昔了，在这段时刻，我们共风雨，同前进，有了良多夸姣的回忆，此刻你们即将跨入中学的除夜门，你们即将升入更高的常识的殿堂，当然你们很不舍，但我们不应该沉痛，我们理当开欢畅心的离去母校，我们要把一张张笑脸勾留在卒颐魅照上，往后当我们再次看到它时，感应传染自己没有遗憾，阿谁笑得最美最甜的人是我!”听了班主任的话后，我们豁然开畅，乐趣勃勃地向舞台跑去。
在舞台上我们看见今天的天空出格蓝，鸟儿高展，摄像教员帮我们排好位置，喊着：“一，二，三。”“茄子!”我们齐声高喊。“咔嚓”一声，我们的笑脸定格在了这张相片上。
无意中翻到这张照片，我细心的端详着照片中的每小我，脑海中闪现出一件又一件欢愉的旧事……
中学作文 篇5
【摘要】
作文源于糊口，又高于糊口，要细心不美观不美观不雅察看，专心思虑，叙真事，诉真情，以情悦耳。
【关图焯挚
作文 糊口 辩证关系不美观不美观不雅察看思虑真情
1、引言
人们常说：文学源于糊口，但又高于糊口。作文又何尝不是这样。
叶圣陶先成长教师说得好： “糊口如同本源，文章如同溪流，本源丰盈而不枯竭，溪流自然活跃地流个不歇。”
朱熹说得更好： “问渠哪得清这样，为有根源活水来。”
糊口，永远是学生作文的根源活水。分开了糊口，学生的作文就是无源之水，无本之木，就是无病呻吟。 “语文的外延与糊口的外延相等。”糊口处处是作文。但关头在于你是不是长于不美观不美观不雅察看，长于发现，专心思虑，堆集有方，遭到打动，表达真情。
2、细心不美观不美观不雅察看，发现美
《义务教育语文课程尺度》指出： “养成寄望不美观不美观不雅察看四周事物的习惯，成心识地丰硕自己的见闻，正视小我的怪异感应传染，堆集习作素材。”
鲁迅师长教师说：“对任何事物，必需不美观不美观不雅察看切确、透辟，才好下笔。”
作文要写得真实，不美观不美观不雅察看必需切确；
作文要写得具体，不美观不美观不雅察看必需正视；
作文要写得深切，不美观不美观不雅察看必需透辟。
丰硕多彩的糊口为我们的作文供给了取之不尽、用之不竭的写作材料。可是，材料不会自己送上门来，而是需要人去当真不美观不美观不雅察看、寻觅、发现。不美观不美观不雅察看是人们摄取客不美不美观事物的第一扇窗口，不美观不美观不雅察看是学生熟谙世界的首要道路，是学生写好作文的根底和前提前提，只有细心不美观不美观不雅察看才能有所发现，才能获得写作素材，提笔作文时就不会如一副对联所写：上联：苦坐苦想苦不胜言，下联：愁事愁情愁眉锁眼，横批：写不出来。是以勤于不美观不美观不雅察看，掌控不美观不美观不雅察看编制，提高不美观不美观不雅察看能力，培育不美观不美观不雅察看习惯，对提高写作水平来讲具有出格首要的意义。
1.不美观不美观不雅察看要选准对象
糊口是花团锦簇的，有社会糊口、校园糊口、家庭糊口。有除夜自然的珍异，也有人世的真情；有塞外的扑朔迷离，也有江南的小桥流水，世间的万事万物都是不美观不美观不雅察看的对象，作文的素材，纷歧而足。
2.不美观不美观不雅察看要掌控编制
不美观不美观不雅察看是讲究编制的，是有编制的，掌控了编制，才能事半功倍。
①要指导学生有方针、有重点、有法度楷模地、遵循必定顺次地去不美观不美观不雅察看事物。才能不美观不美观不雅察看得既周全又正视。
②不美观不美观不雅察看不能单一地应用视觉走马看花，要综合应用视觉、听觉、角觉、味觉、嗅觉等器官，进行正视地不美观不美观不雅察看。
③不美观不美观不雅察看事物要寄望不美观不美观不雅察看的角度和事物的特点。有的还须几回再三持久地不美观不美观不雅察看。莫泊桑说：“对你所要默示的工具，要长时刻很寄望地不美观不美观不雅察看，以便发现他人没有发现的和没有写过的特点。”
3.不美观不美观不雅察看要养成习惯
俗语说：习惯成自然。精采的不美观不美观不雅察看习惯一旦养成，你就会成为一个有心人，对四周的人、事、物感欢兴奋乐喜爱，去寄望它、体味它。
精采不美观不美观不雅察看习惯的养成，不是一朝一夕能做到的，靠的是真正了了不美观不美观不雅察看的意义与浸染，靠的是对不美观不美观不雅察看感欢兴奋乐喜爱，靠的是坚韧不拔的毅力，靠的是不美观不美观不雅察看后的成就感，靠的是教师、同窗、家长的经常鼓舞鼓舞激励和撑持……
4.要长于发现美
罗丹有句名言： “美是处处都有的，对我们的眼睛来讲，不是贫窭美，而是贫窭发现。”除夜干世界，无奇不有。闲暇时多看看四周，不管是花花卉草，仍是人情世故，只要专心，糊口中处处可以发现耐人寻味的美。
就像古代的张岱一样，要不是他深夜到湖心亭看雪，他哪里知道“雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白”？所以说，并不是贫窭美，只是它们不为人知而已。
风光美是一个方面，可是，美不只是指风光美，它还有更深的一层寄义——心灵美。如黑龙江最美男教师张丽莉、杭州英雄司机吴斌等，他们都是今世的活雷锋。
3、专心思虑，善堆集
有些人对糊口进行了良多不美观不美观不雅察看，但却写不出好的文章来。究其启事，主若是作者在对客不美不美观事物（搜罗人、事、物、景等）的不美观不美观不雅察看中，窘蹙强烈而深切的感应传染，没有专心肠去思虑。把不美观不美观不雅察看到的感性的工具上升到理性的高度，由表及里地熟谙，由此及彼地联想，这样写出来的文章才有深度，才能打动读者。新人教版七年级语文上册第一次写作——《从糊口中进修写作》中第一道操练要求不美不美观秋景，写一段200字的短文。问题问题中有这样一句话：“记实你的不美观不美观不雅察看与思虑。”假定单记实你的不美观不美观不雅察看，那只不外记流水账而已，没有深度，没有力度，没有海浪，没有涟漪。生怕连你自己都不愿读、不愿看。唯有专心思虑，才能画龙点睛，妙笔生花。
除要专心思虑外，还要长于堆集，“巧妇难为无米之炊”。古今中外有良多堆集的嘉话。
古有“积叶成书”的嘉话，元末明初的文学家陶宗仪，他堆集资料的编制是一只奇奥的“瓦罐”。他曾在松江隐居过，那时，他一边插手农业劳动，一边操作安眠时刻在树荫下捋摘树叶，记实他的所见所闻，所思所想，然后将这些“树叶”放入家中的瓦罐里。穷年累月，年复一年，十年竟堆集下十几除夜罐。后来，他就用这些堆集的资料写成了一部共有三十卷的巨著《南辍耕录》。
今有文坛神童邱华栋的成才嘉话，邱华栋在20多年的'创作中，一路闪着光走来，书籍始终伴跟着他的成长。他边走边念书，边念书边不美观不美观不雅察看，边不美观不美观不雅察看边发现，边发现边创作，边创作边念书。在这样的轮回交往交往中，一个涵养扎实、堆集丰硕、活络聪明的作家就炼成了。
老舍师长教师说得好： “你要细心不美观不美观不雅察看身边的老王或老李是甚么脾性，有哪些特点，随时寄望，随时记下来。这样的记实很首要，它能锤炼你文字的表达能力，要天天记，养成习惯。刮一阵风记下来，下一阵雨记下来，因为不知道哪一天，你的作品中需要描述一阵风或一阵雨，你假定没有这样的堆集，就写不出丰硕的文章。”
4、以情悦耳，抒真情
《语文课程尺度》强调：“写作教学应切近学生现实，让学生易于动笔，乐于表达，应指导学保留眷现实，酷好糊口，表达真情实感。”
作文是为了反映糊口，表达自己的思惟激情的，要嗣魅真话、真话，表达真情实感。初中生今朝的作文现状是：惊慌写作，作文假除夜空，窘蹙真情实感。教师在教学中就应指导学生对糊口进行体验和感应传染，指导学生酷好糊口，培育对糊口的激情，我手写我心，写自己真实的糊口，叙真事，诉真情，以情悦耳。
5、结语
最后，我以闻名语文特级教师王俊鸣写给学生的评语来作结： “不美观不美观不雅察看，天天都要从糊口中发现新的、美的工具；思虑，天天都要组成一点新的思惟，自己的思惟；写作，天天都要锤炼自己的措辞，自己的警语。”
中学作文 篇6
看故事、回忆录多了，我发现，各类作家所提到的各类父亲，除夜除夜都都是用“峻厉”、 "峻厉”、“不苟说笑”、“默然”……来形容的。
父亲是男士的一种“职称”。在攀到这个高度之前，他曾是备受呵护、百无禁忌的幼儿；欢愉逍遥，才调纵横的少年；英姿英发、敢言敢为的无畏青年。做上了父亲，这么多的人就那么峻厉、默然起来了，岂不稀少！
说起来，做怙恃的也有自取其祸的一方面。孩子享受怙恃亲的膏泽现实上是一套用时数以十年计的除夜餐。其第一道开胃小点心凡是在孩子还未出生避世就已铺开了。虽然说是各家丰俭随便，但就是通俗俗通的人家，也蛮够瞧的；翻辞书或是请方家给孩子取名字；遵循科学或是遵循家传经验，经由过程母亲之口给孩子增添营养；无师自通，或是就教心理学家进行胎教；实惠一点的早早为孩子开个户口存钱；性急一点先买回一堆小床、玩具、衣衫；好奇一点的透过超声波窥测弄瓦仍是弄璋；高瞻远瞩的来个久远筹算——指腹为婚；相信成事在人的'爽性择吉日剖腹出产，要甚么八字就是甚么八字！孩子出生避世后，当然必有良多欢喜，良多忙碌，良多诧异，良多开消，但做父亲的人较着也不会为这些而变得默然。
工作必定发生在孩子逐步终除夜、懂事往后。用“代沟”来形容两代人之间的隔膜很是切确。不外，形容得切确有甚么用？良多中国人都感受“代沟”是西方的发现，或甚至是西方的“特产”，其实否则。描述中国西周时侯周武王吊平易近伐罪、征讨纣王之战的《封神榜》中，就有一个血淋淋描述“代沟”，并提出了最透辟解决编制的哪吒的故事。故事之所以血腥恐怖，就是因为其解决编制太透辟了。
哪吒本是那时一个小军区司令、陈塘关总兵李靖的第三个儿子。因为他生具先天不凡，小小年数去河中戏水，就打死了 贵胄、龙王之子敖丙，还将其剥皮抽筋。这桩泼天的祸水把他的怙恃震动得不知如之何如。就在四海龙王奏准玉皇除夜帝，发来天兵天将搜捕李靖佳耦时，哪吒决然出头，做了他怙恃最需要他做、但又绝对说不出口的事：他就地自杀以赔礼，注解事务与怙恃无关。为报怙恃养育之恩，"他更拆肉还母，拆骨还父……"只留下一个年少无依的魂灵飘漂荡荡，事实下场在仙人太乙真人合作之下，将其魂灵附于莲花莲叶而新生。尔后哪吒助姜子牙伐纣，屡立军功。他的形象始终是一个发绾双髻、胸围红兜肚的白胖小子。
幼时读过哪吒的故事后，心中即留下一个极哀思悲壮的印象。哪吒之父李靖当然后来封爵托塔天王，但在中国神话系统傍边始终是个三流的陪视脚色。我对他厌恶至极：儿子闯了祸无力呵护。儿子自动拆骨血，还怙恃，以示划清鸿沟，李靖也看不出有何默示。拿了季子的骨、肉，做甚么去了？
中学作文 篇7
礼拜天，妈妈给我买了个滑板，我很兴奋！这是我盼愿已久的礼物。我催促妈妈带我到广场上学滑板。
来到广场，滑滑板的人真多呀！有春秋除夜的哥哥姐姐，液压偶比我小良多的弟弟mm们。他们在广场上自由滑着。有的单脚改变，像在跳《四小天鹅》；有的.张开双臂快速地滑着，像除夜鹏展翅。他们各有各的绝招，我真爱戴他们呀！
因而我让妈妈教我，妈妈给我示范，我遵循妈妈的要求去做，我滑了两步，就摔了个四脚朝天，想海边的乌龟，我感应传染滑板太难学了，就想抛却了。这时辰妈妈鼓舞鼓舞激励我说：”不要悲不美不美观，要学会坚定。“我听了，兴起勇气，朝前滑去。我事实下场学会了，正在我自得失踪神的时刻，前面有个石头，我除夜惊失踪踪色，感应传染下来已来不及了，因而我转了一圈就好可。我立崖岸地看着妈妈，妈妈兴奋地笑了。
经由过程学滑板这件事，让我学会了坚定，只有坚定才有战胜坚苦的勇气，才能成功。
中学作文 篇8
十月一日的下战书，广场上的人就良多了，人蓬户士海真强烈热闹。
天逐步地暗了。广场上的灯也一盏一盏地亮起来了。广场上有各色各样的灯，有华灯，华灯就像良多个发光个发光的珍珠连络在一路；有塔
灯，塔灯就像一个细高的手杖，它被一个高四五十米的铁柱子托起来，把广场上空照得金碧辉煌。还有几台机械从广场四个角向中心放射出一种
绿色微集束激光线，光线在广场中心上空交叉成了一道光网，给节日的天安门广场更增添了灿艳的色采。
同时，广场上的花坛盆景也亮了起来。广场中心是一个直径近40米的除夜花坛。它的.中心有一个圆形的黄花堆。然后又有一堆花把黄花托起来
。除中心，花堆的外形都是花瓣一样的，一共有五层，一层比一层小，也就一层比一层高。其实它是一朵巨除夜的花。
广场的东南恻有一座“花山”。山顶上有一个宽一米的“瀑布”。“瀑布”不单宽而且流速很快，从“山顶”直泻而下，真有些“飞流直下三千尺”的感应传染
。山半腰处有一个小亭子，红柱子，绿瓦片，花屋顶。山脚下有一片“湖水”把它围起来。“湖水”清得见底，“瀑布”把湖水的水面、水底都注入了
无数个水泡。
广场东边还有一个景点，它是由三个七彩柱子组成的。三个柱子同时向中襟盘曲，托起一个多棱晶体球。球面反射着光，像一颗刺方针明珠
。它的寄义概略是除夜陆、喷喷香港和澳门同时托起祖国。
广场上还有良多意义不合的除夜花坛，把广场装潢得花团锦簇。
我想明年国庆的天安门广场上必定加倍火树银花、花朵更艳。
中学作文 篇9
“过年不到夫子庙不美不美观灯，等于没过年”。对快乐喜爱强烈热闹的我也不破例，今天一除夜早我便和家人火烧眉毛地来到了夫子庙不美不美观花灯。
一最早感受今天人不会多，来到夫子庙才发现这里已经是人蓬户士海，人声鼎沸。我们投入人流，步子一会儿变得迟缓起来，只能一点一点往前挪，远远看到卖花灯的，就想往前冲，无奈人太多，根柢挤不进去，我只好老诚心实地跟在他人后面向前走。
事实下场来到花灯前面，秦淮河的花灯可是全国闻名的，商家把各类造型的花灯从屋里一贯挂到屋外，远远的就可以看到：兔子灯、荷花灯、青蛙灯、南瓜灯……除夜巨细微，各类色彩。我站在花灯下，仿佛置身在花灯的海洋里。咦?今年是鼠年，可若何没有看到的呢?我带着这个疑问去寻觅蛇灯。就在拐口处，一转眼事实下场找到了，可真多啊!据摊主说，仅以”蛇”年生肖为题材的品种就达40多个，的蛇灯有1。5米，最小的只有10厘米。而我就快乐喜爱那小蛇灯，金色的'、红色的，盘曲的身子，头昂的高高的，眼睛蹬的除夜除夜的，做的很是出色。小蛇吐着信子，仿佛在说：“今年是我的全国，谁与针锋?”我买了个金色的蛇灯，这是对鼠年的珍藏。
逛完了灯会，爸爸说：“我带你去放荷灯。”马上我便缠着爸爸要去，爸爸说：“先回覆一个问题就去。”“甚么问题?”我匆促地问。爸爸说：“为甚么要放荷灯?”“人们把自己的欲望写在荷灯上，但愿能欲望成真，或是写着祝贺的措辞在荷灯上。”爸爸点了颔首，而我则写了但愿进修前进的话语在荷灯上，看着荷花灯跟着河水远远飘去，我但愿自己的欲望能实现。
时刻过得可真快，在这里我真正体验了一把过年的强烈热闹和欢喜!
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