晋祠导游词

时刻：2022-04-22 16:32:12 导游词我要投稿

晋祠导游词(10篇)

　　作为一名乐于为乘客排难解纷的导游，经常要展启发游词预备工作，导游词凡是为遵循现实的旅游景不美不美观、遵守必定的旅游线路、摹拟旅游勾当而创作的。若何写导游词才更能起到其浸染呢？下面是小编为巨匠清理的晋祠导游词，接待浏览与保藏。

晋祠导游词(10篇)

晋祠导游词1

　　晋祠，全国重点文物呵护单元之一，位于太原市西南郊25千米处的悬瓮山麓。晋祠原为记念晋国开国君主唐叔虞而建。建树年月已不成考。北魏郦道元的<<水经注>>就有关于唐叔虞祠(即晋祠)的记实，可见那时已很是出名了。

　　晋祠现已称为一个有着几十座古建筑的中国古典园林的旅游胜地。晋祠的文物事业良多，斗劲闻名的有：

　　圣母殿和其中的42尊侍女像。圣母殿十晋祠的主体，也是此刻晋祠的最古老的建筑(始建于北宋)，殿高19米，面宽7间，进深6间，殿的四周有围廊。建筑学家们认为这个殿是宋朝建筑的代表作。

　　晋祠的参天古树也给人以深切的印象。周柏，别号“齐年柏”，相传为西周时所植，因为年月久远，树身已向南倾斜约40度，但仍布满了生气。隋槐在祠内的关帝庙内，老枝纵横，千头万绪。

　　难老泉，素有“晋阳第一泉”之誉，与侍女像、齐年柏并称“晋祠三绝”。因它晶莹澄彻，畅流不竭，人们便以“难老”名之，泉水长年连结在17℃，浇灌着四周数万亩稻田。李白、范仲淹等除夜诗人都曾写过歌咏难老泉的`诗。古建荟萃、名木杂布、风光绮丽、闻名遐迩的太原晋祠，地处市区西南的悬瓮山下，晋水根源，是镶嵌在黄土高原上的中国古建园林明珠。其历史悠长，始建年月无考，北魏郦道元所著《水经注》一书已有记实，声名晋祠在一千五百余年前，已有必定规模了。

　　晋祠即晋侯之祠，原是祭奠西周初年唐方国开国诸侯姬虞(即唐叔虞)的祠堂。后因晋水发源于此，改国号为晋，故名晋祠。

　　晋祠占地4万多平方米，祠内林木荫翳，业经千余年的缮治修扩、斥地培育汲引，已由最初祭奠春秋晋开国君主唐叔虞的祠堂而成长成为搜罗各类寺庙在内的奉祀诸多人、神、佛、道的寺院群落，有宋、金、元、明、清历代兴建的各类殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭百余座，是一处文化极其丰硕而且有着首要历史、艺术、科学价值的古建园林，在国内外久负胜名。

晋祠导游词2

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　　人云："不到晋祠，枉到太原。"又有人说："初到太原的人，不去参不美不美观晋祠，如同外国友人到北京未去旅游紫禁城那样遗憾。"所以到了太原必定要去晋祠看看。晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓，是集中国古代祭奠建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的独一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕镂艺术中心。位于太原

　　市区西南25千米处的悬瓮山麓，为古代晋王祠，始建于北魏。是后酬报记念周武王次子姬虞而建。全国重点文物呵护单元之一。姬虞封于唐，称唐叔虞。虞子夑继父位，因临晋水，改国号为晋。是以，后人习称晋祠。北魏往后，北齐、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾对晋词重建扩建。

　　南部从胜瀛楼起，有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠，这一组楼台计峙，泉流潺绕，颇具江南园林风味。此外最南部还有十方奉圣禅寺，相传原为唐朝开国除夜将尉迟恭的.别墅。祠北浮图院内有舍利生生塔一座，初建于隋开皇年间，宋朝重建，清朝乾隆年间重建，为七级八角形，高30余米，每层四面有门，饰以琉璃勾栏。登塔远眺，晋祠全景记忆犹心。

　　晋祠，初名唐叔虞祠，是为记念晋国开国诸侯唐叔虞而建。叔虞励精图治，操作晋水，兴建农田水利，鼎力成长农业，使唐国苍生安身立命，糊口充沛，造成往后八百年的风调雨顺，国泰平易近安，闪现出一派畅旺气象形象。叔虞死后，后酬报记念他，在其封地以内选择了这片依山傍水，风光娟秀的处所建筑了祠堂供奉他，取名"唐叔虞祠"。叔虞的儿子燮父继位后，因境内有晋水流淌，故将国号由"唐"改成"晋"，这也是山西简称"晋"的由来，祠堂也更名为"晋王祠"，简称"晋祠"。

　　在漫长的岁月中，晋祠曾过多次建筑和扩建。脸蛋不竭改不美不美观，南北朝时，文宣帝高洋，倾覆东魏，成立了北齐，将晋阳定为别都，于天保年间(公元550——559年)扩建晋祠。"除夜起楼不美不美观，穿筑水池"。隋开皇年间(公元581—600年)，在祠区西南方增建舍利生生塔。

　　唐感不美不美观二十年(公元 646年)，太宗李世平易近到晋祠，撰写碑文《晋祠之铭并序》，并又一次进行扩建。宋太宗赵光义于承平兴国年间(公元976—983年)，在晋祠除夜兴土木，缮治落成时还刻碑记事。宋仁宗赵祯于天圣年间(公元1023——1032年)，追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜建筑了规模宏壮的圣母殿。

　　自从北宋天圣年间建筑了圣母殿和鱼沼飞梁后，祠区建筑结构更除夜为改不美不美观，尔后，锻造铁人，增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等，这样，以圣母殿为主体的中轴线建筑物就挨次递次成功。原本居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁边，退处于次要的位置了。晋祠最闻名的建筑为圣母殿，建树于宋朝天圣年间(公元1023—1032年)。

　　圣母传为姬虞之母邑姜。圣母殿原名"女郎祠"。殿堂恢弘疏朗，存有宋朝超卓采塑侍女像43尊(含后补塑2尊)，这些彩塑中，邑姜居中而座，神志肃静，雍容华贵，凤冠霞披，是一尊宫廷统治者形象。泥像形象传神，造型活跃，情态各异，是研究宋朝雕塑艺术和服饰的珍贵资料。

　　鱼沼飞梁，建于宋朝，呈十字桥形，如除夜鹏展翅，位于圣母殿前，外形典雅细腻，造型怪异，是国内现存古桥梁中独一的一例。

　　金人台四尊铁人姿态威武，因铁为五金之属，人称之为"金人台"。西南隅的那尊铁人，铸于北宋绍圣四年(公元1097年)，已有八百多年的历史，不单保留完全，而且神志威武，英姿勃勃，气焰不凡，销明甲亮，闪闪泛光，很是怪异。传说风闻，一年炎天色候出格炽烈，身披铁甲的西南隅的铁人忍耐不了这难熬的疾苦。独自走到汾河干，只见汾河滔滔而流，若何过河呢，铁人犯了愁。

　　正在焦心，忽见从上游不远沿岸边驶下一条划子。铁人赶忙上前呼吁，要求船家把他渡到痘ń常船家沉吟一阵，刚刚慢腾腾地说："渡你一人，人太少，可再稍候一时，再等等有没有旁人。"铁人一焦炙，赶忙说道："你能渡过我一个，就算你有本事啦"船家看了看铁人说："你能有多重，一只船不止装一人，除非你是铁铸的。"话一落音，画龙点睛了铁人的底蕴。

　　瞬间，铁人立在汾河干，文风不动，若何此人不措辞了?船家抬眼一看。面前立着一名铁人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晋词的铁人。船家不敢怠慢，赶忙找了一些乡亲，把铁人抬回金人台。圣母迫令手下将领，把铁人的脚指上连砍三刀，暗示对铁人不驯服制服戒律的奖惩。今日的铁人，脚上还留着连砍三刀的印痕。

晋祠导游词3

　　晋祠始建于北魏，为记念周武王次子叔虞而建。这里殿宇、亭台、楼阁、桥树彼此映衬，山环水绕，文物荟萃，古木参天，是一处风光十分斑斓的古建园林，被誉为山西的“小江南”，是一处国家少有的除夜型祠堂式古典园林,驰誉中外。出格是圣母殿、侍女像、鱼沼飞梁、难老泉等景点是晋祠风光区的精髓。祠内的周柏、难老泉、宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”，具有很高的历史价值、科学价值和艺术价值。晋祠为国家重点文物呵护单元，是华夏文化的一颗璀璨明珠。

　　晋祠旅游景区距太原市较近，天色前提与市区接近，加上依水傍山，风光斑斓，是乘客避暑、不美观不美观参不美观地。太原市通往晋祠的8路无人售票公共汽车、8路小公共汽车，日夜延续时刻长(早6：00--晚23：00)，行车距离时刻短(15--20分钟)，搭车气象舒适。晋祠风光区食宿便当，饭馆、酒店坐落四周，数十家饭馆、餐馆、酒家，均具有上乘的处事和可口的饭菜，且具有当地特点。出格是“晋祠除夜米”以其明晶透亮、味道纯喷喷香而饮誉全国。紧靠景区的晋祠镇政府近几年下功夫抓了以旅游业为龙头的'公用步履法子及三业(处事、餐饮、娱乐)培育汲引，面复杂年夜年夜为改不美不美观，出格是景区的住宿前提、通信营业、医疗保障、娱乐场所、购物气象愈来愈遭到中外游人的青睐。

晋祠导游词4

　　位于山西太原市西南悬瓮山麓，是集中国古代祭奠建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的独一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕镂艺术中公元7世纪至12世纪间极其辉煌壮美、璀璨残暴的篇章。晋祠是祭奠西周唐国诸侯姬虞的祠堂，建树于西周（公元前11世纪）。1500年前，在北魏郦道元《水经注》中记实晋祠已有相当规模。后经北齐、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清及平易近国诸时代，历经20____多年的擘划营建和缮治扩充，遂成当今规模。

　　其中于公元7世纪至12世纪间最为昌隆，是中国唐、宋古建园林、雕镂艺术之典型。保留至今的有盛唐时代碑刻，宋、元、明、清不应时代的古代建筑100余座，出格是主体建筑圣母殿被誉为中国古代建筑史上独一具有典型性的北宋时代的代表性建筑实例。保留在圣母殿内的宋塑群像打破了宋之前宗教造像的模式，而成为那时社会上真实人物的写照，草创了雕塑艺术写实作品的先河，它不成是中国雕塑史上独一反映宫廷人物的造像，而且是中国雕塑史上艺术高尚高尚的罕有精品。

　　晋祠建树年月久远，超越时空漫长，所处地舆位置优胜，自然风光美妙，是良多祠庙建筑难以对比的。晋祠以除夜量的古建筑、雕塑、碑刻、壁画、古树名木，从不合的侧面反映了中国古代政治、经济、建筑、园林、雕塑、宗教、文化等诸多规模的.成长改变，晋祠的历史、艺术、科学和鉴赏价值，使其成为古代宗祠与园林艺术相连络的且超越的历史最长又最具代表性的独一实例，也是中国古代文化和人类建筑艺术宝库中一份最珍贵的遗产。

晋祠导游词5

　　巨匠好！首先，我代表XX不雅参观社接待您插手本次旅游勾当，但愿经由过程我的教学陪同您此次夸姣年光。

　　晋祠，全国重点文物呵护单元之一，位于太原市西南郊25千米处的悬瓮山麓。晋祠原为记念晋国开国君主唐叔虞而建。建树年月已不成考。北魏郦道元的《水经注》就有关于唐叔虞祠（即晋祠）的记实，可见那时已很是出名了。

　　早在原始社会时代人类与自然同处于一种既阻遏距离坚持又浑然一体的矛盾状况，又因其文明的低下而没法窥测自然界的奥秘。便常以自己的思惟去比附四周的世界，因而只能简单地把物算作是有灵的，与自己相关的生命体。对原始人类来讲自然不单有生命，而且是巨除夜而神秘的，对人具有不成抗拒的威力和魅力，“精神在物质重量下感应压制，而压制之感恰是崇敬的起点。”因而自然崇敬便发生了。当人们把动植物中个此外崇敬对象算作本族的祖先或与本族祖先有血缘关系或本族糊口有根柢的联系关系成了其呵护神的时辰，又以想象重构这一崇敬对象，并算作本族的名称标识表记标帜时，就闪现了图腾崇敬。跟着农耕编制和思惟能力的成长，自然崇敬慢慢被归纳为六合崇敬。人们用夸姣的传说创作发现了日月星斗、山水河海诸神并赋于他们超人的能力和形象。又承假寓的糊口编制，闪现了祖先崇奉。“祖先崇敬是从人们正视父系传宗接代最早的，陶祖和石祖的闪现标识表记标帜着图腾崇敬的式微和祖先崇敬的兴起。敬神尊祖也就进而成为古代国人安身立命的根柢不美不美观念。

　　晋祠是奉祀晋国首任诸侯唐叔虞的祠宇，曾名唐叔虞祠、晋王祠。北魏郦道元《水经注》中说：“《山海经》曰：‘悬瓮之山，晋水出焉。’今在县之西南。昔智伯遏晋水以灌晋阳。其川上溯，后人踵其遗址，蓄感受沼，沼西际山枕水，有唐叔虞祠。水侧有凉堂，结飞梁于水上，摆布杂树交荫，希见曦景。至有淫朋密友，羁游宦子，莫不寻梁集契，用相娱慰，于晋川傍边最为胜处。高欢、高洋父子，倾覆东魏，成立了北齐。定晋阳为别都，并在天保年间在晋祠除夜起楼不美不美观，穿筑水池。北齐后主高伟，崇信释教，于天保五年（公元569年）曾下诏把晋祠更名为除夜崇皇帝。

　　晋祠现已称为一个有着几十座古建筑的中国古典园林的旅游胜地。晋祠的文物事业良多，斗劲闻名的有：圣母殿和其中的42尊侍女像。圣母殿十晋祠的主体，也是此刻晋祠的最古老的建筑（始建于北宋），殿高19米，面宽7间，进深6间，殿的四周有围廊。建筑学家们认为这个殿是宋朝建筑的代表作。

　　难老泉，素有“晋阳第一泉”之誉，与侍女像、齐年柏并称“晋祠三绝”。因它晶莹澄彻，畅流不竭，人们便以“难老”名之，泉水长年连结在17℃，浇灌着四周数万亩稻田。李白、范仲淹等除夜诗人都曾写过歌咏难老泉的诗。

　　晋祠一组祠祀建筑可谓把祭奠功能阐扬到了极至，过会仙桥西行，为古莲花台，台为方形，四隅各铸一铁人护祠、镇水，以壮威仪。穿对越坊即是献殿、鱼沼飞梁、圣母殿组成的焦点群体。

　　献殿、殿身三间，歇山顶、四周无墙，寄望间前后辟门，其余各间，在坚厚的槛墙上安叉子，形如一座凉亭，工整而豪宕。敬神时，燃一炷喷喷香，那五谷之气，便会令人置身于云雾漫漫，青烟环抱的神秘氯围傍边，从而令人的心灵不由自登时发生某种巧妙的改变，上达于天，天人妙合。

　　鱼沼飞梁在圣母殿与献殿之间，前人圆者为池，方者为沼，沼中多鱼，故曰：“鱼沼”；其上立架十字形桥，“架虚为桥，若飞也。”故曰：“飞梁”。工具桥面宽广，为通往圣母殿的要道，而南北桥面，下斜如鸟之两翼，翩翩欲飞；边缀勾栏，凭栏赏景，益增诗情画意。建筑学家梁思成师长教师说：“此式石柱桥，在古画中偶见，什物则仅此一孤例，洵为珍贵。”进而考其功能更似一四通之祭坛。雩祀是平易近间的除夜事，故春旱求雨，必先择吉日，即壬辰一类属水的日子，然后在城东筑八尺见方的四通之坛，献生鱼八条，玄酒、脯肉一类以祭。在甲、乙日做一条八丈长的除夜青龙，置放中心，做七条四丈长的.小青龙，面向东方，相隔八尺放置车员。令儿童八人、田啬夫八人斋戒三日，青衣立于龙旁。典礼最早，鼓乐喧天，儿童与田啬疯狂起舞，然后由一近迷狂状况的伶牙利齿的巫祝，口念祭词，手舞足啃以请雨……不管形式若何改变，苍龙始终是我们平易近族文化一个至今不衰的母题。从“飞龙在天，利见除夜人”的卦辞到灵星祭雩祭，从默默无声的神秘卦象到震耳欲聋的祭礼鼓声，哪个不环抱这个母题？这母题具有奇异的生命力，它没有终止于汉朝的祭奠，反而在平易近间安靖地生要发芽、开花功能，演成至今不衰的习惯文化形式、龙舞龙灯、龙戏珠……在昔时雩祭的青龙舞，早已种下龙舞龙灯与除夜型龙舞的原型因子；那手舞足蹈的僮子就是后来的手执波珠的领舞者，那强悍的男啬夫就是后来的舞龙人……

晋祠导游词6

　　古建荟萃、名木杂布、风光绮丽、闻名遐迩的太原晋祠，地处市区西南的悬瓮山下，晋水根源，是镶嵌在黄土高原上的中国古建园林明珠。其历史悠长，始建年月无考，北魏郦道元所著《水经注》一书已有记实，声名晋祠在一千五百余年前，已有必定规模了。

　　晋祠即晋侯之祠，原是祭奠西周初年唐方国开国诸侯姬虞(即唐叔虞)的祠堂。后因晋水发源于此，改国号为晋，故名晋祠。

　　晋祠占地4万多平方米，祠内林木荫翳，业经千余年的缮治修扩、斥地培育汲引，已由最初祭奠春秋晋开国君主唐叔虞的祠堂而成长成为搜罗各类寺庙在内的奉祀诸多人、神、佛、道的寺院群落，有宋、金、元、明、清历代兴建的各类殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭百余座，是一处文化内在极其丰硕而且有着首要历史、艺术、科学价值的古建园林，在国内外久负胜名。

　　祠内的古建筑群由中、北、南三部门组成。中部建筑以圣母殿为中心，组成一条工具向傍边轴线。由祠东除夜门入内，中轴线上畴前至后顺次布列水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓二楼、献殿、鱼沼飞梁、圣母殿，系祠内建筑的主体部门。这组建筑结构严谨，造型别致，以气焰怪异、艺术与历史价值甚高而著称于世。北部建筑东自文昌宫起，有锁虹桥、东岳庙、昊天神祠(关帝庙)、三清洞、钧天乐台、贞不美不美观宝翰亭、唐叔虞祠、莲池、善利泉亭、松水亭、苗裔堂、向阳洞、开原洞、云陶洞、老君洞、待凤轩、三台阁、念书台、吕祖阁、顾亭及静怡园等。这组建筑依地势错综列举，崇楼高阁，参差叠置，以宏丽壮不美不美观、清幽超脱取胜。

　　南部建筑东自胜瀛楼起，有流碧榭、双桥、白鹤亭、同乐亭、傅山书画馆、三圣祠、真趣亭、分水堰、张郎塔、曲桥、洗耳洞、不系舟、难老泉亭、水母楼、台骀庙、公输子祠等。这组建筑既有楼台耸峙、亭桥点缀，又有泉水穿流、风光绮丽，颇具园林特点和诗情画意。南向又有王玉祠、晋溪书院、董寿平美术馆、奉圣寺、留山园等。祠内整体结构疏密有致，严谨得体，既有寺不美不美观院落之特点，亦富皇室宫苑之韵致，恢弘壮阔，独具匠心。

　　祠内规模最除夜且文物价值最高的建筑是始建于北宋天圣年间(公元1023~1032年)、崇宁元年(公元1102年)重建的圣母殿，它建于石构台基之上，面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，四四周廊，前廊进深达两间，廊下宽广，乃唐、宋建筑中所独有。在中国同存古建什物中，殿四周的前廊进深达两间者，此乃最早的一个实例。前廊柱上雕饰木质蟠龙8条，蜿蜒自如，盘屈有力，系宋元祐二年(公元1087)原物。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之际石雕塔门和神龛上，在国内古代建筑已知的木构什物中，以此最古。

　　殿内有彩塑43尊，其中圣母像1尊，寺人像5尊，身穿男服的女官像4尊，侍女像33尊。除神翕内的2尊小像为明朝补塑外，余皆宋朝原作。这些泥像的列举形式打破了寺不美不美观泥像列举的固有规制，创作发现了真实的世俗糊口排场，是宋朝宫廷糊口及其森严等第轨制的真实写照，且造型活跃，活矫捷现，是宋人审美情趣的最高反映和闪现，可谓神品，国内外均极罕有。殿前的鱼沼飞梁之建筑结构呈宋朝特点，沼内石柱具北魏遗风，乃宋天圣年间原物。鱼沼飞梁现实上就是架设在鱼沼上造型如除夜鸟展翅的十字形桥梁，这类造型斑斓、形制怪异的十字形桥式当然在古籍中早有记实，古画中偶有所见，但国内现存什物仅此一例，确是“国内独有，举世无双”，对研究中国古代桥梁建筑极有价值。飞梁之前有献殿，虽规模不除夜，却是金除夜定八年(公元1168年)原构。

　　中国的寺院建筑设祭亭、享亭、献亭、享堂、享殿、献殿等祭礼性建筑物者当然层见迭出，十分普遍，但除夜多乃明、清所建，金代木结构献殿则只有晋祠所独有，故尤显珍贵。

　　难老泉前，是晋祠自然风光的精髓地址。左边真趣亭，是人们不美观不美观鉴赏风光多要勾留之地。亭下踏台阶可到水边，名曰“洗耳洞”。水中石坝一条，如玉带贯串腰间，坝下凿孔洞十枚，是昔时南北两渠三七分水的鸿沟。

　　晋祠的树木，也是人们赏玩的风光。传说中的周柏、唐槐等分布于永镜台前、关帝庙内、东岳祠中和圣母殿北侧，就中以圣母殿北侧的周柏最惹人凝望。树高10余米，侧身向南倾倚，葱翠的叶枝，披覆在圣母殿屋顶之上，与地面成45度斜角，前面又一柏树撑持着它的躯干，名曰“撑天柏”。

　　此外，贞不美不美观宝翰亭内的《晋祠之铭并序》碑系唐太宗李世平易近于贞不美不美观二十年(公元646年)亲自撰文并书写，字体为行书，深得王羲之之神韵，飞逸萧洒，骨骼雄奇，遒劲耸立，是中国现存最早的一通行书碑，具有首要的历史和艺术价值。

　　历史上的良多文人骚人旅游晋祠后留下了良多佳作。唐朝除夜诗人李白有“晋祠流水如碧玉”、“微波龙鳞莎草绿”的千古绝唱;宋司马光有“山寒太行晚，水碧晋阳春”之名句;宋欧阳修有“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟”的感伤。

　　被誉为中国古代建筑博物馆的晋祠是一处自然山水与历史文物订交叉的风光胜景区。自《山海经》、《水经注》以来，历代均有文献记实，而魏、北齐、隋、唐及以下各代，至今还有除夜量的什物保留于祠内外，其中建筑占最首要地位，城堡、陵墓、祠宇宙、平易近居、石窟、寺不美不美观、古塔、园林、亭榭等相当集中。

　　晋祠是以泉、渠水系构景的佳例。祠内水母楼(晋源水神庙)筑于难老泉本源之上，泉水从其下涌出。楼前罩一八角攒尖泉亭，再下石塘傍边，用人字堰南北三七分流，这是晋祠自然景不美不美观的中心。由东向西，祠门、水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓楼、献殿、鱼沼飞梁、圣母殿列举在工具主轴线上，最后以欢喜岭上望川亭为终点。南部台骀庙、公输子祠、王琼祠、三圣祠、同乐亭、白鹤亭、胜嬴楼、晋溪书院。北部苗裔堂、向阳洞、吕祖阁、三台阁、待凤轩、静怡园、唐叔虞祠、昊天神祠、钧天乐台、东岳庙、文昌宫、五云亭等环周安插。这些建筑或依山或傍水，给庄峻厉穆的祠庙增添了几分灵气与动感。

　　圣母殿是晋祠的主殿，建于北宋天圣年间(1023-1032)，崇宁元年(1102)重建。殿依山而筑，恰在晋水根源之上，坐西朝东，重檐歇山顶，面阔七间，进深六间，单槽，四四周廊，即宋《营建法度》记实“副阶周匝”做法。组成一个宽广的前廊，其构架作了不凡措置，将下檐前廊傍边三间的四道梁架加长到深二间，梁尾交于殿身槽缝的内柱上，使殿身前檐傍边三间四柱不落地而立于上述梁上，并把殿身正面的门窗槛墙后移到内柱之间，组成深两间的前廊，非分非分出格宽广。殿内部门，深三间上架通梁，空间完全高敞。殿前八根廊柱上各环抱纠缠木质盘龙一条，即《营建法度》所载的“缠龙柱”，是现存宋朝此种做法的`孤例。除夜殿斗拱六铺作，单拱拱出三跳，柱头双抄单下昂，补间单抄出重昂，并施异形拱。下檐斗和上檐补间昂嘴，终除夜而平出，伸展而豪宕。斗拱彩画与《营建法度》卷三十四，五彩遍装极近似，虽属后世重装，当是古法。展顶筒板瓦笼盖，黄绿色琉璃剪边，琉璃脊饰虽为明朝改换，但外形光华夸姣，整座殿宇肃静都丽，此殿是现存宋朝建筑中独一用单槽副阶周匝的建筑，柱身侧脚，生起显著，屋顶及檐口曲线圆和，默示了典型的北宋建筑气焰，可视为宋式殿堂建筑代表作。

　　鱼沼飞梁在圣母殿和献殿之间，其渊源可追溯到南北朝。现存飞梁系北宋时与圣母殿同建。沼中三十四根八角石柱，复盆式莲花雕式柱础，柱头普柏枋订交，上置栌头，施十字拱承托梁枋，四向连到沿岸，结成十字形板桥。工具宽广，毗连献殿和圣母殿，南北下斜如冀，与圣母殿脊的角相呼应，除夜有振翅欲飞之势。其形建造怪异，偶见于古画傍边，而现存现什物仅此一例，实属珍贵。

　　飞梁前的献殿，是放置祭品之所，琉璃花脊，明间前后设门，面阔三间，进深二间，单檐歇山顶，四周槛墙上装直棂栅栏，施五铺作斗拱，单抄单下昂，补间一朵，上部梁架四掾袱前后檐通梁，上施驼峰托脚承平梁，其上设儒柱和除夜叉手，构法合理，刚毅经久。殿内敞朗，四翼伸展，外不美不美观酷似凉亭，整体结构古朴精练而不变。

　　以这良多国宝建筑为中心，晋祠全数寺院在整体结构上，默示了中国传统的对称的建筑气焰中融入改变的、自由的园林建筑平易近间思惟。这就给晋祠的组成与成长带来勃勃生气。

　　晋祠有着嵯峨般的山岳，碧玉似的泉水，参天的古木和盛开的百花。出格是稻花溢喷喷香的季节，处处是一派江南气象形象。天色冬温夏凉，一年四时风光宜人，其自然景不美不美观和园林艺术融为一体，雅观赏心。

　　今朝，晋祠风光胜景区首要搜罗天龙山、龙山、太山、晋祠博物馆、晋祠公园。

　　圣母殿的背后是悬瓮山。据《方舆记要》载：“悬瓮山在太原西南十里，晋水所出。”悬瓮山北有龙山、太山，南有庙望山、鸡笼山，西有天龙山。诸山一脉相承，松柏连天。山风响处，松涛彭湃。山中风光妙趣横生。“霜叶红于二月花”恰似“龙山红叶”的写照;天龙八景的望川亭有六块题字石，即欢喜岭、天目山、极乐峰、结绌山、望川遗址，山水除夜不美不美观，言简意赅，跃然石上。登临“望川晴晓”看日出，是晋祠极好风光。山上还有宋太宗赵光义攻打晋阳前的“试石剑”，悬瓮山南面不远的柳子沟有柳下跖插旗石。涌翠崖浓翠溶溶，举手可挹。鹿角峰麋鹿尚存，瓦岗寨、锁烟岭、巨细神沟、柳子沟、明仙峪、马坊峪等无不各具特点。纵不美不美观悬瓮群山，峭壁峭壁，奇峰怪石，葱翠欲滴，四经常青，从春到秋，山花烂漫，飘飘然有凌云之溉。

　　山有山之胜，水有水之奇。在晋祠风光区首要得益于水，“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。”水景之不美不美观，难老泉日注不穷。九龙湖、台驿泽、留山湖、智伯渠、池沼，都来自晋水，所以最令人入神还属“晋祠三绝”之一的难老泉。泉水清亮透底，三九冷天，水中长生萍草，翠绿悦耳。每当冬季凌晨，泉流之上雾气升腾，像白纱笼盖水面。晋祠的楼、台、亭、阁在烟雾缥缈傍边忽隐忽现，身在其中，如入幻景，当夜深人静时，难老泉不舍日夜，组成晋祠内八景之首。在晋祠群山傍边，泉、溪、涧、潭遍地可见。在海拔1700米的天龙山上，泉眼众多，登天龙山方知山有多高，水有多高的真谛。山奇水奇，二者皆有，是晋祠胜境千古不朽的根柢。

　　晋祠园林是由我国最古老的园囿造园成长而来。集中闪现了劳悦耳平易近聪明，为晋祠风光增光添彩。晋祠的植被品种多，年月远古，造型妙，结构美，巧夺天工。松柏杨柳、银杏、菩提、雪松等铺天盖地，三暑炎夏却是一片清凉世界。

晋祠导游词7

　　晋祠位于太原市西南郊，距市中心五一广场约25千米，坐落在汾河西畔悬瓮山麓，为晋水根源。这里依山傍水，古树参天；亭台池沼，鳞次栉比；楼阁殿堂，宏伟壮不美不美观；天色宜人，风光秀美。有山西“小江南”之称，是我国现存规模最除夜的古代园林式祠庙建筑群，是太原最闻名的风光胜景区和旅游胜地。祠内存有良多国内独一的文物精品，傍边包含着良多斑斓悦耳的历史掌故，国务院1961年3月4日发布为全国重点文物呵护单元。下面我先从晋祠的历史讲起。

　　晋祠，别号唐叔虞祠，因记念姬虞这位晋国开国功臣而得名。姬虞的封地古称唐国，本酬报周成王之弟，故被叫做唐叔虞。环抱叔虞封唐有一段奇奥的故事。西周初年，武王姬发死后，长子姬诵年幼，便在周公姬旦辅佑下做了国君，即周成王。有一天，成王和弟弟姬虞在花园里玩，他把一个桐叶剪成圭形，送给弟弟并说：把这玉圭给你，封你去做唐国之侯吧！在旁的史官当即请成王择吉日良辰封叔虞为侯。成王不感受然地注释说：我是和他闹着玩的。史官却很当真地说：皇帝无戏言。周公旦也认为史官言之有理，成王便真的封叔虞到唐地作了诸侯。这就是广为传诵的“桐叶封唐”或“剪桐封弟”的故事。

　　叔虞到任往后，为政有方，率领人平易近兴建水利，成长农业，令人平易近糊口安然充沛，深受苍生爱戴。后酬报记念叔虞的好事便建筑了一座祠堂，即唐叔虞祠。因祠堂位于晋水根源，叔虞为晋开国诸侯，所以唐叔虞祠又称晋祠。

　　晋祠的`建树年月现已无从稽考，不外，遵循北魏地舆学家郦道元所著《水经注》和《魏书"地形表》有关记实可知，晋祠早在北魏之前已有了。这样看来，晋词起码已有1500多年的历史了，而且那时已经是祠堂鱼沼皆有，乘客贵人帮衬的旅游胜地了。

　　宋初圣母殿建成往后，晋祠结构较前除夜为改不美不美观。圣母殿成为祠内主体，规模最为宏壮，殿前重建了鱼沼飞梁，会仙桥西树金人台。金代增建献殿，明万历年问在献殿前建对越坊、钟鼓楼、水镜台等。从而组成以圣母殿为主体的一组祠庙建筑群。除上述景点，元明清各代还添建或改建了两侧的其他建筑：向阳洞、三台阁、关帝庙、吴天祠、东岳殿、文昌宫、三圣祠、胜瀛楼、景清门等，这就组成今天规模宏壮的园林式建筑名目。

晋祠导游词8

　　巨匠好！首先，我代表xxx不雅参观社接待您插手本次旅游勾当。但愿经由过程我的教学陪同您此次夸姣年光。

　　人云：＂不到晋祠，枉到太原。＂又有人说：＂初到太原的人，不去参不美不美观晋祠，如同外国友人到北京未去旅游紫禁城那样遗憾。＂所以到了太原必定要去晋祠看看。晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓，是集中国古代祭奠建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的独一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕镂艺术中心。

　　位于太原市区西南25千米处的悬瓮山麓，为古代晋王祠，始建于北魏，是后酬报记念周武王次子姬虞而建。全国重点文物呵护单元之一。姬虞封于唐，称唐叔虞。虞子昙谈肝唬因临晋水，改国号为晋。是以，后人习称晋祠。北魏往后，北齐、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾对晋词重建扩建。

　　晋祠是具几十座古建筑的中国古典园林旅游胜地。气象幽雅舒适，风光斑斓娟秀，素以宏伟的建筑群、高尚高尚的泥像艺术闻名于世。游晋祠，可按中、北、南三部门进行。中，即中轴线，从除夜门入，自水镜台起，经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。这是晋祠的主体，建筑结构严谨，具有极高的艺术价值。北部从文昌宫起，有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、向阳洞、待风轩、三台阁、念书台和吕祖阁。这一组建筑物除夜部随地势自然错综列举，以崇搂高阁取胜。南部从胜瀛楼起，有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。这一组楼台计峙，泉流潺绕，颇具江南园林风味。此外最南部还有十方奉圣禅寺，相传原为唐朝开国除夜将尉迟恭的别墅。祠北浮图院内有舍利生生塔一座，初建于隋开皇年间，宋朝重建，清朝乾隆年间重建，为七级八角形，高30余米，每层四面有门，饰以琉璃勾栏。登塔远眺，晋祠全景记忆犹心。

　　晋祠，初名唐叔虞祠，是为记念晋国开国诸侯唐叔虞而建。叔虞励精图治，操作晋水，兴建农田水利，鼎力成长农业，使唐国苍生安身立命，糊口充沛，造成往后八百年的风调雨顺，国泰平易近安，闪现出一派畅旺气象形象。叔虞死后，后酬报记念他，在其封地以内选择了这片依山傍水，风光娟秀的`处所建筑了祠堂供奉他，取名＂唐叔虞祠＂叔虞的儿子燮父继位后，因境内有晋水流淌，故将国号由＂唐＂改成＂晋＂，这也是山西简称＂晋＂的由来，祠堂也更名为＂晋王祠＂，简称＂晋祠＂

　　晋祠最闻名的建筑为圣母殿，建树于宋朝天圣年间（公元1023—1032年）。圣母传为姬虞之母邑姜。圣母殿原名＂女郎祠＂，殿堂恢弘疏朗，存有宋朝超卓采塑侍女像43尊（含后补塑2尊），这些彩塑中，邑姜居中而座，神志肃静，雍容华贵，凤冠霞披，是一尊宫廷统治者形象。泥像形象传神，造型活跃，情态各异，是研究宋朝雕塑艺术和服饰的珍贵资料。鱼沼飞梁，建于宋朝，呈十字桥形，如除夜鹏展翅，位于圣母殿前，外形典雅细腻，造型怪异，是国内现存古桥梁中独一的一例。

　　金人台四尊铁人姿态威武，因铁为五金之属，人称之为＂金人台＂西南隅的那尊铁人，铸于北宋绍圣四年（公元1097年），已有八百多年的历史，不单保留完全，而且神志威武，英姿勃勃，气焰不凡，销明甲亮，闪闪泛光，很是怪异。传说风闻，一年炎天色候出格炽烈，身披铁甲的西南隅的铁人忍耐不了这难熬的疾苦。独自走到汾河干，只见汾河滔滔而流，若何过河呢，铁人犯了愁。正在焦心，忽见从上游不远沿岸边驶下一条划子。铁人赶忙上前呼吁，要求船家把他渡到痘ń常船家沉吟一阵，刚刚慢腾腾地说：＂渡你一人，人太少，可再稍候一时，再等等有没有旁人。＂铁人一焦炙，赶忙说道：＂你能渡过我一个，就算你有本事啦＂船家看了看铁人说：＂你能有多重，一只船不止装一人，除非你是铁铸的。＂话一落音，画龙点睛了铁人的底蕴。瞬间，铁人立在汾河干，文风不动，若何此人不措辞了？船家抬眼一看，面前立着一名铁人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晋词的铁人。船家不敢怠慢，赶忙找了一些乡亲，把铁人抬回金人台。圣母迫令手下将领，把铁人的脚指上连砍三刀，暗示对铁人不驯服制服戒律的奖惩。今日的铁人，脚上还留着连砍三刀的印痕。

　　唐碑亭，即＂贞不美不美观宝翰＂亭。亭内放置唐太宗李世平易近手书碑刻＂晋祠之铭并序＂全碑1200多宇，书法行草，骨骼雄浑，笔力奇逸含蓄，有王羲之的书法神韵，是书法艺术的珍品。圣母殿右边，是千年古树＂卧龙周柏＂难老泉，俗称＂南海眼＂，出自断岩层，长年涌水，生生不息，北齐时有人据《诗经鲁颂》中＂永锡难老＂之句起名＂难老泉＂周柏、难老泉、侍女像誉称＂晋祠三绝＂在晋祠难老泉亭上方，有一座水母楼，俗称服装楼，别号水晶宫。楼内水母像铜质金装，危坐瓮上，束发未竟，神志自如。据传，水母姓柳，素性贤良，家住晋祠四周的金胜村，嫁到晋祠为媳。不幸的是，她同嫁后横遭婆线凌虐，每日到远方去挑水。挑回的水，婆母只要前桶，不要后桶，名为嫌脏，实则专心刁难。一天，柳女挑水归来，在途中一骑马人要借水饮马，柳女怅然应允。等柳女返回重挑时，那人送给柳女一条金丝马鞭，并告她马鞭放在瓮中，只要轻轻向上一提，水即满瓮。柳女回去一试，果真灵验。这个奥秘不久就被柳女的小姑子发现，一次她趁获女回娘家不在，从瓮中提起马鞭，马上，水从瓮中奔涌而出。洪流，很快就要沉没四周村子……，柳女正在娘家梳头，闻讯赶来，决然坐在瓮上，水势一下变小，人们获救了，水母再也没有分隔水瓮献殿、殿身三间，歇山顶、四周无墙，寄望间前后辟门，其余各间，在坚厚的槛墙上安叉子，形如一座凉亭，工整而豪宕。敬神时，燃一炷喷喷香，那五谷之气，便会令人置身于云雾漫漫，青烟环抱的神秘氯围傍边，从而令人的心灵不由自登时发生某种巧妙的改变，上达于天，天人妙合。

　　鱼沼飞梁在圣母殿与献殿之间，前人圆者为池，方者为沼，沼中多鱼，故曰：＂鱼沼＂；其上立架十字形桥，＂架虚为桥，若飞也。＂故曰：＂飞梁＂工具桥面宽广，为通往圣母殿的要道，而南北桥面，下斜如鸟之两翼，翩翩欲飞；边缀勾栏，凭栏赏景，益增诗情画意。建筑学家梁思成师长教师说：＂此式石柱桥，在古画中偶见，什物则仅此一孤例，洵为珍贵。我们一天的旅游就要竣事了，处事中的不足的处所，但愿巨匠多多包容，多提定见。俗语说：＂两山不能相遇，两人总能重逢＂但愿能有机缘再次为巨匠处事。感谢感动！

晋祠导游词9

　　位于晋祠古建筑门前的坦荡地上。东对碧水莲塘，西靠晋祠古建筑，南北两翼，紧挨千顷稻田、农舍、村子。伏龙山是园内假山，山的半腰，嵌石题书“伏龙山”。山脚有石洞流水，水从石龙口中淌出，流入池中。池旁有石刻两罗汉，池中有石刻天女、麻姑，池边石虎饮水，神气惟妙，情趣横生。

　　公园中部有德隐斋。西北部有仙翁阁，又称红阁。因阁上供奉八仙之一的吕洞宾而得名。此阁建树于明朝弘治年间(1488年一1505年)，清朝康熙四十四年(1705年)重建。还有北极阁，这座明朝建树、清朝重建的`建筑，古朴肃静严重，典雅不俗，底洞门有“古唐邨”题刻。欢然村别居一角，亭秀阁明。

　　晋祠公园东南部，是公园水乡。这里俗称南湖，水色碧秀，湖上有三孔桥，桥上行人，桥下泛舟，一派江南秀色。

晋祠导游词10

　　晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓，祠内有几十座古建筑，气象幽雅舒适，风光斑斓娟秀，素以宏伟的建筑群、高尚高尚的泥像艺术闻名于世。是集中国古代祭奠建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的独一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕镂艺术中心。

　　人说：“初到太原的人，不去参不美不美观晋祠，如同外国友人到北京未去旅游紫禁城那样遗憾。”所以到了太原必定要去晋祠看看。“不到晋祠，枉到太原。”

　　晋祠位于太原市区西南25千米处的悬瓮山麓，为古代晋王祠，始建于北魏，为记念周武王三子姬虞。全国重点文物呵护单元之一。姬虞封于唐，因排行第三故称唐叔虞。虞子夑继父位，因临晋水，改国号为晋。是以，后人习称晋祠。北魏往后，北齐、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾对晋祠重建扩建。

　　游晋祠，可按中、北、南三部门进行。中，即中轴线，从除夜门入，自水镜台起，经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿，圣母殿是晋祠的.主体，供奉的是唐叔虞的母亲，周武王的王后，周平王的母亲邑姜。建筑结构严谨，具有极高的艺术价值。北部从文昌宫起，有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、向阳洞、待风轩、三台阁、念书台和吕祖阁。这一组建筑物除夜部随地势自然错综列举，以崇搂高阁取胜。南部从胜瀛楼起，有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。这一组楼台计峙，泉流潺绕，颇具江南园林风味。此外最南部还有十方奉圣禅寺，相传原为唐朝开国除夜将尉迟恭的别墅。祠北浮图院内有舍利生生塔一座，初建于隋开皇年间，宋朝重建，清朝乾隆年间重建，为七级八角形，高30余米，每层四面有门，饰以琉璃勾栏。登塔远眺，晋祠全景记忆犹心。

　　晋祠，初名唐叔虞祠，是为记念晋国开国诸侯唐叔虞而建。叔虞励精图治，操作晋水，兴建农田水利，鼎力成长农业，使唐国苍生安身立命，糊口充沛，造成往后八百年的风调雨顺，国泰平易近安，闪现出一派畅旺气象形象。叔虞死后，后酬报记念他，在其封地以内选择了这片依山傍水，风光娟秀的处所建筑了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的儿子燮父继位后，因境内有晋水流淌，故将国号由“唐”改成“晋”，这也是山西简称“晋”的由来，此刻的山西省太原市也因为在晋水之北，水之北谓阳，因而那时便叫“晋阳”。 “晋祠”并不是“晋王祠”的简称。

　　鱼沼飞梁，建于宋朝，呈十字桥形，如除夜鹏展翅，位于圣母殿前，外形典雅细腻，造型怪异，是国内现存古桥梁中独一的一例。鱼沼飞梁

　　金人台上的金人

　　金人台四尊铁人姿态威武，因铁为五金之属，人称之为“金人台”。西南隅的那尊铁人，铸于北宋绍圣四年（公元1097年），已有八百多年的历史，不单保留完全，而且神志威武，英姿勃勃，气焰不凡，销明甲亮，闪闪泛光，很是怪异。传说风闻，一年炎天色候出格炽烈，身披铁甲的西南隅的铁人忍耐不了这难熬的疾苦。独自走到汾河干，只见汾河滔滔而流，若何过河呢，铁人犯了愁。正在焦心，忽见从上游不远沿岸边驶下一条划子。铁人赶忙上前呼吁，要求船家把他渡到痘ń常船家沉吟一阵，刚刚慢腾腾地说：“渡你一人，人太少，可再稍候一时，再等等

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