四川都江堰导游词
作为一名具有丰硕常识的导游，经常需要用到导游词，导游词由引言、主体和结语三部门组成。我们该若何去写导游词呢？以下是小编精心清理的四川都江堰导游词，仅供参考，接待巨匠浏览。
四川都江堰导游词1
闻名的古代水利工程都江堰，位于四川都江堰市城西，古时属都安县境而名为都安堰，宋元后称都江被誉为“独奇千古”的“镇川之宝”。两千年前，李冰父子面临桀骜不驯的岷江水，火攻玉垒化为离堆。鱼嘴堤分水、飞沙堰溢洪、宝瓶口引水，将逢雨必涝的西蜀平原，化作了水旱从人，不知饥馑的天府之国。这项工程直到今天还在阐扬着浸染，被称为“活的水利博物馆”。是全球至今为止年月最久、独一保留、以无坝引水为特点的宏壮水利工程。
一千八百多年前，道教草创人张陵看中了青城山的碧绿清幽，抉择在此修炼道法。青城山的喷喷香火愈来愈盛，但道家建筑的不美不美观宇与亭阁始终深藏于密林之间，与四周的山林岩泉融为一体。
怪异的地舆前提和生态气象培育了离堆锁峡、金堤夕照、雄关旧道、玉垒仙都、寒潭伏龙、笮桥飞虹、玉女仙姿、岷山晓雪、宝瓶春晓等自然景不美不美观，与二王庙、伏龙不美不美观、安澜索桥、城隍庙等古代建筑交相辉映，组成了山、水、城、林、堰、桥融为一体的怪异风光，成为自然与文化、人类与气象、水利工程与山水风光协调通顺贯通、天人合一的千古奇不美不美观。具有极强的不美观不美观鉴赏性、生态性、特点性。
都江堰水利工程充实操作当地西北高、东南低的地舆前提，遵循江河出山口处不凡的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流浇灌，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流彼此依存，共为系统，保证了防洪、浇灌、水运和社会用水综合效益的充实阐扬。都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱从人，不知饥馑，时无歉岁，谓之天府”。四川的经济文化有很除夜成长。其最伟除夜的处所是建堰两千多年来经久不衰，而且阐扬着愈来愈除夜的效益。都江堰的建树，以不破损自然成本，充实操作自然成本为人类处事为前提，变害为利，令人、地、水三者高度协调统一。
都江堰渠首关头首要由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三除夜主体工程组成。三者有机配合，彼此制约，协调运行，引水灌田，分洪减灾，具有“分四六，平潦旱”的功能。
鱼嘴分水堤又称“鱼嘴”，是都江堰的分水工程，因其形如鱼嘴而得名，它昂头于岷江江心，搜罗百丈堤、杩槎、金刚堤等一整套彼此配合的步履法子。其首要浸染是把彭湃的岷江分成内外二江，西边叫外江，俗称“金马河”，是岷江正流，首要用于排洪;东边缘山脚的叫内江，是人工引水沟道，首要用于浇灌。
在古代，鱼嘴是以竹笼装卵石垒砌。因为它建筑在岷江冲出山口呈弯道环流的江心，冬春季江水较枯，水流经鱼嘴上面的弯道绕行，主流直冲内江，内江进水量约6成，外江进水量约4成;夏秋季水位升高，水势不再受弯道制约，主流直冲外江，内、外江江水的比例自动倒置：内江进水量约4成，外江进水量约6成。这就操作地形，完美地解决了内江灌区冬春季枯水期农田用水和人平易近糊口用水的需要和夏秋季洪水期的防涝问题。
飞沙堰溢洪道又称“泄洪道”，具有泻洪、排沙和调剂水量的显著功能，故又叫它“飞沙堰”。飞沙堰是都江堰三除夜件之一，看上去十分通俗，其实它的功用很是之除夜，可以说是确保成都平原不受水灾的关头关头。飞沙堰的浸染主若是当内江的水量超越宝瓶口流量上限时，多余的水便从飞沙堰自行溢出;如遇特除夜洪水的很是气象，它还会自行溃堤，让除夜量江水回归岷江正流。飞沙堰的.此外一浸染是“
飞沙”，岷江从万山丛中急驰而来，挟着除夜量泥沙、石块，假定让它们顺内江而下，就会淤塞宝瓶口和灌区。古时飞沙堰，是用竹笼卵石堆砌的姑且工程;此刻已改用混凝土浇铸，以保一劳永逸的功能。
宝瓶口起"节制闸"浸染，能自动节制内江进水量，是湔山(今名灌口山、玉垒山)伸向岷江的长脊上凿开的一个口子，它是人工凿成节制内江进水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名宝瓶口。留在宝瓶口右边的山丘，因与其山体相离，故名离堆。离堆在开凿宝瓶口之前，是湔山虎头岩的一部门。因为宝瓶口自然景不美不美观绮丽，有“离堆锁峡”之称，属历史上闻名的“灌阳十景”之一。
二王庙位于岷江右岸的山坡上，前临都江堰，原为记念蜀王的望帝祠，齐建武(公元494～498年)时改祀李冰父子，更名为“崇德祠”。宋朝(公元960～1279年)往后，李冰父子接踵被皇帝敕封为王，故尔后人称之为“二王庙”。庙内主殿分袂供奉有李冰父子的泥像，并保藏有治水名言、诗人碑刻等。建筑群分布在都江堰渠首东岸，规模宏壮，结构严谨，地极清幽。是寺院和园林相连络的闻名景区。占地约5万余平方米，主建筑约1万平方米。二王庙分东、西两菀，东菀为园林区，西菀为殿宇区。全庙为木穿逗结构建筑，庙寺完全依托自然地舆气象，依山取势，在建筑气焰上不强调中轴对称。上下堆叠交叉。宏伟娟秀，气象美妙。
伏龙不美不美观位于离堆公园内。其下临深潭，传说因李冰治水时曾在这里降伏孽龙在离堆之下，故于北宋初年改祭李冰，取名“伏龙不美不美观”。现存殿宇三重，前殿正中立有东汉时代(公元25～220年)所雕的李冰石像。殿内还有东汉堰工石像、唐朝金仙和玉真公主在青城山修道时的遗物——飞龙鼎。伏龙不美不美观别号老王庙、李公词、李公庙等。清同治五年(公元1866年)四川巡抚祟实感受：“于虽齐圣，不先父食。况以公之贤：又有功于蜀，其施力程能固无待乎其子。今乃数典忘祖，于掩其父得无紊钦?”
安澜索桥别号“安澜桥”、“夫妻桥”。位于都江堰鱼嘴之上，横跨内外两江，被誉为“中国古代五除夜桥梁”，是都江堰最具特点的景不美不美观。始建于宋朝之前，明末(公元17世纪)毁于狼烟。古名“珠浦桥”，宋淳化元年改“评事桥”，清嘉庆建新桥更名为“安澜桥”。原索桥以木排石墩承托，用粗竹缆横挂江面，上铺木板为桥面，两旁以竹索为栏，全长约500米，此刻的桥为钢索混凝土桩。
索桥在四川西部地域发源较早。安澜索桥建筑具体年月已不从所考，但据《华阳国志·蜀志》记实李冰“能笮”。《水经注·江水》载“涪江有笮桥”，证实起码安澜桥的建筑，不会晚于建筑都江堰的年月。笮，意为竹索，这是川西古代索桥的首要建筑材料，故安澜索桥又被称为竹桥、绳桥、竹藤桥等。此刻的桥为1974年重建，下移100多米，将竹索改成钢索，承托缆索的木桩桥墩改成混凝土桩。
卧铁是埋在内江“凤栖窝”处的淘滩尺度，也是内江每年维修清淘河床深浅的标识表记标帜。相传李冰建堰时在内江河床下埋有石马，作为每年淘滩深度的尺度，后来演酿成卧铁。现有四根卧铁分袂是明朝万历四年、清同治三年、平易近国十六年和1994年埋下的。此刻乘客在离堆古园内喷泉处能看到的这四根卧铁的复制品，其真品还埋在内江河床下。
四川都江堰导游词2
列位乘客，巨匠好!接待巨匠来到世界文化遗产地都江堰。我是你们的导游。
我们今天的旅游线路是，从秦堰楼下去，顺次参不美不美观二王庙、安澜索桥、鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等，最后我们在离堆公园门口集结登车。全数行程除夜约需要两个小时。在旅游过程中，请巨匠爱护保重景区气象，紧跟团队，以避免走失踪踪;同时，但愿巨匠记号我们的泊车位置和车商标，和我的联系编制。
先为巨匠介绍一下景区概况。都江堰建筑于公元前256年的秦昭王时代，蜀郡首李冰率公家耗时约中国历史上最打悦耳心的工程不是长城而是都江堰”。
都江堰工程由鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口三除夜部门组成。此刻我暂且不讲飞沙堰若何排水防洪，也不讲宝瓶口若何节制水量。重点给列位讲讲都江堰的渠首部门鱼嘴。巨匠顺着我手指的标的方针看去，位于江心位置形如鱼嘴的就是鱼嘴分水堤。
鱼嘴为都江堰水利工程奠基了相当首要的三除夜根底，我小我对它做一个总结，就是巧夺天工的一个“巧”字!
第一个巧：分四六，平涝旱。
巨匠请看，面临滔滔而来的岷江水，河床中心的鱼嘴将它一分为二：一条外江继续担负主河床的浸染;一条内江为都江堰新建的引水道。昔时李冰出格将内江的河床深度挖到低于外江河床三尺三，又使外江的河床宽度宽于内江河床九丈九。这样一来，岷江水流量小的时辰，六成的水就流入内江，保证了成都平原的农业浇灌用水。到了洪水季节，岷江水流量除夜增，河床宽广的外江就会容纳近六成水流量，以避免成都平原承受洪涝之灾。这类功能就是二王庙石崖上刻着的六个字—-分四六，平涝旱。
鱼嘴的.第二巧，就是它阐扬了排沙排石的功能。
因为都江堰处于岷江中游，所以，上游除夜量的沙石顺流而下。遵循河水在弯道处的环流事理，江水冲击在弯道的崖壁上会发生漩流，将下层的沙石卷到水流表层;而且，水流越除夜卷起的沙石越多，是以除夜部门的沙石城市自动被带到外江而不会进入内江。同时，鱼嘴又处于“正面取水，侧面排沙”的理想位置。是以80%的沙石就会从这里排走，这样就除夜除夜的削减了内江淤塞之害。
第三个巧：国家栋梁
巨匠设想，在没有钢筋水泥的两千多年前，面前这个安如盘石的鱼嘴堤坝是用甚么材料建筑的呢?李冰奇奥的操作土石和装有卵石的竹笼，彼此毗连，组成堤坝。因为用料简陋，历朝历代有良多人想要改变工程用料。元朝官员曾在鱼嘴这一关头部位锻造一个一万六千斤的铁龟;明朝处所官又以铁牛镇守鱼嘴，可是都被洪水冲走，以失踪踪败了却。直到明朝御史卢翊放哨四川查核水利时提出，只有李冰用竹笼装卵石的古法才合适以柔克刚的自然纪律。把竹子编成竹笼，用竹笼装卵石，层叠堆垛，毗连成坝才能削减堤坝断裂的可能，加上卵石之间的空位可使水迟缓渗出，也就削减了溃坝的危险，从而组成既刚毅耐冲又不积水的堤坝。同时，因为工程建筑时不追求一劳永逸，取材因陋就简，所以每年的岁修又可使都江堰实现延续更新，闪现了随手推舟简单无华的东方思绪。
当然，独一鱼嘴的浸染是不够的，都江堰的三除夜工程是彼此依存，共为系统的。
四川都江堰导游词3
世界文化遗产地——都江堰景区位于首批中国优良旅游城市都江堰市城西，距四川省会成都邑仅30分钟车程，双流国际机场58千米，交通十分便捷。景区地处内陆亚热带地域，年平均气温15.2℃，冬无冰凉，夏无盛暑，气象斑斓，天色宜人，水质、空气都达到国际尺度，全年均适合旅游。
景区面积为220公顷，焦点旅游面积120公顷，是由离堆古园、都江堰渠首工程、二王庙、玉垒山、松茂旧道等20多个首要景点串连成的旅游环线。怪异的地舆前提和生态气象培育了都江堰山、水、城、林、堰、桥融为一体的怪异风光，具有极强的不美观不美观鉴赏性、生态性、特点性。
〔清溪园〕因为园中的美景是以清亮的岷江水为主线来串缀，是以称它为清溪园。清溪园占地约8000平方米，园林建筑气焰取材于川西平易近居，造园手法以水生景，清泉在岷江独有的各色卵石的映衬下，凸显出浓浓的野趣。透过照壁的漏框，我们可以看见览秀亭屹于小山之上，山间溪流潺潺而下，使画面具有很强的立体感，同时也使这里成为全数园林的组景中心，我们面前的这些盆景，有全国罕有的上千年的树桩盆景，也有再现巴山蜀水幽、险、雄、秀自然风度的山水盆景。
园中最闻名的树叫紫薇佛掌，紫薇树在平易近间一贯是吉利的意味。看它象不象如来佛祖的手掌，它历经沧桑，阅尽世间万象，是一件活的文物。您向它祈祷或许会带给你好运。这就是园内镇园三宝之一的紫薇花瓶，已有1300年的历史了。请看瓶口与瓶底是合拢的，而瓶身是镂空的。每年的6~10月满树盛开的紫薇如同插在一个镂空的花瓶里，有条有理，可谓盆景艺术中的珍品，在《中国花经》中有专门介绍。
园中镇园三宝之一的紫薇屏风，它建造于明末清初，是用紫薇、银薇、翠薇三件花木编制而成。其斗胆的想象，怪异的构想，在全国尚属首例。它取意于古园林建筑中园门造型，虚实相间，既美不美不美观又合用，盘扎艺术除夜气而出色，显示了园艺师高深的身手。
〔堰功道〕这条宽广的除夜道，叫做堰功道。道旁耸峙着十二位堰功人物。都江堰水利工程已有两千两百多年的历史了，在两千多年的历史长河中，都江堰的社会功能前进神速，这不单要归功于李冰科学的选址、设计、施工，更要感谢感动打动从秦汉以来的历代驻川仕宦和有识之士对都江堰的悉心呵护。为了记念治水先贤，都江堰人建筑了这条长150米，宽14米的堰功道。摆布分置了十二尊古朴凝重的青铜雕像。12尊青铜像分袂代表了从秦汉时代——唐、宋、元、明、清历代各历史时代治水建堰功勋超卓的有功之臣，就是靠他们对都江堰水利工程不竭的加固维修，才使都江堰至今青春常在。
他们除夜部门是蜀地的最高行政长官，又是兴建水利的专家。作为一方的执政者，他们在深切熟谙到水利对农业、平易近生和社会不变意义的同时，更是贯通了都江堰“道法自然”的科学不美不美观和以平易近为本的人文精神。他们傍边的代表人物，就是诸葛亮。诸葛亮治蜀的一个除夜事是倡导农耕，要抓农耕，其中最除夜的一个工作是抓水利，抓水利最除夜的工作就是呵护都江堰。在历史上诸葛亮第一次派了1200人持久驻守和呵护都江堰工程，也是他第一次在都江堰设了专门治理都江堰工程的堰官。这个传统一贯传布到后来。诸葛亮治蜀，政绩昭然。其中一个首要启事，就是遭到了李冰治水精神的深切启发和影响。在成都平原，体味了水情就是体味了平易近情，治理了水情就是疏浚沟通了平易近心。而能够疏浚沟通的根柢，就在于体察平易近情、体味平易近心、顺应平易近意。其疏浚沟通之法的精髓就在于：不是堵、不是围、不是截，而是导、而是开、而是放。
伏龙不美不美观
第二年在距李冰像出土南37米处又出土了一尊持锸石人像，可惜缺头残肩，背部被水冲蚀，石像宽衣重袖，双手持锸而立。通高1.85米，经考定为李冰石像题记中“造三神石人”中的一人。同年立于伏龙不美不美观除夜殿左边。前殿的此外一侧，放置着都江堰市出土的汉墓石刻，其中有石俑、石马和石刻水塘。面前的石人石马是是汉朝仿李冰治水时留下的文物雕凿成的。古书记实，造石俑放入内江江心，在淘滩的时辰，以石人（马）为尺度，在保证岷江江水既造福于平易近、浇灌良田，又避免水量过除夜造成成都平原水灾。当然，在后来以卧铁庖代石人石马，石人石马便成事业。
石刻水塘揭露了建都江堰后，农田自流浇灌的富贵气象形象和庄园主的糊口。石刻水塘之间的凹槽，这些凹槽中心刻有水闸，其浸染是节制田间进水量，照实反映了都江堰的“自流浇灌”，是与水利相关的汉朝石刻艺术至宝。沿着庭院的石阶进入中殿，中殿原名铁佛殿，现为文放置室，这里揭示的是有关李冰建筑都江堰的文物、文献和中外佳宾在伏龙不美不美观的留影和题词。后殿原名玉皇殿。殿四周均有回廊，视野坦荡，移步换景，山光水色令人沉浸。左边坦荡处有一亭子，名“不美不美观澜亭”，在这里可见内外江飞跃吼怒，脚下的离堆此时更显出“国家栋梁”的气焰。
〔都江堰水利工程〕都江堰水利工程不成是中国水利工程手艺的伟除夜事业，也是世界水利工程的璀璨明珠。它的最伟除夜的处所，乃是建堰2260多年仍经久不衰，而且阐扬着愈来愈除夜的效益。都江堰的建树，以不破损自然成本、充实操作自然成本造福人类为前提，变害为利，令人、地、水三者高度协调统一，是全球迄今为止仅存的一项伟除夜的“生态工程”。都江堰水利工程是中国古代人平易近聪明的结晶，可谓中华文明划时代的里程碑。
公元前256年，秦蜀郡守李冰率公家千辛万苦建成了举世闻名的都江堰水利工程。至此，被洪水悠长肆虐、蜀人几为鱼的川西泽国摇身一变，成为沃野千里、遍地桑麻、满目稻麦的“天府之国”。
都江堰是世界公认的历史最悠长的无坝引水工程，它是中华平易近族勤恳聪明的意味。都江堰水利工程培育的天府之国，成为秦统一中国强除夜的后方策略基地和除夜粮仓，它无可置疑地敦促和加速了华夏文明的过程。
造福万代的都江堰是一个重除夜的水利系统工程。在两千多年漫长的岁月中，不管时代若何变迁，政权若何更迭，都江堰都获得了很好的呵护和维修。它的`水利汇集慢慢扩除夜，今朝已笼盖四川省36个县的1000多万亩良田，并向成都等数十座城市供给工业和糊口用水，成为成都平原和川东北数万万人的生命之源。
世界上最伟除夜的无坝引水工程都江堰，除它轻贱密如蛛网极其重除夜的浇灌水网河渠系统外，其主体部门为渠首三除夜工程：鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶引水口。鱼嘴分水堤，因形似鱼嘴而得名。分水堤位于渠首顶端，建筑在岷江弯道的中部，迎着古老的波澜，奇奥地将一条岷江剖为内外二江。内江是人工河，外江是岷江的自然河流，内江首要浸染浇灌，外江则肩负着泄洪的重担。水流平缓的枯水期岷江六成水沿凹岸流入内江，外江占四成，水流湍急的洪水期，六成水在凸岸的反浸染务下冲入外江，这就是治水三字经中所说的“分四六，平潦旱”。因而可知鱼嘴建筑时的科学选址是何等奇奥。鱼嘴分水堤因持久面临洪水巨除夜的冲击力，所以建筑十分刚毅，且世代维修，后人不敢有涓滴懈怠。
在没有现代化工具的两千多年前，李冰率世人烧水浇岩石，用人工艰难地将一座山断开，组成了一个窄窄的进水口，进水口因形似瓶颈而得名“宝瓶口”。江面在这里由70米骤减为28米，滔滔江水经窄窄的进水口涌入宽广的内江，慢慢组成密如蛛网的水系，浇灌着川西平原千里沃野。它是都江堰系统工程的关头环节之一。宝瓶口是内江水进入成都平原的咽喉，如同瓶口一样，严酷节制着进入成都平原的江水流量。这类不变的进水量，对成都平原的农田浇灌，抗旱防洪，糊口用水等都发生了特除夜效益。20xx多年前的李冰能操作岷江和玉垒山的山形水势，设计出这样妙绝古今的水利关头工程。
〔安澜桥〕安澜桥是我国闻名的五除夜古桥之一，全长261米。最早称绳桥或竹藤、笮桥，这与它建筑的材料有关。到了宋朝，改称“评事桥”，明朝末年毁于狼烟。清嘉庆八年，何先德佳耦倡议建筑竹索桥，以木板为桥面，旁设扶栏，两岸行人可安渡狂澜，故更名“安澜桥”；平易近间为记念何氏佳耦，又称之为“夫妻桥”。它是沟通内、外江两岸的交通要道。桥的旧址原本在鱼嘴处，1974年因兴建外江水闸，将索桥下移了100多米，改用钢索建造。索桥是我国古代人平易近为征服高山峡谷、急流险滩，操作当地竹木成本建树的悬空过渡桥梁形式之一，是世界索桥建筑的典型。
〔二王庙〕二王庙坐落于玉垒山麓，是记念都江堰建筑者李冰父子的寺院。这座寺院原是记念蜀王杜宇的“望帝祠”；南北朝时迁“望帝祠”于郫县，为表达对李冰父子好事的崇敬之意，后来这里就被更名为“崇德庙”；宋朝，因为李冰父子接踵被敕封为王，便改崇德庙为“王庙”；到了清朝，才正式命名为“二王庙”。二王庙的建筑有五除夜特点：一是依山随形占地少，仅10072平方米；二是建筑密度高，达到60%；三是不强调中轴对称，这与除夜除夜都中国古建筑的根底特点相悖；四是上下高差除夜，有63米；五是规模宏壮，结构严谨，令人赏心雅观。
前面这小楼叫“乐楼”，是清朝典型的仿道教建筑，每逢清明节放水，要进行昌除夜的“放水典礼”，成都的除夜官员来时，这里就吹打迎接。乐楼的雕塑和装潢很是超卓，经由过程谐音、会意或直书其字等编制，反映了道教中承平无为、吉利如意、健体长生、成仙尸解等题材。色调上给人以激情亲热、明快、素雅、安祥之感。乐楼左、右双方分袂塑的是汉朝的文翁和三国时代的诸葛亮。他们都是成长和呵护都江堰水利工程的功臣。
走上台阶，摩崖雕镂着历代堆集的都江堰维修治理的经验，字句精练，寄义切确，很有科学价值。好比：这是修都江堰的“六字诀”——深淘滩，低作堰。
“低作堰”是说飞沙堰不能加高，这“深淘滩”的“滩”指的是凤栖窝的一段河床，在每年枯水季节岁修清淤时，要深淘。深到甚么水平呢？最早水下埋的是三个石人马，之前以涨水不外肩部，水枯时不低于人的足部为尺度。当今淘滩，以看到四根卧铁为尺度，这四根卧铁分袂是明、清和平易近国时代和90年月埋下的，只要淘见四根卧铁就好了。淘得过深，宝瓶口进水量偏除夜，会造成涝灾；淘得过浅，水量不足，难以浇灌。
除夜门里的“遇弯截角，逢正抽心”称为八字格言，是治理岷江息争决灌区输水及疏浚排洪河流的编制，也能够说是一切治理疏浚河流的公例。“遇弯截角”指岁修时遇河流弯道，在凸岸截去锐角，减缓冲势，使其顺直一些，减轻主流对河岸的冲刷，“逢正抽心”就是碰着顺直的河段或河流汊沟良多时，理当把河床中心部位淘深一些，达到主流集中的方针，使江水“安流流轨”，避免泛流毁岸、淹毁农田。
〔松茂旧道〕又称茶马旧道，或合起来称松茂茶马旧道。是从今天的都江堰市为起点，至阿坝藏族羌平易近族自治州松潘县为终点的一条古代交通要道。游人登上都江堰景区玉垒山的青石路面，还能恍惚透过历史的厚重帷幕，想像这条旧道的诺言与辉煌，凝睇古旧的关口、雉碟与城墙，领略历史赋予这条旧道的重担。茶马旧道早在距今1700多年前的三国蜀汉时代就已开通。那时的茶马旧道并不是为商业而开，主若是出于拓展边陲，便于军事步履的需要。到了唐朝，松茂旧道成了策略物质交流为主的策略交通要道。在四川，茶叶、布疋、铁器等内地物质在都江堰集中，组成几十上百匹的马帮，经松茂旧道运往松潘。再把战马赶回都江堰。所以这条道成了首要的“茶马旧道”。
〔都江堰清明放水节〕都江堰的清明放水节又称开水节，源于古代对水神的祭奠（清朝就称为祀水），因秦时蜀郡太守李冰建堰有功，后改成祭奠李冰。正式把清明节定为开水节，是在北宋承平兴国三年（978年），从那时最早至今，这项古老的水利习惯典礼已有1026年的历史了。都江堰的清明放水节与都江堰严酷的岁修轨制慎密慎密亲密相关。在较早的时辰，每到冬季枯水季节，就在渠首用独有的”杩槎截流法”筑成姑且围堰，修外江时拦水入内江，修内江时又拦水入外江。清明时节，内江灌区需要放水春灌，便在渠首进行昌除夜的典礼，裁撤拦河的杩槎，放水进入灌区，这就是放水典礼。在清朝，每年清明开水春灌时，四川的总督，巡抚等官员还要到都江堰主持除夜典，担负主祭官，典礼很是昌除夜。开水后，还要坐着轿子赶在水头之前赶回成都，以求风调雨顺。
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