山西绵山的导游词-山西导游词

时刻:2021-12-25 08:37:01 导游词 我要投稿
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山西绵山的导游词4篇-山西导游词

  作为一名乐于为乘客排难解纷的导游,凡是会被要求编写导游词,导游词由引言、主体和结语三部门组成。那要若何写好导游词呢?下面是小编汇集清理的山西绵山的导游词4篇-山西导游词,接待浏览与保藏。

山西绵山的导游词4篇-山西导游词

山西绵山的导游词4篇-山西导游词1

  绵山,亦名绵上,后因春秋晋国介之推携母隐居被焚又称介山。古老奇异的绵山,历史悠长,2640年的历史博除夜高深。人文景不美不美观雄浑宏伟,自然风光斑斓,集秦山之雄奇、无水不秀、无涧不幽、无景不典;气焰恢弘,巧夺天工,苍松翠柏,山环水绕,人称北方九寨沟。

  绵山的吃、住、行、游、购、娱各具特点,住在峭壁上,吃在岩沟边,行在云雾中,游在飘飘欲仙,似仙非仙。登介公岭拜介公,游仙洞,龙头寺不美不美观日落。远眺中国最除夜道不美不美观建筑群除夜罗宫,穿越天桥安步一斗泉,拾阶朱家凹,不美不美观释教圣地云峰寺,探秘九曲一线天栖贤谷,郊游龙脊岭,畅游自然景不美不美观北方九寨沟——十里画廊水涛沟,令乘客琳琅满目,流连忘返。

  绵山之所以享誉国内外,千百年来登临者络绎一贯,在于她步步有景,景景有典,奇岩、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名刹、巨宫和真神介之推,空王真佛和传布千年而不衰的寒食清明节风尚,组成了绵山怪异的魅力,吸引了众多的`乘客纷至踏来。绵蓬户士世仙境,旅游好去向,可谓全国之“最”,千山万水看不尽绵山,游绵山,看尽千山万水。

山西绵山的导游词4篇-山西导游词2

  绵山风光胜景区,是国家AAAAA级旅游景区,山西省重点风光胜景区,中国清明节(寒食节)发源地,中国寒食清明文化研究中心,中国寒食清明文化博物馆。绵山风光胜景区跨介休、灵石、沁源三市县地界,最高海拔2560米,是太岳山的一条支脉。

  绵山发源于春秋时晋国介子推携母隐居被焚在山上,所以绵山别号介山,绵山早在北魏之时就有寺庙建筑,唐初时已具有相当规模的释教禅林。[1]绵山风光胜景区的仿古建筑群气焰多样,从建筑的角度来分化,绵山仿古建筑既取之先代建筑之长,又加上设计者和培育汲引者的现代创意,集华夏古今之精髓,组成了现代仿古建筑物的怪异气焰。

  在绵山绵山风光胜景区建筑群体中宗教建筑有殿庙、宫不美不美观;园林建筑有亭、台、楼、阁、轩、廊、榭、牌楼;古留遗址建筑有古营门、城池、营寨等,可为古建筑博物院(园)。绵山风光胜景区有14个除夜景点,360余个小景点:人文景不美不美观:龙头寺、龙脊岭、李姑岩、蜂房泉、除夜罗宫、天桥、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公岭;自然景不美不美观:栖贤谷、古藤谷、水涛沟。相传春秋之时,晋国贵族介子推,仆从晋令郎重尔亡命十余年,曾在饥饿时割下自己除夜腿上的`肉给重尔吃。晋文公还国为君后,携母亲到绵山隐居,晋文公派人寻觅,为强逼介于推出山,采纳放火烧山的编制,却把介子推和他母亲烧死了。文公得知,悲忿交加,命将绵山改成介山,把阳县改成介休县。又将“环绵山山中而封之,感受介推田”,以示记念。并于清明节前一天,即介子推被焚的日子,禁绝烧火,家家户户只能吃冷饭,谓之“寒食节”。

  绵山早在春秋时辰便有了道家的勾当。因介子推而被封为介山;介子推作为道家思惟的前驱之一,身体力行着道家清净无为、恬澹名利、忘我奉献的朴质思惟。在西汉刘向所著的《列仙传》中,介子推已被尊奉为道家神灵。北魏郦道元《水经注》载;石桐水,即绵水,出介休县之绵山,流经石桐寺西。石桐寺即介子推之祠。后人们到绵山寻幽探古,访贤求道,凭吊前贤,更使绵山道家的勾当日趋昌隆。20xx年,绵山被中国平易近和谈名为“中国清明寒食文化之乡”。

山西绵山的导游词4篇-山西导游词3

  绵山以寒食清明节的发源地闻名於世。或许是寒食清明的名望太除夜,讳饰了它各类的奇异。今年清明时节,去到绵山参见除夜情除夜义的介子推墓,进山一看,吃了一惊,绵山竟藏龙卧虎有此绝世的奇不美不美观!

  归来与友人侃一侃绵山的见闻。友人便给我出一道题:“你能给绵山的奇异起个名目吗?”我说:“起码三除夜奇不美不美观”。友人说:“说说看,哪三样奇不美不美观。不外,每样必能称奇於全国,方可谓之奇不美不美观。”我听罢笑而道来——第一样是释教奇不美不美观:全身舍利。

  早传说风闻古代高僧修成正果,圆寂往后,身体不坏,僧人们便请来彩塑工匠,以土壤包其身,依其容塑其形。释教中,高僧尸身火葬后米粒状的凝固物,称做舍利,并视做勤修得来好事的功能与标识表记标帜。而这类圆寂后身体不坏的高僧更具一样的意义,故称全身舍利。一般的佛像都是用土壤草木塑造的,全身舍利却有高僧的身体与精神在其中,自然队榇奉者有一种震憾力和影响力。要有若何剖断的意志和抉择信念,才能成就这样的全身舍利?

  所有全身舍利都是古代留下来的。此刻不再有了,故极其珍罕。可是,谁会想到绵山上竟还有十4、五尊之多!除夜都无缺地保留在云峰山顶上的正果寺中。

  在古代绵山,修炼生平的高僧,自知除夜限将至,便由一根铁索攀至山顶,或经由过程一个姑且搭架的木梯爬到峭壁峭壁上自然的洞窟里,停食净身,结跏趺坐,瞑目凝思,安然真寂。传说风闻只有真正修成的高僧才能肉身不腐。此刻绵山正果寺中工具殿的全身舍利共十二尊。由於身体风干后抽缩,体量显得比常人略小,其神气却有条有理。三晋彩塑艺人的手艺真是高尚高尚绝伦,竟然把每位“包塑真容”的高僧的个性都传达出来。有的仁慈驯良,有的忧患悲悯,有的明彻空灵,有的静静淡定。他们除夜多是唐宋金元几代的高僧,至今起码也七八百甚至上千年!岁月太长,泥皮割裂,里边露出僧袍;那位唐朝天宝年间的高僧师显的脚指甲也能清楚地看到呢!历史赤裸裸和切当不移地呈此刻面前。一种坚韧追求的精神获得见证,令人钦佩。现今世上哪里还能见到这样释教的奇不美不美观?

  再一样是山水的奇不美不美观。先说山。绵山以石为骨骼,土为血肉,树为衣衫。山多巨岩,经常竖立百丈,巍然博除夜,很是壮不美不美观。最怪异的是这些巨岩的半腰或下部,经常向内深凹进去,有如除夜汉吸腹,艰深如洞。里边既安好又安然,无风无雨,冬暖夏凉。绵山里这类内凹的岩洞遍地可见,最除夜的要算是云峰寺山的抱腹岩,中心竟然凹进去五六十米,高五六十米,宽竟达二百米!我此次到绵山已经是春暖花开,岩腹内冬季里冻结的冰竟然仍是坚贞不化。前人早就看上这除夜自然奇异的恩赐,便在这巨除夜而幽深的岩腹里建庙筑寺。自三国以降,历代建筑的庙寺层层叠叠,凹凸错落,斑斓异常。年年逢到庙会,来朝拜的喷喷香客多达万人。一时卷烟环抱,溢满岩腹。这样的奇不美不美观何处之有?

  绵山的山奇水亦奇。

  原感受绵山多石,水必然少。山里的人却告我一句不成思议的话:“绵山山有多高,水有多高”。待我山上山下寄望不雅察看,竟然真的如斯。不单溪水在谷底奔流,就连近两千米的龙脊岭和李姑岩的极顶也能够见到泉水从石缝里涓涓冒出。稀少的是,这些水恰似从石头里溢出来的。有的像雨水一样滴滴答答落下来,有的汇成细流沿着石壁蜿蜒而下,有的从岩石里渗到概况湿淋淋地洇成一片,莫非绵山的石头里都是水——就像前人所说好的'石头都是“负土胎泉”?

  绵山最奇异的水莫过於圣乳泉。

  传说的圣乳是一种理想,现实的石乳却更怪异。所有石乳都长满厚厚的生气盈盈的绿苔,恰似毛绒绒翠绿色的乳罩。有时上边还生出一种紫色小花,娇艳可爱。

  这斑斓而奇异的圣乳不是绵山独有的奇不美不美观吗?

  加倍惊心动魄的绵山奇不美不美观是——挂祥铃。这个原本在唐朝是一种祈雨谢佛的法事勾当,逐步已演变为绵山一带的平易近间风尚。

  绵山的挂祥铃在抱腹岩的空王寺。人们在寺中拜求空王佛许愿或还愿往后,便请专事挂铃的艺人上山,将一只水罐巨细的铜铃挂在岩腹上方高峻陡峭的岩壁上。

  挂铃之举十分惊险。艺人先要爬到山顶,将一条绳子系在松树上,然后扯住绳子一点点下降下来,直至岩腹上方,遂以绳荡身,直到贴附岩壁,再把铜铃紧紧挂在洞口上方的岩壁上。全数过程令人惶惑不安。艺人独身悬吊,下临无地,全凭一根绳子,需要不凡的胆子与手艺,是不长短此不能表达对佛的虔敬?故而,经常将铜铃挂好,随即燃放红鞭一挂,以庆事成,亦报吉利。

  挂祥铃这个古俗为绵蓬户士所快乐喜爱,千年一贯。此刻抱腹岩洞口挂着铜铃密密丛丛一片,山风吹来,铃声叮当,清脆悠远,与下边寺庙中的钟鼓和梵乐合奏成乐,悦耳亦悦心。此情此景此习惯。何处还有?

山西绵山的导游词4篇-山西导游词4

  绵山,亦名绵上,后因春秋五霸之晋文公名臣介子推(介之推)携母隐居被焚又称介山。它地处汾河之阴,距介休市区20千米,跨介休、灵石、沁源三市县境,最高海拔2566.6米,相对高度1000米以上,是太岳山(霍山)向北迟误的一条支脉。山光水色、文物胜迹、梵刹神庙、革命遗址集于一体,是山西省重点风光胜景区,国家5A级旅游景区,中国历史文假名山,中国清明节(寒食节)发源地,中国寒食清明文化研究中心,中国寒食清明文化博物馆。

  自然风光很是斑斓,是省级风光胜景区。绵山早在北魏之时就有寺庙建筑,唐初时已具有相当规模的释教禅林!

  20xx多年前的春秋时代,晋国令郎重耳逃亡国外,在最坚苦的时辰,随臣介子推“割股奉君”。19年后,重耳归国为君,成为春秋五霸之一。晋文公重赏功臣,唯独忘了介子推。介子推认为自己顺应天命辅君复国,不愿再同那些邀功争赏之人同朝为伍,便携老母隐居到介休绵山傍边。晋文公传说风闻后忸捏莫及,便亲自来到绵山寻而无果。文公无奈,饬令一面放火烧山,本想把他逼出来,可是,奸臣却专心谗谄,四面烧山,直到除夜火熄灭,才发现介子推母子相拥被烧死在一棵除夜柳树下。为了记念介子推,文公下诏,在介子推忌日,禁烟寒食。

  以寒食依托哀思,是为了怕引火再烧了绵山。这概略和蒲月端五屈原死难日乘龙舟往汨罗江丢粽子一样,一来是为了记念屈原,二来也怕鱼类再糟践屈原的躯体。这是人平易近公共记念他们所酷好的.历史人物的最好编制。统一时代的两位贤哲,一南一北,双星辉映;一水一火,赴义成仁;一江一山,永载史册。

  跟着时刻的推移,唐朝时代寒食节已成为一年中最首要的节日之一。寒食节原本是清明节的前一天,但成长到唐朝后期,慢慢演酿成一个节日。寒食节历经两千多年,事实下场成长为四海同祭,生者展孝,祖先享食的昌除夜节日。

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