少林寺导游词
作为一无名忘我奉献的导游，凡是会被要求编写导游词，导游词具有正视白话化、精简凝练、重点凸起的特点。那么巨匠知道正规的导游词是若何写的吗？下面是小编帮巨匠清理的少林寺导游词，仅供参考，接待巨匠浏览。
少林寺导游词1
列位乘客：
巨匠好！此刻我们是在驶往少林寺的途中，在达到方针地之前，我先向巨匠介绍一下少林寺的概况。
想必巨匠都看过《少林寺》这部影片吧？片中少林学生高深的身手及少林寺庙古朴的风味必定给您留下了深切的印象。自从这部影片一炮打红，少林寺名声除夜振，国内外乘客络绎一贯，比来几年来我们河南以武为媒，鼎力成长旅游，每两年还进行一次“少林国际技击节”，不单吸引海外众多技击集体前来插手，还带动了地域经济的成长。
少林寺位于登封市西北约13千米处的嵩山西麓，公元495年，北魏孝文帝为安设印度僧人跋陀传布释教而建此寺，因为它坐落在少室山的密林从中，所以得名“少林寺”。32年往后（527年），此外一名印度高僧达摩到少林寺，他崇奉除夜乘释教，主张普渡众生，他在少林寺广集信徒，首传禅宗，后来，禅宗播及全国，少林寺被称为禅宗的祖庭。隋末唐初，少林寺因13棍僧救助唐王李世平易近有功，收到朝廷推崇，少林技击从此名扬全国，寺院同样成长很快，号称“全国第一名刹”，这些就是少林寺出名的启事，假定用两个自来归纳综合，就是“禅”和“武”。
禅宗是释教中一个首要的家数，他是通顺贯通了中国本土的宗教和儒家思惟而组成的，对中国文化影响很除夜。“禅”就是泛泛心，情不附物，消弭一切邪念，不执着的意思。有一个故事很能声名这个事理，赵州禅师生平去游全国，传布禅法，他自己说：“小孩子假定能胜过我，我便拜他为师，白叟假定不如我，我便教育他。”一天，一批僧人前来礼拜，赵州问其中一名“你到这儿来过吗？”“来过”。赵州说：“吃茶去。”又问第二位，回覆说：“我还没来过.”赵州也说：“吃茶去。”院主就不除夜白了，问师父，来过的没来过的，你为甚么都叫他们吃茶去？赵州禅师仍说：“吃茶去！”这就是说，禅在泛泛糊口傍边，禅不是学来的，是悟出来的，挑水砍柴，吃饭品茗，无不有禅机。泛泛糊口中的泛泛心，恬澹安好的情怀，才是人生的真谛，这时辰所有的人都是一样的。好，适才我们所讲的是禅的意思，那么禅宗的修行编制是甚么呢？对，是默坐修心，就是面壁默坐来消弭邪念，传说禅宗初祖达摩经面壁9年，甚至他的影子深印在对面一块石壁上。可是一小我坐的久了自然会很疲钝，精神不振，因而达摩就创作发现了一套体操，教给门徒们锤炼身体，那时少林寺地处深山老林，野兽出没，所以又加进了一些拭魅战招术来防身，经由千百年的演变，又融进了中国各除夜技击门派的.精髓，就行成了并世无双名震全国的少林技击了。我们今天到少林寺，一是贯通“禅”，二是赏识“武”，相信在旅游往后巨匠不单会体味释教禅宗，也会来个三招两式的。
好，少林寺的概况就为巨匠介绍到这儿，关于少林寺常住院的气象待会到了往后，少林寺的导游将为巨匠作具体的教学。好，乘客们，少林寺马上就要到了，情巨匠携带好自己的物品，预备下车。
列位宾客，我们此刻要去参不美不美观旅游的处所就是中国禅宗发源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏为安设印度僧人跋陀而依山辟基建树，因其坐落于少室山密林傍边，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩用时三年达到少林寺，首传禅宗，影响极除夜。是以，少林寺被世界释教统称为“禅宗祖庭”，并在此根底上火速成长，出格是唐初十三棍僧救驾李世平易近后获得了唐王朝的高度正视，博得了“全国第一名刹”的美誉。
此刻的少林寺不单因其古老神密的释教文假名扬全国，更因其高深的少林功夫而驰誉中外，“中国功夫冠全国，全国武功出少林”。这里是少林技击的发源地，少林技击也是举世公认的中国技击正宗门户。
少林寺景区仍是我国闻名的旅游胜地之一。2000年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国今朝第一流----4A级旅游区。
少林寺景区搜罗少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、技击馆等首要旅游景点。
此刻我们首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的焦点，是主持僧人和执事僧进行佛事勾当的处所，总面积三万多平方米，为七进建筑。此刻我们首先看到的是山门，山门就是少林寺的除夜门，这是清朝建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。
山门殿台阶下两侧的石狮是明朝刻立的，即显示了佛门的气派，又意味着镇邪与吉利，山门外两侧还有明朝嘉靖年间建造的工具石坊各一座。
巨匠看，山门殿佛龛中供奉的是除夜肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“肃静严重稳重山门喜看世间辉煌照，笑嘻嘻迎来人祝贺极乐无限”。
少林寺导游词2
南少林寺福建省莆田荔城区。传说风闻，唐初李世平易近即位后，起义路得才等聚众沿海、夜集明散、沦为海盗，闹得沿海一带平易近不聊生。太宗皇帝命已敕封为除夜将军的北少林寺昙宗住持率僧兵到沿海对这群海盗，昙宗便派道广僧人和僧丰、僧满三人带五百僧兵前往福建沿海，平定了海盗，同时在当地广度有情，收下良多除夜乘禅宗学生，经太宗皇帝恩准，便在福建莆田九莲山建起了南少林寺。南少林寺在反清复明斗争中与六合会有着千丝万缕的关系，南少林寺武僧所具有的强烈的疾恶如仇、吊平易近伐罪的忠义精神，曾遭到公家的推崇。
在反清复明斗争中，莆田南少林寺被清兵所焚毁；现已重建一新。“寺因武显，武以寺名”。南少林寺是南拳的发源地，那时此寺习练少林南拳武风极盛，并普遍传布平易近间。千百年来，“南拳北腿”在我国已组成了光鲜的南北技击门户，南少林武功已远播五洲，名扬四海。在反清复明斗争中被清兵焚毁的南少林寺蒙尘近三百年后，其中心寺院林泉院遗址于1986—1988年国家文物普查中被发现。这座遗址地处莆田北部丘陵山地，隶属莆田县西天镇林山村，南距莆田城区直线约12千米。遗址坐落于九莲山（海拔近500米），东、北及工具三面环山，西隔山间小溪与卧佛山（亦称弥勒献图山，海拔570米）相望。
“全国名拳出少林”。少林拳盛唐时代自北传南，与南拳相连络，组成了别具特点的南少林拳。唐朝至清末，福建良多处所建有少林寺，福建被公认为南少林拳的发源地。近几年考古发现，建于唐末宋初的福清东张少林自然村的少林院，为福建查有实据的.年月最早的古少林寺。福清市年逾九十的退休白叟张本利，是一名名闻遐迩的南少林拳师，他在一九三六年就获得福清县第二届步履会小我技击总优胜，后担负福清国术馆馆长兼总教练。张本利此刻仍然能打南少林拳、剑、刀、枪二十多种套路。前年低，他在“闽、台、港南少林技击争霸赛”上献艺，被国内外誉为福建南少林拳的“活化石”。
为弘扬中华技击文化，福清籍海外乡亲比来几年来捐资万万元在南少林寺遗址重建南少林寺，并倡议成立福清南少林技击研究会，但愿福清侨乡能“寺”“拳”并举，相映成辉，进一步弘扬少林技击精采传统。成立除夜会上，张本利等南少林老、中、青三代拳师还表演了南少林真功夫。
少林寺导游词3
列位乘客：
巨匠好，我是你们的导游，巨匠可以叫我詹导，今天我要率领巨匠参不美不美观国家5A级闻名旅游景点——嵩山少林寺。
少林寺，位于河南省登封市嵩山五乳峰下，其坐落于嵩山腹地少室山的强大森林傍边，故名“少林寺”。它总面积57600平方米，首要搜罗常住院、塔林和初祖庵等。
我们首先来到了塔林，这里有不成胜数的塔，塔下面埋着的历代僧人的骨灰。塔的外形有正方形、长方形、六角形、八角形、圆形等，式样繁多，造型各异，不合外形的塔，埋葬的僧人等第也是纷歧样的。它是一个宏伟的建筑群，每年都吸引着无数国内外游者前来参不美不美观。
良多人都知道，少林寺的`技击名闻全国。此刻我们移步去看寺僧练武的遗址，千佛殿。殿内砖地上还保留着20多个直径约4.5厘米的洼坑，这是往昔寺僧练拳习武的脚坑遗址，这也是僧人吃苦练功的见证，同时声名少林拳所谓“曲而不曲，直而不直”的特点。
我们都知道拜佛要双手合十，可是在少林寺，可以单手拜。传说：昔时慧可想拜初祖达摩为师，无奈达摩不收，达摩说除非天降红雪，慧可只能自断左臂，用自己鲜血染红除夜雪，打动了达摩，事实下场换得达摩收徒！因为慧可只有右臂，只能单手合什，后来慧可成为禅宗二祖，僧酬报了记念慧可，所以也操作单手拜。少林寺还有个景点叫立雪亭，也是为了记念他而建的，此刻，请巨匠跟着我一路前往参不美不美观。
好了，此刻是巨匠的勾那时刻，三个小时后，请巨匠在除夜门口集结。祝巨匠玩的兴奋，必定要寄望安然，呵护气象，不变扔垃圾。
少林寺导游词4
当您踏上我们河南的这块土地时，心里必定对它布满好奇，那么此刻由我为您介绍一下河南：
河南省位于祖国中东部的华夏腹地，因除夜部门地域在黄河以南，故名"河南"，简称"豫"，又有"华夏"、"中州"之称。有着得天独厚的地舆和自然前提的河南，以其不凡的策略地位、丰硕的农副产物成本、品种繁多的矿藏物产、四通八达的陆路交通、辉煌辉煌的历史文化、快速成长的经济成为中国首要的省分之一。
河南是一个旅游成本除夜省，以具有丰硕的古文化旅游成本而著称。对泛博国内外旅游者，出格是对那些醉心探访东方文化和华夏文明源流的旅游者来讲，河南就如统一座浩荡的自然历史博物馆，一本看得见、摸得着、进得去的中国历史文化教科书。储藏在这里的东方文化内在丰硕高深，风度珍贵怪异。中国七除夜古都中的洛阳、开封、安阳三除夜古都都在河南，还有国家级历史文假名城郑州、南阳、商丘、浚县等。
河南是中国姓氏的首要发源地，在中国《百家姓》的姓氏中，起码有一百多个姓氏源于河南。其中，搜罗有"陈林半全国，黄郑排满街" 之称的海外四除夜姓氏均发源于河南。近年来，跟着寻根旅游的兴起，到河南寻根谒祖的海外友人络绎一贯。河南还可谓是中国功夫的家乡，嵩山少林寺是博除夜高深的少林技击的发源地，温县陈家沟是中华太极拳之根--陈氏太极拳的家乡。
河南不单具有丰硕的人文旅游成本，还有着得天独厚的自然景不美不美观。比来几年来斥地的"除夜黄河游"和"黄河漂流"，被乘客誉为"布满野趣和史诗般的辉煌。"郑州嵩
山、洛阳龙门、信阳鸡公山、焦作云台山等都是国家级风光胜景区，加上近几年陆续斥地、推出的新乡八里沟、焦作青龙峡等名山秀水，更吸引着多量国内外乘客。
以上就是我们河南的根底气象。而今天我们的方针地是少林寺。我们走郑少洛高速公路，到登封下高速。道路新密，除夜约一个小时就达到少林寺。此刻我们就在新密市境内。新密市的煤炭产量和储量都相当丰硕，是以有“乌金之乡”的美称，此外，新密的密玉也相当驰誉。
此刻我们的车已达到登封市，那么我就把我们今天所要参不美不美观的少林寺除夜致气象介绍一下：
少林寺始建于北魏太和十九年由孝文帝元宏为安设印度僧人跋陀而依山辟基建树，因其坐落于少室山密林傍边，故名“少林寺”。北魏孝昌三年释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩用时三年达到少林寺，首传禅宗，影响极除夜。是以，少林寺被世界释教统称为“禅宗祖庭”，并在此根底上火速成长，出格是唐初十三棍僧救驾李世平易近后获得了唐王朝的高度正视，博得了“全国第一名刹”的美誉。此刻的少林寺不单因其古老神密的释教文假名扬全国，更因其高深的少林功夫而驰誉中外，“中国功夫冠全国，全国武功出少林”。这里是少林技击的发源地，少林技击也是举世公认的.中国技击正宗门户。
我们的车已进入少林寺景区以内，请巨匠关好车窗，带好随身物品，随我下车一同进入景区参不美不美观。
景区教学
少林寺常住院是少林寺的焦点，是主持僧人和执事僧进行佛事勾当的处所，总面积三万多平方米，为七进建筑。此刻我们首先看到的是：
山门 山门就是少林寺的除夜门，这是清朝建筑，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。
山门殿台阶下两侧的石狮是明朝刻立的，即显示了佛门的气派，又意味着镇邪与吉利，山门外两侧还有明朝嘉靖年间建造的工具石坊各一座。
山门殿佛龛中供奉的是除夜肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，呵护寺院佛、法、僧三宝的安然。
我们此刻进入的是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三销毁。这是1982年重建的，殿门外的两除夜金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。除夜殿内侧塑的是四除夜天王，又称四除夜金刚，它们的职责是考查众生的善罪恶动，扶危济困、降福人世。人们遵循四除夜天王的组合特点，寄意“风调雨顺”。
参不美不美观完天王殿我们就来到了除夜雄宝殿。除夜雄宝殿是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事勾当的首要场所，该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三销毁。这是1985年重建的。殿内正中供奉的为现世佛----释迦牟尼如来佛，左为畴昔佛----东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛-----西方仙人世界的阿弥陀佛，殿内工具山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是不美不美观世音。少林寺除夜雄宝殿与其它寺院除夜雄宝殿的不合的处地址于这里的三世佛摆布各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术草创人的紧那罗王。此外，在该殿中心有两肃除夜柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗释教是完全汉化的中国式的释教。
此刻经由的是藏经阁。藏经阁别号法堂，它是寺僧藏经说法的场所。
接下就是住持室。住持室是少林寺住持僧起居、糊口、理事的处所。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游历嵩山时曾在此住宿。住持室门口东侧的钟为元朝锻造，此钟只能在碰着紧迫气象下方可击之，起报警浸染。
此刻达到的处所是达摩亭。达摩亭又称立雪亭。殿内神龛中供奉的是铜质达摩坐像，两侧分袂是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。殿内吊挂的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御题。说起达摩亭还有一个悦耳的故事。据释教经典记实：达摩来到少林寺后，有一中国高僧神光也仆从而来，虚心向达摩就教，被达摩回绝，神光其实不悲不美不美观。达摩到石洞面壁坐禅，神光侍立后来，达摩回寺院摒挡佛事，神光也跟回寺院，神光对达摩精心参谋，形影不离。对禅师的一举一动，心悦口服，就这样日复一日，年复一年。一日天降除夜雪，除夜雪，沉没了神光的双膝，神光仍双手合十，一动也不动，第二天早上达摩开定后，见神光站在雪地里，就问他：“你站在雪地里干甚么？”神光回覆说：“求师傅教授真法。”达摩说：“要我传法给你，除非天隆红雪。”神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鲜血马上柒红了白雪，达摩心动，遂把衣钵法器传给了神光，作为传法的凭证，并为其取名为“慧可”。我们此刻所说的“衣钵真传”的成语故事即源于此。“断臂求法”的故事也一贯为禅家所传诵。同时，为记念二祖慧可立雪断臂求得佛法，人们又称“达摩亭”为“立雪亭”。由此可知，禅就是心中有佛。
西方圣人殿的四周壁画为五百罗汉朝田比卢。
伴侣们，我们今天的教学到此竣事。给巨匠两个小时的自由勾那时刻。四点半我们在山门口与弥勒佛说再会。
少林寺导游词5
技击是我国国宝，莆田是技击之乡，自唐朝武则天首开武考以来，莆田共中武状元12人，武进士28人，有22人任过兵部尚书。南少林寺是南拳的发源地，也是东南沿海技击勾傍边心，南少林的“佛家拳”、“安海拳”、“一指禅”等名扬除夜江南北，远播日本、东南亚。1990年以来已延续进行五届南少林传统拳术除夜赛。各路拳师表演51种不合的拳械，110多个套路，并初度发现了新的拳种“佛祖拳”。习武有上自88岁的长者，下至5岁的孩童，反映了南少林家乡的技击遗风。
南少林寺原名林泉院，始建于南朝陈永定元年（公元557年）。林泉院的习武之风，缘起于唐初，传说唐太宗李世平易近即位后，辅公部将路得才聚众东南沿海沦为匪徒，夜集明散，弄得平易近不聊生。唐太宗命已敕封为除夜将军的少林寺住持昙宗率僧兵惩处海盗。昙宗派十三棍僧之一的道广僧人和僧广、僧满三人带五百僧兵入闽平暴。他们在当地收下良多禅宗学生，沿海人平易近挽留这些救难的活菩萨。道广也感应好心难却，就回嵩山少林祖庭禀告昙宗住持，昙宗住持送一首偈语让其在福建找一处同嵩山九顶莲花山近似的处所建一座南少林寺：一则示不忘祖庭；二则在沿海传布除夜乘禅宗。偈语是“傍海平盗日月久，九莲山下有宿头；南北少林统一寺，除夜乘禅在心中留”。为此，道广僧人回到福建就遵循住持偈语所说，同师兄弟们找到了那时就驰誉望，且酷似嵩山的林泉院扩寺假寓，同嵩山少林寺一样养僧兵，参政事，林泉院也就成为江南的少林分寺。该寺地址的林山村四周有九座山围成一圈，形如九瓣莲花，寺院就坐落在花心的位置上，是以名为九莲山少林寺，俗称南少林寺。南少林寺在反清复明斗争中与六合会有着千丝万缕的关系，南少林寺武僧所具有的强烈泊疾恶如仇、吊平易近伐罪的忠义精神，曾遭到公家的推崇。在反清复明斗争中，莆田南少林寺被清兵所焚毁，因为清廷的舆论封锁，这一段悲壮的历史不为人知，只是在平易近间暗暗传布。“寺因武显，武以寺名”，南少林寺是南拳的发源地，那时此寺习练少林南拳武风极盛，并普遍传布平易近间。
去过北少林的人知道，嵩山少林寺北靠五乳峰，寺前有条小溪（少溪河）自右向左流过。河对面为少室山，寺右边有塔林，右前方有“卧佛山”，左前方为九顶莲花寨。林山的.林泉院，它背靠祖（朱）山等几个小山头，院前也有一条小溪从右向左流过（现为护寺河）。院右边有塔群（今为塔里，塔西自然村），寺院右前方也有一座“卧佛山”（当地叫它为弥勒献图山、石面桶），寺院左前方有九叶莲花峰。
在林泉院遗址上重建的南少林寺四周山头海拔在600米摆布，最岑岭为北部的祖山（又称朱山，与明亡后六合会推戴的反清复明精神俊彦朱太子有关），高642.1米，西部除夜舞寨600.2米，东部山头尾576.6米，南部斜仑595.5米，紫霄峰559米，南少林寺对面巨岩“石面桶”（卧佛山）576.6米。站在朱山半山腰，可以数得出九个山头恰似莲花，故乾隆莆田县志称为“九莲峰”。
四周的资福寺建筑除夜多已毁，现存一室，建于光绪二十四年（1898年），内有一对石刻对联：“云日就瞻祝无最寿，天人欢喜演上乘禅"，为宣统皇帝的教员陈宝琛敬书。北面有一座“红花亭”，系明朝遗臣陆圻、郑郏建树于清顺治三年（1646年），神案前有石砌莲花图案，亨柱上有“万物总归三尺剑，五云时现七星旗‘的楹联，题头暗示六合会的武将万云龙和南少林寺五祖僧人反清复明之举，是六合会反清斗争的聚义厅。
南少林寺地势险峻，是理想的兵家用武之地。四周有朱山、樟江、苏岐、黎尾、梧桐、斜仑、紫霄峰、寨头、山头尾、除夜尖、洪度、太舞、石面桶等10多个山寨，今朝各寨遗址尚存，樟江寨的四周石刻，证实该寨系黄次波于明末隆武元年（1645年）抗御清兵时所建。山头尾和梧桐山还有高3、四米的鬼潭瀑布和无底坑爆布。
林山村至今保留除夜量与寺院有关的地名，如院前、院后、院口、塔里、塔西、放生池、练功埕、马槽等，更有与习武有关的姑嫂营、南营、后营、尾营、将军庙、旗杆坪等，单是长226厘米，宽100厘米的刻有“诸罗汉浴惧茶散”字样的僧兵医治伤病的石槽和7千多亩的茶园遗址，就足见昔时英姿英才之盛。
九莲山下的小湾存有一块除夜石，上刻有“僧继言造”。据嗣魅这四个字是一个叫继言的僧人用手指刻写的，相传昔时有一武林高手扮成游僧来林泉院偷走少林剑谱，继言识破后，在溪边否决，却不动武，只说要架石替他做桥，说罢背起一块除夜石架在溪上，用手指写下此四字，然后客套地让路，那假僧一看，自知功力不如，就把肩负放下飞快逃走了。继言僧人以一指禅功立名，传说他可用一指帮人治病。林泉院四周有一块“一指禅石”，象手一样，食指指向西方，形似南拳尺度手势，成为昔时照此石启发，练功坐禅的天造之物。
此外，这里相传的“千灵祖师斗山魈建苦竹寺”、“佛光建树霞梧院”、“吉星侍卫”、“五百僧洗反”等故事道出了一处处历史典故。
少林寺导游词6
列位宾客，我是你们的导游——寇培森，你们叫我小寇就好了。我们此刻要去参不美不美观旅游的处所就是中国禅宗发源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏为安设印度僧人跋陀而依山辟基建树，因其坐落于少室山密林傍边，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩用时三年达到少林寺，首传禅宗，影响极除夜。是以，少林寺被世界释教统称为“禅宗祖庭”，并在此根底上火速成长，出格是唐初十三棍僧救驾李世平易近后获得了唐王朝的高度正视，博得了“全国第一名刹”的美誉。
此刻的`少林寺不单因其古老神密的释教文假名扬全国，更因其高深的少林功夫而驰誉中外，“中国功夫冠全国，全国武功出少林”。这里是少林技击的发源地，少林技击也是举世公认的中国技击正宗门户。
天王殿我们此刻看到是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三销毁。这是1982年重建的，殿门外的两除夜金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。除夜殿内侧塑的是四除夜天王，又称四除夜金刚，它们的职责是考查众生的善罪恶动，扶危济困、降福人世。人们遵循四除夜天王的组合特点，寄意“风调雨顺”。
好了，快要下车了，乘客们做好下车的预备。
少林寺导游词7
列位乘客伴侣，再有20分钟，我们就会抵达嵩山少林！关于它，相信巨匠都不会感应传染目生，80年月的那部同手刺子《少林寺》把他推到了巨匠的视野中，不单成就了国际影星李连杰，还留下了两首遍地称道的经典歌曲：《少林、少林》和《牧羊曲》，昔时片子的影响力之除夜，让人震动，良多孩子离家出走，跑到少林寺非要习武削发，在手机电话不普及的年月，若何把他们送回去，让登封的公安局其实头疼，良多人南方人跑来嵩山想一看事实，那时住酒店不像此刻，拿身份证就可以住了，那时要介绍信的，良多人带着帐篷过来，预备住在山上，功能晚上温差除夜，又冻得哆寒噤嗦的去找乡亲们借宿！
我们公司的率领还奉告了我们一个更让我们啼笑皆非的例子，昔时他看完片子很打动哇！晚上都欠好好睡觉了！关了电灯，点上蜡烛，钻进被窝，非要用自己的掌风把蜡烛杀绝，以此锤炼自己的“内功”！只到妻子忍无可忍的把蜡烛给他吹灭才算竣事！此刻还常被夫人以此讥讽。少林功法的魅力，可见一斑！
就算是此刻，少林寺也仍然是我们的文化标签！有良多外宾，不远万里来到中国，最想看的，就是奇异的中国功夫！巨匠最多想让导游唱个歌，外宾却会一脸期待的要求导游表演轻功、耍除夜刀……宝宝做不到啊！真的'不会啊。但良多登封人，城市！因为这里有少林寺，这里，是中国技击之乡！看看车窗外，这除夜巨细微的技击黉舍，遍地可见！习武已从娃娃抓起了！
提起少林技击，总有一些的遍地称道的功法：甚么金钟罩铁布衫，易筋经，少林棍等等，有些切当是少林寺的，而有些，则是金庸的！感谢感动打动金庸和李连杰啊！他们一个用笔，一个用脸，组合出了一个奇异的少林！今天我们还可以在少林寺的寺庙内看到金庸先成长教师捐资往后立下的好事碑，他说他生平写过良多武侠小说，却历来没有说过少林寺一句坏话，永远都是名门朴重！因为他快乐喜爱少林。金庸先成长教师笔下创作发现的最经典的少林功法当属于：《葵花宝典》！欲练此功，必先自宫！炼丹服药，内外齐通！这开篇就让人望而却步了！在金庸书中：《葵花宝典》属于少林寺所有。
华山派学生岳肃、蔡子峰偷看后凭记忆录成宝典残本。因为对宝典理解不合，华山派割裂为剑宗驯良宗。渡元禅师从岳蔡二人处得知宝典经文，凭自己所悟，建树辟邪剑法，更名为林远图，威震江湖。后日月神教十长老攻华山抢走宝典残本，东方不败据此练成宝典武功。宝典中的武功博除夜高深，但阴险至极，练功时，首先要自宫净身。莆田少林寺住持红叶禅师圆寂之时，认为这本秘籍修习起来残伤身体，难关良多，传世非武林之福，就把它投入炉中火葬了。这过程让金庸写的勾魂摄魄，良多人也坚信少林有此深功！哈哈哈，真的没有，要有我早练了，还干甚么导游，直接给马云做警卫去！
真实的少林功夫，有“72般功法”之称，72，是个奇异的数字，嵩山也是有少室山36峰，太室山36峰，总计72峰组成，嵩山这个奇异的数字让前人浮想翩翩，你还记得西纪行中，悟空会若干良多若干好多改变吗？72变！那少林寺72般功法有是若何说呢？它是由三十六硬功、三十六柔功，又称三十六外功、三十六内功组成，均在少林门中秘传。在元朝后，少林寺常住院，分成了东、西、南、北四个院，而且各院主持自掌门户、孤立治理，出格在武功方面，各自收徒，秘传单传，造成了即便同是少林寺僧人，师傅不合，所学到的功夫也有不合的场所排场，这类现象一贯传布到今天。“少林七十二艺”，就是在上面所谈的布景下闪现的。1924年，有个叫金警钟的师长教师到少林寺访谒，与那时的少林寺住持、远近闻名的技击高手妙兴除夜僧人参议身手，取其精髓，并遵循少林寺旧有三十六硬功、三十六柔功之说，编著了《少林七十二艺》一书，从此有了“少林七十二般功法”之说。
这中心有良多功法是我们所耳熟能详的，好比：金钟罩、铁布衫、易筋经、八段锦，飞檐走壁、拈花指、蛤蟆功，罗汉拳，孺子功，一指禅，醉拳，铁砂掌……他们也都真实存在，但操练的难度，很是人可以忍耐！好比说：金钟罩、铁布衫，这个门类的功法，主若是锤炼抗击打能力！这类功夫练起来很是辛劳，每日要经由无数次的跌打磨搓，配合以命运吐纳，连晚上睡觉都要睡在坚贞的木板上，甚么工具都不能垫。假定坚持练上三到五年，功夫才可小成。练成金钟罩铁布衫的人不单可以承受拳打脚踢而涓滴无损，甚至通俗的刀剑也伤不了他们，更甚者可达入水不溺、入火不焚、闭气一贯、不食不饥等常人不成思议的下场，当然了，不管功法何等深挚，你要给他来一枪，他也会死的！
在周全进入冷刀兵时代往后，技击的首要浸染，就从保家卫国改酿成防身健体了！技击离巨匠其实不遥远，人人可学，也切当人人都学的会。我们今天参不美不美观景点的过程中，巨匠会感应传染最传神的技击！少林寺门票中，包含了一场超卓的技击表演，还包含了更超卓的拜师学艺！我们将有机缘进修一门奇异的少林根底功法：八段锦！这是少林寺众僧最早操练操练的健身功法之一，也是少林最根底最经典合用的功法之一！它动作柔和简单，下场却很是奇异，据传，早在唐朝时，少林寺高僧灵丘善练八段绵，寿达109岁。八段锦有舒筋活血，调剂气血，促进人体新陈代谢等功能，久练可以健壮体质、抗疫祛病、延年益寿。巨匠可以当真跟僧人师父进修一下，回家往后，教给自己的爸爸妈妈，或伴侣同事，庖代闹热强烈强烈热闹荣华的广场舞，精心凝思，益寿延年！相信会给您的少林之旅留下极其深切的印象！
少林寺，以禅武医三项闻名全国，而禅武是不分炊的，以禅养武，以武修禅，关于禅，它仿佛比技击加倍神秘……（自行填补禅文化教学）。
笔者填补：简单讲：带“新少林寺一日游”的过程中，把技击教学嵌在常规教学里便可以了，此刻履行的是行程中包含八段锦进修，可能往后会做成举荐自费，那么，我们的教学顺次就会响应的发生改变，遵循自己的教学气焰，巨匠可以自由调剂编制。没有谁的教学是错的对的，若何通俗易懂，被乘客领受失踪踪才最首要。最忌背书！最忌语速过快！不要高估乘客的文化水平，更不要高估自己的通俗话切确水平，教学的时辰，接地气的同时，慢一点，慢一点，乘客的领受就会快一点！
以上内容，是笔者的带团经验之谈，其实不合适所有人，内容仅作分享，若何操作：君自考虑！假定短处，恳请支出，感谢感动打动。
此外，批改一个短处。在一次培训中，我一时口误，将汤显祖的《牡丹亭》和舒元舆的《牡丹赋》弄混了。“牡丹花下死，做鬼也风流”是出自汤显祖的《牡丹亭》，“天后之乡，西河也，精舍间有牡丹，其花特异……” 出自舒元俞的《牡丹赋》！再次报歉，但愿学员们批悛改来。
少林寺导游词8
列位伴侣：巨匠好！
我们今天参不美不美观旅游的是国家5A级景区、世界文化遗产、全国第一名刹、禅宗祖庭功夫圣地——少林寺!
北魏太和十七年，孝文帝把国都从山西除夜同迁到了河南洛阳，来到洛阳后奉行了一系列的汉化政策，同时也建造两件影响世人至今的工程：一是建筑了龙门石窟，二是建筑了少林寺。
那时仆从孝文帝一路来到洛阳城的有一名印度高僧——跋陀。那时孝文帝在全国规模内为跋陀选址建筑传法道场，跋陀站在洛阳的城门楼上远望四方，东南标的方针群山傍边恍惚有紫气升腾，事实下场找到这个处所就是在嵩山少室山七十二莲花峰环抱中的一小片平地，这个寺庙也因为位于少室山下的密林里面而得名——少林寺。
少林寺自建寺之初就是皇家寺庙，交往的又都是贵爵将相加上皇帝不竭的犒赏，所以少林从一最早就田产众多、富有异常。在后来的封建王朝历史上又因为和政治分不开的关系，成为各除夜势力争相撮合的对象。
良多人体味少林寺都是从83年李连杰演的那一版《少林寺》最早的，片子里给我们讲述了一个十三棍僧救秦王的故事，这个故事的原型是这样的：在隋末唐初，那时的华夏地域有一名军阀叫王世充。王世充相信一句话：得华夏者得全国。所以他在华夏地域积极的向外扩年夜，我们都知道干戈的时辰“戎马未动粮草要先行”，为了保证战士在前方安心干戈，王世充就挑唆自己的侄子王仁则到各地搜索粮食。王仁则是一个斗劲聪明的人，他知道饱经战乱的华夏地域通俗老苍外行里是没有甚么粮食的，他们可是依托吃草根树皮存活的;乡绅富户吧粮食你搜一次可以、两次也能够、那三次四次呢?
他们家里保留下来的粮食也是家人的活命粮，不成能全数交出来;所以他想到了少林寺——关于那时的少林寺有这样一句话来形容她“少林土地除夜无边，北到黄河南到山”，意思是那时的少林寺土地良多，从登封北面的黄河最早一贯到南面的山(不是巨匠今天看到的嵩山，而是此刻河南省邦畿最西南方南阳那儿何处的伏牛山)中心┞封么一除夜片广袤的处所只要见山的处所都归少林寺所有。少林寺那时在洛阳偃师的柏谷庄建有一个除夜粮仓，而柏谷庄粮仓就位于王世充的管辖规模里面，所以王仁则就抢了柏谷庄的粮食。可是王仁则又是一个斗劲蠢笨的人，他抢了粮食没有赶忙跑，反而派人一把火烧了柏谷庄粮仓。
少林寺的住持很生气：想我少林自建寺之初就是皇家寺庙，不要说你一个小小的将军，哪怕是皇帝来了也对我少林礼遇有加，你抢了我的粮食我权当开仓赈灾布施哀鸿了，可是你烧了我的粮仓，建一个粮仓不是一朝一夕的工作，我往后再有粮食往哪里存呢?没处所存这些粮食就会发霉烂失踪踪，那我往后拿甚么来布施哀鸿呢?因而派出了十三棍僧去搜捕王仁则，必定要给你一点色彩看一看：让你知道甚么叫天高地厚，甚么叫皇家寺庙、
不成欺!李世平易近这时辰又刚好渡过黄河来到了华夏地域，王世充给王仁则下了一个呼吁——生擒李世平易近，万不得已的时辰乱箭射死。十三棍僧就是在这样一种气象之下救下了被王仁则追拿的李世平易近，把他藏于少林的后山之上养伤，伤好往后有乔装妆扮送他渡过黄河，回到了李唐王朝的管辖规模以内。
李世平易近即位称帝往后，为感念少林寺的救命之恩亲自颁圣旨犒赏少林寺40顷的土地，救他的十三位僧人每人紫罗僧衣、九环锡杖、这十三人还可以还俗入庙堂为高官皇帝还可以亲自为十三人保媒授室生子。少林寺领受了40顷的土地，而十三位僧人仍是留于寺内常伴佛祖，李世平易近说“少林寺的僧人是真真正正的清心寡欲潜心向佛，因而准予少林寺教化僧兵。自此往后少林寺有了护寺僧兵，这些僧兵战时保家卫国，和泛泛通俗代就呵护少林寺寺众及四周山平易近的安然。
这些僧兵在封建社会史上给少林寺带来了无上的信用，一样也在封建社会末期给少林寺带来了溺毙之灾：满清政府入关后对释教和道教的不撑持，导致了龙门石窟在清朝末年时代的破损和少林寺在全数清朝时代的式微。1928年，华夏地域又有了一名军阀叫石友三，他也相信一句话“得华夏者得全国”，他也想当皇帝，他也相中了少林寺。可是他正视的不是少林寺的粮食，这时辰的少林寺已没甚么粮食了，他看中的是少林寺的僧兵。
历史上少林寺的僧兵只要归了哪一股势力所有，这一股势力必将能够坐稳山河一统全国(唐朝时代归了李世平易近、宋朝时归了赵匡胤、明朝时归了朱元璋)。石友三来到少林寺，想要少林的僧兵归他所有，为他打山河，而且给主持承诺：山河打下来往后俩人土地等分、金钱等分、美男也一样等分!住持回绝了他：想我少林寺自建寺以来就以解救全国苍生苍生为己任，今天你石友三想的不是战争竣事后若何去安抚苍生苍生，帮他们过上好日子，而是若何去享受荣华富贵、等分山河美男和金钱，我少林寺剖断不能跟他在一路，否则必定会毁了我少林千年基业啊!石友三在一怒之下放火烧了少林寺，后来石友三被蒋介石生坑，算是为少林报了一除夜仇，可是少林寺千百年以来保留下来的建筑、经书、秘籍都在这一场除夜火傍边被毁，经由全数寺僧及四周山平易近的全力只急救下来了最后一进建筑——西方圣人殿。
我们此刻地址的位置是少林寺的山门门口，巨匠请看摆布两侧的石牌楼、高高的红色旗杆、和门口的石狮子都是在明朝嘉靖年间的时辰为了赞誉少林寺僧人到东南沿海抗击倭寇的功勋由皇帝御赐下来的一整套门头，值得我们寄望的是这高高的旗杆——全国所有寺庙傍边唯有少林寺才有的武僧挂帅出征的时辰挂帅旗的处所，二八年除夜火时原本的呐懦【车仂杆被销毁，此刻的旗杆是我们后来复制的。巨匠爱再来看山门上方的牌匾“少林寺”三个除夜字是清朝时康熙皇帝御笔亲题，“林”字正上方有康熙宝鉴印章一枚，“寺”字在二八年除夜火中被销毁，后出处释教协会前任会长赵朴初居士补写上去的。
山门内供奉未下世佛祖弥勒佛，遵循佛经教历的记实：56.7亿年后我们巨匠此刻所处的这个世界会有一次除夜的灾难，所有有生灵万物都将承受涂炭，可是释迦却无力解救我们。到时辰就由这位弥勒佛来解救我们分开苦海，弥勒也因为这一天算夜年夜的功勋庖代释迦成为佛祖。佛祖神像和木质佛龛都是清朝时代的作品。我们进门的时辰参拜一下弥勒佛然后再进寺庙。
进来往后巨匠回身来看一看山门后面的韦陀菩萨，韦陀菩萨手中的金刚宝杵一头捣地一头立于手中，这注解少林寺是一个子孙庙。也就是说“外来的僧人会念经”这一句话在少林寺是不管用的，外来的僧人来到少林寺只能免费吃住3天，3天往后白日可以来参禅悟道，可是吃饭和住宿问题要自己去外面化缘。
此刻我们走的这个莲花甬道摆布双方都是历史上和各地少林下院和学生留下的记念碑，两侧的树木根底上都是在嵩山古树名录挂号在册的，巨匠来看看这些树身上都有一个一个的小洞洞，这些洞洞都是少林寺僧人在操练少林特技“一指禅”的时辰一指一指戳出来的。出格是这一棵巨除夜的银杏树，少林寺建寺之前这一棵银杏树就已存在了，少林寺至今已有1518年的历史了，所以这一棵银杏树起码已有1519岁了。银杏是牝牡异株，只有彼此授粉后雌树才会开花功能，可是这一棵是一棵雄树，既不会开花也不会功能，可是在佛祖面前聆听了1500多年的教育也理当修成了罗汉果，所以又俗称“罗汉树”。
我们来体味一下这两方碑刻：前面这一个上面写着“少林秘籍，国之至宝”是金庸巨匠来到少林寺的时辰留下的记念碑，金庸除夜事一声写了良多武侠小说，每本里面少林寺都是全国功夫的祖庭也正式印证了“中国功夫贯全国，全国功夫出少林”这句话。后面这一个写着“泉州少林寺归山记念碑”，我们都知道在福建有南少林，可是福州也嗣魅找到了南少林遗址，泉州也嗣魅找到了南少林遗址，对角力计较而言泉州南少林就斗劲聪明，找到遗址后赶忙来到我们嵩山少林寺认祖归宗，所以我认可的南少林只有泉州南少林。
巨匠举头向上看，“全国第一祖庭”六个除夜字是乾隆皇帝御笔亲题，值得是少林乃是禅宗祖庭。摆布双方分袂是哼哈二将，是释教届的护法神。天王殿的后面供奉着四除夜天王，分袂时东方持国天王手持琵琶，南方增添天王手握宝剑，西方广目天王手持龙蛇，北方多闻天王手持宝伞。四除夜天王代表了中国古代农业制社会中对风调雨顺、国泰平易近安、五谷丰收的夸姣寄意。
在这里我们看到了2块玻璃罩起来的古碑。首先看右边这一块，在车上给巨匠讲过十三棍僧救秦王的故事，这个故事在《唐史》傍边有切当的典籍记实，但年李世平易近为了感谢感动打动少林寺的救命之恩，还在圣旨上签下了自己的名字。这一块碑刻是在除夜唐开元十六年的时辰由李世平易近的孙子唐玄宗李隆基请人雕镂的，记实的内容就是十三棍僧救秦王的故事。碑文分为三部门，最上方碑额“太宗文皇帝御书”七个除夜字是唐玄宗李隆基亲笔题写;第二部门长方型的框框里就是昔时李世平易近所下圣旨的`全数内容，从右向左数第五列有李世平易近在圣旨上亲笔草签的自己的名字“世平易近”二字;在碑的后背圣旨又刻了一份，救李世平易近的十三位僧人的法号也都雕镂于此。
我们来看一下这一块《混元三教九流图赞碑》：正中心有一幅丹青，正面来看就是一个打坐的僧人，可是我们从僧人的鼻子那儿何处分隔，就是两小我鼻子对鼻子脸对脸，我们各看到的半边侧面像，把右边润色藻饰起来左面就是一个头戴方巾的人--中国古代时代典型的儒生形象，而把左边润色藻饰起来右边是一个头戴小圆帽--中国古代时代的道士形象。分袂代表了三小我物：佛祖释迦、先师孔子、老子李耳，中国的三除夜宗教在嵩山都有自己的祖庭：佛家有全国第一名刹、禅宗祖庭、功夫圣地少林寺;儒家有北宋时代最知名的四除夜皇家信院之首的嵩阳书院;道家有道教三十六小洞天之一的中岳除夜帝庙。这一幅图也说了然三教一体，九流一源，配合发源于我们嵩山这里。
除夜雄宝殿是一个寺庙最首要的一进建筑，少林寺的除夜雄宝殿和其它寺庙的不异的处所有以下2点：1、正中心供奉三尊主佛，从东向西分袂是东方净琉璃世界的佛祖药师佛，他所掌管的世界是一个没有病痛的世界，那儿何处的人们永远不会生病;中心娑婆世界的佛祖释迦，他所掌管的就是我们巨匠所处的这个尘凡世界，这里有生老病死有疾苦有欢喜;西方仙人世界的佛祖阿弥佗佛，他嗣魅掌管的世界是我们凡尘中的人们百年往后人人神驰的处所;2、工具两侧分袂是十八罗汉;不合的处所为：1、药师佛的左手边有一名络腮胡子、扛着一根禅杖、背着一个斗笠的僧人，他就是少林禅宗初祖菩提达摩祖师;2、阿弥佗佛的右手边一样有一个络腮胡子、手持一根烧火棍的僧人，这位就是紧那罗王，在红巾军起义时曾扬言要火烧少林，我们都知道少林寺武功最高的都是哪些人呢?后院扫地的、藏经楼二楼清理经书的、僧伙房里烧火的、红巾军很不幸就碰着了我们这位烧火的小沙弥，那时他口中念念有词说“我是紧那罗王转世，专为解救少林此次灾难而来”，以一人之力招架了全数红巾军的加害，自此往后少林僧人就将紧那罗王供于除夜雄宝殿以内享受喷喷香火;3、立柱下都有一尊麒麟，麒麟是皇室的标识表记标帜，这里有麒麟可以证实(1)少林寺是皇家寺庙(2)少林寺所传承的禅宗一脉是已完全汉化的中国式释教。
我们来看一下藏经旁边面的这一口巨锅：明朝是历史上少林寺最为鼎盛的时代之一，我们此刻地址的这里在那时就有僧人2000人，这一口重达一千三百斤的锅就是万历年间少林寺僧伙房里炒菜所用的最小的一口锅，只有吵到夸姣小炒的时辰才会用到它!炒菜的时辰这口锅架起来，摆布双方分袂立一根立柱，上面除夜气一根横梁，炒菜的师傅用脚倒挂在横梁上头朝下进行翻炒，这也是少林特技之一倒挂金钟的操练。
金庸巨匠小说里描述的少林寺的武功秘籍都藏放在藏经阁的二楼的说法是切确的，之前的藏经阁也切当是二层建筑，可是在82年重建的时辰只修了一层。藏金阁正中供奉的是缅甸一名居士捐赠的白玉卧佛，摆布双方分袂是藏放经书的小柜子。有人讹传说“此刻的少林寺游手好闲、住持更是若何若何的”请巨匠看一下这块展板：2003年(佛历2547年)的时辰少林现任住持释永信巨匠发下弘愿：筹建少理慈幼院，救助全国孤儿。被救助的孤儿直到除夜学卒业所有的花消全数由少林寺供给，少林高僧到五岳名山汇集灵石圣土、以黄河长江水浇筑了五方宝佛，同时礼聘全球64位高僧配合开光为这些孤儿祈福做公德。
这一进建筑其实不是很除夜，可是却是少林寺很是首要的处所。住持室是少林历代住持糊口起居的处所，主持和住持当然只差了一慌张帝的圣旨，可是主持就没有资格入住住持室，满清政府从未封爵过少林住持所以清朝的200多年时刻里这间房子只有一小我住过——清朝的乾隆皇帝。少林寺的住持是毕生制，假定老住持在有生之年找到了心仪的学生把住持之位传于学生，学生居于住持室，那师傅就的搬到这个静中静里来养老了。元朝至正年间的时辰，日本僧人邵元曾来到少林寺进修天文、历法、梵学等常识，在他学成归国(公元1347年)的时辰与我们少林僧人一路种下的2棵友情树——中心是一棵柏树外面环抱一棵藤缠树，距今已有666年的历史了。
达摩来到华夏地域后，有一名中国高僧神光一贯跟跟着他，想要拜他为师，达摩却一贯不愿收他为徒。公元536年冬季的一个夜晚，那时达摩在达摩亭内默坐修禅，而神光就站在外面期待达摩的挑唆。直到第二天早上达摩禅定竣事，看到神光还咋还站在亭外，雪下了一夜，神光已酿成了一个雪人。就问神光“你站在这里干甚么?”神光说“求师傅传法于我”，达摩就说“要我传法给你，除非天降红雪”，神光知道达摩是在考验他的心智是不是足够剖断，因而抽出了随身佩戴的戒刀，一刀砍去了自己的左臂，血洒了一地。佛祖感知到东方学生有难，因而把身上的僧衣撒向东方，全数嵩山笼盖在一片红光傍边，也就是说全国起了红雪。达摩看到神光的诚恳已打动了佛祖，因而把自己的衣钵法器都传给了神光并为他取名为“慧可”，意思是凭你的聪明尚可以传承佛法。昔时乾隆皇帝听了这个故事后很是打动，提笔写下了“雪印心珠”四个除夜字，现仍是吊挂于亭内。此殿正中供奉的是达摩祖师。
面前的这个高台之上的建筑就是在二八年除夜火傍边独一保留下来的建筑，上台阶的时辰巨匠看一下这个除夜理石雕：蟠龙玉柱、山河树、八宝莲花、五福同寿、日月齐晖，处处闪现出了一个皇家寺庙应有的规制。有人说前面我们看到的那些建筑都是在艰辛年月重建的，自然没有甚么豪华的处所，1928年之前必然是金碧辉煌的!请巨匠来看一看明朝鼎盛时代的少林寺所建筑的这一进建筑：没有雕梁画栋、也没有飞檐翘角，处处闪现出简单、低调的气焰，这是因为少林僧人一贯谨记：佛祖和僧人起居的处所不需要太豪华，只要心诚便可!除夜殿四周的墙壁上是明朝时代绘制的五百罗汉，历经近500年的历史壁画仍是光华艳丽。那时为了使壁画的光华加倍艳丽画师们在颜料里掺入了铅粉。铅是一种半放射性元素，跟着时刻的增添会逐步的挥发并导致壁画的色彩发生改变，传说风闻记住其中某一名罗汉的体态样貌，30年往后再来不美旁不美观会有细微的改变，60年往后却是除夜除夜不合!
少林寺导游词9
少林寺常住院是少林寺的焦点，是掌管僧人和执事僧进行佛事勾当的处所，总面积三万多平方米，为七进建筑。此刻我们首先看到的是：山门：山门即是少林寺的除夜门，这是清朝建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。山门殿台阶下两侧的石狮是明朝刻立的，即显示了佛门的气派，又意味着镇邪与吉利，山门外两侧还有明朝嘉靖年间建造的工具石坊各一座。巨匠看，山门殿佛龛中供奉的是除夜肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“肃静严重肃静严重山门喜看世间辉煌照，笑嘻嘻迎来人祝贺极乐无量”。山门殿佛龛后背供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，呵护寺院佛、法、僧三宝的安好。我们看山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的闻名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不单记实着寺院的'兴衰状况，而且在历史、雕镂、艺术方面，也有很高的研究价钱，少林寺碑林和碑廊合计有碑刻108通。
少林寺景区仍是我国闻名的旅游胜地之一。2000年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国今朝第一流----4A级旅游区。
少林寺景区搜罗少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、技击馆等首要旅游景点。
此刻我们首先看到的是少林寺常住院。
穿过寒山别院，列位看到前面的那座石拱古桥就是江枫桥。此刻我们来看一下山门前的照壁，黄墙上“寒山寺”三个除夜字，是由浙江东湖名土陶浚宣所写，字体古朴苍劲，给历经千年风霜的寺院增添了稳重感。巨匠可以在此摄影纪念。一个小时和我们集结，请巨匠寄望时刻，寄望安然，感谢感动配合。
少林寺导游词10
我和爸爸今天的不雅参观筹算是到洛阳的龙门石窟和少林寺。对今天的筹算仍是挺期待的，不外早上很早(概略是7点)就要到集结地址集结… …我暗示我没有睡醒… …
我们首先坐车到洛阳。在车上，导游给我们讲了洛阳一个有趣的小故事：“洛阳有一个县级市叫做登封。登封原不叫登封，叫做“嵩阳”。昔时女皇武则天即位，要进行“封禅除夜典”。为了暗示与其他男皇帝不合，她没有同他们一样到东岳泰山进行，而是在中岳嵩山进行。“封禅除夜典”是“即位除夜典”中的一项内容，因而，后人就把嵩阳更名为“登封”，一贯沿用到此刻。
传说风闻，洛阳还有一道名菜与女皇有关。那就是赫赫驰誉的“洛阳水席”。水席有24道菜，而这恰是武则天的执政时刻长度!
听着故事，不知不觉我们就来到了第一站——少林寺。
从门口看上去很是气派，但没有一点佛家寺院的清净。我第一眼看到它就没有太好的印象。在往后的过程中，我这一印象也没有改变。原本的寺院理当有僧人在清净修法，安心进修。我感应传染这里被商业化了。佛家圣地，却酿成了敛财的处所。看起来有些僧人没有了佛门学生的心平气和!鼓吹少林寺是很好的，但我但愿少林寺能回归到原本的模样。
除上那些商业化的空气外，我感应传染少林寺仍是有一些处所让我印象颇深。好比，有一景，是一棵日本女贞树环抱纠缠在中国柏树上。导游说，女贞树在少林寺待了没多久就有枯萎的`迹象，因而心肠仁慈的僧人把它移植到柏树旁边，让它环抱纠缠柏树，得以存活。世人对它们的注释有两种。一种是：日本中国能和气相处;二种是：日本只有仰仗中国才能保留。我甘愿宁可相信后者!
印象深的还有一棵老树，它是在寺院成立就种下的，历经狼烟,距今已有一千多年历史，好沧桑呀!少林寺的建筑挺雅不美观的!
参不美不美观完少林寺，我们紧接着去了龙门石窟。龙门原不叫龙门，而被称为“伊阙”。它分东山石窟和西山石窟。因为时刻的关系，我们团选择了较为超卓的西山石窟。
龙门石窟也有关于它的小故事呢!良多国内外的重量级人物都来过龙门，但毛主席却没有来过。因为在那时，毛主席被称为是中国的“太阳”，而石窟地址地名为“洛阳”，谐音“落阳”。所以毛主席当然不会来了。就当是坊间传说而已。
在参不美不美观中,我印象最深的是卢舍那除夜佛。巨匠都说它是遵循女皇武则天而修,我感应传染，这理当是真的。只见除夜佛嘴角微微上翘，神气安然安祥威严。但他的眼睛是闭上的，为甚么不睁开呢?听导游说，之所以这样是因为，假定把佛的眼睛雕镂出来的话，会发现他现实上是一个瞽者，所以闭上，也显得更舒适。我不除夜白为甚么，不外，我感应传染这样挺好的。
龙门石窟里有特点的还有“宾阳三洞”“摩崖三佛”。个个都雕工超卓。龙门石窟里还有“万佛洞”，里面的佛像有上万个之多,数目占了全数石窟内的十分之一。
往后，我和爸爸离团乘坐高铁去西安，竣事了我们的河南之旅!
少林寺导游词11
列位团友：
巨匠都必定传说风闻过“中国功夫冠全国，全国武功出少林”。简直，在良多人看来，少林寺就是中国技击的代名词。它也是以成为国内外人士心目中的技击圣地。可是，巨匠知道吗?由北魏孝文帝元宏始建于太和十九年(公元495年)的少林寺，因为迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩在此首传禅宗的原因，而被尊为“禅宗祖庭”。已有1600余年历史的少林寺以其高深的少林功夫和古老的释教文假名扬全国。今天，就请巨匠和我一路，近距离的体验这一神秘的东方寺院!
此刻我们看到的是少林寺的常住院。常住院是少林寺的焦点，是主持僧人和执事僧进行佛事勾当的处所，总面积三万多平方米，为七进建筑，遵守我国传统的寺庙建筑结构。此刻我们首先看到的是：山门，就是少林寺的除夜门，依佛经言，应作“三门”。，三门即三解脱门简称，称寺院除夜门为三门，取其入道之义。为面阔三间、进深两间的单檐歇山式建筑，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书。
过了山门，我们看甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的闻名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，少林寺碑林和碑廊总计有碑刻108块。它们配合记实着千年寺院的兴衰状况，在历史、雕镂、艺术方面也有很高的研究价值。
碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等形象地揭示了少林寺技击的缘起、成长、练功、精髓套路、国防功能、僧兵战迹、技击勾当等内容，共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、除夜红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、十三棍僧救秦王、小山僧人持帅出征、月空法师平倭寇和俗家学生习拳练武等内容。俗语说：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功。像不像，三分样，巨匠可以对比这些泥像姿式，操练操练。
我们此刻看到是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被军阀石友三销毁。这是1982年重建的，殿门外的两除夜金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。除夜殿内侧塑的是四除夜天王，又称四除夜金刚，它们的职责是考查众生的善罪恶动，扶危济困、降福人世。
天王殿后是全寺的中心建筑除夜雄宝殿，也是僧人进行佛事勾当的首要场所，该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三销毁。这是1985年重建的。殿内正中供奉的为现世佛----释迦牟尼如来佛，左为畴昔佛----东方净琉璃世界的佛，右为未来佛-----西方仙人世界的阿弥陀佛，殿内工具山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是不美不美观世音。少林寺除夜雄宝殿与其它寺院除夜雄宝殿的不合的处地址于这里的`三世佛摆布各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术草创人的紧那罗王。巨匠看，在殿中心有两肃除夜柱，上面有麒麟雕像，麒麟是我国古代传说中的瑞兽，它们预示禅宗已经是完全汉化的中国式的释教。
“晨钟暮鼓”是形容寺院中僧人糊口的经常操作词汇，巨匠看，这除夜雄宝殿前两侧的建筑为钟、鼓二楼，东南为钟楼，西南为鼓楼。
巨匠面前的这一建筑可是鼎鼎除夜名，少林寺藏经阁!在小说家笔下，这里曾是风云际会的处所。但小说事实是小说，此刻的藏经阁工具两厢分袂是东禅堂、西客厅，东禅堂是供僧人坐禅的处所，西客厅现为接待宾客的场所。殿外悬赵朴初所书竖匾“藏经阁”。此匾额中“藏”字少了几笔，乃赵朴初警示后来者以史为鉴，呵护好经书宝藏。
好了，此刻我们来到了闻名的达摩亭，又称立雪亭。殿内神龛中供奉的是铜质达摩坐像，两侧分袂是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。殿内吊挂的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御题。说起达摩亭还有一个悦耳的故事。据释教经典记实：达摩来到少林寺后，有一中国高僧神光也仆从而来，虚心向达摩就教，被达摩回绝，神光其实不悲不美不美观。达摩到石洞面壁坐禅，神光侍立后来，达摩回寺院摒挡佛事，神光也跟回寺院，神光对达摩精心参谋，形影不离。对禅师的一举一动，心悦口服，就这样日复一日，年复一年。公元536年冬季的一个夜晚，达摩在达摩亭坐禅入定，神光仍是侍立在亭外，这时辰天上下起了除夜雪，除夜雪沉没了神光的双膝，神光仍双手合十，一动也不动，第二天早上达摩开定后，见神光站在雪地里，就问他：“你站在雪地里干甚么?”神光回覆说：“求师傅教授真法。”达摩说：“要我传法给你，除非天隆红雪。”神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鲜血马上柒红了白雪，达摩心动，遂把衣钵法器传给了神光，作为传法的凭证，并为其取名为“慧可”。我们此刻所说的“衣钵真传”的成语故事即源于此。“断臂求法”的故事也一贯为禅家所传诵。同时，为记念二祖慧可立雪断臂求得佛法，人们又称“达摩亭”为“立雪亭”。
下面请巨匠仆从我去参不美不美观少林寺最高的除夜殿，当然也是最珍贵的殿堂，千佛殿。千佛殿是明朝建造的，是全数少林寺院建筑群落中的最后一座建筑，别号毗卢阁，殿高20余米，面积300余平方米，是寺内的最除夜佛殿，殿内神龛中供奉的是毗卢佛(即释迦牟尼佛的法身)神龛上吊挂的“法印高提”匾额是清乾隆皇帝御书，殿内东、西北、三面墙壁上是明朝绘制的500罗汉朝毗卢除夜型彩画，出自明朝无名画家之手画意超卓，设计斗胆有很高的艺术研究价值。我们往地上看，殿内砖铺底面上有4排48个站桩坑，他们是历年少林寺僧练拳习武的脚坑遗址，从这些脚坑我们可见少林功夫非统一般。为何在室内习武，莫非是密练盖世神功。真正启事是清朝朝廷避免平易近间习武，少林武僧只好选择最藏匿空阔的千佛殿习武。
列位伴侣，请巨匠按原路返回，我们下面参不美不美观的是国家重点文物呵护单元----少林寺塔林。少林寺塔林是历代少林寺高僧的坟茔，总面积14000余平方米，1996年国务院发布为国家级重点文物呵护单元。塔林现存唐、宋、金、元、明、清各代砖石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148 座。少林寺塔林是我国现存古塔群中规模最除夜、数目最多的古塔群，这里的塔高一般在15米以下，由一级到七级不等，明塔的凹凸、巨细、层级、形制是遵循僧人生前在释教的地位、梵学成就、佛徒数目、声望凹凸、经济状况及历史前提而定的。
事业林立阅尽华夏三千年历史，名山纵横览遍中州八百里风光。
好了，列位乘客，少林寺的参不美不美观勾当就要竣事了，接待巨匠有机缘再到少林寺参不美不美观旅游，修身养性，学拳习武，感谢感动巨匠。
少林寺导游词12
列位宾客，我们此刻要去参不美不美观旅游的处所就是中国禅宗发源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏为安设印度僧人跋陀而依山辟基建树，因其坐落于少室山密林傍边，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩用时三年达到少林寺，首传禅宗，影响极除夜。是以，少林寺被世界释教统称为“禅宗祖庭”，并在此根底上火速成长，出格是唐初十三棍僧救驾李世平易近后获得了唐王朝的高度正视，博得了“全国第一名刹”的美誉。
此刻的少林寺不单因其古老神密的释教文假名扬全国，更因其高深的少林功夫而驰誉中外，“中国功夫冠全国，全国武功出少林”。这里是少林技击的发源地，少林技击也是举世公认的中国技击正宗门户。
少林寺景区仍是我国闻名的旅游胜地之一。2000年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国今朝第一流----4A级旅游区。
少林寺景区搜罗少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、技击馆等首要旅游景点。
此刻我们首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的焦点，是主持僧人和执事僧进行佛事勾当的处所，总面积三万多平方米，为七进建筑。此刻我们首先看到的是：
山门：山门就是少林寺的除夜门，这是清朝建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。
山门殿台阶下两侧的石狮是明朝刻立的，即显示了佛门的气派，又意味着镇邪与吉利，山门外两侧还有明朝嘉靖年间建造的工具石坊各一座。
巨匠看，山门殿佛龛中供奉的是除夜肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“肃静严重稳重山门喜看世间辉煌照，笑嘻嘻迎来人祝贺极乐无限”。
山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，呵护寺院佛、法、僧三宝的安然。
我们看山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的闻名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不单记实着寺院的兴衰状况，而且在历史、雕镂、艺术方面，也有很高的研究价值，少林寺碑林和碑廊总计有碑刻108通。
碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等形象地揭示了少林寺技击的缘起、成长、练功、精髓套路、国防功能、僧兵战迹、技击勾当等内容，共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、除夜红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练根底功、十三棍僧救秦王、小山僧人持帅出征、月空法师平倭寇和俗家学生习拳练武等。俗话称：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功，巨匠对比这些泥像姿式便可以操练少林功。
天王殿 我们此刻看到是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三销毁。这是1982年重建的，殿门外的两除夜金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。除夜殿内侧塑的是四除夜天王，又称四除夜金刚，它们的职责是考查众生的善罪恶动，扶危济困、降福人世。人们遵循四除夜天王的组合特点，寄意“风调雨顺”。
除夜雄宝殿 是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事勾当的首要场所，该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三销毁。这是1985年重建的。该殿是面阔五间的`重檐歇山式建筑。殿内正中供奉的为现世佛----释迦牟尼如来佛，左为畴昔佛----东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛-----西方仙人世界的阿弥陀佛，殿内工具山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是不美不美观世音。少林寺除夜雄宝殿与其它寺院除夜雄宝殿的不合的处地址于这里的三世佛摆布各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术草创人的紧那罗王。此外，在该殿中心有两肃除夜柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗释教是完全汉化的中国式的释教。
除夜雄宝殿前两侧的建筑为钟、鼓二楼，东南为钟楼，西南为鼓楼，原建筑毁于1928年的兵火，1994年进行了重建，它们是寺院的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事勾当的一种灯号记号。
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钟楼前这块碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世平易近碑》，它刻立于唐玄宗开元十六年（公元728年）。正面是李世平易近告谕少林寺上座寺主等人的教文，赞誉了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世平易近亲笔草签的“世平易近”二字，碑刻“太宗文皇帝御书”七个除夜字系唐玄宗李隆基御书。后背刻的是李世平易近《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记叙了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史按照。
《李世平易近碑》的北边是《小山禅师行实碑》，记叙了少林寺曹洞宗第24代传法禅师的履历和重振少林禅宗的好事。它的后背是《混元三教九流图赞碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元图象，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地，闪现了三教合流的首要思惟。再往北我们看到的是清乾隆15年（公元1750年）刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言诗：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禅静，寺据万山深，树古风留籁，地灵夕作阴，应教半岩雨，发我夜窗吟。
除夜雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿，重建于1982年，内塑的紧那罗王是少林寺独有的护法神。这里揭示了紧那罗王的报身、法身、应身三种不合的形象。
除夜雄宝殿西侧与紧那罗殿相对的是六祖堂。是1982年重建的，殿内正面供奉的是除夜势至菩萨、文殊菩萨、不美不美观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜不美不美观音。六祖堂的西壁是除夜型彩塑“达摩只履西归图”。
藏经阁 别号法堂，明朝所建，毁于1928年，1994年重建，它是寺僧藏经说法的场所。内供少林寺的一名缅甸国学生于1996年揖赠的汉白玉卧佛像一尊。在藏经阁月台下有一口除夜铁锅，是明朝万历年锻造的，传说风闻是那时少林寺僧人用来炒菜用的小锅，从这口锅内可以想象到少林寺复那时的昌隆与富贵。
藏经阁工具两厢分袂是东禅堂、西客厅，东禅堂是供僧人坐禅的处所，西客厅现为接待宾客的场所。
住持室是少林寺住持僧（也就是住持）起居、糊口、理事的处所。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游历嵩山时曾在此住宿。住持室门口东侧的钟为元朝锻造，此钟只能在碰着紧迫气象下方可击之，起报警浸染。
达摩亭 又称立雪亭。殿内神龛中供奉的是铜质达摩坐像，两侧分袂是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。殿内吊挂的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御题。说起达摩亭还有一个悦耳的故事。据释教经典记实：达摩来到少林寺后，有一中国高僧神光也仆从而来，虚心向达摩就教，被达摩回绝，神光其实不悲不美不美观。达摩到石洞面壁坐禅，神光侍立后来，达摩回寺院摒挡佛事，神光也跟回寺院，神光对达摩精心参谋，形影不离。对禅师的一举一动，心悦口服，就这样日复一日，年复一年。公元536年冬季的一个夜晚，达摩在达摩亭坐禅入定，神光仍是侍立在亭外，这时辰天上下起了除夜雪，除夜雪沉没了神光的双膝，神光仍双手合十，一动也不动，第二天早上达摩开定后，见神光站在雪地里，就问他：“你站在雪地里干甚么？”神光回覆说：“求师傅教授真法。”达摩说：“要我传法给你，除非天隆红雪。”
神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鲜血马上柒红了白雪，达摩心动，遂把衣钵法器传给了神光，作为传法的凭证，并为其取名为“慧可”。我们此刻所说的“衣钵真传”的成语故事即源于此。“断臂求法”的故事也一贯为禅家所传诵。同时，为记念二祖慧可立雪断臂求得佛法，人们又称“达摩亭”为“立雪亭”。
达摩亭东侧的为文殊殿，殿内供奉的是文殊菩萨，下面请巨匠仆从我去参不美不美观少林寺最高的除夜殿，当然也是最珍贵的殿堂。
千佛殿 千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，别号毗卢阁，殿高20余米，面积300余平方米，是寺内的最除夜佛殿，殿内神龛中供奉的是毗卢佛（即释迦牟尼佛的法身）神龛上吊挂的“法印高提”匾额是清乾隆皇帝御书，殿内东、西北、三面墙壁上是明朝绘制的500罗汉朝毗卢除夜型彩画，出自明朝无名画家之手画意超卓，设计斗胆有很高的艺术研究价值。我们往地上看，殿内砖铺底面上有4排48个站桩坑，他们是历年少林寺僧练拳习武的脚坑遗址，从这些脚坑我们可见少林功夫非统一般。
千佛殿东面是不美不美观音殿别号锤谱殿，殿内供奉白衣除夜士，即不美不美观音菩萨。殿内墙壁上是清中晚期绘制的少林寺拳谱。
千佛殿西面是地藏殿，殿中心供奉的是地藏王，站在地藏王南侧的为答辩长老，北侧的为道明僧人，殿内南北两面墙壁绘制的是“十殿阎君”，西面墙壁绘制的是“二十四孝图”。
列位伴侣，请巨匠按原路返回，我们下面参不美不美观的是国家重点文物呵护单元----少林寺塔林。
少林寺塔林是历代少林寺高僧的坟茔，总面积14000余平方米，1996年国务院发布为国家级重点文物呵护单元。塔林现存唐、宋、金、元、明、清各代砖石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148 座，其余为清塔和宋朝不详的塔。少林寺塔林是我国现存古塔群中规模最除夜、数目最多的古塔群，这里的塔高一般在15米以下，由一级到七级不等，明塔的凹凸、巨细、层级、形制是遵循僧人生前在释教的地位、梵学成就、佛徒数目、声望凹凸、经济状况及历史前提而定的。
少林寺塔林中的名塔有：唐贞元七年（公元791年）的法玩禅师塔，宋宣和三年（公元1121年）的通俗塔，金正隆二年（公元1157年）的西唐塔，明万历八年（公元1580年）的安然石塔，清康熙五年（1666年）的彼岸塔，元朝（后）至元五年（1339年）修造的菊庵长老塔等。塔林是研究我国古代建筑史、雕镂、书法、艺术史和宗教文化的珍贵宝藏。
下面我们继续到初祖庵参不美不美观。
此刻为巨匠简单介绍一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上，是达摩的儿女学生为记念达摩面壁所建。面积7760平方米，其中初祖庵除夜殿为宋朝典型的木结构建筑，此刻为国家级重点文物呵护单元。此刻我们乘座索道去二祖庵参不美不美观。
二祖庵位于少林寺钵玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北对望所以又叫南庵。传说二祖慧可立雪断壁后曾在此静养。
达摩洞位于少林寺西北的五乳峰上 ，石洞深约7米，高3 米，宽3.5米，从公元527年到536年，达摩在此面壁九年，终成正果，首传禅宗，成为释教史上的伟除夜创举。这里有明朝建筑的十方一座，洞两旁山岩上有历代名人留下的多处石刻。
接下来我们去参不美不美观少林寺对面的十方禅院。
少林寺对面少溪河南岸就是石方禅院，建于正德七年（1512年），清顺治十年重建，为寺院邮亭，是行脚僧人住宿的处所，1958年倾圮，1993年重建。新建的十方禅院与畴昔不合，是一组新的释教禅景-----五百罗汉堂。
十方乃正四隅上下十个方位。
四正：建有东、西、南、北四座单檐歇山式殿宇。
四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特点的景圆。
十方禅院设计出色，古朴典雅，它是少林寺首要旅游景点之一。
好了，列位乘客，少林寺的参不美不美观勾当就要竣事了，接待巨匠有机缘再到少林寺参不美不美观旅游，学拳习武，感谢感动。
少林寺导游词13
少林寺在河南登封县城西北12千米的少室山麓五乳峰下。因寺院坐落在森林强大的少室山阴，以此得名。少林寺的历史久远，始建于北魏太和年间(495年)。32年后，印度名僧菩提达摩来到少林寺教授禅宗。往后，寺院慢慢扩除夜，僧徒日趋增多，少林寺声名除夜振。达摩被称为中国释教禅宗的初祖，少林寺被称为禅宗的祖庭。禅宗修行的禅法称为“壁不美不美观”，就是面临墙壁默坐。
因为长时刻盘膝而坐，极易倦怠，僧人们就习武锤炼，以消弭身体的困倦。是以，传说少林拳是达摩创作发现的。少林寺以其卓绝的少林武功名扬全国，且其寺内的僧众除夜多习武强身。少林寺保留有唐朝以来的碑碣石刻总计300多块，其中的一块"太宗文皇帝御书碑"记实了少林寺十三僧人勇救唐王李世平易近的史迹，碑文为唐太宗亲笔书写。少林僧人练武、习拳的气象在寺内白衣殿的壁画傍边均有描绘记实。
少林寺僧人13人，在李世平易近伐罪王世充的交兵中助战获救，立下了汗马功勋。唐太宗李世平易近后来封昙宗僧酬报除夜将军，并出格准予少林寺僧人练僧兵，开杀戒，吃酒肉。庙内有一块<<唐太宗赐少林寺主教碑>>，记叙了这一段历史。因为朝廷的鼎力撑持，少林寺成长成驰誉中外的除夜梵刹，博得“全国第一名刹”的称号。宋朝，少林技击又有很除夜提高，寺僧多达20xx余人。在明朝，少林寺达到鼎盛时代，从清朝最早式微。
在少林寺西约300米的山脚下，有一塔林，这是唐以来少林寺历代住持僧的葬地，共250余座。这是我国最除夜的塔林。塔的巨细不等，外形各异，除夜都有雕镂和题记，反映了各个时代的建筑气焰，是研究我国古代砖石建筑和雕镂艺术的宝库。少林寺内还保留了良多珍贵的文物。山门门额上吊挂的.“少林寺”匾额，是清康熙皇帝亲笔书写的。山门后除夜甬道和工具小马道旁立有碑碣数十通，称为少林寺碑林。其中有两通碑刻是留学我国的日本禅僧撰写的。
少林寺现存的建筑多为明清时代所建，全寺的占地面积约有3万平方米。寺内的佛殿气焰恢弘，在其东、西、北三壁上各有明朝闻名的彩色壁画-"五百罗汉朝毗卢图"，此图共有300余平方米巨细。寺中还有山门、住持室、达摩亭、白衣殿、地藏殿、天王殿、除夜雄宝殿、初祖庵、达摩面壁洞、二祖庵、唐朝的法如塔、同光塔、五代时代的法华塔，元朝的缘公塔等建筑。其寺庙建筑独具特点，在我国的古典寺院建筑中享有首要的地位。
少林寺导游词14
位于河南省登封市的嵩山是举世闻名的中华五岳（山东的泰山，陕西的华山，山西的恒山，湖南的衡山）之一，被称为中岳。嵩山风光区有36座山岳，连缀60千米，首要由太室山和少室山两座除夜山组成，最高的山岳海拔1494米。
嵩山风光区人文景不美不美观众多，计有十寺，五庙，五宫，二不美不美观，四庵，四洞，三坛及浮图270余座，是历史上佛、儒、道三教荟萃之地。闻名于世的少林寺便深藏于嵩山的怀抱。这些丰硕的人文景不美不美观和珍稀的地质遗址彼此辉映，组成了嵩山地质公园立体的、多条理的、多功能的迷人景不美不美观。
嵩山世界地质公园位于河南省登封市，总面积450平方千米，首要地质遗址类型为地质（含组织）的组成部门，首要的地质风光搜罗怪异的风化侵蚀后的结构和石灰岩喀斯特的景不美不美观。
嵩山在除夜地组织上处于华北古陆南缘。在公园规模内，延续完全地出露35亿年以来泰初代、元古代、生代和新生代五个地质历史时代的`地层，地层层序清楚，组织形迹典型，被地质界称为“五代同堂”，是一部完全的地球历史石头书。
嵩山主峰地域的玉寨山、峻山顶山顶山顶颠峰、瓦指岭、尖山等，多为石英岩组成，加上组织步履而至，使诸峰向土拔地而起，立壁千仞，险峻秀气，奇峰异谷普遍全区，组成怪异的地形和地貌。
公园区内栖身有汉、回、普米、白、彝、苗、维吾尔、蒙古八个平易近族，组成了多平易近族的巨匠庭。在各少数平易近族节庆之日，处所政府与汉族同胞与之配合庆祝，充拭魅揭示其平易近习，习惯，风气等平易近族文化，享受少数平易近族的风尚乐趣。
风光区内还有良多名胜景点和历史文物。在享誉中外的少林寺里，少林僧人苦练气功和少林功夫（技击）除少林寺外，这里还有良多其他寺庙，如中岳庙，别称“小宫殿”；法王寺和慧山寺，两座中国现存最古老的寺庙；和两座中国现存最古老，保留最无缺的天文台（不美不美观星台）等等。
嵩山还有除夜量的碑文石刻，总计2000余处，由闻名书法家颜真卿、苏东坡、黄庭坚和米芾等等。
举世闻名的少林寺坐落在距河南省会郑州西南100千米处的嵩山西麓，它不单仅是中国的个首要释教圣地，也是古代中国功夫的操练中心。
少林寺建树于北魏太和十九年（495），是北魏孝文帝元洪为安设印度高僧跋陀落迹传教而建造的。公元537年，又有娜位名叫菩提达摩的印度僧人来到这里，传说风闻他在跋陀草创的根底上又建树了套简单的徒手奋斗轨则称作“形异拳”他曾在少林车后五乳峰上的石洞里成天面壁达九年之久。
这就是少林功夫的最早由来。7世纪初，一支山13个少林僧人组成的小戎行因打败了那时隋朝的整支戎行并从狱中救出了后来的唐朝皇帝李世平易近而名声除夜振。李即位后，对少林一寺除夜加封赏，赐境地千顷，水碾一具，参战僧人也各有封赏。少林寺从此名扬全国，被誉为“全国第一名刹”，同样成为全国的功夫巨匠操练中心，在鼎盛时代，这里曾驻扎着3000多僧兵。
因为少林寺一贯是起义人士或步履的勾傍边心，它曾三次遭到除夜火的燃烧，其中最严重的一次是1938年，一场除夜火烧了40多天，销毁了寺庙中几近全数的经典文献和记实文字。
此刻的少林寺内亭阁殿堂林立，占地约4047公顷。最成心思的历史文物为东厅里的壁画，描绘着一组组苦练功夫的僧人。
来到少林寺的山门前，你看到山门门额上吊挂着少林寺匾额，这是清朝康熙帝御笔亲书的。
此外，少林寺以西山脚下的“塔林”是唐朝以来少林寺历代主持僧的葬地，约250余座，是我国最人的塔林群。
少林寺导游词15
乘客伴侣们，巨匠好。
接待来河南旅游，远道而来，一路辛劳了，我是你们的导游小张，巨匠也能够叫我张导，一名脾性稳重的晚年迈将为巨匠的安详出行保驾护航，那就是我死后正在开车的李师傅了，此次少林之行就由我们两位为巨匠全程处事了，有需要的处所您尽可能提出来，我们会竭尽死力打点，您的知足是我们的工作的最除夜必然，在此，预祝本次旅途兴奋顺遂，也但愿巨匠能够游的尽兴，玩的欢畅。
俗语说：“相聚既是缘分！”在这里，我但愿巨匠能够珍惜这份情意，在相聚的日子里，能够彼此谅解，彼此爱护保重，为这段旅途留下一段斑斓而难忘的回忆！
接下来，我把我们的今日的行程先向巨匠简单介绍一下：我们已踏上旅途，行驶在郑少高速，道路新密、登封除夜约90分钟，就达到了我们今日的方针地——少林寺。
少林寺初建于北魏太和19年，也就是公元495年，由孝文帝为安设印度高僧跋陀而依山辟建的，因其坐落在少室山密林傍边，故名“少林寺”。32年后，也就是北魏孝昌3年，释迦牟尼的第28代佛徒菩提达摩用时3年来到少林，首传禅宗，影响极除夜，是以，少林寺被释教界统称为“禅宗祖庭”，出格是唐初“13棍僧救唐王”后，获得了唐王朝的正视，博得了“全国第一名刹”的美誉。此刻的少林寺不只因其陈旧而隐藏的释教文假名扬全国，更因其高深合用的少林功夫而驰誉中外。1983年，片子《少林寺》的公映，更使少林寺名满全国，响誉国内外。正所谓“中国功夫冠全国，全国武功出少林”，少林寺是少林技击的劈脸地。
措辞间，车已达到了新密境内。新密市历史悠长，文化辉煌辉煌。西汉高祖刘邦始置密县，直到1994年撤县置市，始称新密，境内有黄帝练兵演武八阵兵书的轩辕黄帝宫，世界最除夜的汉墓之一——打虎亭汉墓，密县古县衙等。新密市煤炭储量丰硕，素有“乌金之乡”的美誉。新密的金银花，密玉也很闻名，曾被作为贡品献入宫中。
车过新密我们就进入了登封境内。登封是千年古县，公元690年，武则天登嵩山，封中岳，除夜功成功，改嵩阳为登封，沿袭至今。登封旅游成本丰硕，得天独厚。背依中岳嵩山，有人文景不美不美观150多处，自然景不美不美观30多处。 “全国第一名刹”少林寺，道教洞天中岳庙，儒学圣地嵩阳书院都坐落在嵩山之上，使嵩山成为五岳傍边独一一座集佛、道、儒三教合一的.文假名山。
嵩山由两除夜山群组成，共有72峰。简陋以少林河为界，东为太室山，主峰峻山顶山顶山顶颠峰，海拔1494米；西为少室山，主峰连天峰，海拔1512米，是嵩山的最岑岭。嵩山是自然的地质博物馆，经由多次的造山步履，使嵩山分袂经验了“远古代、元古代、古生代、中生代、新生代”，组成了“五世同堂“的怪异地质现象，在嵩山旅游，一步便可以超越亿万年。
伴侣们，此刻我们已达到了少林寺景区泊车场，请巨匠带好随身物品，随我下车，在进入少林寺往后呢，我但愿巨匠跟紧团队，不要高声呼噪，以避免扰了佛门的清净；也不要抽烟，以避免引来不需要的麻烦。好了，伴侣们，我们在寺内的勾那时刻是三个小时，三个小时后在寺院的除夜门口荟萃，此刻就请巨匠随我一同不雅参观旅游吧。
巨匠看，这就是少林寺的第一进建筑————山门，门额上的“少林寺”三个字是清朝康熙皇帝的御笔，山门原称“三门”，寓示释教的“三脱节”，释教感受人有“三毒”，那就是“贪”、“嗔”、“痴”。贪，就是贪心。；嗔，是指气宇狭小，愤世嫉俗；痴，是指痴迷，不应执著的，却太放不开。释教感受，巨匠过了三门，就会灭失踪踪这三毒，在心理上做一个欢愉的自由人。巨匠看山门上的禅武二字恰是对少林寺是禅宗祖庭，少林技击的注释，禅为魂，武为衣，习武修禅，以禅入武，禅武双修，“进则护寺报国救众生，退则参禅习武修道行”。
进入山门殿巨匠首先看到的是除夜肚弥勒佛，又称迎宾佛，他慈眉善目地接待巨匠的到来，一副对联叫：“除夜肚能容，容全国难容之事”、“慈颜常笑，笑世间好笑之人”。说的就是此佛，我们再看佛龛后头供奉的是韦陀菩萨，人称护法金刚，它持金刚宝杵，职责是呵护寺院“佛，法，僧”三宝的安详。
伴侣们，我们此刻看到的就是少林寺的第二进建筑————天王殿。殿门外的两除夜金刚为释教护法神“金刚力士”，受封神演义的影响，公共称之为哼哈二将，职责是捍卫佛法，除夜殿内侧供奉的是四除夜天王，俗称四除夜金刚，他们的职责是查核众生的善罪恶动，扶危济困，战胜人世，他们手持的法器代表了风调雨顺，这也代表了封建农业经济下人们的最简单的欲望。
此刻巨匠看到的两个对称的高峻建筑，就是少林寺院的钟鼓二楼，东为钟楼，西为鼓楼，我们常说的“晨钟暮鼓”是僧人起居和进行佛事勾当的一种灯号记号。少林寺全国驰誉，吸引了良多名人来此安身，也留下良多闻名的碑刻，请巨匠随我来看这通《皇唐嵩岳少林寺碑》，它俗称《李世平易近碑》，是李世平易近为赞誉十三棍僧救驾而作的，也是片子《少林寺》拍摄的按照，个中右起第五行有李世平易近的亲笔签名“世平易近”二字，碑额“太宗文皇帝御书”为唐玄宗李隆基御书，也恰是是以事此碑，少林寺获得了唐王朝的高度正视，少林寺也博得了“全国第一名刹”的美誉。
伴侣们，我们此刻来到了寺院的中心建筑———除夜雄宝殿，是僧人进行佛事勾当的首要场所，请巨匠随我进殿不雅参观，巨匠看这三座佛分袂是现实佛释迦牟尼如来佛，畴昔佛药师佛，未来佛阿弥陀佛，假定巨匠想要为家里已故的亲人烧喷喷香拜佛的话，那巨匠可以去拜右边的未来佛——西方仙人全国的阿弥陀佛，他主张的全国是西方的仙人全国，就是不管你在人世间是甚么地位身份的人，过世往后登上的仙人全国是一个没有懊恼和忧闷的处所，在阿谁世界里，巨匠荒僻荒僻相处，眼盲耳聋的人在哪里都不会在承受疾苦，而正中供奉的是现实佛——释迦牟尼如来佛，他主张的全国就是一个只要你支出，就会有必定的收成的全国，正好是和我们此刻的全国是相合适的。左边为畴昔佛——东方静琉璃全国的药师佛，他主张的全国是一个永远没有疾病的全国，永远不用吃药的全国，远离病魔的侵扰。释迦牟尼如来佛旁边为他的除夜学生和二学生，迦叶和阿蓝，而除夜雄宝殿与其他寺院分歧的是在双方还有菩提达摩祖师和被称作少林棍术始创人的紧那罗王的站像，为甚么呢？谜底就在接下来的不雅参观中。好奇的伴侣或许会发此刻除夜殿的柱子下有麒麟的雕像，这代表了禅宗释教是完全汉化的中国式的释教。
好了，伴侣们，少林寺的教学就先到这里，接下来巨匠自由不雅参观，感谢感动打动列位的撑持。
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