浙江乌镇导游词
作为一名超卓的导游人员，凡是需要预备好一份导游词，导游词是导游员进行实地白话导游的根底和前提。我们该若何去写导游词呢？下面是小编帮巨匠清理的浙江乌镇导游词，接待浏览，但愿巨匠能够快乐喜爱。
浙江乌镇导游词1
巨匠理当知道乌镇很出名，既然乌镇这么出名，想必巨匠对乌镇的来历也必定很是好奇。乌镇在南宋之前，以此刻镇中的车溪为界分为乌镇和青镇两个镇。河西的乌镇属于湖州府，河东的青镇属于湖兴府。关于：“乌镇”这个名字的来历，还有一段小故事：传说在唐朝时，渐江刺史李琦想割据称王。这位吴将军身手高强，英勇善战，打的李琦的戎行节节溃退。最后乌赞连人带马失踪踪进了圈套里。就地被人射死。乌赞忠君爱国的精神打动了所有苍生。巨匠为了记念他，就用它的`姓氏来作为镇名。
接下交往交往参不美不美观矛盾故宅，书院跟故宅只有一墙之隔。矛盾故宅在不美不美观前街17号，四开间两进两层木桔构楼房，坐北朝南总面积450平方米。故宅分工具两个单元，是矛盾的曾祖父采办的，称“老屋”。先买的称“新屋”。1933年，矛盾回家为祖母守灵，抉择用刚收到《三更》的稿费亲自画了亲房草图，请人督造。1934年秋，新屋告在成，矛盾从上海赶来不美旁不美观，并在小径旁亲手载植了一颗棕榈和一颗天竹。
好了，剩下的时刻就交给你们，可以自己拍拍相，留下夸姣的记忆吧！
浙江乌镇导游词2
乌镇古名乌墩、乌戍。乌镇处于河流冲积平原，沼多淤积土，故地脉隆起高于四旷，色深而肥饶，遂有乌墩之名。距乌镇9千米处有一村叫红墩，其镇志上说：“红墩在镇西，地脉坟起，厥土赤壤，村所以名。”又旁有一村名紫墩，就是因为多紫色石土的原因。
乌镇历史渊源流长，遵循镇东“谭家湾古文化遗址”出土的陶器、石器、骨器、兽骨等的剖断，该处属于马家浜文化类型，处于新石器时代。可见，六千多年前，乌镇的祖先繁衍、生息在这里。
春秋时代，乌镇是吴越边陲，吴国在此驻兵以防御越国，“乌戍”就由此而来。唐往后，乌镇没有再称“乌戍”的史实。
秦时，乌镇属会稽郡，以车溪为界，西为乌墩，属乌程县，东为青墩，属由拳县，乌镇分而治之的`场所排场由此最早。
唐时，乌镇隶属姑苏府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王庙碑》初度闪现"乌镇"的称号，这一时代的此外一块碑《光福教寺碑》中则有“乌青镇”的称号。
元丰初年(1078)，已有分乌墩镇、青墩镇的记实，后为避光宗讳，改称乌镇、青镇。(南宋宋光宗即位，他的名字是个怪僻字，“惇”，念“敦”，因而全国念“惇”的字全不能用，自此往后乌墩就定称为乌镇。)1950年5月，乌、青两镇合并，称乌镇，属桐乡县，隶嘉兴，直到今天。
乌镇(Wu zhen ancient town)曾名乌墩、青墩，是全国二十个黄金周预告景点及江南六除夜古镇之1、国家5A级景区。乌镇位于浙江省桐乡市北端，西临湖州市，北界江苏姑苏市吴江区，为二省三市交壤的处所。乌镇原以市河为界，分为乌青二镇，河西为乌镇，属湖州府乌程县;河东为青镇，属嘉兴府桐乡县。解放后，市河以西的乌镇划归桐乡县，统称乌镇。乌镇总面积71.2平方千米，人丁5.9万，全镇辖13个社区居委会和18个行政村。乌镇是典型的江南水乡古镇，有“鱼米之乡，丝绸之府”之称。1991年被评为浙江省历史文假名城，1999年最早古镇呵护和旅游斥地工程。乌镇闻名景点有西栅、江浙分府、江南习惯馆、茅盾故宅、古戏台、江南百床馆等。
浙江乌镇导游词3
乌镇是浙江的一个水乡古镇，也是一代文豪茅盾师长教师的家乡。据谭家湾古文化遗址的考证注解，除夜约在6000年前，乌镇的先平易近就在这一带繁衍生息了。那一时代，属于新石器时代的马家浜文化。
唐时，乌镇就隶属姑苏府。唐咸通十三年（872）的《索靖明王庙碑》初度闪现“乌镇”的称号。乌镇称“镇”的历史可能从此最早。乌镇为何称为乌镇呢？启事有良多，最为真实的启事是乌镇的土地很是肥饶，光华较黑且地势比四周高，所以古时叫做“乌墩”。后来唐朝是正式建镇，所以称为乌镇。乌镇的建镇史有1200多年了，京杭运河穿镇而过，历史上曾以河为界分为乌、青两镇。河西为乌镇隶属于湖州府乌程县，河东为青镇隶属于嘉兴府桐乡县，至直1950年乌青两镇才正式合并，统称为乌镇，属桐乡县，隶嘉兴，到今天。
1991年，乌镇被评为省级历史文假名城，1999年最早古镇呵护和旅游斥地工程，于20xx年1月1日正式开放的，现已被评为国际四A级风光区，全国20个黄金周预告景点之一。当然斥地较晚，但起步较高，保留得很是完全，全数斥地过程坚持了“以旧修旧、整旧如故”的原则。此刻景区里面仍然有老苍生栖身，并没有因为旅游斥地而把他们全数搬走，他们原本若何糊口此刻几近仍然若何糊口，乌镇也是以怡然自得原汁原味，是糊口着的古镇！
此刻我们看到的这条小河名为东市河，水深有3米，是活水，连通京杭运河。河对岸的古平易近居里此刻还有老苍生栖身的，所以乌镇是一个真实的在世的水乡古镇。
在这边不远处可以看到一座很是有特点的石板桥——逢源双桥。跟一个成词连络起来就是说摆布逢源的意思了，还可以看到在这座桥上面有一个廊棚，所以也称为廊桥，桥的下面还有一排水栅栏，在那时这排水栅栏相当于一座水城门的浸染。
过桥往后，首先来到的.是财神湾，原本这不叫财神湾，而叫转船湾，乌镇的水系斗劲不凡，呈“十”字型，越到栅头河流越窄，船只也不等闲失踪踪头，所以当地人就在这儿开塘挖河造了一个能转船的处所，同时为了分辩于其它的处所的转船湾，便借用前面的财神堂命名为财神湾。
回偏激可以看到的是一家叫“喷喷香山堂”的老药店，它的规模当然小于杭州的胡庆馀堂，但也有120多年的历史了。它是由宁波药商陆庆馀建树的，并由他的孙子陆渠清将药店搬到这里，在柜台四周约有300多只药材柜。
看完药店接着往前走，接下来看到的就是适才所说的财神堂了，在乌镇历来都有接五路的风尚，所谓接五路就是接五路财神，东南西北中各有一名，而这一名财神就是东路的文财神比干，比干是商朝的一名丞相，他为官朴重，对君王忠心不贰，直到后来自己的心都掏给了商纣王，那时苍生为此很恭顺比干，出格是一些商人，他们认为经商就理当诚恳诚意，象比干一样，所以比干奉为财神。
此刻我们所走的这条街叫东除夜街，全长1300米，走的都是旧石板路，两旁都是古平易近居，整条街上还栖身着350多户人家有快要1000的人丁。望畴昔很是整洁清洁，因为斥地时把所有的三线两管全都下地了，此刻两旁人家家里都是有水也有电的，并家家户户帮他们装好了抽水马桶，污水也不排到旁边的河里了，是以旅游的斥地也改良了必定的栖身气象。
浙江乌镇导游词4
巨匠好!
桐乡乌镇是闻名江南的历史文假名镇。据《乌青镇志》记实，唐咸通年间始正式称镇，据今已有一千多年历史。伟除夜的革命文学家茅盾就出生避世在这里。乌镇位于杭嘉湖平原北部，京杭除夜运河西侧，地当水陆冲要，古处两省(浙江、江苏)三府(嘉兴、湖州、姑苏)、七县(乌程、归安、崇德、桐乡、秀水、吴江、震泽)交壤之地。
前人称它为姑苏留都之前户，嘉湖浙甸往后屏。乌镇原以车溪(今市河)为界，分乌青二镇，河西为乌镇属湖州府乌程县，河东为青镇属嘉兴府桐乡县。直到1959年，市河以西的乌镇划归桐乡县，才统称乌镇。乌镇名称从何而来?据传，古代有一姓乌的将军，为伐罪叛臣力战死于车溪河畔，后葬于此。
人们为记念这为乌将军，就将这里取名乌镇。当然，这只是传说。但乌镇的历史切当斗劲古老，据考证，乌镇东栅谭家湾(新春村)，为新石器时代遗址，属马家浜文化，距今已有6千多年历史。
乌镇素以水乡集镇著称。全镇市区河流如网，水街相依。纵横的溪塘，穿街傍市。溪上众桥飞跨，塘畔绿树成荫;河中舟楫一贯，市上笑语阵阵，这一切给水乡乌镇增添了诗情画意。乌镇历史文化悠长，胜景事业甚多，市河西岸的唐朝银杏，相传为埋葬乌将军时所树，自唐迄今，用时已有一千佘年。十景塘边的昭明太子念书处，为梁朝遗址。
市河东不美不美观前街上的修真不美不美观戏台，始建于乾隆十四年(1749)，是浙北水乡集镇保留下来独一的古戏台。乌镇自南宋以来，名园巨宅代有所建，此刻镇上还留下良多有清末平易近初建筑气焰的古老平易近居。其中西栅的朱家楼别具一格。此楼建于平易近国元年(1912)，青砖灰瓦，雕门画窗。楼上楼下全数方砖铺地，组成上下两座厅堂，人称厅上厅。镇西的两座古石桥，也是遐迩闻名。这两座石拱桥，均建于明朝，两桥成直角相连，任你站立哪一座桥边，都可透过桥洞看到此外一座桥，故有桥里桥之美称。
乌镇不单揽古老之胜，水乡之美，还因为它的名字跟文学巨匠茅盾联系在一路，固而更添生色。此刻，它已成为浙北闻名的旅游之地。
浙江乌镇导游词四 乌镇是浙江的一个水乡古镇，也是一代文豪茅盾师长教师的家乡。据谭家湾古文化遗址的考证注解，除夜约在6000年前，乌镇的先平易近就在这一带繁衍生息了。那一时代，属于新石器时代的马家浜文化。
唐时，乌镇就隶属姑苏府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王庙碑》初度闪现乌镇的称号。乌镇称镇的历史可能从此最早。乌镇的建镇史有1200多年了，京杭运河穿镇而过，历史上曾以河为界分为乌、青两镇。河西为乌镇隶属于湖州府乌程县，河东为青镇隶属于嘉兴府桐乡县，至直1950年乌青两镇才正式合并，统称为乌镇，属桐乡县，隶嘉兴，到今天。
乌镇景区是2001年1月1日正式开放的，当然斥地较晚，但起步较高，保留得很是完全，全数斥地过程坚持了以旧修旧、整旧如故的原则。此刻景区里面仍然有老苍生栖身，并没有因为旅游斥地而把他们全数搬走，他们原本若何糊口此刻几近仍然若何糊口，乌镇也是以怡然自得原汁原味，是糊口着的古镇!
此刻我们看到的这条小河名为东市河，水深有3米，是活水，连通京杭运河。河对岸的古平易近居里此刻还有老苍生栖身的，所以乌镇是一个真实的在世的水乡古镇。
在这边不远处可以看到一座很是有特点的石板桥逢源双桥。跟一个成词连络起来就是说摆布逢源的意思了，还可以看到在这座桥上面有一个廊棚，所以也称为廊桥，桥的下面还有一排水栅栏，在那时这排水栅栏相当于一座水城门的浸染。
过桥往后，首先来到的是财神湾，原本这不叫财神湾，而叫转船湾，乌镇的水系斗劲不凡，呈十字型，越到栅头河流越窄，船只也不等闲失踪踪头，所以当地人就在这儿开塘挖河造了一个能转船的处所，同时为了分辩于其它的.处所的转船湾，便借用前面的财神堂命名为财神湾。
回偏激可以看到的是一家叫喷喷香山堂的老药店，它的规模当然小于杭州的胡庆馀堂，但也有120多年的历史了。它是由宁波药商陆庆馀建树的，并由他的孙子陆渠清将药店搬到这里，在柜台四周约有300多只药材柜。
看完药店接着往前走，接下来看到的就是适才所说的财神堂了，在乌镇历来都有接五路的风尚，所谓接五路就是接五路财神，东南西北中各有一名，而这一名财神就是东路的文财神比干，比干是商朝的一名丞相，他为官朴重，对君王忠心不贰，直到后来自己的心都掏给了商纣王，那时苍生为此很恭顺比干，出格是一些商人，他们认为经商就理当诚恳诚意，象比干一样，所以比干奉为财神。
此刻我们所走的这条街叫东除夜街，全长1300米，走的都是旧石板路，两旁都是古平易近居，整条街上还栖身着350多户人家有快要1000的人丁。望畴昔很是整洁清洁，因为斥地时把所有的三线两管全都下地了，此刻两旁人家家里都是有水也有电的，并家家户户帮他们装好了抽水马桶，污水也不排到旁边的河里了，是以旅游的斥地也改良了必定的栖身气象。
浙江乌镇导游词5
乌镇古名乌墩、乌戍。乌墩之“墩”，王雨舟在《二溪编》中说“乌镇古为乌墩，以其地脉坟起高于四旷也……”，注释得已够除夜白。但何以称“乌”呢?有良多种说法。一说是“越王诸子争君长海上分封于此，遂为乌余氏，故曰乌墩”;一说“因土地神乌将军而名乌”;一说“乌有乌陀事业，青有昭明青锁”，故有乌、青之名。此数说前人都提出异议，感受或无证，或附会，或窘蹙历史常识，卢学博编修《乌青镇志》时已详加褒贬。同时，他提出一个较为合理的说法，这个说法是在清康熙二十七年(1688)乡贤在《乌青文献》中提出的：“乌墩、青墩之名，其历来远矣……除夜都山河自斥地以来，何有其名字?皆世谛流布相承耳，如“齐鲁青未了”，“澄江静如练”，是为山水传神写照语也。乌青之义盖类此。”
乌镇是河流冲积平原，沼多淤积土，故地脉隆起高于四旷，色深而肥饶，遂有乌墩之名。其实，这类在当地其实不鲜见。距乌镇9千米处有一村叫红墩，其镇志上说：“红墩在镇西，地脉坟起，厥土赤壤，村所以名。”又旁有一村名紫墩，就是因为多紫色石土的原因。红墩、紫墩的命名为乌墩名称的传神写照说供给了现实的左证。
春秋时代，乌镇是吴越边陲，吴国在此驻兵以防御越国，“乌戍”就由此而来。(李乐在《乌青镇志》中说：“镇，周属吴，吴戍兵备越名为戍。”“乌镇古谓之乌墩，后因吴越钱镠王戍兵于此，称乌戍，今名乌镇。”)但他较着将钱镠王之“吴越”与春秋之“吴越”弄同化了。在正式的行政建制称号中，自唐往后，乌镇没有再称“乌戍”的史实。且钱镠王之吴越国的北方疆界远达常熟，乌镇相对内陆，故此说显有欠亨。
乌镇处于杭嘉湖平原腹地，属亚热带季风天色，缓和潮湿、四时分明，雨量丰硕，年气温16℃，一月气温3℃，七月气温30℃以下;年降水量1200毫米，以春雨、梅雨为主夏秋之际有台风侵袭。
乌镇一年中最美的季节是春季与秋季。一天中最美的.时辰是凌晨与黄昏。凌晨，河流上会漫起薄薄的雾气，仿佛黑甜乡。黄昏，夕照西照，游人散尽，一个糊口着的乌镇闪现于面前。请避免夏日正午时去乌镇旅游，白晃晃的日光直直地晒下来，也没甚么廊棚可遮挡，让人感应传染很是欠好。
浙江乌镇导游词6
矛盾故宅在桐乡市乌镇不美不美观前街和新华路交壤转角处。是一代文豪茅盾出生避世和渡过童年、少年时代的处所，1988年列为全国重点文物呵护单元。故宅面积有600平方米，坐北朝南，分前后两幢，前幢是3间平屋，是茅盾的卧室、书房、会客室等，有一别致的小庭园。后园有1934年茅盾亲自设计翻修的书斋和手植的天竹、棕榈。据称这所衡宇是用《三更》稿酬所建，式样仿日本室第。后幢是二层小楼。
全数建筑采纳我国传统的木构平易近居形式，简单无华。为全国重点文物呵护单元。东邻有茅盾母校立志书院，现为记念馆，保藏和放置着搜罗茅盾小学时代作文本在内的多量文物与图片，连同修真不美不美观戏台、唐朝银杏、昭明书室及典型的'水乡古镇风情，融汇成一部活跃的茅盾研究活辞典。
茅盾(1896—1981)，原名沈德鸿，字雁冰，桐乡乌镇人。是我国现代前进文化的前驱者，伟除夜的革命文学家，中国共产党最早的党员之一。早年受俄国十月革命的影响，早年曾插手“五四”步履，组织文学研究会，“五四”步履后投身文学事业，曾与郑振铎、叶圣陶等人一路组织“文学研究会”，后接手《小说月报》，成为倡导现实主义文学的阵地。1930年与鲁迅等组织左翼作家联盟。开国后被选为文联副主席、中国作家协会主席，并任第一任文化部长，也是历届人除夜代表和政协委员。其代表作有《三更》、《林家铺子》等。
浙江乌镇导游词7
提到乌镇，快乐喜爱刘若英的伴侣必定不会目生，从似水年光功夫拍摄到比来成为乌镇的形象除夜使可以说刘若英跟乌镇是结下了不解之缘。今天我们就将前往这座千年古镇顺着刘若英的思绪来赏识一下古镇的美景。人们常说一方水土养一方人，乌镇简直称得上是地灵人杰，地灵人杰的风水宝地，从古至今出生避世了良多卓异的英才。据这个镇志记实：从宋朝到晚清，全镇出了64名进士，161名举人，近代更是闪现了一代文学巨匠茅盾。真可谓人因镇而兴，镇因人而名。
既然乌镇是这么出名，想必巨匠对乌镇的来历也必定很是的好奇。乌镇在南宋之前，以此刻镇中的车溪为界分为乌镇和青镇两个镇。河西的是乌镇属于湖州府，河东的是青镇属于嘉兴府。解放往落伍行区划调剂，把乌镇和青镇合并统一由嘉兴市治理。关于“乌镇”这个名字的来历，还有一个小故事：传说风闻在唐朝时，浙江刺史李琦想割据称王，举兵造反，朝廷就呼吁乌赞将军率兵前往伐罪。这位乌赞将军身手高强，英勇善战，打得李琦的叛军是节节溃退。当打到车溪河畔时，李琦倏忽挂牌寝兵。正当这个乌将军就地扎营安眠时，李琦却在当天晚上狙击乌军的营地。乌将军仓皇应战，最后连人带马跌入李琦在桥上设的圈套里面了。功能就地被叛军用乱箭射死。虽嗣魅丈是打败了，可是乌赞将军忠君爱国的精神却打动了当地的所有苍生。巨匠为了记念他，就用他的姓氏来作为镇名。
上面说了一些有关乌镇的历史，我们伴侣到了乌镇是去玩的，那么到了乌镇都该玩些甚么呢？无外乎是吃，穿，游。说到吃啊，可能我们除夜都伴侣就最早兴奋起来了，事实平易近以食为天，谁都好这一口。别急，听小王给您逐步的介绍。说到乌镇的名吃，就不能不提这个姑嫂饼。听到这个名字估量巨匠已猜到了，必然跟姑嫂关系有关。不错，相传啊，在明朝时辰，镇上有户姓张的人家，世代都以做姑嫂饼为生。因为是独家配方自然风味怪异，是以经久不衰生意昌隆。可是张家有一个条不成文的划定，为了保证这个秘方世代相传划定秘方只传给媳妇，不传给女儿。事实女儿往后是要出嫁的，就成了他人家的人。当传到明朝这代时呢，家里的小姑子看到母亲只教嫂子做饼的丹方，心里就很是不兴奋。事实嫂子才嫁抵家里一年多，而自己在这个家里待了十几年了，母亲都历来不提教给自己。因而呢，就处处跟嫂子过不去，有一天，正到嫂子在做饼的时辰，天最早下雨了。因而小姑子就对嫂子说：“嫂子，外面下雨了，快去收衣服”。嫂子一听就赶忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了，气不外暗暗的抓了一吧盐丢到了饼锅里。说来也巧，今天吃了张姑嫂饼的客人都说今天饼的味道很出格，比之前的好吃。嫂子就稀少了，我仍是跟之前一样的做法，若何会纷歧样呢。因而她自己也吃了一块，功能感应传染味道真的很是出格。这时辰辰小姑子，最早措辞了。“嫂子假定你想知道今天为甚么饼的味道这么好，而且想往后天天这么好的话就先把做饼的秘方奉告我”，嫂子拗不外她，就把做饼的丹方一五一十的'奉告给了小姑子。当然小姑子也很诚心的把她若何使坏的但又适得其反塞翁失踪马的工作奉告了嫂子。因为此刻的做法是姑嫂两小我共有的，所以就把这饼取名为“姑嫂饼”。等会参不美不美观完了，自由勾那时巨匠无妨买些试试。说完了“姑嫂饼”当然就不能不说说乌镇的特产“三白酒”了。三白酒是自然纯手工建造。因为以白米，白面，白水为原料，所以起名为“三白酒”。其他的还有这个杭白菊，白水鱼，红烧洋肉。等会吃饭是巨匠也能够点些来品味一下。
讲完了吃，我们再说说穿。蓝印花布是乌镇特产之一，俗称“石灰拷花布”、“拷花蓝布”，是我国传统的平易近间工艺精品，用棉线纺织、黄豆粉刮浆、蓝草汁印花，纯粹手工、环保。巨匠可以买些小件的工具，好比爱标致的姑娘可以买一两个蓝印花布的头巾，小手提袋留做记念。衣服我建议巨匠就不要买了，因为此刻也没有甚么人愿意去穿这些花色的衣服，其次蓝印花布等闲失踪踪色。等会天热了，穿戴这类衣服一流汗弄的全身花纹象个金钱豹式就欠好了。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋，棉拖鞋。巨匠自己考虑采办。
下面我再给巨匠介绍最首要的游，让巨匠掌控重点，等会旅游时做到有的放矢。刚刚说了，乌镇是除夜文学家茅盾的家乡，那么茅盾故宅自然长短去不成的。到了水乡旅游不外乎是看建筑，品习惯。而“临街枕水，粉墙黛瓦”是水乡建筑的共性，我们既然到了乌镇就得看它最有特点的工具。乌镇的建筑特点都集中在镇头的修真不美不美观和古戏台上了。所以巨匠等会第一个景点修真不美不美观必定不要错过。不美不美观里有景点教学员给巨匠教学，我会除夜在进去的时辰在门口把景点的门票发跟列位。参不美不美观完第一景点往后，巨匠愿意跟我一路旅游的就跟我一路，不愿意跟我一路筹算自由勾当的便可以自由勾当了。我们再回到游的介绍上来。俗语说的好：“十里不合音，百里不合俗”。我们杭州离乌镇估量有个2百里，所以习惯就加倍的不合了。而乌镇在习惯方面正好给我们供给了一个不美观不美观鉴赏的平台。镇里设有江南木雕放置馆，宏泰染坊蓝印花布放置馆，江南百床馆，习惯馆等多个展馆，等会小杨会带巨匠一一参不美不美观。
好了，乌镇马上就要到了，请巨匠带上行李跟我下车。
浙江乌镇导游词8
唐时，乌镇就隶属姑苏府。唐咸通十三年（872）的《索靖明王庙碑》初度闪现“乌镇”的称说。乌镇称“镇”的历史可能从此初步。乌镇的建镇史有1200多年了，京杭运河穿镇而过，历史上曾以河为界分为乌、青两镇。河西为乌镇隶属于湖州府乌程县，河东为青镇隶属于嘉兴府桐乡县，至直1950年乌青两镇才正式合并，统称为乌镇，属桐乡县，隶嘉兴，到今天。
乌镇景区是20xx年1月1日正式开放的，当然斥地较晚，但起步较高，保留得异常完全，全数斥地过程连结了“以旧修旧、整旧如故”的准则。此刻景区里面仍然有老苍生栖身，其实不因为旅游斥地而把他们全数搬走，他们原本若何糊口此刻简直仍然若何糊口生计生计，乌镇也是以怡然自得原汁原味，是糊口着的古镇！
此刻我们看到的这条小河名为东市河，水深有3米，是活水，连通京杭运河。河对岸的古平易近居里此刻还有老苍生栖身的，所以乌镇是一个真实的在世的水乡古镇。
在这边不远处可以看到一座十分有特点的石板桥——逢源双桥。跟一个成词连络起来就是说四面楚歌的意思了，还能够看到在这座桥上面有一个廊棚，所以也称为廊桥，桥的下面还有一排水栅栏，在那时这排水栅栏相当于一座水城门的浸染。
过桥当前，首先来到的是财神湾，原本这不叫财神湾，而叫转船湾，乌镇的水系对比出格，呈“十”字型，越到栅头河流越窄，船只也不等闲失踪踪头，所以当地人就在这儿开塘挖河造了一个能转船的处所，同时为了不合于其它的处所的转船湾，便借用前面的'财神堂命名为财神湾。
回偏激可以看到的是一家叫“喷喷香山堂”的老药店，它的规模当然小于杭州的胡庆馀堂，但也有120多年的历史了。它是由宁波药商陆庆馀建树的，并由他的孙子陆渠清将药店搬到这里，在柜台四周约有300多只药材柜。
看完药店接着往前走，接下来看到的就是刚刚所说的财神堂了，在乌镇历来都有接五路的风尚，所谓接五路就是接五路财神，东南西北中各有一名，而这一名财神就是东路的文财神比干，比干是商朝的一名丞相，他为官朴重，对君王忠心不贰，直到后来本人的心都掏给了商纣王，那时庶平易近为此很钦佩比干，不凡是一些商人，他们感受经商就理当赤诚相见，象比干一样，所以比干奉为财神。
当初我们所走的这条街叫东除夜巷，全长1300米，走的都是旧石板路，两旁都是古平易近居，整条街上还寓居着350多户人家有快要1000的人丁。望畴前很是整洁清洁，因为斥地时把所有的三线两管全都下地了，此刻两旁人家家里都是有水也有电的，并家家户户帮他们装好了抽水马桶，污水也不排到旁边的河里了，是以旅游的斥地也改良了必然的栖身气象。
浙江乌镇导游词9
今天要带巨匠去看的却是乌镇的江南百床馆，顾名思义就是从江浙一带汇集过来的各色各样的古床。这个老宅子是当地姓赵的一个除夜户人家，七进深的一个老宅子。为甚么要带巨匠去看这个呢？因为床最能反映当地糊口中一些最真实最细腻的设法。前人认为人的生命有三分之一是在床上渡过的，所以中国人对床的要求一贯长短常讲究的。但传说风闻中国人最初的是时辰是没有床的概念的，他们白日工作，晚上在地上铺上一张草席便可以了。这叫席地而坐。在往后就有床了，从战国出土的木漆床可以看出那时辰的斗劲矮，20公分摆布，而且很宽，这时辰床的功能其实不单仅是睡觉，它还可以供人娱乐，和谈论国家除夜事。有个成语叫促膝长谈指的就是符坚和王猛坐站床上膝盖碰着膝盖谈论国家除夜事。首先我们看到的第一张床是我们这个展览馆傍边年月最久的一张床：明，马蹄足除夜笔管式架子床，起码有400年历史了，明式家具精练细腻，用料讲究，整张床都是用黄榉木所做的`。接着我们住里进，里面有一张是百床馆中的镇馆之宝，拔步千工床。
在这看到的是清，拔步千工床，为甚么说是千工床呢？就是指一天一工，一千工是指一个木匠需要一千天，也就是三年时刻了。雕镂之夸姣也谓之巧夺天工。此床共雕镂了106人物，古时以108为吉利数字，而且此床为新婚床，加上一对新婚夫妻适值凑足108，亦是吉利如意的意味了，此床占地面积达六个多平方，共有四进深，第一进是换鞋处，第二进是更衣室，第三进是放马桶箱的，在古代称它为子孙桶，就是此刻家里的卫生间了。最后一进是主人睡觉安眠时所用的，设备这齐全相当于此刻的套房。在这床上最有特点的处所就是吊挂在空中的那块木牌了，我们可以猜一下这牌子，是干甚么用的？有人说是闲人请勿打搅是意思，您还别说到后来还真有那么点意思。但最首要的浸染不是这个，传说风闻最早的时辰木匠是不做床的，做床要折寿行话叫：“宁上一根梁，不做一张床”那么若何才能不折寿呢？有一个变通的编制，就是在做完床往后我不卖个你，当礼物送给你，刻上一块牌子，上面写一些吉利如意的话：如百年好合之类，主人也不给工钱，包个红包，据嗣魅这样就不会折寿了。床四周的木板可以抽失踪踪，冬暖夏凉，设计十分出色。
看完千工床再往里走，在这一进可以看到的是三张气焰一样的床，是属于中西合璧的，在床双方还有两个罗马柱是西式的，在床挂落上有牡丹花，牡丹花在中国的古代是国花代表富贵，还有葡萄和双喜，葡萄是多子多孙，多子多福；双喜是中国人成婚时用的代表喜庆。也就是嗣魅这床也是当是时成婚时所用的喜床，而这床是平易近国初留下来的，材料是红木做成的。
那适才我们看的除夜部门都是双人床，接下交往里走可以看一下两张蜜斯床。首先我们看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是之前十三，四岁的小姑娘所睡的，当然是蜜斯床，可是这张床上它所雕的除夜部门都是武将的图案，可以嗣魅这位小姑娘她是不爱红妆爱武妆，是属于花木兰这一型的，而且她的志向也长短常高，举头可以看到有两行字，“双手要捞天边月，一石击破心底天”。在这张床上还雕镂了蝙蝠的图案，蝙蝠代表了多福，威武的狮子还起到了避邪的浸染。旁边是清朝的蜜斯床，这张蜜斯床的色彩斗劲亮丽是朱色彩，这是一种斗劲珍贵的银子漆，床上的人物都是镀金的。
此刻我们看到的是藤榻，也能够称之为“罗汉床”，它就像此刻人们家里的沙发，可以在上面品茗，下棋，聊天，抽烟等等，你看它还配有床几，遵循需要可拿下来也能够放上去的。在“罗汉床”的对面我们还可以看到这两张姐妹床，它们之所以被称为姐妹床并不是是指姐姐mm睡的，而是因为这两张床是我们当地统一个木匠师傅建造的，气焰和花式差不多，把它们放在一路展出所以命名为“姐妹”床。你看中心“鸾凤和鸣”四个字不就是代表了夫妻恩爱吗？
浙江乌镇导游词10
列位伴侣：
巨匠好！接待来到水乡古镇——乌镇，今天就准予我作为一个地道的小乌镇人带您游一回我们斑斓的乌镇吧！
走进乌镇，您会诧异地发现，这里完全地保留着晚清和平易近国时代水乡古镇的风度和名目。不合凡响的是，沿河的平易近居有一部门迟误至河面，下面用木桩或石柱打在河床中，上架横梁，搁上木板，人称“水阁”，这是乌镇所独有的风度，我想水上城市威尼斯也不及如斯吧。走在那用青石板铺成的狭小的小街上，你会看到双方各色各样的平易近居和仍住在平易近房中的乡平易近，激情亲热至极。若是您来我们乌镇恰是那多雨的春季，那晰晰沥沥的雨丝从藏青的瓦楞里成串成串地往下滴，在石板路上发出叮叮咚咚的清脆响声，亦景亦画，让您恍若隔世。
说到乌镇的景点，除修真不美不美观、昭明太子念书处、双桥等，我得向您昌除夜的介绍一下茅盾故宅了。茅盾原名沈德鸿，字雁冰，是我国的'文学巨匠。此处衡宇是他成名后用稿费自行建造的一个居处，茅盾故宅是迄今中国独一的全国重点文物呵护单元，坐落在乌镇市河东侧的不美不美观前街，四开间两进两层木结构楼房，坐北朝南，总面积450平方米。故宅分工具两个单元，老屋临街靠西的一间房是茅盾曾读过书的家塾，故届内部的安插简单，却披发着沈门第代书喷喷香特有静雅之气。
对了，带您逛了这么一除夜圈，您的肚子也该饿了吧。别急，下面我就向你介绍一下我们乌镇的美食吧。在乌镇，您遍地可以看到乌镇的特产，如：姑嫂饼、乌镇羊肉、熏豆茶、三白酒等，其中尤以“姑嫂饼”最为出名。关于“姑嫂饼”这个名称的由来还有一个斑斓的典故呢。传说风闻在一百多年前，乌镇方家名叫“方天顺”的夫妻茶食店，祖上学得一手建造酥糖的好手艺。只可惜这手艺只传媳不传女，日子久了，自家姑娘难免会发生嫉恨，故将一包盐抖进了建造饼的面粉缸内，期望着第二天看嫂嫂的尴尬。谁知第二天此饼味道咸甜可口，更得顾客的快乐喜爱，由此得名“姑嫂饼”，并一贯传布至今，是游人必尝的乌镇甘旨。
伴侣们，接下来我们一路去参不美不美观旅游吧！
成教员：朱牧谣同窗可真是一名超卓的小导游，把水乡古镇枕水人家的结构特点描述得淋漓尽致。我们说旅游少不了吃，小朱导游还不忘经由过程故事向巨匠介绍乌镇的甘旨——姑嫂饼，真不错！
同窗季雅柔：读了朱牧谣的习作，让我对水乡古镇——乌镇有了更深的体味。
浙江乌镇导游词11
列位乘客：
巨匠好，我是巨匠今天的导游刘除夜，巨匠可以叫我小刘，今天我将率领巨匠参不美不美观的'是乌镇、西栅。
乌镇是浙江的一个水乡古镇，乌镇地处浙江北端，与江苏省相邻，曾是两省三府七县交壤的处所。春秋时代，乌镇是吴疆越界，吴国曾驻兵于此以防越国，那时称乌戌。“乌镇”的称号，初度闪现是在唐咸通十三年。南宋嘉定年间，以市河为界分为乌青二镇，河西为乌镇，河东为青镇，解放后，统称乌镇。
关于“乌镇”一词的由来，还有一个典故。传说风闻在唐宪宗元和年间，浙江刺史李琦妄图割据称王，举兵叛乱，朝廷命乌赞将军率兵伐罪。乌将军身手高强，英勇善战，打得叛军节节溃退。李琦倏忽在市河河畔挂牌寝兵，正当乌将军就地扎营乘机再战时，李琦却于当日深夜狙击营地。乌将军仓皇应战，事实下场连人带马跌入李琦设下的圈套，被叛军乱箭射死。虽嗣魅仗是打输了，可是乌赞将军那种朴重、虔敬、爱国的默示，让老苍生很是钦佩。巨匠为了记念他，就把镇名以他的姓氏为名，改称“乌镇”。
浙江乌镇导游词12
江南百床馆，是中国第一家专门保藏、展出江南古床的博物馆，位于乌镇东除夜街210号，当地人又称赵家厅，面积约1200多平方米，内收数十张明、清、近代的江南古床精品。从巨贾除夜贾到极通俗的平平易近苍生的各式木床无不具有，从一床一室到一床多室（床内备有化装间、卫生间、家丁间等）。既有贵胄们的豪华，也有通俗苍生的简单，此展览是中国床文化的集除夜成者。
馆内揭示了：清朝拔步千工床、蜜斯床、双龙足雕花架子床、明·马蹄除夜笔管式架子床和双喜、如意、带镜红木雕花床、嵌骨架子床等，数十张明、清及近代的古床精品。
这些床雕工超卓、气焰怪异、装潢华美、豪华气派，无一不是江南古床中的精品。它们也从一个侧面反映了我国劳悦耳平易近的高尚高尚工艺和丰硕的艺术创作发现力。
明·马蹄足除夜笔管式架子床等，采纳木架组织形式，造型精练、朴质，比例平衡，并强调家具形体的线条形象，闪现了明快的艺术气焰，同时充实操作硬木的光华和纹理特点，不事砥砺，多用原木漆，浑然天成；
清拔步千工床等床，这批床材质精采，工艺复杂，建造出色，是木雕床中的精品，其中清·拔步千工床被誉为“镇馆之床”，用料为黄杨木，长217公分，深366公分， 高292公分，前后共有三叠，此床用时3年刚刚雕成，用工千余，故有其名。
这些雕工超卓、历史悠长的古床在江南百床馆里可谓琳琅满目，它们有的雕工高深、气焰怪异，有的装潢华美、豪华气派，无一不是江南木床中的精品。不由人不由衷地感伤中国文化的博除夜高深。同时它们也从一个侧面反映了我国劳悦耳平易近的高尚高尚工艺，对艺术的'感悟及对结组织型的丰硕想象力。
看百床馆，其实不在于深究其到底能收容下若干好年夜都目，而在于细细品味那一张张床上所加载的丰硕历史与糊口内在。或求安然、或求多嗣。
当床也能被如斯砥砺的时辰，人必定是驯良与幸福的，这就是古老中国人的神色。
浙江乌镇导游词13
列位率领，此刻我们来到的就是乌镇的中心广场：修真不美不美观广场，它是旧时乌镇的文化娱乐中心，人们迎庙会，看神戏的最好场所。这个戏台就是修真不美不美观的隶属建筑，最早建于清乾隆十四年（1749年）后遭到毁损，但这戏台自1919年缮治往后就一贯保留到今天，所以这里的人都称其为古戏台。戏台占地204平方米，分两层，上层的前部即为戏台。
此刻，戏台前锣鼓声不竭，天天上午、下战书逢整点都有表演，唱的是当地的处所戏曲：桐乡花鼓戏，都是用处所方言演唱的。接下来我们回头看一下修真不美不美观吧。修真不美不美观最早建于北宋咸平元年（998年），道士张洞明在此结庐修真得道，所以取名修真不美不美观。是江南的三除夜道不美不美观之一，与姑苏玄庙不美不美观和濮院翔云不美不美观并称。据相关资料记实，初建时的修真不美不美观有三除夜殿，后屡毁屡建，至乾隆十四年增设山门和戏台后，修真不美不美观的名目就根底定型了。此刻的修真不美不美观，前为山门，中为东岳除夜殿，后为玉皇阁。
在这我想巨匠必定在稀少为甚么门口挂着一个除夜算盘吧？您看这付对联，上联是："人有千算",下联是："天则一算",奉告了人们"人算不如天算"的意思，所以呢？这除夜算盘就代表了老天爷的算盘。此刻请随我进内参不美不美观。进入山门您就看到了两位熟谙的仙人，左为青龙君，右为白虎君，他俩就相当于门神，日夜捍卫着修真不美不美观。
进入修真不美不美观您可能发现了一个问题，这也是修真不美不美观的一除夜特点，它是佛道合一的。那么为甚么会这样呢？从理论上说佛、道虽各有教义和年夜旨，其步履编制也各不不异，但在几千年的成长过程中，时有通顺贯通、渗入，二者都是劝酬报善的，所以老苍生看来这是一而二，二而一的工作，把它们同化起来，也是很自然的。
过了山门的双方配殿中，右边是十殿阎王和文武判官的塑绘，正中心一名就是地藏菩萨。每年的七月三十是地藏菩萨的诞辰，所以那天晚上乌镇这一带就有插地藏喷喷香的风尚。左边为道教中的三清尊神，太上老君、元始天尊、太上道君，他们三位在道教中的地位是最高的。
第二进正殿是东岳殿。正中供奉的为东岳除夜帝，相传东岳除夜帝是主管人世死活的，人们很是畏敬他，所以处所上都有东岳庙，每年夏历三月二十八日为其诞辰日，会进行昌除夜的祭奠和庙会。两旁顺次是高2米的十二生肖元神像。
此刻，在摆布配殿内供奉的是城隍菩萨和瘟都元帅，每年的蒲月十5、七月十五乌镇都有迎瘟元帅、城隍菩萨的勾当。
第三进玉皇阁分两层。下层供有不美不美观音，其摆布双方站立的是她的学生善财孺子和小龙女。上层供有玉皇除夜帝泥像，玉皇除夜帝是仙界中登峰造极的主管，所以地位也最高。双方有程长庚研究室创作的壁画。这两幅壁画均高3米，长8米，分袂是太乙诸神上朝图和西王母出游图。
看完修真不美不美观，接下去前往的是夏同善的翰林第。
夏同善翰林第和皮片子
我们乌镇曾有两处翰林第，一为北栅的严辰，一为中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的平易近居，我们当地称之为肖家厅。肖家厅除夜门里的门槛很高，中心一节可卸下来，称为"德槛".跨过石板庭院即是肖家的正厅，在正厅匾额两旁供奉着的除夜红镂漆木盒是盛放圣旨皇榜的。
那么既然是肖家厅又若何会酿成夏同善的翰林第呢？原本肖家厅是夏同善继母的娘家，夏同善的生母在他五岁时就已过世了，他的父亲续娶了乌镇肖家的蜜斯肖氏，夏同善侍之如生母，在他十5、十六岁时，因家境中落，其父欲弃儒经商，夏同善随继母常住于肖家，他舅舅肖仪斌藏书颇丰，夏同善又酷好念书，每日手不释卷而懒于酒酱铺的事务。肖老太公非旦不呵，反而认为孺子可教，把他送入塾馆就教员教授。由此夏同善学问猛进，科举连连告捷，在二十五岁时考取进士，次年被钦点为翰林，夏同善为酬报肖家对他的养育之恩，就把翰林第的匾额挂于肖家厅。
在一八七六年时，夏同善会同二十七名官员为杨乃武与小白菜翻案，获恰当地苍生的奖饰，乌镇的乡绅很是恭顺他，出资在肖家厅隔邻造了一间翰林第。此刻我们就穿过这个假山到隔邻看一下。这个小小的庭院就是肖家花园了，假山、小池、竹子、芭蕉，显得小巧而文雅，花园北边的是"轿厅",又称"接官厅",里边停放的是两顶轿子，一顶为冬轿，一顶为夏轿。在看南方，这就是翰林第的正厅了，里面的一切放置都噬洗昔时的气象形象安插的，正厅的墙上高挂着"翰林第"的匾额。这幅题有"高风亮节"的竹子图则意味了夏公的为官清廉和为人朴重。走过正厅后面的庭院就是楼厅，楼下安设着夏同善的泥像，那时夏同善与翁同和同为光绪皇帝侍读，官拜兵部右侍郎。
在这个翰林第中还有一间小白菜曾住过的房子，被称之为"白菜楼".那么小白菜若何会住在这里呢？传说风闻，昔时"杨葛"冤案平反往后，裕亲王十分好奇，事实是一个若何的女子竟使我朝巨细官员近百名被革去顶戴花翎？因而他命刑部带那小白菜来面察，那小白菜当然面色蕉萃不胜，但仍掩不住她的生成丽质，裕亲王顿起同情之心，便问她有甚么要求，小白菜见裕亲王问就说了：她曾在狱中许下一个愿，谁帮她洗清冤情，就奉侍谁生平。裕亲王一听就尴尬了，因为慈禧已下了谕旨要小白菜到庵堂了却余生，可自己适才话已出口又很难收回，这可若何办才好呢？思虑片霎往后，倒也想了个兼顾其美的主张，他让小白菜到乌镇去奉侍夏同善的母亲夏老汉人三个月的时刻，三个月后再进庵堂，以还其心愿。但这段时刻必需是不见天日的，暗暗地去暗暗地回。据嗣魅这里的后门与长廊就是为了使小白菜"不见天日"而建筑的。
接下来我们要去看的是一种快失踪踪传的平易近间艺术："皮片子",也就是古代的动画片了！
汇源典当行
看过了超卓的皮片子，下面将要前往的是一家老字号的典当行"汇源寺库".
汇源当是乌镇首富徐东号的第九代徐涣藻所设，它建树于清朝光绪年间（1875—1908年），旧时乌镇是一个两省三府七县交接之地，经济富贵，故而典当行也出格多，最多时达十三家，后经时代的变迁，典当行也曾磨灭踪了几十年。现因旅游的斥地，使这家古老的典当行又恢复了往年的脸蛋。此刻就让我们进去看一下吧。首先映入眼帘的即是高墙上出格精明的"当"字，这墙称之为照墙，它有两种寄义，其一它是一个玄关；其二是因为进入寺库是一件很没有体面的工作，惊慌被街上熟谙的人看到，所以设墙挡之，起到了"遮羞"的浸染。因而可知昔时的商家已考虑到了顾客的心理。
寺库的柜台出格高，有1.8米，在古代的`时辰有些寺库的柜台比这还要高，可达2.0米呢。那么您可能会稀少为甚么建这么高？其实呢这是为了使寺库的朝奉师长教师居高临下，让他气焰凛人面临顾客，可以更好地压底价钱，而且起到了呵护的浸染，避免打架斗殴。这边请，我们去里面看一下。
一进门，我们便看见在西墙边有一张出格的床，这即是卷当床，它是用来清理一些典当衣服和物品的。在卷当床的双方我们看到了两股麻绳，这麻绳即是用以包扎典当物品的。
在这边有一块出格的木牌，被称之为望牌，其实就相当于我们此刻的日历表。望牌1、三两行采纳了《千字文》中的十八个字，这些字是可以移动的，为甚么采纳十八个字呢？那是因为旧时典当物品最长的时刻就是十八个月，每个字代表一个月，物品存放了一个月后对应的字移过一格，移到十八格后，此物未能赎回，店东便可自行措置。
中心┞封"自然几"上供奉了三位财神。这三位傍边，面颊出格红的呢，故名思意就是关公，旁边这位是赵公明元帅，他们两位是武财神，后边这一名看他的着装妆扮便知他是一名文财神——增福。
这边的这张桌子，我们称之为"管钱桌",里面存放一些货泉，用于支出典当物品，旧时这位子的工作人员就相当于此刻的出纳。坐的这个就称为钱榻，它便可以坐人而且还可以存放零钱。那么在这边的即是一个小小的帐桌，它首要做一些典当业中所独有的一些帐簿。旧时徽字师长教师那挥洒自如的也是在这边开的。
再往里走就是一间首饰房了。靠墙这些有抽屉的木柜在旧时是用来存放一些金银饰物的。在我们左手边的这张桌子为真实的帐桌，做近似于流水帐一类的帐目。
在这旁边的楼梯下，是一个很深很暗的暗房，起出亡应急之用，是以它靠首饰房出格近，以便于珍贵物品的转移。
沿着楼梯上楼时，迎面看到了两个只有在典寺库中才能见到的神位。左边的是火神，旧时主酬报防火灾而供奉祈求安然。此外一名即是号神，"号"与"耗"谐音，顾名思义是为了防老鼠的。旧时的寺库仍是不能养猫的噢！
浙江乌镇导游词14
唐时，乌镇就隶属姑苏府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王庙碑》初度闪现乌镇的称号。乌镇称镇的历史可能从此最早。乌镇的建镇史有1200多年了，京杭运河穿镇而过，历史上曾以河为界分为乌、青两镇。河西为乌镇隶属于湖州府乌程县，河东为青镇隶属于嘉兴府桐乡县，至直1950年乌青两镇才正式合并，统称为乌镇，属桐乡县，隶嘉兴，到今天。
乌镇景区是2001年1月1日正式开放的，当然斥地较晚，但起步较高，保留得很是完全，全数斥地过程坚持了以旧修旧、整旧如故的原则。此刻景区里面仍然有老苍生栖身，并没有因为旅游斥地而把他们全数搬走，他们原本若何糊口此刻几近仍然若何糊口，乌镇也是以怡然自得原汁原味，是糊口着的古镇!
此刻我们看到的这条小河名为东市河，水深有3米，是活水，连通京杭运河。河对岸的古平易近居里此刻还有老苍生栖身的，所以乌镇是一个真实的在世的水乡古镇。
在这边不远处可以看到一座很是有特点的石板桥逢源双桥。跟一个成词连络起来就是说摆布逢源的意思了，还可以看到在这座桥上面有一个廊棚，所以也称为廊桥，桥的下面还有一排水栅栏，在那时这排水栅栏相当于一座水城门的浸染。
过桥往后，首先来到的是财神湾，原本这不叫财神湾，而叫转船湾，乌镇的水系斗劲不凡，呈十字型，越到栅头河流越窄，船只也不等闲失踪踪头，所以当地人就在这儿开塘挖河造了一个能转船的处所，同时为了分辩于其它的处所的转船湾，便借用前面的财神堂命名为财神湾。
回偏激可以看到的是一家叫喷喷香山堂的老药店，它的规模当然小于杭州的胡庆馀堂，但也有120多年的'历史了。它是由宁波药商陆庆馀建树的，并由他的孙子陆渠清将药店搬到这里，在柜台四周约有300多只药材柜。
看完药店接着往前走，接下来看到的就是适才所说的财神堂了，在乌镇历来都有接五路的风尚，所谓接五路就是接五路财神，东南西北中各有一名，而这一名财神就是东路的文财神比干，比干是商朝的一名丞相，他为官朴重，对君王忠心不贰，直到后来自己的心都掏给了商纣王，那时苍生为此很恭顺比干，出格是一些商人，他们认为经商就理当诚恳诚意，象比干一样，所以比干奉为财神。
此刻我们所走的这条街叫东除夜街，全长1300米，走的都是旧石板路，两旁都是古平易近居，整条街上还栖身着350多户人家有快要1000的人丁。望畴昔很是整洁清洁，因为斥地时把所有的三线两管全都下地了，此刻两旁人家家里都是有水也有电的，并家家户户帮他们装好了抽水马桶，污水也不排到旁边的河里了，是以旅游的斥地也改良了必定的栖身气象。
江南百床馆
了列位率领接下来我们参不美不美观的是江南百床馆，顾名思义就是从江浙一带汇集过来的各色各样的古床。这个老宅子是当地姓赵的一个除夜户人家，七进深的一个老宅子。首先我们看到的第一张床是我们这个展览馆傍边年月最久的一张床：明，马蹄足除夜笔管式架子床，起码有400年历史了，明式家具精练细腻，用料讲究，整张床都是用黄榉木所做的。接着我们住里进，里面有一张是百床馆中的镇馆之宝，拔步千工床。
在这看到的是清，拔步千工床，为甚么说是千工床呢?就是指一天一工，一千工是指一个木匠需要一千天，也就是三年时刻了。雕镂之夸姣也谓之巧夺天工。此床共雕镂了106人物，古时以108为吉利数字，而且此床为新婚床，加上一对新婚夫妻适值凑足108，亦是吉利如意的意味了，此床占地面积达六个多平方，共有四进深，第一进是换鞋处，第二进是更衣室，第三进是放马桶箱的，在古代称它为子孙桶，就是此刻家里的卫生间了。最后一进是主人睡觉安眠时所用的，设备这齐全相当于此刻的套房。在这床上最有特点的处所就是吊挂在空中的那块木牌了，是之前做床的木匠送给那床的主人的，相当于此刻的一张贺卡,还有一种措辞,此牌就好比我们此刻住酒店挂在门上的请勿打搅牌哦
看完千工床再往里走，在这一进可以看到的是三张气焰一样的床，是属于中西合璧的，在床双方还有两个罗马柱是西式的，在床挂落上有牡丹花，牡丹花在中国的古代是国花代表富贵，还有葡萄和双喜，葡萄是多子多孙，多子多福;双喜是中国人成婚时用的代表喜庆。也就是嗣魅这床也是当是时成婚时所用的喜床，而这床是平易近国初留下来的，材料是红木做成的。
那适才我们看的除夜部门都是双人床，接下交往里走可以看一下两张蜜斯床。首先我们看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是之前十三，四岁的小姑娘所睡的，当然是蜜斯床，可是这张床上它所雕的除夜部门都是武将的图案，可以嗣魅这位小姑娘她是不爱红妆爱武妆，是属于花木兰这一型的，而且她的志向也长短常高，举头可以看到有两行字，双手要捞天边月，一石击破心底天。在这张床上还雕镂了蝙蝠的图案，蝙蝠代表了多福，威武的狮子还起到了避邪的浸染。旁边是清朝的蜜斯床，这张蜜斯床的色彩斗劲亮丽是朱色彩，这是一种斗劲珍贵的银子漆，床上的人物都是镀金的。
此刻我们看到的是藤榻，也能够称之为罗汉床，它就像此刻人们家里的沙发，可以在上面品茗，下棋，聊天，抽烟等等，你看它还配有床几，遵循需要可拿下来也能够放上去的。在罗汉床的对面我们还可以看到这两张姐妹床，它们之所以被称为姐妹床并不是是指姐姐mm睡的，而是因为这两张床是我们当地统一个木匠师傅建造的，气焰和花式差不多，把它们放在一路展出所以命名为姐妹床。你看中心鸾凤和鸣四个字不就是代表了夫妻恩爱吗?
江南习惯馆
接下来我们进入了此外一户人家金家厅，在这里展出的是有关于乌镇当地的习惯风气.首先我要参不美不美观的是衣俗厅，有关于平易近国三四十年月的江南一带的人物的穿戴。在这个橱窗中我们看到的男女的穿戴是那时阿谁年月较为普遍的，女子穿戴以旗袍为主，而汉子则穿上长衫，弁冕配西裤、皮鞋，这也是那时遭到西方文化影响的默示吧。在这边的这个场景中我们看到的四小我，从穿戴服饰可来剖断其身份，里面坐着的是账房师长教师，浅色短衫长裤的是那时的文人或小商人的穿戴妆扮，而头戴乌毡帽的则是劳动者，蓝色长衫的则是伴计的形象。在我们死后的这个橱窗中看到的是平易近国时代的西服，学生装及中山装。学生装是由西服演变而来，也是日本号衣的改良，精练不用戴领带。中山装是由学生装演变而来的，平易近国18年由国平易近党政府定为国家号衣。四个口袋，分袂代表四维：礼、义、廉、耻。袖口上三个扣子暗示国平易近党三平易近主义：平易近主、平易近权、平易近生。再往边上过来看到的历史照片是茅盾和家人穿戴的介绍，从服饰来看，茅盾也是出生避世于小康家庭的书喷喷香门第，待会我们会去茅盾记念馆和故宅参不美不美观;再这边看到的是三十年月的妇女时装;边上橱窗中看到的是清朝汉族女子的穿戴袄裙及满人所穿的旗袍，旗袍也是旗女之袍的简称。到了平易近国时代，旗袍也已欧化了，线条趋向于全身的裁剪了。
浙江乌镇导游词15
乌镇是浙江的一个水乡古镇，也是一代文豪茅盾师长教师的家乡。据谭家湾古文化遗址的考证注解，除夜约在6000年前，乌镇的先平易近就在这一带繁衍生息了。那一时代，属于新石器时代的马家浜文化。
唐时，乌镇就隶属姑苏府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王庙碑》初度闪现“乌镇”的称号。乌镇称“镇”的历史可能从此最早。乌镇的建镇史有1200多年了，京杭运河穿镇而过，历史上曾以河为界分为乌、青两镇。河西为乌镇隶属于湖州府乌程县，河东为青镇隶属于嘉兴府桐乡县，至直1950年乌青两镇才正式合并，统称为乌镇，属桐乡县，隶嘉兴，到今天。
乌镇景区是2001年1月1日正式开放的，当然斥地较晚，可是起步较高，保留得出格完全，全数斥地过程坚持了“以旧修旧、整旧如故”的原则。此刻景区里面仍然有老苍生栖身，并没有因为旅游斥地而把他们全数搬走，他们原本若何糊口此刻几近仍然若何糊口，乌镇也是以怡然自得原汁原味，是糊口着的古镇！
此刻我们看到的这条小河名为东市河，水深有3米，是活水，连通京杭运河。河对岸的古平易近居里此刻还有老苍生栖身的``，所以乌镇是一个真实的在世的水乡古镇。
在这边不远处可以看到一座出格有特点的石板桥——逢源双桥。跟一个成词连络起来就是说摆布逢源的意思了，还可以看到在这座桥上面有一个廊棚，所以也称为廊桥，桥的下面还有一排水栅栏，在那时这排水栅栏相当于一座水城门的浸染。
过桥往后，首先来到的是财神湾，原本这不叫财神湾，而叫转船湾，乌镇的水系斗劲不凡，呈“十”字型，越到栅头河流越窄，船只也不等闲失踪踪头，所以当地人就在这儿开塘挖河造了一个能转船的处所，同时为了分辩于其它的处所的转船湾，便借用前面的财神堂命名为财神湾。
回偏激可以看到的是一家叫“喷喷香山堂”的老药店，它的规模当然小于杭州的胡庆馀堂，可是也有120多年的历史了。它是由宁波药商陆庆馀建树的，并由他的孙子陆渠清将药店搬到这里，在柜台四周约有三百多只药材柜。
看完药店接着往前走，接下来看到的就是适才所说的财神堂了，在乌镇历来都有接五路的风尚，所谓接五路就是接五路财神，东南西北中各有一名，而这一名财神就是东路的文财神比干，比干是商朝的一名丞相，他为官朴重，对君王忠心不贰，直到后来自己的心都掏给了商纣王，那时苍生为此很恭顺比干，出格是一些商人，他们认为经商就理当诚恳诚意，象比干一样，所以比干奉为财神。
此刻我们所走的这条街叫东除夜街，全长1300米，走的都是旧石板路，两旁都是古平易近居，整条街上还栖身着350多户人家有快要1000的人丁。望畴昔出格整洁清洁，因为斥地时把所有的三线两管全都下地了，此刻两旁人家家里都是有水也有电的，并家家户户帮他们装好了抽水马桶，污水也不排到旁边的河里了，是以旅游的斥地也改良了必定的栖身气象。
【浙江乌镇导游词】相关文章：
浙江乌镇导游词08-23
浙江乌镇导游词11篇04-21
浙江乌镇导游词13篇05-04
浙江乌镇导游词(13篇)05-18
浙江乌镇导游词15篇08-10
浙江乌镇导游词(15篇)02-14
浙江乌镇导游词9篇10-12
浙江乌镇导游词14篇03-06
乌镇的导游词05-19