中国聪明读后感
当看完一本著作后，你有甚么总结呢？这时辰就有必需要写一篇读后感了！可是读后感若何写才合适呢？下面是小编汇集清理的中国聪明读后感，仅供参考，接待巨匠浏览。
中国聪明读后感1
《中国人的教育聪明》是为周全挖掘这一珍贵文化遗产，并切确地罗致和借鉴我们祖先的家教财富所编写的。
《中国人的教育聪明》选篇纵贯古今，篇目多系名人名作，内容触及修身、齐家、治国、平全国、树德、立言、立功、念书作文、婚姻家庭、待人接物等社会人生的良多方面。它们闪现着中国历代一百余位有成就的超卓的家长与历史名人聪明的灵光和丰硕的教子经验。该书对教授常识和进行传统的道德教育具有首要价值。 教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的冷笑中有爱迪生。“
作为教员，我们既要关心学生的进修，更要关注学生与赏识学生。是呀，学生是一个活跃的生命个体，他们有自己的思惟与追求，他们频除夜人更但愿获得他人的相信与赏识。没有爱就没有赏识，没有赏识就没有教育。赏识可以改变甚至影响人的生平。不是好孩子需要赏识，而是赏识使他们变得愈来愈好；不是坏孩子需要埋怨，而是埋怨使他们变得愈来愈坏。看了这么多的家训，让我真的感应传染到这些长辈对他们晚辈的爱，而且上行下效，激情竭诚，让我深深感应了他们对晚辈那份深深的期待。 读了这么多家训，其中颜之推的家训让我感应传染最为深切。颜之推说，人们看到邻人或亲戚傍边有出人头地的人才，都要后辈钦慕崇尚而进修他，却不知道进修前人的人生聪明，何等短视啊！世人只看见骑马披甲，蛇矛强弓，就说我能成为将军；不知道当将军也要有上通天文，下知地舆，剖断形式，明鉴兴亡的聪明才能。
只知道上传下达，收税敛财，就说我能成为宰相；不知道当宰相也要有恭顺奉事鬼神，移风易俗，调剂六合阴阳，举荐举用贤才等学识气宇。只知道不贪腐，处事讲究效力，就说我能治理苍生；不知道诚恳待人，为人楷模，御平易近有术，止风灭火，消灾兔难，化鸱为凤，变恶为善的各类事理与编制。只知道捧着法典，凌晨判的科罚到晚上就赦宥了，就说我能够功令；不知道“同辕不美不美观罪”，“分剑追财”，“假言而奸露”，没需要追问而案情能够坦荡开畅这样的聪明才干。奉行到农民、商人、工人、小贩，杂役、奴隶，垂钓的.、杀猪卖肉的，喂牛、养羊的，他们中都有卓异明达之人，可以作为教员和表率，普遍地向他们进修，没有晦气于事业的。
从这里，我们可以理解，我们理当进修前人的经验，旁人的经验。处事当然需要个体经验，但更需要常识；这常识就是前人的人生经验与糊口聪明。现代人过度正视机变手艺，乐于几回再三培育汲引式的亲自“发现”与个此外体验，轻忽了前人的经验与聪明的进修，是以经常是目光如豆。作为我们理当看到身边的表率，更理当踏下心来多读读经典，他们的思独一点也不落伍，反而比我们看的更透辟一些。所以读经典对我们来讲是很首要的，从他们那儿何处我们可以获得更多的聪明。
中国聪明读后感2
这本《中国聪明》。本书分为六个部门，也是易师长教师六场讲座清理后的讲稿，分袂是周易的启发，中庸的原则，兵家的思虑，老子的编制，魏晋的风度，禅宗的境地。其中这本书中所讲到的《周易》分为《易经》和《易传》，其最首要的意义，就在于供给了一种世界不美不美观和编制论，也就是教会我们若何看问题。接下来我首要谈一下我对《周易》这本书的感应传染。
《周易》作为群经之首，是中国古代最首要的一本典籍，尽人皆知《周易》的思惟是中国两除夜学派道家和儒家的思惟的焦点——以酬报本，以德治国，以礼连结秩序，以乐促协调。它在传承千年的中华文明史上有着很是高的地位。
《周易》是既讲究自然事物成长的科学书，又是包含着“以不变应万变”思惟的哲理书。而“易”的思惟在于它认为事务的阴和阳都是等量的，而跟着时刻的推移，事物的成长阴和阳会此消彼长，进而成长成一个周期，而且轮回交往交往。我想这就是世界的“道”，正如诗中所说的一样“人有离合悲欢，月有阴晴圆缺”，也好比是我们物理上学的能量守恒定律，化学中的质量守恒定理。用“变”的.编制看世界，用变“的编制找纪律，这类聪明一贯延续到几千年往后，我们一贯用这样的编制试探未知。
可是《周易》的辩证思惟最多的是表此刻道家学派傍边，好比“塞翁失踪踪马，焉知非福”。任何事物都有其坚持面，但良多时辰我们却只看到了其中的一面，却轻忽了它的此外一面，从而可能导致我们的剖断失踪踪误，不能够很理性的去看待工作的自己。
除此以外，我也很拥戴《周易》中老子提出的“顺应天时，无为而治”的不美观不美观概念，除夜智若愚的处事，讲究众生齐截，正视建养身息，让人们可以或良多元化成长。我感应传染这是一种不合凡响的治理编制，似是无所为更是有所为。这里所见个的无为其实不叫我们甚么工作都不要去做，甚么工作都不理，他更多的强调的是一种顺其自然的灵性。
这给我们在泛泛泛泛的糊口中有了无频除夜的启发，我们都知道有的人生平不竭的追求遥不成及的完美，却没法放慢自己的脚步去赏识身边的风光，蹉跎了岁月，华侈了青春。有人在快节奏的糊口中获得了财富却遗失踪踪此外一种欢愉，其实不是每小我都可以获得辉煌的名望，亦或是除夜量的物质财富，可是在追求的途中我们也能够获得乐趣，享受人生，这也就是此刻我们常说的知足常乐。
念书这类工作更多的是靠自己去贯通，就像易中天师长教师所说的“聪明与常识不合。常识属于社会，聪明属于小我；常识可以授受，聪明只能启发。”这是易中天师长教师书中很经典的一句话,而我本人也已早早的把它作为鼓舞激励自己的一句话。
中国聪明读后感3
在《中国聪明》这本书中，易中天向读者们以最通俗的编制介绍了中国千年来所及的巨匠之聪明。
在本人看来，《周易》作为群经之首，是中国古代最首要的一本典籍
尽人皆知《周易》的思惟是中国两除夜学派道家和儒家的思惟的焦点——以酬报本，以德治国，以礼连结秩序，以乐促协调。它在传承千年的中华文明史上有着很是高的地位。
我认为《周易》是既讲究自然事物成长的科学书，又是包含着“以不变应万变”思惟的哲理书。《易经》奉告我们万物都有阴和阳的属性，而他自己是一个阴阳平衡的个体，正如汉子属于阳而女人属于阴，但一小我只有达到阴阳平衡才是健康的。而“易”的思惟还在于它认为事务的阴和阳都是等量的，而跟着时刻的推移，事物的成长阴和阳会此消彼长，进而成长成一个周期，而且轮回交往交往。我想这就是世界的“道”，正如诗中所说的一样“人有离合悲欢，月有阴晴圆缺”，也好比是我们物理上学的能量守恒定律，化学中的质量守恒定理。用“变”的编制看世界，用变“的编制找纪律，这类聪明一贯延续到几千年往后，我们一贯用这样的编制试探未知。
《周易》的辩证思惟最多的是表此刻道家学派傍边，好比”塞翁失踪踪马，焉知非福“。我很拥戴老子提出的”顺应天时，无为而治“的不美观不美观概念：除夜智若愚的处事，讲究众生齐截，正视建养身息，让人们可以或良多元化成长，我感应传染这是一种不合凡响却又十分高尚的治理编制，似是无为更是有所为。这给我们无奈在泛泛泛泛的糊口中有很除夜的启发。有人生平不竭的追求完美，永远没法很迟缓脚步，有人在快节奏的糊口中获得的财富却遗失踪踪欢愉，可是《道德经》奉告我们”上善若水“最通俗的工具也是最好的工具，就像是水一样，很常见却又是自然最不成缺傲幽一种元素。其实不是每小我都可以获得辉煌的名望，亦或是累累的财富，可是在追求的'途中我们也能够知足常乐，获得乐趣，享受人生。并不是甚么也不干，而是去领受，去体味自己力所能达到的成就，即是一种逍遥，是人生的聪明，是”除夜无为“。
儒家思惟作为中国自古代以来统治阶级所沿用的政治理念，他的”仁爱“思惟是最为后人所用的。好比”建树能协调社会“即是以仁爱为前提的。当然我们还不能做到像礼记要求的一样像爱亲人一般爱他人可是我们可以去善待他人，当然不能”外户而不闭“可是可以要求自己做一个道德高尚的人。我们可以创作发现一个合适国情的协调社会。
墨家兼爱非攻的思惟，法家依法治国的思惟……这些辉煌的中国聪明是中华平易近族传承千年的财富。
当然我感应传染易中天的这本《中国聪明》在良多学派的思惟方面解读得不是出格周全，可是作为一本国学入门的书也是值得一读的，它很是的通俗易懂，也可让我们在短时刻内对中国古代的一些巨匠思唯有所体味。
中国聪明读后感4
起先，易中天在央视《百家讲坛》中酷品三国，趣话解颐地塑造出了良多鲜活的人物形象。他的评说滑稽滑稽，有条有理，精练活跃，令人印象深切。而易中天的新作《中国聪明》，文字轻松活跃，谐趣横生，仍然是易中天贯有的气焰。
此书分为六章节：周易的启发，中庸的原则，兵家的思虑，老子的编制，魏晋的风度，禅宗的境地。初看问题，中规中矩，古韵实足，让人难以理解其中个味。继而细心读来，顿然除夜笑。
“周易认为任何事物都有阴阳，我国北方人相对阳刚一些，南方人相对阴柔一些，好比姑苏人，他们连打骂都很和顺。”像这样平实易懂的.句子，书中触目皆是。《周易》是一本出格神秘艰深的古书，一般的人很难看懂。可是，易中天所讲的“周易的启发”却很是简单了然。
若何看待不偏不倚，易中天说：“不是和稀泥，不是不讲原则，不是各打五十除夜板。”中庸的原则，书中提出：干工作要拿捏好分寸，不要“过”，也不要“不及”，必定得恰如其分。中庸就是中和，外在的形式和内在的涵养，简单和文雅各占一半，即为不偏不倚。
六章节中，我甚是快乐喜爱“禅宗的境地”这一章。禅宗佛道，历经几千年，一贯备受追捧。现此刻，仿佛人人都知晓禅理，可是关于禅宗的境地，却罕有人知，自己修行起来更凤毛麟角。书中首先讲到“马上成佛”，就得说禅宗的境地在瞬间，靠憬悟，不是修行。全数中国聪明的系统中，禅宗不合其他，是一个新的阶段、新的条理。
“禅自己的意思是静虑，原本是释教的一种修行的编制。具体的编制就是打坐，盘腿坐下，安舒适静地想。不是想，叫非想；不是不想，叫非非想，最落伍入一种甚么境地呢？想入非非。用最白的话来表述坐禅，就是发楞。”开篇这句滑稽的讥讽，使我不觉莞尔一笑。禅宗的境地，易中天用说故事的编制，令人入神。一个接一个的小故事，把禅宗的由来、传承及憬悟渐渐道来，像沏一杯清茶，经由放叶、冲醒、翻腾、叶沉、茶静，最后万物皆空。“该放下就放下，该拿起就拿起，想放下就放下，想拿起就拿起。”此句言简意赅地道出了禅宗的境地。
《中国聪明》，措辞滑稽活跃，哲思处处开花。可快阅也可慢读，能粗看亦能细品。睿智博学的易中天在《中国聪明》中，精辟地分化了中华几千年博除夜高深的文明聪明；谆谆地警世，为读者洗涤心灵。比起某些艰涩难明的古书，《中国聪明》是一本让人看得除夜白、读得懂的好书。
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