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《呼兰河传》读后感(合集15篇)
当赏读完一本名著后，巨匠心中必定有良多感应，需要写一篇读后感好好地作记实了。那么我们该若何去写读后感呢？以下是小编为巨匠清理的《呼兰河传》读后感，仅供参考，接待巨匠浏览。
《呼兰河传》读后感1
这个假期我读教员指定读物：《呼兰河传》。我刚最早读的时辰，我只是感应传染作者写的只是糊口中的小事。这让我感应传染十分无聊。可是后来我专心，去细细品味，我发现全数《呼兰河传》就像是一杯咖啡。当然一口喝下去，你只尝到了苦涩，可是后味仍是一丝丝甜的。
我跟着作者的笔锋，走入了20世纪30年月的中国东北一个封建后进的小城--呼兰河。那是作者“萧红”的家乡。它承载了作者童年的记忆。在那儿何处的街道是强烈热闹的，但那儿的人生却是灰色的，甚至全数社会都没有一丝色采……那儿何处的人们是为了在世而在世，有些甚至是为了死去而在世。就这样作者用怪异的儿童角度写了《呼兰河传》。
那儿何处的“盛举”对“我”来讲是别致的`，但对“我”却是荒唐乖张乖张好笑的，可是那祖祖辈辈代代相传下来的封建风尚却从没有人想畴昔改变，在封建思惟的派遣下，人们做出了良多自感受“积善”的事儿，可是事实却是十分残暴。所以我想恐怖的封建迷信、恐怖的麻木不仁、恐怖的“顺其自然、恐怖的不招架，这都是《呼兰河传》对某同类人的正告吧！
《呼兰河传》读后感2
提起《呼兰河传》，我就可以够想到那时创作这本书的作者——萧红。她还有一个称号，也就是二十世纪三十年月的文学洛神。我对这本书也长短常快乐喜爱，因为这本书带给了我很除夜的影响，那么是甚么影响呢？就请我们深切吧！
这本书讲的是作者童年时的回忆，也记实下了那时封建思惟的残暴，是以她写下了这本书，来攻讦那时的社会。书里有良多人因承受封建思惟的踩踏糟塌而疾苦的死去。那时人们的麻木与迷信也培育了这一系列的惨案。那时的作者想竣事这一切，却力所不及。由此一来，她想用这本书的创作来影响那时的人们，但山河易改，赋性难移改，最后，那些人们也没有被救出来，继续过着以往的糊口。
当然作者没有影响到那些人，但仍是影响了我，想起那时的人们我就感应传染很是可怜，我想作者创作这本书不单仅是影响那时的人们，影响的`还有我们啊！她让我们过着健康的糊口。此刻，她事实下场如愿了，我们过着欢愉的糊口，不再封建思惟的束厄狭隘。感谢感动你，萧红，你让我知道了此刻的糊口有多好，让我们欢愉地成长下去！
《呼兰河传》读后感3
《呼兰河传》是闻名作家萧红的一部小说，这本书讲述了作者童年的故事。经由过程回忆家乡的各类人物和糊口场景，读者可以看到一种哀思压制的社会现象，激起我们的思虑。在这本书中，最打动我的是祖父对这位作家的爱。
“我”走了，爷爷带着“我”走了，爷爷和孙子彼此依存，有着无尽的幸福。
作者的祖父快七十岁了，他是一名驯良可亲的白叟，在家只有祖父最关心作者。所以，作者天天都呆在祖父的身边。祖父经常教作者读诗，带作者到后花园玩耍。算作者走不动了，祖父就会抱着作者，假定可以走路，祖父就会拉着作者。作者和祖父彼此依托，有着许良多多的欢愉。
想想自己，在进修坚苦的时辰，爸爸妈妈会帮我分化问题，指导我解决问题。有时辰，为了激起我的进修热忱，他们会专心说一些我听不懂的话，让我给他们注释，逼我查字典。有时我们听“喜马拉雅”的故事，分享其中的乐趣和感悟，让我知道了良多关于保留、勤恳、精采的'常识，知道了全力进修、赤手起身、亲善相处带来的益处，也提醒了我自己盲目打动，不考虑后果，不问“为甚么”等一些坏习惯。
这本书讲述了良多良多的人物和故事，当然我不理解他们的良多设法和做法，但我仍然看到了但愿、幸福、社会的复杂性和糊口的坚苦。
《呼兰河传》读后感4
在这个暑假，我浏览了《呼兰河传》，这本书是萧红走到人生终点时创作的长篇小说。那时，萧红当然还不到30岁，可是身体十分虚弱，战争的摧残和激情的冲击令她持久身心倦怠，得了多种疾病。与此同时，她的文学水平、创作不美不美观念和手艺已达到了山顶山顶山顶颠峰。全书共分为七个章节，里面的内容无关此刻，也不关未来，只是萧红对自己童年时代的一个回忆。她既没有美化它，也没有丑化它，而是以一个现代主义作家的立场描绘了一个长长的旧梦。呼兰河小城里的人既有仁慈的一面，也有丑恶的一面。其中的习惯描述，使我领略到了呼兰河小城的风土着土偶情。
呼兰河里还有良多有趣和令人失踪笑的故事。出格是呼兰河四月十八娘娘庙除夜会发生的.工作：娘娘庙除夜会那一天，女子和妇女插手的最多。假定是还没有生小孩的妇女去的话，只要在子孙娘娘的雕像背后钉一个纽扣，给她在脚上绑一条带子，耳朵上挂一只耳饰，给她戴一副眼镜，把她旁边的泥娃娃给偷着抱走一个。据嗣魅这样做，来年城市生儿子的。还有卖带子的也出格多，妇人们都争着去买，她们相信，买了带子，就会把儿子给带来了。若是未出嫁的女儿，也误买了这工具，那就会酿成巨匠的笑料。
这本书当然内容零琐细碎，不像是一本小说，但它记实着萧红她童年旧事的真实写照，只是在写这本书的时辰，她遭到了日本人的限制，她是何等想回到童年啊！这样的一本真实的书籍，怎能不让酬报之动容呢？
《呼兰河传》读后感5
“那粉房里的歌声，就像一朵红花开在了墙头上，越光鲜，就越感应传染萧瑟。”合上《呼兰河传》蓝黑的封面，苦楚感在心中郁结。这部萧红在自己的生命终点为故土呼兰河城所作的传，笔力所触的处所尽见生之挣扎与死之淡然。小城里的每个生命，都像那漏粉草房里含着眼泪的歌声，寒微、伶丁、疾苦。
与小城中熙攘凄清的衰亡图景截然不合的是，萧红家里的后花园是蓬勃盎然的生命绿洲。在这里，“一切都活了”——它们活得有色采：胡蝶是白的、黄的、除夜红带金粉的.，蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的；活得有生气，花像“睡醒了似的”，鸟像“上天了似的”，虫子就像“在措辞似的”；活得有自由，倭瓜愿意爬上架就爬上架，黄瓜愿意开花就开花，玉米愿意长多高就长多高……后花园中的一切，无不揭露着原初生命的自然样态：活跃，活跃，肆意汪洋。
掩卷深思，这部为呼兰河城所作的传，又何尝不是萧红为自己所作的传呢？萧红终其生平寻觅的，不外是泛泛人家的爱与缓和，泛泛生命的自力与自由。不幸的是，“半生尽遭白眼冷遇”。萧红借助自己手中的笔，描绘了如真如幻的后花园中的生命意象，让自己回返童年，没法掩抑的是她对爱与生命的神驰和追求。
《呼兰河传》读后感6
在兴奋的假期中，我怀着迫在眉睫的神采，读了现代闻名女作家萧红的《呼兰河传》。这本书不是一部长篇小说，而是萧红对自己童年的一个完全回忆。
内容由三除夜部门组成：有诗歌篇《最是密意片语诗》，有散文篇《回头不知身何处》，有小说篇《梦里仍是是家山》。内容很是丰硕，令人难以健忘。当然有些内容斗劲艰深，我似懂非懂，可我仍然快乐喜爱浏览。
萧红的诗文斑斓，令人动容。当我读到诗句：“绿色的海洋，蓝色的海洋，我爱戴你的伟除夜，我又怕你的惊险”的时辰，我深有感伤，不由地想起了海南的水，也是那么湛蓝，那么碧绿，它以宽广的肚量襟怀胸襟包容着千千切切的生命，可有时也会生气，波澜彭湃巨浪翻腾……我还记得有一年，我和亲人去上坟，当我来到爷爷的墓前，我不由想起作家萧红的《拜墓诗》：“跟着他人的脚印，我走进了墓地，又跟着他人的脚印，来到了你的墓边……”作家的.诗真是让我浮想连翩，铭肌镂骨。
当然，萧红的散文和小说更是布满措辞魅力，久久回荡在我的心中。
读了《呼兰河传》这本书，我收成颇丰，当然说不出太多的感应传染，但我记住了萧红是这么说的：人生除冰凉和仇恨以外，还有缓和和爱，所以我理当向着“缓和”和“爱”的方面，怀着永远的神驰和追求。
《呼兰河传》读后感7
《呼兰河传》是一部记叙平易近国四除夜才女之一——萧红的童年。萧红的童年是萧红生平中独一欢愉的。起码，在她的童年，有独一疼爱她的祖父，祖父就像一缕淡淡的阳光，轻轻的扒开她人生中的暗影······
是我印象最深切的是第五章。的五章论说了一个活跃可爱的小团聚媳妇被活活的熬煎死的苦楚而荒唐乖张乖张的故事。这件事简直是一场令人惊心动魄的拙笨而丑恶的魂灵的揭露和证实。小团聚媳妇的婆婆竟然把小团聚媳妇吊在除夜梁上，用皮鞭子狠狠地抽打她，还用烧红过的`烙铁烙小团聚媳妇的脚心。对一个12岁的女孩子，竟然如斯残暴，读到这里，我十分生气，又为小团聚媳妇的死而感应哀思。
可见，萧红是糊口在一个若何的社会里，人们迷信，没有同情心，没有道德。和萧红比起来，我们的糊口是来之不等闲的。但我们天天还在埋怨：怙恃不给零花钱了，怙恃不买新衣服了，怙恃不买零食了······但萧红，不管糊口有多艰辛，但她仍然乐不美不美观，不埋怨，我们理当向她进修。
文学巨匠矛盾曾评价过萧红的艺术成就：“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风光画，一串凄婉的歌谣。”这本书让我看清了旧社会的真脸孔面容，让我加倍体味萧红。我要好好珍惜这来之不等闲的糊口。
《呼兰河传》读后感8
童年，在我们眼中是布满了幸福，布满了欢愉的。童年是生平中最难忘的日子，我想，现代作家萧红也是这么感应传染的吧。
当我拿到《呼兰河传》这本书时，就会想到我们曾学过的那篇课文《祖父的园子》，也是萧红所写的。那篇课文所描述的萧红的童年是何等的夸姣啊，可读完《呼兰河传》这本书后，我才知道原本萧红的父亲对她很刻毒，母亲对她很凶，祖母对她很欠好，她只能和祖父在一路。
这本书最让我深切的一章就是第五章，首要讲了胡家养了个童养媳，他就是年近十二岁的小团聚媳妇。胡家经常无故打她，邻人还没有一个出来禁止的。事实下场，小团聚媳妇被熬煎死了的`事。
小团聚媳妇是个较典型的童养媳，这个事例加倍默示出糊口在封建社会的人们的拙笨。这些人还很迷信，认为只要请了法师来，一切灾难都能解决。
当读到“还没有到二月，那黑忽忽的、笑呵呵的小团聚媳妇就死了”这句时，我心里就会有一丝愤慨，为那些拙笨的人平易近的所作所为感应愤慨。假定一小我的生命不能自己做主，还让他人随便踩踏，那人世间还有良知存在吗？还有人道存在吗？
我们此刻的糊口是何等的夸姣，可是我们却不知道珍惜。同窗们，让我们好好珍惜自己所具有的工具吧！因为比起呼兰河的那些孩子们，我们的童年好良多。
《呼兰河传》读后感9
呼兰河是个小城，但它却包含了全数封建时代公家拙笨蒙昧，却又舒适平宁承平的糊口。
在那时，呼兰河这个小城交通还很闭塞，当地人都很迷信。良多其他城市早已绝迹的步履仍是层见迭出，甚至可以说还根深蒂固的扎在人们的意识里。但小红却赤手起身，依托自己的全力，分开了小市平易近的身份，成了一名作家，留下了良多至今都很闻名的文学作品。
但让人可惜的是她英年早逝，没能留下更多作品。
在《呼兰河传》里，小红衣一个小女孩的视角描述了那时人平易近思惟的麻木、拙笨。但却有同时默示力一个北方小城市的单调的斑斓。那时人们的思惟仍是很纯挚的，远没有此刻社会上那么深不成测。
在这本略显孤寂和苦闷的小说里，萧红又不着声色的添加了一些活跃的元素。小萧红的童年糊口仍是很有趣的，她和祖父的园子更是布满了各类夸姣回忆和奇闻铁事，还有她慈爱的祖父，更有许良多多自由、自由安闲的`昆虫和植物。成天与它们打交道的小萧红是若何也不会感应伶丁的吧。
可惜的是，呼兰河里也不是只有夸姣的。小团聚媳妇的惨死就是因为她婆婆的保守判定而导致的。试想一下，一个只有十明年的少女天天遭到婆婆的毒打能不生病吗?但即便生病了，人们还只是用去找人跳除夜神、抽帖子的偏方，哪能有用吗？
呼兰河只是一个小城，小萧红所见的人和事也只是阿谁时代的冰山一隅而已，过好面前才是好的。
《呼兰河传》读后感10
“祖父一天都在院子里边，我也跟着他在里面转。祖父戴一顶除夜凉帽，我戴一顶小凉帽。祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。祖父种小白菜的时辰，我就在后边，用脚把那下了种的土窝一个个地溜平。其实，不外是东一脚西一脚地瞎闹。有时不单没有盖上菜种，反而把它踢飞了。”
“采一朵倭瓜花，捉一个绿蚂蚱，把蚂蚱腿用线绑上，绑了一会儿，线头上只拴着一条腿，蚂蚱不见了。”
只是天空蓝悠悠的，又高又远。
祖父浇菜，我也过来浇。但不是往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了实力，把水往天空里一扬，除夜叫着：
“下雨啰！下雨啰！”
“白云来了，一除夜团一除夜团的'，从祖父的头上飘过，仿佛要压到了祖父的凉帽上。”
“我玩累了，就在房子底下找个阴凉的处所睡着了。不用枕头，不用席子，把凉帽遮在脸上就睡着了。”
这本书，让人读着读着，就不由沉浸在逝去已远的顺其自然的童年年光里；让人看着阿谁奸狡又活跃的小姑娘，看她拿着水瓢，拼尽了实力，把水往天空里一扬，除夜叫着：“下雨啰！下雨啰！”；看她玩累了，就在房子底下找个阴凉的处所睡着了。不用枕头，不用席子，把凉帽遮在脸上就睡着了；等着，等她醒了，看她又闹出甚么好玩的来……
这本书的名字叫《呼兰河传》，茅盾说它是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。
这本书的作者名叫萧红，她31岁的时辰，便分隔了人世。在她病笃之际，她曾是那样的心有不甘……
《呼兰河传》读后感11
读了《呼兰河传》这本书后，我感应传染这篇文章很是的出格，跟此外小说较着的不合，文中的人物都很是的拙笨、蒙昧，对糊口一点都不积极！我很是的不快乐喜爱他们。
此文环抱着呼兰河干的小村子来写，最早写了村子里的除夜泥塘，非论是晴天仍是雨天，好的家禽都死在了里面，可是四周的人们只是在想若何躲开它，而不是若何解决它，哎，真是替那时辰的人们哀思啊！思惟简直是太后进了，一点都不积极向上，仿佛天天就是为了在世才在世的！
还有一个跟我一样除夜的小姑娘，原本是一样的十一二岁，我还在上学，她却早早的给人当了媳妇，而且被她的婆婆又打又骂，还被用热水烫了三次，最后一次被活活的烫死了。好好的童年就这样失踪踪去了，我真的最早怨恨阿谁社会了，若是我在阿谁年月，我不疯了才怪呢！
糊胡涂涂的年月，简简单单的`岁月，一点色采都没有的日子，让我有种喘不外气来的感应传染！为我们的此刻诺言、孤高吧，我们理当好好掌控此刻，解脱那种年月的拙笨，为了我们自己的未来，加油全力！
《呼兰河传》讲述了二十世纪二十年月的一座叫呼兰河的通俗小城。而故工作节其实不想任何其它通俗小说，开宗明义的直接直接引出人物与事务，而是一半时刻花在了讲述呼兰河城的风土着土偶情。下面是小编给巨匠清理的“名著呼兰河传小我读后感精选范文”，但愿对巨匠有所辅佐！
《呼兰河传》读后感12
《呼兰河传》这本书，我仿佛也走进了这个被身逢国难、流离失踪所的年月；想到了一贯糊口在极端艰难的岁月里的作者——萧红；也想到她曾说过的话：半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。
《呼兰河传》这本书中，第四五章让我情有独钟。一个就是作者与自己祖爷阿谁园子，而此外一个就很是疾苦、离作者家不远的团聚佳耦一家。
我们先来看看作者与祖父的园子，在这一章节的__中跟我们语文书中第十八课《我和祖父的园子》一样，也都讲的是作者小时辰那无邪活跃的模样；那无忧无虑的童年。与作者一样，在我们每小我的`心中都有一个最夸姣的童年，但在书中看到作者的童年，仿佛就像我们超出了时空的鸿沟，回到呼兰河那座小镇，看着这些，我也有时会暗暗失踪笑，这一切真是太有趣了，就好比说作者第一回见到除夜雨的时辰，就用装工具的除夜坛子顶在头上，一路猛冲，冲回了家，但门槛太高了，冲不畴昔，猛一跳，过是畴昔了，但就像刹不住的汽车直向祖父冲了畴昔，后果不胜设想。这样有趣的工作数不胜数，可见她的童年是何等的有趣！
《呼兰河传》读后感13
这学期，教员举荐了《呼兰河传》这本让巨匠浏览，我读完后深有感伤。
《呼兰河传》这本书的作者是萧红，她在这本书里论说了自己童年时辰的趣事，也绘制了一幅我国20世纪20年月东北乡镇的风尚画卷，揭露了那时的糊口，底层人平易近在磨折，拙笨，麻木和抗争中的挣扎，字里行间布满了悲剧的色采。童年时辰的萧红是一个无邪可爱，活跃率性，自由的小女孩，家在呼兰河何处，是个小城，不太富贵。让作者印象最深的是她的祖父，祖父是一个慈爱、缓和还有宽容的白叟，给作者的童年带来良多乐趣，也让作者的心灵加倍自由。
让我记忆最深的，是胡家的'小团聚媳妇。她成天乐呵呵的，胡家想给她个下马威，老是无故打她，左邻右舍也都撑持胡家的步履，胡家就越打越凶，时刻也越打越长，小团聚媳妇生了病，老胡家听了跳除夜神的话，用开水把小团聚媳妇烫了三次，几天后就死了。看完这个故事，我十分心疼团聚媳妇，也怨恨像团聚媳妇婆婆一样封建迷信思惟的人，因为团聚媳妇婆婆的迷信和蒙昧，残暴的看待小团聚媳妇，才置她于死地。
《呼兰河传》这本书是一幅多彩的风土画，也是一串凄婉的歌谣，有滑稽，也要嘲讽，巨匠有欢兴奋乐喜爱可以去读一读。
《呼兰河传》读后感14
《呼兰河传》是萧红的一部自传体小说，这部作品就像一幅花团锦簇的家乡画，就像一首斑斓的歌曲。它简单而斑斓，但又沉闷，每个细节都描述得很是细腻。在手法上，作者采纳了隐喻和嘲讽的手法，使故事具有深切的意义。有的从傍不美不美观者的角度表达自己的激情，有的从成年人的角度剖断人。几千年前封锁的小镇在萧红的作品中新生了。萧红被称为“20世纪30年月的文学洛神”，呼兰河的列传让我们看到了她的糊口和家乡。在人物的描绘中，有一个二伯的形象，作者言简意赅的描述，看到了二伯的孤僻。我想：这是萧红塑造奴役地位的典型人！当然篇章小，但短小精壮。
《呼兰河传》描述了呼兰河的沉闷、暗暗。阐述了封锁小镇人们的`步履默示出他们心里的保守和蒙昧。经由过程一些琐细的糊口小事，反映了糊口的悲剧。当然作者攻讦了家乡的传统气焰，但他表达了萧红对家乡的深深爱，呼吁我们用宽广的肚量襟怀胸襟呼叫招呼号召爱。整本书的结尾都带着淡淡的哀思，在诗意的措辞中，萧红的人生告一段落。
《呼兰河传》读后感15
《呼兰河传》这本书是闻名作家萧红写的，书中记实了萧红的童年年光，有哀思、有欢喜。呼兰河是萧红小时辰所住的处所，她的祖父死在了那儿何处，她的二伯也死在了那儿何处……
这本书里说了那儿何处的'冬季很冷，天空是灰色的，除夜地被冻裂了，成天飞着清雪。还说了这里卖麻花的人良多，当然是冬季，但他们（卖麻花、卖豆腐的人们）仍是坚持着卖。
一到黄昏，人们就络绎一贯地去看河灯。这边的人还快乐喜爱跳除夜神（一种迷信）。
萧红小时辰很玩皮，每次祖父去除草，她也跟着去。然后把旁边的花一朵一朵摘下来，然后一朵一朵地插到祖父的凉帽上。祖父浑然不知，还感受拾蛋店春季雨水除夜呀，这棵玫瑰开得出格喷喷香，二里路也闻获得。回家后，那插满玫瑰花的凉帽惹得全家哈哈除夜笑，可欢畅啦。
萧红当然有时很玩皮，但有时也很懂事。
她的祖母死的时辰，来了良多人。当然萧红不关心祖母的事，可是她接待客人接待得很好。她把她的小哥哥带到花园里，一一把工具介绍给他，自己也不打搅其他人。
跟着故事中萧红的一天天终除夜，逐步的，那儿何处的小城特点我也体味了良多。他们跳除夜神，看河灯，看小团聚媳妇……
《呼兰河传》读完了，而我的神采良久良久都沉浸在那一片片有欢喜、也有哀思的画面中！
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