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朝花夕拾读后感(集结14篇)
读完一本经典名著后，巨匠心中必定是萌发了良多心得，需要写一篇读后感好好地作记实了。可能你此刻毫无头绪吧，以下是小编精心清理的朝花夕拾读后感，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
朝花夕拾读后感1
有的书，值得细细品味，《朝花夕拾》就是其中一本，《朝花夕拾》共有十篇散文，创作于鲁迅糊口最为动荡不安的1926年。那时中国社会外侵内哄，思惟激荡交锋，鲁迅也遭到了政府的迫害，过上了流离失踪所的糊口。也恰是这个时代，在他神采最为苍莽的时辰，他只能借回忆旧时的旧事，寻一点闲静，觅一丝快慰。
掀开册页，一股墨喷喷香扑鼻而来。鲁迅用怪异的闲话式的`气焰，对我叙说着他童年时代的回忆。我静静地听他娓娓道来，面前闪现出年少鲁迅在庭院中，在郊外间，在书斋里追逐跑闹的身影。
童趣！孩子的赋性就是贪玩，我看到百草园里，“碧绿的菜畦，滑腻的石井栏，高峻的皂荚树，紫红的桑椹。有鸣蝉在树上长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫皇帝倏忽从草丛间直窜云霄”。这里就是他妙趣横生的游乐园。即即是古板乏味的三味书斋，他也能在后院爬过围墙，寻到一处令人愉悦的世外桃源：轻折腊梅花，草丛寻蝉蜕，挑枝喂蚂蚁......直到寿镜吾先成长教师吹胡子努目睛，气急废弛的一句“人都到哪里去了？”，给喊了回来。
成长！在他十三岁那年，父亲持久得病，终被庸医治死，家境火速式微，他远赴日本，但愿学到前进前辈的西方医学，在那他碰着了朴重的藤野师长教师，这位不拘小节的学者，“穿衣服太恍忽了，有时竟会健忘率领结，冬季是一件旧外衣”。他对中国留学生没有任何成见，这在那功夫本是难人珍贵的。恰是肄业时代，鲁迅看清了中国人被奴役几千年的愚与不争，他抉择放下手术刀，拿起笔杆子，医人当先立人。
鲁迅曾说作文的诀窍是：“是真意，去点缀，少做作，勿子虚”。时下良多人写文章，辞藻华美却满纸空文，而鲁迅的文章就像素描，远山如黛，近水含烟，不需要若何润色，就已如斯艰深，每多读一遍，就可以多体味到一分作者的情意，越往深处，越会沉浸。
掩上书卷，再闭目回味，如同轻舟泛湖，手提简单的石油灯，在迷雾充溢的历史长河中流连忘返。
朝花夕拾读后感2
掀开《朝花夕拾》，呼吸着浓烈的墨喷喷香，品味着字里行间的年少轻狂，神思仿佛也飘向了阿谁属于我的欢愉日子，仙人般地安适和逍遥。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅师长教师遍地称道的著作之一，当然回忆的是儿时的旧事，却是鲁迅师长教师在行姑息木所写下的。是啊，老了、累了，再回味起童年的点点滴滴，心里仍是会有那时的滋味，想必也带着些许的打动吧。凌晨的花朵带着露珠采下，会显得加倍柔滑，到了黄昏才去采摘，虽失踪踪去了怒放时的灿艳与芳菲，却在夕辉映衬下，别有一番风味。那若有若无的清喷喷香则在空气中充溢着，令人浮想连翩。
鲁迅师长教师出生避世在一个破落的士除夜夫家庭，但他的童年糊口仍然很是夸姣与欢愉。当然欢愉了，他全日在百草园游玩，采摘紫红的桑葚、覆盆子，品味着野果的酸甜，与小虫为伴，聆听油蛉的称道、蟋蟀的琴声，在这首除夜自然的圆舞曲中悄然成长。在这里，我看到了儿童的无邪浪漫和无尽的活力，和与除夜自然的协调相处。
到了三味书屋，古板乏味仿佛成了糊口的代名词。但即便这样，有一个怪僻的师长教师和良多灾懂的`功课，也挡不住孩子们折梅、寻蝉蜕的乐趣，压制不了孩子童年游戏的赋性。还有《五嚣张狂会》、《无常》，描述了鲁迅幼时对看戏的盼愿与兴奋，和它所带来的知足于乐趣。
在这本书里，作者用孩子的目光看世界，用孩子的语气讲故事，一切都是那么夸姣、清爽，激发我心中的共识，让人感应很是的激情亲热、温馨。曾几甚么时辰，我也曾具有过这类无忧无虑的日子，鲁迅或说所有作家的作品，经常会将我们带回阿谁欢愉的世界。在此，我也十分钦佩鲁迅师长教师，他用那简单无华的语句，写出了他炙热的心灵，他盼愿拥抱自然、拥抱生命、拥抱爱与阳光。
不经意间，我们的童年渐行渐远，只留下一段夸姣的记忆。因而读读《朝花夕拾》，走入鲁迅的童年，体味那幸福的味道。纷歧样的年月，一样的欢愉！童年，嗬，可真是让人贪恋啊！
朝花夕拾读后感3
朝花夕拾是我国伟除夜的文学家，革命家鲁迅师长教师的散文集，刚传说风闻要读朝花夕拾时我的心里对它是带着一丝矛盾的，因为良多人都说看不懂。但直到我读完这本书后我才发现这本书十分的好，是对那时的中国社会的嘲讽，和对那时拙笨麻木的通俗中国老苍生的呐喊。如其中提到长妈妈，鲁迅是对长妈妈十分记念的，好比她为鲁迅买的书，但有时鲁迅却瞧不起她，是因为她的拙笨，坚信鬼神，十分的.迷信，这是那时泛博中国劳悦耳平易近的缩影，因为他们的糊口困苦，所以不能不把精神依托在神灵上来获得心灵上的快慰，这跟鲁迅师长教师的《家乡》中所描绘的闰土也是一样的。
还有一篇我记忆斗劲深的是关于鲁迅师长教师对猫的不雅概念，这是一篇嘲讽意味很浓的杂文，作者透过形象的例如，猫，鼠，狗介质不合的人，嘲讽意味实足。是对那时的学术界的攻讦，也是对白话文的倡议，是我最为快乐喜爱的一篇文章。
还有一篇就是在我们语文书上的藤野师长教师，是记实鲁迅师长教师在日本仙台学医事的工作，作者讲述了那时清国留学生在外国被欺辱，称为低能儿，并遭到无辜的排遣，嫁祸，冤枉，同时塑造了一名医学教员藤野师长教师，他对人合理，为人真诚，朴重，深受鲁迅师长教师的快乐喜爱。
从百草园到三味书屋中，迅师长教师心底的那份酷晴自然，神驰自由的童真童趣。我仿佛看到了年少的鲁迅，趁除夜人不寄望，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，当然有寿师长教师的峻厉教育，却仍耐可是学生们心中的孩子气。、
朝花夕拾是鲁迅师长教师的生命感悟，让我们一齐去贯通，去体味那段历史，阿谁社会。
朝花夕拾读后感4
合上书卷，我的目光凝驻在扉页，脑海中已经是浮想连翩。鲁迅师长教师怪异的笔风，怪异的角度，描摹出怪异的现实与胡想。虽略微令人难以通悟却仍然难掩其深深魅力，那些文字就那样肆意地在我的思绪里伸展缱绻。
我读《朝花夕拾》，事实是在读甚么？
如斯想着，一幕幕画面最早影绰闪现：长妈妈在夏夜讲着百草园的蛇怪传说、翻阅着《二十四孝图》的少年为不知真假的故事心中悸动、荧幕前瞬息间恍然年夜悟的青年做出弃医从文的抉择、在暗夜诡谲朦胧的黑甜乡中看见无食物果腹的母女俩可怜兮兮彼此依偎、多病的日子里已经是一代文豪的他却怅惘不知该做何施措…这一幕幕配合组成鲁迅师长教师的半生，从懵懂冲弱最早，逐步有了属于他的志向与理想，而且为之追求与战争。
我似是除夜白了。
我读的是人，曾于鲁迅师长教师的生射中留下印记，使他怀想驰念的人；我读的'是事，鲁迅师长教师幼时曾做过的抓蟋蟀、堆雪罗汉、养隐鼠之类童趣实足的事；我读的是情，对故人的记念，对旧事的缺憾，对阿谁时代那样的世界的刻骨攻讦……
我不由哀叹，感伤鲁迅师长教师儿时，封建迷信的旧中国的人们对神鬼的盲目畏敬；哀叹世人的拙笨蒙昧，对国家平易近族命运的冷峭麻木。我更要赞叹，赞叹在世人皆醉的乌黑中独醒的鲁迅师长教师那份意识与伟除夜精神；赞叹他为体味救如死灰的人心，站出来以笔为锋，报复抨击袭击嘲讽腐旧社会和面临他人嘲讽报复抨击袭击的勇气。
我很感谢感动打动，鲁迅师长教师在书里带给我们闻所未闻的怪异故事，和不曾体味的人情世故。我也很感谢感动打动，鲁迅师长教师在百年前带给社会新的思惟，义无反顾地撑持起新文化的记号。即即是救人易，救心难。前路蛮荒，也要“横眉冷对千夫仲铮漫漫修远，也要“俯首甘为孺子牛”。
“与其说鲁迅师长教师的精神不死，不如说鲁迅师长教师的精神正在发芽滋长，分布到公共的心里。”是的。而且我想，到了巨匠“朝花夕拾”的春秋时，他的精神也仍是在世，火焰不灭。
朝花夕拾读后感5
掀开《朝花夕拾》，在墨的幽喷喷香里，发现此外一个鲁迅，拾起花之记忆。——题记
1926年，在北京除夜学正春风自得的鲁迅收到了一个繁重的冲击：因为自己对学生步履的撑持和各类对政府所晦气的文章揭晓，遭到了政府的通缉。无奈之下，鲁迅只能跑到南方出亡。可是，他不能不远离在广州工作的妻子，在厦门除夜学工作，还要遭到除夜学里一群否决自己的人的'架空。这令他激情万分下降。鲁迅想，那就回忆旧事吧，让自己欢畅一点。因而他写下了《朝花夕拾》。
文章都在追思旧事，从童年到少年到青年，却常夹着辛辣的攻讦。因而我记忆最深的为《从百草园到三味书屋》。不是因为它收入了课本，极好分化，又或许也为其中的成分——但我爱的，是那措辞透露出来的发自心里的欢喜与童真。
童年鲁迅，活跃有趣，仿佛一草一木都是活跃的，有趣的。接近泥墙的一除夜片野草，他都能不美观不美观不雅察看上一天，从中找出一堆生物，抓虫拔草不亦乐乎。听长妈妈讲故事，能听到它的“重点”——他人叫你的名字不成准予——仍是万万。都跑到书屋里去了，在课间也找蝉蜕抓苍蝇。如斯心除夜又沙雕的弄法也只有孩童能看到。
可是这朝花，再也拾不起了。父亲生病，庸医乱治，一夜间无邪少年郎立下学医志向，解救万万生病中国人;外出留学，片子，匿名信让鲁迅发现中国弱到可悲。他弃医从文以笔为武，向仇敌们发出尖锐的报复抨击袭击，望阿谁捉虫拔草，烂漫少年酿成了尖锐无情，在钩心斗角中坚定斗争的战士，旧日夸姣，在乌黑社会中磨灭了。
若鲁迅师长教师生于这个时代，他或许就会像冰心一般吧!他会写出万万夸姣，但毫不会如当今这般伟除夜——阿谁时代培育了他，而阿谁时代也需要他;需要他为夸姣发声;需要他为夸姣战争，为之支出，为之牺牲。
只愿鲁迅在阿谁世界，能拾起朝之花，拾起夸姣。
阿谁世界，你仍是是旧日阿谁少年郎!
朝花夕拾读后感6
“朝花夕拾”，顾名思义就是凌晨的花儿黄昏拾起。对鲁迅来讲，就是少年时辰发生的工作老年去回忆，去拾起那片岁月，拾起那段欢喜的年光。
这本书，是“平易近族魂”鲁迅写的最闻名的一部散文集。书中共有十篇散文，《狗.猫.鼠》中鲁迅师长教师描述了他糊口阿谁年月的`三个阶级。鲁迅出格厌恶猫，甚至是仇视与厌恶。因为猫一旦捕食到弱小的猎物，不会让它与世长辞，而是逐步地，逐步地熬煎它，让它生不如死，直到玩厌了，猫才除夜餐一顿。鲁迅经由过程对猫的描述，借物喻人，嘲讽了社会上熬煎弱小者，欺侮弱小者，剥削弱小者的人。而鼠则是苍生，无辜的被反动派玩弄于手掌间，让人惊慌、不安。鲁迅经由过程这篇文章也表达了对弱小者的同情和对施暴者的仇恨。
《阿长与山海经》这篇散文描述了一名中国通俗劳动妇女的形象。本文的主人公长妈妈是一名迷信、爱唠叨的人。作者起先是感应极端的厌恶，但后来却对长妈妈感谢感动打动涕零。我感应传染长妈妈是个简单、善解人意的人，她听闻鲁迅要《山海经》，就在第一时刻给他买了，让鲁迅诧异不已，对她布满了敬意，他人做不到的，她却做到了！记得有一次去西湖玩，我因为幼稚的心灵向除夜人们提出买泡泡枪，爸爸做出无奈的神采，只说：“都这么除夜了还玩阿谁？”外公说：“这仿佛是幼儿园小伴侣玩的。”只有妈妈杜口不言地带我来到了小店，买了泡泡枪，让我欣喜的不知如之何如。这件工作会让我永远难忘。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”我们从这本书中，看清了清末平易近不聊生的画面，联想了欢声笑语的童年，真是让人回味无限！
朝花夕拾读后感7
劳顿了一天，回抵家坐在椅子上。无意中打开鲁迅爷爷的作品，不由神游其中。
"拔何首乌毁了泥墙，将砖头抛到隔邻的梁家去。"这些都是鲁迅爷爷童年时做过的奸狡的事。这就是鲁迅爷爷的"百草园"
所有的人都有童年，而且都有属于自己的"百草园"可是却是各不不异的在草地里捉虫子，拔何首乌，听蟋蟀音乐家们的吹奏。无忧无虑，自由安闲的糊口着，游玩着。这一点，被称为除夜文豪的鲁迅师长教师也深有体味我们何曾不是。
鲁迅爷爷小的时辰糊口在气象好的处所出生避世，可是不懂平易近间的一切，正如鲁迅爷也说得"四面尽是高高的围墙，自己完全不知道外面的世界，如同井底之蛙。"虽有一片"百草园"，但见识却极其少。远远不如外面的孩子。
童年是公允的，将本成分给了没小我。童年是欢愉的；童年是伶丁的；童年是斑斓的；童年也是短暂的.。但常识是人的营养品，所有人城市去进修，但进修是古板的。"百草园"到"三味书屋"距离现实上看起来其实不远，但现实上是寰宇之别。可是所有人都不能不离去斑斓的"百草园"达到"三味书屋"中去糊口。从无忧无虑到那社会私塾。闪现出鲁迅爷爷对时代儿童现实的私塾教育的厌恶。
年光如统一把芒刃，割去人生的一分一秒，也在人的脸上刻出辛酸。使走过的时刻一去不复返。我们不会再从头从三味书屋中重回百草园，让我们面临现实，和鲁迅爷爷一路向童年说再会。
朝花夕拾读后感8
每小我城市有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都留下了夸姣的回忆。《朝花夕拾》这部散文集，讲述的就是鲁迅儿时的履历。
《狗“猫”鼠》记叙了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保母长妈妈的浑朴仁慈。《五嚣张狂会》回首回头回忆回头回忆了儿时一次看庙会的履历。《从百草园到三味书屋》回味了纯挚欢愉的童年和在三味书屋念书的日子。《藤野师长教师》记念日本留学时代的教员藤野，并记叙了作者弃医从文的经由……等一些故事，而主人公鲁迅也从青涩懵懂的少年慢慢变得成熟起来。
而我小我最快乐喜爱的一篇文章要数《从百草园到三味书屋》了。文中，充实描绘出百草园这个萧瑟布满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，滑腻的石井栏，高峻的'皂荚树，紫红的桑椹;鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫皇帝(云雀)倏忽从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑不是一座儿童的乐园，无一不布满生气，无一不布满欢愉，难怪鲁迅师长教师快乐喜爱这儿了。但到了鲁迅师长教师该上学的时辰，他不能不和布满着欢愉的百草园说再会，到三味书屋进修。进了三味书屋，鲁迅师长教师最早了乏味的学生糊口生计生计，“天天只念书，正午识字，晚上对课”，这即是鲁迅师长教师的工作。鲁迅师长教师和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时刻久了，就会被教员叫回来，继续念书，远远不及在百草园里自由、欢愉。
就如《从百草园到三味书屋》所写，我们的童年并不是只有欢畅，都是顺心如意的。但那也丰硕了我们的生平，留下良多回忆。
朝花夕拾读后感9
《朝花夕拾》是鲁迅师长教师所写，作者用了除夜量的对比手法。这本书是鲁迅师长教师回忆他儿时所履历的一切，是对滋养过他的生命的人和物的密意记念。措辞清爽，简单，情切悦耳，是现代回忆性散文的典型之作。
最令我印象深切的就是那篇“从百草园到三味书屋”了。因为它布满着神秘与自由感。这章首要记叙百草园与三味书屋的糊口。作者经由过程对百草园和三味书屋的回忆，默示了自己儿时对自然的酷好，与对常识的追求，和儿童无邪幼稚和欢喜的心理。其中，长妈妈又给作者讲了一个关于“美男蛇”的故事，故事讲述了一小我在晚上听到有个美男在叫他的`名字，但却被一个先成长教师识破了机关，实时解救了他，没有被美男蛇吃失踪踪。作者还悟出了一个事理呢：假定听到有人叫你的名字，万万不要准予他。
作者有不能不从无忧无虑的“百草园糊口”中到“三味书屋”中进修。因为作者上的是私塾，所以并没有太多的时刻去玩耍。反衬写出了作者对“三味书屋”的不满与“三味书屋”的古板乏味。
童年就像一今日志本，假定忘了，也能够掀开来看一看，让除夜脑连结别致的记忆，就恰似童年还没有畴昔。
童年就像一幅画，画上的内容是我们糊口中的欢愉回忆与点点滴滴。
童年就像一杯咖啡，尝一尝，有甜甜的味道，也有苦涩的味道。可是，每小我的童春秋月都纷歧样，酸甜苦辣，灌满我们的童年糊口。
鲁迅师长教师笔下的童年没有遮润色藻饰盖，直接地写出了他儿时的欢愉糊口。《朝花夕拾》这本巨作，是鲁迅师长教师在行姑息木的岁月里写下的，有时刻就回味童年，也勾起了良多回忆。
这本著作写出了作者对儿时的欢愉回忆的感伤与对时刻逝去的速度之快而感应遗憾，同时又警告我们要好好渡过我们的欢愉童年，不要让原本属于我们的欢愉酿成遗憾。
朝花夕拾读后感10
《朝花夕拾》这本书，充实的默示了鲁迅爷爷对昔时阿谁封建制半殖平易近地社会的嘲讽，也使我从中获得了良多启发和启发。
一点，一点，一点点地看完了《朝花夕拾》，连串的时刻，连串的记忆真想把鲁迅爷爷的记忆算作自我的。整本书的措辞异常精练，字里行间又不乏鲁迅爷爷对阿谁半殖平易近地封建社会的无尽嘲讽。
整本书共有十篇文章组成，其中及有写人也有叙事的，搜罗了鲁迅爷爷的童年少年和青年时代的糊口。其中令我映象最深的仍是《父亲的病》了
《父亲的病》这篇散文我读过几遍，在纷歧样时刻总有纷歧样的不雅概念。因为庸医的误诊，父亲的康复来愈重，事实下场不治身亡。在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的'志气。《父亲的病》里写到，在父亲因庸医拙笨而弃世后，为避开那无聊的蜚语，也为了母亲，鲁迅决然到目生的异乡肄业。在日本留学时，为了救国图存，决然回绝了藤野师长教师的死力挽留，又抛却自我的专业，孤傲地投入艰难的文艺步履，当然这一切在文中都只是轻描淡写，可是储藏在字里行间的那股无形的爱国热忱，把每位读者的心都点燃了，这是在良多作家作品中都找不到的感应传染。
而鲁迅用嘲讽的笔调写了庸医误人。以两个“名医”的药引一个比一个怪异，默示了某些中医的故作高深，经由他们的接踵借端辞去，证实父亲的病一步步恶化。经由家庭的变故表达了对庸医误人的深切的怨恨，在感伤中让人体味人生的伤悲。
在现代，虽没有了那时封建的中医思惟及怪异的“药”来故弄玄虚，但庸医和名医的字眼不竭出此刻我们面前，“以药养医”的故事仍然不竭在上演。
《朝花夕拾》这本书，充实的默示了鲁迅爷爷对昔时阿谁封建制半殖平易近地社会的嘲讽，也使我从中获得了良多启发和启发。
朝花夕拾读后感11
这段日子总算是闲下来了，有机缘浸入书中世界了。我欣喜异常，掀开鲁迅的《朝花夕拾》，进入文字的波澜中，触及师长教师的魂灵地址……
早闻鲁迅师长教师的文字是一把刀，尖锐很是。今日之见，果真名不虚传，这文字，威力极强，深深刺入仇敌的关头。
最喜《狗·猫·鼠》这篇文章，感伤其矫捷的措辞应用和立意的深切，时不时地向陈旧陈旧的封建统治和乌黑的军阀势力，施以“冷箭”。老鼠，一种弱小的动物，在动物世界里，属于弱势群体。它们，当然迫于糊口偶然出格，但它们从不干些丧心病狂的事，却经常蒙受“猫警官”们的'“酷刑逼供”，但无人愿为他们伸展正义，因为它们是弱者。被强逼，正常！
我不由堕入深思，联想到了那时的旧社会，军阀当道，租界遍地。社会的乌黑，陈旧陈旧后进。有千千切切的苍生，糊口在水深火热中。可有政府者探访平易近间疾苦？没有！那些贴着“正人正人”标签的统治者，只不外是一个个戴着这子虚面具的暴戾抽剥者。他们以要改变中国后进的脸蛋为砌词，除夜举征集税收，搜索平易近脂，来知足自己的私心，不管底层苍生的一片怨声载道。
鲁迅师长教师的这篇文章当然寥寥几页，却针针见血，发人深省。在这个世界上，“弱肉强食”是亘古不变的”森林律例”。佛家有云：“众生齐截”。但在阿谁年月，仍是存在着陈旧陈旧的封建等第轨制。老苍生处于社会底层，就如同鲁迅笔下的隐鼠一般不见天日；而军阀统治者之流的猫们却摆出一副高屋建瓴的姿态，依仗自己的强除夜，强逼善平易近。却不知，他们也不外是一群欺善怕恶的无能之辈而已。
此刻我们正处于和平的年月，当然没有那时的军阀统治，苍生也安身立命了，对比当初人们的思惟不美不美观念，“众生齐截”的理念也逐步地深切到人们的魂灵中。
或许是阿谁年月叫醒了此刻人们的魂灵吧！
朝花夕拾读后感12
人不外是生老病死。不外，看了《朝花夕拾》的《父亲的病》一文，我对“病”这个词有了更深的理解。
文章讲述了鲁迅的父亲生病时找名医为他治病，却被他治死的故事。鲁迅在文顶用一句话注释：“这就是中国人的‘命’，连名医都治欠好。”是的！这就是旧中国的糊口！这类糊口来自疾病，而中国人的精神这就是一种封建迷信和拙笨的病！这类疾病没有治愈编制。只有打破“培育汲引封锁社会”的铁笼，才能更生。
当然我父亲的病不是出格严重，但在这些所谓的“名医”眼里，都无所谓，事实害死了我父亲。其实名医都有自己的`病。这类病不会害死人，但会让人的心逐步坠落，变得泼辣不人道。所以，只有朴重的人才是真正健康的。其实心里有成见的人，欠好的人都是有病的。
医治他人首先是医治自己，只有把自己的心灵先治好，然后才能医治他人。只有具有健康的心态、没有成见、开放的人，才能具有真实的健康、真实的幸福和成功。
鲁迅的时代是一个迷信、残暴、封锁的时代。闫夫人也在父亲快死的时辰叫鲁迅除夜叫除夜叫，让父亲不能平宁承平。陈连河很珍贵，但没有能力。当他看到自己没法治愈时，他还说他需要查询拜访任何犯警步履，并暗示这是他前生的问题。在这个杂乱残暴的世界里，他的父亲在这些得了“心脏病”的人中心疾苦地弃世了，这让鲁迅很是怨恨封建主义，怨恨心中的疾病，怨恨那些驰誉无实的无能之人。
疾病和心脏病在封建社会中一一默示出来。心脏的疾病比一切都加倍残暴和无情。
除夜夫能治病，但不能治芥蒂，只有自己才能把芥蒂去失踪踪……
朝花夕拾读后感13
不除夜白鲁迅为甚么把“旧事重提”改成了“朝花夕拾”，但不能不说，夕拾的朝花，不成是旧事的，反却是新事，欢畅事，沉痛事。
这篇文章可分为五种味道：酸、甜、苦、辣、咸。
酸。简直，鲁迅的文本有点酸，甚么酸？心酸。
你看到《父亲的病》，作者从不正面写家境式微的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在摆布驰驱瞻前顾后的疲态，概况上是安然安祥安平，但心里却按捺不住，到最后，衍夫人调拨作者喊父亲，却遗留给作者的“最除夜的错处”
悦耳肺腑的是，背后不乏对衍夫人自私的多话做出不良形象的嘲讽。
甜。不要说阿长与过年见礼的温馨，也不要说，也不说看社戏、看五嚣张狂会时的欢愉强烈热闹，单提起百草园“油蛉在低唱，蟋蟀们在这里操琴”的童趣，一切心里感应传染的无邪浪漫，一切体味的激情亲热柔情，又仿佛搭上了怪异的鲁氏桥，进了甜美的童年家乡。
苦。成了“名人”“正人”的仇是苦，阿长，父亲的死是苦的.，藤野师长教师的死是苦的，跳进了老家里的“除夜染缸”不自由，是苦的。辛亥革命苦了，人平易近苦了，鲁迅苦了，也苦出了这本书，在残暴、乌黑、瘴气的旅途中《朝花夕拾》。
辣。鲁迅的素质。辛辣的笔风，自然会有它的笔尖指向人群。那句“横眉冷对千夫指”的形象塑造了一个坚定的汉子，对否决派、保守派势力的报复抨击袭击和奚落是无情的。
好比，对陈、徐的繁言小气的嘲讽在嘴里有点辣，但入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。
咸。眼泪的味道。简单悦耳的散文，足以让人流泪。老一点一点的，是《朝花夕拾》能被抽泣的盐，染咸的是回忆，溅起的是读者沉思的心。
读过回忆录的人，也都是风月残花，追风寻影的闲情逸致，却没有看到夕拾的朝花也别有一种味道，也就是，百味不离其宗，朝花夕拾一样艳。
朝花夕拾读后感14
鲁迅师长教师的《花夕拾">朝花夕拾》有一个脱俗的名字，一会儿就吸引了我。那如统一朵斑斓多彩的花在凌晨的阳光点缀下悄然无息的绽放自己，待到夕照时分在去摘取，花亦那花，却失踪踪去了晨时的艳丽与芳喷香，但让人浮想连翩，同时味无限。
在《朝花夕拾》中鲁迅对一小我物用了良多描述，在不华美的文字中闪现了对这小我的'爱，她就是阿长。阿长是鲁迅儿时的保母，她有这一个典型的农村劳动妇女的形象，她爱唠叨，她爱“切切察察”，拙笨迷信，但更多的是简单仁慈，她踩死了鲁迅心爱的小隐鼠让鲁迅对她很是的仇恨，但她寻购赠予鲁迅渴求已久的《山海经》，又让鲁迅对她心生敬意与感谢感动打动。
在书中还有一小我斗劲有代表特点，他就是鲁迅日本的同乡，范爱农。他是一名醒觉但没法在那时乌黑社会安身的常识分子，他在革命前不满社会而追求革命，辛亥革命后看到革命的不完全又备受冲击，最后怀揣着疾苦与苦楚与这个社会让步，在与友人游湖时投湖自杀。从这两小我物中我们可以看到封建社会对人平易近的迫害，但在《朝花夕拾》中也有夸姣的回忆。
细读《从百草园到三味书屋》，便可以爱感应传染到那份字里行间披发出的顺其自然、童真无邪，和对除夜自然的酷好，倏忽间，我仿佛看见了年少的鲁迅跑进百草园，与他的昆虫们为伴，又采摘野果，仿佛又看见了寿镜吾先成长教师在专一的念书，孩子们却在各干各的事，而鲁迅同窗正在画画。在这本《朝花夕拾》中我们感应传染到了夸姣的回忆和理性的攻讦，或许这就是鲁迅成为名家的启事吧！
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