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百年孤傲读后感(合集15篇)
当赏读完一本名著后，想必你有良多可以分享的工具，这时辰辰，最关头的读后感若何能落下！万万不能认为读后感随便应付便可以，下面是小编帮巨匠清理的百年孤傲读后感，但愿对巨匠有所辅佐。
百年孤傲读后感1
加西亚·马尔克斯的《百年孤傲》，写了一个家族百年的兴衰史。七代人，曾轰轰烈烈，却始终逃不失踪踪的是孤傲。
家族中的第一小我，何塞·阿尔卡迪奥·布恩迪亚曾是族长式的人物，受人爱戴、恭顺。吉普赛人的到来，打破了小镇的安好，体味到外面世界的奇异，让巨匠有一种试探的欲望。但事实下场，这家族中的第一小我，因失踪踪眠症而发狂，被绑到院中的栗树下面，孤傲终老。
家族中的最后一小我奥雷里亚诺，几近终其生平都在研究马尔基亚德斯的羊皮卷。破译了其中的密码，却是全数家族百年的兴衰史。羊皮卷的首页上闪现的是:家族中的第一小我被捆在树上，最后一小我正被蚂蚁吃失踪踪。
生射中所有的辉煌，终将需要伶丁来了偿。人生终将是一场单人的不雅参观，孤傲前是苍莽，孤傲后是成长。面临孤傲，每小我都在用自己的编制来排遣。乌尔苏拉的动物小糖果；奥雷里亚诺·布恩迪亚上校在作坊中几回再三做小金鱼；奥雷里亚诺第二的狂欢，天天11点抵达的火车为他运来一箱又一箱的喷喷香槟和白兰地；阿玛兰妲采办优等麻纱，织布为自己缝制寿衣，织布就用了四年，扣子缝上又拆失踪踪。
百年孤傲，揭露的是在时代除夜布景下，最泛泛人的`无奈与挣扎。每小我都有着不起眼的齐截，所以不要错过生射中明灭的机缘。正如马尔克斯说:“别错过机缘，因为人生比你想象中的要短。”
《百年孤傲》中有一句话震悦耳心:我们笑着说再会，却知道再会遥遥无期。我们生平中有若干良多若干好多次碰见，就会有若干良多若干好多次分袂。有时辰的再会，或许就是不再会，一回身，可能就是生平。缘分是个很奇奥的工具，缘来时，天际海角的人都可能多次偶遇；缘散时，哪怕住在临街也不再重逢。是以，我们理当学会珍惜当下，珍惜具有。
每小我都履历过孤傲和苍莽，当你身陷人生低谷时，无妨读一读这本书。假定你真的孤傲了，没需要担忧孤傲，而是要学会享受孤傲，碰着人生的盘曲安然面临。我们不能活在畴昔，甚么时辰解缆也不会晚。
百年孤傲读后感2
在高中的时辰就接触到《百年孤傲》这本书里面的一个章节，那时泛读了一遍，并没有感应传染有甚么出格的。四年后，履历了一些世事儿，加倍快乐喜爱这本书了，就感应传染这个书名都那么富有哲理。完全的看完这本书是在除夜三插手夏令营的阿谁暑假里。
几回再三的名字，不合的孤傲演绎出一场波澜壮阔的孤傲史，更切确的嗣魅折射出平易近族的辛酸史。一百年的岁月，7代人的故事在马贡多几回再三更迭，到最后却没有留下半点痕迹。
拉丁美洲平易近族解脱不了历史因袭的圆周率，走了一圈，又回到了起点。就像中国近代一样，布满了心酸血泪。但有些不合的是，中国近代的的国平易近是麻木，是鲁迅笔下的看客；而拉丁美洲国平易近是孤傲，一小我把自己束厄狭隘在自己的世界里，任其自生自灭也不愿意彼此交流。中国麻木的国平易近仿佛还可以找到一群“志同志合”的人，当加害者的屠刀进行同胞的时辰，有的还可以不约而合的爆发出笑声。
布恩迪亚家族他们脸上那种一望便知的独有的孤傲神气是阿谁时代平易近族的符号，马尔克斯鞭辟入里描绘出时代的哀思。在这场波澜壮阔恢弘的史诗中，你仿佛能够身临其境的感应传染到他们的孤傲，仿佛你就糊口在马贡多小镇上，目击了一切事物的发生。我们孔殷的想探知羊皮卷的奥秘，就当羊皮卷破解时，我们呼吸急促，揭穿谜底的那一刻老是悦耳心弦。可是，当羊皮卷甚么的面纱被揭开之时，布恩迪亚家族最后一代人被拖进了蚁穴，马贡多也在沙暴中衰亡。
在我看过的'作品中，没有哪一本给我如斯的震撼。《百年孤傲》让我深切的体味到孤傲的素质寄义，跟让我看到了拉丁美洲悲催历史的本源。一场心灵的不雅参观让我与现实脱开又回归现实，审阅着这个世界。现代人的孤傲感有来自与何处？人类愈来愈体味外太空，却不知道自己的邻人是谁。人类在鼓噪中尽兴畅欢，却在也是人静时不感应传染感应空虚。科技带给了我们财富，也带给我们孤傲。
人类甚么时辰会逃走孤傲的枷锁束厄狭隘呢？或许科技的成长，人类用于不会了。只会越陷越深了。
百年孤傲读后感3
初一时，闲来无事，发现舍友书厨上摆着一本《百年孤傲》，便借来读读。我陆陆续续地用了快要一个月的时刻才读完，读完往后的第一个感应传染就是解脱，我解脱了，布恩迪亚家族也解脱了。
《百年孤傲》讲述的是布恩迪亚家族七代人的传奇故事和沿海小镇马孔多的百年兴衰。嗣魅真话，这本书简直难明，光是书中理不清的人物关系和近似却又不合的人物姓名就够让人头疼的。可是，好书就是有让你硬着 头皮读下去而且自虐式的想去读第二遍的打动。当你真正走进布恩迪亚家族中去的时辰，你就会感应传染到那种想解脱孤傲但却死也离不开它的纠结，矛盾和疾苦。
我认为除夜除夜都中国读者被马尔克斯的作品吸引的启事，不外乎是怪异魔幻的写作手法和还有深意的主题内容。先从写作手法上来看，马尔克斯已然被打上了魔幻现实主义作家的标签，可是魔幻是表，现实才是里，这类表 里如一的连络使得《百年孤傲》从小说的一最早，吉普赛人带着磁铁不美不美观像仪来到马孔多的时辰，这类现实与魔幻的连络就已让读者堕入了惊心动魄的现实和源于神话传说的胡想中。从主题内容上来讲，由小及除夜，《百年孤 独》被看作是拉丁美洲奋斗历史的完结。《百年孤傲》中浸淫着的孤傲感，其首要内在理当是对全数磨折的拉丁美洲被架空现代文明世界的'过程以外的愤激和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、和这块除夜陆上人平易近独 特的生命力、保留状况、想象力进行怪异的研究往后组成的强硬的自年夜。
良多人对《百年孤傲》都只是望而却步，很想去读，却没法深切到作者描绘的阿谁触手可及但又不敢触摸的世界。
百年孤傲读后感4
我对所有工作都有欢兴奋乐喜爱，所以我经常受骗，在一个冷峭的社会里，你的热忱在他们眼睛里就是不成熟。他们为体面活，你为欢兴奋乐喜爱活，你感应传染你这样很欢畅，他们感应传染你很无聊;你感应传染你很真诚，他们感应传染你在标榜自己。所以，我此刻即便有欢兴奋乐喜爱也会装做“泛泛心”的模样，只是为了知足除夜除夜都人的思惟编制，因为只有这样，他们才感应传染我这小我斗劲靠得住。激情永远不能放在口头上，放在口头上就是闷骚--马上就给你扣帽子。你必需“一个巴掌上去，给人看到五根手指头”，他们才感应传染你和他们一样。一样了，接下去才可以交流。纷歧样就要培育，培育不出，就是你领不清--人生除物欲和强逼以外，几近一无所有。即便如斯，还要彼此误读、有时夹带了各类自嘲与讥讽。难怪当我读过《百年孤傲》这样的小说往后，竟会流泪。我的`生命接下去的一切仿佛只剩下白描了。我不会缝殓衣，也不会做小金鱼，更不会升天。杀失踪踪三千多人对我来讲也只是一个数字而已，我是何等盼愿糊口呀，但糊口却连看也不看我一眼，我被禁锢在羊皮纸里，因为我很孤傲;因为我很孤傲，所以我只能去阿谁处所……
这本书有些章节很反常。好比猪尾巴、便盆房、“失踪踪眠热”等等，但措辞却很简单，而且直接触及到了每小我的泛泛糊口，所以，它才有如斯震悦耳心的力量。人，这类卑劣的工具除夜除夜都气象下就是这样的。他们除孤傲，一无所有。甚至连抽泣的时辰，也没有眼泪。心里想的仍是最现实、最靠得住、也最无聊的琐细零星。能在马尔克斯字里行间中读到乖戾、愤慨(而不是魔幻)的人才是真正读懂了这本小说。可是读懂往后又能若何呢?甚么也做不了，一切都是注定的悲剧，再往后人们会称号这样作品叫“伟除夜”--仅此而已。
百年孤傲读后感5
在读《百年孤傲》之前，我一贯感应传染我是个等闲入书入戏的人，但读罢《百年孤傲》，书里面的离合悲欢、跌荡升沉、生离死别仿佛和我之距离了一层下雨中的玻璃墙。每当我仿佛身临其境的时辰，总有一层新雨将玻璃从头淋得恍忽。或许是正因作者总以戏谑的口吻描述近似神话的各类场景，或许是正因书中人物狂野的孤傲离世俗的自己过度遥远。
整本书中，每小我都是一个孤傲的个体。从家族第一个霍赛阿卡迪奥，到最后一个具有家族较着特点的奥雷良诺。从立崖岸果敢轰轰烈烈的奥雷良诺除夜将到精神充实通俗而伟除夜的乌苏拉老妈妈，从纯粹如天使的俏姑娘雷梅苔丝到快乐喜爱强烈热闹甚至于娶了两个妻子的双胞胎之一。
一部复杂重除夜的百年家族史，一部脉络清楚的处所兴衰史。在时刻的洪流中，小我在除夜布景的升沉中显得那样无力。孱羸娇小的被夺去生命，孤傲执着着的留下哀思的`痕迹。无故弃世的雷梅苔丝的萝莉像被作为祖母的形象保留，到最后仍然在咬手指的雷贝卡执着的不愿死去。履历夺走3000人生命动乱的阿卡迪奥得不到任何人的坚信。他们都是人群的异子，孤傲的极端。
对我，则早已习惯了与孤傲为伴，未必欢畅，但也未必哀思。孤傲是一个陪同人生平的火伴是一个既定事实，与其否认，与其抗争，与其无谓的回避，不如理解它，拥堵的人群里让它呵护你回家，周六的上午让它陪你吃早餐，清理阳光，周日的下战书让它陪你晒晒太阳，晒晒俱疲的身体与心灵。
假定你和我、和除夜除夜都人一样，周期性的抑郁，无妨看看这本书，让书中孤傲人的莽撞激起你无畏抗争的勇气。或许，我们能够活得更牛逼哄哄，起码在他人眼中。奥雷良诺除夜将死去的时辰，我心中一阵疾苦，就是这么想的。
我坚信，这本书能给我的，远远不止于此。
百年孤傲读后感6
《百年孤傲》，是我用时最长，浏览下载最细心、又最意犹未尽的一本书。不要说浏览下载时偶有跳跃，哪怕稍有懈怠，你都看不出所以然了。加西亚·马尔克斯的《百年孤傲》，人物之多、关系之复杂、名字之相像、情节之迷离，简直令人叹为不美不美观止。可你若看进去，我保证你不想将目光移开，这本书吸惹人到不想吃饭、不想睡觉的水平，连我此刻写书评都是打动的。评论名不虚传的存在，假定生平只看一本书，必定是《百年孤傲》;假定书架上只放一本书，必定是《百年孤傲》;一千年后还可能传布的老故事，必定是《百年孤傲》。
《百年孤傲》1982年获诺贝尔文学奖，而加西亚·马尔克斯作为诺贝尔文学奖“独一没有争议的获奖者”确是实至名归。他概略操作了魔法，给你讲了个糅合了现实与虚幻的传奇故事。在加勒比海沿岸的小镇马孔多，一个家族，七代人，一个世纪的'风云幻化、百年兴衰，所有扭曲的战争、纵容、欲望、疯狂都写的万般合理，魔幻有趣。好快乐喜爱这本书，最除夜知足了好奇、探险的浏览下载体验，并细细读出了《百年孤傲》深切骨髓的孤傲，还功不成没捋顺了所有人的人生。
曾在喜马拉雅听过《百年孤傲》，可只几个章节就因各类复杂抛却了，听书不管若何没有浏览下载过瘾，良多时辰连反映、品味、咂摸的时刻都没有，就像速食，而速食都欠好吃。也曾读过加西亚·马尔克斯《霍乱时代的恋爱》，是极棒的，自可是然在书堆里会继续拿起他的《百年孤傲》。念书可以发现自己的陋劣，读的越多发现越多;而念书也能带你履历良多人生，你可以读读《百年孤傲》，因为只这一本书便可以带你履历许良多多人生，那些梦幻的、疯狂的、有趣的、孤傲的人生……
百年孤傲读后感7
断断续续的读了很长时刻才读完这本书，读了年夜年三更本的时辰还在为阿玛兰妲的孤高和不成理喻感应愤慨，还在为双胞胎兄弟的豪恣放任感应生气的时辰，在书的结尾却感应了很是的疾苦，从拉乌尔苏弃世往后，小说也快走到了终点，联系着他们几代人的纽带没有了，这也为最后的悲剧慢下了伏笔。
一个小镇从祖先最早的斥地，到最后全数家族只有阿谁猪尾巴小孩儿，出格是最后只剩他一小我的时辰，不成是他孤傲的问题，而是他对全数家族的历史完全不体味，也无从知道，就是那种苦楚。带着这类苦楚全数小镇从地球上磨灭踪了，而再也没有人会体味这个小镇的历史，也无从考证。
这让我想起了我的家乡，我家是隶属于东北林区，感受林区的总部在那，我们林区的职工也都在厂部四周栖身，那时辰厂部一派欣欣茂发，院里的凉亭，双方的喷水池，厂部气派的除夜门，都是我们常去玩儿的处所，最首要的厂部的除夜部门步履法子都是由我爸爸带着他的'那帮工程队完成的，还记得他在家里的时辰做的凉亭上四角的龙头和蹲在亭子上面的神兽，和做院墙的时辰用水泥打的花架。
过年的时辰天天城市去好几拨扭秧歌贺年的人，此刻过年的时辰已没有这样的气象形象了，出了过年除夜部门时刻都去城里打工了，镇里有点儿钱的都去城里买房子了，厂部也是野草横生，将水泥地面和砖地埋在里草丛里，喷水池也早就没有水了，在假山的旁边斜斜的横生出一株杨树来，凉亭也是良多若干良多若干好多年没有从头粉刷过，柱子上的漆除夜片除夜片的脱落，蹲在四角的身手和龙头已露出了水泥的素质，涓滴没有色采。墙根底下的野草疯长着。墙上的口号时隐时现，一派萧瑟的气象形象。
百年孤傲读后感8
百年孤傲，是谁在孤傲中存活
"我所感受的孤傲是甚么？我所感受了孤傲到底而孤傲仍是为了孤傲，仍是为了孤傲而伶丁？″这是我看完《百年孤傲》后，所不由自立发出的感伤。可我想理当有甚么人其实不知道这一本世界名著，其实不知道何为″百年孤傲″。
而这本书讲的恰是一个家族，一个世纪，七代人的故事传说：乌苏拉尔，原书第一代男主人公的妻子。她概略是书中活的最久的人之一了。而我们正可以在她眼中，看到这个家族近百年的成长史。本一最早乌苏拉尔只是一名尽职尽责的妻子。后来，他最关心孩子的母亲。再后来，她是祖母，是曾祖母，是曾曾祖母……她老是在忙碌，忙碌赐顾帮衬家人。夸年夜一点的说，她为这个家族操劳了近百年。在漫长的年光后，她那青春容颜不再，她那精壮的身手不再，她亲手组织起来的强烈热闹的'宴会不再……岁月暗暗在他生命活力往后，又暗暗地收了回去，可乌苏拉尔仍想为这个家族忘我奉献。她不想让他人麻烦，不想让他人知道自己已双目失踪踪明，已到了糊口完全不能自理的时辰。到了最后的最后，乌苏拉尔成了曾曾曾孙儿的"除夜玩偶″，他们把蜥蜴等工具放在她身上做服装。她的背上一度被发现趴满了水蛭……阿谁她操劳了年夜年三更辈子的百年家族啊，事实下场落下了帷幕。没有人询问过他的故事传说，没有人知道他的理想，没有人，没有人在乎过她的感应传染，仿佛她所做的一切都是不移至理。可是，乌苏拉尔生平其实不是小说的主线，家族最后一人被蚂蚁拖走，阿谁强烈热闹的孤傲的家才事实下场磨灭光茫。
或许吧，或许我只能用书中的一句话来总结她的生平吧：“生射中曾有过的所有辉煌，终将需要用伶丁了偿，人生终将是一场单人的不雅参观，一小我的成熟，不是你多长于和人酬酢，而是学会孤傲和平相处，伶丁之前是苍莽，孤傲事后即是成长。”
百年孤傲读后感9
“文学是为了冷笑人们而做出来的最好的玩具。”这句话是最后阿谁和阿玛兰塔·乌苏拉爱的起死新生的奥雷良诺的伴侣阿尔瓦罗说的。那么加西亚·马尔克斯写这本书我可不成以看作他在冷笑，而且不单仅是拉美的历史。
今全国午在藏书楼一口吻读完了最后四章，其实早在读到老阿玛兰塔死的时辰就已最早不安了，虽然说往后的家庭成员在必定水平上中兴了此外一种形式的家业，可是那种急躁虚华恰是预示从波峰下滑直至式微的最好嘲讽。这个时代就这样式微的最早了。
作者以平直的措辞讲着看似与他无关的故事，语气里没有神采，可是傍边有似同化着弱弱的同情。每小我孤傲的编制都不合，却又是一脉相传。这个家里是由女人来撑持的，所以孤傲就显得风情和悦耳了。
可是，他是这么冷笑的。追求科学与外世界的被科学和超脱的精神熬煎而死；举世漂浮见多识广的事实下场仍是回到这里怪僻而死；齐心专心操守家业，默默打理内务的被煎熬而死；介入战争、起义和游行勾当的因对斗争的惊慌而死；纯挚的升仙，恶俗的堕地，在与除夜自然的抗争中，全数被意识卷走，剩下干扁侵蚀的躯壳。
最后得知墨尔基阿德斯为这个家族早就预备好密码羊皮书，我仿佛看到了长满绿斑的吉普赛老头闪着黑色混浊的眼睛嗤嗤地笑，笑这个家族以看不到的程式渐渐地进行。每个布恩地亚家族成员和与其有联系关系的外人本都具有不凡的力量，所有人的力量在明处彼此陪衬，却在暗处抵消。让孤傲有了优势。
我们在看着，仿佛自己成了最后的奥雷良诺，浏览一本已铺叙好的.镜子，在镜中是不是看见自己与四周不竭的坚定着，孑然一身。我们遵循作者设定好的线路笑着小说中人物的拙笨，笑着不合平易近族的无聊，笑着旧时人们的后进。但自己是不是真的就那么精明发家？我们的赋性就是傍不美不美观者，却没法傍不美不美观自己，这部书事实下场反射出作为傍不美不美观者的卑劣。
我们被同情地冷笑了，不外我们还好有这面镜子，看看自己僵硬的神采。
百年孤傲读后感10
在拉美文学百余年的成长过程中，闪现过良多不合的门户，这些门户都深深的改变了世界文坛。而哥伦比亚闻名作家加西亚。马尔克斯，则以其对现实世界魔幻般的思虑和诉说，草创了魔幻现实主义这一文学门户，而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。
刚刚最早浏览《百年孤傲》时，我们会发现作品中有两处稀少的处所，其一是书中诉说的故事除夜都荒唐绝伦；其二是作品中人名的几回再三闪现和不异怪事的几回再三发生。在现实糊口中不成能会有延续了四年多的雨，一个老年神甫不成能只喝了一口可可茶就可以浮在空中，死者更不会因为耐不住伶丁就重返人世……但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人稀少的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，汉子不是叫做阿尔卡迪奥就是叫做奥雷里亚诺，而家族中各类稀少的工作，在家族的第一代草创人阿尔卡迪奥直抵家族的最后一个守护者奥雷里亚诺的身上几回再三的发生着。联系到作者的创作年月和糊口气象，我们不难发现这意味了甚么。
作者在《百年孤傲》顶用梦幻般的措辞论说了创业的艰辛，文明的闪现，繁衍与保留，恋爱与哗变，诺言与胡想，成本主义的发生，内战的爆发，垄断成本主义的进入，平易近主与共和之争等足以影响拉美的除夜事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马尔孔多的`村庄中。把布莱恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷里亚诺浏览了记拭魅这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面所有的一切，我都曾看到过，也早已知道！”作者恰是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的不雅概念，即近代拉美百余年的历史是几回再三的，拉美的成长和历史过程都阻滞不前。
《百年孤傲》是一部有趣的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的成长更是令人费解。当你读完他，掩卷长思，你却可以感应传染到作者对历史的几回再三。对拉美的孤傲百年的思虑。其实不由自立的沉浸其中。
百年孤傲读后感11
《百年孤傲》，作为为马尔克斯博得了诺贝尔文学奖的成名作，它无异是一本不容错过的超卓小说。良多人分化这部作品，说它反映了拉丁美洲的历史演变和社会现实等等。我只能作为读者，去讲述这部小说中最令我记忆深切的，两位迥然不合的女性。
“乌尔苏拉象丈夫一样勤恳。她是一个峻厉、活跃和矮小的女人，意志坚定，概略生平都没唱过歌，天天从破晓到深夜，四周都有她的踪迹，处处都能听到她那浆过的荷兰亚麻布裙子略微的沙沙声。”
比起阿谁很是经典的开首，我想这句话要显得通俗的'多，是以凡是不被人所寄望，这是这本书中闪现的第一句正面描述乌尔苏拉的话语。正像书中所描述的那样，乌尔苏拉这样一名看似通俗的女人，她的勤恳和坚定是她身上最为刺方针闪光点。她是一名妻子，一名母亲。不管是她的丈夫为怪异的学术痴狂之时，亦或是发现她的子孙堕入了荒唐乖张的命运傍边，她都不懈地与命运抗争着。试图让逆境得以改变，让人与人之间多一丝联系，统一路分手的力量。
当然最后这类考试考试仍以失踪踪败了却，而她的晚年也在由眼疾带来的恍忽乌黑和过于悠长的岁月而至的慢慢衍生的的孤傲感中渡过。但她的热忱坚定，在一堆脾性孤僻怪异的族人中显得尤其珍贵珍贵。而由她所规画的，几代人同堂而居的糊口，也一度是《百年孤傲》中最为幸福夸姣的场景。
阿玛兰塔·布恩迪亚，乌尔苏拉的小女儿，这位脸蛋娇俏的少女爱上了钢琴技师皮埃特罗。吃醋使她不惜几回再三破损表亲丽贝卡与他的婚姻，直到无意中毒死了哥哥的妻子，年幼而贤淑的蕾梅黛丝。强烈的悔意与仇恨交叉，扭曲了她的心理。她与皮埃特罗交往，但却又回绝与他成婚，使得皮埃特罗为此自杀。出于悔怨，她专心烧伤一只手，毕生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人。但心里的孤傲、苦闷让她难以忍耐，甚至和刚刚成年的侄儿鬼混，即便如斯她始终没法解脱心里的孤傲。她把自己成天关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。
百年孤傲读后感12
偶然得知，我手上的这本书，是中国第一次获得正式授权出书的。之前若干良多若干好多名人，搜罗深受马尔克斯影响的莫言，翻阅过的《百年孤傲》，都是盗版。倏忽感应传染它额外珍贵。
说的是孤傲，看见他人写的读后感都是环抱着这两个字而写。不不不，你们都弄错了，不是文艺青年自己喝着咖啡所发出孤傲的感伤，不长短主流们吵嘴人生的孤傲，更不是天天宅在房间里没伴侣的那种孤傲。
这类孤傲，是一个根深蒂固，生成脾性的人，非一般外物所能改变。是一种追求理想事后，发现这类追求根柢没成心义，多年来的精神支柱倏忽衰亡所带来的那种孤傲与彷徨，正如奥雷里亚诺·布恩迪亚上校，“被迫筹谋三十二场战争，打破与衰亡之间的'所有和谈，并像猪一样在名望的猪圈里打滚，最后担搁了快要四十年才发现纯挚的珍贵”。也正若何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，家族的第一人，追求科学而事实下场精神反常，被捆在树上至死。
最稀少的莫过于全数马孔多都堕入了失踪踪眠症的泥潭里，一贯不睡觉，但却一贯遗忘工具，不能不在每样工具上贴上标签，杯子、碗、凳子之类的。这是一个平易近族的孤傲，他们盲方针追求，只知道不竭地往前走，却不知道自己在追逐甚么，而死后的事物——历史，却被他们逐步遗忘。而糊口在这里的何塞家族，一共履历了六代，但每代却只是第一代的轮回，改不了那种流淌在血液里的盲目，神驰虚无的工具。
但马孔多的女人们却是坚定自力。她们务实勤恳，乌尔苏拉赐顾帮衬全家，开糖果店赚钱不竭建筑家；阿玛兰坦热中于刺绣；蕾梅黛丝则心肠仁慈。而她们都带有传奇色采：乌尔苏拉活到一百四十岁，阿玛兰坦和死神对话，而蕾梅黛丝则飘上天去了。
马尔克斯的这番回覆，恰是对马孔多的孤傲的注释。
百年孤傲读后感13
孤傲的力量是恐怖的。书中描述的布恩迪亚家族七代人都在孤傲中死去，他们的履积除夜致是不异的，在马孔多这一片土地上，没有前进，没有立异，天天几回再三上演一样的剧情，糊口在那儿何处的居平易近注定是不欢愉的。政客们的子虚，统治者们的残暴，公家的盲从和拙笨，拉丁美洲的历史是不竭几回再三着的怪圈，不是前进，而是盘桓。荷塞·阿卡迪奥·布恩迪亚与妻子乌苏拉以不凡的胆识和开放的精神，草创了马孔多的'富贵。因为马孔多隐没在宽广的沼泽地中，与世阻遏距离。他决心要斥地一条道路，把马孔多与外界的伟除夜发现毗连起来，他曾向妻子埋怨说道：“世界上正在发生不成思议的工作，我们旁边，就在河对岸，已有良多各色各样奇异的机械，可我们仍在这儿像蠢驴一样地过日子。”可惜的是，他却被家人绑在一颗除夜树上，几十年后才在那棵树上死去。荷塞死去了，连同马孔多的文明。往后的几代人，也几回再三上演着一样的悲剧，导致马孔多狭隘、后进、保守直至式微，到最后全数马孔多就被一阵来历不明的风刮走了，从地球上磨灭踪了。
读这本书的时辰神采是压制的，因为整本书几近没有向上的积极气息，有的只是孤傲和颓丧。才发现自己是这么地惊慌孤傲，厌恶孤傲。我们天天都糊口再一个日新月异的世界里，科技发家，文明前进，我们马不竭蹄地向前奔跑。因而我们最早反思，是不是是节奏太快了?是不是是法度楷模太仓皇了?是不是是该停下来，寻觅一份舒适，让心灵歇歇脚?可是只有停下来才会发现，原本我们不竭地往前赶才是我们想要的，我们只有不竭地立异，不竭地前进，我们才会欢愉。
百年孤傲读后感14
以很快的速度看完了《百年孤傲》，印象最除夜的不是所谓的魔幻现实主义手法，而是近一百年来布恩迪亚家族里那一种传布已久的孤傲感。这类孤傲感当然在最后的那场飓风中磨灭了，可是，这类孤傲感不是因也不会因为墨尔基阿德斯的预言或许是乱骂而磨灭，这类孤傲感是发自心里的。
家族里的每小我在成熟之前都像乌苏拉说的那样很乖，可在胡子长出来往后就像变了一小我一样。这类改变，我认为概略是他们自己的`生命到了与自己的孩提时代拜此外时辰就倏忽迷惘了。这类迷惘，来历于自己与气象与生命的关系。倏忽发现自己的生命在这样一个气象下没有了标的方针，在成立马贡多往后，霍塞阿卡迪奥布恩迪亚率领着他的伴侣们去寻觅外面的世界，布恩迪亚上校筹谋的那三十二场不成天色的战争现实上是为了一种立崖岸，奥雷良诺第二先前的穷奢极欲莫非不是一种空虚吗，连这个家的主心骨乌苏拉，谁能说他的心里不也是孤傲的吗？每小我的孤傲，导致最后的心理畸形，也就演酿成了命运的畸形。
人是理当自履历某些患难，履历某些工作，或是在无风无浪的糊口中悟出一种立场，这一种立场可使我们不孤傲，或许身边没有若干良多若干好多人，可不会让我们为一味的孤傲去筹谋战争，在失踪踪败后把自己锁在房子里作小金鱼。不会让我们没有勇气去追求自己的恋爱。其实每小我都有书中的那些人孤傲的趋向，都可以找到自己的影子，可要不要那样的在世，像布恩迪亚家族的那些人无病而老死？谜底必然是不要的，我们的糊口是现实的，有时辰想得太多，会导致这类孤傲的迷惘。
孤傲让自己把自己锁起来，自己把自己锁起来又增添了孤傲感，乌苏拉不会除夜白，他想把自己的子孙培育成教皇的设法的关头不在于看住他，而是在于教育那种缓和，家庭的缓和，糊口的夸姣神驰，自己的人生仍是空白，可以在这张白卷上写下辉煌。这样，孤傲不会延续一百年。
百年孤傲读后感15
《百年孤傲》是我很是快乐喜爱的的一本外国小说，从捧起这本书的那一刻最早我就深深地被其措辞的魔力所吸引——“多年往后，奥雷里亚诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参不美不美观冰块的阿谁遥远的下战书。”恰是这别具一格的开首编制吸引我好好的把这本书看下去，从而获得了一次夸姣的浏览体验。
《百年孤傲》的作者是哥伦比亚闻名作家，诺贝尔文学奖得主加西亚·马尔克斯，是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品中的代表作，也是独一一部获得诺贝尔文学奖的美洲文学作品。《百年孤傲》描述了布恩蒂亚家族七代人的命运和小镇马孔多的昌隆到式微覆灭。马孔多是哥伦比亚农村的缩影，也是全数拉丁美洲的缩影。
从布恩蒂亚家族的第一代人来到马孔多，经由几代人的全力将家族发扬光除夜，事实下场仍是难逃式微的命运。布恩蒂亚家族的最后一人，长着猪尾巴男婴被蚂蚁吃失踪踪，布恩蒂亚家族完全磨灭踪在世界上。布恩蒂亚家族的'每位成员都是孤傲的，他们各自具有一个属于自己的世界，当然他们的心灵备受孤傲的熬煎，但他们心里深处同时又享受着孤傲。孤傲让家族的成员之间窘蹙了沟通，关系变得冷峭而僵硬，一个没法齐心合力的家族注定会走向衰亡。
孤傲是甚么？是羞于启齿的奥秘？是不愿奉告辞人的设法?仍是自己都不知道事实是甚么却又享受其中的一种状况？孤傲是永远也没法消弭的，也永远没法窥测到底的，它存在于我们每小我的心里深处，与我们的魂灵环抱纠缠在一路。
“畴昔都是假的，回忆是一条没有归途的路，一切以往的春季都一去不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的恋爱归根结底也不外是一种转眼即逝的现实。”每小我的孤傲只有他自己能懂，其他人没法体味更没法真正除夜白。
当然孤傲没法避免，但我们无需担忧，我们要做的就是多与人交流，走出自己的世界这个小小的空间，孤傲便不再孤傲。
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