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呼兰河传念书心得(汇编15篇)
当我们经由反思，有了新的启发时，写心得体味是一个不错的选择，这样可以不竭更新自己的设法。那么心得体味该若何写？想必这让巨匠都很忧?吧，下面是小编为巨匠清理的呼兰河传念书心得，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
呼兰河传念书心得1
它是一首叙事诗，一幅多彩的风土画，一串疾苦的歌谣。
这是一个简单而斑斓的故事，这是一本回味无限的书。阿谁故事，是呼兰河的故事；那本书，是呼兰河的列传。
在这部和顺如诗的小说中，萧红的《我》是一个对世界全无所闻的孩子，布满了对宽广宽除夜奔放世界的好奇和辉煌的童心，用一双清亮的眼睛看着四周的一切。祖父、后花园和她自己已成了全数世界。在小说的开首，作者具体描述了小镇呼兰河的风尚习惯。在她看来，在她的作品中，它有一种怪异的味道。
在被丑恶轨则包抄的老中国，呼兰河布满了无奈。和萧红春秋相仿的12岁小团聚媳妇，原本感受自己可以在富人家过上好日子，没想到短短几天就被黄泉熬煎死了。
萧红的童年也极其不幸。只有她祖父的爱像一团珍贵而缓和的篝火照亮并打动了她。“所以我带着永远的神驰和追求，向这个‘缓和’和‘爱’揭示了萧红童年的爱恨情仇。
“花开了，就像花醒了一样。鸟儿遨游，就像飞向天空一样。虫子叫，就像虫子在措辞一样。一切都在世，都有没有穷的.手艺，做甚么，做甚么，做甚么，做甚么，都是自由的……“我出格快乐喜爱这一段，童话般的意境，诗意的措辞，简单活跃，写良多好！
在萧红眼里，那些好的和坏的都很清楚。只有积极乐不美不美观，没有哀思和懊丧。或许恰是因为这个启事，萧红才能成为一名成功的女作家。这不值得我们进修吗？当我们碰着挫折时，我们心中的设法不应该是失踪踪落驯良馁，而理当是但愿。只有这样，你才不会被挫折打败，成为糊口的强者。若碰着一点不顺或盘曲，就悲不美不美观丧气，这样，即便任何简单的工作城市变得极其坚苦。假定你在心里怯懦，你就不会战胜坚苦，也不会成功！只要你有但愿，布满正能量，所有的坚苦城市落在你的脚下！
在我们的糊口中，莫非没有这些坚苦吗？我听妈妈说一个黉舍的除夜姐姐因为进修压力除夜，没有欢愉自由的童年跳楼自杀。我感应传染不成思议的是，我们糊口在蜜糖中，过于以自我为中心，经常轻忽了身边的爱，感受自己没有自由和幸福，成天在题海中喘不外气来埋怨。与萧红对比，作者的童年糊口布满了蒙昧、蒙昧、疾苦、哀思甚至失踪望。但她仍然用最驯良的语气描述一切，用一颗包容的心包容所有的坏事。在她的糊口中，有若干良多若干好多委屈和坚苦，但她的心仍然给幸福和但愿留下了一席之地。是的，糊口不会海不扬波，有一颗乐不美不美观、积极、布满但愿的心去看待，你的天空会一片晴朗。
童年是不合的。让我们珍惜今天的幸福糊口。不管童年记忆是好是坏，都是人生必经的旅程。好好糊口，好好珍惜，活出自己的一天。
呼兰河传念书心得2
有嘲讽，也有滑稽，最早读时有轻松之感，可是愈读下去心头就会一点一点繁重起来，可是仍然有美，即便美得有点病态，也仍然不能不使你炫。看了矛盾的评价，使我很好奇作者萧红笔下的家乡的故事和人们她的家乡是甚么模样使他记念很想知道关于作者家乡呼兰河城的人、事、景、也就是所说得风土着土偶情，人情世故。在阿谁时代，没有通信设备，信息工具人呼兰河城人们的糊口娱乐又是若何打发的带着这些问题，怀揣着好奇心我走进了她的家乡。
作者总共用七章篇幅描述呼兰河城里的故事，
1、讲述了家乡呼兰河城的除夜气象、
2、家乡呼兰河城的精神脸蛋，娱乐。
3、家乡呼兰河城的自己家里的故事，和祖母祖父亲戚间的故事，
4、家乡呼兰河城作者的邻人街坊的故事，
5、因为跳除夜神团聚媳妇的死，
6、在城里四周浪荡好吃懒做的有二伯，
7、工人冯歪嘴子的糊口。
经由过程，第一章介绍的家乡的整体气象，轻轻松松把读者引进家乡呼兰河城，让读者感应传染到呼兰河城是一个自然，斑斓，可爱的处所，“春夏秋冬，一年四时往返轮回的走，那是自古也就这样的了，风霜雨雪，受得住的就畴昔了，受不住的就寻着自然的功能。”在那时没有闪现信息工具，当然他们也有自己的娱乐编制，晚餐后巨匠(邻人们)围坐在一路，看天上的火烧云，唠唠家常。
每章读后感应传染如同矛盾评价的“有嘲讽，也有滑稽，最早读时有轻松之感，可是愈读下去心头就会一点一点繁重起来，可是仍然有美，即便美得有点病态，也仍然不能不使你炫。”
读完第五章，因为跳除夜神团将一个如花的少女活活整死。我的眼角潮湿了。因为人们的拙笨和蒙昧，在阿谁时代女性的地位始终不成以和汉子平起平坐，他们的步履举止必定要拥戴那时人们所认为的端方，措辞小声小气，走路慢油油，一旦不合适尺度一传十，十传百，都认为你是外星人来的怪物，没有自我可言，更没法谈论女性自己的设法，要么操作酷刑(暴打)让你驯服制服号衣。团聚媳妇因为泛泛寻终除夜除夜咧咧，为了把活做完，走路如风，平实措辞口无遮栏，只 有12岁的'她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的水平更变本加厉，团聚媳妇受不住，倒下了，本是一场小小的伤风，在左邻右舍的胡乱猜忌下，团聚家给团聚媳妇请来了除夜神，没病都被整出病来，跳除夜神里的各类稀少、病态的动作，吓坏了团聚媳妇，三更经常被恶梦惊醒，又哭又叫，吓坏了团聚家，不竭的请除夜神，就这样交交往交往去，跳除夜神中各类病态的步履，将一个活生生的少女折腾死了。
一个如花的少女，就因为她的言谈举止，对现代的目光去看待团聚媳妇的一举一动，她和我们身边的每小我一样只是真实的默示自我，一个无邪可爱的少女，但在阿谁封建，迷信，拙笨，蒙昧，荒僻的呼兰河城里 一个如花的少女就在这类蒙昧，不科学的步履活生生的折腾致死，而左邻右舍，面临团聚媳妇的死默示得麻木不仁，当初跳除夜神勾当各类病态的步履，对他们是再好不外的除夜戏，他们以看强烈热闹的脚色，在边上添枝接叶，事后算作习感受常后的娱乐新闻，家家你一言我一语的构和着团聚媳妇的进展。
我深深感应传染到那是一个吃人的社会。在一个平平平平的小城里，因为那儿何处所布满拙笨蒙昧，在深处藏着一只吃人的野兽!
呼兰河传念书心得3
童年，在我们的眼中，它布满了欢喜，布满了幸福，所以人们常说，童年是生平中最令人难忘的日子。可是，本书的作者萧红的童年，仿佛并没有那么的欢愉。
她的童年是伶丁的，年年都要种小黄瓜、除夜倭瓜，可是，每逢春秋时节，胡蝶、蚂蚁和蜻蜓城市争先恐后来帮衬。她家的后花园堆满了破旧的工具;乌黑而尘封的后房，是她消遣的处所。慈爱而又有童心的老祖父，是她独一的.伴侣和伴侣。她天天听着老祖父念唐诗，天天緾着老祖父讲那些已听厌了的故事，或看看那左邻右舍的千年如一日的机械糊口。她的童年是不幸的，那时社会重男轻女，而萧红却是女孩子，所以她的爸爸对她十分刻毒，妈妈又经常打骂她，祖母更是对她欠好，在她五六岁时，就拿针刺她……
再来看看我们此刻的童年，天天不是看电视，就是打电脑，不是吃零食，就是看漫画，我们个个都是爸爸妈妈的宝物，爷爷奶奶的骄子，有一除夜群好火伴，比起书中的孩子们，我们的糊口丰硕良多。可是，我们其实不知道珍惜这一夸姣的年光，反而动不动就对家人发脾性，甚至对家人动粗，我们真是生在福中不知福呀!
我们理当好好珍惜自己此刻具有的欢愉、幸福的童年和糊口!
呼兰河传念书心得4
期近将升入九年级的这个假期，我饶有趣味地捧了一本《呼兰河传》细细来读。在密密丛丛的人物事务中，唯有住在磨房里的冯歪嘴子令我尤尴尬忘。
冯歪嘴子日日夜夜打着梆子，有阳光的日子，那丝蔓的长势就疯狂起来，组成两个世界，冯歪嘴子孤伶伶的.糊口在花园以外，偶然租父或老厨子去找他聊聊，提早分隔只剩他一人喃喃自语直到从头去干活。
从秋季来了往后，冯歪嘴子就又和园子重逢，说来他的为人也其实不差，时不时还会偷偷给作者家里不让多吃的粘糕。一次好奇的步履，让作者无意知道了冯歪嘴子成家的奥秘，也使得呼兰河人平易近继小团聚媳妇之死后倍受访传的重除夜事务。人们四周传着王除夜姑娘的欠好，却也没有激起冯歪嘴子一家甚么步履，他们的糊口仿佛愈来愈好：搬进草屋、期待小儿子出生避世… …
可是上天又给了冯歪嘴子重重的一击，他的女人产后死去，留给他一个看似活不久的小儿子。冯歪嘴子并没有是以精神萎顿，他不知道人们用失踪望的眼神看待他、不知道自己身处绝境、不知道自己就要完了，当然他也经常哀思，但仍以一个汉子的臂膀撑持这个家。
冯歪嘴子在“看笑话”的气象中，坚定的战胜了这一切，潜匿自己的痛，带给孩子们和邻人们一如既往的乐不美不美观。这也真正倾泻了作者萧红的欲望和祝贺。
比来，一系列事务禁不住让人发生对生命懦弱的深深忧闷。天津除夜爆炸，陕西山体滑坡，贵州地质灾难… …再如起先的印尼海啸，汶川地震，马航失踪踪联，世界各地的恐怖抨击袭击… …我们的地球若何啦，我们人类若何啦……
若干年前，中华平易近族处于最磨折的境界，自然前提差，出产力成长滞后。可是，如冯歪嘴子 一样的国平易近，他们仍然乐不美不美观，仍然坚定。掩卷沉思，我恍然除夜白：恰是这样的平易近族，历经几千年沧桑剧变，她判定不移，她布满但愿。
呼兰河传念书心得5
美与追求美的固有赋性，人们赏识自然的美，创作发现糊口的美。作家和艺术家开垦了人类美的艺术花园，用自己的才协调全力培育了各类艺术花卉，为人类糊口增添了很是华美的色采。
“一首叙事诗，一幅丰硕多彩的当地画，一串哀思的歌曲。”这是高文家茅盾师长教师对《呼兰河传》的评价。这本书是闻名女作家萧红后期的首要作品。在20世纪30年月的中国文坛上，年青的女作家萧红用她清爽自然的笔触描绘了东北边陲小镇呼兰河的当地风尚，揭示了女作家怪异的艺术个性，为世界文化花园斥地了一朵斑斓而斑斓的奇葩。
在这部和顺如诗的小说中，萧红的《我》是一个对世界全无所闻的孩子，布满了对宽广宽除夜奔放世界的好奇和辉煌的童心，用一双清亮的眼睛看着四周的一切。祖父、后花园和她自己成了小说开首所有的世界。作者具体描述了呼兰河小镇的风尚和风尚。在她看来，这个小县城有着未开放的居平易近和村庄应有的纯粹糊口。当然没有除夜城市那么富贵，但它也有一种怪异的'味道。
作者描述了童年爱玩的花园:花开了，就像花醒了一样。鸟儿飞了，就像飞向天空一样。虫子叫了，就像虫子在措辞一样。一切都在世，都有没有穷的能力，想做甚么就做甚么，想做甚么就做甚么，想做甚么就做甚么，都是自由的。假定你愿意爬上架子，你可以爬上架子。假定你愿意爬上房间，你可以爬上房间。黄瓜愿意开谎花就开谎花，愿意结黄瓜就结黄瓜。即即是黄瓜也不结，一朵花也不开，也没人问。假定他愿意长高，玉米就会长高。假定他愿意终除夜，没有人在乎。……我很是快乐喜爱这一段，童话般的意境，诗意的措辞，简单活跃，写良多好！
印象最深的是小团聚媳妇的那一章，让人看得透透却气来！一个和萧红一样除夜的女孩只有12岁。12岁时，她无邪无邪，本该在怙恃面前撒娇，却千里迢迢来到那儿何处当童养媳。因为她活跃，不像媳妇，被婆婆打了，让她变得更懂事更听话。这场角逐延续了一个冬季，非论是白日仍是黑夜。“一天打八顿，有好几回，我把她吊在梁上，让她叔叔用鞭子把她抽了好几回。我也用烧红的烙铁烙她的脚心……婆婆这么说，打她是为了让她懂端方！往后，女孩们几近疯了。他们听了跳神的话，请人给她洗个热水澡，滚水。他们晕倒了，用冷水醒来，然后洗了三次。就这样，他们把人熬煎死了！拙笨，可悲！
整部小说简单流利，就像你和作者在一个星空斑斓的夜晚，听她讲述呼兰河——她斑斓的家乡。当然哀思，当然优雅，但仍然斑斓悦耳。正如茅盾所说，它比一部小说更有吸引力。
读完这本书后，我想每小我的童年都是如斯的不合，当然作者的童年糊口布满了蒙昧、蒙昧、疾苦、哀思，甚至失踪望。但她仍然用最舒适的语气描述一切，用一颗宽容的心包容所有的不完美，让我们珍惜今天的幸福糊口，回味未来属于自己的完美童年。
呼兰河传念书心得6
看完了《呼兰河传》这本书给我留下了无限的思虑。这本书的措辞其实不华美，但朴质的措辞，通俗的人和事一样悦耳。
呼兰河，多美的名字！却是一个“人吃人”的小城。整部小说的思惟内容环抱着小城的风土着土偶情，真实而活跃地再现了当地老苍生通俗后进的糊口和平平拙笨蒙昧的精神状况。
其中，在这本书里，令我印象最深的是胡家的童养媳——小团聚媳妇。她是一个绝对悲剧的人物，我对她的印象就是一个无邪的无辜少女，她对婆婆的各类凌虐有过招架，但招架的功能是加倍粗莽的凌虐，所以她力所不及，接着被庸医、“云游真人”、跳除夜神的等不竭熬煎、摧残，事实下场死去了。我想，在这样一个封建迷信的小城里，死也是一种解脱吧。
令我印象最深的是小团聚媳妇被滚烫的`热水洗澡的片段。都说是小团聚媳妇有病，用热水洗澡是为了洗失踪踪她身上的鬼神。小团聚媳妇被婆婆当众脱衣服扔进热水缸里，又在她晕厥时，说她不知羞。再说村里人，小团聚媳妇像逃命似的想从热水缸里逃出来，不单没有一小我上前往辅佐，反而从缸里搅起热水往她头上浇，等她晕厥畴昔了，一些人偏要去救她，何等的子虚和嘲讽啊！冷峭，麻木，把他人的疾苦算作自己追求欢愉的源泉。
小团聚媳妇的苦楚蒙受，只是一个偶然，还有良多和她一样命苦的女孩儿，她们深受封建社会的踩踏糟塌，可见那时的社会是有何等的愚味，蒙昧，后进。
呼兰河城里的故事，三天三夜也说不完。
呼兰河传念书心得7
我们所谓的不适当的社会配合价值取向不单迫使一些人衰亡，而且迫使一些人最早报复社会，最前进前辈行反社会殛毙。例如，厦门的陈水老是一个持久承受冷峭、厌弃和无助的人，事实下场导致他的心脏失踪踪衡，放火，直接导致47人衰亡。
这不是在奉告我们，我们固有的价值不美不美观有时不单会杀死人，还会杀死一些无辜的生命。社会是一个整体。任何不放在眼里和榨取他人的心都可能带来悲剧，胡蝶效应凡是会影响自己。
作为一个新时代的.社会基体，我们理当学会齐截看待他人，不不放在眼里，不榨取他人。作为一个新的社会基体，或许我们的改变会带来一代甚至几代不美不美观念的更新。我们有义务让我们的思惟跟上我们的社会，让我们的社会加倍驯良，走向更高的文明过程。
呼兰河传念书心得8
我比来在读一本叫《呼兰河传》的书，是20世纪80年月一名叫萧红的女作家写的。我感应传染她的写作气焰很除夜气。萧红用灰色的语气描述了呼兰河。
在书中，萧红用轻盈的笔调写下了她的童年。其中，萧红多次提到祖父和她玩耍的场景，因为在家里，只有祖父最关心她，而其他人很是不放在眼里她。书中有一个情节是我最难忘的。当我祖父不寄望的时辰，萧红把玫瑰放在帽子上，但我祖父没有寄望到，说："玫瑰这个季节真喷喷香啊！"萧红在旁边笑。
读到这里，我感应传染萧红的童年很无律，在童年的时辰也很欢畅。是的，童年是天主送给我们的最好的礼物，所以我们理当珍惜我们的童年。我为萧红感应难熬，因为她31岁就死了。假定她不这么早死，她可能会给我们留下更多更好的`作品。
平平得像秋水，一片灰色的天空，一条灰色的道路，一座灰色的城市，一个灰色的社会。在阿谁动荡的时代，不管人们何等仁慈，他们都不能抛开那些有害而无益的旧思惟和土壤编制。假定你不能抛开它，你就不成避免地会失踪踪去你的财富和你的家庭。
呼兰河畔的糊口布满了那时人们迷信的影子。甚么是海龙王，甚么是魂灵，不是为了一个除夜泥塘。那儿何处的人是萧红阿谁时代最通俗的人，靠赤手起身却解脱不了小市平易近的身份，为琐事喋年夜张其词。一个孤傲的世界描绘出一个孤傲的世界。迷信仍是迷信，跳除夜神，给人去病。看完生日再成婚，假定生日欠好但家财万贯的男生可以成婚。当然这么蒙昧，但在这样的家庭里仍是那么缓和，那么一点点，像炊烟一样苍莽，摸不着，摸不着。
〈《呼兰河传》中的故事三天三夜都讲不完，抑郁和孤傲也讲不完。这类激情投射在《呼兰河传》上的暗影，但可惜看到了整本书的情协调思惟部门，就像我们对萧红的死一样。
啊，我真的很想永远呆在童年里。但时刻老是要走的。然后用一颗仁慈、热忱、朝长前进的心去珍惜，感应传染这夸姣的年光。
呼兰河传念书心得9
《呼兰河传》，问题问题简单，只是地名加上“传”字，声名发生在呼兰河。这么简单的问题问题，却布满了萧红对家乡的深深记念，给她留下了深切的印象！
这本书的第三章首要讲述了童年的欢喜和无限的回忆，而第四章则讲述了家庭院子的萧瑟。此时的.一切在萧红眼中都是极其苦楚、孤傲的。在《呼兰河传》的最后一句话中，“我没有写任何斑斓的故事，只是因为他们布满了我童年的记忆，没法健忘，难以健忘，记住在这里。”“童年的家乡没需要定缓和、协调、欢愉，但必定令人印象深切、怀旧、启发。这些都是促使萧红有感而写下《呼兰河传》的首要成分！
而文章中精练了然的文字，却给了读者发自心里的感应传染，仿佛亲眼所见。这类绘画编制给人一种真实的感应传染，不合于那些让读者感应传染艰深却古板的写作编制！
这本书的第五章最早讲述萧红记忆中的一些人物和发生在他们身边的工作。好比脾性怪僻的二叔，“他把玩簸弄一只山公，不像山公，不像吃饭。可是，当他走路时，他肃静严重而舒适。他的脚走得很有力，打得地上响起，逐步地向前走，就像一个将军。“动作、神志描述得有条有理，活矫捷现！还有可怜可怜的冯歪嘴，自从他成婚搬了房子，一个好端的王除夜姐就被毁了。捕快围在他家门口看强烈热闹，看到绳子说他要上吊；看到菜刀说他要自杀。但也恰是经由这样的折腾，呼兰河的强烈热闹空气和人世炊火味又加深了几分！
呼兰河传念书心得10
灰色的基调，舒适的论说，暗淡的画面，这就是作者笔下的小城呼兰河，它其实不富贵。在这里，处处可见因为人们的蒙昧和失踪利而激起的一场又一场的灾难。一个又一个画面，一个一个悲剧地闪现，让我不知道该若何去评判哪个更值得我同情，哪个更值得我怨恨……
文章的第一章所闪现的一个镜头，就让我感伤万分：在东二道街上有六七尺深的除夜泥塘，人们和六畜经常会承遭到灾难。人们说拆墙的有，说种树的有，但历来没有任何一小我想过把泥塘填平。何等拙笨的人们呀!在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能背抗天命的，这不能不是他们的哀思!
作者在文章中一贯写到“我家的'院子是很萧瑟的”，这就为里面人物的悲剧埋下了伏笔。文章中的小团聚媳妇刚来胡家的时辰只有十二岁，因为长得较高，怕他人说她谎报春秋，便说是十四岁，但当然如斯，人们还说她成心隐瞒。她“黑乎乎的、笑呵呵的”，人们便说她除夜除夜咧咧，一点没有媳妇的模样。不久她的婆婆经常整夜整夜地打她，说是可让她更懂事听话;还认为她身上有病有鬼，因而用尽了各类迷信编制：请“云游真人”抽贴、请人来跳除夜神、甚至把她放在开水中煮……事实下场，小团聚媳妇被无辜地熬煎死了。
我真正感应传染到激情欢喜起来是在祖父进场后。从作者——一个四五岁孩子的目光来看这个世界，一切都目生而别致。年幼的“我”，全日随祖父在后园尽兴玩耍。锄草、抓胡蝶、吃烤鸭、缸帽遮雨……皆描述得妙趣横生，意兴盎然。这一幕幕，作者都用滑稽滑稽布满趣的措辞描绘得淋漓尽致。我竟不自觉地我拿自己的童年和作者的童年去比。在我看来，读了《呼兰河传》，感应传染作者的童年是斑斓而又伶丁的，更感应传染到自己童年的欢愉与侥幸。
读这本书时，愉悦伴着沉痛，跟着小主人公萧红的脚步，我窃看到旧社会的失踪利与乌黑，很诺言那只是萧的童年。但，这是没法回避的历史，让我们体味畴昔，体味历史，永远不要重蹈复辙。
呼兰河传念书心得11
“它是一篇叙事诗，是一幅多彩的风土画，是一串凄婉的歌谣。”闻名的文学家矛盾这样评价过《呼兰河传》这本书。比来，我也当真地品味了这本书，禁不住啧啧赞叹。
《呼兰河传》是作者萧红的回忆录。她用孩子的角度记叙了她自由的童年，和呼兰河这个小镇的各类事。这本书可以从良多方面来写，可是，都能看出作者对祖父和菜园子的快乐喜爱及对那时封建社会的失踪望。
《呼兰河传》里写的最除夜的是祖父的'菜园子。这里，用了良多拟人的手法把动物、植物都写得有条有理，同时也出格凸起“自由”的意思。看着“祖父种菜，我就种菜……”“玉米想长多高就长多高，它若愿意长到天上去，也没人管……”等句子，心里不觉“看”到了一些场景“菜园子很除夜很除夜，处处种满了植物，青一除夜片，黄一除夜片……哇，真令人除夜开眼界呀!院子里的昆虫也良多，东边几只胡蝶，西边几个蚂蚱，全数园子都活了。”看到那些句子，联想到那些画面，我不由爱戴起萧红来了。
可是，恐怖的封建社会，很少有像萧红那样具有幸福的糊口，更多的是恐怖与疾苦。《呼兰河传》中也写了良多恐怖的糊口及对封建时代的怨恨，首要写了：“有一家人娶了小团聚媳妇，然后把她熬煎死了。我看后，一会儿感应传染恐怖，事实，一小我被活生生地熬煎而死，是何等的可伶、可悲的。我想，封建社会中，这样的工作举不胜数吧。
呼兰河传念书心得12
《呼兰河传》讲述了萧红栖身的小镇呼兰河和萧红童年的故事。
呼兰河这个小镇萧瑟伶丁，萧红的童年一样伶丁。19岁时，她逃离了家庭，漂浮在外。
《呼兰河传》中独一让我感应缓和和欢愉的是，当萧红和她的祖父在一路时，他慈爱的.脸深深地印在了我的脑海里。他和萧红一路在后花园里玩耍，一路读诗。给我印象最深的是萧红和他祖父的花园。
花园里的一切都是自由的，植物是自由的，动物是自由的，人也是自由的。萧红在花园里很欢畅，这多是她生平中为数不多的缓和记忆之一。萧红在这里可以健忘一切不兴奋的工作，和祖父在一路。玩腻了，就跑到爷爷那儿何处闹一会儿，爷爷莳花，她就莳花；爷爷拔草，她就拔草；爷爷铲地，她就铲地。年青的萧红经常把韭菜当野草割失踪踪，把狗尾草当谷穗。她的祖父教她，她没有细心看，玩此外。这一章是这本书中最缓和的，但除夜除夜都都很哀思。
其中最苦楚的是小团聚媳妇。小团聚媳妇被婆婆凌虐，三更能听到她的哭声。后来，除夜神跳出了小团聚媳妇的问题，良多人给了他家一个主张，她的康复来愈严重。往后，一个真人来帮小团聚媳妇治病，婆婆只舍不得钱。最后，小团聚的媳妇被活活熬煎死了。
正如茅盾所说，“呼兰河列传是一首叙事诗，一幅丰硕多彩的当地画，一串哀思的歌谣。”萧红的童年是在这样一个哀思的小镇上渡过的。
呼兰河传念书心得13
《呼兰河传》更像一部自传，萧红回忆着出生避世小城的每条街每间商铺，自家的每间房子每个放置，当然还有那些人那些事，好的坏的，欠好的不坏的，好的不见得若何斑斓，坏的也不会有多可恶，老是命当如斯，哭也由不得人，笑也由不得人。东除夜街的泥塘，陷了若干良多若干好多次马，也没有人说要去填；漏粉人家的草房歪得乌烟瘴气，也没见人说要去修；七月十五呼兰河上的'水灯逐步向轻贱漂，漂着漂着就灭了一盏；邻家人的歌声，像一朵红花开在墙头上，越是光鲜，就越感应传染萧瑟。竟是生也由不得人，死也由不得人。
萧红的文字，老是无止尽地沉落下坠，看着让人又快乐喜爱又心疼。这样的女子纤细敏感刚好贫窭足够的爱，她童年时，母亲父亲都不喜她，独一亲厚的爷爷没有多久也弃世了，当诺除夜的世界只剩下她一人，她却还有生平的路要走，而这生平，荆棘满路，无人相伴，事实要若何走。
满篇满纸，都是回忆，满眼满心，都是萧索。这书不应看的，看了要有心魔。佛家说，你若望向深渊，深渊也会回望你，我只怕，萧红她已在深渊。芸芸众生，各有自己的无奈挣扎，保禁绝甚么时辰一个念头就放任自己坠落，跌进无边乌黑里，永远永远都不想醒来。而我绝对不能这样，我连阿谁崖边都不成以接近。一切懦弱，就只在今夜。
但，蚀出的除夜坑，可以填上；松动的围墙，可以修补；苦楚的人生，却有甚么编制解救？
呼兰河传念书心得14
每个作家都有自己的气焰，有艰深深挚悠长的，有活跃轻盈的，有除夜发激情的。而萧红写书字字都有情，对家乡的情，对祖父的情，对园子的情。
但，我们知道，萧红这生平几近没有欢愉，一路盘曲盘曲，只有童年，给了她对生命的但愿。死，对她来讲不足挂齿，继母的残暴与冷峭她并没有倾吐于纸上。她没有写出自己的疾苦，而是用同情的目光去看他人。整本书字字吐露出中国还没有从封建社会走出来，那时的人们被一丝迷信拙笨的黑纱蒙罩着。在我看来，除萧红、祖父和小团聚媳妇外没有一个是正常的。
小团聚媳妇这段写得出格长。读着，心中不由升起悲悯。好好的一个十二岁的小姑娘，黑头发，除夜眼睛，高个子，在此刻看来就是一个除夜佳丽。而且素性活跃细腻，就因这，婆婆奶奶还有其他的'媳妇感应传染不打不成。天天凌虐，又是打又是在她脚下用烫铁烙印。可怜的小姑娘愈来愈蕉萃。婆婆奶奶们见她这样，请来除夜神、二神为她跳，但愿撵走团聚媳妇身上的"妖气"。这些"除夜神"纯粹是为了赚钱，说用滚烫的热水烫一烫，妖魔鬼魅就会消弭。可怜的姑娘，被烫得晕厥不醒，后悄然离世。婆婆哭得差点瞎了眼，不是哭她的小团聚媳妇死了，而是哭花在她身上的几百两银子！
可是再看祖父和萧红的园子，有胡蝶，有蜻蜓，有稻子，有狗尾草，有祖父和她欢愉的回忆。跟着祖父，就像去游乐园，乐趣勃勃，欣喜若狂。那欢愉的一幕幕仿佛远在天边，近在面前。无邪的孩子拉着祖父的手在园子中尽兴玩耍，一会儿追胡蝶，一会儿吃黄瓜，一会儿又躺在树下睡着了……萧红身为女作者，笔致细腻，不美观不美观不雅察看细心，不合凡响的是，她有亲自现实的感应传染。她不单记实呼兰河，记实家乡，记实祖父，更在记实自己，一个真实的自己，一个无邪的自己，一个欢愉的自己，一个夸姣的自己。那段时刻短暂，祖父立时，这些回忆使她保留的依托。
器具写作的水平来看，仿佛感应传染《呼兰河传》中的良多句子可以删去，但又感应传染很有需要。每篇不是很长的文章，甚至只有几句话的章节，感应传染读后很是充实。再用最具写作的目光，她的文章又是最华美的。
读着《呼兰河传》，也和作者一样对呼兰河布满情，对祖父布满情，对一切布满情……
呼兰河传念书心得15
一个名符其实的奸狡包萧红的童年，都记在了这本《呼兰河传》里了，她带给我们她夸姣的童年记忆。年仅33岁的萧红，她的生平现实上是不幸，最夸姣的也就是童年了。
小的时辰的她老是让人有操不完的心，在童年成长的处所最宠嬖她的只有她的祖父，她成天跟祖父在园子里奔跑、种地、弄恶作剧、来消磨时刻。我读了这本书后，记念起了自己的'童年，此刻进修愈来愈不等闲，我逝去的童年也慢慢随时刻健忘。没有时刻再纪念。而这本是却事业般的让我想起了我的童年，两个童年的斗劲、更是两个年月和两个社会的斗劲让我鼻子发酸。我也能体味到作者写这本书时的苦楚。
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