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读《呼兰河传》有感15篇
读完一本名著往后，你有甚么总结呢？此时需要当真地做好记实，写写读后感了。若何写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编汇集清理的读《呼兰河传》有感，接待巨匠借鉴与参考，但愿对巨匠有所辅佐。
读《呼兰河传》有感1
我比来在读一本叫《呼兰河传》的书，是20世纪80年月一名叫萧红的女作家写的。我感应传染她的写作气焰很除夜气。萧红用灰色的语气描述了呼兰河。
在书中，萧红用轻盈的笔调写下了她的童年。其中，萧红多次提到祖父和她玩耍的场景，因为在家里，只有祖父最关心她，而其他人很是不放在眼里她。书中有一个情节是我最难忘的。当我祖父不寄望的时辰，萧红把玫瑰放在帽子上，但我祖父没有寄望到，说："玫瑰这个季节真喷喷香啊！"萧红在旁边笑。
读到这里，我感应传染萧红的童年很无律，在童年的时辰也很欢畅。是的'，童年是天主送给我们的最好的礼物，所以我们理当珍惜我们的童年。我为萧红感应难熬，因为她31岁就死了。假定她不这么早死，她可能会给我们留下更多更好的作品。
平平得像秋水，一片灰色的天空，一条灰色的道路，一座灰色的城市，一个灰色的社会。在阿谁动荡的时代，不管人们何等仁慈，他们都不能抛开那些有害而无益的旧思惟和土壤编制。假定你不能抛开它，你就不成避免地会失踪踪去你的财富和你的家庭。
呼兰河畔的糊口布满了那时人们迷信的影子。甚么是海龙王，甚么是魂灵，不是为了一个除夜泥塘。那儿何处的人是萧红阿谁时代最通俗的人，靠赤手起身却解脱不了小市平易近的身份，为琐事喋年夜张其词。一个孤傲的世界描绘出一个孤傲的世界。迷信仍是迷信，跳除夜神，给人去病。看完生日再成婚，假定生日欠好但家财万贯的男生可以成婚。当然这么蒙昧，但在这样的家庭里仍是那么缓和，那么一点点，像炊烟一样苍莽，摸不着，摸不着。
〈《呼兰河传》中的故事三天三夜都讲不完，抑郁和孤傲也讲不完。这类激情投射在《呼兰河传》上的暗影，但可惜看到了整本书的情协调思惟部门，就像我们对萧红的死一样。
啊，我真的很想永远呆在童年里。但时刻老是要走的。然后用一颗仁慈、热忱、朝长前进的心去珍惜，感应传染这夸姣的年光。
读《呼兰河传》有感2
一天了本《呼兰河传》，抵家就读了起来。其实初读《呼兰河传》，我其实不若何快乐喜爱，耐着性质看了一遍，随手就丢到一旁了。当我从头翻那本《呼兰河传》，细细品味，才发感应传染它的超卓。
灰色的基调，舒适的论说，暗淡的画面，这就是作者笔下的小城呼兰河，它其实不富贵。在这里，处处可见因为人们的蒙昧和失踪利而激起的一场又一场的灾难。一个又一个画面，一个又一个悲剧地闪现，让我不知道该若何去评判哪个更值得我同情，哪个更值得我怨恨……
文章的第一章所闪现的一个镜头，就让我感伤万分：在东二道街上有六七尺深的除夜泥塘，人们和六畜经常会承遭到灾难。人们说拆墙的有，说种树的有，但历来没有任何一小我想过把泥塘填平。何等拙笨的人们呀！在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能背抗天命的，这不能不是他们的.哀思！
作者在文章中一贯写到"我家的院子是很萧瑟的"，这就为里面人物的悲剧埋下了伏笔。文章中的小团聚媳妇刚来胡家的时辰只有十二岁，因为长得较高，怕他人说她谎报春秋，便说是十四岁，但当然如斯，人们还说她成心隐瞒。她"黑乎乎的、笑呵呵的"，人们便说她除夜除夜咧咧，一点没有媳妇的模样。不久她的婆婆经常整夜整夜地打她，说是可让她更懂事听话；还认为她身上有病有鬼，因而用尽了各类迷信法：请"云游"抽贴、请人来跳除夜神、甚至把她放在水中煮……事实下场，小团聚媳妇被无辜地熬煎死了。
我真正感应传染到激情欢喜起来是在祖父进场后。从作者--一个四五岁的目光来看这个世界，一切都目生而别致。年幼的"我"，全日随祖父在后园尽兴玩耍。锄草、抓胡蝶、吃烤鸭、缸帽遮雨……皆描述得妙趣横生，意兴盎然。这一幕幕，作者都用滑稽滑稽布满童趣的措辞描绘得淋漓尽致。我竟不自觉地我拿自己的童年和作者的童年去比。在我看来，读了《呼兰河传》，感应传染作者的童年是斑斓而又伶丁的，更感应传染到自己童年的欢愉与侥幸。
读这本书时，愉悦伴着沉痛，跟着小主人公萧红的脚步，我窃看到旧社会的失踪利与乌黑，很诺言那只是萧红的童年。但，这是没法回避的历史，让我们体味畴昔，体味历史，永远不要重蹈复辙。
读《呼兰河传》有感3
读了《呼兰河传》这本书，我感应传染颇多。
《呼兰河传》是萧红的一部有影响力的代表作，在这部作品中，她以散文的笔调描述了以家为原型的"呼兰河城"的列传。呼兰河城不是安详安好的天堂，那儿何处布满着拙笨。但萧红仍是用恬澹的语气和包容的心陈述了家乡的各类。她将一片片记忆摆出来，回味着那份属于童年、乡土的气息。书中的故工作节活跃悦耳，故事中的人物形象个性分明。其中，最让我难忘的是小团聚媳妇。
小团聚媳妇是一个斑斓可爱的小姑娘，她才十二岁。本该是一个无忧无虑、顺其自然的春秋，而她却被过早地卖给胡家做童养媳。可胡家想给她个下马威，老是无故地打她，左邻右舍也撑持胡家的步履，都说理当打。胡家就越打越凶，最后小团聚媳妇被熬煎得生了病。老胡家最早给团聚媳妇看病，用尽了各类编制可是还不见好，最后听取跳除夜神的定见，抉择给小团聚媳妇用开水洗澡。洗澡时，良多人来看强烈热闹，只见她被滚烫的开水烫了三次，几天后事实下场死了。
在那时，她的蒙受在人们眼里看来是习感受常的。可在我们现代，这是何等令人痛心，何等令人悲忿的一件事呀！这些拙笨又狠心的`人，看得我横眉切齿，团聚媳妇和我一般除夜，但她却不幸糊口在那样的社会里，是迷信害死了她，是那些麻木、冷峭的人们害死了她，想想都感应传染太可悲了。有病理当是请除夜夫看病，其实不是用跳除夜神来解决问题。我们要相信科学，丢弃迷信。
我诺言自己糊口在一个文明时代，是一个远离陈旧迷信的文明世界，是一个解脱后进、拙笨的常识时代。所以，我们加倍理当珍惜今天的幸福糊口。
读《呼兰河传》有感4
萧红童年的记忆，健忘不了，难以健忘，便成就了《呼兰河传》。
在萧红的记忆里，童年，是最珍贵最夸姣的，童年有烦扰人们却走不畴昔的泥塘，呼之“盛举”；童年有化子们吐不尽的哀思；童年有扎彩铺为死人预备的除夜排场；童年有害五个孩子除夜闹一场的麻花，和人们花光储蓄储存也要吃的豆腐；童年有夸姣无限，改变无限的火烧云；童年还有在精神上的盛举；童年还有驯良的祖父和承载欢喜的除夜花园；童年还有令人厌恶的祖母和稀少的有二伯……
这些记忆是一篇论说诗，一幅多彩的`风土画，一串凄婉的歌谣。
萧红笔下的这个小城其实不富贵，都是一些糊口中很泛泛的工作，可是作者却写得如斯有趣。
其中这个小城的东二道街的除夜泥塘，让我印象深切。这个除夜泥塘有六七尺深，车夫和马经常翻进泥塘里去，翻进去了往后，车夫爬了出来，而马就算连滚带爬也出不来。泥塘还淹死太小猪，用泥浆闷死狗、猫，鸡和鸭也经常死在这里面，他们想了良多编制，如：拆墙、种树，却没有一小我想过把坑填平。可以体味出那时封建社会人们的拙笨和麻木。
在布满童趣的后花园里，他与他的的祖父一路玩耍一路干活，糊口布满了乐趣……春季，作者爱拔一个白菜，摘一个黄瓜，或采一个倭瓜花心，捉一个除夜绿豆青蚂蚱，一个除夜蜻蜓从旁飞过，因而丢了黄瓜又去追蜻蜓去了。炎天，呼兰河的火烧云也很美，一会儿像一匹马，一会儿又像一条除夜狗，改变无限。秋季，后花园要封锁一次的，但秋雨往后，后花园中便最早残落了。冬季，无聊了，就掀开储物室里的除夜箱子，里边总有良多好玩的工具，来消遣冬季漫长板滞的日子。
可是，可能童年中的乐趣加起来也就这么多了吧。但还有一个一贯伴跟着作者的玩伴，祖父。祖父总会包容作者奸狡的一切，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父经常笑得像孩子似的。祖父还教她唐诗，讲其实听厌了的故事。祖父算得上是萧红童年时代的‘一束光’。
读完这本书，我体味了一个不为人熟知的小城，一段逐步为人遗忘的历史，一个无邪蒙昧的孩子，一个没法触及的世界……我也深深体味到了在封建社会的榨取下拙笨而又麻木的人们，看到了萧红小时辰夸姣的童年。也获得了一些启发，我们要珍惜此刻夸姣的糊口，不要埋怨自己的人生，为自己的糊口知足，平通俗凡，健健康康，这才是我们所神驰的未来。
读《呼兰河传》有感5
本文的作者萧红是一名糊口艰辛的女作家，她从小怙恃就对2很是冷峭，祖母对她也欠好，只有祖父对她很是关心，所以本文写祖父的处所最多。本书的特点就是条理清楚，分工了了。每个章节的意思概略是这样的：第一章总写呼兰河这个小镇；第二章写呼兰河小镇中人们闲暇的糊口；第三章写了祖母对“我”的冷峭直到她去逝为止；第四章写了祖母去逝后，“我”和祖父的自由、兴奋的糊口；第五章写了团聚媳妇命苦而短暂的人生及婆婆的迷信和对她的.熬煎；第六章写了“我”有一个脾性怪僻的有二伯；最后一章写了冯歪嘴子一家贫寒的糊口。
本书的重点人物祖父是一名脾性驯良、待人很是激情亲热的人。作者之所以快乐喜爱他是因为在全家人中只有祖父对她好。祖父快乐喜爱“我”，“我”也一样快乐喜爱祖父，祖父和“我”的“土地”一个不除夜不小的园子，它是一个十分斑斓的处所：里面有良多菜、花卉和良多可爱的小昆虫们。在作者眼中，祖父的园子是一个布满欢愉和自由的乐园。
在书中，写人和事的处所良多，作者却又不盯着一个写，故事多而不辟，而且累及的人物神志动作神采都用作者那一支奇异的笔写得透澈了然。
我爱看这本书，更爱书中奸狡可爱的作者和驯良可亲的祖父。
读《呼兰河传》有感6
灰色的色采，舒适的论说，暗淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河，这个小城其实不富贵，春夏秋冬，一年四时往返轮回地走。在故事发生的小村子里，处处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。全数村子就像是笼盖在一片乌黑的六合中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在这里，处处可见因为人们的蒙昧、拙笨而激起的一场又一场的灾难，人们只是为了在世而在世，为了死去而死去。一个又一个画面，一个又一个悲剧地闪现??
祖父像个常识宝库，祖父的园子是你挥洒个性的六合。因为这里没有祖母的冷嘲热讽和父亲的`刻毒。有的，只是朴质的除夜自然和慈爱仁慈的祖父。你把狗尾巴草算作谷穗留着，却把谷子当野草铲了。读到这里，你真让我啼笑皆非，原本，你也曾像我一样“五谷不分”。在太阳下的一切工具都是健康的，拍一拍除夜树城市发响，叫一叫土墙城市回覆你，你也在蓝悠悠的天空，光线万射的太阳的呵护下，健康成长。
我知道，最爱你也是你最爱的人是你的祖父。他既是你的长辈，更是你的教员，他也有像个孩子一样陪你挨骂。他耐心的教你背诗，朗朗声音在除夜院里回荡，口头传诵《千家诗》，但刁钻怪僻的你却经常把他问倒。我真爱戴你有一个宽容慈爱博学的祖父。
给我印象最深的是冯歪嘴子，王除夜姑娘死后，他并没有像人们所想的那样失踪望，而十分舒适，因为两个孩子需要他，他要好好活下去。就这样，在如斯艰难的境界下，他仍是笑对糊口，坚定的活下去。 每小我的童年都是一幅画，一首诗，一曲歌。春季，我们可以在三月春风的吹拂下去放风筝；炎天，我们可以在拍浮池里享受水的清凉；秋季，丰收的季节来到了，我们可以品味丰收的喜悦Щ冬季，我们可以和雪人去亲近，享受那晶莹的世界。你带给了我们一个纷歧般的童年。
你的童年走了，你却成为他人童年的守护者??
读《呼兰河传》有感7
作者萧红细腻地表写了旧时代的呼兰河。在她的表述下，我逐步地走进了８０多年前的东北，一个式微的村子。村庄里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社会??全数村庄就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，没有半点色采。这里的村平易近，在世的方针仅仅因为在世，生的通俗俗通，死的平平平平，让人感应传染呼兰河的人们，贫窭了些甚么。
灰色的色采，舒适的论说，暗淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河，这个小城其实不富贵，春夏秋冬，一年四时往返轮回地走。在故事发生的小村子里，处处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。全数村子就像是笼盖在一片乌黑的六合中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在这里，处处可见因为人们的蒙昧、拙笨而激起的一场又一场的灾难，人们只是为了在世而在世，为了死去而死去。一个又一个画面，一个又一个悲剧地闪现，让我不知道该若何去评判哪个更值得我同情，哪个更值得我怨恨??
在东二道街上有个除夜泥塘，六七尺深，人们和六畜不管是在晴天，仍是不才雨天城市承遭到灾难，淹死太小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也经常死在这里边。人们说拆墙的有，说种树的有，但历来没有任何一小我想过把泥塘填平。这是在文章的
我不知道在这个村子里，在这座城市里，在旧中国这片土地上，还有若干良多若干好多像团聚媳妇这样遭到迫害的人，一个团聚媳妇死去了，还有更多的像团聚媳妇这样的.女人在受着迫害！王除夜姑娘的死，胡家媳妇的死??在阿谁年月里，她们的蒙受在人们看来是习感受常的，是作法自毙的，是没有人可以解救的。这禁不住让我想到了我们的新社会，人们在常识中变得加倍的睿智，用自己的双手去创作发现自己夸姣的糊口，没有男女的不服等。
读《呼兰河传》有感8
假期，教员让我们浏览《呼兰河传》这本书，当然，举荐浏览书籍其实不是只有这一本书，而是因为我非分非分出格快乐喜爱这一本书。
在《呼兰河传》这本书中，我最快乐喜爱的是第三章祖父的除夜花园，祖父的除夜花园里有蜜蜂、胡蝶、蜻蜓、蚂蚱、搜罗万象。花园里不单有昆虫，还有许良多多营养丰硕的蔬菜，，有嫩绿的黄瓜，金黄的玉米和胖胖的倭瓜等。这个花园里有小生命、有欢喜、有昆虫、蔬菜、玫瑰、树木，不时刻刻都有生命在成长。不单有这些，还有无限无尽的乐趣呢！不信，我带你去瞧瞧！
你瞧！小作者把韭菜算作野草砍失踪踪，把狗尾巴草算作谷穗留着。你们说嗣魅这是不是是趣事呢！趣事可不只这一个。有一次，祖父和小作者到园里浇花，小作者拿着装满水的水瓢，往天上一扬，还高声喊“下雨了，下雨了。”但这不算最有趣的，我小我认为最有趣的事是在祖父帽子上带玫瑰花，那时，祖父在地上拔草，他那时知道“我”在玩弄他，可他却不知道“我”在干甚么，给祖父帽上插了三十朵玫瑰花，“我”一边插花一边笑着，祖父倏忽说：“今年春季雨水除夜，我们这棵玫瑰花开得这么喷喷香。二里路怕也闻获得的。”“我”听了笑得寒噤。全数插完后，“我”跑回了屋，祖父也跟来了。祖父刚一进门，祖母、父亲、母亲见了除夜笑起来。而小作者笑得最短长，在炕上打滚。祖父把帽子摘下来一看，原本玫瑰喷喷香其实不是因为今年春季雨水除夜的.原因，而是因为那花就在他头上。“我”赶忙说了一句：“爷爷，今年春季雨水除夜呀！”祖父也跟着我们笑了起来。这可见祖父十分滑稽。
这本书是作家萧红的一本自传体小说，萧红从一个四五岁小女孩的视角，既写下了童年时和祖父的欢喜糊口，又写下了童年时的惨痛糊口。
我看完《呼兰河传》这本书后，仿佛自己跟着自己走了一遍，体味到了作者的欢喜和惨痛。
这本书写出了真实，看完后，我都不由堕入了深思。
读《呼兰河传》有感9
在近两个月的暑假里，我没有闲着。我读完了《呼兰河传》这本书。
《呼兰河传》的作者是萧红。这本书算的上是她小时辰的自传。整本书写的事是从某一年的冬季写起，一贯到日本人占有东三省为止。书中写的都是一些小事，要么就是介绍她的家乡。这里面不单有有良多斑斓的句子，而且还反映出良多事理。萧红对物品的描述很是正视。好比介绍扎彩铺做的纸房子那一节：在说厨房里的厨子，真是活矫捷现，比真的厨子真是清洁到一千倍，头戴白帽子、身扎白围裙，手里边在做拉面条。仿佛午餐的时辰到了，煮了面就要开饭了似的。这一段把一个用纸做的假厨师也能写的如斯真实，是良多人都没法做到的。
在《呼兰河传》中有良多让人沉思的处所。就拿跳除夜神来讲吧。那些人很是迷信，竟然把一个十几岁的小女孩放进一个盛满开水的除夜缸里，还把头也摁了进去。就连一个除夜人也承受不住这样的温度，更况且是一个小孩！而且还做了三次！
在这本书的.结尾说了日本人的残暴。它们走到哪杀到哪，乱坟岗上天天城市有人插手。有人受不了他们的步履，就组织了一个“镰刀会”，想去除恶扬善，招架恶势力和日本加害者，可事实下场仍是被日本加害者疯狂的镇压了。可以说《呼兰河传》就是那时东北的缩影。这段历史是我们不能够健忘的，读到这一段，我心中布满了对日本加害者的仇恨。
念书让我学到了更多常识，念书让我充实了精神世界，念书让我除夜白了良多事理。就像高尔基说的那样：书是人类前进的阶梯。
读《呼兰河传》有感10
自从我们上了《祖父的花园》这门课，良多同窗都买了《呼兰河传》这本书。我前面的同窗也买了一本，我借过来看。
这本书有六个首要人物，分袂是活跃无邪的“我”、简纯挚洁的王孀妇、祖父、可怜的团聚儿媳、稀少的二叔和坚定的冯歪嘴。这本书描述了作者在呼兰河这个小镇渡过的童年。小镇上人们的糊口苦楚、疾苦、欢喜。读作者的文字不单让人感应苦楚，还有一种轻松滑稽的感应传染，表达了作者对家乡的'忖量和永不回头的童年。在这本书的结尾，作者最慎密亲密的亲戚——她的祖父弃世了，这让我加倍难熬。
这本书中最让我愤慨的脚色是小团聚媳妇。她五六岁就买了，十二岁就成婚了。小团聚媳妇的婆婆相信“除夜仙女”的乱说八道，几回再三熬煎她，最后熬煎她。当我读到这里时，我仿佛看到热水里冒着气泡，小团聚媳妇在水里挣扎。为甚么没有人出来禁止它？为甚么要相信迷信？为甚么要杀死无辜的生命？
在这本书里，冯歪的嘴是我最服气的。冯歪嘴是一个通俗的下等人，在磨坊里磨面条。一次偶然的机缘，作者发现他和邻人王除夜姑娘成婚了。动静传出后，冯歪嘴和王姑娘被当地人冷笑。当王除夜姑娘生下第二个孩子时，她死于临蓐。人们在谈论冯歪嘴该若何办。我感受会有人彼此辅佐，但没有人！冯歪嘴在人们的闲言碎语中默默地工作，坚定地与坚苦奋斗，让我不由感应钦佩。20世纪的呼兰城，只有爷爷给了萧红缓和，路上有除夜坑，没人填。冯歪的嘴有难，没人辅佐。小团聚媳妇被活活烧死了。人们只是看强烈热闹……一个暗淡的小镇！但这本书却让我感伤很深，心里很繁重。现代作家司马长风说:“她(萧红)让小镇上的人物获得了不朽的文学糊口。”
让我们以冯歪嘴为表率，在波澜滔滔的人生海洋中全力前行，必定会达到缓和的彼岸！
读《呼兰河传》有感11
“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣……”比来，我快乐喜爱上了被作家茅盾这样评价的萧红的小说《呼兰河传》，跟着它，我逐步走进了萧红小时辰眼里的家乡，位于黑龙江省的一个边远小城——呼兰河。
女作家萧红就出生避世在黑龙江的呼兰河畔。她半生漂浮，命运多舛，年仅31岁就弃世了。她的代表作有《死活场》、《小城三月》和《呼兰河传》等。写于一九四零年十二月的小说《呼兰河传》，是她的最后一部著作。
在这本书中，萧红介绍了家乡呼兰河的风光、风尚和自己小时辰的糊口。呼兰河的风光斑斓，风尚良多，像跳除夜神、唱秧歌、放河灯等，都让人感应十划分致。小萧红的童年糊口虽苦多乐少，天天都要忍耐父亲的`冷峭、母亲的恶言恶色，还被外祖母用针扎过手指，却也和童心未泯的外祖父，渡过了良多欢愉的年光。像后花园和储藏室，都是小萧红的“天堂”。在后花园，她把玫瑰摘下来，一朵朵插在外祖父的凉帽上。外祖父不知道，还说：“今年的春季雨水除夜，我们这棵玫瑰开得这么喷喷香。二里路怕也闻获得。”直到回抵家，被家里人笑，这才除夜白是若何回事。在储藏室，她找到了一把小锯，便椅子腿上锯一锯，床沿上锯一锯。吃饭时，她还用这小锯锯馒头；睡觉时，做起梦来也会喊：“我的小锯哪里去了？”在这里，我们能感应传染到小萧红的活跃、奸狡和欢愉，也能感应传染到慈爱的外祖父对她的爱。在她不幸的童年中，这类缓和十分珍贵。
当然，这本书也嘲讽了当地人的蒙昧、迷信和各类陋习。像老胡家的童养媳，天天被婆婆打骂，变得神志不清，疯疯颠癫。婆婆却感受她是鬼神附身，用抽贴、跳除夜神一类的编制来治她，还把她按进滚烫的开水里洗澡，功能反而把她给“治”死了。这些描述不由让我们对这位童养媳，和书中其他承受陋习迫害的人，增添了无限的同情。
《呼兰河传》这本书不单让我知道了呼兰河一带的风土着土偶情，“看”到了可爱的小萧红，更让我体味了荒僻地域人们的迷信和各类陋习的恐怖的处所。我快乐喜爱这本书——《呼兰河传》，我快乐喜爱小萧红对家乡的忖量和对故村夫的回忆与同情，我更盼愿有一天能亲自去呼兰河看一看……
读《呼兰河传》有感12
一串凄婉的歌谣，有着凄婉的旋律，有着凄婉的作词。有一本书吸引着我的眼球，有一名作家的文笔牵动着我的心弦，萧红的《呼兰河传》带给我无限的感应。
茅盾师长教师说过：“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”萧红一混浊而又轻盈的文笔创作了这部抒情诗般的《呼兰河传》。灰色的色采、舒适的论说、暗淡的画面，这些带我领略了在北边陲小镇的风土着土偶情，让我认知了那时旧中国对人道的扭曲，对人格的损害的社会现实的否认。作者将自己记念家乡和童年的激情寄于其中，又包含嘲讽了那时旧社会的陈旧和封建，发生了强烈的艺术传染力。让我感应传染这像一条悠悠的河流，又渐渐安闲地流淌着，时而溅起几朵机智、滑稽的浪花。在萧红清爽自然的文笔下，我看到她与自己驯良的祖父在后花园渡过的夸姣年光，看到了呼兰河的一群仁慈的.人，但旧社会的陶冶使他们变得十分迷信、贪心。
在这部温婉如诗的小说里，我最快乐喜爱的一部门是小说末尾的篇章《尾声》，里卖“之前住着我的祖父，此刻埋着我的祖父”这句话简明祖父弃世了，他生前死后都栖身在这呼兰河的小城里，依托了作者对祖父的记念。作者将自己的激情在这一章里表达的淋漓尽致，委宛的话语来祭奠童年，这又是何等疾苦，何等空虚……我们更理当珍惜面前的幸福糊口，更理当诺言自己童年是这么夸姣。
一串歌谣称道着她伶丁的童年，传唱着呼兰河的故事……品味《呼兰河传》，品味她的哀思，品味自己的童年……
读《呼兰河传》有感13
寒假时代，赵师长教师举荐我们读《呼兰河传》。知道这个动静后，脑子里闪现了良多问题:作者为甚么要给呼兰河立传？这本书讲的是甚么故事？有哪些脚色？……因而，我带着这些问题掀开了这本书。
读完这本书后，我堕入了深深的联想。
作者萧红用舒适的语气讲述了呼兰河小镇的悲剧，但这些悲剧除夜多是由那时人们的蒙昧和蒙昧激发的……
东二街有一个泥塘，有六七英尺深。不管甚么天色，人和牲畜城市吃苦，淹死猪、猫和狗。为了不这类工作的发生，人们说有些人拆墙种树，但他们只是没有说要填满泥塘。它让我叹了口吻：何等蒙昧的人啊！他们必需顺应一切，这绝对是他们的哀思！
作者在文章中一贯写道：“我的花园很萧瑟”，这激起了背后的'悲剧。文章中的团聚媳妇才十二三岁，就被卖了，稍有失踪慎就会被打，最后死。与其说他被吓死了，不如说他被杀了。我还看到了活跃的人物形象：我毛骨悚然地糊口在“黑夜”中，而自亏心很强的是二叔；尖刻无聊的老厨师……从他们的悲剧中，我感应何等侥幸，我可以出生避世在这个时代，每小我都是自由的，每小我都是齐截的，没有不公允。
这本书自己没有色彩，但它讲述的悲剧逐步地把它染成了灰色。
读完《呼兰河传》后，我的神采却沉浸在那幅灰色的画面中良久了！
读《呼兰河传》有感14
今天暑假，功课很快就写完了，在百无聊赖之际，我从书架上随便拿了一本书叫《呼兰河传》。
本文的主人公萧红，其实就是一个泛泛的女孩子，但她因为生在旧社会，经常吃不饱穿不暖，受尽了苦头。人的生平，童年是最幸福、最欢愉的年光，我们此刻的糊口都是属于衣来伸手、饭来张口的，就像是在蜜罐里终除夜的一样，可是对比之下，萧红童年受的罪，简直比我们苦一千倍、一万倍，她连一段最温馨的、最夸姣的童年回忆都没有，她只有在祖父的园子里与祖父相处在一路时幼小的心灵才能获得一点快慰。此刻有些我们的.同龄人，住在农村，糊口气象欠好，因而就成天埋怨这、埋怨那，可是你们在细心想想，你们的童年起码还有爸爸妈妈的陪同与关心啊！可是萧红呢？她甚么都没有，除她的祖父，没有人会关心她的死活，没有人会关心她是不是是冷了，是不是是饿了，就连爸爸妈妈也是这样，你们有想过这对她的心灵是有何等除夜的危险吗？所以，正在童年时代的伴侣们，别在埋怨了，珍惜你们此刻的童年年光，你必定会过一个活在欢声笑语里的童年。
记得，在前一段时刻，下学后，我想让妈妈带我去买一双雅不美观的平底鞋，妈妈说：“你先穿穿凉鞋，等天冷了再买。”因而我就耍起了我的小脾性来了，说道：“你此人若何这么抠呢？你自己便可以买良多若干良多若干好多衣服鞋子，就不给我买。”当妈妈正要措辞时，我立马用手堵住耳朵说：“不听、不听、不听……。”可是，讲完这几句话后，我就悔怨了，我又想到萧红，想到了她的苦楚命运，因而，我深思了一会儿，启齿说道：“妈妈，要否则平底鞋我等到秋季再买吧。”妈妈说：“这才对嘛，这样才是个懂事的孩子。”
我经由过程这本书，除夜白了一个事理：不要埋怨自己的糊口，只要你有家人的陪同，有他人的关心，心中就有亮光，你就会成为一个幸福欢愉的人。
读《呼兰河传》有感15
每小我的童年都像一瓶彩虹糖，有欢愉，有哀思，有亮光，也有乌黑。我读了一本集喜怒哀乐为一身的小说———《呼兰河传》。
《呼兰河传》由平易近国四除夜才女之一的萧红所写，以她自己的童年糊口为布景，把孤傲的童年串起来，形象的反映出呼兰城昔时的社会风度，人情百态，从而无情地揭穿和嘲讽了中国几千年的封建轨制在社会上组成的毒瘤，和酿成的灾难。
这部小说描绘了一个伶丁的童年，在作者近三十年的生射中，孤傲是她独一的火伴，恰是这样，勾起了她对儿时夸姣糊口的回忆。我想，萧红像一颗水晶，晶莹剔透但冰凉孤傲。这部书里面尽是萧红的夸姣回忆。
可是，封建轨制使得呼兰城中的人们变得恐怖，变得令人厌恶，当有人失踪踪进除夜泥塘时，所有人都袖手傍不美不美观，幸灾乐祸，当有人提议把除夜坑补上，巨匠都不愿，还无情地说坑没了就没乐趣了。我此时满腔怒火，真想照他们的耳洞除夜叫：你拿他人的生命当乐子，当看到一个个鲜活的生命在你面前夭折，你真的心安理得吗？
对比萧红娜孤傲封建的童年，我们该是何等幸福，没有官府的榨取，没有人们的冷峭无情，幸灾乐祸。当坑没有人填，团聚媳妇无人相救，冯歪嘴子没人肯帮时，我不由叹了口吻，何等暗淡的小城啊。此刻的中国只是履历了70年就使我们国富平易近强，人给家足，让我暗暗赞叹祖国的实力。
看完这本书，我感应传染每小我的`童年竟如斯不合。有我们的人给家足，无忧无虑，也有勤恳勤学，更有封建的乌黑与悲切。
作者糊口的处所当然布满着蒙昧，拙笨，磨折甚至失踪望，但作者由始至终以最驯良的语气说着这一些事，和一颗包容的心将一切不夸姣都包容了，让我们好好珍惜今天的幸福吧，未来再回味这份属于自己的夸姣童年！
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