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红楼梦读后感精选14篇
当真读完一本名著后，相信巨匠都有良多值得分享的工具，是时辰静下心来好好写写读后感了。那么你真的会写读后感吗？下面是小编帮巨匠清理的红楼梦读后感，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
红楼梦读后感 篇1
满纸荒唐乖张乖张言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。一场红楼梦中事，写尽人世悲与欢……
“问世间情为何物，直教人死活相许。”是啊，这世间有若干良多若干好多痴情男女，当然天各一方，缘分却让他们碰见，恰是这样，才成就了许良多多令人打动的千古嘉话与传说。或是离去，或是相聚，分分合合，何尝不是一种必定？细细数来，却只剩下满纸心酸。
初看红楼梦时，留下的是一个恍忽的印象，林黛玉那纤细荏弱，娇嗔素雅的身姿，越看越感应传染心酸。金陵世家是一个敷裕的巨匠族，黛玉来到了这里，是一个何等夸姣的巧合！在这里，她熟谙了贾宝玉，一个她永远深爱着的人。他们互生情素，本感受可以依偎生平，但他们的故事却跟着家族的落败而落下帷幕。故事的终局留下伤感，每当我看到最后，总会不由自立的流下泪，我仿佛看到了黛玉那荏弱的身姿，和在痛焚情稿时被火光照得发白的脸庞，她是何等可怜啊！最后，“喷喷香魂一缕随风散，愁绪三更入梦瑶”的黛玉仍是弃世了。从此，贾宝玉和林黛玉，一阴一阳，就此分袂……
人人都说有情人终成家族，可为甚么世间还会有如斯之多的哀思情事？一番深深的思虑，我朦胧地知道，这世界上有太多的患难需要我们来渡过，而不只是你情我意那么简单。我们都要履历人生的良多良多，成长的.道路上布满了险阻，就恰似爬山，山势那么高，路途那样险，有些人在山脚就选择抛却，而有些人一路披荆斩棘，奋勇往前，势不成挡。假定你坚持走下去，那么你就会有很除夜的收成。宝玉认命了，屈就了，他选择与宝钗在一路，事实下场又选择了削发。这就是终局，这个哀思故事的终局……
抬初步，看看这个世界，你会发现，能把人生点缀得花团锦簇的即是那一次又一次夸姣的错过，还有与错失踪踪相依的一抹心酸……
说到辛酸处，哀思愈可悲。由来统一梦，休笑世人痴。全国除夜有痴人在，还有那痴人说梦者。
红楼梦读后感 篇2
红楼梦——中国四除夜名著之一，中国四除夜名著就是中华平易近族聪明的结晶，也是中华文明史上的明珠，它以艰深的思惟，高深的文笔勾勒出了一名又一名英雄人物与悦耳故事......
读完了《红楼梦》让我感应传染像是做完了一场梦。梦中，有喜，有乐，有哭，有忧。林黛玉，多愁善感，却又素性聪明，有着“潇湘妃子”的称号，最后的'终局却是因为宝玉与宝钗成亲而除夜受冲击，含恨离世。贾宝玉，从小聪明聪明，脾性乖张，但步履荒僻，老是说：“女儿是水做的骨血，汉子是泥做的骨血，我见到女儿便清楚，见到汉子便感应传染浊鼻逼人。”有着“怡红令郎”称号，科举考试时高中第七名举人，后来，却是因为看穿尘凡，削发为僧。
在看红楼梦时，我原感受会是个有情人终成家族的夸姣终局，可却是林黛玉含恨而终，贾宝玉看穿尘凡削发为僧，原本欢愉的一家人破散，贾府日惭式微。这些是我若何也没有想到的就如那句话所说：“我料中了最早，却没料中这终局......”王熙凤，脾性泼辣如烈风，南方人俗称“辣子”书中对她的描述编制则是未见其人，先闻其声，模样斑斓：一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风流，粉面含青威不露，丹唇未启笑先闻，言谈利落，处事邃密，长于规画家务，心眼也多。设计惊吓想要调戏她的贾瑞，贾瑞因受惊吓而生病至死；后来发现贾琏偷娶尤三姐过门，假装除夜年夜大好人接尤三姐过门，后搬弄长短，施计将尤三姐熬煎死了。因为她争强好胜，生了病也硬撑着，在贾府败时病逝......
这样泼辣的生平，这样舒适的逝去，正如泰戈贝尔所说：“生如夏花之残暴，死如秋叶之静美”谋计生平，从未有过一天为自己而活，这即是封建社会的女人。红楼梦，红楼旧事梦一场，黛玉后知满哀伤。在红楼梦中，句句话都是潜匿着伏笔，一环套一环，彼此相连，使得文章中的人生链接起来，组成一个慎密的关系网，在人物形象上，不合人都有属于自己的脾性，曹雪芹给不合人配上了各自气焰的诗作，令人物加倍活跃，不能不说，红楼梦即是中华文化的结晶！
红楼梦读后感 篇3
《红楼梦》是清朝作家曹雪芹所作的，别号《石头记》，《金玉缘》。全书首要环抱着贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人世的爱恨情仇，睁开了一系列的故事。
“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时若娇花照水，步履处似弱柳扶风。心较比千多一窍，病如西子胜三分。”这是林黛玉的真实写照。相较于身娇体弱的林mm，薛宝钗则是“唇不点而红，眉不画而翠。脸若银盘，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚。安分随时，自云守拙”。而他们心目中的梦中情人——贾宝玉，则是“面如中秋之月，色若春晓之花。鬓若刀裁，眉如墨画。鼻如悬胆，情若秋波。虽怒时而似笑，即嗔视而有情”。
在书中，我最快乐喜爱的人物是薛宝钗。薛宝钗当然冷峭无情，但为人处事不慌乱。她虽身世名门，却仍就和顺懂事，彬彬有礼。她文质彬彬，却又不失踪踪精练幼稚的一面，如：”“宝钗扑蝶”这一夸姣而又纯挚的画面。
《红楼梦》不只是写儿女情长，它还揭露了良多的人闹事理。如《刘姥姥进除夜不美不美观园》中的珍贵胡涂。对人生中的一些工作，不要过度叫真，否则的话，工作可能会变得更糟。又如书中有一章写到王熙凤需要找人解决手中的毒手事，梅喷喷香红玉赶忙自荐去完成。最后工作完成的很好，红玉同时也博得了王熙凤的青睐。这奉告我们要掌控住机缘，不关头怕工作会失踪踪败。
我读《红楼梦》这一本书的'时辰，经常会将书中的情节带入到脑海中想象的画面中去，同时也要细细揣摩人物的形象特点。这样等到看完这本书的时辰，仍然会对书中的内容记忆犹新。
我认为《红楼梦》是一部值得我们千百遍品味古典著作，而书中林黛玉所写的《葬花词》更是令人赞叹。假定你看完了《红楼梦》这本书，也必定会有自己的理解与感悟。
红楼梦读后感 篇4
《红楼梦》第三十四回“情中情因激情mm 错里错以错劝哥哥”里，宝玉挨打躺在床上动弹不得又怕黛玉跟着担忧，因而派晴雯送了两条半新的帕子畴昔，黛玉收到帕子后，除夜白了宝玉的专心良苦除夜受打动，当即动情写
下了题帕三绝，其一恰是——
眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更向谁。
尺幅鲛绡劳惠赠，为君那得不伤悲。
这首诗短短二十八字却道出了黛玉心里藏了多年的奥秘，道出了黛玉生平还泪的素质使命，更道出了从古至今无数如这般才子佳人的共齐心声。
略加寄望，我们会发现从此次“题帕”事务后，黛玉和宝玉之间也再没像先前那样打骂生气。黛玉和宝玉从小一路终除夜，青梅竹马，耳鬓厮磨，当然是郎情妾意，却历来没有真正表过心迹，这也是黛玉第一次直面自己这份早已深种心底的恋爱。当恋爱已不知不觉地深种心底，面临“金玉良缘”之说，情郎也无力改变长辈的放置，而自己却是怙恃双亡寄人篱下，敏感多愁如颦儿又怎能不暗洒闲抛泪空垂？斑斓的恋爱才刚刚发芽就注定要破灭，这傍边又有若干良多若干好多的无可何如。因而，林mm带着她无限的忧闷事实下场泪尽人亡，留下一个宝玉也事实下场实了他的愿削发做僧人去了，只永远地留给世间一个落寞背影，一段填补不了的遗憾。
不由想起唐婉和陆游，那对把臂同游情深意重的可怜夫妻。他们经由过程怙恃之命伐柯人之言，拜堂成亲结为夫妻，相约要连袂白头到老。可是改变来得那么倏忽，“不孝有三，无后为除夜”，曾的.欢喜和誓言实足成了旧事，而一场夫妻留下的却只是一纸休书，一对钗头凤留下的也只是“错错错”“莫莫莫”的无声感喟。分隔后，当然忖量，当然不舍，却不能不擦干眼泪放下畴昔从头最早，只因为，他们还要糊口。后来，他又娶了，她又嫁了，可他们的恋爱被千古传诵万人企盼。
面临失踪踪败的激情，我们有权力哀思，我们也能够选择放下从头最早。
人生哪得不伤悲，或喜或悲，却只在我们的一念之间。
红楼梦读后感 篇5
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，若何须衷终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳悬念。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有若干良多若干好多泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！——题记《红楼梦》，一部书中人物的悲剧。
曹雪芹不单描述了一个封建贵族家庭由荣华走向式微的糊口，而且歌咏了封建礼教下纯挚的恋爱。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必需追求的功名光环，一边是心驰神驰的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们揭露了这场无声的较劲。贾宝玉和林黛玉的悲剧恋爱故事浓缩了这场较劲的全数硝烟。
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人揣摩不透《红楼梦》中的`一切，书中有多达900多个的人物，其中我有一个最快乐喜爱——探春。“才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边泣，千里春风一望遥。”“一帆风雨路三千，把骨血家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保安然。奴去也，莫干连。”
在那样一个千驯服制服，万驯服制服的时辰，只有她勇于去抗争，勇于去呵护自己的肃静。
一个勇于同命运、同邪恶斗争的人，才是糊口的强者。而她“分骨血”的无奈或许就是这个时代的悲剧了。在《红楼梦》中的一段情节——黛玉葬花。
这是黛玉的个性焦点肠址。她的自卑、自豪、自怜在她的《葬花词》中透露无遗：“花谢花飞飞满天，红消喷喷香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂浮难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天终点。
天终点！何处有喷喷香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，即是朱颜老死时。一朝春尽朱颜老，花落人亡两不知。”《红楼梦》博除夜高深，次次读次次悟恰是它的不朽魅力。
红楼梦读后感 篇6
《红楼梦》以贾，史，王，薛四巨匠族为布景，以环抱有关贾府家事益处的贾宝美男生道路而睁开的一场封建道路与哗变者之间的乖戾斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对哗变者的悲剧为首要内容，经由过程对以贾府为代表的封建家族式微过程的活跃描述，而深切地揭穿和攻讦了封建社会各类乌黑和陈旧陈旧，进一步指出了封建社会已到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋向。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心丹青，极其真实地，活跃地描述了十八世纪初中国末期封建社会的全数糊口。全书规模宏伟，结构严谨，人物活跃，措辞斑斓，此外还有一些较着的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。
小说作者充实应用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优良传统手法，揭示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还默示在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，聪明的神气，深意的微笑，悦耳的低泣，脱俗的情趣，萧洒的文采……
这一切，都是作者仰仗我国优良传统文化的丰硕艺术素养培育出来的'，从而使她在十二钗的群芳中始终泛动着布满诗情画意的不凡韵味，飘散着东方文化的芳喷香。曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来如同作品中的人物同糊口中的人物一样真实可托，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正除夜亮光，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得俗气通俗"，令人徒加评论。
不单贾宝玉，林黛玉这对依托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如斯，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也未将她写得"尽是坏"，而是在"可恶"傍边交叉着某些"可爱"，从而默示出各类矛盾复杂的现实气象形象，组成脾性"迷人的真实"。
作者长于经由过程那些看来十分通俗的，泛泛糊口的艺术描述，揭露出它所储藏的不服常的审好心义，甚至连一些不成文的，史无记实的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体活跃的描绘，这就是我对这本名著的感应传染。
红楼梦读后感 篇7
古有“启齿不谈红楼梦，读尽诗书是枉然”之说。足见此书若无事在文典文学之地位。带着一般好奇，本人假借春节之余看完此书。以己之愚见表以下之评说或算是心得：
手捧红学意游移，
世间万象终如初。
何叹情钱泪两行？
“好了”精髓益千古。
注释：
第一句：当我拿着《红楼梦》，当真的看着的时辰，心中画满了良多的问号，脑海中发生了良多的设法；
第二句：当你看完此书，再联系到自己的糊口，和看看我们四周正在发生的事或物，你就会感应传染到，世间的一切，都是新生到磨灭踪，再斑斓的花，会调零，再灿艳的烟花，事实下场也不外是一撮灰尽而已。人亦如斯，赤条条的来，一无所有含着一腔不舍而去，一切的.一切，我们只不外是具有一个过程而已。
第三句：接上句，正因如斯，当我们在糊口碰着挫折的时辰，我们人生失踪踪意的时辰，我们苍莽的时辰，我们在最犯错的时辰，在最沉痛的时辰，要想开一切，同时，我们也只能追求属于自己的工具，不属于我们的工具，只能丰硕我们的视野，坦荡我们的视野，不成强求。
第四句：“‘好’‘了’”指的是红楼梦第一卷的“好了”歌。“‘好’‘了’”之精典在于阐述了世上万般之事，好即是了，了即是好，若不了，便欠好，若要好，须是了。当然，我感受这只是一种快慰自己的事理，充实声名遇料不钻牛角尖，遇事要想到最周全的一面，我也感受可以延申为，得即是失踪踪，失踪踪即是得，此谓成败之理，舍便会得，得必需舍，此为舍得与成功之联系之论！所以，切确的理解“‘好’‘了’”歌，会其意，明其理，晓其道，动其心，行其身，你的人生就不会有除夜喜除夜悲，也不会以物喜，更不会为己悲，所以，我感受“‘好’‘了’”歌是一首前无前人，后启来者的精典论人生之道之精髓。
附：“‘好’‘了’”歌：
世人都晓仙人好，只有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！
世人都晓仙人好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！
世人都晓仙人好，只有姣妻忘不了！君生日日说膏泽，君死又随人去了！
世人都晓仙人好，只有儿孙忘不了！痴心怙恃古来多，进献儿孙谁见了？
红楼梦读后感 篇8
满纸荒唐乖张乖张言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？小时我看不懂，到此刻我事实下场理解了《红楼梦》，直至未看完，我已哭得泣不成声，再无意往下看。在曹雪芹的笔下闪现了一个富豪家族,各类各样的人、事、物，就仿佛反映了一个社会的现象。
人们最记得的人，莫过于林黛玉了。因为在众多人眼里她是脾性最单一的人，人们只认为她很爱哭，苦处很重，很刁蛮，很爱吃醋。但人们错了，却不知她是最爱笑，也是最想笑的人。她经常和姐妹们恶作剧，逗得巨匠笑得肚疼。可无奈，在荣国府中她没有一个真正爱她的人，都是些外姓亲戚，只将她放在眼里嘴上，从不放在心里。好点的嘴上簃m玫慕凶牛档愕拇硬唤咏Ｋ荒芙约旱奈镌谛睦铮镜牡舐恍┮苑浪瞬黄鄹核Ｊ晕始俣阍谒思掖糇攀遣皇堑么Υγ倾と唬凰档奶叮土诠霉眉也徽昭驳妹倾と宦穑考俣阋恍∥以诿挥星兹说腵外姓亲戚家，看到他人在亲人怀里撒娇，不也得抽泣半天么？而宝玉和黛玉的情缘也真应了“一个阆苑仙芭，一个美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，若何须衷终虚化？一个枉自嘘呀，一个空劳悬念。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有若干良多若干好多泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”即便最后贾母为了宝玉的未来，宁可牺牲黛玉，显出了黛玉临死都无依无靠。
何处不懂人情工作的宝玉在举新婚礼，人们齐聚一堂，强烈热闹不凡。何处多愁善感的黛玉在一小我伶丁的期待衰亡。这段乱世情缘也就此竣事了。殉国了宝玉和黛玉的生平。要说黛玉不在乎，又怎会因宝玉而死。要说宝玉不在乎，又怎会削发了尘缘？其实，在良多若干良多若干好多人眼里，宝玉无邪，不懂甚么是爱。黛玉坚定，不认可她的爱。但既是如斯。宝玉为何会在受骗婚后宁死不服，但愿人们能把他和黛玉两个快死的人放在一路，可他其实不知道黛玉已因他而死。这其中的丝丝缕缕，又怎说得清！
这除夜不美不美观园就像社会一样，有各类人，而巧姐是最后一个活下来的人，凤姐也遭到了报应。除夜不美不美观园也走向式微，最后流离失踪所，这场梦就如同过眼烟云在哀思与流离失踪所中竣事了。
红楼梦读后感 篇9
合上那本厚厚的《红楼梦》，面前仿佛又是那片疾苦。我真的被这细腻的文字，盘曲的情素传染了，说到情，就不能不说到为情所生的她——— 林黛玉。
林黛玉仿佛钟爱花，其实，她就像是一朵荷花，出淤泥而不染，永远是那么狷介脱俗。想来，黛玉其实不是谨严眼的，老是捕风捉影，其实她的自亏心在提醒她，她很是伶丁，尖刻与多疑是在闪现她对在贾府地位的担忧，所以才甚至于，他人的一种口吻也会让她今夜难眠。
她的敏感老是让自己疾苦，葬花时，那疾苦的气象形象，她把泪水涂抹在了残存的花瓣上。黛玉是为爱而生吗?我认为不是的，黛玉更闪现了一种宽厚纯挚的脾性，概况上与人礼让，只不外是过度管忧而已。
黛玉之所以深切人心，不是美在外表，而是美在心里。她是那么荏弱，不单仅是身体上的荏弱，更有心里，如一泓清泉，清亮脱俗，与世无争。她郁悒在寄人篱下的疾苦里，心里的波澜，使得她咏出“花谢花飞花满天”的绝句，她的聪明无人堪比，诗，闪现出了她的悲忿，她的刚毅，她的自命不凡。林黛玉留给人们的，是荏弱的一面，但她的心里，现实上是刚毅的。
林黛玉，多美的名字，曹雪芹恰是赋予了她美的意味，而最后的`最后，曾的“贾不贾，白玉为堂金作马;阿房宫，三百里，住不下金陵一个史;东海贫窭白玉床，龙王来请金陵王;康年好除夜雪，珍珠如土金如铁。”不是都一样由盛转衰吗?黛玉在其中，不恰是以一个主基调闪现的吗?事实下场黛玉泪尽而死，她的刚毅只是化作泪滴了吗?
经由过程《红楼梦》一书，曹雪芹为世人揭示了清王朝衰亡的征兆，那些肮脏的、恐怖的贪心、拙笨，是无可解救的!而在此刻的社会中，80、90后再一次印证了曹师长教师的“预言”，豪侈之心不成有，否则到了最后，又怎何如如黛玉一般?
红楼梦读后感 篇10
舒芜师长教师在给《红楼梦》作序的时辰曾说过：“《红楼梦》的珍贵不单在于文学价值的高深，更是因为《金陵十二钗》唱出了封建末期女性的醒觉。”
一曲红楼，万声感喟。是那样世态炎凉，贫富差异，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会，而这样的社会的乌黑的组成本源即是阶级的不服等，人道的不纯挚，更是性别地位的不合理。红楼一梦，写尽了除夜不美不美观园的畅旺，写尽了及笄年光功夫的强烈强烈热闹，亦写尽了这所有昌豪富贵偏护之下因男尊女卑而激发的重重悲剧。那样一个个灵动鲜活的生命，有纯粹仁慈的心灵，有打动世间的斑斓，有字字珠玑的清好词工，却只能在阿谁被成年汉子节制之下的凄冷社会里唱出一曲又一曲的悲歌：被熬煎至死的是迎春；青春守寡的是李纨；远嫁的是探春；孤守青灯泥佛的`是惜春；含冤而死的是可卿；跳井而死的是金钏……这样的红楼，这万般感喟，是为阿谁男尊女卑的社会而潸然泪下的感伤，对这个世态炎凉世间的无情的拷打。
一曲红楼，万声感喟。这感喟不成是对除夜不美不美观园里所有女性的顾恤和同情，更是为女性醒觉而高歌的铿锵之词。小小除夜不美不美观园是那时社会的一个缩影。这“和顺富贵乡”里有钩心斗角，有残暴，有尊卑之分；在这样“猛火烹油”的世界里人们可以清楚地看到良多清爽的形象，不为世俗所染，用高洁的姿态冷眼傍不美不美观。而林黛玉即是这些鲜活形象最好代表，这个世界仙姝伶丁林在除夜不美不美观园里既是主又是客，这不凡的地位使她清醒地看到世间的各样清寂，除夜不美不美观园“游丝软系飘喷喷香榭”的强烈热闹在她看来只是“风刀霜剑严相逼”的惊寒。所以她会熟谙到自己的珍贵，会为自己纯正的恋爱而全力，所以她会听到曲中唱词“如花美春，年光似箭”的时辰仿佛置身凡尘以外，为女性的尊贵而动容。这样的红楼，这样的万般感喟，将世间生灵的醒觉寄寓于一园傍边，却让人们看到燎原星火带来的欣喜。
一曲红楼，万声感喟。曹雪芹用尽沧桑的老眼，墨喷喷香四溢却又尖锐的笔尖在这红楼集积所有情思，感伤了乌黑与醒觉，道尽了阿谁世界的各类流连……
红楼梦读后感 篇11
"侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?"这黛玉低吟着的苦楚试句一贯被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，仿佛也暗示着红楼梦这部小说的苦楚终局和它傍边蕴涵着的封建社会独有的苦楚和无奈，红楼梦800读后感。
记得很小的时辰就最早读红楼梦了，怀着一种压制的神采，小时辰夙来不爱念书，那印象中除夜不美不美观园的复杂与闹热强烈强烈热闹荣华仿佛就是儿时对红楼梦的理解.宝玉的轻佻，黛玉的郁悒，宝钗的细腻，刘姥姥的驯良，凤姐的小家子气，其他人物各自的'轻佻，尖刻，总之，这本书只是记实了晚中清时一户人家的兴衰史，那时，我是这么理解的.
可再细心品读往后，跟着不雅概念的丰硕，这本书在我心中，不单只意味着一个纯粹的俗气的故事，它最早有了更深远的寄意，那故事背后所揭露的那些不为人知的哀思与惨痛，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深切思惟和起义不美不美观念.
宝玉曾说："女人是水做的，汉子是泥做的，前者在婚前纯粹，而在婚后受土壤玷辱，自然也混浊了."宝玉为何有此感?这也不正暗示着曹雪芹对那时社会重用男才，而置女子失踪踪臂的现象感应传染很是反感与忿忿不服么?黛玉为何素性怏怏不乐，喜散却不喜聚?因为作者恰是借这个惨痛佳丽儿所表达自己心里所遭到的辱和对封建社会文人没有自由所以心中哀思，郁悒的神色.而其他的像凤姐之类人物的尖刻尖酸也恰是阿谁年月猥亵小人的真实写照.也有仁慈的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热情，仁慈的一面，这也恰是作者心中的仁慈和安然安祥激起的片霎.可是，悲剧的色采仍笼盖着这个斑斓切极具嘲讽意味的故事，那荣宁二府的流离失踪所与天各一方也注解了作者心里对社会的极端失踪踪望和那看穿尘凡的一分萧洒与伤感，令读者不觉为之一颤.
红楼梦读后感 篇12
《红楼梦》以上层贵族社会为中心丹青，极其真实地，活跃地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全数糊口。全书规模宏伟，结构严谨，人物活跃，措辞斑斓，此外还有一些较着的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。
小说作者充实应用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优良传统手法，揭示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还默示在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，聪明的神气，深意的微笑，悦耳的低泣，脱俗的情趣，萧洒的文采这一切，都是作者仰仗我国优良传统文化的丰硕艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终泛动着布满诗情画意的不凡韵味，飘散着东方文化的芳喷香，曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来如同作品中的人物同糊口中的人物一样真实可托，《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正除夜亮光，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得俗气通俗，令人徒加评论。不单贾宝玉，林黛玉这对依托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如斯，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也未将她写得尽是坏，而是在可恶傍边交叉着某些可爱，从而默示出种。种矛盾复杂的现实气象形象，组成脾性迷人的真实。
作者长于经由过程那些看来十分通俗的，泛泛糊口的艺术描述，揭露出它所储藏的不服常的审好心义，甚至连一些不成文的，史无记实的'社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体活跃的描绘。
《红楼梦》在思惟内容和艺术手艺方面的超卓成就，不单在国内成为中国小说文学难以征服的山顶山顶山顶颠峰。而且在国际上也遭到良多国家学者的正视和研究，有法国评论家奖饰说：曹雪芹具有普鲁斯特活络的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才干和滑稽，有巴尔扎克的洞察和再现全数社会的自上而下各阶级的能力。
红楼梦读后感 篇13
一本红楼梦带你目击前人的风度，在贾府盛衰间亏得世态炎凉，一本诗经领略米奇德糊口的势力，沉浸在斑斓协调的乐律中，手捧书卷，身怀墨喷喷香。名著中窥之，处事之道，莫相在怀，安闲入世。
一份墨喷喷香经验了若干良多若干好多年光，不管是曹雪芹的红书巨著红楼梦，仍是先朝诗集绘本诗经都是中国文学的至宝，在年光的冶炼下仍然熠熠生辉，仍然记得第1次捧起红楼梦，当然早已闻其名，可是酬报之诧异，其描述之细腻，描绘之活跃，令人拍桌赞叹，林黛玉那病若西子胜三分的姿态深切人心，王熙凤的泼辣算计也增添了10分的激情。那时的我感应传染里面的人都活跃了起来，是那么的光鲜，那么的深切，每小我都是各具特点，凄婉的恋爱使酬报难，式微的命运令人哀思，令人哀叹，在回忆起读诗经的夸姣的感应传染，也是如斯难忘，溜之年夜吉，灼灼其华，诗经中南中的一句长生难忘的话，仿佛六合间止于那残暴桃花和直人笑意，一段故事，一句诗，一本书，那些木喷喷香在怀的`日子里冷艳了我若干良多若干好多的年光呀。
一份墨喷喷香悟得了人生真意是我成长的不竭源泉，所谓人情，绿达是文章，人生真意蕴，其中有所悟，有所感才能有所成长，我在红楼梦中知晓世事盛衰的事理和为人处事的编制，我偏幸花中的一色王熙凤，当然有人评他过于刁钻野蛮世故世故，可是不成否认他是一名有能力的人，他的处事之道，经营之理是我不竭进修的处所，人糊口生计着理当先学会安身之命，步履举止和忽常理，处事剖断英勇，而我也但愿成为如斯英勇之人，至于诗经给我最除夜的影响是措辞诗经措辞凝练而斑斓，而我从未措辞也好，写文也罢，力争精练斑斓，良多时辰我写完文章讲起诗经中的美言，便感应传染内容太深切了，还需要改削，不要求达到哦，话用自如的境地只求得其精髓一样，偶然习作获得奖励，便长短常兴奋的归功于诗经让我的文字品质得以晋升，感恩有书如斯让我知道自己不足，感恩一些导师让我成长，感恩一份墨喷喷香让我知道了念书是很首要的，莫相在怀让我有了一份底气和自年夜，去试探这个超卓的世界，去试探更远的世界，糊口不止面前的苟且，更有诗和远方。
一遇红楼梦三千，深读诗经意难平，来吧在红楼梦里赶上你最快乐喜爱的才子之人，在诗经中体味你的人生，哲理墨喷喷香在怀安闲入世，墨喷喷香会让你与我在书中结缘。
红楼梦读后感 篇14
暑假的时辰，爸爸送了一本《红楼梦》给我，他还奉告我这是世界名著，但愿我能好好读一读。可是当我第一次掀开这本书的时辰，我读的稀里胡涂得，看得我思绪都乱了，我去问爸爸，这本书我若何不太看得懂呢？可是爸爸却不愿教我，爸爸只是对我说：“俗语说，好念书，生吞活剥，意思是不要因为某些处所不除夜白就不读这本书，或许等你读完后，就会想除夜白。”
我将信将疑的去看了。真的`，真的很成心思！当我看到宝玉生病了，就感应传染很沉痛，当我看到宝玉和黛玉玩的很欢畅，我就很欢畅，这样我的心一会欢畅一会沉痛，一会想让宝玉这样做，一会想叫黛玉别沉痛，就这样，我在忽喜忽悲中看完了正本书。我去找爸爸，奉告她这近似懂非懂的感应传染很成心思。爸爸说此刻你可以去弄除夜白这本书了。爸爸看我仍是稀里胡涂地。就给我注释起这本书来。
作者曹雪芹经由过程《红楼梦》，揭露了那时封建社会的乌黑，也表达了他的不满与愤慨。出格是读到体弱多病的林黛玉和贾宝玉真心相恋，原本事实下场可以拜堂成亲了，却被家长放置与薛宝钗成婚，贾宝玉事实下场削发当僧人，家门破落。我现实上是为林黛玉而感应哀思不值，加倍他们苦楚的命运而可惜。让人仇恨却是那种封建的传统不美不美观念。甚么婚姻除夜事怙恃做主，这类思惟真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是是以而要承受阴阳相隔，想而见不着的疾苦。还要让贾宝玉受这样的棍骗。唉，就是石头心肠的人也会被他俩的真情所打动的。
爸爸又对我说：“贾宝玉原本是块石头，后来仙人点化让他投胎到贾府酿成人。而林黛玉则是宝玉的眼泪化成的。他们是生成的一对。”后来我有问妈妈，贾宝玉和林黛玉是表兄妹，他们是近亲能成婚吗？妈妈说：“可以呀，前人都快乐喜爱亲上加亲。”啊！事实下场弄懂了两处，看来弄懂一本书还真不等闲。一部《红楼梦》，让若干良多若干好多酬报它垂泪，让若干良多若干好多酬报它打动啊！
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