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【热点】呼兰河传念书心得
当我们备受启发时，可以记其实心得体味中，这样可以辅佐我们总结以往思惟、工作和进修。那么要若何写呢？以下是小编为巨匠清理的呼兰河传念书心得，接待浏览，但愿巨匠能够快乐喜爱。
呼兰河传念书心得1
有嘲讽，也有滑稽，最早读时有轻松之感，可是愈读下去心头就会一点一点繁重起来，可是仍然有美，即便美得有点病态，也仍然不能不使你炫。看了矛盾的评价，使我很好奇作者萧红笔下的家乡的故事和人们她的家乡是甚么模样使他记念很想知道关于作者家乡呼兰河城的人、事、景、也就是所说得风土着土偶情，人情世故。在阿谁时代，没有通信设备，信息工具人呼兰河城人们的糊口娱乐又是若何打发的带着这些问题，怀揣着好奇心我走进了她的家乡。
作者总共用七章篇幅描述呼兰河城里的故事，
1、讲述了家乡呼兰河城的除夜气象、
2、家乡呼兰河城的精神脸蛋，娱乐。
3、家乡呼兰河城的自己家里的故事，和祖母祖父亲戚间的故事，
4、家乡呼兰河城作者的邻人街坊的故事，
5、因为跳除夜神团聚媳妇的死，
6、在城里四周浪荡好吃懒做的有二伯，
7、工人冯歪嘴子的糊口。
经由过程，第一章介绍的家乡的整体气象，轻轻松松把读者引进家乡呼兰河城，让读者感应传染到呼兰河城是一个自然，斑斓，可爱的处所，“春夏秋冬，一年四时往返轮回的走，那是自古也就这样的了，风霜雨雪，受得住的就畴昔了，受不住的就寻着自然的功能。”在那时没有闪现信息工具，当然他们也有自己的娱乐编制，晚餐后巨匠(邻人们)围坐在一路，看天上的火烧云，唠唠家常。
每章读后感应传染如同矛盾评价的“有嘲讽，也有滑稽，最早读时有轻松之感，可是愈读下去心头就会一点一点繁重起来，可是仍然有美，即便美得有点病态，也仍然不能不使你炫。”
读完第五章，因为跳除夜神团将一个如花的少女活活整死。我的眼角潮湿了。因为人们的拙笨和蒙昧，在阿谁时代女性的地位始终不成以和汉子平起平坐，他们的步履举止必定要拥戴那时人们所认为的端方，措辞小声小气，走路慢油油，一旦不合适尺度一传十，十传百，都认为你是外星人来的怪物，没有自我可言，更没法谈论女性自己的设法，要么操作酷刑(暴打)让你驯服制服号衣。团聚媳妇因为泛泛寻终除夜除夜咧咧，为了把活做完，走路如风，平实措辞口无遮栏，只 有12岁的她，受不住婆婆的'暴打，而喊回家，暴打的水平更变本加厉，团聚媳妇受不住，倒下了，本是一场小小的伤风，在左邻右舍的胡乱猜忌下，团聚家给团聚媳妇请来了除夜神，没病都被整出病来，跳除夜神里的各类稀少、病态的动作，吓坏了团聚媳妇，三更经常被恶梦惊醒，又哭又叫，吓坏了团聚家，不竭的请除夜神，就这样交交往交往去，跳除夜神中各类病态的步履，将一个活生生的少女折腾死了。
一个如花的少女，就因为她的言谈举止，对现代的目光去看待团聚媳妇的一举一动，她和我们身边的每小我一样只是真实的默示自我，一个无邪可爱的少女，但在阿谁封建，迷信，拙笨，蒙昧，荒僻的呼兰河城里 一个如花的少女就在这类蒙昧，不科学的步履活生生的折腾致死，而左邻右舍，面临团聚媳妇的死默示得麻木不仁，当初跳除夜神勾当各类病态的步履，对他们是再好不外的除夜戏，他们以看强烈热闹的脚色，在边上添枝接叶，事后算作习感受常后的娱乐新闻，家家你一言我一语的构和着团聚媳妇的进展。
我深深感应传染到那是一个吃人的社会。在一个平平平平的小城里，因为那儿何处所布满拙笨蒙昧，在深处藏着一只吃人的野兽!
呼兰河传念书心得2
《呼兰河传》这本书是萧红所写的一本侧面感谢感动打动祖父的书，她以轻松自然的笔调写了自己童年的`工作。
萧红小的时辰家里有重男轻女的习惯，所有的亲人傍边，只有祖父一小我疼她，她童年的玩伴也只有祖父一小我。所以，萧红在书顶用了除夜量的翰墨写了她和祖父之间发生的事，而对其它工作几近只是一笔带过，在萧红心中，或许永远记住这些事，就是对祖父表达感恩的最好步履吧。
经由过程这篇文章，我们也要学会若何感恩怙恃，感恩亲情。有时，一件很小的工作也能表达感谢感动打动之情，也能让怙恃欣慰，因为她们需要的回报很小，就是要让我们从小学会感恩。
呼兰河传念书心得3
进入除夜学，在闲暇年光，我读了《呼兰河传》这本书，最最早时，并没有感应传染它有多雅不美观。等我静下心来，细细品味，才感应传染它愈来愈超卓超卓。
在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩童，满怀着对宽广宽除夜奔放世界的好奇和烂漫的童真，用一双清亮的眼端详着四周的一切。祖父、后园和她自己，就成了全数的六合。在小说的开篇，作者细细的描绘了小城呼兰河的风尚人情，在她的眼里，这个小小的县城里，有着心智未开的居平易近和村庄应有的纯净糊口，当然不如除夜城市的富贵，但也别有一番风味。
作者死力想默示孩童眼中未知而辉煌的世界，她在字里行间透露的却是刻骨的哀伤，笔下的人物和风光无不带着一种郁悒的美。她这样写请神的鼓声：“那鼓声就仿佛专心招惹那般不幸的人，打得有急有慢，仿佛一个迷路的人在夜里诉说着他的迷惘，又仿佛不幸的白叟在回忆着他幸福的短短的年少。又仿佛慈爱的母亲送着她的儿子远行，又仿佛是生离死别，万分的难舍。”而她眼里秋季的后园是这样一番气象形象：“每到秋季，在蒿草的傍边，也经常开了蓼花，所以引来了良多的蜻蜓和胡蝶在那萧瑟的一片蒿草上闹着。这样一来，不单不感应传染富贵，反而更显得萧瑟伶丁。”
作者笔下的人物有着凄哀的命运，原本无邪活拨的小团聚媳妇被婆家狠心的熬煎致死，而围不美不美观的人都抱着猎奇的心态，从未有人对她抱以同情息争救的念头；有二伯一小我孤傲的糊口着，惊慌死后没有酬报他送行，成为孤魂野鬼;冯歪嘴好不等闲成了家，而媳妇却早早的离去，剩下他一小我拉扯两个孩子。
萧红静静的论说着这些人物的故事，恰是这类舒适带给人不安和失踪望的心态，专心去压制，专心去冷峭，反倒给人无尽的伤感。其实令人沉痛的不单仅是这些社会最底层小人物的苦楚命运，更让人苦闷的是他们四周那些人的刻毒无情，在这些人的步履中我们看不到同情的存在。小团聚媳妇被热水浇头，浇一次昏一次，却没有人去禁止这类暴行，而是围在旁边看强烈热闹。这场景让我不自觉的想起那让鲁迅师长教师弃医从文的一幕：一群中国人在木然的不美旁不美观自己同胞被处死的片子。恐怖的不是暴力，而是暴力下的臣服和麻木。呼兰河城里的人早已见惯了麻烦苍生们流离失踪所的命运，因而他们的'同情心也在不知不觉中损失踪踪殆尽了。关于冯歪嘴子的故事就更令人沉痛，巨匠得知他成家往后，不单不关心他若何赡养一家人，反而热中于寻觅他自杀的蛛丝马迹，在他床上发现一根绳头，便有人传言他要上吊，他新买了一把菜刀，很快他要自刎的动静就传开了。看到这里我很是记念沈从文笔下缓和的湘西风情，那儿何处的人们仿佛布满了人道的辉煌，而不像萧红笔下的人们如斯的冷峭和残暴。
我想是萧红自己的命运培育了她作品中的这些人物，一部优良的作品总能够闪现作者的心怀，一个历经艰难困苦的人，即便写欢喜也必定将其镀上一层沧桑。萧红生平履历的尽是割裂的激情，来到喷喷香港的时辰，心中概略还在介意那些悲苦无依的年春秋岁。这样的一小我，这样的一种心绪，写出的当然是苦楚的作品。
萧红借着这些人物写出了自己的苦楚身世，她含着眼泪在唱属于自己的歌。她用这样一句话来表达自己孤寂的神色：“逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己感受自得。不自得若何样?人生是苦多乐少。”这句话暗合李后主“人成长恨水长东”的感伤，一个是漂浮女子，一个是亡国之君，这苦楚千载不灭。
在小说中，萧红写到：“除夜人总快乐喜爱在孩子的身上去触时刻。”在喷喷香港的时辰她已疾病缠身，概略也意想到自己功夫无多，所以才想要用一个孩童的口吻来触碰那被年光的洪流冲得老远的童春秋月，当然其实不完竣，但比起漂荡的丁壮时代，总仍是有那么些值得回味的工具。她笔下的“我”是纯挚可爱的，有那么一段让人至今难忘，就是祖父将落井的鸭子烤来吃，“我”感受只有落井的鸭子才能裹在黄泥里，因而费极实力想要把鸭子赶到井里去，即便祖父赞成烧活鸭子来吃“我”也不愿意。一个心智未开，无邪可爱的小女孩的形象跃然纸上，让人禁不住想抱起来亲一下那粉扑扑的脸蛋。
这部《呼兰河传》很等闲让人联想起林海音的《城南旧事》，一样是回忆童年，一样是出自女作家之手，它们有着许良多多的配合点，可是萧红的文字更显疾苦，给人一种孤傲破灭的疾苦，这类带着一点病态的艺术美感，是《城南旧事》所没法对比的。
读完这部小说，我又想起了茅盾师长教师的序言，他用他的文字祭奠了年仅32岁便孤傲在异乡逝去的萧红。传说风闻萧红的绝笔是：“半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。”想想她的生平，我们就不难理解漂浮者萧红在文字中透出的疾苦和幽怨。
世间珍贵才女萧红，疾苦伶丁半生愁。
呼兰河传念书心得4
呼兰河，这个灰色的世界，没有半点色采的世界，却培育了平易近国四除夜才女之一——萧红，但她的童年仍然是一幅斑斓的山水画。
呼兰河，是暗淡的，街道是灰蒙蒙的，连人生仿佛也染上了一层灰色。第一章中，农业校长之子失踪慎失踪踪入泥塘，却被说成龙王爷被校长鄙夷，而招来的“因果报应”。迷信的影响力仿佛超越了书院，不合错误，不是“仿佛”，是远远超出，真是荒唐乖张乖张，真是暗淡。一样是在第一章，作者用除夜量翰墨描述了扎彩铺做的事物何等雅不美观，何等令人震动，描绘了死后的“夸姣”，仿佛比现实糊口夸姣太多，点出主题在世还没死了好，反衬在世的人的困苦与哀思，何等疾苦的人们，何等暗淡的世界。仍在第一章，卖豆芽的王孀妇的独子到河里淹死了，王孀妇疯了，忘不了自己的哀思，却仍机械化地卖豆豆芽、吃饭睡觉，闪现了人们麻木而寒微地在世，麻木啊，暗淡啊。荒唐乖张乖张、疾苦、麻木的呼兰河，暗淡极了。作者对家乡简直又爱又恨，为乡亲叹伤，又为无力改变而深思。
呼兰河，又是坦荡开畅的.，恰是这里布满了萧红珍贵的回忆。第三章，描述了萧红那夸姣的童年。作者重点描述了“我”、“祖父”与“后花园”。后花园是宽广的，斑斓的。一到后花园，萧红便在里头飞驰，用不尽脚上、身上所有的力量，就不竭下。累了，也只是摘一个黄瓜，打一个小盹，便又跑了起来。最令人好笑的是，“祖父在地上拔草，我就给他戴花”，“红实足的二三十朵”。一回屋，祖母一进来就看见了，她甚么也没有说，就除夜笑起来，父亲母亲也笑了起来，而“我”笑得最欢。秋雨往后，后花园便封锁了，作者改到屋中来玩。到好翻，处处跑，成天欢声笑语，何等欢愉的童年啊!
暗淡的世界，仍然有夸姣的童年。正如茅盾之言：“它是一篇叙事诗，一幅多才的风土画，一串凄婉的歌谣”。细品后，一言难尽……
呼兰河传念书心得5
比来，我读了一本书，名字叫《呼兰河传》。
《呼兰河传》的作者是萧红，平易近国四除夜才女之一。这本书讲述了呼兰河这个处所的风土着土偶情，以回忆式的笔调表达了对旧中国扭曲人道的强烈控诉。
《呼兰河传》共有七章。第一章描述了呼兰河城通俗琐碎的泛泛糊口和风尚人情，重点描述了阿谁给人们带来灾难和强烈热闹的洪流坑，和旁边的扎彩铺、染缸房等多处风尚景不美不美观。第二章谢了人们的各类盛举：跳除夜神、放河灯等等，默示了呼兰河这个处所的风尚。第三章写了萧红那斑斓欢愉的童年和她那有金子般童心的祖父和那有着斑斓风光的后花园。第四章写了院中那些养猪的、漏粉的人的麻烦、凄清的糊口。第五章说了一个活跃可爱的小团聚媳妇(童养媳)被活活折腾死的苦楚而荒.唐的故事。第六章写了一个以盗窃为生、麻烦、可爱又可怜的.乡下老头---有二伯的糊口。第七章则写了王除夜姐不守妇道私嫁磨倌儿而被人们的蜚语蜚语覆没的故事，和磨倌儿在丧妻的气象下仍坚定糊口的励人故事。
《呼兰河传》给我了很除夜的震撼，出格在第五章和第七章。第五章那可怜的小团聚媳妇!旧社会竟然那么恐怖!一个好好的小团聚媳妇被她的婆婆熬煎成了那样!旧社会害人不浅啊!第七章让我体味到了那“唾沫星子淹死人”的社会，人的蜚语蜚语竟然有那么除夜的浸染!令人不假思虑就相信它!
《呼兰河传》一本让我难忘的书!
呼兰河传念书心得6
在这个寒假，我读了《呼兰河传》这本书。作者萧红用诗一般的措辞描述了平易近国小城呼兰河的风土着土偶情，小说从头至尾布满了哀思的人、哀思的故事和哀思的激情。正如小说中所说：“逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己感受自得。不自得若何样?人生是苦多乐少。”
“苦楚，幽眇，真不知今生何世。”小说中的呼兰河有着诗一般的舒适和简单，在这个舒适简单的小城里“我”、有二伯、冯歪嘴子和小团聚媳妇等使命却上演了一个个哀思的故事。小说中最让我哀思不已的故事就是小团聚媳妇之死。一个十二岁的女孩，本该在家里和怙恃撒娇，却千里迢迢来当童养媳。因为她素性活跃，不像媳妇，所以婆婆一天打她八顿，有时还用鞭子狠狠地抽打她，还用烧红的烙铁烫她的脚心。不单如斯，婆婆还陆续络续地经由过程跳除夜神、请狐仙来熬煎她，最后将她熬煎致死。其间各色人等的拙笨和麻木真是让我芒刺在背。正如萧红在书中所说：“人若诚心了，不单异类要来欺负，就是同类也不合情。”
小说中独一的亮色来自于祖父。这位祖父经常藏孩子们的帽子，而且每次都专心藏在统一个处所，让孩子们来找。他还经常给孩子们讲诗，经常和“我”在后院里玩耍，一路笑个不竭。可是这自由安闲的欢霞贝偾呼兰河巨除夜哀思的一个陪衬。正如书中所说：“老，老了也没有甚么关系，目炫了，就不看;耳聋了，就不听;牙失踪踪了，就整吞;走不动了，就瘫着。这有甚么编制，谁老谁活该。”可见，年迈的祖父即便再慈爱，也事实下场难逃这苦楚的终局，他带给“我”的缓和终将被哀思庖代。
文笔斑斓却哀思异常，小城清幽却糊口着一群麻木拙笨的人，这样的`搭配所带来的悲剧意味，恰是《呼兰河传》的怪异魅力。放眼作者萧红所糊口的时代，如同鲁迅师长教师一样，她其实不只是在描述小城呼兰河的悲剧，她更是在揭露平易近国初年的整个中国社会的悲剧。呼兰河居平易近病态的国平易近魂灵正如同小说中的“除夜泥塘”，既让他们深受其苦又让他们心安理得，不填平这精神上的“除夜泥塘”，悲剧就永远不会竣事!
呼兰河传念书心得7
比来几天被伤风纠缠的昏天暗地的，鼻涕眼泪布满着天天。不外仍是看完了萧红的呼兰河传。这是前段时刻在网上买的一批书中的一本，刚看了几页，就没有看下去。因而我又拿起了没有看完的《呼兰河传》。有的时辰老是不自觉的对比，莫言的书是带着一股肉味的。直接冲击人们的最敏感的器官，老是有一种除夜多称心的感应传染。就仿佛是在最冰凉的腊八天吃上一顿热火朝天的羊肉暖锅，往后在来两瓶啤酒那样兴奋。
可是羊肉也不能总吃啊，手里拿着《呼兰河传》，仿佛拿着一份东北的土豆丝卷饼一样，清爽自然。这部小说是萧红在1940年喷喷香港写完的。我看过关于她的片子，那时辰的她身体极端欠好，在麻烦交加中完成了这部清爽自然的自传体小说。就像她在尾声说的那样，并没有甚么美妙的故事，只因他们布满我年少的记忆，健忘不了，难以健忘，就记在这里了。
这本书向我们揭露了上个世纪二三十年月东北呼兰河地域的风尚人情，也浓墨重彩的描述我和爷爷的祖孙情深。同时也描述了下底层劳悦耳平易近的悲苦糊口，和对生的但愿和执着。在这里我要说的一小我物就是他们的家的租户冯歪嘴子，他是一个拉磨的，做点粘糕。挣扎的糊口着。和村里的王除夜姑娘糊口在一路了，而且有一个孩子，在文中描述的真是凄苦，房子四周漏风，四周的水甚么的都已结冰了，墙根地下的耗子吱知乱跑。孩子只是盖着面口带，孩子一哭，从孩子的嘴里冒出了雪白的白气。后来搬到了草房子里，小孩睡到了草堆上，仿佛一贯喜鹊睡在了窝里。总之，我仿佛能感应传染到那种糊口的卑劣气象。后来王除夜姑娘因为生第二个孩子死了，冯歪嘴子没有颓丧下去，一个孩子才四五岁，一个才出生避世。巨匠伙都想看他的强烈热闹时辰，他没有失踪望，因为他看见了自己两个孩子，他感应传染在这个世界上，他必定要生根的，要长的紧紧的。因而他仍是的活在这个世界上，他仍是的负者他那份责任。到最后他仍是没有让人看到笑话，仍是顺其自然的在世。或许在他的心中但愿老是孩子逐步终除夜的脚步中。
文章里也布满着对女性的同情，在阿谁年月，被汉子打，被婆家打，是再正常不外的。老胡家的两个孙媳妇，除夜的聪明灵力，有一手好女红，这也逃不逃被汉子打的命运。可是她仍是很知足，用她的`话说，女人啊，哪有不被汉子打的。到时辰还得该做饭，做饭;该干活，干活。她全力的奉侍着家里的每小我。也很进献，在给小孙媳妇治病的时辰，暗暗的切下一块好肉，给几个月没有尝荤腥的奶奶婆婆做了一碗嘎达汤。最后在看这妯娌小孙媳妇被这家人活活的熬煎死了，也跟人跑了。她真的心寒了，不跑在这个家里一样是等死。
在说说可怜的小孙媳妇。她卑贱的有没有名字，都叫她小团聚媳妇，比作者除夜几岁，仍是个孩子，才12。八岁就被老胡家用八两银子买来做媳妇，12岁接近胡家，也最早了了苦楚而辱没的短暂生平，她本是一个脸膛黑黑，爱说爱笑的孩子。在胡家一段时刻，变得脸黄黄的。天天从他们家里传来惨痛的哭声。这下婆婆找到一个撒气同了，自己把碗打坏了。抓太小团聚媳妇就一顿毒打：自己卡摔了，把小媳妇也要打一顿。是不是是把媳妇失踪踪在房梁上打，没有啥错误，用她的话就是，给她一个下马威。往后好听话，孩子的练愈来愈瘦，不吃不喝，闹起来病。在东北都风行跳神，跳过无数次的神，吃过良多的偏方，都不生效。最后最惨的是，把孩子当众扒的一丝不挂，放在开水里洗澡。孩子疾苦的昏了畴昔，醒了往后，在继续按在装满开水的除夜岗里洗澡。这哪里是洗澡，分明就和地狱的下油锅差不多。孩子在阿谁夜晚死了，找张铺盖卷雇几小我挖个坑就埋了。女性的凄苦在作者的笔下描绘的令人心碎。
鲁迅在自己的文章里提到了中国人的看客心里，也提到了中国人对磨折的麻木不仁，人们就爱强烈热闹，越出乱，才越雅不美观。在这里，我也看到了阿谁处所人的一种围不美不美观，强烈热闹的心里。阿谁年月的人们是不分地域性，因为他们都是阿谁磨折中国的磨折中国人。跳除夜神，唱秧歌，放河灯，野台戏，人们凑强烈热闹，去看看，无可厚非。可是对人家来了团聚媳妇，一对对的跳到墙里去看，看谁家死小我，糟了不幸。更是仿佛有甚么除夜戏的。争先恐后的，有点说出来欠好了。在中国，那或许是成了一种风尚。不幸的人表演的加倍不幸，看的人到是有的笑的，有的默然的，心慈的，拽其衣角边来擦擦眼泪。极除夜的知足了人的各类激情的表达。
萧红此书或许是写给自己的，我想也是写给所有想体味阿谁时代的人。历史老是闪现给我们血淋林的带着赤诚的画面，所有的一本本书拼接出一个上世纪的磨折中国，出格是阿谁被日本衰亡多年的磨折东北。我的家在松花江畔，是的，我的家也在松花江畔。同为东北人，当然时空相隔，怎能不体味那浓浓的思乡之情。在描述的画面里，我还能看到我的童年，也能看到那冰凉的东北带给人的永远是最酷的冰凉。在磨折中，我又看到了你伏案奋笔疾书的模样。最后也没有叶落归根，两年往后，你病逝在喷喷香港。那屡喷喷香魂也飞到了呼兰河上空，看看曾的家，看看家乡的人。
呼兰河传念书心得8
期近将升入九年级的这个假期，我饶有趣味地捧了一本《呼兰河传》细细来读。在密密丛丛的人物事务中，唯有住在磨房里的冯歪嘴子令我尤尴尬忘。
冯歪嘴子日日夜夜打着梆子，有阳光的日子，那丝蔓的长势就疯狂起来，组成两个世界，冯歪嘴子孤伶伶的糊口在花园以外，偶然租父或老厨子去找他聊聊，提早分隔只剩他一人喃喃自语直到从头去干活。
从秋季来了往后，冯歪嘴子就又和园子重逢，说来他的为人也其实不差，时不时还会偷偷给作者家里不让多吃的粘糕。一次好奇的步履，让作者无意知道了冯歪嘴子成家的奥秘，也使得呼兰河人平易近继小团聚媳妇之死后倍受访传的重除夜事务。人们四周传着王除夜姑娘的欠好，却也没有激起冯歪嘴子一家甚么步履，他们的糊口仿佛愈来愈好：搬进草屋、期待小儿子出生避世……
可是上天又给了冯歪嘴子重重的一击，他的女人产后死去，留给他一个看似活不久的小儿子。冯歪嘴子并没有是以精神萎顿，他不知道人们用失踪望的眼神看待他、不知道自己身处绝境、不知道自己就要完了，当然他也经常哀思，但仍以一个汉子的臂膀撑持这个家。
冯歪嘴子在“看笑话”的.气象中，坚定的战胜了这一切，潜匿自己的痛，带给孩子们和邻人们一如既往的乐不美不美观。这也真正倾泻了作者萧红的欲望和祝贺。
比来，一系列事务禁不住让人发生对生命懦弱的深深忧闷。天津除夜爆炸，陕西山体滑坡，贵州地质灾难……再如起先的印尼海啸，汶川地震，马航失踪踪联，世界各地的恐怖抨击袭击……我们的地球若何啦，我们人类若何啦……
若干年前，中华平易近族处于最磨折的境界，自然前提差，出产力成长滞后。可是，如冯歪嘴子一样的国平易近，他们仍然乐不美不美观，仍然坚定。掩卷沉思，我恍然除夜白：恰是这样的平易近族，历经几千年沧桑剧变，她判定不移，她布满但愿。
呼兰河传念书心得9
《呼兰河传》，作者萧红。读这本书的过程中我常想出去逛逛，多些感应传染阳光、芳草、感应传染那些纯挚而缓和的笑脸。萧红——这个心里敏感丰硕外表坚定的女子，在写完《呼兰河传》后心中的炉火慢慢无望的熄灭了。
但丁说：“糊口于欲望傍边而没有但愿，是人生最除夜的悲衰。”我体味着萧红心中阿谁叫“呼兰河传”的`哀思：冰凉深切骨髓，笼盖着作家的后半生，然后她滑入乌黑、一马平川。
萧红是以对家乡小镇的体验进入写作，这类写作与童年深切怪异的记忆有关。萧红有着传神的村庄体验，作品中布满原始的气息，这类原始的血气组成此外一种美学意义上的美。
呼兰河传念书心得10
童年，在我们眼中，它布满了欢愉，布满了幸福，所以人们常说，童年是生平中最令人难忘的日子，我想作家萧红也是这么感应传染的吧！
在作家萧红的笔下，她的爸爸对她很刻毒，而妈妈对她很凶，祖母更是对她欠好，她的童年里最欢愉的年光是与花园祖父在一路，因为在这花园里，她很自由，想干吗就干吗，院子就像是她的一样，而祖父很慈爱，永远不会不耐心，是以在我看来，萧红的童年糊口是欢愉的。对比之下，而那团聚媳妇的`命运就没有萧红那么好了，她十二岁就送到在呼兰河这座城市里名声很好的老胡家，可谁知，这才十二岁的小姑娘，刚一送过来，天天拉车，晚上还得承受婆婆的酷刑打骂，不知身上有若干良多若干好多伤痕，最长年数轻精练弃世了，而原本人丁畅旺的老胡家老胡家，从此惨遭灭门。看看，萧红在那么小就得不到怙恃的关心，只有祖父，这不令人很痛心吗？况且在那时，这样的糊口还算是欢愉，再来看看团聚媳妇，这么小就嫁人，不知迟误了自己若干良多若干好多的学业，华侈了若干良多若干好多的青春，再嫁过来后，还被婆婆如斯熬煎，损失踪踪了一条无辜的小生命，无不令人横眉切齿？
我们此刻的糊口，十分欢愉，幸福，有爷爷奶奶外公外婆宠着，爸爸妈妈呵护着，教员教育着，同窗辅佐着，和呼兰河传里的孩子们斗劲，我们的糊口丰硕良多，可是呀，我们其实不知道若何去珍惜这一夸姣的年光，反而，动不动启齿除夜骂，甚至出手，她们害了你似的，我想读完这本书你理当会有所启发。
让我们好好珍惜自己正具有的工具：欢愉幸福的糊口。
呼兰河传念书心得11
《呼兰河传》从第一眼就给我揭露了一种全新的风度，它与我泛泛读的书截然纷歧样。之前读的书再若何哀思也不像它所描绘的那样萧瑟，再若何萧瑟也不像它描述的那样死寂。糊口在呼兰河的人们，是彻完全底的.杯具。
我为萧红笔下的人物感应哀思。他们天天忙繁劳碌地，日复一日，年复一年，原封不动，没有色采和花腔，独一懦弱和枯槁。那儿何处的人是如斯的冷峭，应对他们好比应对一堵厚墙。他们生平都在这样的气象中渡过，可那样忙碌，事实是为了甚么?
萧红的童年是暗淡的，她身边的人一个个像被抽去魂灵的木偶，早已对糊口麻木了。他们判定而又拙笨，独一纷歧样的独一萧红的祖父。祖父是一个乐不美不美观的人，他历来没有失踪望过，成天开欢畅心的，而且他还保留了一颗童心，萧红每次奸狡地做“恶作剧”，祖父发现了不单不生气，反而和萧红一齐哈哈除夜笑。假定换道他人，生怕早已把萧红教训一顿了。所以，萧红算是侥幸的，她有一个令她立崖岸的爷爷，关于祖父的记忆是她少少有的幸福回忆。
比起萧红，我们不知要幸福若干良多若干好多倍：衣来伸手饭来张口，吃喝玩乐无一不全，经常还能获得零花钱，城市里有良多若干良多若干好多公园，里面娱乐步履法子一应俱全，五花八门、妙趣横生，和那灰头土脸、没精打彩的呼兰河没法比。此刻的我们真是身在福中不知福呀。
《呼兰河传》从多个方面给我们描述了作者萧红童年时代的人世冷暖，萧红用一颗悲天悯人的心看待这个世界，我们能够听见萧红在抽泣，在呐喊，在试图叫醒人们的心灵……
呼兰河传念书心得12
近期我读完了《呼兰河传》这本书。
萧红，现代闻名女作家，原名张乃莹。1911年6月2号出生避世于黑龙江呼兰县的一个封建田主治理家庭。因其作品的怪异艺术魅力，被称为"30年月的文学洛神",平易近国四除夜才女之一。她一声生不逢辰，为招架封建包揽婚姻，曾离家出走，流离失踪所和糊口拮据据有了她除夜部门时刻。是以，萧红才能深切体味到底层人平易近的艰辛和无奈，并自觉的以平平易近和女性的视角来写作。
1940年，旅居喷喷香港时代，她创作了自传体小说《呼兰河传》。着是一部怪异而怪异的书，以抒情的笔调、散文化的结构、诗话的措辞和直爽真诚的情趣配合组成了令人痴迷的"萧红体"。在现今世文学史上发生了深远的影响。茅盾师长教师曾评价道：《呼兰河传》不像是一部严酷意义的小说，而在于它这"不像"以外，还有些此外`工具——些比像一部小说加倍"有人"些的工具;它是一片叙事诗、一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。"《呼兰河传》中的一些章节因为描述超卓、抒情斑斓，曾被节选入课本，如《火烧云》《祖父的园子》等。
我很快乐喜爱《呼兰河传》。
呼兰河传念书心得13
灰色的笔调，舒适的论说，暗淡的画面……这本书把我们带进了二十世纪初的小城——呼兰河传。文中的我，是一不谙世事的孩子，对除夜千世界也布满了好奇。“我”与祖父在花园中游玩、玩耍，布满欢愉，作者却刚好在“我”的童年中插手灰色元素。在那儿，处处可见因为人们的蒙昧、拙笨、麻木而激起的一场场灾难。如：一名婆婆活生生地害死了一个12岁活跃可爱的女孩。就因为太细腻不合适这里的端方，所以婆婆狠狠地打了团聚媳妇，生病后，婆婆又想了良多编制让团聚媳妇好，但屡试屡败，事实下场团聚媳妇仍是哀思地分隔了这个夸姣的世界。我都不知道这个婆婆事实是厌恶团聚媳妇仍是可怜团聚媳妇了。越往后读神采就越繁重，十分同情她的蒙受，为她忿忿不服。为甚么要打她?生病了为甚么不去病院?但《呼兰河传》里既没有攻讦，也没有训斥，反而透露出一丝滑稽和玩皮。
看完这本书，我在想，每小我的童年竟然如斯的纷歧样，作者童年糊口的处所当然那儿何处布满着蒙昧、拙笨、磨折、苦楚，甚至失踪望。可是她仍是用最驯良的语气描述着一切，以一颗包容的.心将一切的不夸姣都包容了，让我们珍惜今天的幸福糊口吧，未来再往返味这份属于自己的夸姣童年。
对《呼兰河传》，茅盾爷爷曾说过“假若有使我愤慨也不是，哀思也不是，沉甸甸地压在心上，是以愿意健忘，但又不忍等闲健忘的，莫过于太早的死和伶丁的死。”
在这时辰，我倏忽想到了我那无忧无虑、丰硕多彩的童年糊口。我是一个“十指不沾阳春水。”，“衣来伸手，饭来张口”的小公主。但却对此很不知足，用爸爸妈妈的话就是“生在福中不知福。”瞧!那正在上映呢。“爷爷，你烧的菜欠好吃，我不吃嘛!”“哎哟，我的宝物孙女，听爷爷的话，把它吃了吧，吃了才长个子啊。”这一听就知道，是我闲爷爷烧的菜欠好吃，那脾性哩!不管爷爷若何说，可我仍是那副模样——无所事事，怒火冲冲，一脸不兴奋。最后，爷爷仍是“服软”于我，去饭馆里卖我爱吃的了。此刻想想还真是忸捏啊!这么折腾一个白叟家，心里真是过意不去。理当找个机缘好好道个歉。
呼兰河传念书心得14
灰色的基调，舒适的论说，暗淡的画面，这就是作者笔下的小城呼兰河，它其实不富贵。在这里，处处可见因为人们的蒙昧和失踪利而激起的一场又一场的灾难。一个又一个画面，一个一个悲剧地闪现，让我不知道该若何去评判哪个更值得我同情，哪个更值得我怨恨……
文章的第一章所闪现的一个镜头，就让我感伤万分：在东二道街上有六七尺深的除夜泥塘，人们和六畜经常会承遭到灾难。人们说拆墙的有，说种树的有，但历来没有任何一小我想过把泥塘填平。何等拙笨的人们呀!在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能背抗天命的，这不能不是他们的哀思!
作者在文章中一贯写到“我家的院子是很萧瑟的”，这就为里面人物的悲剧埋下了伏笔。文章中的小团聚媳妇刚来胡家的时辰只有十二岁，因为长得较高，怕他人说她谎报春秋，便说是十四岁，但当然如斯，人们还说她成心隐瞒。她“黑乎乎的、笑呵呵的”，人们便说她除夜除夜咧咧，一点没有媳妇的模样。不久她的婆婆经常整夜整夜地打她，说是可让她更懂事听话;还认为她身上有病有鬼，因而用尽了各类迷信编制：请“云游真人”抽贴、请人来跳除夜神、甚至把她放在开水中煮……事实下场，小团聚媳妇被无辜地熬煎死了。
我真正感应传染到激情欢喜起来是在祖父进场后。从作者——一个四五岁孩子的目光来看这个世界，一切都目生而别致。年幼的.“我”，全日随祖父在后园尽兴玩耍。锄草、抓胡蝶、吃烤鸭、缸帽遮雨……皆描述得妙趣横生，意兴盎然。这一幕幕，作者都用滑稽滑稽布满趣的措辞描绘得淋漓尽致。我竟不自觉地我拿自己的童年和作者的童年去比。在我看来，读了《呼兰河传》，感应传染作者的童年是斑斓而又伶丁的，更感应传染到自己童年的欢愉与侥幸。
读这本书时，愉悦伴着沉痛，跟着小主人公萧红的脚步，我窃看到旧社会的失踪利与乌黑，很诺言那只是萧的童年。但，这是没法回避的历史，让我们体味畴昔，体味历史，永远不要重蹈复辙。
呼兰河传念书心得15
某一天，在藏书楼无意中发现《呼兰河传》这本书，便布满好奇的掀开来看看，这是由萧红写的一本小城故事。
童年是夸姣的，童年是欢愉的，童年，是纯挚的。萧红笔下写的童年小城糊口，她的童年是拙笨的，是平平的，是磨折的，当然在这类气象下，她能舒适的写出呼兰河城的童年，让我禁不住想起小时辰糊口在农村的自己，那时辰的我是无忧无虑的，农村的美景也是让人赏心雅观的，天天我穿梭在田间的小路上，和祖父祖母的玩闹，有时辰去村头看看，有时辰去村尾看看，有时辰在他人的家里玩着，这段童年的时刻是让我最无忧的。可萧红的童年是的那样的，她用自己的那颗包容的`心将这一切不夸姣的事物都包容了，因为她想珍惜这段最珍贵的童年记忆。
呼兰河人是消极的。他们逆来顺受，逆来了，顺受了;顺来的，可能生平也不成能会有。人生是没法剖断，自己是没法节制的，但他也不能节制自己的未来，人的生平是苦是乐，还得靠自己。当对生的坚定，对死的挣扎已精疲力尽之时，或许就该罢休了。
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