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呼兰河传读后感 （优良）
当真读完一本名著后，相信巨匠的收成必然良多，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么我们该若何去写读后感呢？以下是小编汇集清理的呼兰河传读后感 ，但愿能够辅佐到巨匠。
呼兰河传读后感 1
莎士比亚说：书是一名伴侣，也是一处你随时想去就去的故地。这学期我们进修了《祖父的园子》这篇文章，教员举荐巨匠共读《呼兰河传》一书。这本书是中国闻名的女作家萧红笔下的，里面满满的是萧瑟。其中我印象最深的是第四章。
这一章首要讲作者经由过程回忆院子里的破工具，描述出一个出格萧瑟的气象形象。在祖父的校小院中，有养猪的，开粉房的和赶车的。眼看旧房子快要倒了，随时都有危险，可他们仍是一如既往的住着，就这样日复一日的醒来又睡去。读到这里我也很是生气，人们若何能这样蒙昧呢？莫非他们历来不会为往后着想吗？
每到下雨天的.时辰，房子就更不争气了。除夜巨细微的桶摆满了屋，雨点落到桶的那一瞬间，滴滴答答的，就像奏响了交响曲一样，真是令人啼笑皆非啊！或许你会问这是为甚么呀？因为建筑房子需要花钱啊！请除夜神，放河灯，逛神庙，他们却又那么豪宕，可修整房子却要花钱的呀！呼兰河的人就是敲烂他们的脑壳也不会清醒的小镇的人们意识短浅，自私拙笨，前途苍莽，仿佛世界的一切都是恍忽的。
在糊口中我们可不能像他们一样，只有追求完美才可以活的加倍超卓，超卓，有趣。
呼兰河传读后感 2
《呼兰河传》这本书十分雅不美观，是作家萧红的自传。讲述了萧红小时辰苦楚的故事。我十分快乐喜爱团聚媳妇那一章。
阿阿谁叫团聚媳妇，是一名心肠仁慈的人，可是有一天，她得了沉，躺在床上。开初她的病没有那么重，只是有些伤风。可是她一贯被老太婆熬煎，她给团聚媳妇吃已变质的猪肉，可见那时人们的心理长短常丑恶的。导致其病情加重，最后比除夜夫也回天无术了。事实下场，天主召见了她，给了她一个夸姣的.，没有仇恨的国家。
假定那时她四周的人心肠是仁慈的，或许这个世界就会多一个生命。
每当我们看到有人有坚苦，或许，你的一句鼓舞鼓舞激励的话语，你伸出的一只援手，就是给了他但愿之光。这本书给了我良多启发，教会了我理当以热情肠待人。假定人人都献出一点爱，世界就会更夸姣。
呼兰河传读后感 3
我最快乐喜爱的一本书是《呼兰河传》。今天就给巨匠讲一讲《呼兰河传》首要写了甚么。
在做着平平如水的论说中，我们看到了一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的'城市，灰色的社会，还有灰色的人生。
糊口在呼兰河畔的人们脑子里布满了迷信，他们认为人们理当顺应天意，顺应社会，可是天意事实是甚么呢？他们是那么拙笨蒙昧，那么的封建，在无形中组成了刽子手，这是何等可悲呀！其中最除夜的悲剧就莫过于小团聚媳妇的死，她才12岁，本是无邪欢喜的童年，却过早地被卖给胡家做养童媳，明明一个健康的小女孩却因为爱笑，吃的多，婆婆就要给她一个下马威:用皮鞭抽她，用烧红的铁烙她的脚心，小团聚的婆婆感受这样打他是为了她好，但事实下场帮她治病而损失踪踪了生命，我们到底该求全谁得狠心呢？拙笨蒙昧的婆婆根柢没法意想到是自己错了，在那样的时代，那样的布景下。才会发生那样的悲剧。
从作者笔下，我看到了作者无声的抽泣和呐喊，仿佛想叫醒那些人的麻木的心灵。
呼兰河传读后感 4
身体与魂灵总有一个在路上，昨晚一口吻读完了一本上世纪40年月的闻名作家萧红写的书——《呼兰河传》。这本书被闻名作家矛盾评为：一篇叙事诗，一幅多彩的风丹青，一串凄婉的歌谣。作者萧红用灰色、轻松和真实的笔调描绘出了她小时辰在祖父家呼兰河所履历的各类工作，在萧红的笔下，我看到了萧红和她那驯良的祖父渡过的夸姣年光，看到荒僻闭塞的保留气象必定带来小城物质糊口的原始后进的糊口气象，过着贫寒安康的日子却又解脱不开封建迷信的影子。
但让我尤其深切的.画面就是：小团聚媳妇的蒙受让我感应愤慨，一个还处在无邪无邪年数12岁的姑娘被老胡家因封建迷信拙笨蒙昧的步履活活熬煎死了，又是挨打，又是被当众脱失踪踪衣服，抬入滚烫的热水中，人们用手按住她的头，用热水往头上浇，这样熬煎了三次，熬煎一次昏一次。不管是肉体仍是精神上，事实下场扛不住这般熬煎，在最青春的年光功夫离去了这“没人情味”的世界。
读完这本书后，我的神采久久不能舒适下来，还沉浸在这灰色的画面中。但又反不美不美观我们此刻的糊口前提和气象，我们理当加倍珍惜身边的每小我，每件事，更理当学会糊口，知道感恩，心里存留着一份属于自己的小夸姣（正如萧红和祖父的激情一样）。
呼兰河传读后感 5
逐步地的看下来，静下来看，去体味书里人物所有喜怒哀乐，去掌控哪个时代的社会成长糊口，读着、思虑着，就把我在工作中的思惟定式中拉出去，让我能从此外一个视角去应对糊口中发生着的.一切。我认为这才算是念书的意义，如斯糊口节奏感这么快，让你一个慢下来思虑的机缘。
企业一名老前辈，除夜学本科进企业，此刻早已经是北京师范除夜学在学的博士研究生，营业流程上也十分获得成功，此外还把孩子教育做的很好，总感应传染她的人生道路过得太丰硕了，她讲：“沒有专业常识的给养感吃苦闷了些，巨匠教员说过，妈妈读是若干良多若干好多书都是会渗入小伴侣们的脑海中里去，这一点比爸爸关头。”
书能有方位，可是没需要有太强的针对性，浏览其实不是科学研究也不是关头词查找，浏览是一种习惯性，是一种糊口编制，浏览这件工作很是值得你将它都看和用餐、入眠一样关头，只要你不功利性的去看待他，他必定会给你的糊口增添良多 的色彩。
呼兰河传读后感 6
读了萧红的《呼兰河传》这本书，我体味到了呼兰河这个处所的有趣和强烈热闹，也感应传染到了作者那珍贵的缓和！
呼兰河的趣事有良多，好比：除夜泥塘事务、跳除夜神、放河灯、野台子戏、四月十八姑娘庙除夜会等。最有趣的是那野台子戏，野台子戏是因为丰收或求雨才办的。因为阿谁处所接姑娘唤女婿的`，在阿谁处所说媒的良多，所以很强烈热闹。
每家都带着一多量礼物，你送我，我送你，看得看得饿了，听的饿了，聊得饿了，就在旁边买些凉粉，糖球、粘糕，归正多得是。
唱台上根柢没人关注，像看的看不着，不想看的到看得着。唱来唱去，也没几小我听懂。除夜部门人会认为，这样强烈热闹，不聊天那便可惜了。有些乡下人还在沙滩上扎营了呢！看上去倒挺舒适的，一贯无忧无虑的，还吹着清风，真舒适啊！
作者小时辰，最快乐喜爱在花园里玩，跟祖父玩。作者老是跟在祖父后面，祖父干甚么，她也干甚么，累了就睡，多轻松，多安适啊！成了萧红暗淡孤零的童年心理中珍贵的亮点，是津津乐道的人祖小间的交流。此刻我才发现，原本爱有多珍贵。
可是，谁也没想到萧红是子虚的布景里成长的，只有那六七十岁的祖父给过她温爱。
呼兰河传读后感 7
我从文中“刚好这后花园每年都要封页一次的，秋雨后花园就最早残落了，黄了黄，败了败，仿佛很快一切花朵都灭了似的，仿佛有人把他们催惨了死的。”除夜白了“仿佛......仿佛......”把花园的残落比说成仿佛有人把他们摧残一样，可是凸起了花园菜的画面，把句子的语意更形象的表达了出来。
第三章描述了当地的风土着土偶情，真实而活跃地再现了当地老苍生糊口险。装过的目过，平平，愚眛精神状况和组成了作者人生编制和人类集体性的除夜记忆的历史的一个缩影。作者用第三张描述出作者记忆中的'祖父家和在祖父家做的事:种地，浇勒索祖母......令人感悟到中国传统文化与传统糊口编制中的诗意美，把作者家乡的呼兰河描述的有奇异又可爱，还有良多作者。欢愉和难熬的记忆。也体味到作者在祖父家时，8%。都是欢畅的。
呼兰河传读后感 8
这个假期我读教员指定读物：《呼兰河传》。我刚最早读的时辰，我只是感应传染作者写的只是糊口中的小事。这让我感应传染十分无聊。可是后来我专心，去细细品味，我发现全数《呼兰河传》就像是一杯咖啡。当然一口喝下去，你只尝到了苦涩，可是后味仍是一丝丝甜的。
我跟着作者的笔锋，走入了20世纪30年月的中国东北一个封建后进的小城--呼兰河。那是作者“萧红”的家乡。它承载了作者童年的记忆。在那儿何处的街道是强烈热闹的，但那儿的人生却是灰色的，甚至全数社会都没有一丝色采……那儿何处的人们是为了在世而在世，有些甚至是为了死去而在世。就这样作者用怪异的儿童角度写了《呼兰河传》。
那儿何处的“盛举”对“我”来讲是别致的，但对“我”却是荒唐乖张乖张好笑的，可是那祖祖辈辈代代相传下来的封建风尚却从没有人想畴昔改变，在封建思惟的派遣下，人们做出了良多自感受“积善”的.事儿，可是事实却是十分残暴。所以我想恐怖的封建迷信、恐怖的麻木不仁、恐怖的“顺其自然、恐怖的不招架，这都是《呼兰河传》对某同类人的正告吧！
呼兰河传读后感 9
这个暑假我读了《呼兰河传》这本书，它让我体味到了作者小时辰的欢愉和小镇上的人与景的美。
这本书的第一章节写的内容，让我感应传染到呼兰河的冷。从地裂了，水缸被冻破了，让我有一种凉丝丝的寒意渗入我的骨髓。天冷的时辰是灰色的`，镇上的人们几近是不会出门的，马儿也都待在家里御寒。它还让我体味到呼兰河镇上的疾苦气象形象，它只有两条除夜道，一条是从南到北，此外一条是由东到西，只有在十字路口处，才能看到最富贵的气象形象，也集中了全城的精髓。
第二章首要教学了小镇上的一些节目，例如：跳除夜神，扭秧歌，放河灯，野台子戏，四月十八娘娘庙除夜会。这些节目让我对其布满了好奇，想去亲自感应传染一下那儿何处的风尚人情与强烈热闹的气息。
第三章作者说了他最快乐喜爱的两个处所：家里的花园和储藏室。花园是他炎天最爱去的处所，储藏室是他冬季最爱去的处所。我知道了作者的童年长短常欢愉的 ，一年四时都有玩的处所。
第六章介绍了怪僻的二伯，你若是买了花生桃之类的工具不给他吃，他会骂你，你假定给他吃，他却不吃让给我们。二伯还禁绝予他人喊他的乳名，只有祖父可以。
《呼兰河传》这本书让我感应传染到了作者童年时的欢愉，小镇上人们的欢喜，邻人之间的欢愉与哀伤。
呼兰河传读后感 10
小说写了20世纪三四十年月中国东北呼兰河畔一个小县城的故事，揭露了这里的风土习惯和居平易近的糊口状况，思惟脾性，几千年的封建思惟迫害着人们，封建风尚影响着人们，给人们带来了拙笨和后进。
在阿谁小城里，人与城，少女与白叟，生者与逝者者，拙笨与人道，交叉在一路呼兰河的泛泛糊口，风尚人情，和呼兰河的人节日精神上的各类盛举。因为人们蒙昧的拙笨害了一个脾性开畅的`小女孩，因为他不像此外女人一样低三下四，被胡家又打又骂，当被打的生了病往后，胡家又听信了跳除夜神的话，在公开场所之下用开水给小团聚媳妇洗澡，小团聚媳妇在花一样的年数被人活活熬煎死了，而有苦无依的白叟有二伯，他因为门第，他人的目光是他的言谈举止脾性极其怪僻，而除夜年夜大好人也不会有好报，冯嘴歪子会拉梦，会做豆腐，还会做年糕，他与王除夜姐有了一双儿女，却获得了人们的吃醋，巨匠都说他们坏话，鬼话层见叠出，呼兰河就是这么一个处所。他们被拙笨和蒙昧弄的一团糟。
在萧红笔下，他用诗一样的措辞建筑了呼兰河传，这座精神的盛典，这是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
呼兰河传读后感 11
今天，我看完了《呼兰河传》这本书，因为这本书的内容很好，所以内容令我记忆犹新。
这本书首要讲了萧红小时辰的所见所闻，同时也表达了萧红对自己家乡爱恨交叉的复杂激情。
萧红既描述了人和物，那么我印象最深切的就是“小团聚媳妇”和“除夜泥塘”了。
小团聚媳妇呈此刻了第五章里。开初，呼兰河镇的人在小团聚媳妇刚来时，每小我都说她这里好、那儿何处好。可是，在她来了一阵子往后。之前夸她的人全成了说她欠好的人。而且，她的婆婆还一天“八顿打，七次骂的凌虐她”。而且，小团聚媳妇被凌虐生病后，还被一除夜群人认为是被“阎王叫走了”的。最后，小团聚媳妇仍是死了。经由过程这小我物形象的描绘，作者嘲讽了呼兰河人的封建思惟。
可是呼兰河的人不单有封建思惟，还十分的.拙笨蒙昧。这个，就表此刻第一章中了。
在第一章中，作者除夜多描述了除夜泥塘对人类的坏处。好比会淹死鸡、鸭、狗、猪等。而呼兰河人做出的反映竟然是一些稀少的设法。明明用土填满便可以了，可是他们说又是用斧头把树砍下来当桥，又直接说跳畴昔，由此可以看出呼兰河人十分拙笨蒙昧。
所以，《呼兰河传》这本书表达了萧红对家乡艰深深挚的爱与恨。
呼兰河传读后感 12
今天，我看了萧红写的呼兰河传，讲述了呼兰河的模样。
呼兰河传是一部自传体的小说，作家萧红写出了自己的童年。
书中有一处，我很难忘。是他们迷信七月十五日是鬼节，那天出生避世的男女被认为是鬼托生后的人。说了然他们的估客套。当然，他们也知道是没有鬼的，可他们仍是迷信。萧红细心的记下了这一切。
哪里的糊口布满了迷信，甚么海龙王之类的他们都感应传染有这类存在。那儿何处的人是阿谁年月最通俗的人，赤手起身，却解脱不了小市平易近的.身份为了鸡皮蒜毛的小事琐细较劲。描绘出了一个暗淡的世界。没有尽人皆知的除夜人物，没有伟除夜的抗日英雄，没有斑斓的故事，却把小城镇里的没精打彩写了出来。
这本书写出了那时那儿何处的拙笨、后进、迷信等等。
呼兰河传读后感 13
《呼兰河传》是作家萧红写的一篇小说，而最让我打动的是《小团聚媳妇》。
《小团聚媳妇》讲了一个才12岁的小团聚媳妇被卖到一户人家，这样男家就多了一个劳动成员了。婆婆看她个儿高，就专心说成14岁；夜晚时打团聚媳妇，还美化曰“给她一个下马威”；把她弄出病来了，不去病院里，却跳除夜神，拿热水烫她，烫得她半死不活……
这些人，我感应传染是很可恶的，出格是阿谁婆婆，自己花重金买下这个12岁的小团聚媳妇。婆婆凌虐她，莫非女孩就要打？明明要把人弄死了却还不治，反而还捣花腔似的加重小团聚媳妇的病情。她在世却不如一只鸡的待遇，死了就草草埋了。我恨那婆婆，她必然不是个除夜年夜大好人。可是细想一下，婆婆也是一个牺牲者，一个被封建社会杀死的人，她们除夜都连结着祖先传承了上千年的风尚。
此刻，科技发家了，假定生病了，就去病院医治很快能康复。在之前认为是绝症的'，此刻只不外是一些小病而已。
可是，封建思惟没有了嘛？并没有。我们要相信科学，不相信封建思惟，不要听所谓的“华陀再世”，事实下场仍是要信科学的。
呼兰河传读后感 14
《呼兰河传》是萧红创作的一本书。里面讲述了呼兰河小城的故事，里面讲了那儿何处何等冷，冷的除夜地都有良多裂口。冷得像一把刀子一样。把人的手都冻裂了。人们感应传染糊口中最除夜的乐趣，竟然是一个吞噬人的泥塘。
里面有一些首要的人物，好比：团聚媳妇：团聚媳妇是一个很无邪的女孩，十二岁因为长得高，所以说自己十四岁。她经常被婆婆凌虐，生病了都用各类迷信偏方治病。最后被活生生给凌虐死了。他是一个很是可怜的人物。因为凌虐死了一小我，她家的奶奶婆婆很快就死了。家里的人都走了，这个家逐步被人给遗忘了……。
有二伯：有二伯是一个很怪僻、勤恳、又强硬的白叟。他地位很是低，连厨子都敢奚落他。他快乐喜爱和动物、工具措辞，和人却一句话没有。有一次他和一块砖头说了半天话。他快乐喜爱他人叫他有二伯、有二爷。有二伯真长短常怪僻啊。
冯歪嘴子：冯歪嘴子是一个勇于打破常规的人。他勇于追求夸姣和幸福;他争夺做人的`权力，试着改变自己的命运;坚定而有勇气。他身上明灭着时前进的辉煌。
每小我的童年都是一份怪异的回忆。每段回忆都是回不去的年光，不管这段记忆是夸姣仍是不夸姣，都回不到原本的年光了。我但愿每小我都能够珍惜自己的曾年光。
呼兰河传读后感 15
在呼兰河传里，我们看到了一个布满欢喜的小女孩，因为有一个疼爱他的祖父，祖父带着她在菜园，地摘黄瓜，浇水，给她点灯笼让萧红玩儿的不亦乐乎。出格是祖父给萧红点灯笼，知道换个位置，但祖父一人笑眯眯的。这是一件很不起眼的小事，可是祖父却有惊人的耐心，给他烤小猪烤鸭子，教他背唐诗，认他耍赖。在萧红笔下无数个活跃活跃的'画面，跃然纸上，让人爱戴不已。
萧红的童年是欢愉的，因为有一个不服凡的村庄，这个村庄里有一个除夜泥塘，常把牲畜，人淹死。没人感应传染他盖住了路，也没人要填平它。
在文章尾声，作者怀着沉痛的笔调醒了这个小城里人的终局，老鼠人死了，小主人逃走了。后花园也慌了，跟着后花园一切的衰亡，作者的回忆也就完了。
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